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LAS FORMAS DE

PENSAMIENTO

Mario Blacutt Mendoza


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Carátula
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PENSAMIENTO LATERAL

Rodrigo había llegado a los EEUU con una beca para com-
pletar sus estudios en la universidad de Berkeley... luego
de siete años logró su meta: un doctorado en Ciencias del
Conocimiento; una vez defendida la tesis, Rodrigo aplicó a
una cátedra en la misma universidad; a solicitud suya se in-
trodujo una nueva materia para alumnos de la facultad de
Ciencias del Conocimiento, a la que se denominó “Formas
del Pensamiento” … luego de la promoción de la nueva ma-
teria, el curso se inauguró con la asistencia de 20 alumnos…
en la clase inicial, Rodrigo explicó a sus alumnos:

Estimados alumnos: quiero recordarles que las primeras


universidades creadas en el mundo, allá por el siglo XI,
eran comunidades de personas unidas por la necesidad im-
periosa de encontrar la verdad en campos determinados…
poco a poco fue adquiriendo otras formas, hasta llegar a la
que hoy conocemos: una institución en la que los alumnos
aprenden lo que dice un señor llamado “Catedrático” y
luego repiten, en el examen, lo que el profesor había dicho
durante el periodo respectivo… me gustaría que esta clase
volviese, por lo menos en parte, a ser una comunidad de

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personas que interactúan entre sí para lograr conocimiento
y saberes útiles… la materia que analizaremos a lo largo del
cuatrimestre nos facilitará lograr una atmósfera de partici-
pación y de interacción continua entre mi persona y uste-
des… el curso se enfocará principalmente en estudiar las
características de algunos procesos creativos y la importan-
cia de todas las facultades humanas que participan en la ta-
rea… entre los tipos de pensamiento más importantes ten-
dremos el Pensamientos Lateral, el Pensamiento Lógico, la
Inteligencia Emocional, el Pensamiento Complejo, y el Pen-
samiento Metafórico… cada forma de pensamiento tiene su
respectivo modo expresivo por medio del lenguaje que les
corresponde, aunque es preciso anticipar que ninguna de
estas formas de pensamiento y de lenguaje es 100% puro,
pues cada uno tiene algo de los demás en menor o mayor
grado

(De inmediato estableció la metodología y las relaciones que


unirían a todos con todos, “única manera de lograr un obje-
tivo común”)

El objetivo común en este curso es encontrar que una puerta


abierta al conocimiento muestre muchas puertas cerradas
de las que no habíamos tenido noticia; de esta manera, el
verdadero conocimiento, tal como sucede hoy, es encontrar
algo que no se sabía que no se sabía

-eso es raro, pues siempre se ha supuesto que el conoci-


miento brinda saberes que antes no se tenían

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…así es; sin embargo, para aclarar la idea convoquemos la
imagen de un campesino que no llegó a cursar el ciclo se-
cundario, por lo que no tiene noticia de la existencia del
cálculo diferencial, es decir, no sabe que no sabe cálculo
diferencial… los físicos teóricos son los que más se encuen-
tran en esa situación: a medida que pretenden tomarle el
pulso al átomo, encuentran nuevas partículas elementales
que no se comportan acorde con las leyes de la física tradi-
cional… a lo largo de estas clases tendremos oportunidades
para abrir candados que cierran varias puertas al conoci-
miento; este curso, lo reiteremos, versará sobre la creativi-
dad y cinco formas de pensamiento, a las que he denomi-
nado “Formas del Pensamiento”, estoy seguro que les gus-
tará…cada clase tiene una duración de 90 minutos, reserva-
remos 75 minutos para la materia principal y los restantes
15 minutos nos servirán para dar ejemplos sobre el tema en
estudio… hoy empezaremos con el Pensamiento Lateral, el
que estará presente en todas las clases, independiente-
mente de que tratemos o no las otras formas… el pensa-
miento lateral pretende convocar todas nuestras fuerzas
imaginativas más que racionales, en realidad podríamos
decir que es un complemento muy adecuado del pensa-
miento lógico. Entremos en materia

Supongamos que un conocido millonario, famoso por sus


colecciones, entre ellas, de monedas antiguas, denuncia el
robo de 99 monedas egipcias de oro cuya antigüedad, se-
gún los datos, se remonta del al siglo VII A.C… la colección

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constaba de 100 monedas, pero él siempre guardaba una
en el cajón de su escritorio porque “le traía suerte”, costum-
bre que le permitió salvar por lo menos una moneda ¿Por
dónde empezaríamos la investigación?…

-empezaríamos visitando las casas de empeño


- trataríamos de averiguar si es que existen otros colec-
cionistas del mismo ramo
-seguramente la colección de monedas estaba asegurada
por una buena suma, por lo que nos interesaría saber las
condiciones del seguro
-por otra parte, también investigaríamos los anteceden-
tes del millonario, para asegurarnos de que no esté come-
tiendo una estafa
-no podríamos obviar la necesidad de saber cómo y las
condiciones que mediaron para que la colección fuera ad-
quirida

Todas las sugerencias son de gran utilidad y responden a


una de las categorías de pensamiento más utilizados: el
pensamiento lineal o lógico; pero aún no estamos con el
pensamiento lateral… antes de seguir con las vías que tran-
sitaríamos para dar con el o los autores del robo, debemos
preguntarnos: ¿tenemos toda la información requerida so-
bre la colección de monedas? mejor aún: hemos imaginado
nueva información que nos permita llegar a una solución del
problema?

-yo creo que sí: sabemos que datan del siglo II A.C

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-por otro lado, sabemos que son de oro y que valen mu-
cho

Sin embargo, debo decirles que no tienen toda la informa-


ción necesaria para demostrar que el caso se basa en un in-
tento de estafa

-¿cómo podríamos saber que se trata de un intento de es-


tafa? usted nos dio los datos necesarios para plantear el
caso

Les di y no les di

-¿…?

El detective asignado al caso, le pidió al coleccionista que


le mostrara la moneda salvada… apenas la vio, el detective
determinó que se trataba de un intento de estafa… o de una
broma; ahora acudimos al pensamiento lateral para deducir
qué fue lo que el detective vio en la moneda… por favor, no
se inhiban de aventurar deducciones absurdas, pues no se
trata de seguir un proceso lógico; al contrario, mientras más
absurda la deducción, más útil será en el intento de familia-
rizarnos con las características del pensamiento lateral

-la moneda no era de oro


-la moneda tenía dos caras iguales
-llevaba la leyenda: Made in China
-era una moneda de vidrio

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-tenía la efigie de algún presidente egipcio contemporá-
neo
-era una ficha de póker
-era pintada con brocha gorda
-era un chocolatín redondo envuelto en papel dorado

Muy bien; en este primer encuentro con el pensamiento la-


teral tuvimos una buena participación de todos ustedes, la
que seguramente será continua

-¿…?

El detective se dio cuenta de que la moneda era falsa, por-


que no llevaba la leyenda “made y China”, sino “Siglo IV
A.C”; basado en este dato, ¿alguien podría explicar por qué
el coleccionista era un estafador?

-la estafa queda al descubierto porque ningún fabricante


de monedas podría saber que dos siglos después de acu-
ñada la moneda, nacería Cristo… si hubiéramos tenido la
información que tuvo el detective asignado al caso, lo ha-
bríamos resuelto inmediatamente

Pero yo les proporcioné una información ambigua: les dije


simplemente que las monedas eran egipcias y que, según
los datos, provenían del siglo IV A.C, pero no les dije que
esa fecha estaba inscrita en la moneda… éste es un pequeño
ejemplo de pensamiento lateral, en el que lo más impor-

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tante no es seguir un pensamiento lógico, lineal, sino rees-
tructurar el modelo original, oponiendo alternativas que no
sean lógicas; más bien se espera que la reestructuración del
modelo se base en andamiajes cada vez más absurdos, tal
como lo hicieron ustedes; más adelante veremos que la
esencia misma del pensamiento lateral se basa en la bús-
queda de alternativas absurdas, hasta que se adquiere un
grado de pericia aceptable; tal como vimos, hay grandes
diferencias entre el pensamiento lógico, por una parte, y el
pensamiento lateral, por otra… ahora acudamos al pensa-
miento lógico para determinar el modo en que se realizaría
la estafa

-quería cobrar el seguro

Así es; aunque nadie habló de la existencia de un seguro,


ustedes pudieron deducir que el coleccionista pretendía
estafar al seguro; lo que es una muestra de pensamiento ló-
gico, pero, con la deducción y la inducción, el pensamiento
lógico se mueve sólo si hay una dirección en que moverse;
el pensamiento lateral se mueve para crear una dirección.
El pensamiento lógico afirma: «Sé lo que estoy buscando»;
el pensamiento lateral considera que: «Busco, pero no sa-
bré lo que estoy buscando hasta que lo encuentre» … si un
estudiante dijera: «Ulises fue un hipócrita», podrían consi-
derarse tres actitudes:

1) «Vd. está equivocado: Ulises no fue un hipócrita».

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2) «Qué interesante; dígame cómo ha llegado a esta conclu-
sión».
3) «Muy bien. Siga. ¿Dónde va a llegar Vd. a partir de esta
idea»?

La opción 3 sería propia del Pensamiento Lateral. El pensa-


miento lógico se basa en la secuencia de las ideas; el pen-
samiento lateral puede efectuar saltos sobre las ideas inter-
medias… una vez que tenemos el primer ejemplo de lo que
nos llevará hacia el Pensamiento Lateral, vayamos a la pri-
mera forma de pensamiento del ser humano

Imaginemos al primer hombre que, apoyado a la entrada de


la caverna, emite el primer sonido gutural al ver el relám-
pago y oír su trueno ¿Qué expresaría ese sonido aún no he-
cho lenguaje?

(Los alumnos evocan el momento virtual y algunos respon-


den)

-seguramente vería con gran curiosidad lo que sucede en


el cielo
-expresaría miedo ante la tempestad y el rayo
-yo creo que contemplaría el fenómeno con miedo y cu-
riosidad

Así es; pero la curiosidad y el miedo habrían sido antecedi-


dos, en primera instancia, por una muestra de sorpresa de
lo que ve y escucha… como ustedes saben, el hombre de

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las cavernas tenía la capacidad de sorprenderse, tal como
los niños; todo era nuevo para ellos, siempre estaban sor-
prendidos, por lo tanto, diremos que la primera forma de
percibir que tuvo el ser humano fue la percepción emocio-
nal… a lo largo del curso tendremos la oportunidad de es-
tudiarlo, al igual que otros tipos de pensamiento… mientras
tanto, diremos que Edward de Bono, el formalizador del
pensamiento lateral, dice que este tipo de pensamiento re-
lacionado con la perspicacia, la creatividad y el ingenio.

-¿qué quiere decir con “perspicacia?

