AMORC-The American Rosae Crucis 04 Abril 1916 Traducido Al Español

ANUNCIO
(Artículo publicado en la revista “The American Rosae Crucis” Vol. 01, Nro. 04, Abril
de 1916-Traducido por Alejandro Daniel Silvani Costa, F.R.C.)
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a causa de la aprobación Oficial que sus recomendaciones y provisiones han recibido, y
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70 West 87th Street, Nueva York
EDITORIAL
La divisa “In Hoc Signo Vinces” (Por este Signo Vencerás) ha sido adoptada por la
Religión Cristiana, los Emprendedores Cristianos, los Caballeros Templarios y muchas
otras Órdenes, que lo tienen como mira del adelanto de la raza. El Signo de la Cruz
antecede el amanecer del Cristianismo por muchas centurias. Fue usado en las
Iniciaciones de los Misterios Eleusinos, siendo puesto el iniciado sobre una cruz y
bajado a una “Tumba”. Tras permanecer allí para un período de purificación de sí
mismo, al Tercer día él era levantado de la bóveda, “nacido de nuevo” y “elevado con
curación en sus manos”, purificado por el conocimiento que él había obtenido de las
condiciones a través de las cuales él había pasado durante sus tres días de trance.
La cruz fue usada en muchas formas, incluyendo la así llamada Cristiana y la Cruz de
San Andrés, para la crucifixión, o ejecución, de malhechores; fue tanto un emblema de
desgracia y de honor.
El Gran Iniciado- Jesús de Nazaret- Nuestro Gran Maestro y Ejemplo, ordenó a Sus
seguidores que levanten su “Cruz” y lo sigan, y por Su crucifixión sobre la Cruz, fue
inmortalizado ante los ojos de la población por la desgracia de Su ignominiosa muerte
allí, y a los ojos de los iniciados a través de Su último triunfo sobre la muerte y Su
resurrección a la Luz y la Vida.
Pocas personas hoy día se dan cuenta del significado completo de la orden dada por el
Maestro a Sus discípulos, “Toma tu cruz y sígueme”. Si ellos lo hacen, cuan pocos
llevan a cabo sus preceptos.
Toda persona usando el emblema en público debería mostrar por su vida que ellos son
verdaderos “Portadores de la Cruz”. Sus hábitos diarios deberían ser tales como para
incentivar a otros a vivir vidas honestas y ejemplares.
Si esta mención es buena para los de afuera, ¿Cuánto más vinculante es esta regla sobre
las vidas y conducta de los miembros de la “Rosae Crucis”?
“In Hoc Signo Vinces” debe siempre predominar y nunca fallar. Debería ser invocado
en todo momento, en todo lugar, cuando el portador está por olvidar probablemente su
misión.
De acuerdo con mis investigaciones entre los “Antiguos Preceptos”, tan próximo como
él pueda vivir posiblemente según ellos, el iniciado debería estar por encima de todo
reproche. Él debe ordenar su vida, y su deber religioso debe ser: “Hacer todo el bien que
pueda posiblemente, y el menor daño posible”.
¿Cómo puede ser esto realizado en Nueva York, donde cada hombre es sospechoso de
su congénere? ¿Cómo en otras ciudades?
Puede ser difícil en estos días cuando los litigios son tan comunes ante la menor
provocación, que cuando usted es herido en una mejilla ofrezca la otra para ser herida,
pero si todos los Rosaecrucianos son honestos, hay que comenzar a hacerlo. Si usted
está empleado y es defraudado por su empleador, olvídelo, y su sorpresa puede ser tan
grande que él se arrepentirá de la injusticia que le hizo a usted.
¿Tiene usted un socio que está haciendo algo equivocado, robándole su reputación para
un acuerdo justo? Déjelo y comience de nuevo. Si él no le da lo que justamente le
corresponde, déjelo seguir su camino y usted siga el suyo. Él será quien más sufrirá al
final y usted se irá con una consciencia tranquila.
¿Le ha confiado usted sus asuntos a un abogado que usted pensaba que era un amigo y
que probó ser falso en la confianza que usted le depositaba? Déjelo a su propio ser
superior, su Karma le traerá una justicia más severa que la que usted puede dar.
¿Ha depositado usted confianza en un hombre a quien por su posición en la esfera

religiosa usted sintió que estaba más allá del reproche, y que usó la información y los
planes que usted le confió mantener, para promover sus propios fines? ¿Esto conmovió
su confianza en la religión y en la naturaleza humana? No permita que esto tenga tal
efecto sobre usted. El hombre no ha visto aún la Verdad, o él no habría actuado así.
¿Son utópicos estos pensamientos? Sí, ¿pero no es todo pensamiento adelantado para la
elevación de la humanidad, utópico? Si alguien no da el primer paso en una dirección,
nadie puede seguirlo, y los Principios Rosaecrucianos deben impulsar al mundo a
pensar, luego algo será realizado.
La Regla Dorada: “Haz a los demás lo que quieres que te hagan s ti”, fue usada por
Confucio, 300 años A.C. y por Maestros de Órdenes años antes de esta época, y ha sido
transmitida a través de las edades hasta nosotros. Esta regla puede ser aplicada a cada
circunstancia de la vida que afecte a nuestros compañeros. Un abogado Cristiano, un
pilar de su iglesia, con quien yo he discutido una cuestión legal y a quien cité esta regla,
replicó: “Usted está viviendo en Nueva York, y es mejor que olvide todo eso de lo que
usted habla, usted debe “Hacérselo a su compañero antes que él se lo haga a usted”.
¿Cuántos están viviendo según la afirmación última en lugar de la verdadera regla hoy?
Es el deber ineludible de los Rosaecrucianos probar al mundo, que la regla es tan

practicable hoy como lo fue hace centurias.
Uno de los primeros pasos hacia obtener la habilidad de usar la Regla Dorada, es el
conocimiento del ser.
¿Quién no ha oído al predicador declamando las antiguas palabras escritas en el pórtico

del Antiguo Templo de Grecia: “Conócete a Ti mismo”, y escuchado sus apreciaciones
sobre esto? ¿Cuántas personas en estos días se conocen a ellas mismas? Parece como si
cada persona deseara algo más que hacer antes de ponerse a pensar sobre estos temas
morales, y luego hablan como loros, repiten lo que han escuchado y claman que estos
pensamientos son originales de ellos mismos.
Los hombres que se conocen a sí mismos viven vidas limpias, saludables, morales, sus
cuerpos son limpios por dentro tanto como por fuera, sus hábitos y pensamientos son
puros. Cuando los predicadores, profesores, y líderes de hombres son observados en
salones y restaurantes con licores intoxicantes en sus bocas, ellos son como “líderes
ciegos guiando a ciegos”, sus charlas en el púlpito y en otras plataformas pueden ser
muy elocuentes, pero sus hábitos los traicionan y los desvirtúan de cualquier tópico o
moral que ellos pudieran elucidar. ¿Quién puede respetar “El Hábito” cuando este
apesta a whisky y tabaco?
El hombre debería desear mantener su cerebro limpio de modo de poder estar

plenamente equipado para razonar sobre los muchos problemas que lo confrontan hoy.
Él está solamente sobrio cuando se abstiene enteramente, y en consecuencia él debería
rehuir como veneno mortal todo licor alcohólico, entonces por el ejemplo y el precepto
conducir a otros a lo largo del sendero de la vida. Ni necesita él narcóticos que embotan
sus facultades, de modo que si él va a ser verdadero consigo mismo, él debería rechazar
estos hábitos y retener la maestría de sí mismo.
“In Hoc Signo Vinces!. Si es verdaderamente asimilada en la consciencia y en el total

de sus atributos mezclados en la vida de quien lo usa, más pronto o más tarde se volverá
una de las armas más poderosas para ayudar a conquistar la duda y la desconfianza que
impregna el cuerpo político de hoy.
Si su origen es estudiado, y si sus reales enseñanzas emblemáticas son seguidas, traerá

al estudiante un completo conocimiento dela VERDAD, y la realización de la Trinidad
de Mente-Alma-Cuerpo.
“Por este Signo Vencerás” no es un fósil, algo antediluviano, que no tiene lugar en
nuestra consciencia hoy excepto como una curiosidad en nuestro museo mental. Es una
entidad viviente y personal. Es un poder viviente que ningún credo puede suprimir, es
un poder que todo y cada credo hace más fuerte y más viril mediante el uso. Mandatos
han sido emitidos en contra de él, pero todos fueron impotentes. Vive en una fuerza más
grande a causa de ellos. Ningún edicto que haya sido formulado contra él tuvo efecto.
Como una piedra en medio del océano, ha resistido los estragos de las olas y de las
tormentas que lo rodearon, y sigue siendo una torre como un faro para todos los
observadores.
Cada hombre y mujer debe leer sus propias lecciones del signo, nadie puede interpretar
su significado. En el silencio de sus propios corazones ellos deben leer su mensaje. Pero
el mensaje es nada para ellos a menos que lo pongan en práctica en sus vidas. Cada uno
debe ser individualmente responsable para ellos mismos:
“Un barco sale hacia el Este, y otro hacia el Oeste

Con los mismos vientos que soplan,
Es el juego de velas y no el vendaval
Quien determina el camino donde ellos van”.
ALFRED H. SAUNDERS
LA MENTE COSMICA EN LA SOCIEDAD
En nuestro último número apareció un artículo llamando la atención del incremento, en

este país, del uso de signos ocultos. El escritor señaló que el Jueves se volvió un día
popular en la mente inconsciente del público para el inicio de cosas, y que la Cruz
estuvo siendo usada en muchas maneras como un símbolo o signo.
Considerablemente más podría haberse dicho sobre este punto. El Triángulo, también,
será hallado en muchas “marcas comerciales” y otros signos y marcas antes que ahora, y
es muy frecuente verlo pintado en obras decorativas donde símbolos menos
significativos habían tenido precedencia.
Más significativo, sin embargo, de la tendencia de la mente subjetiva – la Consciencia

Cósmica- de un pueblo es el hecho que las mentes de los individuos están justo
volviéndose a Egipto y sus enseñanzas para un real placer en arte, literatura y ciencias.
Un ejemplo típico de esto se hallará en el reciente entretenimiento de US-200.000,00
dado en el Hotel Astor en Nueva York durante Febrero. Detalles de este suceso fueron
dados en el número de Marzo. Pero su verdadero significado merece ser comentado
aquí.
Fue un momento en que las clases ricas, ociosas e irreflexivas encontraron placer en
tiempos pasados al presente. Ahora esos que pudieron haber esperado buscar solamente
una moda ultra divertida de una naturaleza sin sentido, dedicaron un tiempo
considerable, una gran cantidad de esfuerzo y un enorme montón de dinero para
satisfacer su deseo interior- esa llamada interna- por algo agradable del Oriente,
especialmente de Egipto y sus religiones y doctrinas.
QUE PIENSAN NUESTROS CONTEMPORANEOS
Es verdaderamente gratificante encontrar tanta apreciación por nuestros esfuerzos en

nombre de la Orden Rosae Crucis en América. Y, más gratificante es encontrar aliento
de aquellos que podrían, con alguna pretensión, si no razón, mostrar antagonismo.
Una nueva revista de ningún tipo de clase especial, tratando de una manera avanzada
con temas que son tocados en muchas otras publicaciones, generalmente encuentra
oposición. Esta terrible condición Americana llamada “competencia” parece levantarse
como una barrera para un sentimiento amistoso entre revistas trabajando a lo largo de
mismas líneas. Pero no obstante esto, el American Rosae Crucis ha escuchado solo
buenas palabras de algunos de sus más antiguos contemporáneos.
Típico de la aprobación que es profundamente apreciada es una carta de Marie Russak,

la hábil editora de esa excelente publicación trimestral, “The Channel (El Canal)”. La
Señora Russak escribe que tras su propia investigación del Rosaecrucianismo que
involucró años de estudio y viajes considerables, ella está complacida en encontrar la
Historia de la Orden tan completa y auténticamente presentada en nuestra revista. Ella
está lista para verificar tantos de sus puntos, ella afirma, y se da cuenta cuán importante
es tener la VERDAD de inmediato para destruir todas las afirmaciones falsas, errónea y
deliberadamente hechas relativas a la Orden. A este fin ella pide permiso para
reimprimir la Historia completa en su número próximo y en los sucesivos, y este
privilegio, le ha sido concedido no rápida o indiscriminadamente.
Pero del mismo modo anticipamos artículos antagónicos en otras revistas- aún en
aquellas afiliadas con nuestra organización contemporánea que puedan sentir su propia
precaria existencia puesta en peligro por nosotros. Lleva tiempo- y una muy dura
batalla- establecer la VERDAD. ¡Pero la verdad prevalecerá!
PSICOANALISIS Y SINSENTIDOS
Una vez más un exponente de interpretaciones individuales aparece para decirnos que
ciertas doctrinas ocultas permiten realizar actos unánimemente considerados por la
civilización iluminada como siendo inmorales e injustos.
Un profesor de alguna u otra cosa, residiendo en Nueva York, ha adoptado la teoría de

Freud, bajo el misterioso nombre de Psicoanálisis, y retuerce la teoría para hacer posible
vivir con la esposa de un amigo. El caso en la justicia no nos interesa, sino que el uso
injustificable de la teoría de Freud demanda comentario.
La ciencia aún no está de acuerdo acerca de la exactitud de la teoría de Freud de las

neurosis compulsivas y obsesivas, o en cuanto al mérito afirmado por el tratamiento
Psicoanalítico, pero aún sus peores oponentes no creerán que este permite la violación
de las convenciones sociales.
Es tiempo de que estos sinsentidos terminen. El Pensamiento Oculto, el Nuevo

Pensamiento, el Pensamiento Avanzado y otros BUENOS PENSAMIENTOS no
deberían ser usados para la propagación de la inmoralidad y malicia individual.
Mantengamos todo lo que pertenece al reino síquico tan puro y Santo como lo es
naturalmente.
EGIPTO EN LA GUERRA
La trampa de los pies del militarismo se escucha ahora en Egipto. Los desiertos y
planicies sagrados están siendo despojados por la guerra política. ¿Cuán frecuentemente
Egipto ha sufrido a través de actos que no le son propios? Una vez era el centro de la
civilización y el adelanto mundial, una vez fue el bello país de paz y armonía, de
quietud y devoto respeto para todos los que hacen la bondad y el amor- ahora es el
campo de batalla de una guerra que nada tiene que ver con sus intereses.
No fue inesperado. Innecesario es lo más que uno puede decir de esto. La guerra era
seguro que llegaría, y los Egipcios lo sabían muy bien. Del mismo modo ellos saben
bien su significado, su expresión. Pero tenerla tan cerca del hogar, y sufrir a través de
esta es duro; y esto trae a cada Rosaecruciano un dolor que lamentar, aún de odio, hacia
todo militarismo en cualquier forma, para cualquier propósito y en cualquier
circunstancia.
EL ORIGEN DE LA ENCICLOPEDIA
El mundo tiene una gran deuda de gratitud con la Masonería en la revolución intelectual
traída por la compilación de la Enciclopedia.
Citamos de los registros Franceses el siguiente extracto:
El 25 de junio de 1740, el Duque de Antin, Gran Maestro de la Francmasonería

