Tránsito Amaguaña

(Olmedo, 1909 - 2009) Activista ecuatoriana, destacada líder del

movimiento indígena que se desarrolló en Ecuador entre las décadas
de 1920 y 1970.

La infancia de Tránsito Amaguaña, hija de los indígenas

huasipungueros Venancio Amaguaña y Mercedes Alba, transcurrió
en una hacienda de Cayambe, en una época de intensa conflictividad
social. La madre de Tránsito se destacó por ser una de las cabezas
visibles del movimiento indígena, camino que más tarde seguiría su
hija.

Tránsito Amaguaña sólo asistió seis meses a la escuela, durante los cuales aprendió los rudimentos
de la lectura y la escritura antes de empezar a trabajar como sirvienta para los dueños de la hacienda.
Cuando cumplió los catorce años de edad, contrajo matrimonio; tuvo cuatro hijos varones y comenzó
a asistir a reuniones en Quito para defender la causa indígena. Ante la oposición de su esposo a su
actividad política, se separó y pasó a vivir con su madre.

En 1936, los indígenas lograron que el Código de trabajo, al igual que la Ley de comunas de 1937,
reuniera por primera vez, y bajo el amparo de los sindicatos, una serie de normas para reglamentar el
trabajo agrícola, las relaciones entre peones y patrones y la defensa de las tierras comunales. Este
logro permitió que se prestara más atención a la causa indígena y a sus organizaciones.

En sus muchos viajes a Quito, Tránsito Amaguaña entabló amistad con Dolores Cacuango, y ambas,
a partir de 1946, organizaron las escuelas bilingües indígenas, con el apoyo de la dirigente política y
maestra Luisa Gómez de la Torre, quien las administraba secretamente, puesto que no eran
reconocidas por el gobierno de la época. El propósito de Gómez de la Torre era que los propios
indígenas fueran los que dirigieran las escuelas, como efectivamente hicieron.

En 1944, el movimiento indígena respaldó a José María Velasco Ibarra, quien, ya en la presidencia,
reconoció oficialmente las organizaciones indígenas campesinas, como la Federación de Indígenas
del Ecuador. En 1954, Tránsito Amaguaña apoyó la organización de los campesinos de la costa, que
fundaron la Federación Ecuatoriana de Trabajadores Agrícolas del Litoral.

Su capacidad de liderazgo la llevó en 1962 a representar a los indígenas del Ecuador en la Unión
Soviética y en Cuba. A su regreso fue arrestada bajo la acusación de haber traído armas soviéticas y
dinero. Después de ser liberada, fue llevada al Ministerio de Gobierno para firmar un documento en
el que se comprometía a abandonar su activismo; ella rechazó la proposición y continuó consagrando
todas sus fuerzas a hacer realidad las reivindicaciones de los indígenas.

Tras la intensa lucha de Tránsito Amaguaña y de los indígenas de Cayambe, la Ley de reforma
agraria dictada por la junta militar que derrocó a Velasco Ibarra permitió a aquéllos recuperar
haciendas de manos de la Asistencia Pública. Ganadora del Premio Manuela Espejo de Quito en
1997 y del Premio Nacional de Cultura Eu

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enio Espejo en 2003, su vida constituye un testimonio ejemplar de la labor de los movimientos
indígenas campesinos en el Ecuador.

DOLORES CACUANGO.

Fue líder indígena que dedicó su vida a defender el derecho a la tierra y a

la lengua quechua para su pueblo.

Dolores Cacuango nació en el latifundio de San Pablo Urcu cerca de

Cayambe, Provincia de Pichincha, Ecuador en 1881, y fueron sus padres
peones conciertos o como entonces se llamaban indios gañanes. Creció
campesina en la choza pobrísima de sus padres y sin concurrir a escuela
alguna. Jamás aprendió a leer o a escribir pero algo había en ella que la
diferenciaba del resto de sus congéneres, porque decidió sacar de la
ignorancia a los demás, el español lo aprendió en Quito cuando trabajó
como empleada doméstica siendo jovencita.