Bono sus sinónimos, más próximos serían la sagacidad o la


agudeza para imaginar caminos mentales que no lleven a la
solución adecuada

-ahora no venimos a enterar que somos perspicaces

El autor despliega sus percepciones sobre varios aspectos;


por ejemplo, denuncia que la creatividad se considera
como un talento misterioso, lo cual quizás sería justificable
en el mundo del arte. Continúa su alegato explicando que
cada vez se valora más la creatividad como factor de cam-
bio y de progreso; dice: se le confiere un valor superior al
conocimiento técnico a causa de que éste es más asequible.
El autor afirma que, para usar plenamente la creatividad, es
preciso considerarla como un modo de emplear la mente y
manejar información. Tal sería la función del pensamiento
lateral.

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-¿podría decirse entonces que el pensamiento lateral ten-
dría como puntal principal la creatividad, y si así fuera, po-
dríamos tener un ejemplo

Claro que sí; tomemos uno del propio Bono para armar una
especie de rompecabezas con figuras geométricas

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El ejemplo, nos permite ver que, aunque las partes del rom-
pecabezas están numeradas, la imaginación del lector debe
combinar esas partes omitiendo la numeración estricta,
como el trío 1-3-2 en vez de 1-2-3 que nos da originalmente.

-ahora podemos entender mejor el ejemplo sobre el robo


de las monedas y la estafa, necesitábamos imaginar que el
siglo al que se refiere, estaba en la moneda

El pensamiento lateral difiere del pensamiento lógico por-


que en el pensamiento lateral se emplean a menudo plan-
teamientos erróneos como punto de partida para llegar a
una solución, al contrario del pensamiento lógico, en el que
ese procedimiento se descarta por principio, por ejemplo,
en la lógica, matemática. En el pensamiento lateral se busca
a veces información que nada tiene en común con el pro-
blema que se estudia; en el pensamiento lógico sólo se
busca lo que está relacionado con dicho problema

-pero, suponemos que la solución pertinente del pro-


blema siempre es lógica

Así, tenemos que ninguno de los pensamientos reemplaza


al otros, el pensamiento lateral no pretende sustituir al pen-
samiento lógico, dado que ambos son necesarios en sus res-
pectivos ámbitos y que más bien se complementan mutua-
mente, lo hacen debido a que el primero es creativo, el se-
gundo, selectivo, pero, la solución acertada siempre parti-
cipa del pensamiento lógico

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-es una complementación muy productiva para llegar a
establecer resultados idóneos

El pensamiento lateral complementa la eficacia del pensa-


miento lógico al ofrecerle nuevas ideas; parafraseando una
de sus afirmaciones, podría decirse que el pensamiento ló-
gico hace más profundo un hoyo ya iniciado; en cambio, el
pensamiento lateral iniciaría uno nuevo. Está claro que
hasta ahora se ha dado una preferencia privilegiada al pen-
samiento lógico sobre cualquier otro tipo de pensamiento,
pero mediante la comprensión de las técnicas y cierta prác-
tica, el pensamiento lateral se convierte en una actitud men-
tal, un proceso en la resolución de los problemas reales

-esta nueva clase de pensamiento es muy útil

En realidad, el pensamiento lateral no es algo nuevo; al con-


trario, ha sido usado en todas las épocas, aunque no nece-
sariamente sistematizado. El objetivo de la obra de Edward
Bono es mostrar que el pensamiento lateral es esencial en
el acto general de pensar y, al mismo tiempo, exponer téc-
nicas para su uso práctico. En vez de esperar que la perspi-
cacia y la creatividad se manifiesten por sí mismas, se pro-
pone el empleo del pensamiento lateral de manera cons-
ciente y deliberada. Los problemas prácticos y profesiona-
les obligan a la búsqueda de soluciones, ya que no suelen
plantearse en forma específica, como en los cuadernos de
matemáticas, ni requerir el uso de papel y lápiz, como mu-
chos de los que presentamos aquí.

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-¿cómo definiría Bono un problema?

Bono definiría un problema como la diferencia entre lo que


se tiene vs lo que se quiere tener; en el caso del luso del pen-
samiento lateral, Bono proporciona una catalogación de los
problemas en tres tipos:

El primer tipo requiere para su solución más información, o


bien técnicas más eficaces de manejo de la información.

El segundo tipo no requiere información adicional, sino una


reordenación de la información disponible, es decir, una
reestructuración perspicaz.

El tercer tipo es menos definido

-¿…?

En el tercer caso, el problema consistiría en la ausencia de


problema… no se podría dar a la situación un enfoque de-
terminado porque se ignora qué aspectos pueden mejo-
rarse… así, se hace necesario apercibirse de que hay un
problema, reconocer la posibilidad de perfeccionamiento y
definir esta posibilidad como un problema concreto.

-identificar el problema y sus características principales


sería el comienzo obligatorio de cualquier proceso mental
para resolverlo

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Sí; el primer tipo de problemas puede solucionarse a través
del pensamiento lógico; el segundo y tercero requieren las
técnicas del pensamiento lateral. Tomemos otro de sus
ejemplos, utilizando nuevamente algunas figuras geométri-
cas. La figura que presenta puede ser percibida de varias
maneras

Tómense algos minutos para mostrar que percepciones ten-


dríamos de la figura señalada (Después de algunos minutos,
los alumnos muestran lo que derivaron de la figura original)

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Son una luz, ni como negarlo. Sigamos. Las percepciones
son muy importantes, pues no todos percibimos algo de la
manera que lo hacen los demás. Una anécdota intencionada
nos servirá de mucho sobre el particular

Una actriz dejó de fumar; cuando le preguntaron si había


notado algún cambio en su comportamiento habitual res-
pondió:

No; yo sigo exactamente igual; los que cambiaron son los


demás, pues se han vuelto irritables, impertinentes, in-
aguantables… (Risas colectivas)

Aunque en la próxima clase abordaremos el Pensamiento


Lógico, me anticipo de comunicarles que al final de cada
clase habrá ejemplos del pensamiento lateral. Hasta la pró-
xima

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EL PENSAMIENTO LÓGICO

Al empezar esta clase debemos poner de relieve que expli-


car un proceso es algo que sabemos, pero que muchas ve-
ces no podemos ponerlo en palabras. Entre los problemas
de mayor envergadura, surge el de la definición; por ejem-
plo, tratemos de definir qué es el conocimiento

El Conocimiento es el proceso mediante el cual el pensa-


miento abstrae los rasgos más importantes de lo que se co-
noce y lo describe por medio del lenguaje

Con toda seguridad que todos sabían lo que era el conoci-


miento, pero les resultaba un tanto complicado definirlo…
aunque los niños son muy originales para definir las cosas;
citaré otro caso

La maestra de tercer grado pregunta al pequeño Richard:


¿podrías definir lo que es un gato? Después de algunos se-
gundos dedicados a la identificación de lo que es gato, Ri-
chard responde:

Un gato es un animal que tiene cuatro patas, una en cada


esquina; no debemos molestar a los gatos, primero: porque
son gatos; segundo: porque no es conveniente

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-al parecer, la primera identificación surgió de la obser-
vación directa; la segunda, de alguna experiencia sufrida
luego de molestar a un gato

Sin duda; si aceptamos la definición propuesta no cabría la


posibilidad de que el proceso de conocimiento esté sepa-
rado del pensamiento y del lenguaje. Los tres conforman
una trinidad inseparable… dentro de poco veremos que
cuando nos referimos al lenguaje incluimos en él todas las
formas expresivas: desde el arte a la palabra estilizada…
hoy daremos comienzo a la clase introduciéndonos en la es-
tructura Lógica, usando como texto la obra “Aprenda Ló-
gica” de Francisco José Calzado Fernández

Lógica
La Lógica es la rama de la filosofía que estudia los princi-
pios que rigen los procesos de inferencia y demostración:
la palabra deriva del griego “dotado de razón”

-¿la inferencia?

La Inferencia es el proceso mediante el cual se deriva con-


clusiones sobre la base de unas proposiciones denomina-
das “Premisas”; en el proceso se establece las razones por
las que se acepten los resultados de una inferencia como
verdaderos o falsos… hay dos clases de lógica. En primer
término, tenemos la lógica formal, que se ocupa de las re-
glas por las cuales la conclusión surge de las premisas; la
lógica formal no tiene en cuenta la veracidad real de las

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premisas, simplemente sigue el orden del pensamiento que
debe seguirse para pensar bien. Por el otro lado, está la Ló-
gica Material, la que, aparte de seguir las normas formales
de la lógica, se basa en premisas verdaderas, es decir,
acorde con la realidad. No olvidemos la lógica Matemática
y la Lógica Simbólica

En general, la lógica actual ha superado la que heredamos


de Aristóteles, aunque es preciso reconocer que fue este fi-
lósofo el que primero sintetizó las normas fundamentales de
la ciencia, sobre todo con la estructuración del Silogismo.

LOS CONCEPTOS

Indaguemos algo sobre las características de la palabra es-


crita o verbal, para llegar a la conceptualización de algo;
para ello, tomemos la palabra “árbol”

-¿…?

La arquitectura del concepto surge de la generalización de


las características de muchos árboles de distintas especies
para lograr, en una sola palabra, lo que es común en todos
ellos. Con el objeto de explicar el concepto de árbol recu-
rramos a la pintura moderna; el siguiente tríptico es del
gran pintor Mondrian

En primer término, tomemos una imagen de un árbol cual-


quiera en su propio hábitat

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El árbol en toda su integridad emerge de la forma y el nú-
mero de sus hojas y ramas; la maestría con la que extiende
sus raíces debajo del suelo; la forma en que la savia circula
por su estructura… también sobre el número de átomos que
tiene… al final, descubriríamos que esa rígida peregrina-
ción investigadora sobre sus propiedades habrá sido inútil.
El árbol original, el que había desafiado nuestro afán de co-
nocer, ya no será el mismo un segundo después de que ha-
yamos decidido conocerlo; eso se debe al hecho que todo
está en constante cambio, no hay pausas que nos brinden
algún oasis generoso en nuestra marcha por el desierto

Ahora observemos un proceso de conceptualización, remi-


tiéndonos al arte, en este caso, al de Piet Mondrián, que re-
producimos después de observar un árbol natural. Lo que
deseamos es llegar a la conceptualización de algo que nos

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interesa. Observen cómo la imagen de un árbol, más o me-
nos normal, se va estilizando por medio de la reducción al
mínimo de los símiles con árboles conocidos

De acuerdo con Mondrian, el tercero sería la conceptualiza-


ción de un árbol genérico… porque sintetizaría los rasgos
más comunes que existen en todos los árboles, pero, la re-
ducción no puede ser aplicada a un árbol concreto; la im-
posibilidad de hacerlo emerge de la infinita interacción de
los elementos que lo componen, tal como quedó estable-
cido… pero, en el caso que nos ocupa, comprobamos que
los tres cuadros de Mondrian sobre el árbol explican con
mayor contundencia la arqueología del concepto

El ejemplo de Mondrian, nos muestra que el conocimiento


está ligado a sus percepciones, las que se logran a través
de los sentidos y de la mente

-¿qué serían, formalmente, los sentidos?