Francesa, envió un importante discurso en el cual fue anunciado el luego gran proyecto
en progreso:
“Todos los Grandes Maestros en Alemania, Inglaterra, Italia, y en otros lados exhortan a
todos los eruditos y artesanos de la fraternidad a unirse y proporcionar el Material para
el Diccionario Universal de Artes Liberales y Ciencias Útiles, exceptuándose solo la
teología y la política. La obra ya ha comenzado en Londres y por la unión de nuestra
fraternidad, seremos capaces de llevarla a la perfección dentro de unos pocos años.
(Fechado) 24 de junio de 1740”.
Los Señores Amiable y Colfavru dicen de esto:
“De otra manera, en otra forma, la obra publicada en Francia fue prodigiosa,
consistiendo de veintiocho volúmenes in folio, de los cuales diecisiete estaban
dedicados al texto y once a las imágenes, de las cuales fueron luego añadidas cinco
volúmenes suplementarios, una obra cuyo principal autor fue Diderot, asistido a través
de un ramo de escritores elegidos. Pero no le era suficiente para él tener estos asistentes
en orden a terminar su obra apropiadamente, él necesitaba protectores poderosos.
¿Cómo podría haberlos tenido sin la Francmasonería?”.
El primer volumen de la Enciclopedia apreció en 1751, y ha sido reimpreso, aumentado,

y añadido muchas veces desde entonces.
LA LEY DIVINA DE LA COMPENSACION
Por Royle Thurston
(Seudónimo de H. Spencer Lewis)
Tan cierta y seguramente como la luz disipa la oscuridad y los planetas se mueven con
exactitud en sus órbitas, así opera la inmutable ley Divina de la Compensación en los
asuntos del hombre tanto como en la naturaleza.
“Así como siembres, cosecharás” es solo una parte de esta ley. Debería decirse también
que si uno falla en sembrar también fallará en cosechar, y que lo que sembremos si la
oportunidad lo permite, será cosechado en la misma medida como fue la fuerza del
deseo.
La Ley es simple en sus fundamentos. La conservación de todas las leyes naturales y de

la naturaleza misma demostrarán las manifestaciones materiales de la Ley.
Si hubiera sido posible pesar cada gramo de la tierra y del agua de este planeta hace
5000 años o hace 5.000.000 de años, y hacerlo así este año, encontraríamos que no ha
habido cambio en la cantidad de tierra o de agua en el intervalo. Aunque el carbón ha
sido extraído de la corteza del globo por miles de toneladas mensualmente y
consumidas y reducidas a una substancia menos voluminosa y menos pesada. Pesados y
masivos árboles- bosques enteros- han sido cortados y reducidos a cenizas finas y
ligeras cada mes. El petróleo y el agua han sido extraídos de su esfera y consumidos sin
dejar un residuo material. ¿Por qué entonces la tierra- este viejo planeta- no se ha vuelto
más liviano en su peso?
Es una especulación interesante. Pero antes que uno reflexione largamente, uno es
confrontado con el casi incomprensible hecho- que la Ley de Compensación, trabajando
a través de leyes de conservación, expresan una ECUALIZACIÓN, una restauración, y
una compensación real y material. Por cada gramo de materia aparentemente destruido
la naturaleza proporciona un gramo de materia aparentemente nueva. Esta ecualización
está siempre activa.
La misma ley opera en el mundo inmaterial. La Ley de Conservación de la Energía es

una ley bien reconocida de la física. La energía, como la materia, nunca es destruida o
disminuida en su correcta medida. Puede ser cambiada en su naturaleza, en su forma
física, en su manifestación a nuestras facultades objetivas, pero en realidad su existencia
permanece.
Una de las más potentes formas de energía más comúnmente considerada como una
fuerza, es la electricidad. En nuestros hogares ciertos medidores eléctricos miden la
cantidad de electricidad consumida al producir luz o poder. Estos medidores proclaman
que hemos consumido, realmente usado y destruido, tantas unidades de poder, por las
cuales tendremos que pagar- hacer una compensación.
En verdad, la electricidad utilizada en producir luces eléctricas ni es consumida ni

destruida. Los medidores registran el número de unidades o cantidad de corriente, poder
o energía que pasa a través de él. Esta corriente alcanza los accesorios, entra al bulbo
eléctrico y allí es transformada en otra forma de energía o fuerza- vibraciones de luz.
Estas vibraciones son justo tan poderosas, justo tan enérgicas y vigorosas en su camino
como fueron las unidades de la corriente eléctrica de la cual ellas fueron derivadas. Y,
de este modo las unidades eléctricas de estas vibraciones de luz- unidades de luz-
pueden también se medidas y registradas.
Podemos hervir agua hasta que por ejemplo un litro, sea cambiada en vapor que se eleva
en el aire, se condensa en un fino vapor y desaparece en la nada-¡aparentemente! Pero
no hemos destruido el agua, ni ha perdido esta ninguno de sus poderes. Un litro de agua
pasando sobre una roca y cayendo sobre las paletas de un molino de ruedas actúa como
un poder, una fuerza, dando vuelta la rueda alguna fracción medible. Al hervir el agua
nosotros ni destruimos su expresión material ni ningún poder residente dentro de él. Ese
mismo litro de agua cuando es convertido en vapor en un contenedor apropiado, con
ciertas características mecánicas, ejercerá su poder y energía en cualquier dirección que
se canalice, y tal vez más fuerte y eficientemente que al dar vuelta la rueda del molino.
Y- a medida que el vapor pasa al aire su aparente desaparición se debe a su

condensación en partículas pequeñas, gotas infinitesimales, de agua, una verdadera
niebla de humedad, que gotea a la tierra y encuentra su camino a los cuerpos más
grandes de agua. De este modo el agua retorna al agua y la ley de compensación es
satisfecha.
LOS ASUNTOS DE LOS HOMBRES
Y el hombre, que es tanto material e inmaterial, natural y supernatural, materia y

espíritu, está sujeto a estas mismas leyes.
Se le ha concedido al hombre realizar y completar una cierta función en este mundo.

Como la substancia y la energía, el hombre está sujeto a las Leyes de Compensación y
Conservación.
Fue decretado por Dios que el hombre viviera. Dios dio al hombre la habilidad, el
poder, la energía, para utilizar los productos dela naturaleza para mantener la vida. Él
dio al hombre el primer aliento de vida, pero demanda que el segundo aliento sea
ganado. A cambio de la fuerza de vida que Dios puso en el hombre, el hombre deberá
retornar a la naturaleza una cantidad igual de fuerza, o energía. Y- así decreta la Ley-
como el hombre de a la naturaleza, como él compense a la naturaleza, así la naturaleza
compensará al hombre.
El hombre está creado en forma material con un poder y energía Divino. Él es creado
perfecto. Si su gradual desarrollo- ya sea antes o después del nacimiento- es imperfecto
o defectuoso, es porque la Ley de Compensación lo hizo así. El hombre imperfecto- una
creación imperfecta de cualquier tipo- en forma material, es el resultado de una
producción imperfecta del hombre.
El ideal de Dios del hombre es un hombre perfecto, material y espiritualmente.

Espiritualmente todos SOMOS perfectos; materialmente somos el resultado de la Ley
de Compensación.
El hombre ideal es creado para trabajar y retornar- compensar- por todo lo que Dios
provee en la naturaleza. Si el hombre, por una hora, por un día o por un mes, falla en
cumplir con sus obligaciones, él tiene que compensarlo a través del sufrimiento. Si un
hombre no compensa VOLUNTARIAMENTE de alguna manera, él es COMPELIDO a
compensar de otra.
Cuando el hombre falla en retornar las buenas cosas a la naturaleza que él puede dar,
cuando falla en usar su poder, sus habilidades, para producir una compensación a la
naturaleza o al hombre por lo que él ha recibido, él ya no más recibirá de Dios, la
naturaleza o el hombre.
El hombre debería ser feliz, alegre y jovial. Él del mismo modo debería hacer a otros
felices, alegres y joviales, por la alegría y la jovialidad que él ha recibido. Si él falla en
pagar sus obligaciones, la felicidad y la alegría ya no vendrán más a él. Si en retorno él
da, produce, instila, SIEMBRA dolor, tristeza, aflicción, miseria y ansiedad, él a su
turno recibirá, COSECHARA dolor, tristeza, aflicción, miseria, etc.
La naturaleza obra y se manifiesta a través de leyes, reglas y operaciones exactas,

Infinitas, siempre perfectas. Si el hombre viola, intencionadamente cualquiera de estas
leyes, la naturaleza lo reprende, le repaga. Lo compensa, con el sufrimiento por sus
actos. Si el hombre, sin pensar, viola cualquier ley de la naturaleza, la naturaleza a su
turno le enseña la gran lección de la compensación, a través de una demostración
práctica de sus derechos inviolados.
Si un hombre es bendecido al nacimiento, o súbitamente, o lentamente después, con

riqueza – riqueza material- la naturaleza espera que en el USO DE ESTA el hombre
compensará a la naturaleza y producirá en otros, Y PARA OTROS, esa bendición que él
ha recibido. Si un hombre falla en hacer la compensación apropiada, la naturaleza le
negará hasta el goce completo y final de su riqueza.
EL HOMBRE NO DARÁ SU RIQUEZA
Es interesante, a este respecto, notar lo que el Rosaecrucianismo enseña en relación a las

ilógicas afirmaciones del socialismo fanático. Voy a divergir y tocar sobre este
importante punto, pues mientras que los Rosaecrucianos son activos trabajadores por los
principios de la hermandad universal, y creen en muchas de las doctrinas actuales de
actividades cooperativas, ellos no toleran las demandas irrazonables de los agresivos
Socialistas que piden que “¡el que tiene lo dividirá!”.
El Hermano William H. Hile, en su gran, SIMBÓLICO y cautivante libro “El Avestruz

para la Defensa”, dice: “Aprende a servirte a ti mismo y al hacerlo así tú estarás
sirviendo a otros; aprende a amar y el amor te será retornado; la hermandad entre los
hombres y la unidad del hombre con Dios- tales preceptos y pensamientos van a ser la
religión del Mañana”.
En ese un pensamiento “Aprende a servirte a ti mismo y al hacerlo así servirás a otros”,

es la clave completa al problema de la disposición de las bendiciones materiales
abundantes de uno.
Sin importar la causa de la afortunada posición de uno en la vida- ya sea a través de las
influencias planetarias uno es nacido en la riqueza o súbitamente la adquiere, o ya sea
que esta es obtenida a través de esfuerzo personal, por “el sudor de su frente”, es un
hecho que la riqueza- posesiones materiales en abundancia más allá de las necesidades
reales de uno- es dada a alguien para un definido propósito. Es una compensación de
Dios y la naturaleza a la humanidad que aquellos quela merecen puedan ser
compensados. Aquel a quien una abundante riqueza le es dada, es seleccionado para ser
el medio de distribución- el distribuidor de la compensación de la naturaleza.
Pero- piense en la Ley-uno no puede completar las demandas de la naturaleza tomando

la abundancia y tirándola, promiscuamente o siempre aun selectivamente. La Naturaleza
no puede ser compensada por dólares y centavos. Estas cosas son hechas por el hombre
como medios de placer, felicidad, sustento, etc. Pero la naturaleza demanda que los
requisitos, no el medio, sean retornados como compensación.
“Aprende a servirte a ti mismo y al hacerlo así servirás a otros”. La Naturaleza pretende

que aquellos que TIENEN usarán lo que tienen para producir para otros lo que no
tienen.
Servir a otros no significa dar pródigamente a derecha e izquierda, ni significa, a través

de la discriminación, juzgar a nuestros semejantes. Hacer el bien a otros debe ser a
través del camino de la auto ayuda, asistir al individuo a la autosuficiencia aliviando y
ayudando el tipo de problema que lo oprime.
Si un hombre así dispone de o UTILIZA su riqueza de la que se sirve a sí mismo BIEN,

él servirá a otros bien.
El avaro que no tiene en cuenta la gran Ley y acumula sus abundantes bendiciones, se
cuelga de su riqueza y no gasta nada, está negando a la naturaleza su justa
compensación. Él tiene grandes riquezas – vida, alimento, abrigo, dinero- egoístamente
rehusando hacer un retorno. La naturaleza, sin embargo- a través de la ley de
conservación- no es engañada, pero el avaro es engañado. Él morirá, sin la verdadera
felicidad y goce que pudiera haber tenido, mientras su riqueza permanecerá- oculta, tal
vez, por años- para compensar eventualmente a aquellos que lo merezcan.
Y- en esta forma otro hombre puede súbitamente llegar a su riqueza oculta. Él puede ser
un trabajador que tuvo la oportunidad de desenterrar la fortuna en las entrañas de la
tierra donde fue enterrada. ¿Se sentirá libre del deber de compensación? ¿No va a ser el
medio para dar a otros la compensación que el anterior falló en dar con su riqueza? ¿O,
es él verdaderamente un individuo libre de toda deuda a Dios, la naturaleza y el hombre,
y por lo tanto, con derecho a una posesión egoísta de este dinero?
¿O, si un pariente del avaro adquiere la riqueza acumulada oculta mediante el proceso
de la ley o por testamento, es él, también, libre de todas las obligaciones hacia Dios, la
naturaleza y el hombre?
Uno no encontrará la respuesta a estas preguntas en el pedido que el hombre “divida su

dinero con aquellos que no lo tienen”.
Si el avaro fuera a aprender la Ley y su gran lección, y aún en el último año de su
existencia comienza a gastar su riqueza pródigamente en servirse BIEN él mismo (no
entregándose al vicio, que NO sería servirse bien a sí mismo, pues estaría violando las
leyes de la naturaleza, contra los principios de la verdadera compensación),
construyendo o comprando una buena casa, amoblándola confortablemente,
proporcionándose para él mismo y aquellos con él buena comida y buenas ropas,
empleando sirvientes bien pagos, comprando un yate, un automóvil y teniendo
empleados bien pagados para manejar y conducir estos; comprando flores, asistiendo a
musicales, fundando instituciones de caridad, alentando investigación científica o
médica, etc. Etc.- Sí, si el avaro fuera a hacer tales cosas, él estaría sirviéndose BIEN “y
al hacerlo así serviría a otros”, y por lo tanto cumpliría con la Ley de Compensación.
Piense cuantos cientos podrían ser beneficiados por la riqueza de un hombre en esta
forma. Piense del gozo, la felicidad, el confort, la esperanza que sería instilada y
mantenida en muchos corazones y almas por el intento de un hombre por servirse BIEN
a sí mismo.
Pero- si la misma cantidad de dinero fuera dividida entre muchos dándoles paquetes de
dinero, esta pronto se habría ido, tontamente usada, y aunque algunos eventualmente
recibieran bien de esta, aquellos a quien el dinero le fue dado originalmente no
recibirían todo el goce y felicidad y bien posible, mientras el dador podría no saber
nunca qué bien fue realizado y por lo tanto él, también, fallaría en recibir la felicidad y
el goce que merece.
LA LEY INMUTABLE
No, mis amigos, la Ley dice: por cada hora de dolor que causamos a otros, por cada
momento de pena que llevamos a otros, deberemos sufrir alguna vez- ahora, en esta
vida, o en la próxima encarnación. Por cada buen acto tú serás compensado en la propia
forma de la naturaleza con un acto similar. Por cada mal pensamiento tú sufrirás de la
misma manera. Por cada pensamiento destructivo tú serás reducido de la misma manera.
Por cada pensamiento constructivo o acto tú serás rejuvenecido y elevado. Por cada
regalo que hagas tú recibirás bondad en retorno. Nada se pierde, nada se olvida, nada es
destruido, nada es completamente consumido. Todas las cosas tienen que ser
ecualizadas, no en el día del gran juicio final, no en una época muy distante, sino en la
salida de cada sol, en el tic tac de cada minuto.- ¡AHORA!
¡Dios ha ordenado que esto sea así, por lo tanto que la paz profunda sea contigo!
LA FILOSOFÍA DEL PRESIDENTE WILSON
Extractos de Su Reciente Discurso que son Típicamente Rosaecrucianos
“Y la infinita dificultad de los asuntos públicos, caballeros, no es descubrir los signos de

