SOCIEDAD

Qué decían las 95 tesis de Martín Lutero que dividieron

la Iglesia
La convención fija el inicio de la Reforma el 31 de octubre de 1517, día en que el monje agustino dio a conocer los
puntos que quería debatir públicamente, fijándolas en la puerta de la Iglesia del Palacio de Wittenberg

Sin embargo, será recién dos años después, en 1519, que Lutero formulará su doctrina de la justificación por la sola fe.

Pero desde mucho antes, como monje agustino y como teólogo, Lutero se sentía indigno por la práctica de las penitencias. ¿Cómo diferenciar la contrición, el
arrepentimiento sincero, del miedo al infierno?, era la inquietud que lo torturaba, en un contexto en el que la fe se había mercantilizado al extremo, mediante
la venta tarifada de indulgencias que permitían a los vivos y a los muertos acortar el tiempo del purgatorio y ganar el cielo.

Lutero, en cambio, insistirá en la gratuidad de la salvación.

En aquel mes de octubre de 1517, Lutero no se proponía en modo alguno crear una nueva iglesia, sino debatir sobre estas cuestiones y reformar las
prácticas que le parecían condenables y alejadas del mensaje del Evangelio. Pero este debate, le valdrá una amonestación del Papa y, más tarde, ante su
negativa a desdecirse, la excomunión.

"Por amor a la verdad y en el afán de sacarla a luz, se discutirán en Wittenberg las siguientes proposiciones bajo la presidencia del R. P. Martín Lutero,
Maestro en Artes y en Sagrada Escritura y Profesor Ordinario de esta última disciplina en esa localidad", decía el aviso pegado en la puerta de la Iglesia de
Wittemberg. "Por tal razón, ruega que los que no puedan estar presentes y debatir oralmente con nosotros, lo hagan, aunque ausentes, por escrito", seguía
diciendo la convocatoria.

A continuación, una selección de algunas de las tesis más significativas. Se notará el lenguaje muy directo que utiliza y el recurso a la ironía.

6.El Papa no puede remitir culpa alguna, sino declarando y testimoniando que ha sido remitida por Dios, o remitiéndola con certeza en los casos que se ha
reservado. Si éstos fuesen menospreciados, la culpa subsistirá íntegramente. (…)

7.Mal y torpemente proceden los sacerdotes que reservan a los moribundos penas canónicas en el purgatorio.
11. Esta cizaña, cual la de transformar la pena canónica en pena para el purgatorio, parece por cierto haber sido sembrada mientras los obispos dormían. (…)
16. Al parecer, el infierno, el purgatorio y el cielo difieren entre sí como la desesperación, la cuasi desesperación y la seguridad de la salvación. (…)

20.(…) cuando el Papa habla de remisión plenaria de todas las penas, no significa simplemente el perdón de todas ellas, sino solamente el de aquellas que él
mismo impuso.
21. En consecuencia, yerran aquellos predicadores de indulgencias que afirman que el hombre es absuelto a la vez que salvo de toda pena, a causa de las
indulgencias del Papa. (…)

24.Por esta razón, la mayor parte de la gente es necesariamente engañada por esa indiscriminada y jactanciosa promesa de la liberación de las
penas. (…)

27.Mera doctrina humana predican aquellos que aseveran que tan pronto suena la moneda
que se echa en la caja, el alma sale volando.
28. Cierto es que, cuando al tintinear, la moneda cae en la caja, el lucro y la avaricia pueden
ir en aumento, más la intercesión de la Iglesia depende sólo de la voluntad de Dios. (…)

36.Cualquier cristiano verdaderamente arrepentido tiene derecho a la remisión plenaria de pena y culpa, aun sin carta de indulgencias. (…)
42. Debe enseñarse a los cristianos que no es la intención del Papa, en manera alguna, que la compra de indulgencias se compare con las obras de misericordia.
43. Hay que instruir a los cristianos que aquel que socorre al pobre o ayuda al indigente, realiza una obra mayor que si comprase indulgencias. (…)
45. Debe enseñarse a los cristianos que el que ve a un indigente y, sin prestarle atención, da su dinero para comprar indulgencias, lo que obtiene en verdad no
son las indulgencias papales, sino la indignación de Dios. (…)
47. Debe enseñarse a los cristianos que la compra de indulgencias queda librada a la propia voluntad y no constituye obligación. (…)
50. Debe enseñarse a los cristianos que si el Papa conociera las exacciones de los predicadores de indulgencias, preferiría que la basílica de San Pedro se
redujese a cenizas antes que construirla con la piel, la carne y los huesos de sus ovejas.
51. Debe enseñarse a los cristianos que el Papa estaría dispuesto, como es su deber, a dar de su peculio a muchísimos de aquellos a los cuales los pregoneros de
indulgencias sonsacaron el dinero aun cuando para ello tuviera que vender la basílica de San Pedro, si fuera menester.
52. Vana es la confianza en la salvación por medio de una carta de indulgencias, aunque el comisario y hasta el mismo Papa pusieran su misma alma como prenda.
(…)

75.Es un disparate pensar que las indulgencias del Papa sean tan eficaces como para que puedan absolver, para hablar de algo imposible, a un hombre que haya
violado a la madre de Dios. (…)