Los sentidos son instrumentos que permiten conocer la


realidad, pero, por ser instrumentos, modifican la percep-
ción de la realidad que el hombre quiere conocer

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Pues ésa es la función de todo instrumento: modificar

Por otra parte, cada ser humano tiene su propia visión del
mundo, de acuerdo con el entorno histórico y cultural en el
que se criado; también responde a diferentes ideologías

En síntesis: los sentidos y la mente deforman la percepción


de la realidad objetiva, pero no la realidad misma

Por eso es necesario tener una disciplina sólida cuando ra-


zonamos en el proceso de llegar a ciertas conclusiones

Ejemplo, si decimos:

Los gatos son mortales


El hombre es mortal
Por tanto, el hombre es gato

… sabremos que no habremos razonado bien.

Con el objeto de lograr una sistematización adecuada del


modo de percibir y de razonar, los filósofos han introducido
la disciplina de la Lógica. Hay varias maneras de dividir la
Lógica, las que serán debidamente estudiadas; por ahora,
siguiendo al autor usaremos la siguiente: Lógica Formal y
Lógica Material

La Lógica
Formal

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Es el estudio de los principios que rigen el razonamiento
correcto, sin tomar en cuenta el contenido; es decir no toma
en cuenta si las premisas son ciertas o falsas… conecta las
ideas entre sí, de acuerdo con principios establecidos; esos
principios permiten una comprensión clara de lo que se
concibe y expresa… es un valioso aporte para todas las
ciencias, pues todas ellas necesitan concebir y expresar
ideas en forma clara, libre de ambigüedades. De esta ma-
nera, las ciencias aplican los dos métodos fundamentales de
la Lógica en sus variadas expresiones: la inducción y la de-
ducción
La Lógica
Material

Se ocupa del contenido de los argumentos, pues trata de


averiguar la falsedad o verdad de cada uno de los mismos
contrastados con la realidad, algo que la lógica formal no
hace. La lógica formal concentra su atención en la forma o
estructura de los razonamientos, no de la verdad de las pre-
misas ni de las conclusiones; en la lógica formal, la verdad
de los enunciados es algo que se da por sentado, por lo que
no se interesa en el contenido sino en el paso de las premi-
sas a la conclusión; ese paso tiene que estar debidamente
fundamentado, es decir, debe llevarse a cabo en el marco
de los principios que rigen en la lógica formal

La lógica material se ocupará de los modos correctos de ra-


zonar atendiendo a la verdad o falsedad de los enunciados

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-¿podríamos tener un ejemplo de ambos tipos de lógica?

Por supuesto; en primer término, vaya un ejemplo de un si-


logismo formal que no tiene interés en el contenido de sus
premisas, simplemente toma en cuenta al proceso por el
cual se llega a un resultado

Todos los seres humanos tienen cinco ojos


Ricardo es un ser humano
Por lo tanto, Ricardo tiene cinco ojos

Las premisas no son ciertas pero el proceso de inferencia


siguió las normas establecidas de la lógica. De inmediato,
un ejemplo de lo que es un silogismo material

Todos los automóviles a gasolina tienen motor


El automóvil de José es a gasolina
Por lo tanto, el automóvil de José tiene un motor

Más adelante estudiaremos los instrumentos que hacen po-


sible todos estos procesos, los que reciben el nombre de
Tablas de Verdad. El estudio de la lógica, en general, ga-
rantiza que el seguimiento de sus principios eliminará erro-
res propios de la acción de pensar.

La lógica también se divide en Lógica de enunciados y la Ló-


gica de predicados; en este curso nos dedicaremos sólo a la
lógica de enunciados.

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La Lógica de Enunciados también se llama Lógica Proposicio-
nal

La Proposición
La Proposición es una declaración sobre algo, en una pers-
pectiva que implica establecer su falsedad o su verdad

La primera regla es que una proposición no puede ser falsa


y verdadera al mismo tiempo; esta regla está determinada
por el principio de la bivalencia. La Proposición también se
llama Enunciado, ambos conceptos son intercambiables,
uno con el otro, indistintamente. En la lógica de enunciados,
la unidad constitutiva del razonamiento es el enunciado,
porque tiene sentido completo por sí mismo; el siguiente es
un ejemplo:
La lectura es una gran compañera

Si generalizamos esta clase de proposiciones llegaremos a


la conclusión de que todo enunciado lógico tiene sentido
completo por sí mismo; ésa es una condición que no debe-
mos olvidar

El Razonamiento
Es un conjunto de proposiciones en el que una de ellas, la
conclusión, se deriva de las otras, llamadas premisas, lo que
será analizado en el acápite del silogismo. El razonamiento
incluye la existencia de conectores, los que hacen posible
que una enunciación se conecte con otra u otras; los más
usados son:

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[¬] el “negador, que quiere decir: no
[^] el “conjuntor”, que significa: y
[v] el “disyuntor” cuyo significado es: o
[→] el condicional: “si… entonces”
[↔] el bicondicional: “… si y sólo si…”

Para abarcar la primera parte del curso virtual de Lógica,


estos conectores deben ser memorizados, pues son la base
fundamental de su estructura. Con el objeto de aplicar estos
conectores a ejemplos hipotéticos, tomemos algunos ejer-
cicios de la página WEB “Ciberneos”; formalizaremos las
siguientes proposiciones

1. No es cierto que no me guste leer

Si denominamos “b” a la proposición “me gusta leer” en-


tonces el enunciado se formaliza del siguiente modo: ¬[¬b]
No es cierto [que no me guste leer]

2. Me gusta leer libros de ciencia ficción y meditar

b = me gusta leer libros de ciencia ficción


c = me gusta meditar
La formulación será: [b ^ c]
[me gusta leer libros de ciencia ficción y meditar]

3. Si la película no fuera mala, iría al cine


g = la película es mala;

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a = ir al cine
[→] = el condicional: “si… entonces”
Formulación [¬g → a]
[la película no es mala, entonces voy al cine]

4. Si y sólo si fuera domingo iría al cine


m = es domingo
e = ir al cine
[↔] = signo que indica bicondicionalidad
[m ↔ e]
[es domingo, por lo tanto, voy al cine]

5. Una de dos: voy al cine, o me pongo a leer


Tenemos un ejemplo de [v] “disyuntor” cuyo significado es:
o
Su interpretación será:
p = ir al cine;
e = ponerse a leer
[p v e]
[voy al cine o me pongo a leer]

6. Prefiero estar sin hacer nada o ir al cine si tengo tiempo


para ello y no tengo que ir a trabajar
v = ir al cine
n = estar sin hacer nada
t = tener tiempo
i = ir a trabajar:

La formulación será: [t ^¬i] ↔ [v v n]

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[tengo tiempo y no tengo que ir a trabajar] por lo tanto [voy al
cine o no hago nada]

7. Si la película no fuera mala, iría al cine


Nos encontramos junto al condicional: [→] “si… entonces”
g = la película es mala;
a = ir al cine:
[¬g → a]
[la película no es mala entonces voy al cine]

8. Una de dos: voy al cine, o me pongo a leer:


Nos enfrentamos otra vez a [v] el “disyuntor”
p = ir al cine;
e = ponerse a leer
[p v e]
[voy al cine o me pongo a leer]

¿Algún comentario?

Los Juicios
El juicio es el contenido de un enunciado o proposición

A continuación, se escribirá tres oraciones diferentes con


un mismo significado, es decir, con el mismo enunciado:

Disfruto de la mañana, cuando el rocío brilla en las hojas


Cuando el rocío brilla en las hojas, disfruto de la mañana
La mañana se pone hermosa cuando el rocío brilla en las ho-
jas

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A pesar de que las frases son diferentes, el significado es el
mismo; lo que interesa del enunciado es saber si lo que dice
es verdadero o falso. Emanuel Kant ha propuesto las si-
guientes formas de juicio:

Juicios Analíticos y Juicios Sintéticos


En todos los juicios que el ser humano estructura, hay una
relación entre sujeto y predicado, relación que Emanuel
Kant clasifica en Analíticos y Sintéticos

Juicios Analíticos
En la siguiente expresión: Una mesa ocupa espacio, el pre-
dicado “ocupa espacio” ya está implícito en el sujeto
“mesa”; No imaginamos una mesa que no ocupa espacio

Este ejemplo es, para Kant, un Juicio Analítico, pues su pre-


dicado no añade nada al contenido del sujeto “mesa”

También es un juicio universal, dado que se cumple para


todas las mesas en cualquier TiempoEspacio

Por otra parte, los juicios analíticos se comprueban por me-


dio del Principio de la Contradicción: de la mesa se puede
obtener el predicado. Si se niega que la mesa ocupa espa-
cio, se estaría cayendo en una contradicción

En otras palabras, el Principio de Contradicción es el que


permite que el predicado: “ocupa espacio” pueda ser deri-
vado del sujeto: “mesa”

30
Kant dice que los juicios analíticos son a priori; es decir, que
existen independientemente de la experiencia

Por otra parte, son necesarios; es decir, no pueden no ser,


de ahí su universalidad

De esta manera, podemos definir los Juicios Analíticos:

Son los juicios en los que el predicado está contenido en el


sujeto; estos juicios son explicativos y su verdad se com-
prueba por el Principio de Contradicción. También Son a
priori, es decir, existen independientemente de la expe-
riencia, y son universales y necesarios. Así, se puede exten-
der el ejemplo de la mesa para afirmar que todos y cada
uno de los cuerpos ocupan espacio. Los Juicios Analíticos
tienen su origen en la Razón Pura.

Juicios Sintéticos
Sin embargo, si decimos: La mesa es de vidrio, el predicado
“de vidrio” añade una cualidad que no es inherente a la
mesa en general. Pues puede haber mesas de madera o de
otros materiales; esto es, ese predicado surge de la expe-
riencia y añade contenido al sujeto. Kant divide los Juicios
sintéticos en dos grupos, de acuerdo con el criterio que se
usa para avalar su verdad: Juicios Sintéticos a Posteriori y
Juicios Sintéticos a priori

Juicios Sintéticos a Posteriori


Son aquéllos cuyo predicado no está incluido en el sujeto

31
Además, los conocemos después de la experiencia y aun-
que pueden ser extendidos a otros ejemplos, no tienen el
principio de contradicción como base

Son juicios contingentes, es decir, pueden ser o no; v.g:

El agua hierve a los 100 grados.