los cielos y la dirección del viento, sino cuadrar las cosas que uno hace por el no simple
pero complicado estándar de la justicia. La justicia no tiene nada que ver con la
conveniencia. La justicia no tiene nada que ver con ningún estándar temporario
cualquiera que sea. Ella está enraizada y plantada en los instintos fundamentales de la
humanidad.
“Usted nunca puede decir su dirección excepto por grandes medidas. Usted no puede
establecer una línea con dos postes; usted necesita tres al menos para saber si ellos están
rectos con algo, y cuanto más larga es la línea más exacta su medida. Hay solamente
una forma para determinar cómo el futuro de los Estados Unidos va a ser proyectado y
eso es mirando atrás y viendo qué camino corren las líneas que conducen hasta el
tiempo presente de poder y de oportunidad. No hay duda acerca de esto.
“Nadie se cuestiona cual es la lista de honor en América. La lista de honor consiste de

los nombres de los hombres que han cuadrado su conducta mediante ideales de deber.
No hay nadie más en la nómina, no hay nadie más cuyo nombre cuidemos de recordar
cuando medimos las cosas a una escala nacional. Y deseo que cuandoquiera que un
impulso de impaciencia venga a nosotros, cuandoquiera un impulso coloque una cosa
para abreviar y tentarnos, podamos cerrar la puerta y recordar viejas historias de lo que
los idealistas y estadistas hicieron en el pasado y no permitir ningún consuelo en aquello
que no parezca la auténtica voz de la tradición Americana.
“Entonces estaremos seguros de lo que son las líneas del futuro, porque sabremos que
nos estaremos guiando por las líneas del pasado. Sabremos que ni la conveniencia
temporaria, ni la oportunidad temporaria nos conducirá a ser apresurados o actuar
cobardemente. Me gustaría estar tan avergonzado por ser apresurado como lo estaría por
ser un cobarde. El valor es auto respeto. El valor es circunspecto. El valor golpea
solamente cuando es correcto golpear. El valor se sustenta a sí mismo de todas las
pequeñas implicancias y enredos y espera por la gran oportunidad cuando la espada
parpadeará como si llevara la luz del cielo sobre su hoja”.
LA AUTÉNTICA Y COMPLETA HISTORIA DE LA
ANTIGUA Y MÍSTICA ORDEN ROSAE CRUCIS
Compilada por H. SPENCER LEWIS, F.R.C.
Gran Maestro General e Imperator de la Orden en los Estados Unidos
Al presentar este capítulo de la Historia, me doy cuenta que estoy lanzando luz sobre un
problema tan perplejo como aquel de la historia de la Orden en Alemania. En efecto, los
puntos a ser satisfactoriamente clarificados son mayor en número que aquellos que
estaban conectados con el movimiento Rosaecruciano en Alemania. En este último país
había solamente UNA organización, un cuerpo, con el que tratar; en América, el
investigador se ve confundido por un conjunto de organizaciones, todas pretendiendo
ser verdaderamente Rosaecrucianas.
Desde que escribió el capítulo previo de esta Historia, el escritor ha escuchado la misma
pregunta hecha innumerables veces: “Concediendo que la Historia de la Orden como
fue publicada es verdadera- y estable la Orden en Europa más allá de toda cuestión-
CUAL es la verdadera Orden en los Estados Unidos?”.
Sin ningún intento de desmerecer el buen trabajo que está siendo hecho por muchas
organizaciones honorables y sinceras, y sin querer tergiversar ningún hecho, el escritor
simplemente ofrecerá tales explicaciones como han llegado a él a través de sus oficiales
superiores en el extranjero y a través de tales fuentes de información como las que están
abiertas a todos los investigadores imparciales.
Desde el principio, entonces, el escritor francamente afirma que su conocimiento de

muchas de las organizaciones Rosicrucianas en los Estados Unidos no ha sido obtenida
a través de un contacto íntimo o personal con ellas. El escritor no es miembro de
ninguna de ellas, y por lo tanto no intenta hablar de sus orígenes, legitimidad, historia o
trabajo, como hacen algunos historiadores que no conocen más de los hechos que el
escritor de esta Historia. Es injusto hacerlo así. Y, si alguna afirmación es hecha aquí
que no está basada sobre un hecho real, aquellos que SABEN diferentemente conferirán
un real favor al escritor comunicando la verdad; pues la verdad debe prevalecer siempre.
Como ha sido afirmado en un capítulo previo, Vaughan vino a América una vez y
“perdió” aquí la preciosa “piedra” Rosaecruciana, para que esta pudiera hundirse en el
suelo y fertilizar la tierra con el pensamiento y el Espíritu.
Desde su época, ha habido un gran número de intentos por establecer alguna forma de la
Orden R.C. Muchos de estos fracasaron, y fueron de una influencia pequeña y local, que
ni el tiempo ni el espacio nos permiten hablar de ellos.
Pero en el mismo momento en que esta Historia es publicada, hay un número de más o
menos organizaciones Rosicrucianas en los Estados Unidos, y de estas hablaré.
La “Fraternidad Rosacruz” de Max Heindel

El principal entre los sinceros intentos de un individuo por interpretar y ofrecer un
entendimiento individual de lo que la Filosofía Rosicruciana podría ser, es la obra de
Max Heindel, un estudiante verdaderamente devoto de la tradición mística. El Señor
Heindel basa su filosofía sobre la común, pero equivocada idea que el
Rosaecrucianismo es “una interpretación del Cristianismo”. Con esto como premisa – y
quien contradeciría que es una bella y noble premisa-, el Señor Heindel ha construido
una tentadora e inspiradora filosofía abstracta. Él ha realizado su obra – respondido a su
“llamado”- escribiendo y publicando muchos libros, uno de los cuales yo recomendé
cordialmente a todos los admiradores de la religión Cristiana. Él también fa formado
una organización conocida como “Fraternidad Rosacruz”, en California, y él tiene
grupos de estudiantes en muchas ciudades que devotamente compran y estudian sus
libros. Él está haciendo una buena labor y, a lo mejor de mi conocimiento, él nunca ha
intentado llamar a su movimiento una “Orden” o “Logia”. Todo esto lo digo para
aquellos que preguntarán: “¿Qué es la Fraternidad Rosacruz? Y- el Señor Heindel no
afirma haber sido iniciado dentro de la A.M.O.R.C., o de representar a la Orden
Rosaecruciana. Él francamente y honestamente afirma que es un escritor, editor y
maestro, con buenos libros para vender.
El “Templo de la Rosa Cruz”, de Marie Russak

El siguiente movimiento más popular es el “Templo de la Rosa Cruz”, bajo el
padrinazgo de nuestra buena amiga, Marie Russak, quien edita la revista “Channel
(Canal)”, en California. Aquí, también, hay una honesta y franca admisión que el solo
objeto del movimiento es permitir a los sinceros estudiantes encontrar aquellas
enseñanzas superiores que parecen conducir a los misterios del verdadero
Rosaecrucianismo. La Señora Russak está tan grandemente interesada en la verdadera
Orden, y en tener la verdad del origen y presente estado establecido de la Orden, que
ella está republicando esta Historia completa en su revista. Ella está lista para verificar,
afirma, la verdad de muchas de las afirmaciones hechas en esta Historia, del origen,
autenticidad y presente posición de la A.M.O.R.C. en Europa y América. Nadie ha sido
nunca engañado por Marie Russak en pensar que su movimiento – con sus Centros
Rosicrucianos en muchas ciudades- es la verdadera Orden R.C. o Logia. Marie Russak
es honrada, honesta y sincera.
La Sociedad Teosófica
La Teosofía añadió enseñanzas y simbolismo “Rosicruciano” a su trabajo superior
solamente para asistir a sus estudiantes adelantados a estudiar acerca de la verdadera
ciencia y filosofía R.C. Ella no afirma tener nada del trabajo secreto verdadero R.C., o
ser una rama de la A.M.O.R.C. de alguna manera.
Societas Rosicruciana
Luego hay varias organizaciones teniendo tales nombres como Societas Rosicruciana,
cuyo nombre no podría ser registrado o legalmente usado porque este es el nombre de
una organización extranjera- los capítulos Masónicos Rosicrucianos de Inglaterra y
otras partes.
Estas organizaciones no afirman tener ninguna conexión cualquiera que sea con la
Antigua y Mística Orden Rosae Crucis, como fue fundada en Egipto y establecida a
través del mundo. Ellas están principalmente diseñadas para dar a los Masones
adelantados tales maravillosas enseñanzas como pueden ser obtenidas de la
interpretación de los principios del Rosaecrucianismo, y ellas no tienen Iniciaciones,
Grados o “trabajo” similar al de la A.M.O.R.C.
Así, después de todo, encontramos que los organismos Rosicrucianos de muchas
ciudades en los Estados Unidos son fácilmente agrupados en las tres clases
mencionadas arriba. Ciertamente un gran número de libros ha sido escrito por varios
autores sobre temas afirmando ser “Rosaecrucianos”. Pero todos estos, sin excepción,
son filosofías personales, enseñanzas personales, basadas en lo que los autores creían
debían ser las verdaderas enseñanzas de nuestra noble Orden. Pero el buscador
inteligente de la luz apreciará el hecho que libros vendidos públicamente a US2, US-3, o
US-5, o US-50 no contienen las verdaderas enseñanzas Rosaecrucianas. El
Rosaecrucianismo no es aprendido a través de libros.
“¿Pero no hay verdaderos libros Rosaecrucianos en los Estados Unidos?” Tal es la

pregunta escuchada con frecuencia. Ahora, por primera vez, afirmo en una edición
pública, una asombrosa respuesta: “¡Sí!”.
Yo puedo llevar al adepto Iniciado de nuestra Orden- como lo he hecho- a la gran

Biblioteca Pública de Nueva York en la Quinta Avenida- y allí en un pequeño y
silencioso cuarto, asombrarlo con lo que ha sido enviado aquí desde el extranjero en la
forma de verdadera literatura Rosaecruciana. Yo puedo ir hacia algunos estantes
aislados – mediante un privilegio especial – y traer a luz diez a veinte volúmenes muy
raros encuadernados a mano. Ellos están encuadernados crudamente en piel de oveja,
pergamino o cuero, llevando títulos indiferentes, engañosos u ocultos. Sus páginas son
muy viejas y amarillas- frágiles y listas para desmoronarse al ser tocadas. Sus fechas de
impresión las muestran como antigüedades inapreciables y reales. Ellas abundan con
diagramas, cartas, ilustraciones, fórmulas, explicaciones y leyes secretas. Ellas llevan
muchas anotaciones manuales. Las hojas de registro llevan firmas, marcas y sellos de
muchos de los Grandes Maestros de A.M.O.R.C. y Maestros de Europa viviendo en
diferentes centurias. Cada prueba es dada de que estos libros – las únicas copias
existentes en el mundo- fueron manejados, manoseados, estudiados y usados por
muchos de los grandes Maestros de nuestra Orden en varias tierras.
Estos libros, digo, pueden ser vistos, leídos, y estudiados- cuando el momento llegue
para los Hermanos y Hermanas de nuestra Orden de tenerlos. Algunos de ellos han sido
las inapreciables posesiones de las Grandes Logias de la gran Europa por muchas
centurias, y su venida a América es un gran regalo- más grande que ninguno que haya
sido hecho nunca. El escritor estuvo en Francia cuando el Consejo Supremo mantuvo
una sesión especial en Toulouse, para otorgar varios de estos libros a esta biblioteca; y
de buena autoridad, se afirma que el mismo Consejo Supremo estuvo en una sesión sin
decidirse de 28 días tratando de decidir el envío de otro volumen similar a América.
Todavía- se encuentran estos volúmenes, polvorientos y mustios, siendo conocida su

actual presencia a los bibliotecarios, pero su verdadero contenido, su valor, y su gran
tentación desconocida y sin ser apreciada.
¡Qué fortuna harían algunas de las firmas e individuos que venden lecciones y “grados”
por correo, si ellos pudieran reimprimir estos libros!
Pero, tales libros, tal información, no puede ser comprada a NINGÚN precio. El
Rosaecrucianismo NO se vende a tanto el cuarto de volumen.
Y- porque esto es así, porque los Consejos en Europa se han sentido justificados por
tener a sus miembros ocupados, muchos de ellos siendo oficiales de Gobierno, otros de
ellos viviendo a grandes distancias, para venir a sesiones especiales de muchos días para
considerar el envío de un libro de un lugar a otro- a causa de esto, digo, parece extraño
que haya en América hoy algunos miles o más hombres y mujeres que se les ha hecho
creer muy inteligentemente que por unos pocos dólares ellos pueden pasar a través de
49 grados de enseñanzas Rosaecrucianas ¡en un libro vendido por diez dólares!
La “Fraternitas Rosae Crucis”, de Swinburne Clymer