Su primera experiencia política le vino sorpresivamente cuando un indio

llamado Juan Albamocho disfrazado de mendigo y pidiendo caridad se
sentaba al pie de los despachos de los abogados y oía lo que conversaban.
Cierta tarde, Albamocho, regresó a su comunidad en Cayambe y exclamó
a gritos que si ha habido ley para los indios y desde entonces éstos
quisieron conocerla para defenderse de las continuas acechanzas de los
tenientes políticos y curas de parroquias.

Su primera experiencia política le vino sorpresivamente cuando un indio llamado Juan Albamocho
disfrazado de mendigo y pidiendo caridad se sentaba al pie de los despachos de los abogados y oía lo
que conversaban. Cierta tarde, Albamocho, regresó a su comunidad en Cayambe y exclamó a gritos
que si ha habido ley para los indios y desde entonces éstos quisieron conocerla para defenderse de las
continuas acechanzas de los tenientes políticos y curas de parroquias.Ya la conocían como la loca
Dolores Cacuango y le temían por su arrastre sobre los indios de Cayambe que la consideraban un
líder carismático. En sus incursiones por las comunidades iba siempre acompañada por los indios de
experiencia política y por jóvenes a quienes formaba en el liderazgo, pero en 1964 cambiaron las
cosas cuando el plan de ayuda Alianza para el Progreso empezó a funcionar en el Ecuador y Galo
Plaza, propugnó la instauración de la Reforma Agraria. Dolores apoyó el proyecto que era justo. Con
cerca de diez mil indios de Cayambe hizo una histórica marcha sobre Quito y habló en el teatro
universitario.

Muerte

Sus últimos años fueron penosos. Perdió fuerzas, las piernas se le entumecieron, enflaqueció, se
cansaba y dejó de visitar a las Comunidades y organizaciones. Al cerrar sus ojos solamente le
acompañaba su esposo, hijo, nuera y su inseparable amiga Maria Luisa. Entonces el calendario
marcaba el de abril de 1971.

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 Neoliberalismo
Podemos definir al Neoliberalismo como el conjunto de ideas políticas y económicas capitalistas que
defiende la no participación del Estado en la economía, dejando por fuera cualquier injerencia
gubernamental, fomentando así la producción privada con capital único sin subsidio del gobierno. De
acuerdo con esta doctrina, no debe haber plena libertad de comercio (libre comercio), ya que este
principio garantiza el crecimiento económico y desarrollo social de un país. Surgió en la década de
1970 a través de la escuela monetaria de Milton Friedman como una solución a la crisis que afectó a
la economía mundial en 1973, causada por el excesivo aumento de los precios del petróleo.

CARACTERÍSTICAS DEL NEOLIBERALISMO (PRINCIPIOS BÁSICOS):

– La mínima participación del Estado en la configuración de la economía de un país.

– La poca intervención del gobierno en el mercado laboral.

– Política de privatización de empresas estatales.

– Libre circulación de capitales internacionales y el énfasis en la globalización.

– La economía le abre las puertas a las multinacionales para que inviertan.

– Adopción de medidas contra el proteccionismo económico.

– La operación de las actividades económicas son notoriamente mas simplificadas, ya que se resume
la burocracia del estado en el proceso.

– Oposición al exceso de impuestos y gravámenes.

– Aumento de la producción, para lograr el objetivo básico del desarrollo económico del circulo
inversor.

– Contra el control de los precios de los productos y servicios por parte del Estado, es decir, la ley de
la oferta y la demanda es suficiente para regular los precios.

– La base económica debe estar formado por empresas privadas.

– Fundamentado totalmente en el capitalismo.

Los que aplican el neoliberalismo afirman que este sistema es capaz de proporcionar el desarrollo
económico y social de un país. aseguran que convierte a la economía en fuerte, resistente, por lo que
es capaz de mantener niveles óptimos de inflación.

Bibliografía

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/amaguana.htm

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https://es.wikipedia.org/wiki/Dolores_Cacuango

https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/amaguana.htm

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