En este ejemplo notamos que el concepto de la palabra


“grados” no está contenido en el sujeto “agua”, es un con-
cepto ajeno al sujeto, por eso brinda información nueva

Juicios Sintéticos a Priori


Al igual que los anteriores, el predicado no está contenido
en el sujeto y pueden extenderse, pero su verdad está ava-
lada por el principio de contradicción, al igual que los jui-
cios analíticos. Por otra parte, son a priori, es decir, univer-
sales y necesarios, tal como los juicios analíticos; veamos el
siguiente ejemplo:

La fórmula del agua es H2O.

En este ejemplo, H2O es una información lograda después


de la experiencia, pero también es a priori, puesto que es
universal y necesario. En cualquier lugar del mundo, el
agua tiene su constitución interna conformada por dos mo-
léculas de hidrógeno y una de oxígeno

32
Además, su verdad se basa en el Principio de Contradic-
ción, dado que sería un error negar que la estructura mole-
cular del agua se refleja en la fórmula citada

Pero, a diferencia de los juicios analíticos a priori, el predi-


cado no está implícito en el sujeto; los ejemplos que pone
el mismo Kant son los siguientes:

La cantidad de materia del universo se mantiene invariable


En todo movimiento, acción y reacción son siempre iguales
La línea recta es la distancia más corta entre dos puntos.

En opinión de Kant, los juicios sintéticos a priori brindan el


conocimiento de mayor importancia que cualquier otro; por
eso es que la ciencia se basa sobre ellos. Pero los enuncia-
dos o proposiciones son más útiles cuando van ligados unos
a los otros: esto se realiza por medio de los argumentos,
tema al que nos referiremos en el próximo capítulo.

Tenemos 15 minutos para dedicarlos, tal como quedó esta-


blecido, al análisis de algunos ejemplos sobre el pensa-
miento lateral, de Edward Bono. Va la pregunta: ¿cómo di-
vidir un cuadrado en cuatro partes iguales?

33
(Los alumnos empezaron a tratar de lograr los resultados
que el profesor pide con relación a la división del cuadrado
en cuatro partes iguales. Terminado el plazo, el profesor di-
buja en la pizarra los resultados obtenidos; el ejemplo más
común fue el siguiente)

Pero también hubo otros más originales, los que fueron co-
piados por el Proffe en la pizarra

Para terminar la clase, tratemos de solucionar el enigma de


una carta, utilizando el pensamiento lógico y lateral

34
El Caso de la
Carta anónima

La Central de Policía recibe una carta anónima cuyo texto


dice:

Vendrá al gigante maldito y empezará a comer; mientras


más coma, más hambre tendrá y mientras más hambre
tenga, devorará más y más, hasta dejar un erial si es que
aplacan su hambre.

¿Cómo podríamos interpretar la intención de la carta?

Creo que estamos de acuerdo que hay una amenaza en el


contenido de la carta, aunque no sabemos de qué tipo

-un análisis del texto nos muestra una especie de gigante


que sería el causante de una tragedia, por su insaciable
apetito
-así es; ahora bien, nos preguntemos si el gigante que de-
vora más y más: ¿es un ser real? ¿existe como tal?
-con toda seguridad es un ser imaginario que representa
algo que es diferente de un gigante, pero potencialmente
peligroso
-creo que podríamos llegar a una primera conclusión: el
gigante es una metáfora para designar algo real, pero que
nada tiene que ver con el gigante en cuestión

35
Así es; como sabemos, una metáfora es una figura literaria
que consiste en trasladar las características de algo, diga-
mos, de un objeto, a otro; de esta manera, cuando decimos
de alguien, a quien admiramos, tiene “una voluntad de
acero”, estamos trasladando la dureza del acero a la per-
sona con el objeto de expresar su firme voluntad; la persona
nada tiene que ver con el acero, a pesar de que se le ha
asignado las cualidades de ese metal…

-por lo tanto, imaginemos algo que no es un gigante, pero


que come con el fin ulterior de comer más; esto nos permite
concluir en el hecho de que la cualidad de comer más y más
es una cualidad, también metaformoseada en alguien o algo
que puede hacer daño, dado el contexto del contenido de
la carta
-identificado el carácter metafórico de la carta, debemos
imaginar qué es ese “algo”
-¿una avalancha de gente con hambre atrasada que in-
vade las tiendas de comestibles para saquearlas y no dejar
nada?
-¿una plaga de langostas que devorará todo
-¿manifestaciones de protesta con muchedumbres cuyo
número aumenta a medida que devoran las calles, causando
destrozos?
-¿una invasión de alienígenas que arrasan con todo?
-¿una invasión de ratas hambrientas
-¿una manifestación de esposas enojadas porque sus ma-
ridos son unos flojos?
-una aparición espontánea de hongos radioactivos?

36
-¿una inundación?

Podría ser, pero la carta dice que “el gigante dejará un


erial”

-entre las causas de la formación de un erial a corto plazo,


puede incluirse el fuego, fuego que avanza y devora más
mientras más avanza, creo que es la amenaza de un gran in-
cendio
-¡un incendio! eso es; pero, ¿dónde puede dejar un erial?
-puede ser que el incendio se produzca en un sitio po-
blado de vegetación y de árboles; en este caso, será un in-
cendio en un gran parque en el cual el fuego reduciría a ce-
nizas todos los árboles
-¿cuál sería el lugar más probable que escogería un te-
rrorista para iniciar un gran incendio?
-uno de los lugares más probables sería Muir Woods, que
es el parque más conocido del norte de San Francisco; fue
declarado Monumento Nacional en el año 1908
-si el terrorista quiere llamar la atención, sin duda esco-
gerá ese lugar para iniciar un gran incendio…

De este modo, se ha identificado el contenido de la carta,


para lo cual se ha usado el pensamiento lógico y el lateral…
estimados alumnos, creo que esto marcha… marcha; a este
paso, es posible que el Alcalde de San Francisco los con-
trate como consultores del departamento de policía

37
La clase terminó luego de que los alumnos comentaran en-
tre sí el proceso por el cual llegaron a una conclusión ade-
cuada; también festejaron la ocurrencia sobre la eventual
posibilidad de que el alcalde los nombrara consultores del
departamento de policía…

3
PENSAMIENTO LÓGICO
EL ARGUMENTO
Es un grupo de enunciados relacionados entre sí, pero de
un modo tal que, de unos, llamadas premisas, se deriva otro,
llamada conclusión. Cuando hay una conexión lógica entre
las primeras y la segunda, la derivación es posible y el pro-
ceso que lo rige se llama inferencia.

Los sentidos transforman la percepción


La vista es un sentido
Por lo tanto, la vista transforma la percepción

Los dos primeros enunciados son premisas, el tercer enun-


ciado es la conclusión y, en general, cada uno de ellos es un
argumento; pero, lo que es premisa en un caso puede ser
conclusión en otro y viceversa, de ahí la importancia extra
de la importancia de la inferencia.

La Inferencia

38
Los argumentos son importantes en la disciplina lógica, en
tanto se pueda inferir algo de ellos; esto es lo que los con-
vierte en un cuerpo integrado. Un conjunto de argumentos
está relacionado cuando la verdad o la falsedad de cada una
están relacionadas con la verdad o falsedad de las demás.
Tomemos un conjunto de argumentos cuyas verdades o fal-
sedades son independientes de las otras, para ver que, si
no hay relación de unas con las otras, no habrá sentido:

Los osos son plantígrados, la casa grande se derrumba,


mientras que el ocaso ofrece una vista del día que muere

Estos enunciados no están relacionados entre ellos, por lo


tanto, no se puede inferir nada del conjunto citado; en cam-
bio, si decimos, por ejemplo

Hay humo en el bosque y donde hay humo hay fuego

Podemos inferir que hay un incendio o se ha prendido una


fogata en el bosque, conclusión que se deriva directamente
de los argumentos citados. Para que un conjunto de argu-
mentos pueda ser usado en el proceso de derivar una infe-
rencia, debe cumplir con ciertos requisitos necesarios:

Su estructura debe permitir derivar una inferencia; esto es,


lograr una conclusión de ciertas premisas dadas que estén
relacionadas una con la otra. No basta que los argumentos
permitan una inferencia, también deben dar la presunción
de que expresan verdades reales o ideales. El conjunto de

39
argumentos deberá dar por entendido que de esas premi-
sas puede derivarse una inferencia

Hay muchos casos en los que un conjunto de argumentos no


reúne estas dos condiciones para conformar una plataforma
lógica. La regla general es que el conjunto de argumentos
debe hacer posible derivar una conclusión de las premisas
iniciales. Veamos ejemplos de un conjunto de argumentos
que no estructuran premisas relacionadas entre sí, por lo
que no es posible derivar una conclusión

No debes ocultar tus opiniones


Todos tienen derecho a votar
El alcohol disminuye la capacidad intelectual

Un conjunto de argumentos permite una inferencia válida,


lo dijimos ya, sólo y sólo cuando las reglas de la lógica for-
mal se unen a las de la lógica material; para reconocer las
fallas, debemos definir los siguientes términos usados en
Lógica:

Verdad, adecuación del pensamiento con la realidad


Validez, adecuación formal de los argumentos en el proceso
Solidez, síntesis de Verdad y Validez

Para consolidar nuestra percepción, analicemos un silo-


gismo que cumple con el requisito de la lógica formal pero
no con el de la lógica material; en el siguiente ejemplo, hay
validez, pero no verdad:

40
Todas las mujeres adultas son casadas
Juana es adulta
Por lo tanto, Juana es casada

La conclusión de que Juana es casada, deriva de la adecua-


ción de las premisas, pero en la realidad, no es cierto que
todas las mujeres adultas sean casadas, por ello, decimos
que la conclusión del silogismo citado obedece al procedi-
miento de la lógica formal, pero no al de la lógica material,
pues su contenido es falso. Citemos esta vez un ejemplo en
el que hay el requisito de la lógica material pero no de las
reglas de la lógica formal (hay verdad, pero no validez)

Para triunfar en la vida es necesario ser audaz


Eduardo es audaz
Por lo tanto, Eduardo triunfará en la vida

Este ejemplo nos dice que ser audaz es necesario, pero sa-
bemos que no es suficiente para triunfar, pues es preciso
tener otros atributos: inteligencia, creatividad…

Ahora enfoquemos un caso en el que no hay consistencia en


el razonamiento, pues carece de lógica formal y de lógica
material (ni validez ni verdad)

Los jugadores de fútbol gustan de los paseos


los paseos son vespertinos
por lo tanto, los jugadores de futbol no van a las playas

41
De inmediato, citemos un ejemplo en el que los argumentos
estructuran premisas verdaderas y es posible derivar una
conclusión verdadera (solidez: verdad + validez)

Todo objeto material ocupa espacio


Una mesa real es un objeto material
Por lo tanto, una mesa real ocupa espacio

La Teoría
del Conocimiento

Sin embargo, el análisis de lo que es verdadero o falso co-


rresponde a la Teoría del Conocimiento o Gnoseología; en
su caso, a la Epistemología, como veremos. En lo que resta
de este curso no nos ocuparemos de averiguar si una pro-
posición es falsa o verdadera; más bien usaremos las pala-
bras: inválido o válido… así, los razonamientos serán clasifi-
cados en válidos o inválidos, por lo que será necesario defi-
nir el significado de ambas expresiones.