Esto me lleva a hablar de la sociedad conocida por muchos nombres, pero
principalmente cono la “Fraternidad Rosae Crucis”, cuyo Director es el Dr. Clymer.
El Dr. Clymer opera la Philosophical Publishing Company de Allentown, Pensilvania, y

vende reimpresiones de algunos así llamados “Libros Rosicrucianos” escritos por un Dr.
P. B. Randolph, quien nunca ha tenido ya sea el derecho o el privilegio de escribir para
publicación ninguno de los secretos Rosicrucianos. En efecto, el Dr. Randolph fue
considerado con desagrado y desdén por la A.M.O.R.C. en Francia, a causa de muchos
actos- principalmente el vender los así llamados “secretos”, que no eran secretos de
ninguna manera.
Tras la muerte de Randolph, Clymer – como un editor experto- comenzó a reimprimir y

revender los antiguos libros de Randolph, y tan exitoso fue en promover los planes de
Randolph para aluna suerte de Fraternidad Rosicruciana (cuya “Gran Logia” se dispersó
un número de veces), que escribió varios libros de su propia invención.
Muchos han comprado su libro “secreto”, dando los “primeros 49 grados de los
Illuminati” de la Orden Rosicruciana, por US-10,00, creyendo que era “secreto”, como
el título de la página indicaba, para hallar después que era un libro “con derechos”-
como casi todos los libros “secretos” vendidos por esta firma editora. ¡Uno de ellos
inclusive afirma dar el trabajo Iniciático en el Templo, etc.!
Pero la Fraternitas Rosae Crucis no es una ORDEN legítima de ningún tipo. Es

solamente una ESCUELA, conducida principalmente por correo, a través de la venta de
libros. El Dr. Clymer mismo francamente lo dice así. En una carta reciente al escritor él
dice: “Yo sostengo que la Rosa Cruz, o llamada con cualquier otro nombre significando
lo mismo (El Dr. Clymer tiene muchos nombres para su organización-esta no es la
menos particular), no es una Logia o sociedad secreta, como usualmente se la
entiende… Yo sostengo que la Rosa Cruz, o la Sociedad Rosicruciana (su organización)
es una ESCUELA de Espiritualidad, que sus grados son grados de crecimiento, de
desarrollo… La Orden o Fraternidad Rosicruciana instituida en América por Randolph
no organiza conferir grados, nunca lo hizo, sino que es en verdad una Escuela de
Espiritualidad, en otras palabras, una Escuela enseñando un sistema superior y mejor de
vivir”.
Tal franca afirmación del Dr. Clymer, con su firma, es una valiosa posesión a una
Historia de este tipo, pues añade información de una autoridad y remueve toda duda.
Hubo algunos que creyeron que tal vez la obra del Dr. Clymer era más que el comienzo
de unas simples clases de escuela en ciertas localidades, donde sus libros fueron
vendidos. Algunos pensaron todavía que el Dr. Clymer era un Iniciado de la verdadera
Orden Rosae Crucis. Pero los extractos citados arriba de su carta dispersan toda duda y
dejan al Dr. Clymer con el registro limpio que merece como un exitoso editor de libros
así llamados de “secretos” Rosicrucianos, grados, discursos, etc.- interesantes, sin duda,
pero sin tener conexión con la VERDADERA Orden que ES UNA LOGIA, es una
sociedad secreta y organiza conferir grados sobre sus adeptos avanzados a través del
mundo bajo el único nombre de Rosae Crucis.
Al cerrar esta sección de la Historia permítanme llamar de nuevo la atención del sincero
buscador de luz a las pocas sanas y seguras guías que son los verdaderos postes
indicadores a lo largo de los senderos oscuros que conducen al Portal Oriental donde
algunos- muchos – pueden “Cruzar el Umbral”. Primero- la verdadera Orden- la
original y perfecta Orden Rosaecruciana es conocida por solamente un nombre- “La
Antigua y Mística Orden Rosae Crucis”. Segundo- su símbolo mundial ampliamente
establecido es el triángulo con la punta HACIA ABAJO y con la cruz dentro del
triángulo. Tercero- no vende libros ni grados, por correo o de otra manera, pretendiendo
contener secretos o iniciaciones. Cuarto- ella no tiene nada que ver con ninguna
religión- Cristiana o de otra forma- o con ninguna filosofía Yogi-. Quinto- ella tiene
Logias o Templos regulares en varias ciudades, cada una con su Maestro y Oficiales,
sus Grandes Logias, su Logia Suprema en Nueva York; y su trabajo, como está
decretado por el Consejo Supremo del Mundo, es hecho en secreto bajo una
Constitución regular.
Cualquier pregunta en su mente acerca de la genuinidad dela Orden será fácilmente

puesta a un lado, si usted pregunta en el lugar apropiado- y ese lugar NO es dentro de
las cubiertas de un libro.
El próximo capítulo contendrá la historia del establecimiento de la verdadera Orden en

los Estados Unidos.
EL CIERVO, Y EL CUERVO, Y EL CHACAL-UNA FABULA
Traducida del Sánscrito para esta Revista
Hay, en la tierra de Magadha, un bosque llamado Champakavati. Aquí, por un largo

tiempo, un Ciervo y un Cuervo vivieron en gran amistad.
Este gordo Ciervo, correteando a voluntad, fue percibido por un cierto Chacal.
Habiéndolo visto, el Chacal reflexionó: “Ah, cómo disfrutaría comiéndome esa
deliciosa carne!. La cosa es clara; primero deberé ganarme su confianza”.
Reflexionando así, se aproximó y dijo, “Amigo, te saludo”.
El Ciervo dijo: “¿Quién eres tú?”
El Chacal replicó: “Yo soy el Chacal, llamado Pequeño Ingenioso. Aquí en el bosque,
desierto de amigos y parientes, como muerto, vivía solo. Ahora, habiendo obtenido de
nuevo un amigo, estoy entrando en la tierra de los vivos. Yo debo ser tu compañero por
todos los medios”.
El Ciervo dijo: “Que así sea”.
Luego, a la puesta del Sol Celestial con una guirnalda de rayos, el Ciervo y el Chacal
fueron al hogar del Ciervo.
Aquí, sobre una rama del árbol de Champaka, vivía un cuervo llamado Buen Ingenio,
un viejo amigo del Ciervo.
Viendo a estos dos, el Cuervo dijo: “Amigo Pelaje Tordillo, quien es tu acompañante?”.
El Ciervo dijo: “Este es el Chacal, vino buscando un amigo”.
El Cuervo respondió: “Amigo, la confianza en un recién llegado no es algo apropiado.

Esto no está bien. Se ha dicho: Un hogar no es para ser dado a alguien cuyo carácter y
familia son desconocidos”.
Escuchando esto el Chacal respondió enojado: “Así fue contigo, también, cuyo carácter
y familia eran desconocidos, el primer día que estuviste a la vista del Ciervo. Esto
pertenece a nuestro propio grupo o a un extraño. Esto es el cálculo de una mente
pequeña; pero para la mente noble, el mundo es como una familia. Y como el Ciervo es
mi amigo, así también deseo que tú lo seas”.
El Ciervo dijo: “¿Qué utilidad tiene esta charla verbosa? Permanezcamos juntos en un
sitio, experimentando felicidad con la conversación familiar. Nadie es el amigo de
nadie, nadie es el enemigo de nadie; pero por las relaciones nace la amistad, como del
mismo modo la enemistad”.
Entonces el Cuervo dijo: “Que así sea”.

Así que al día siguiente cada uno fue a su zona de alimentación.
En cierto momento, secretamente, el Chacal dijo: “Amiga Gacela, en cierta parte de este
mismo bosque hay un campo lleno de grano. Te conduciré allí y te lo mostraré”.
Siendo hecho esto así, el Ciervo, yendo diariamente allí, se alimentaba de los granos.
Habiendo sido visto esto por un granjero, él puso una trampa- Inmediatamente después,
el Ciervo volvió, y trotando por los alrededores, cayó en la trampa.
Él reflexionó: “¿Quién es capaz de rescatarme de la trampa del cazador como de las

trampas de la muerte, más que un amigo?”.
Mientras tanto, el Chacal habiéndose acercado allí, se aproximó, reflexionando: “Ha

dado sus frutos de inmediato por mi complot. Con toda probabilidad aún la realización
de mi deseo vendrá a mí. Los huesos, cubiertos con sangre y carne, seguramente serán
obtenidos por mí”.
Y este Ciervo, muy feliz al verlo, dijo: “Amigo, alivia enseguida mis ataduras.
Rescátame pronto, pues en el infortunio uno puede reconocer a un amigo, en la batalla a
un héroe, en la deuda a un hombre honorable, en la pérdida de la propiedad a una
verdadera esposa”.
Y de nuevo: “En los festivales, y del mismo modo en la adversidad, en la hambruna, y

en el peligro de un enemigo; en la puerta de un palacio y en la tumba, este amigo
permanece”.
El Chacal, habiendo repetidamente inspeccionado la trampa reflexionó: “Firmemente

atado está este Ciervo”, y dijo: “Las trampas están hechas de tendones. Este es el día del
Señor, ¿cómo puedo tocarlas con mis dientes? Amigo, si tú eres de la misma idea al
amanecer, yo haré como tú deseas”. Habiendo dicho esto él se ocultó cerca.
En este momento, el Cuervo, percibiendo que el Ciervo no había venido al hogar al

atardecer, buscó aquí y allí. Encontrándolo en tal condición él dijo: “Amigo, ¿qué es
esto?”
El Ciervo respondió: “Este es el fruto de las palabras de rechazo de un amigo. Se dice

que: quien no escucha a las palabras de buenos deseos de un amigo, su infortunio está
cerca, causando goce al enemigo”.
El Cuervo preguntó: “¿Dónde está el Chacal?”
El Ciervo respondió: “Él está justo allí, deseando mi carne”.
“Amigo”, dijo el Cuervo, “esto fue dicho previamente por mí: el canalla diciendo cosas
placenteras, esa no es causa para la confianza; la miel está en la punta de la lengua pero
en su corazón hay veneno mortal”.
Así al amanecer, el granjero, viniendo al sitio con una maza en la mano, fue visto por el
Cuervo.
El Cuervo dijo: “Amiga Gacela, pretende hacerte la muerta. Habiendo llenado tu vientre
con aire y pon tus patas rígidas, permanece así. Cuando yo haga un ruido entonces tú
saltarás rápidamente y huirás”.
El Ciervo hizo justo lo que le dijo el Cuervo. Entonces el granjero, con felicidad en sus
ojos, lo percibió.
“¡Ahá! Él ha muerto por sí mismo”, dijo, y desató al Ciervo y comenzó a reunir sus
redes.
Entonces el Cuervo dio un graznido alto, y el Ciervo, habiéndolo escuchado, se levantó

y corrió.
La maza, lanzada contra él por el granjero encolerizado, golpeó al Chacal y lo mató.
Y así yo digo: “en tres años, tres meses, tres medio meses o tres días, exactamente aquí
un cosecha el fruto de las obras extraordinarias”.
WILLIAM B. HODBY, K.R.C.
Gran Maestro de la Jurisdicción de Pensilvania
Teniente Comandante de los Caballeros de la Rosa Cruz
Aquí y allí en este mundo hay algunos hombres que se encuentran como líderes
naturalmente nacidos y constructores en todos los asuntos hechos para el mejoramiento
del ser humano y la edificación de la raza humana. Tal hombre es el Hermano William
H. Hodby, Gran Maestro de la Gran Logia en Pensilvania.
El Hermano Hodby nació en Bedford, Inglaterra, el 17 de octubre de 1860.

Astrológicamente él vino bajo la influencia de la “Balanza” y su mentalidad, su carácter
y su juicio está tan bien balanceado como los Platillos de Libra.
Él es un hombre que todos nosotros aprendimos a amar y respetar. Bajo las más
estresantes condiciones, bajo las más severas labores, él ha mantenido esa siempre
calma conducta judicial que hace para la armonía y la paz.
El Hermano Hodby nació como un buscador de Luz. Su horóscopo mostrará que él tiene
una insaciable sed por la verdad y el conocimiento. Él se unió a los Masones en su
búsqueda por la palabra perdida. Él trabajó con ellos y todavía es un trabajador
entusiasta. Pero el Hermano Hodby era un buscador sin egoísmo. Él no quería para sí
mismo- sino para los demás, y muy naturalmente sus pensamientos se volvieron hacia el
Rosaecrucianismo.
Como uno de nuestros visitantes nos dijo recientemente, el Hermano Hodby tiene la voz
y la vibración de un místico. Du signa apariencia, su sonrisa bondadosa y sus profundos
y penetrantes ojos simplemente añaden a la impresión que uno tiene cuando escucha la
suave voz magnética de nuestro Hermano.
El Hermano Hodby fue hecho Maestro de la Logia Estatal en Pittsburgh el 25 de

Noviembre de 1915. Con gran labor y maravillosa habilidad él procedió a abrir el bello
Templo Rosaecruciano allí, e inició a muchos Hermanos y Hermanas. Él ha dedicado su
tiempo y sus habilidades a completar cuidadosamente sus deberes y las leyes de la
Orden y su Logia hoy es la primer Gran Logia a ser establecida por la Suprema Gran
Logia.
El Estado de Pensilvania tiene hoy un gran número de Hermanos y Hermanas de la

Orden. Hay una segunda Logia siendo planeada en Pittsburgh, una ya ha recibido su
Carta Patente en Wilmerding, y otra en Filadelfia, y otra recibirá su Carta en Altoona
aún antes que esta revista sea publicada, y todavía otra en Rochester estará lista para
iniciaciones en Abril-. A todas estas Logias el Hermano Hodby y sus capaces Oficiales
están dando su tiempo y atención para el bien del gran trabajo que estamos llevando a
cabo.
Aquellos que se reúnan con el Hermano Hodby en su Antigua Librería en el 624 Penn
Avenue, Pittsburgh- el resultado de una determinación por construir y conducir un
negocio de alta clase sobre rectos principios- siempre le hallarán listo para dar una
palabra amable y un verdadero apretón de manos R.C. de amor fraternal. Mano a mano
con él está su dulce esposa lista para esparcir el evangelio de la verdad, amor, luz y
fraternidad donde sea. A nuestro Gran Maestro enviamos nuestros saludos y
congratulaciones.
De uno de los Venerables Maestros que recibió una Carta Patente en Pensilvania por el
Gran Maestro Hodby, vino a nosotros una carta hablando de su Iniciación en la Orden
bajo la guía del Hermano Hodby. En parte se lee:
“Estoy profundamente impresionado con la fina clase de personas que el Hermano

