IGREJA METODISTA
2010
COLÉGIO EPISCOPAL DA IGREJA METODISTA
Dezembro de 2010 - versão eletrônica
COLÉGIO EPISCOPAL
Bispo João Carlos Lopes - Presidente
Bispo Luiz Vergilio Batista da Rosa - Vice-Presidente
Bispo Adonias Pereira do Lago - Secretário
Bispo Adolfo Evaristo de Souza
Bispo Adriel de Souza Maia
Bispa Marisa Freitas Ferreira
Bispo Paulo Tarso de Oliveira Lockmann
Bispo Roberto Alves de Souza
Bispo Geoval Jacinto da Silva
Bispo João Alves de Oliveira Filho
Bispo Josué Adam Lazier
Bispo Nelson Luiz Campos Leite
Bispo Paulo Ayres Mattos
Bispo Richard dos Santos Canfield
Bispo Rosalino Domingos
Bispo Stanley da Silva Moraes
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PRONUNCIAMENTO
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Em 18 de fevereiro deste ano, publicamos
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Os direitos
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uma Declaração sobre o PNDH-3. Naquela humanos são
○
○
ocasião, afirmamos crer que "a verdadeira aqueles direitos
○
○
segurança e ordem sociais só se alcançam na e liberdades
○
básicos de todas
○
medida em que todos os recursos técnicos e
○
as pessoas,
○
econômicos e os valores institucionais este-
○
independentemente
○
jam a serviço da dignidade humana, na efeti- de etnia, credo,
○
va justiça social" [1] pelo que "adotamos a
○
religião ou
○
Declaração Universal dos Direitos Huma- nacionalidade.
○
○
nos"[2]. Ela "compromete-nos com princí- A Declaração
○
○
Universal dos
pios, dentre os quais muitos se encontram
○
○ Direitos
no Programa Nacional de Direitos Huma-
○
Humanos,
○
promulgada
○
pelas Nações
○
Unidas em 10
○
de dezembro de
○
configura esses
○
direitos.
○
injustiças sociais;
○
○
6 Pronunciamento do Colégio Episcopal
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
○
b) A defesa dos direitos das populações
○
○
vulnerabilizadas;
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○
c) O direito à memória e à verdade, como
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○
formas de libertação, pois a ausência da me-
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○
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○
mória impossibilita a práxis libertadora;
d) O fortalecimento da Educação em Di-
○
○
reitos Humanos;
○
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○
A Igreja
○
Metodista
○
como defensora
○
dos Direitos
○
Humanos em
○
nossa Igreja no
○
Brasil que
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abordam a
○
encontram-se o
○
Plano para a
○
Credo Social.
de Deus no cuidado com toda a criação. No
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○
○
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○
Em toda a tradição profética, o anúncio e
○
○
a denúncia são práticas constantemente uti-
○
○
lizadas em benefício da vida. É acusatória a
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○
crítica de Isaías à opressão dos poderosos e
○
○
a promessa da construção de uma comuni- Artigo XVIII
○
○
dade onde todas as pessoas estejam incluí-
○
Toda pessoa
○
das (Is 1.15-17). O mesmo se vê em Amós
○
tem direito à
○
(5.21-24): "Corra, porém, o juízo como as
○
liberdade de
○
águas, e a justiça como o ribeiro impetuo- pensamento,
○
○
so", quando o profeta enfatiza a justiça, a consciência e
○
vida e a solidariedade como práticas
○
religião; este
○
fundantes da sociedade. direito inclui
○
○
a liberdade
○
E no Novo Testamento, o tema dos di-
○
de mudar de
○
reitos humanos ganha ainda mais força nas religião ou
○
○
ações de Jesus, sendo presente em todo o ○
○
crença e a
tempo: nas curas, nas palavras de esperança, liberdade de
○
manifestar
○
essa religião
○
ou crença,
○
pela prática,
○
pelo culto e
○
observância,
○
isolada ou
○
coletivamente,
○
em público
○
ou em
○
Universal dos
para as incoerências centrais do governo, no
○
Direitos
○
Humanos)
○
○
(a)De forma positiva, elevando o gover-
○
○
no, o 3º PNDH afirma a laicidade do Esta-
○
○
do, como determinado pela Constituição
○
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Federal de 1988, enquanto, simultaneamen-
○
○
te, de forma negativa, o mesmo governo se
○
○
○
○ contraria, ao assinar a concordata com a San-
ta Sé. Ao mesmo tempo em que é estruturada
○
○
estar integral do
○
fidelidade à
○
expressa nas
dadania é reconhecida integralmente pela
○
Escrituras do
○
Antigo e Novo
○
Testamentos.