Razonamiento válido
Un razonamiento será válido, cuando la inferencia que se
deriva de las premisas establecidas es correcta, exclu-
yendo el asunto de lo verdadero

En cambio, para los conceptos de verdad o falsedad utiliza-


remos las expresiones: verdad lógica o falsedad lógica, que
son compatibles con la validez. Con el objeto de establecer

42
si un razonamiento es válido, es necesario seguir ciertos cri-
terios de validez aceptados universalmente en la disciplina
lógica. Si el proceso de inferencia es correcto y las premi-
sas de un argumento válido son verdaderas, la conclusión,
desde el punto de vista lógico, también será verdadera. La
conclusión de un argumento válido no será falsa si sus pre-
misas son verdaderas lógicamente, a no ser que no se haya
inferido correctamente. La verdad lógica de las premisas no
es compatible con la falsedad de la conclusión, si es que se
ha inferido correctamente

Inferencia sólida
Como aclaración diremos que, para lograr una inferencia
sólida, cada una de las premisas deberán ser verdaderas
lógicamente. Con estos conceptos podemos hacer el si-
guiente análisis y darnos cuenta de los casos en los que la
inferencia es válida o inválida

Inferencias válidas y no válidas

Ejemplo de Premisas verdaderas, inferencia válida y con-


clusión verdadera:

A todos los felinos les gusta la carne


El leopardo del zoológico es felino
Por lo tanto, al leopardo del zoológico le gusta la carne

Premisas verdaderas, inferencia inválida y conclusión ver-


dadera:

43
A todos los felinos les gusta la carne
Al Leopardo del zoológico le gusta la carne
Por lo tanto, el leopardo del zoológico es felino

Premisas verdaderas, inferencia inválida, conclusión falsa

A todos los felinos les gusta la carne


Al perro de Luis le gusta la carne
Por lo tanto, el perro de Luis es felino

Premisas falsas, inferencia válida y conclusión verdadera

A todos los felinos les disgusta la carne


El perro de Juan no es un felino
Por lo tanto, al perro de Juan le gusta la carne

Premisas falsas, inferencia válida, conclusión falsa

A todos los felinos les disgusta la carne


Al leopardo del zoológico le disgusta la carne
Por lo tanto, el leopardo del zoológico es felino

Premisas falsas, inferencia inválida, conclusión falsa

A todos los felinos les disgusta la carne


Al leopardo del zoológico le disgusta la carne
Por lo tanto, el leopardo del zoológico no es felino

44
La lógica formal quiere asegurarse de que las inferencias
sean confiables y de que los pasos desde las premisas a la
conclusión sean correctos. Todo ello está incluido en el pro-
ceso de inferencia. No todos los razonamientos son correc-
tos, por eso es que la lógica formal se ocupa de establecer
las reglas para lograr un razonamiento correcto. La Lógica
divide las inferencias en dos clases: deductivas e inducti-
vas.
Inferencias
deductivas

Emerge de la seguridad de que las premisas son verdade-


ras, por lo que, siguiendo el procedimiento correcto, la con-
clusión será verdadera. No es posible llegar a conclusiones
falsas en la inferencia deductiva, pues eso significaría que
se habría razonado en forma incorrecta… por supuesto que
hablamos desde el punto de vista del procedimiento que
establece la lógica formal, lo que excluye el contenido o la
verdad material. Un ejemplo sobre el leopardo tiene una in-
ferencia deductiva

A todos los felinos les gusta la carne


El leopardo del zoológico es felino
Por lo tanto, al leopardo del zoológico le gusta la carne

Cuando usamos la inferencia deductiva, decimos que esta-


mos partiendo de lo general para llegar a lo particular, a
través de una premisa intermedia

45
La deducción es siempre concreta, nunca a medias; así, una
cadena de pensamientos con premisas verdaderas, inferen-
cia válida y conclusión verdadera es deductiva. De allí nace
la figura que conocemos como “El Silogismo”, que se es-
tructura sobre dos premisas verdaderas de las que se ex-
trae una conclusión, también verdadera

Inferencias
inductivas

Si la verdad de las premisas hace que la conclusión sea pro-


bablemente verdadera, tenemos una Inferencia Inductiva.

Las premisas deben brindar evidencias que avalen la ver-


dad de la conclusión, aunque ésta puede negarse a pesar
de la verdad de las premisas. Las inferencias inductivas no
son absolutas en sus conclusiones, pues de premisas proba-
bles se puede inferir diferentes conclusiones. Vaya un
ejemplo de Inferencia Inductiva

Ayer llovió copiosamente


Hoy también llovió copiosamente
Es probable que mañana llueva copiosamente

Al contrario de las inferencias deductivas, las inductivas


parten de lo particular; dada la importancia de ambas infe-
rencias, analicémoslas con mayor detalle

46
Diferencia
En las inferencias deductivas las premisas permiten derivar
conclusiones con certeza absoluta: si o no; sin términos me-
dios. No hay información adicional que pueda modificar las
conclusiones, pues hay un principio general que lleva hasta
la conclusión absoluta. La conclusión no afirma ni niega con-
tenidos materiales más allá de las que le ofrecen las premi-
sas; esto es, asume consistencia real de las mismas. Las ma-
temáticas y la filosofía, por ejemplo, usan de la inferencia
deductiva por medio de axiomas de las que derivan teore-
mas, tal como lo veremos más adelante. Por el contrario, en
las inferencias inductivas, las premisas permiten conclusio-
nes afirmativas o negativas con cierto grado de probabili-
dad. Por esta razón, la información adicional puede alterar
el grado de corrección de la conclusión, lo que no sucede
en la inferencia deductiva

Para que haya una inferencia inductiva, las premisas deben


partir de varias observaciones particulares, generalmente
reales, empíricas. Es de estas premisas, cuya fuente es la
experiencia empírica, que se llega a verdades más genera-
les a través de la estadística. La conclusión en las inferen-
cias inductivas aporta más información que las premisas,
por ello es que la información adicional puede cambiarla.
La inducción permite el experimento artificial de laborato-
rio, por lo que se usa más en las ciencias naturales, que son
más empíricas.

47
(Terminada la disertación, el profesor considera adecuado
hacer un examen sobre todo lo avanzado, pues desde el co-
mienzo quedó establecido que los alumnos estarían prepara-
dos, en cualquier momento, para dar un examen de lo avan-
zado. Distribuyó unas hojas con las preguntas ya escritas, de
tal modo que los alumnos debían responder en consecuencia.
Al repartirlas les dijo: desde el punto de vista lógico estructu-
remos la siguiente premisa antelada)

Todos los alumnos que copien serán aplazados


El alumno Edgar Brown copió
El alumno Edgar Brown será aplazado

Tienen 30 minutos para responder

PREGUNTAS
Pregunta 1
Determinar qué clase de validez surge del siguiente con-
junto de argumentos: formal, material o ambos

Todos los empresarios quieren maximizar sus beneficios


Juan López es empresario
Luego, Juan López quiere maximizar sus beneficios

Pregunta 2
Determinar qué clase de validez o falsedad: formal, material
o ambos, si es posible, hay en el siguiente conjunto de ar-
gumentos
Los perros son felinos

48
Bobby es un perro
Bobby es un felino

Pregunta 3
Determine qué clase de validez o falsedad: formal, material
o ambos, hay en el siguiente conjunto de argumentos

Los perros son carnívoros


Rocky es carnívoro
Por lo tanto, Rocky es un perro
Pregunta 4
Determinar qué clase de validez o falsedad: formal, material
o ambos hay en el siguiente conjunto de argumentos

Los perros son anfibios


Los gatos son cetáceos
Por lo tanto, perros y gatos son iguales
Pregunta 5
Los razonamientos deductivos son los que permiten derivar
una conclusión probabilística de las premisas: V F

Pregunta 6
La inferencia inductiva hace que las conclusiones conten-
gan más información que las premisas: V F

Pregunta 7
Las inferencias inductivas se usan más en las ciencias teóri-
cas: V F

49
Pregunta 8
¿Qué clase de inferencia se usa en las ciencias teóricas
como la filosofía y las matemáticas?

Pregunta 9
Establecer la verdad (V) o la falsedad (F) de las siguientes
frases:

“Si llueve nos mojamos”; es una proposición con valor de V:


V F

“El cuadrado es una figura esférica; es una proposición con


valor F: V F

Pregunta 10
Si se reserva los pasajes en avión con tres meses de antici-
pación, en vez de encargarlos el día anterior, los precios
serán más bajos, por lo tanto, los compramos con tres meses
de anticipación. La conclusión de este argumento es: V F

Pregunta 11
Los teóricos idóneos merecen nuestro respeto por que van
en busca de la verdad, independientemente de sus opinio-
nes ideológicas. La Conclusión de este argumento es: V F

Pregunta 12
Un enunciado puede ser válido o inválido: V F
Un argumento puede ser verdadero o falso: V F

50
Los argumentos sólidos son los que resultan de la verdad de
las premisas y de la correcta conclusión: V F

Pregunta 13:
Para que los seres humanos puedan vivir necesitan un espacio
donde haya aire; la Tierra es un planeta que tiene aire en to-
dos sus espacios, por lo tanto, la Tierra es un lugar habitable.
¿Es éste es un argumento válido, inválido o sólido?

Pregunta 14
Establezca la validez, invalidez o solidez del siguiente argu-
mento

Si una persona tiene un mayor cociente intelectual que otra,


es porque su cabeza es proporcionalmente más grande que
la de los que tienen un coeficiente menor; si Juan es el que
tiene la cabeza más grande del curso entonces él tiene el
cociente intelectual más alto que todos V F

Pregunta 15
Establezca si la conclusión de los siguientes enunciados es
válida o inválida

Todos los catedráticos tienen un título académico; Pa-


blo tiene un título académico, por lo tanto, Pablo es
catedrático

Pregunta 16

51
Como un juego de especulación lógica, analice la siguiente
frase común cuando nos referimos a los jugadores de pó-
ker:
“Afortunado en el juego, desafortunado en el amor”

¿Se podría encontrar alguna razón lógica, aunque no nece-


sariamente válida para todos los casos, que avale este di-
cho?

Pregunta 17
Establezca la calidad de inferencia deductiva o inductiva
del siguiente argumento:

Si el equipo “El Martillo” perdió con “La sombra Azul” y “El


Tigre” le ganó a “La Sombra Azul”, es muy probable que
“El Tigre” le gane a “La Sombra Azul”

Pregunta 18
Todos los que comen demasiado tienen sobrepeso; Luis
come demasiado, por lo tanto, Luis tiene sobre peso: ¿Infe-
rencia deductiva o inductiva?