Hodby ha reunido alrededor de él en la Gran Logia. La Iniciación fue maravillosa. Fue
el placer de mi vida. Su simple belleza, su grandeza, inspira los ideales más nobles. La
ceremonia entera está más allá de expresión. Cruzar el Umbral compele a la más
profunda reverencia y al pensamiento silencioso. Los Deberes y Juramentos del Maestro
dan a uno un sentimiento de elevación e iluminación que puede ser sentida solamente en
una Gran Hermandad”.
UN COLLAR DE CUENTAS FRAGRANTES
Por Carrie Hoopes Bohanan
“¡Mi niña! ¡Mi niña! ¿Qué quieres tener?”. La voz de mi madre era paciente pero
cansada. Ella había tratado de asombrarme e interesarme de diversas maneras. Ella
había enroscado mi aguja y anudado mi hilo. Ella había cortado la falda y acomodado
las mangas del vestido de mi muñeca y yo todavía estaba malhumorada e inquieta.
Afuera la lluvia caía a cántaros, su aburrida monotonía quebrada ahora y luego por las
ráfagas de viento que golpeaban y movían los grandes árboles, creando un sonido no
diferente al colérico ir y venir del océano distante.
Mi estado de ánimo estaba plenamente de acuerdo con los elementos, y cuando mi

madre preguntó, pacientemente, pero con una voz cansada: “Niña, niña, ¿qué quieres
tener?”, yo respondí desafiantemente, “El bendito candelabro y el santo rosario”.
“Usaré las cuentas alrededor de mi cuello y haré un altar y pondré el candelabro en él

para mi muñeca”, dije, y había una nota de desafío en mi voz.
Mi madre se me acercó y me sacudió por los hombros, después me soltó y dijo: “Eres
una niña sin dios, y le hablaré al Padre O’Rourke de ti, y él dirá que el convento de
monjas será lo mejor para ti”. Esto me calmó y me senté todavía por un tiempo largo en
la silla en la que mi madre me había puesto para verme varias veces desde su lugar de
costura para ver si yo me había quedado dormida.
El pensamiento de un convento de monjas casi me había paralizado. Yo era la misma

hija de la naturaleza. Yo era su esclava, su adoradora; yo era balanceada por sus
misterios y gobernada por sus estados de ánimo- Y aún sentada sobre la silla yo estaba
planeando qué decir si el Padre O’Rourke decía que yo tenía que convertirme en una
monja. El viento en los árboles se disipó con la menguante del día, y el sonido del
océano distante se volvió únicamente la ida y venida de la marea entrante. La lluvia
cesó, y el sol del oeste lanzó un eje de gran brillantez y belleza y desapareció. Luego
vino el anochecer. Mi padre llegó y me encontró sentada sobre la silla. Su rostro brillaba
con la frescura del exterior y con su alegre voz, él dijo: “¿Qué aflige a mi pequeña
muchachita?”. Mi madre le dijo de mi depravación en querer adornarme con el santo
rosario, pero el sólo se rió, y dijo: “Madre, ella es apenas una pizca de jovencita, no seas
muy duro con ella”.
Al día siguiente vi al Padre O’Rourke viniendo hacia nuestra casa. Ahora en tiempos
pasados era mi costumbre correr a encontrarlo, y de la mano, íbamos a la casa, pero este
día tuve miedo de él. En nuestro pórtico de atrás hay un banco alto, grande y amplio.
Mamá había hecho un almohadón de brillante calicó llenado con hojas de maíz peladas
finas, y a lo largo del frente ella había cosido un volante o cortina que alcanzaba hasta el
piso. Tan engalanado y confortable era este viejo banco, que lo llamábamos sofá. Bajo
este sofá, ocultada de la vista por las cortinas amistosas, me escondí.
Mi madre salió y se sentó sobre el banco al lado del Padre O’Rourke, como era su
costumbre cuando el buen sacerdote venía a nuestra casa en verano. Pronto escuché al
Padre O’Rourke decir: “¿Dónde está la pequeña niña?, extraño su bienvenida hoy.
“Puede ser que esté en la arboleda”, dijo mi madre”, “y está bien que ella esté allí, pues
acerca de ella que deseo hablarle. La niña es extraña, buen Padre, y no puedo
comprenderla. Solo hace unos pocos días, me encontré con ella con un pedazo de
corteza atada a la suela de sus zapatos, y ella se había sacado la túnica que solía usar y
se había puesto mi mejor mantel rojo a través de sus hombros, y alrededor de su cuello
usaba un collar de bayas rojas. Yo dije: “Niña, niña, ¿qué es esto que estás usando de
cualquier manera?”. “Esto”, dijo la muchacha, “es como se visten en el país donde yo
solía vivir, y en ese país hace calor, calor, siempre calor, y hay montículos y montículos
de arena lejos del océano, y los árboles son altos, altos con todas las ramas en la copa”.
Y yo dije: “Niña, niña, ¿de dónde sacaste estos extraños pensamientos?”. Y ella me dio
una respuesta como esta: “Los árboles de pino y los robles, los árboles grandes y los
árboles pequeños, todos hablan juntos, y así hace el mar que cuenta cosas que yo
entiendo”. “Otra vez de nuevo, cuando yo estaba haciendo tortas con especias, hoy,”
continuó mi madre, “la muchacha olió las especies y dijo: “Adoro estas especies, ellas
vienen del país donde yo solía vivir”.
Aquí mi madre se detuvo, y yo sentí como si fuera a sofocarme antes que el buen Padre
diera una respuesta. Mi alma lloró dentro mío para ir y arrojarme a los pies del
sacerdote e implorarle que no me envíe a un convento, pero mi cuerpo entero estaba
paralizado de miedo. Yo apenas podía respirar. El silencio era terrible. Yo sabía que el
buen Padre estaba perdido en sus pensamientos y que mi madre estaba sentada con sus
manos plegadas en su regazo en respetuoso silencio.
Luego, en una voz que se sacudía con emoción, escuché al sacerdote decir: “Es bastante
extraño que la niña pueda hablar de estas cosas pues HAY un país en el Lejano Oriente
donde la gente camina con sandalias, y usa ropas diferentes a nuestros vestidos, y los
árboles son altos con todas las ramas en la copa, y hay grandes sectores de arena tan
amplios como nuestro mar, y el aire es caliente y lleno con el perfume de las especias”.
Aquí se interrumpió abruptamente y preguntó: “¿Tiene ella un libro que pudo haber sido
el alimento de sus fantasías?”.
“¿No recuerda usted, querido Padre”, dijo mi madre “que ni yo ni mi buen marido
podemos leer?”
“Aun así, buena Madre Donnelly, pero la muchachita debe aprender a leer y es a quien
yo le enseñaré”.
“Pero buen Padre, ella debe saber todo”, continuó mi madre, “fue ayer solamente que la
niña estaba de mal genio, yo oré todo el día a la Bendita María por paciencia, y cuando
dije a la mozuela: “Niña, niña, ¿qué es lo que tienes?”, ella me dio una respuesta como
esta: “Yo quiero usar el santo rosario alrededor de mi cuello, y el candelabro bendito
para hacer un altar para mi muñeca”.
Al oír esto, el buen padre rompió a reír, y dijo: “No temas, buena madre, es solo la
mujer en la niña que quiere usar las cuentas, y por qué, te ruego me lo digas, no podría
tener un altar una muñeca, esto no podría hacer ningún daño”.
Mi madre se paró en la entrada y vio alejarse al sacerdote. Escuché que ella dio una
profunda respiración, como si se hubiera liberado de un enorme peso. Yo podía
escuchar también al sacerdote dando grandes y largos silbidos llamándome. Yo
anhelaba arrojarme en sus brazos y decirle cuanto lo amaba, pero no osé moverme.
Unos pocos días después de esto escuché de nuevo los silbidos del sacerdote. Esta vez
corrí a encontrarle y descansamos sobre un árbol caído en el césped. Yo le mostré mi
collar de bayas y le conté las historias como los árboles y el mar me las habían contado
a mí. Buscando dentro de uno de los bolsillos de su largo abrigo, él sacó un pequeño
candelabro maltratado de plata, y me lo dio, diciendo: “Ten mucho aprecio por esto,
niña, pues es viejo- viejo, y la historia de este nos dice que una vez fue propiedad de una
Princesa Egipcia. Me fue dado por un antiguo compañero de colegio que fue a un país
lejano a predicar la palabra de Dios”.
De su otro bolsillo sacó una caja de cuentas brillantes coloreadas de diferentes tipos y
diseños, diciendo: “Toma estas, mozuela, y cuando estés de mal humor siéntate y haz
collares como tu fantasía te indique, mientras estás tejiendo tus sueños”.
Y luego comenzaron mis lecciones, y yo aprendí a leer, y las verdaderas maravillas del
mundo fueron abiertas para mí. Crecí alta y bien parecida, y el buen padre envejeció y
se debilitó. Muchas veces él se quedó en nuestra casa, y, tras la comida de la tarde, nos
sentamos alrededor de nuestra mesa y yo leía a mis padres y al buen sacerdote, y cuando
besé a mi anciano padre dándole las buenas noches, él solía decir: “¿No estarás tan
orgullosa del conocimiento que tienes, que estarás avergonzada de tu anciano padre?”.
Y luego yo arrojaba mis brazos alrededor de su cuello y decía: “No, papi, te amo a ti y a
mamá y al santo Padre más que todo en el mundo”.
Pero un día llegó alguien a quien aprendí a amar mejor que a mi madre y que a mi
anciano padre. Él era grande y fuerte, y erudito como el buen sacerdote, y él quería que
yo viese ese bello nuevo país sobre el mar. Así que viajamos a la nueva tierra, parando
aquí y allí cuando algo de interés nos detenía, y entonces mi esposo se volvía hacia mí y
decía: “¿Qué llevaremos de regreso de este lugar al viejo país, como recuerdo?”. Yo
siempre contestaba lo mismo: “Un collar de cuentas o un vistoso candelabro”.
Así que sucedió que en medio de toda esa fresca belleza de aquel nuevo país yo ansiaba
antiguas cuentas, nuevas cuentas, brillantes cuentas, grandes y pequeñas cuentas, y
vistosos candelabros de oro, plata, bronce o cristal.
En un lugar nos detuvimos, era llamado California, la “tierra de las rosas”, y estaba
correctamente llamado. Rosas, rosas, grandes rosas, pequeñas rosas, crecían en
profusión y llenaban el aire con su rico perfume. Aquí aprendí que el pueblo golpeaba y
aplastaba los pétalos de las rosas haciendo una suave pulpa, con la cual ellos hacían
cuentas de moda que retenían su fragancia. Tras haber escuchado esto, me puse
intranquila. Anhelaba volver a mi hogar. Me imaginaba mi propio jardín de rosas, y
estaba ansiosa por regresar para hacer cuentas similares de mis dulces rosas Irlandesas.
Ya de regreso en casa, la idea de hacer cuentas con los pétalos de las rosas creció en mi
mente. No, no podía detenerme en los pétalos de las rosas, así que en la mañana vagué
por los bosques y campos recolectando los pétalos de todos los colores y tipos de flores
silvestres. Al mediodía y al atardecer las aplasté e hice una pulpa y con ellas modelé las
cuentas. No estuve contenta con hacer simples cuentas, pero una fuerza que no podía
controlar, me urgía a decorar las cuentas mientras todavía estaban suaves y receptivas.
Así, en algunas les hice unos hilos de oro con pequeños puntos de color, en otros
moldeé antiguos diseños y caracteres.
Una tarde mi esposo, viniendo súbitamente, me encontró ocupada en esta tediosa tarea,
y me habría detenido de inmediato, pero mi madre se levantó, y colocando sus manos
sobre sus hombros, le susurró al oído: “Déjala sola, hijo, ella no puede ayudarte, una
mujer en su condición no sigue sus propios deseos voluntarios, sino la voluntad de otra
pequeña vida dentro de ella”.
El modelaje de cuentas se volvió un interés todo absorbente para mí; escasamente podía
yo comer o dormir esperando volver a mi trabajo. Las mañanas estaban llenas con la
reunión de los pétalos, y cuando el sol del atardecer se hundía detrás de las colinas
occidentales, yo estaba todavía trabajando febrilmente, y escasamente tenía fuerzas para
continuar.
Una tarde mi marido me encontró sentada a la mesa trabajando nerviosamente, mis

dedos temblaban, mis mejillas ardían, y la pulpa de pétalos no se mantenía junta. En mi
mente yo tenía el diseño con el que quería trabajar con las cuentas. Yo había estado
estudiando un carácter sobre el bello candelabro que el buen sacerdote me había
regalado, pero mi fuerza se había ido para terminar la tarea. Mi esposo reconoció esto, e
hizo como si tomara el candelabro. En un rapto de furia, le arranqué el candelabro y lo
arrojé al piso y me fui a otro cuarto, y di rienda suelta a mis lágrimas de enojo.
Al día siguiente nació mi pequeño hijo, y las cuentas del collar fueron olvidadas. Un
día, cuando él tenía cerca de tres semanas de edad, mi niñera me puso en una silla
confortable cerca de la ventana y puso mi bebe sobre mi regazo. Fuera, la lluvia caía en
torrentes, el viento ululaba, y el sonido del mar era salvaje y colérico. Mis pensamientos
retrocedieron a ese día triste y lluvioso, cuando, como una pequeña niña malhumorada,
había gritado por el santo rosario y el bendito candelabro.
El silbato del hombre del correo sonó y mi niñera me trajo un paquete con sello de
procedencia de Egipto.
Antes de mirar debajo de la suave cubierta del forro de seda de la caja, leí la carta que
estaba en la parte superior y esto es lo que decía:
“Querida Nora:
Estamos en El Cairo, siempre regresamos al Cairo, pero fuera de la ciudad yace el
misterio y el romance de esta extraña tierra. Solamente ayer el doctor desenterró un
romance. Él fue a ver a un hombre en el mismo cuchitril de un lugar; él estaba enfermo,
casi a punto de morir. El doctor lo ayudó y le dijo que el fin estaba cerca. La pobre
criatura se colgó de la mano del doctor y le rogó que orara por él. “Ore”, dijo, “al Dios
de la Cruz”. “¿Qué sabe usted acerca del Dios de la Cruz?” preguntó el doctor, y él
replicó, que hacía mucho, mucho tiempo, un buen sacerdote le había hablado de él.
Entonces vino el romance. Él dijo que era un directo descendiente de la casa real de
algo u otra cosa, el doctor no pudo entender. Que centurias y centurias atrás había
vivido una bella princesa quien, justo antes de convertirse en madre, tuvo la idea de
hacer cuentas con los pétalos de flores de dulce aroma. Con cada una excepto una, ella
moldeaba un carácter como un tributo a algún dios, y con la última ella hacía una cruz, e
iba a ofrecer el collar de cuentas como su sacrificio, pero los dioses estaban muy
enojados a causa de la cuenta con la cruz, y cuando su bebé nació muerto, ella maldijo a
los dioses, y arrojó el candelabro del altar en un rapto de furia. Este candelabro él lo dio
al sacerdote, quien le contó la historia de la cruz. Conociendo tu amor por las cuentas, te
estoy enviando el collar que la pobre criatura le dio al doctor. Él dijo que este había
pasado de una generación a otra por centurias, y él, solo y muriendo en una choza, no
tenía a nadie a quien dejárselo.—“
No leí más, sino que extraje las fragantes cuentas de su nido de seda. Mis dedos
temblaron, mi respiración se entrecortaba, alcancé el cajón de mi vestidor, y saqué mi
collar de cuentas fragantes. Ellos dos eran idénticos excepto que uno era el centenario
collar de cuentas de la Princesa Egipcia. El antiguo candelabro que el sacerdote me
había dado estaba a mano. Sobre su base bajo algunas antiguas cabezas había algunos
jeroglíficos medio borrados, un tributo, sin duda. A algún antiguo dios, y esto era lo que
yo estaba tratando de modelar en mi última cuenta. ¿Qué extraña fuerza me había
impelido a modelar como la princesa de la antigüedad? ¿Qué extraña fuerza me había
impulsado a modelar una cruz sobre su última cuenta, mientras yo había tratado de
modelar un tributo a algún antiguo dios?
Mis pensamientos tornaron a las palabras del buen viejo sacerdote. Recordé cómo
habíamos estudiado juntos las campanas azules de la colina. Cómo en la temprana
primavera ellas se desataban y florecían en un saludable azul, luego menguaban y se
marchitaban y sus secas semillas caían a tierra para regresar la próxima primavera, una
campana azul, la misma y aún no la misma.
El rugido distante del mar sonó fuerte y furioso. El mismo mar que estaba cuando la
antigua princesa vivió y maldijo a los dioses de la antigüedad. El mismo y aún no el
mismo, pues por una fuerza invisible el mar se oculta a sí mismo a las nubes y ningún
ojo puede ver que se ha ido. Y las nubes abren sus corazones y la parte que el mar da,
regresa en gotas esperando en lo profundo, y el sonido de la lluvia y el mar es siempre
el mismo ayer y hoy, y en las edades y edades por venir.
Me senté soñando, perdida en la maravilla del momento. Un diminuto y bajo sonido