○
Nossa Herança,
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Item 1)
○
○
○
○
tre o tributo a César e o culto que deve ser
○
○
O Estado é
dirigido a Deus. O poder político terreno é
○
exigência básica
○
temporal e sua função precípua é zelar pelo
○
não só para a
○
bem de todas as pessoas, mas isso somente defesa da vida e
○
○
irá ocorrer na medida em que a soberania de liberdade da
○
○
Deus for reconhecida e houver autonomia pessoa humana,
○
mas para a
○
plena entre estas duas esferas. A palavra de
○
promoção do
○
Deus, expressa nas Escrituras Sagradas e na
○
bem-comum
○
ética dos cristãos e cristãs, converge para o mediante o
○
○
tema dos Direitos Humanos, e isto se dá a desenvolvimento
○
○
partir do exercício de uma espiritualidade da justiça e da
○
paz na ordem
○
cristã engajada na preservação da vida hu-
○
social.
○
mana e no resgate do restabelecimento da
○
○
imagem de Deus em todos os seres huma- (Credo Social da
○
○
nos e da igualdade da lei para todos e todas. ○
Igreja Metodista,
A ordem político-
○
social e
○
econômica,
○
○
vem se situar, no campo próprio e exclusivo
○
○
Em cada época das escolhas individuais.
○
○
e lugar surgem
○
problemas, (c)Reafirmamos que a liberdade individu-
○
○
crises e al, de aceitar uma sexualidade homossexual,
○
○
desafios não a torna correta por si mesma. Tampouco
através dos ○
○
○
impede que quem dela discorde expresse sua
quais Deus
○
chama a Igreja a
○
Espírito Santo,
○
instruída por
○
todo
○
situações
○
específicas.
○
○
○
○
como ressalta que a vida é um dom de Deus
○
○
e ela precisa ser preservada e dignificada des-
○
A ação social
○
de a sua concepção até à morte. Por isso,
○
da Igreja,
○
considera de extrema importância proporci- como parte da
○
○
onar a todos homens e mulheres, particular- missão, é nossa
○
○
mente às gerações jovens, plena educação expressão
○
humana do
○
sexual, renda familiar justa, acesso aos mei-
○
amor de Deus.
○
os adequados de planejamento familiar e su-
○
(...) Isto
○
porte digno ao ato maravilhoso de "dar à acontece
○
○
luz". Pressupõe o aborto em caso extremo, quando, sob a
○
○
quando estiver em jogo a vida da mãe ou a ação do
○
Espírito Santo,
○
inviabilidade comprovada de sobrevivência
○
nos envolvemos
○
do feto. Portanto, no que concerne à prática em alternativas
○
○
do aborto, afirmamos repúdio à dupla mo- de amor e
ral vigente em nossa sociedade, que permite ○
○
○ justiça que
a existência de clínicas clandestinas de luxo renovam a vida
○
○
pecado e a
abastadas e a criminalização das camadas
○
morte,
○
conforme a
○
própria
○
vida de Jesus
protege a gestante e o/a gestado/a, e a
○
○
Cristo.
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Missão da
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A família, a pastoral da Igreja Metodista, bem como de
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○
igreja, a outras denominações, no âmbito da ação re-
○
○
universidade, ligiosa, no que se refere aos temas que são
○
associações com próprios à vida e ao evangelho; ou seja, nos
○
○
fundamentos limites e possibilidades propostos pelo princí-
○
○
próprios,
demandam
○
○ pio da laicidade do Estado. Assim como reco-
nhece ao Estado o seu campo próprio de ação
○
proteção do
○
Estado e não o
○
interna.
fiscalizar orientações sobre a fé, tarefa que é
○
○
(Credo Social
○
da Igreja
○
Metodista)
○
Metodista
○
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○
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