Pregunta 19
Llene los espacios con las palabras correctas
Las ciencias naturales usan la inferencia…… mientras que
en la filosofía y las matemáticas exigen una inferencia……

Si la conclusión surge necesariamente de la verdad de las


premisas, estamos ante un razonamiento………. en cambio,

52
si la verdad de la conclusión es probable, entonces estamos
ante un razonamiento………

Pregunta 20:
La inferencia deductiva incrementa, en la conclusión, los co-
nocimientos que nos dan las premisas, mientras que en el
inductivo no hay ese aumento de conocimiento: V F

RESPUESTAS

Respuesta 1
Hay validez formal y verdad material

Respuesta 2
Validez formal, falsedad material

Respuesta 3
Verdad material, invalidez formal

Respuesta 4
Invalidez formal y falsedad material

Respuesta 5
Falso; son los que permiten derivar una conclusión absoluta
de las premisas

Respuesta 6: Cierto

53
Respuesta 7
Falso; al contrario, se usan más en las ciencias naturales,
pues permiten la experimentación controlada o de labora-
torio

Respuesta 8
Se usa, preferentemente, la inferencia deductiva

Respuesta 9
“Si llueve nos mojamos”; es una proposición con valor de V
= V F
“Cuando llegamos”; es una proposición: V F

“Deja de hacer ruido, pues molestas”; es una proposición:


V F

“El cuadrado es una figura esférica”; es una proposición


con valor de F: V F

Respuesta 10
Los compramos con tres meses de anticipación

Respuesta 11
V

Respuesta 12
Un enunciado puede ser válido o inválido: V F, debido a
que los enunciados son verdaderos o falsos

54
Un argumento puede ser verdadero o falso: V F
Es que los argumentos son válidos o inválidos

Los argumentos sólidos son los que resultan de la verdad de


las premisas y de la correcta conclusión: V F

Respuesta 13
Es un argumento no sólo válido, sino también sólido, puesto
que las premisas son correctas, el proceso de deducción de
la conclusión es correcto y la misma conclusión es correcta

Respuesta 147
Es un argumento válido, pero no sólido, dado que la conclu-
sión es correcta, pero los argumentos son inválidos

Respuesta 15
La conclusión es inválida, pues si bien todos los catedráticos
tienen título académico, no todos los que tienen un título
académico son catedráticos

Respuesta 16
A nivel de especulación lógica se puede decir que para ser
un buen jugador de póker es preciso ser frío y ocultar las
emociones, algo que no va bien en asuntos del romance

Respuesta 17
Es una inferencia inductiva, pues se basa en la probabilidad
y no en la certeza; por eso los comentaristas deportivos di-
cen que “el fútbol no tiene lógica”

55
Repuesta 18
Deductiva, pues la premisa inicial asegura que todos los
que comen demasiado tienen sobrepeso, lo que es una afir-
mación absoluta, no hay lugar para la probabilidad, aunque
en la realidad esto no siempre es así

Respuesta 19
Llene los espacios con las palabras correctas
Las ciencias naturales usan la inferencia inductiva, mien-
tras que en la filosofía y las matemáticas exigen una inferen-
cia deductiva

Si la conclusión surge necesariamente de la verdad de las


premisas, estamos ante un razonamiento deductivo; en
cambio si la verdad de la conclusión es probable, entonces
estamos ante un razonamiento inductivo

Respuesta 20
La inferencia deductiva incrementa en la conclusión los co-
nocimientos que nos dan las premisas, mientras que en el
inductivo no hay ese aumento de conocimientos: V F

(Transcurridos los 30 minutos, el profesor pidió que le en-


tregaran los exámenes fila por fila. Como había 4 filas de 5
alumnos cada una, hubo cuatro conjuntos de exámenes.
Luego repartió nuevamente los exámenes, esta vez con los
resultados, de manera que no hubiera dos filas consecutivas
una con la otra. De inmediato les pidió que, a medida que él

56
les leyera los resultados correctos, pusieran el número 1 a
la pregunta correcta y cero a la incorrecta, para sumar el
total. Confiaba en que los alumnos fueran dignos de la con-
fianza que se les otorgaba. En la revisión final, el profesor
quedó satisfecho, el promedio general de las respuestas sa-
tisfactorias fue de 90%.

2
EL LENGUAJE DE
LA LÓGICA

El Lenguaje Formal
Un Lenguaje Formal es un lenguaje artificial que sirve para
convertir el lenguaje no formal (coloquial) en, este caso, al
lenguaje lógico. El lenguaje lógico, que es un lenguaje for-
mal, usa de letras para simbolizar los enunciados o propo-
siciones; letras tales como p, q, r……

Por otra parte, usa también otros signos llamados conecto-


res o juntores para relacionar las proposiciones que confor-
man un conjunto. En el primer capítulo ya habíamos citado
estos conectores; pero, por el beneficio mnemotécnico, los
mostraremos por segunda vez

[¬] el “negador”: “no”


[^] el “conjuntor”: “….y….”
[v] el “disyuntor”: “….o….”

57
[→] el condicional: “si … entonces”
[↔] el bicondicional: “…si y sólo si…”

También se utiliza los paréntesis como conectores auxilia-


res, especialmente para separar las proposiciones de una
manera ordenada

Los corchetes [ ] y las llaves { } son otros tantos auxiliares

La representación de las proposiciones


Podríamos representar con la letra p el enunciado si-
guiente:

La mente percibe las cosas transformadas por los sentidos


y por las categorías de razonamiento

De esta manera, en vez de pronunciar todo el enunciado,


simplemente escribimos la letra p, que ya tiene el signifi-
cado que se le ha otorgado. De acuerdo con los significados
de los conectores mostrados en el anterior párrafo, la pre-
posición p se niega con: ¬p

Hay diferentes modos de transformar una proposición, por


medio de los signos correspondientes y con el uso de tablas
de verdad

Si aplicamos una tabla de verdad y su negación respectiva,


veremos que, si p es verdadero, ¬p será falso y viceversa

58
La tabla de verdad quedaría estructurada de la siguiente
manera:
Tabla de Verdad 4.1

P ¬p

V F
F V

El signo de negación [¬] es un operador lógico que afecta a


una sola proposición

Si p es verdadero (V) entonces ¬p será falso (F) y viceversa


Así, ¬p es “no p”; en otras palabras, la negación de p

La Doble Negación
Si p significa “quiero ir”, ¬p significará “no quiero ir”; ¬¬p
negará que “no quiero ir”: “no no quiero ir”, o sea, “quiero
ir” = p

Una regla fácil de recordar es la siguiente: si el número de


negaciones de un enunciado es par, el valor de verdad del
enunciado original no cambia. Pero si el número de nega-
ciones es impar, entonces tenemos la negación del enun-
ciado original

La Conjunción

59
Supongamos que deseamos expresar dos proposiciones en
una sola, entonces acudimos a la conjunción, cuyo símbolo,
como vimos, es [^]

Tomemos dos proposiciones separadas:

p = Ella quiere ir a ver el ballet


q = Él desea ver el partido por televisión
^ = Operador lógico que significa “conjunción”

La formulación lógica en un solo enunciado será: p^q ↔ p y


q (Ambos) En esta formulación p^q es la conjunción de am-
bas proposiciones. Ejemplo; para que p^q sea verdadera,
ambos, p y q deberán ser verdaderos, si una de las propo-
siciones es falsa la conjunción será falsa.
El operador lógico es binario, porque tiene efecto sobre
dos proposiciones. La tabla de verdad para la conjunción
anterior sería:

Tabla de Verdad 4.2


p q pvq
V V V
V F F
F V F
F F F

Sólo en caso de que ambas proposiciones sean verdaderas


la conjunción será verdadera; de lo contrario, será falsa
Propiedad conmutativa de la conjunción

60
En las matemáticas: 3 x 4 = 4 x 3

En el lenguaje lógico esta propiedad nos dice que p^q es


equivalente a q^p, igual que en las matemáticas

Formalmente: dos expresiones son equivalentes cuando la


tabla de verdad de una es igual a la tabla de verdad de la
otra

Propiedad asociativa de la conjunción


En las matemáticas 5 x 2 x 3 = (5 x 2) x 3 = 30

En el lenguaje lógico lo mismo:


p ^ q ^ r = (p ^ q) ^ r = p ^ (q ^ r)

Supongamos que:

p = la vida es la materia altamente organizada


q = el hombre es el único ser que piensa
r = el pensamiento del hombre es racional-intuitivo

Esta expresión, compleja con relación a las que vimos hasta


ahora, puede ser simplificada de varias maneras; una de
ellas podría ser:

La vida es la materia altamente organizada, pero el hombre


es el único ser que piensa, aunque el pensamiento del hom-
bre es racional-intuitivo

61
La formulación en lenguaje lógico sería:

p^q^r
(p ^ q) ^ r
p ^ (q ^ r)

Las tres expresiones son lógicamente válidas y equivalen-


tes entre sí. Por ello, se dice que la formalización es el pro-
ceso que nos permite convertir enunciados del lenguaje in-
formal-coloquial al lenguaje formal-lógico. En el primero
hay varias maneras de formular un enunciado, pero lo que
importa en el lenguaje lógico es el significado, no la forma.
Veamos algunas combinaciones de tres enunciados en len-
guaje no formal. Cada combinación expresará la misma
idea que las otras:

a. Los barcos por los mares llegan, trayendo el cargamento


de mercancías y se los espera con ansias

b. Trayendo los cargamentos de mercancías y esperados con


ansias, los barcos por los mares llegan

c. Los barcos son esperados con ansias, porque, llegando por


los mares, traen las mercancías

En el lenguaje formal, cada uno de los enunciados tendrá su


símbolo (p, q, r)

62
Se escogerá una forma de tal manera que de ella se pueda
establecer las premisas correspondientes y extraer la con-
clusión

La vida del pobre no es otra cosa que el subsistir cada hora

p = la vida del pobre es triste


q = subsistir cada hora:

La expresión en símbolos lógicos será: p ^ q

La teoría de la Relatividad tiene sus propias leyes, pero ya se


asocia con la teoría cuántica

p = teoría de la relatividad tiene sus propias leyes


q = se asocia con la teoría cuántica

Esto se escribiría simbólicamente como: p^(q)

No hay camino, se hace camino al andar,


sólo hay estelas en la mar:

p = hay camino
q = se hace camino al andar;
r = sólo estelas en la mar

¬p ^ (q ^ r) = (¬p ^ q) ^ r

La disyunción: pvq

63
Es la formalización de enunciados en los que p puede ser
verdad y q falso; q puede ser verdad y p falso; ambos pue-
den ser falsos o verdaderos