gorgoteante me trajo de regreso a las realidades de esta vida. El pequeño bebé yaciendo
sobre mi falda estaba riendo en su sueño como burlándose de la mente humana que trata
siempre por un momento de resolver los misterios de esta cosa que llamamos “Vida”.
LA ORDEN Y LOS NIÑOS
Por Helen B. Johnston, 2º
Nota Introductoria:
Como ha sido la costumbre en Europa por varias centurias, la A.M.O.R.C. instituirá en
este país la Orden Rosae Crucis Juvenil. Habrá clases al menos una vez a la semana en
cada Logia, un día de la semana después de la tarde (luego de las horas regulares del
colegio) para niños y niñas entre las edades de 7 a 15 años. Estos niños no necesitan que
sus padres sean miembros de la Orden, aunque usualmente ellos lo son. Ellos tendrán
una organización concreta con sus Oficiales y Rituales. Cada Orden Juvenil de cada
Logia estará bajo el liderazgo de la Virgen Vestal de la Logia, asistida por varios
adultos cuyo trabajo especial y profesión es enseñar. Las lecciones en la Orden serán
discursos sobre la Verdad, la Naturaleza, la Bondad, el Amor, la Justicia y la
Benevolencia. De ninguna otra manera son las lecciones de delicado refinamiento,
fidelidad, honor, respeto, cortesía y verdadero entendimiento tan completamente
incorporados en las mentes jóvenes que a través de las enseñanzas de la Orden Juvenil.
En Europa, aunque la Orden es poco conocida fuera de sus estrechos canales- es
considerada como una escuela para terminar la educación superior y el entrenamiento de
los niños. Las cuotas son solamente de diez centavos de dólar semanalmente, y una
estricta investigación de la moral de los niños es requerida antes de ser admitidos. La
Orden Juvenil está lista para recibir solicitudes de padres dirigiéndose al Secretario
General o a la Secretaría de cualquier Logia- IMPERATOR
Los pequeños niños de la Orden tienen, como un derecho de nacimiento, el más grande
honor conferido sobre los niños de los hombres. Ellos no pueden apreciar este alto
privilegio; aún nosotros los padres difícilmente podemos comprender lo que significa
haber nacido de padres que son estudiantes en la Antigua y Mística Orden de la Rosae
Crucis.
Nosotros hemos apenas cruzado el umbral, pero ya, en el curso de nuestro estudio,
hemos lamentado la temprana implantación en nuestras mentalidades, de ideas que
ahora deben ser desarraigadas, a pesar del hecho que ellas fueron sembradas por padres
y profesores sinceros y bien intencionados.
Es nuestro privilegio conceder sobre nuestros niños, las bendiciones que nos parece
haber perdido, y podemos entrenar así la creciente mentalidad, de modo que ningunos
años preciosos necesiten ser gastados en la vida en el más allá, para desarraigar los
errores enseñados en la niñez. Si somos diligentes en nuestros esfuerzos, podemos ser
capaces de hacer que nuestras más grandes concepciones sean el punto de partida para
la mente de los jóvenes. Este será nuestro más grande privilegio, en esta encarnación, y
nuestro más grande servicio a la raza. Si somos sabios, tomando la actitud de un
estudiante tanto como la de un profesor, para el niño, aprenderemos muchas lecciones
vitales, a través de los labios de un niño pequeño, pues “un niño pequeño los
conducirá”.
Muchas encarnaciones han pasado desde que obtuvimos el punto donde

inteligentemente anhelamos la verdad. Muchas batallas han sido peleadas y ganadas
desde que tuvimos derecho al reconocimiento por esta austera Orden. El niño que es
honrado en este mundo con padres que son Rosae Crucianos no es un ego sin
desarrollar, sino uno que ha ganado, en vidas pasadas, este alto privilegio. El pequeño
puede probar ser nuestro Hermano Mayor, en su comprensión de la verdad, y él puede,
con perfecta facilidad, concebir, a partir de una simple afirmación, lo que nosotros
tardamos muchos años en comprender. Es solamente en el sentido material que
sostenemos la relación de padres e hijos. En realidad, todos nosotros somos Hermanos,
a los pies del Maestro, aprendiendo a conocernos a nosotros mismos, y nuestra relación
con el universo.
La Orden Americano justo ha comenzado sus operaciones, y muchos planes aún no han
sido puestos en ejecución. Ella tiene un plan muy definido para los niños. El
entrenamiento en el Templo va a ser, en estos ´últimos días, apreciado, como lo fue en
los primeros días, cuando el conocimiento supremo fue escrito en la puerta del Templo:
“Hombre, Conócete a ti Mismo”. Los niños pequeños eran llevados al Templo a una
tierna edad, como Samuel, y dejados allí, y hubo grandes profetas y sabios en esos días.
No hay razón para que los padres no comiencen a instilar en las mentes en crecimiento
de los miembros más jóvenes de la familia, una apreciación de la verdad, y una
apropiada reverencia por la Orden. Muy pronto esperamos ser capaces de dedicar un
departamento en esta Revista cada mes a los niños. Esto puede que no sea
completamente de una naturaleza juvenil. Mucha instrucción valiosa será ofrecida a los
padres en referencia a los niños, y algunos artículos serán dirigidos a los pequeños en
forma directa.
La tarea de enseñar al niño a pensar correctamente y por lo tanto científicamente, no

será tan difícil como puede parecer en la superficie. Debemos recordar que NUESTRA
dificultad en comprender la verdad se debe al hecho que NOSOTROS no fuimos
enseñados en la infancia a pensar científicamente. La verdad ahora entra en conflicto
con lo que se nos ha conducido a creer, a través de la ignorancia. El niño no tiene
nociones preconcebidas que superar, y nosotros, como padres no tenemos un deber más
sagrado sobre la tierra que el dirigir así los pensamientos de nuestros hijos, que su
concepción de Dios, el universo y él mismo, sea verdadera, y el fundamento está puesto
sobre el cual edificar una perfecta hombría y una perfecta femineidad. Entonces no
habrá necesidad, en la vida después de la muerte, de desarraigar ningún trabajo mental
de los años anteriores.
EL LIBRO MAS ANTIGUO DEL MUNDO
El Papiro Prisse, o Libro de PTAH-KOTEP, dado a la Biblioteca Nacional en París,

1847, fue encontrado en la tumba de uno de los Antufs, reyes de la Dinastía XI, en la
Necrópolis de Tebas. Contiene dieciocho páginas de escritura, siendo un tratado sobre
costumbres y moral supuestamente habiendo sido compuesto por uno de los Faraones
alrededor del 3766 A.C. El grande y sólido carácter de la escritura sobre este papiro se
aproxima mucho al jeroglífico más que a la clase hierática, y por lo tanto seríamos de la
opinión que su fecha de dta es anterior, mas bien que posterior, a la doceava dinastía.
Las máximas tratan con una variedad de temas. El apropiado tratamiento hacia una
esposa por su marido está indicado así:
“Llena su estómago con comida, viste su espalda; estos son los cuidados que debes
conceer sobre su cuerpo. Cuídala y cumple sus deseos durante el tiempo de su
existencia; es una forma de obrar bien que te honra. No seas brutal; las buenas maneras
influenciarán sobre ella mejor que la fuerza. Dale lo que ella anhela. Estas son las cosas
que dan estabilidad al hogar; si tú las rechazas caerás en un abismo”.
BACON VERSUS SHAKESPEARE
Por Fr.Ill. XII (Harvey Spencer Lewis)
De lo más extraño es, verdaderamente, que el mundo literario continúe honrando al

hombre Shakespeare o Shakespeare como el genio que escribió las muchas bellas obras
atribuidas a él.
Para el Rosaecruciano- el adepto que es familiar con la literatura Rosaecruciana y las

vidas de los Maestros Rosaecrucianos- es deplorable que el hombre que escribió las
obras no pueda tener el debido crédito y el reconocimiento mundial.
Es adecuado, en este momento, cuando todo el mundo está celebrando la muerte del
gran actor, presentar la evidencia Rosaecruciana contra la creencia que él escribió todas
las obras atribuidas a él.
Y- hay considerable evidencia, prueba innegable, que nuestro Venerable Maestro Sir
Francis Bacon escribió estas piezas, esos libros y esas historias alegóricas que han sido
inigualables en la literatura Inglesa.
Aquellos fuera de la Orden que han declarado su creencia que Bacon escribió estas
cosas, han llegado a esta conclusión a través del descubrimiento de “evidencia interna”,
las características de la mente de Bacon. Ellos no saben nada de la evidencia
Rosaecruciana- ni lo necesitan – para hallar que Shakespeare NO pudo haber escrito
todo aquello que ahora lleva su nombre.
Primero, vienen los astrólogos eruditos. Ellos hicieron un cuidadoso estudio de todas las
referencias astrológicas, pasajes y términos usados en las diversas escrituras
“Shakeasperianas”. Tras compilarlas en un panfleto ellos descubrieron que cada
referencia, cada término y cada anotación era científicamente correcta. Tantas eran las
anotaciones de condiciones reales astrológicas existentes a la fecha en que ellas fueron
escritas, aún tan profundas, tan intensas y tan significativas, que solamente alguien bien
versado en Astrología, familiarizado con sus trabajos y leyes internos, podría haber
conocido estas cosas. Luego, de nuevo, otros pasajes mostraron un conocimiento del
trabajo arcano de la Astrología que era fuera de lo común para un tema que solamente
aquellos ocupados en el trabajo real de la Astrología podrían escribir tan claramente y
aun simbólicamente de esto.
Luego vienen los adeptos de la química y la alquimia, de la magia y el misterio, de las

profundas leyes naturales y de los principios secretos. Ellos, también, encontraron que
las referencias a esas cosas, una cierta familiaridad con las doctrinas secretas y un
conocimiento de muchas leyes desconocidas para las grandes masas de la época, eran
experta y correctamente tratadas y presentadas en las escrituras.
Luego vienen los filósofos. Ellos se asombraron por la profundidad y maravillosa

filosofía que contenían las escrituras. Después de ellos vinieron los estudiantes del
Inglés y la retórica y como otros, ellos se vieron intrigados ante el conocimiento
mostrado en estas mismas escrituras.
Y al final de todo vienen esas mentes analíticas que encontraron los códigos ocultos, las
misteriosas letras desplazadas y palabras mal deletreadas. Estas revelaban un nombre –
el nombre de Bacon- y otras palabras que probaban que Bacon había escrito algunas
partes, al menos, de las obras acreditadas a Shakespeare.
Si miramos dentro de la vida del actor encontramos que no hay una pizca de evidencia a
mostrar que el haya estudiado nunca la Astrología, que él conociera los secretos de la
alquimia y las grandes leyes de la química. No encontramos que él haya estudiado
filosofía de una naturaleza arcana, no podemos ver cómo él se familiarizó con la
medicina, con la biología, con la magia o el misticismo.
Mediante un gran esfuerzo de la imaginación, concediéndole todo el crédito debido a los

pocos años de educación privada que él tuvo en Latín e Inglés, podemos conceder que él
pudo escribir el bello Inglés hallado en estas obras. Hay cientos de las más brillantes
luces de la literatura del mundo que no concederán aún esto. Pero, concediendo que esto
fue posible- ¿dónde recibió él su educación científica y filosófica? De todos los
informes contemporáneos de él, Shakespeare no impresionó a nadie como un hombre
realmente instruido. Aun así los más profundos secretos de todo el conocimiento, toda
arte, toda ciencia y todo misterio están representados, simbolizados o expresados en
estas escrituras.
Nosotros conocemos a Sir Francis Bacon. Sabemos lo que él sabía. Sabemos de sus
escrituras admitidas que él escribió de la misma manera, que él expresó la misma
filosofía, que él tenía al alcance de sus dedos todo el conocimiento que nos mistifica así
en las obras de Shakespeare.
Para aquellos que no lo saben, decimos de nuevo que Sir Francis Bacon fue un Maestro
Rosaecruciano, un adepto en los grados más altos de la Orden, un Hermano de los
Grandes Illuminati. Él, y aquellos con él en los Illuminati, pudieron haber escrito los
grandes secretos hallados en las obras de Shakespeare. En adición él tenía el
entrenamiento y la habilidad para expresar sus pensamientos en tal bello lenguaje.
Pero la evidencia más importante de todas se encuentra en las primeras obras publicadas
bajo el nombre de Shakespeare. Allí, en los papeles de los libros, en las páginas
formando los libros, se encuentran las marcas de agua de los símbolos Rosaecrucianos.
Al menos diez de ellos serán reconocidos instantáneamente por nuestros Miembros de
la Orden en América. Las letras “R.C.” y la Rosa y la Cruz aparecen muy
frecuentemente en estos símbolos de marcas de agua. Y- las mismas marcas de agua
aparecen en las obras admitidas de Bacon. Bacon fue un Rosaecruciano. Shakespeare no
lo fue. Bacon tenía una buena razón, como sabemos, para publicar estas obras bajo el
nombre del actor, quien fue presentando y actuando las obras por él, mientras
Shakespeare no tenía razón, ni habilidad, ni conocimiento para usar estos símbolos, las
marcas y signos que encontramos a través de las obras de Shakespeare. Por lo tanto, que
ningún Rosaecruciano se decepcione. Shakespeare escribió algunas piezas de literatura;
pero ellas son fácilmente distinguibles de aquellas en cuestión que la comparación sola
garantiza aún a la mente llana en sospechar que Shakespeare murió en la gloria que él
no merecía.
EL PAÍS DE LOS SUEÑOS
Por Constancia
La condición conocida como sueño es tan maravillosa y misteriosa como la muerte, aun
así cada noche pasamos por las puertas de marfil con tan poca preocupación cómo es
posible, y este se nos aproxima sin sorpresa o aprehensión. Y soñamos; podemos ver
con intensidad un evento del futuro o una mórbida producción de la fantasía. ¿Siempre
soñamos al dormir?
Cuando consideramos el dormir desde un punto de vista puramente fisiológico,

encontramos que nuestra energía se reduce al mínimo. El trabajo de las glándulas se
lentifica; ellas no son llamadas a secretar muchos productos de la sangre. En efecto, hay
un desplazamiento general y reacomodamiento de las moléculas. Las pulsaciones del
motor son más lentas; los cambios de los tejidos son reducidos considerablemente. El
cerebro se vuele más embotado, la apariencia del rostro se hace más pálida y la
semejanza a la muerte es más aparente.
La ciencia nos dice que la temperatura del cuerpo humano se eleva entre las 6 A.M. y
las 11 A.M., se incrementa a una velocidad más lenta desde entonces hasta las 6 P.M. y
luego cae, alcanzando su mínimo alrededor de las 4 A.M.
Pero aquí es donde las ciencias de hoy nos dejan en el mar sin esperanza. Los
fenómenos fisiológicos que acompañan al sueño pueden ser explicados, ¿pero qué
sucede con el sueño mismo? ¿Qué hay con las manifestaciones del alma humana? ¿El
alma misma duerme? ¿Ella necesita reposo, como el cuerpo? ¿Qué le sucede a la mente,
a los poderes mentales y morales del hombre cuando cae dormido? ¿Qué de los extraños
fenómenos de nuestros sueños donde eventos familiares y ordinariamente seculares
conectados con alguna de nuestras experiencias diarias son ya sea mezclados con otros
no así conectados o son dados vuelta y presentados en una fantasía ininteligible que
parece muy natural en ese momento?
¿Está activa nuestra consciencia normal? Si no, ¿recordaríamos el sueño en la mañana?