81. Esta arbitraria predicación de indulgencias hace que ni siquiera, aun para personas cultas, resulte fácil salvar el respeto que se debe al Papa, frente a las
calumnias o preguntas indudablemente sutiles de los laicos.
82. Por ejemplo: ¿Por qué el Papa no vacía el purgatorio a causa de la santísima caridad y la muy apremiante necesidad de las almas, lo cual sería la
más justa de todas las razones si él redime un número infinito de almas a causa del muy miserable dinero para la construcción de la basílica, lo cual es un
motivo completamente insignificante? (…)
86. Del mismo modo: ¿Por qué el Papa, cuya fortuna es hoy más abundante que la de los más opulentos ricos, no construye tan sólo una basílica de San Pedro de
su propio dinero, en lugar de hacerlo con el de los pobres creyentes? (…)
90. Reprimir estos sagaces argumentos de los laicos sólo por la fuerza, sin desvirtuarlos con razones, significa exponer a la Iglesia y al Papa a la burla de sus
enemigos y contribuir a la desdicha de los cristianos. (…)
95. (Es menester exhortar a los cristianos) a confiar en que entrarán al cielo a través de muchas tribulaciones, antes que por la ilusoria seguridad de paz.

Wittenberg, 31 de octubre de 1517

LEER MÁS: Por qué participa el Papa de la conmemoración de la Reforma protestante

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COMENTARIOS

36 comentarios Ordenar por Destacados

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Daniel Almeida
Ni fueron 95, el manuscrito no llevaba numeración y la primera que se hizo fue inconsistente
Ni fueron tesis: alguna hay, otras son oraciones, ironías…
Ni el 31 de octubre clavó nada en la puerta de iglesia alguna

Llama la atención que ninguno de los cronistas contemporáneos mencionase un hecho tan
relevante...
ni el historiador Juan Carion (1499‑1537), amigo de Melanthon;
ni Jorge Spalatino, cuyos Anales, perfectísimamente informados, llegan hasta 1525;
ni F. Myconius (1490‑1546), autor de una Historia reformationis;
ni C. Scheurl, que trató del caso en su Libro histórico de la cristiandad ... Ver más
Me gusta · Responder · 3 · 31 de octubre de 2016 20:51

Tony Colmenarez · Mexico City

como haya sido si las clavo o no; salieron a la luz y eran la pura verdad en contra de una
iglesia extavaiada por su codicia y poder que repercute hasto hoy señor "historiador".
gracias.
Me gusta · Responder · 5 · 8 de febrero de 2017 17:31

Alvaro Fuentes
Tony Colmenarez Aun asi en la iglesia sigue la corrupcion, pedofilia y tratos malos que no
deberian hacer si son creyentes de alguna didad "buena"
Me gusta · Responder · 10 de noviembre de 2017 5:42 · Editado

José Carlos Carrión Alvites

Alvarito, no creaas todo lo que dicen, y si no te convence, correcto, nadie obliga a nadie,
todos somos libres de elegir lo que nos conviene. Pero para aseverra algo (creo) que se
debe tener la certeza y no dejarse llevar por lo que dicen.
Me gusta · Responder · 13 de noviembre de 2017 12:35

Barrios Blanco Chapell · Trabaja en Estudio


LUTERO LE TUMBO EL NEGOCIO QUE TENIA LA IGLESIA CATOLICA
CUANDO DIO A CONOCER QUE "LA SALVACION" ELLOS LA COBRABAN CUANDO EN LA BIBLIA
DICE QUE DIOS LA DABA GRATIS AL QUE LA QUERIA
M t R d 7 31 d t b d 2016 19 52
 Me gusta · Responder · 7 · 31 de octubre de 2016 19:52

Ranferi Castillo
Y que estan haciendo los pastores protestantes ahora cobrando la salvación. En sus
iglesias cobran el 10%, 15% y 20% de diezmo obligatorio y si no lo dan no seran salvos
Me gusta · Responder · 4 · 31 de octubre de 2016 21:00

Sol Jara
Willy Castillo te equivocas, el diezmo no es obligatorio. Debe salir del corazón la decisión
de diezmar o no. Claro está que en este tiempo hay muchos pastores siendo una herejia
para los protestantes estafando a los hermanos y haciendo cosas que van en contra de la
voluntad de Dios, pero no los metamos en la misma bolsa!!
Me gusta · Responder · 5 · 1 de noviembre de 2016 19:19

Andy Espinel · Locutor en Caption Group

Willy Castillo En la Iglesia Luterana no pasa eso. Nadie paga nada... Hablaras de los
evangelistas truchos q hay por todos lados.
Me gusta · Responder · 3 · 2 de noviembre de 2016 10:23

Mostrar 4 respuestas más en esta conversación

Jose Carpenter
Quien creó a dios???
Me gusta · Responder · 2 · 31 de octubre de 2016 12:57

Roman Ariel Porciel · Calderista en ATANOR SCA

Al Dios de la Biblia nadie lo creó, Él existe desde la eternidad! Y Él es el creador de los
cielos y la tierra
Me gusta · Responder · 6 · 31 de octubre de 2016 13:15

Mario Daniel Garcia · Secretario tecnico en Muni Río Pico

dios te creo a vos eso es lo unico que importa
Me gusta · Responder · 1 · 31 de octubre de 2016 13:20

Jose Carpenter
Mariano Pavone No fue lo que pregunté....
Me gusta · Responder · 1 · 31 de octubre de 2016 13:29

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