Ejemplo de disyunción

Ella no tiene razón o él tiene el poder de decisión

p = ella tiene razón


q = él tiene el poder de decisión

Luego: ¬p v q

Tabla de Verdad 4.3


p q ¬p ¬pvq
V V F V
V F F F
F V V V
F F V V

La tabla agota las posibilidades del enunciado p y del enun-


ciado q. El operador de la disyunción [v] significa “o” en
lenguaje no formal

Combinación de disyunción y conjunción


Los conectores pueden combinarse entre sí, de acuerdo
con el sentido de los enunciados que participan en la estruc-
tura argumental

64
Tomemos tres enunciados diferentes:

p = Edmundo compró las entradas


q = Carlos las compró
r = Carmen las compró

Con estos enunciados podemos hacer muchas combinacio-


nes, no sólo en la forma disyuntiva, sino también tomando
en cuenta la forma conjuntiva. Aquí van algunas de las ex-
presiones simbólicas

(p v q) = Edmundo o Carlos compraron las entradas

(p v q) ^ (¬r) = Edmundo o Carlos compraron las entradas,


pero no Carmen

p ^(¬q v ¬r) = Edmundo compró las entradas, pero o Carlos


no las compró o Carmen tampoco las compró

¬p ^ (¬q v r) = Edmundo no compró las entradas, o Carlos


tampoco las compró o Carmen sí las compró

Propiedad conmutativa de la disyunción: pvq = qvp


Al igual que en las matemáticas, en este caso el orden de
los enunciados no altera el valor de verdad, lo que se re-
sume en la siguiente tabla

65
Tabla de Verdad 2.4
p q pvq qvp
V V V V
V F V V
F V V V
F F F F

Propiedad asociativa de la disyunción


Tomemos el ejemplo de quienes compraron las entradas

(pvq)^(¬r) = Edmundo o Carlos compraron las entradas,


pero no Carmen

De acuerdo con las necesidades, las proposiciones pueden


ser asociadas de cualquier manera, siempre que cumplan
las reglas de la lógica

Disyunción inclusiva
En la formulación pvq, por lo menos una de las proposicio-
nes o las dos son verdaderas, pero ambas no pueden ser
falsas al mismo tiempo. En el caso de las entradas, Ed-
mundo pudo comprarlas, Carlos y Carla también o todos a
la vez, alguno tiene que haberlas comprado. En casos nor-
males como esos se usará el símbolo v

Disyunción exclusiva
Pero hay una disyunción, llamada exclusiva que exige que
sólo y solo uno de los enunciados sea verdadero y excluye
que ambos lo sean

66
Simbolicemos la proposición siguiente:

Edmundo o Carlos compraron las entradas, pero no Carmen

(p v q) ^ (¬r)

Así, si p es verdadero, entonces q deberá ser falso o vice-


versa; pero los dos no pueden ser verdaderos, si lo fueran,
la conclusión sería falsa. Algo es blanco o negro; si es
blanco no puede ser negro y viceversa. Se es hombre o mu-
jer, no ambos al mismo tiempo. En este caso, que luego re-
cibirá el nombre del “Tercero excluido”, se usará el sím-
bolo v; también podrá usarse el símbolo w

Tabla de Verdad 2.5


p q pvq
V V F
V F V
F V V
F F F

En disyunción exclusiva también se usa las combinaciones


de negación, conjunción y disyunción, de tal manera que
pvq se puede escribir como.

(pvq) ¬(p^q)
(p^¬q) v (¬p^q)
¬(p ^q)^¬(¬p^¬q)

67
El carácter introductorio de la presente obra sólo requiere
el tratamiento de la disyunción inclusiva y no de la exclusiva

El Condicional o Implicación
Aquí aplicamos las reglas de la gramática al condicional ló-
gico. para constatarlo, tomemos dos enunciados

Si quieres vencer debes ser tenaz


p = si quieres vencer
q = debes ser tenaz

Si p es verdadero, q también lo será


Si p, entonces q
También podemos usar la frase: p implica q

La formulación lógica del condicional es: p →q


El símbolo [→] significa “entonces” o “implica”

En esta formulación, p se llama antecedente (o también hi-


pótesis) q, se llama consecuente (o también conclusión)

Se supone que, si el antecedente es verdadero, el condicio-


nal o implicación será verdadero, excepto si el consecuente
es falso. Lo característico del condicional es que p y q pue-
den ser falsos; sin embargo, p →q será verdadero

Resumimos estas proposiciones en la siguiente Tabla de


Verdad

68
Tabla de Verdad 2.6
p q p↔q
V V V
V F F
F V F
F F V

Citemos algunos ejemplos raros que muestran la diferencia


entre el sentido común y el pensamiento lógico. Suponga-
mos que:

p = Pancho asiste puntualmente a clases


q = la materia se convierte en energía

p → q será cierta a pesar de que no hay relación entre p y q

Será verdadera porque según la tabla de verdad 2.6, p y q


son verdaderos. Esto nos instruye que el Condicional no im-
pone la necesidad de una relación causal entre los enuncia-
dos que conforman el argumento

Otro ejemplo
Si no llueve, Fernando irá a ver el partido

p = llueve
q = Fernando irá a ver al partido

La formulación adecuada será: ¬p → q

69
Pero, ¿qué pasa si llueve? es decir, ¿si p?

Puede que también vaya; esto es, la condición de que llueva


puede ser o no una limitante; esa expresión formal puede
representarse:
p v ¬p →q

Si no llueve, Fernando irá a ver el partido


-¿y si llueve?

También

En este caso no importa que p sea verdadero o falso, la for-


mulación será cierta porque q, el consecuente es verdadero

Hay varios casos para ser formalizados en el lenguaje lógico


analizaremos algunos de lo que manejan los expertos en Ló-
gica. Empecemos con la siguiente afirmación:

“p es suficiente para q”

Lo que quiere decir que basta con saber que p es verdadero


para concluir que q también lo es

Por ejemplo: si vences todas las materias logras el título de


Economista. en este caso, basta que se venza todas las ma-
terias para ser economista. Por otro lado, si:

“q es una condición necesaria para p”

70
Aquí se quiere significar que en el caso de que p se realice,
será necesario que q también sea verdadera.

Ejemplo, con relación al enunciado sobre vencer todas ma-


terias para ser economista, la afirmación “soy economista”
[q] es una condición necesaria para que p (vencer todas las
materias) sea verdadera

También para que p → q sea verdadera


Si p y q, ambos, son verdad, entonces p → q es verdad

Esto se lee como: si p, entonces q

Propiedades de los enunciados condicionales


Vimos que la disyunción y la conjunción tienen las propie-
dades conmutativas, de tal manera que, respectivamente:

p^q↔q^p
pvq↔qvp

No sucede lo mismo con el condicional, pues p→q no siem-


pre es igual a q→p, el implicador [→] no tiene necesaria-
mente la capacidad conmutativa; más bien se establece que
q→p es el recíproco de p→q

Citemos esta reciprocidad con un ejemplo con lenguaje no


formalizado

71
Si Martha viene, voy al partido
¿Y si no viene? También voy

Lo traslademos al lenguaje formal:

p = Martha viene; q = voy al partido


Si p y q son ambos verdaderos, entonces p → q = verdadero

Pero el enunciado q puede ser verdadero siendo p falso, tal


como vimos en el ejemplo utilizando lenguaje no formal

En ese caso: q → p falso


Por lo tanto, q → p no es equivalente a p → q

El implicador [→] no tiene necesariamente la propiedad


conmutativa en todos los casos, lo que se describe en la si-
guiente tabla de verdad. Para comprobar lo dicho analice-
mos la tabla de verdad siguiente

Tabla de Verdad
p q p→q q→p
V V V V
V F F V
F V V F

La primera fila: Laura viene, voy al partido:


p → q ↔ q → p; ambos verdaderos

72
La segunda fila: Laura viene, no voy al partido
p → q = falso

No se puede inferir que debido a que Laura viene yo no voy


al partido, pues va en contra de la premisa (p = cierto, no
hay equivalencia lógica)

En la misma fila, vaya o no vaya al partido, Laura viene de


cualquier modo:

q → p = verdadero

La tercera fila: Laura no viene, voy al partido (recordemos lo


que dijimos: si Martha viene voy al partido; ¿y si no viene?
también)

p →q = verdadero

En la misma fila: si voy al partido cuando Laura no viene, no


se puede inferir, necesariamente, que la causa de que yo
vaya es porque ella no viene

q → p = falso (no hay equivalencia)

Las expresiones en la tabla anterior equivalen al condicio-


nal p → q

(En ese instante, el profe se da cuenta de que es hora de que


los alumnos hagan comentarios)

73
Sé que el lenguaje de la lógica requiere gran concentración
y esfuerzo; por eso es que trato que los temas sean cortos;
pero antes de los ejercicios del pensamiento lateral y ló-
gico, me gustaría si alguien tiene una anécdota interesante
para contarnos

Antes de terminar la clase, me gustaría saber si hay algunos


comentarios, no sobre la materia necesariamente, sino so-
bre aspectos de todos los días

-en la clase de historia un general le presenta a Napoleón


un soldado que se había distinguido en la batalla; conocidas
son las palabras de Napoleón “todo soldado lleva en la mo-
chila el bastón de mariscal”; el general le dice que sería un
ejemplo ascender al soldado por lo menos al grado de co-
ronel; el Corso se dirige al soldado: ¿además de valor, tie-
nes suerte?; hasta el momento salí vivo de todas las batallas
y si usted me nombra coronel, querrá decir que tengo
suerte; si no lo hace, será una muestra que no la tengo…
demás está decir que el ejército francés contó ese día con
un coronel más

Ésa es una muestra muy acertada de rapidez mental e inge-


nio

-yo soy aficionada al cine; en mis momentos de ocio


busco en Internet las figuras más conocidas de la historia
del cine; en esta ocasión leí algo sobre Zsa Zsa Gabor, una

74
actriz húngara de la época de los ’50… tenía una hermana
melliza, Eva; ambas eran muy picarescas e inteligentes; una
vez le preguntaron cuál sería su idea del hombre perfecto,
a lo que ella respondió: debe ser alto, buen mozo, inteli-
gente, sensible y con una gran personalidad …. ¿es mucho
pedir de un billonario? (La risa fue general)

Vayamos ahora a resolver otro caso

El Caso de
las Mascotas

¿Cuántas mascotas tiene una señora en su casa si todos son


perros menos dos, todos son gatos menos dos, y que todos
son loros menos dos? Espero sus respuestas y les aconsejo
empezar por el pensamiento lateral, así llegaremos al pen-
samiento lógico

- no tiene ninguna
- las mascotas que tiene son imaginarias
- si sumamos dos más dos más dos, tendremos el número
de mascotas que la señora no tiene
- el número de mascotas que no tiene es virtualmente in-
finito
- tiene X – 6 mascotas, donde X es un número cualquiera
- eso querría decir que tiene un número infinito de mas-
cotas
- tiene un león que se come a dos de cada clase de mas-
cotas