Entonces debemos admitir una consciencia parcial. ¿Es posible que la ciencia esté en
falta? ¿Qué son los atributos de la mente subjetiva? ¿Es la memoria, el recuerdo, y la
razón controlada por la mente objetiva o subjetiva? ¿Es posible que los “cinco sentidos”
sean tanto atributos objetivos como subjetivos?
Kolschutter, Spitta, Michelson, Descartes, Liebniz y Lebet presentan la teoría que los
sueños son continuos. M. Vaschide de la Universidad Salpertiere de Francia, dice:
“Nosotros soñamos todo el tiempo que dormimos, aún durante el más profundo sueño-
el sueño que parece un síncope. La verdadera vida síquica del dormir, como la
verdadera vida de los sueños, se muestra a sí misma solamente cuando el dormir
comienza a ser profundo. Los sueños que ocurren durante el dormir profundo muestran
los procesos y exist5encia de ese trabajo cerebral inconsciente al que debemos, para
nuestro mayor asombro, la solución de los problemas que han ocupado largo tiempo
nuestra atención, que aparecen súbitamente y como casi milagrosamente”.
Bajo el nombre de sueños han sido estudiadas las alucinaciones que vienen en el
momento cuando caemos dormidos, y aquellas que son producidas en el momento de
despertar. “l “caos de los sueños” como es llamado por Gruthuisen, es casi ausente de
verdaderos sueños, que parecen ser dirigidos por una cierta lógica inconsciente, por la
atención, y por la voluntad. También como por ese algo indefinible que escapa a los
sentidos y que nos hace pensar de las imágenes de los sueños de las que habla
Aristóteles. El estado mental de estos sueños puede ser comparado con el trabajo mental
inconsciente de las horas del despertar.
Una estrecha relación existe entre la naturaleza de los sueños y la profundidad del
dormir. Mientras más profundo es el dormir, más los sueños tienen que ver con una
parte más temprana de nuestra existencia, y lo más alejados están ellos de la realidad.
Por el otro lado, mientras más superficial es el dormir, más aparecen las sensaciones de
la vida diaria y más los sueños reflejan las preocupaciones y emociones de las horas de
vigilia.
La cuestión entonces aparece si los sueños pueden ser controlados. ¿Podemos por el
poder de la voluntad entrar en ciertas vibraciones del alma y visitar sitios del pasado, o
eventos del presente o del futuro? Si es así, debe haber una explicación científica.
Aquellos que no sueñan, o que pretenden que nunca sueñan son víctimas de una ilusión
del sicoanálisis. La persona o durmiente no recuerda o percibe nada porque
ordinariamente podemos ejercitar auto inspección solamente cuando vamos a dormir o a
despertar, y con ciertas personas estas fases pasan tan rápidamente que no hay una
dominación o control consciente, ni recuerdo de la actividad subconsciente. En la
mayoría de los sueños regulares, aquellos de dormir profundo, parece que hay una
continuidad de concepción. Con una persona que es despertada varias veces en una
noche, un cierto orden de ideas puede ser remarcado en sus sueños- una extraña
correlación conectando sueños que son aparentemente de lo más separados.
Se ha sostenido largo tiempo que los bebés no sueñan, pero esta teoría explota, como
cada madre puede verificar, porque unas pocas semanas tras el nacimiento, y mientras
está dormido muestras de signos de succión, sonrisas y risas han sido vistas. No hay
duda que el recuerdo de los sueños solamente ocurre cuando un niño comienza a hablar
y entender lo que se dice, y esta es la razón por la que nuestros recuerdos no van mucho
más allá de regreso en el tiempo cuando teníamos cinco o seis años de edad, pero que
soñamos mucho después de esa edad no hay duda, aunque el rango de nuestros sueños
está naturalmente circunscripto por las sensaciones elementales que ejercitamos,
normalmente o anormalmente.
¡Hombre, conócete a ti mismo!

NOVEDADES DE LAS LOGIAS
PITTSBURGH, PENSILVANIA
La maravillosa obra realizada por la Logia Estatal en Pittsburgh es alentadora en verdad.

Porque existen ahora dos Logias Locales con Cartas Patente en el Estado, la Logia
Estatal ha sido hecha y proclamada la Gran Logia de la Jurisdicción de Pensilvania, por
un decreto emitido por el Imperator durante Marzo 1916.
El Gran Maestro Hodby y sus oficiales han dado una hábil asistencia a las nuevas
Logias formándose a través del Estado y han dado su tiempo en visitar estas nuevas
Logias y en instalar a los Oficiales.
En la Víspera del Año Nuevo, el 20 de marzo, el Gran Consejo y los Oficiales de la

Gran Logia en Pittsburgh hicieron una Convocación Inicial de nuevo, admitiendo
muchos nuevos Hermanos y Hermanas. Tras la Convocación el Consejo y los Oficiales
permanecieron y celebraron la Fiesta de Año Nuevo a la 1:06 A.M., Martes en la
mañana, en cuyo momento los nuevos Oficiales fueron Instalados. Fue una ocasión
bella e inspiradora y saludos telegráficos fueron intercambiados con el Consejo
Supremo en Nueva York. Un entusiasmo inusual es exhibido por los Hermanos y
Hermanas de la Gran Logia allí, y enviamos nuestros saludos cordiales y deseos de Paz
y Éxito a los Nuevos Oficiales.
WILMERDING, PENSILVANIA
Logia Paragon Nº 2
Una Carta Patente ha sido otorgada al Venerable Maestro Starrett por la Gran Logia en
Pittsburgh y la nueva Logia realizará su Convocación Iniciática el 12 de abril- La
organización de esta Logia fue fenomenal por cuanto un pedido por la Logia se levantó
entre aquellos que se habían preparado a sí mismos en un grupo silencioso por varios
años, y cuando el permiso para organizar una Logia fue dado, ellos no perdieron tiempo
en mostrar su apreciación, solicitando que la Carta Patente fuese otorgada el Día del
Año Nuevo de modo que su aniversario anual coincidiese con esa fecha. A todos los
Oficiales y al Consejero, a los Hermanos y Hermanas, y luego, al Hermano Starrett,
enviamos nuestros saludos y deseos por Paz y Gran Poder.
FILADELFIA, PENSILVANIA
Logia Delta Nº 1
La Carta Patente para la Logia Delta Nº 1 fue otorgada por el Venerable Maestro Byron
J. Musser el Día del Año Nuevo. Varios encuentros muy entusiastas han sido
mantenidos en Filadelfia por el comité de organización y las indicaciones son que la
Logia realizará su Convocación Iniciática en los primeros días de Abril.
ALTOONA, PENSILVANIA
Logia Memphis Nº 3
Una solicitud para una Carta Patente ha sido hecha a la Gran Logia y los sinceros
buscadores por Luz en Altoona se están esforzando diligentemente para completar sus
planes para una Logia muy grande y poderosa. Con gusto daremos cuenta de su trabajo
en el próximo número.
HARLAN, IOWA
Varios Hermanos de la Masonería están activamente ocupados en organizar una Logia
en Harlan y las indicaciones son que ellos pedirán una Carta Estatal en Abril. El Comité
está planeando una Logia especialmente espiritual, y la secretaría estará encantada de
escuchar de aquellos viviendo en Iowa que deseen asistir.
DETROIT, MICHIGAN
El Hermano Warren E. Van Allen, de 21 Breckenridge Street, Detroit, está organizando
una Logia y desea escuchar de aquellos que deseen ayudarle en establecer una Logia
Estatal para la Jurisdicción de Michigan. Se espera que una Carta Patente sea otorgada
al Hermano Van Allen en Abril, y aquellos viviendo en Michigan interesados en Logias
locales en cualquier ciudad deberían comunicarse con el Hermano Allen.
EN OTRAS CIUDADES
Solicitudes se están volviendo numerosas de aquellos que desean unirse a nosotros. La
única dificultad hallada en el momento presente está en asistir aquellos que solicitan
asociarse con aquellos que pueden organizar Logias. Así sucede que muchas solicitudes
vienen de aquellos viviendo en ciudades donde hay insuficientes miembros para
organizar una Logia. Pero en breve tiempo estas solicitudes se incrementarán en
suficiente número para garantizar Logias Locales.
EL AÑO NUEVO 3269
El lunes a la noche, 20 de marzo de 1916, o para ser conciso, el martes a la 1:06 de la

mañana , tiempo del Este, el sol entró en la constelación de Aries y luego fue
proclamado el Año Rosaecruciano 3269 de la Orden. En muchas ciudades y caseríos
donde los Rosaecrucianos viven, la hora fue recibida en oración y devoción, una oración
por la paz y la armonía, el amor y la buena voluntad a todos los tipos humanos, sin
importar la raza o el credo.
Muchos peregrinos, lejos de sus hermanos, estaban esperando esa hora para ponerse en
contacto con TODOS nosotros, para contribuir y sentir las vibraciones puestas en
movimiento mediante abundancia de poder y voluntad. Del oeste al este estas
vibraciones atravesaron con una fuerza tremenda el globo entero, y seguramente
sentiremos los efectos de ellos durante el año entrante.
Los Estados Unidos participaron este año en la gran obra, no mediante solitarios
peregrinos en localidades separadas como en el pasado, sino mediante una cooperación
organizada. Desde California y los Estados del Centro hasta el Litoral Atlántico la
acción concertada prevaleció, y aquí en Nueva York el Año Nuevo fue celebrado en el
Templo de la Suprema Gran Logia con una fiesta simbólica, dada a los oficiales y
consejeros de ese cuerpo en reconocimiento de los servicios prestados durante el año.
La fiesta fue una fiesta de amor o más bien una fiesta mágica, planeada y conducida por
nuestra amada Magus “Felicitas” de la Suprema Gran Logia. La mesa fue una gran cruz
con un gran arreglo floral de rosas en el centro de los brazos de la cruz, rodeada por tres
altas candelas. Los números místicos, los triángulos, y las escuadras estuvieron en
abundante evidencia todo a lo largo para aquellos que tenían ojos para ver. El triángulo
fue más conspicuo en representar Luz y Amor, en fichas y recuerdos. El anuncio de la
Naturaleza de vida renovada fue representado muy significativamente, y como un todo
las decoraciones de mesa proveyeron una lección al místico que podía leer los detalles.
El menú también se mantuvo dentro de las costumbres sagradas y místicas. No había

carne, sino que los alimentos fueron frugales. Nada de cocina fue hecho, si uno puede
considerar el pan de maíz fuera del reino del arte culinario. El jugo de uva fue la bebida
principal.
Entre los invitados de la noche estaban el Venerable Maestro Byron J. Musser, de

Filadelfia, Pensilvania, y el Hermano Paul Maiworm, de la Logia Estatal de Pensilvania.
El Hermano Maiworm habló del trabajo en Pittsburgh, Pensilvania y extendió el saludo
de Año Nuevo de su Logia Estatal al cuerpo Supremo. Él habló de su labor, sus
esfuerzos, y las victorias ganadas en su trabajo, él habló de la armonía y simpatía
prevaleciente, y de su apreciación de su maestro, el Hermano William Hodby. Durante
la noche llegó un telegrama de Pittsburgh con saludos de la Logia Estatal de Pensilvania
entonces reunidos en similar festividad.
El Hermano Musser, quien justo había recibido su Carta Patente, describió, en unas
pocas bien elegidas palabras, su labor y la de la Hermana Musser para llevar a la Logia
Delta encaminada y predijo un futuro gran éxito para esa Logia.
Nuestro prelado, el Magus Saunders, describió el simbolismo de los diferentes vegetales
servidos en la mesa, Nuestro capellán, el Caballero Shelander, tomó por tema la
“Hermandad”, y en bien elegidas sentencias enfatizó la causa y el efecto de la verdadera
hermandad en toda la sociedad. En efecto, todos los Caballeros y Sórores tenían algo
brillante y edificante para decir, incluyendo la Columba.
El anfitrión del evento fue nuestro amado Gran Maestro e Imperator, Hermano H.
Spencer Lewis. Él habló largamente narrando sus experiencias en Francia e Inglaterra,
de sus promesas al Consejo del Mundo, y de la oportunidad ante nosotros aquí en
América.
La fiesta terminó a las tres de la mañana, con un feliz Año Nuevo para todos.
PREGUNTAS Y RESPUESTAS
(Preguntas que no son estrictamente Ritualísticas,
Serán respondidas por el Editor o por competentes autoridades,
Si las preguntas son de interés general)
¿LA IGLESIA ROSACRUZ?
¿Hay una Iglesia Rosaecruciana?”- H.H.
Sí y no. Primero defina la palabra Iglesia. Si por Iglesia usted significa una institución
puramente religiosa, entonces la respuesta es no. Si por Iglesia usted quiere decir un
Templo dedicado a la enseñanza Rosaecruciana y a la oración por aquellos que desean
seguir las enseñanzas morales Rosaecrucianas, entonces la respuesta es sí. Habrá
Iglesias Rosaecrucianas en este país en breve tiempo. Los servicios se realizarán los días
Domingo, porque es el primer día de la semana según el Calendario, porque es el Día
del Sol, y porque permite una más completa recreación, concentración y asistencia
general. Tales servicios serán abiertos al público, sin cuotas y sin obligación excepto
aquellas voluntariamente dadas por los miembros devotos. Habrá la música sagrada de
los antiguos Monasterios Rosaecrucianos, una lectura de enseñanzas sobre algún tema
ventajoso, discusión abierta y un período de silenciosa concentración para el desarrollo
del ser interno. ¿Desea usted unirse a tal movimiento? Entonces escriba a nuestro
Secretario General.
¿AUTORIDAD?
¿Es la Orden Americana la real y verdadera Orden?- B. Y.
La Antigua y Mística Orden Rosae Crucis Americana es la única autorizada, sancionada

y legítima Orden de Rosaecrucianismo en América, y no ha tenido predecesores
autorizados. Es la única Orden teniendo papeles firmados en el extranjero por los
Maestros, poseyendo las antiguas y oficiales Joyas y Sellos y teniendo los verdaderos
Mandamientos Secretos, con el correcto trabajo y enseñanzas de Logia. Las mismas
autoridades superiores en tales asuntos han investigado cuidadosamente y probado estas
afirmaciones, y al margen de algún pequeño asombro por la magnitud del trabajo que
está siendo hecho, no se cuestiona la autoridad de la Orden Americana.
¿Puede decirme porqué el Triángulo usado en su Orden tiene su punta hacia abajo?”- S.
El triángulo es usado en ambas posiciones en el trabajo del Rosaecrucianismo. Es usado

