AXIOLOGÍA ¿Qué es una norma Jurídica?
Es la disciplina filosófica que estudia el valor, la forma, el
significado y fundamentos de los juicios valorativos.
VALOR: Es el grado de importancia o significación,
conveniencia o estima que tienen las cosas y los fenómenos.
EXPERIENCIA VALORATIVA
Cuando aceptamos o rechazamos los objetos y emitimos
juicios valorativos.
Juicios de Valor: Donde manifestamos una aceptación o un
rechazo con respecto al objeto, según el valor asignado.
ELEMENTOS
a) Sujeto: Aprehende o establece lo valioso del objeto,
influenciado por lo intelectual, afectivo, personal, etc.
b) Objeto: Son las personas, animales y cosas.
EXPERIENCIA CONTEMPLATIVA
Cuando la conciencia se encuentra neutral, ni a favor ni en
contra del objeto, emitiendo juicios de existencia. “la pizarra es
rectangular y blanca”.
CARACTERÍSTICAS DEL VALOR
a) Objetividad: Creemos o simplemente nos demos cuenta de
los valores, ubicándolo en el mismo objeto.
b) Polaridad: La valoración se presenta en uno de los polos
opuestos (aceptación-rechazo).
c) Grado: Capta los objetos dentro de diversas intensidades y
variaciones.
d) Jerarquía: Los valores pueden ser ordenados
jerárquicamente (más altos-más bajos).
FACTORES DEL ACTO VALORATIVO
a) Intelectuales: Relacionadas al nivel cultural y el grado de
conocimiento acerca del objeto a valorar.
b) Afectivos: Vínculos emocionales que tenga el sujeto con lo
que va a valorar.
c) Activos: Las necesidades, intereses y motivaciones
personales que establecen nuestras valoraciones en una
u otra dirección.
TEORÍAS AXIOLÓGICAS
01.- SUBJETIVISMO: Sostienen que los valores son creación
del hombre.
a) Hedonismo: El fundamento del valor es el placer.
b) Utilitarismo: El valor es aquello que es útil para el mayor
número de personas.
02.- OBJETIVISMO: Sostiene que el hombre en su experiencia
valorativa descubre los valores de los objetos.
a) Naturalista: El valor se presenta en las cosas, en los
seres y el hombre únicamente se limita a
aprehenderlos.
b) Idealista: El fundamento del valor reside en la
solamente en la idea.
03.- EMOTIVISMO AXIOLÓGICO: Sostiene que no hay valor,
la aceptación o rechazo son expresiones de las
emociones.
04.- SOCIAL CULTURALISMO: El fundamento del valor está
en la reacción cultural de las sociedades, de acuerdo a
su grado de desarrollo.
LA ÉTICA
Disciplina filosófica que estudia la Moral.
“¿Qué debo hacer en esta situación?”, “la conducta de su
hijo es incorrecta”, “quién es el responsable de esto”, “robar
es malo”, “es justo lo que usted está haciendo”. Todas las
expresiones tienen algo en común, son expresiones
Morales, de nuestra conducta.
¿Qué es la Moral?
Es el conjunto de reglas, normas de convivencia y principios
que rigen las acciones morales.
¿Qué es la Moralidad?
Es el conjunto de acciones morales debidas o indebidas en
función a un grupo o clase social históricamente determinado,
cambian con el tiempo.
¿Qué es una Norma?
Son mandatos que regulan la conducta.
¿Qué es una Norma Moral?
 Está estructurada por la propia sociedad.
 Es anterior al estado.
 Se actúa por convicción.
 Controla toda la actividad humana.
 El sujeto se impone deberes.
 Existe una sanción moral.
 Acciones adecuadas o inadecuadas.
 Es impuesta por el estado.
 Nace y desaparece con el estado.
 Actuamos por coacción.
 Se imponen los deberes y derechos.
 Existe una sanción jurídica.
 Son acciones legales o ilegales.
¿Qué es el deber?
Es la exigencia de realizar lo adecuado en una sociedad
determinada.
<LA ACCIÓN MORAL
Serie de actos realizados voluntariamente, donde uno es
consciente del valor moral de dichos actos.
PERSONA MORAL
Es consciente, libre y responsable que voluntariamente realiza
actos morales.
Características de la Persona Moral
a) Conciencia Moral: Es la conciencia del valor moral,
donde el sujeto es capaz de reconocer y discriminar
lo correcto y estar e acuerdo o en desacuerdo con
determinados principios o normas morales.
b) Libertad Moral: Condición en la cual el sujeto
conforme a sui voluntad decide autónomamente
hacer o no hacer una acción moral.
c) Responsabilidad Moral: Capacidad de reconocer
las consecuencias de la acción moral, es decir
asumiendo las consecuencias que de ella se
generen.
EL BIEN
“Todo ser, por la sola razón de existir, es un bien”.
Es el valor ético genérico, es decir inespecífico o del cual son
diversificados los demás valores éticos positivos.
Su Principio: Denominado Unidad de Contrarios, donde su
enunciado prescribe que los objetos antinómicos (contrarios)
deben su existencia a la unidad ontológica de comprensión y
rendimiento.
VALORES ÉTICOS FUNDAMENTALES
1. Solidaridad: Es el valor que exige la cooperación, la
colaboración, la ayuda de todos los hombres para la
realización de la vida social.
2. Virtud: Es el comportamiento humano (conducta
permanente) establecido por el equilibrio de su
accionar entre el valor con su antivalor.
3. Libertad: Consiste en la elección voluntaria y
consciente del curso de una acción; esto es con
conocimiento de causa y las consecuencias del acto.
La Libertad y sus Formas
1. Libertad Natural: Aquella que nace con el hombre y
le es inherente durante toda su existencia.
2. Libertad social o política: Posibilidad de regir sus
propios destinos sin interferencias.
3. Libertad personal: Autonomía o independencia de
las presiones o coacciones.
4. Libertad Moral: Distingue las consecuencia del mal
y las ventajas del bien.
5. Libertad Psicológica: Se manifiesta a través de las
ideas concretas o abstractas.
6. Libertad Económica: Facilidad de trabajar o invertir
independientemente en acciones productivas.
PRINCIPALES DOCTRINAS ÉTICAS
1. Eudemonista: El principal criterio de la moralidad y
base de la conducta en el hombre, es el anhelo de
felicidad.
2. Hedonista: El deber y el bien se fundan en el Placer;
la felicidad vale tan sólo por los placeres que la
componen y los placeres valen únicamente debido
a su inmediata presencia que hace que los
disfrutemos.
3. Estoica: La felicidad está en no desear nada, el
objetivo es llegar a una completa insensibilidad
afectiva ante las cosas exteriores. Sufrir y renunciar
son los verbos que mejor expresan la mente estoica.
4. Utilitarista: Toda acción realizada por el sujeto
siempre tiene consecuencias provechosas.
5. Formal: La actitud del sujeto es autónoma y
formalista, que se refleja en su conducta cotidiana.