con su punta hacia abajo en los sellos de la Orden porque esta posición tiene un
significado espiritual especial. El triángulo de tres lados iguales está en perfecto
equilibrio en cualquier posición que se lo coloque. La práctica común ha hecho que
parezca más lógico colocarlo con su punta hacia arriba.
“¿Qué conexión tiene la Pirámide (Keops) con el Rosaecrucianismo?” –A.H.
La Gran Pirámide de Keops no fue una tumba monumental para uno de los antiguos
Faraones como frecuentemente se afirma. Esta no contenía una tumba- pero sí un gran
contenedor de piedra nunca usado para el cuerpo de un Rey. Este fue para el propósito
de ceremonias, porque la Gran Pirámide fue un templo en el cual los Hermanos y
Hermanas avanzados de la Orden eran Iniciados. Hoy la Pirámide es mantenida sagrada
para nosotros porque es un almacén de grandes almas- un sitio donde las vibraciones de
miles de Maestros han dejado su impresión y permanece siendo un poder para el bien
mundial- Es uno de los monumentos más sagrados para el Rosaecrucianismo en el
mundo. Y- es más, mucho más que lo que podemos decir aquí.
“¿Puede una persona hacerse miembro de la Orden por correspondencia?-K
No. Indudablemente existen aquellos que quisieran estar sentados en el confort de sus
hogares- cobijados en una buena silla con sus pies descansando ante el fuego en estas
frías y ventosas noches, y allí, en quietud, paz y ocio leer y estudiar las grandes
lecciones de nuestras filosofías. Pero aquellos que desean el conocimiento en esta forma
nunca lo obtienen. Lo que usted recibe en esa forma difícilmente vale su precio en
tiempo y estudio. El hombre rico y perezoso podría pagar cualquier cantidad- miles de
dólares, por las grandes lecciones y los valiosos secretos; el hombre pobre y perezoso
diría gracias por tales lecciones si pudiera pedirlas prestadas de alguien más para leerlas
en el hogar. Pero el que merece y realmente recibe es aquel que se esfuerza en la
búsqueda por lo que es deseado. No es el dinero del hombre rico o el “gracias” del
hombre pobre lo que trae este conocimiento al alma y la mente- sino el sacrificio de
tiempo, de placer, de conveniencia y confort que gana la recompensa más grande.
Aquellos que le ofrecen a usted los secretos de nuestra Orden en forma impresa por
unos pocos dólares, lo están defraudando y sacándole el dinero que nunca les hará
ningún bien. Usted se está maltratando a sí mismo y al vendedor; él se está maltratando
a sí mismo y al comprador.
“¿Está el Rosaecrucianismo enseñando Cristianismo?”- V. L.
Eso depende de lo que usted entiende por Cristianismo. Si usted quiere decir las
doctrinas de las iglesias Cristianas, no. Si usted quiere decir los principios que Cristo
enseñó, sí. Fundamentalmente muchos de los principios Rosaecrucianos son idénticos
con aquellos que Cristo enseñó, simplemente porque ellos han tenido el mismo origen.
Lo que Cristo enseñó era del mismo modo Rosaecruciano. Y, extraño como pueda
parecer, el Judío puede, y ha, adoptado estos mismos principios y admira al hombre
Jesús por haberlos enseñado. Pero esto no es Cristianismo en el sentido del término que
es generalmente usado. ¡Si solamente lo fuera! Si las Iglesias Cristianas de hoy
enseñaran los principios fundamentales que Jesús enseñó, y todos los Cristianos
vivieran de acuerdo a ellos, los practicaran y creyeran en ellos- entonces habría poca
necesidad para el Rosaecrucianismo.
“¿Hay alguna similaridad entre la Ciencia Cristiana y el Rosaecrucianismo?”- B. G.
Sí, la misma similaridad que la Luz tiene con la Oscuridad. No que una sea la antítesis
de la otra- sino que ambas son extremos opuestos. Una es puramente religiosa, basada
sobre las enseñanzas de Cristo, la otra es puramente científica, basada en las Leyes de
Dios. Una es una filosofía abstracta basada sobe la Biblia, la otra una ciencia concreta,
operativa, basada sobre leyes naturales y las observaciones escrita de las mentes
Maestras. La Ciencia Cristiana es limitada, mientras que el Rosaecrucianismo es
ilimitado. Ambos buscan las causas más bien que los efectos- pero ambos difieren en su
interpretación de las causas. Los Científicos Cristianos hacen bien a los Rosaecrucianos,
pues su entrenamiento los prepara bien para la verdadera ciencia que enseñamos. Los
Rosaecrucianos hacen poco para los Científicos Cristianos porque ellos- aún en el
primer grado- se encuentran ellos mismos con mucha antelación de cualquier cosa que
la _Ciencia Cristiana pueda enseñarles, y las pocas falacias de la última chocan
fuertemente con las verdades de la primera. (No piense, Hermano, que estamos
atacando a la Ciencia Cristiana; quisiéramos más bien que usted asistiera a la iglesia de
la Ciencia Cristiana antes que a muchas de las que tenemos un íntimo conocimiento, y
hay muy pocas, si alguna, que posea filosofías tan edificantes como la Ciencia
Cristiana)
PRESERVE ESTA COPIA
Pedimos a nuestros lectores que preserven cada copia de esta revista, porque notamos
con placer la demanda incrementada por copias de los números pasados. Estos pronto se
agotarán y con los días y los años, cada copia de esta revista se volverá más valiosa.
Todas las copias deberían encuadernarse en alguna forma adecuada y a su tiempo un
volumen de esta revista será la más completa enciclopedia de Rosaecrucianismo nunca
publicada.
IMÁGENES MÍSTICAS EN MOVIMIENTO
El Misticismo será retratado sobre las pantallas cinematográficas. Una interesante y

extraña historia, titulada los “Misterios de Myra” está lista para ser mostrada en los
mejores cines a través de los Estados Unidos. El lanzamiento serán en los primeros días
de Abril y antes del fin de Mayo cada lector de esta revista tendrá la oportunidad de ver
esta serie que cubrirá muchas semanas. La historia es una historia de amor pero su
misterio se centra alrededor de todo lo que podría extraerse del reino de las tradiciones y
prácticas místicas. Ustedes verán hipnotismo, telepatía, lectura de la mente,
transferencia del pensamiento, lectura de cristal, espiritismo, escritura automática, etc.,
etc., Una de las figuras principales tiene sobre su frente el “Triángulo” y él hábilmente
demuestra lo que puede suceder cuando un oriental llega a poseer de poderes que son
usados para malos propósitos. Hay una lección que aprender tan bien como una hora de
placer a ser pasada viendo estas películas.
REVISION DE LIBROS
LIBROS EN VENTA POR AMORC
1-LA DIVINA FORMA HUMANA, por Genevieve Brady. Precio US-1,50.

Un libro muy interesante e instructivo sobre el tema de la libertad del desarrollo
físico a través de los poderes mentales y espirituales del individuo. Presenta
una teoría, desarrollada por el autor a través de muchos años de enseñanza y
estudio. Que el alma puede expresarse perfectamente solamente a través de
un cuerpo perfecto está aquí presentado en una forma nueva e interesante. El
libro está bien impreso, con un tipo de letra grande y legible, y como un todo es
una adición valiosa a la literatura de la eugenesia.
2-LA VIDA IMPERSONAL, publicada por Sun Publishing Co., San Diego,
California.
Es un pequeño libro peculiar, cuyo autor no es personal, aunque es una
exposición de personalidad. Parece ser un llamado hecho por el Espíritu Divino
al alma aspirante. Es una apelación a la realización del ser, y evidentemente se
pretende que sea una ayuda para construir el gran “Yo soy” pero a nuestro
entender esto parece cuestionable ya sea que su misión fuese el fruto
pretendido por su autor. Los dos tópicos tratados, Almas gemelas y Maestría,
deberían haber recibido una más clara y más completa discusión y explicación.
Esto es muy lamentable en uno que se asigna a sí mismo la tarea de escribir
las palabras del gran “Yo soy”.
3-LIRICAS DE VIDA, por Adele Chester Deming. Publicado por Christopher

Publishing Co., Boston. Precio US-1,00
Un interesante libro pequeño de poemas, cubriendo muchos temas del
pensamiento superior. Hay mucho para ser recomendado en este volumen.
Aunque todos los poemas no alcanzan un alto estándar de literatura, todos son
sinceros y pensativos. Un número de ellos, sin embargo, tienen un mérito más
que ordinario. Como un ejemplo de uno de los mejores, citamos el “Poder de la
Mujer”
“Oh Mujer, ¿darías forma de nuevo al mundo,

Trayendo justicia donde ahora abunda la injusticia?
Entonces mantén tu vida fuera del jarro de los conflictos exteriores.
Escucha la sabiduría nacida del silencio, y somete
El alma inquieta al plan de la Creación,
Que te ha destinado a ser la contraparte del hombre,
Y adhiérete a tu propia naturaleza verdadera.
A ti el hombre torna por consuelo, descanso, y humor,

Inconscientemente, como las hojas tornan hacia la luz.
Estate calma, y mantén clara tu visión interior;
Preserva la magia de tu poder silencioso;
Y a través de tu calma y mente celestialmente iluminada
Sé el Regenerador de Dios de la Humanidad.
LIBROS RECOMENDADOS PARA ESTUDIO y en venta por el DEPARTAMENTO

DE SUMINISTROS ROSACRUCES
Se repite la recomendación de libros del mes de Marzo 1916:
1-“La Vida y las Doctrinas de Paracelso”, por Franz Hartmann (US-2,50)
2-“OSRU, la Historia de un Alma a través de algunas de sus encarnaciones. Por Justin
Sterns (US-1,00)
3-“Filosofía Rosacruz en preguntas y respuestas”, por Max Heindel (US-1,15)
4-“La Vida y Enseñanzas de Giordano Bruno”, por Coulson Turnbull (US-1,25)
5-“El Lenguaje Divino de las Correspondencias Celestiales”, por Coulson Turnbull.
(US-3,00)
6-“El Signo Zodiacal Saliente, sus significados y pronósticos”, por Coulson Turnbull
(US-0,50)

AMORC-The American Rosae Crucis 04 Abril 1916 Traducido Al Español

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AMORC-The American Rosae Crucis 04 Abril 1916 Traducido Al Español

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ANUNCIO

A TODAS LAS LOGIAS Y HEMANOS Y HERMANAS

KIBROS de todo tipo, especialmente aquellos recomendados por el Imperator para

CARTAS y DIAGRAMAS para uso en los Salones de Logia o en el Templo para

PAPELERÍA llevando el logotipo de la Orden para uso Oficial o personal, a muy

CUADERNOS DE NOTAS, LIBROS EN B LANCO, etc., para llevar registro de las

EQUIPAMIENTOS DE LOGIA, incluyendo todas las Túnicas y partes de Túnicas para

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TODO PARA LA ORDEN y PARA CADA MIEMBRO DE LA ORDEN.

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DEPARTAMENTO DE SUMINISTROS ROSAECRUCIANOS

¿Ha depositado usted confianza en un hombre a quien por su posición en la esfera

Es el deber ineludible de los Rosaecrucianos probar al mundo, que la regla es tan

¿Quién no ha oído al predicador declamando las antiguas palabras escritas en el pórtico

El hombre debería desear mantener su cerebro limpio de modo de poder estar

“In Hoc Signo Vinces!. Si es verdaderamente asimilada en la consciencia y en el total

Si su origen es estudiado, y si sus reales enseñanzas emblemáticas son seguidas, traerá

“Un barco sale hacia el Este, y otro hacia el Oeste

En nuestro último número apareció un artículo llamando la atención del incremento, en

Más significativo, sin embargo, de la tendencia de la mente subjetiva – la Consciencia

Es verdaderamente gratificante encontrar tanta apreciación por nuestros esfuerzos en

Típico de la aprobación que es profundamente apreciada es una carta de Marie Russak,

Un profesor de alguna u otra cosa, residiendo en Nueva York, ha adoptado la teoría de

La ciencia aún no está de acuerdo acerca de la exactitud de la teoría de Freud de las

Es tiempo de que estos sinsentidos terminen. El Pensamiento Oculto, el Nuevo

Citamos de los registros Franceses el siguiente extracto:

El 25 de junio de 1740, el Duque de Antin, Gran Maestro de la Francmasonería

Los Señores Amiable y Colfavru dicen de esto:

El primer volumen de la Enciclopedia apreció en 1751, y ha sido reimpreso, aumentado,

La Ley es simple en sus fundamentos. La conservación de todas las leyes naturales y de

La misma ley opera en el mundo inmaterial. La Ley de Conservación de la Energía es

En verdad, la electricidad utilizada en producir luces eléctricas ni es consumida ni

Y- a medida que el vapor pasa al aire su aparente desaparición se debe a su

LOS ASUNTOS DE LOS HOMBRES

Y el hombre, que es tanto material e inmaterial, natural y supernatural, materia y

Se le ha concedido al hombre realizar y completar una cierta función en este mundo.

El ideal de Dios del hombre es un hombre perfecto, material y espiritualmente.

La naturaleza obra y se manifiesta a través de leyes, reglas y operaciones exactas,

Si un hombre es bendecido al nacimiento, o súbitamente, o lentamente después, con

EL HOMBRE NO DARÁ SU RIQUEZA

Es interesante, a este respecto, notar lo que el Rosaecrucianismo enseña en relación a las

El Hermano William H. Hile, en su gran, SIMBÓLICO y cautivante libro “El Avestruz

En ese un pensamiento “Aprende a servirte a ti mismo y al hacerlo así servirás a otros”,

Pero- piense en la Ley-uno no puede completar las demandas de la naturaleza tomando

“Aprende a servirte a ti mismo y al hacerlo así servirás a otros”. La Naturaleza pretende

Servir a otros no significa dar pródigamente a derecha e izquierda, ni significa, a través

Si un hombre así dispone de o UTILIZA su riqueza de la que se sirve a sí mismo BIEN,

Uno no encontrará la respuesta a estas preguntas en el pedido que el hombre “divida su

“Y la infinita dificultad de los asuntos públicos, caballeros, no es descubrir los signos de

“Nadie se cuestiona cual es la lista de honor en América. La lista de honor consiste de

Desde el principio, entonces, el escritor francamente afirma que su conocimiento de

La “Fraternidad Rosacruz” de Max Heindel

El “Templo de la Rosa Cruz”, de Marie Russak

“¿Pero no hay verdaderos libros Rosaecrucianos en los Estados Unidos?” Tal es la

Yo puedo llevar al adepto Iniciado de nuestra Orden- como lo he hecho- a la gran

Todavía- se encuentran estos volúmenes, polvorientos y mustios, siendo conocida su

La “Fraternitas Rosae Crucis”, de Swinburne Clymer

El Dr. Clymer opera la Philosophical Publishing Company de Allentown, Pensilvania, y

Tras la muerte de Randolph, Clymer – como un editor experto- comenzó a reimprimir y

Pero la Fraternitas Rosae Crucis no es una ORDEN legítima de ningún tipo. Es

Cualquier pregunta en su mente acerca de la genuinidad dela Orden será fácilmente

El próximo capítulo contendrá la historia del establecimiento de la verdadera Orden en

Hay, en la tierra de Magadha, un bosque llamado Champakavati. Aquí, por un largo

Reflexionando así, se aproximó y dijo, “Amigo, te saludo”.