75
- el problema dice que todos son perros menos dos; todos
son gatos menos dos, y que todos son loros menos dos; en
ese caso, cabría postular que cada mascota tiene dos mas-
cotitas bebés a las que no se toma en cuenta; cada par re-
presenta las dos mascotitas en cada caso
- si cada mascota tiene dos mascotitas bebés que no se
toman en cuenta y el total de las mascotitas suman 6, enton-
ces la señora tiene tres mascotas
-por lo tanto, tiene un perro cuyas mascotitas bebés no
son tomadas en cuenta; un gato y un loro en las mismas con-
diciones

Eso querría decir que la señora tiene en realidad nueve


mascotas, la cual es una deducción a tomar en cuenta y muy
a la manera del pensamiento lateral, aunque un poco ade-
lantada, pues han cambiado las premisas del problema por
unos supuestos que pueden ser válidos, lo que será motivo
de una nueva clase, pero el problema original no asume
mascotitas… aunque están por buen camino, la solución aún
no es definitiva

-veamos: sabemos que hay un perro, un gato y un loro,


resultado al que tenemos que llegar sin asumir la existencia
de mascotitas
-creo que nuestro problema estriba en que asumimos que
“todos” es plural, cuando puede ser también singular
-perfectamente de acuerdo: cada una de las tres masco-
tas es “todos”, los dos que se eliminan en cada caso, son las
que restan

76
-así es: un perro menos dos es: Todos son perros menos
el gato y el loro
-un gato menos dos, es: todos los gatos menos el perro y
el loro
-un loro menos dos, es: todos los loros menos el perro y
el gato
-en consecuencia, de acuerdo con las condiciones del
problema, la señora tiene un perro, un gato y un loro
-¿cierto, profe?

Cierto; quiero expresarles la satisfacción que siento al en-


contrarme con alumnos cuya perspicacia y talento son, ver-
daderamente, sobresalientes. Nos espera otro juego de
imágenes de Bono.

77
Tratemos de dividir el cuadrado de la izquierda de manera
que en las formas que resulten de la división sólo haya un
triángulo.

(En cada caso, el profesor espera algunos minutos antes de


dibujar en la pizarra los cuadrados divididos correctamente,
para que los alumnos puedan compararlos con los suyos.)

Ahora tratemos de hacer lo mismo, de manera de tal forma


que en las figuras resultantes de la división haya sólo dos
triángulos

Muy bien, procedamos a dividir el cuadrado de tal forma


que las divisiones resulten en la configuración de tres trián-
gulos, con lo cual daremos por finalizado el tema relativo a
los aspectos principales del pensamiento lógico.

78
En la próxima clase abordaremos los principios fundamen-
tales de la Inteligencia Emocional.

79
3
INTELIGENCIA
EMOCIONAL

Bajo el nombre de “Inteligencia Emocional” se incluye sen-


timientos tales como rencor, miedo, venganza, astucia…
Daniel Goleman, autor del libro que presenta la propuesta,
nos hace saber las maneras de lidiar con nuestras emocio-
nes… debemos señalar, en primer lugar, que la inteligencia
emocional no significa sólo "ser amable", porque hay mo-
mentos en los que no se requiere la amabilidad sino, por el
contrario, afrontar abiertamente una realidad incómoda
que no puede eludirse por más tiempo… en segundo lugar,
la inteligencia emocional tampoco quiere decir que deba-
mos dar rienda suelta a nuestros sentimientos y "dejar al
descubierto todas nuestras intimidades" sino que se refiere
a la capacidad de expresar nuestros propios sentimientos
del modo más adecuado y eficaz, posibilitando la colabora-
ción en la consecución de un objetivo común… cada per-
sona posee su propio perfil de fortalezas y debilidades…
algunos de nosotros, por ejemplo, podemos ser muy empá-
ticos pero carecer de la habilidad necesaria para controlar
nuestra propia ansiedad, mientras que otros, por su parte,
pueden ser conscientes de los más mínimos cambios de su

80
estado de ánimo sin dejar por ello, no obstante, de ser so-
cialmente incompetentes

Un análisis realizado sobre miles de hombres y mujeres,


puso de relieve que, por término medio, las mujeres suelen
ser más conscientes de sus emociones, mostrar mayor em-
patía y ser interpersonalmente más diestras que los hom-
bres… los hombres, por su parte, suelen mostrar un mayor
optimismo y confianza en sí mismos… sin embargo, en tér-
minos generales hay que hablar más de similitudes que de
diferencias... ciertos hombres son tan empáticos como las
mujeres y también son interpersonalmente más sensibles,
mientras que algunas mujeres, por su lado, parecen sopor-
tar el estrés tan bien como los más flexibles de los hom-
bres… de hecho, una estimación global de las fortalezas y
debilidades de la inteligencia emocional de los hombres y
de las mujeres no muestra la existencia de diferencias sig-
nificativas entre ambos sexos… el grado de desarrollo de la
inteligencia emocional no estaría determinado genética-
mente y tampoco se desarrollaría exclusivamente en nues-
tra infancia... a diferencia de lo que ocurre con el CI, que
apenas varía después de cumplir los diez años, la inteligen-
cia emocional constituye un proceso de aprendizaje mucho
más lento, el que prosigue durante toda la vida y que nos
permite ir aprendiendo de nuestras experiencias…. de he-
cho, los estudios que han tratado de rastrear el proceso evo-
lutivo de la inteligencia emocional a lo largo de los años,
parecen señalar que las personas desarrollan progresiva-
mente mejor este tipo de aptitudes en la medida en que se

81
vuelven más capaces de manejar sus propias emociones e
impulsos; de motivarse a sí mismos y de perfeccionar su
empatía y sus habilidades sociales… el autor nos ofrece al-
gunos ejemplos en el proceso de controlar nuestras emo-
ciones y conocer las de otras personas

Mantener bajo control las emociones e impulsos conflictivos


Para lograr el objetivo es necesario permanecer impertur-
bables aun en los momentos más críticos; pensar con clari-
dad y permanecer concentrados a pesar de las presiones
existentes… vayamos a un ejemplo propuesto por el autor:

«Billy Gates está enojado. Sus ojos saltones resaltan tras sus
grandes gafas, su rostro está enrojecido y, al hablar, la sa-
liva sale despedida de su boca... Se halla en una pequeña
pero abarrotada sala de conferencias del campus de Micro-
soft, acompañado de veinte personas reunidas en torno a
una mesa ovalada y que, en el caso de atreverse a mirarle,
lo hacen con evidente temor... el miedo se palpa en el am-
biente… así comienza la crónica de una demostración del
gran arte de manejar las emociones. Mientras Gates prosi-
gue su airada perorata, los atribulados programadores titu-
bean y tartamudean, tratando de convencerle o, por lo me-
nos, de calmarle... pero nada parece surtir efecto, excepto
las palabras de una pequeña mujer sino americana y de ha-
blar dulce, que parecía ser la única persona que no estaba
impresionada por la rabieta del jefe y que, a diferencia del
resto de los presentes, que evitan todo contacto ocular, mira
directamente a Gates a los ojos y con palabras serenas y

82
suaves le explica la situación; Gates escucha en silencio lo
que dice la programadora con la mirada clavada pensativa-
mente en la mesa y le responde: «De acuerdo. Eso me pa-
rece bien. Sigue adelante

¿Qué fue lo que hizo cambiar de actitud a Gates?

-la programadora fue capaz de relacionarse con una per-


sona enfadada
-lo hizo con palabras serenas, concisas y no perdió la
calma

Ése podría ser el primer secreto de la Inteligencia Emocio-


nal. Siguiendo la senda trazada, debo añadir que hay mu-
chas personas que no controlan sus emociones, pero tam-
poco las expresan, son las que están presas en sus propias
vivencias estresantes; el problema aquí es la implosión;
¿Cómo obran estas personas?

-guardan sus emociones para sí mismos y sufren en silen-


cio
-pero sufren los efectos del colapso interno, comportán-
dose de una manera que empeora sus mundos internos
-generalmente buscan algún momento propicio para
vengarse

¿Hay alguien con una anécdota muy interesante sobre este


tipo de comportamiento)

83
-sí; una actriz dejó de fumar; cuando le preguntaron si ha-
bía notado algún cambio en su comportamiento habitual
respondió:

No; yo sigo exactamente igual, los que cambiaron son los


demás, pues se han vuelto irritables, impertinentes, in-
aguantables… (Risas colectivas)

Goleman recomienda afrontar el estrés como un estímulo


más que como una amenaza… por lo que será necesario dis-
tinguir entre "estrés positivo" (los desafíos que nos movili-
zan y nos motivan) y el "estrés negativo" (las amenazas que
nos desbordan, nos paralizan o nos desalientan) Otro de los
aspectos que singularizan quien posee un nivel adecuado
de inteligencia emocional es la Integridad; ¿podríamos es-
tablecer el significado? esto es, ¿qué clase de actitudes sin-
gularizan a una persona íntegra?

-una de las formas de integridad es el mérito de admitir


sus propios errores y corregirlos a tiempo
-adoptan posturas firmes y fundamentadas en sus princi-
pios, aunque resulten impopulares
-es honesto a toda prueba

Para afianzar los pilares que sustentan la integridad, Gole-


man recomiendo el control de los impulsos; ¿qué intención
tenía al decirlo?

84
-no dejarse llevar por las emociones, especialmente ne-
gativas, tales como la ira, el rencor y otras similares
-tampoco por las emociones positivas; por ejemplo, si de
improviso le decimos a una chica que nos gusta, habremos
mostrado un lado flaco
-lo que pasa es que sabemos diferenciar muy bien cuándo
mienten; como por lo general, lo hacen casi siempre, somos
muy desconfiadas

Por otro lado, Goleman nos hace saber que había en una
empresa un ejecutivo extravertido, locuaz, amistoso y es-
pontáneo, pero su incapacidad de controlarse acabó provo-
cando su despido por revelar secretos de la empresa

-aguantar la verborrea de esos señores demanda mucha,


pero mucha paciencia, algo que no siempre tenemos
-las mujeres son las que menos controlan su verborrea;
por lo general, una mujer emplea media hora en decir algo
que un hombre lo explicaría en dos minutos

Al escuchar el comentario, otra alumna levanta la mano

-es que la mayor parte de los hombres ha evolucionado


muy poco desde la primera expresión gutural del caverní-
cola… son incapaces de ensamblar dos o tres frases en un
solo envión; en cambio, nosotras tenemos el don de la pala-
bra y sentimos satisfacción cuando hablamos

85
Cada vez es mayor el número de empresas cuya filosofía
reconoce la importancia del desarrollo de las habilidades
relacionadas con la inteligencia emocional…. según expli-
caba un directivo de “Telia”, la empresa sueca de teleco-
municaciones: «ya no se trata de competir en torno a un de-
terminado producto, sino que también debemos tener en
cuenta el modo en que tratamos a las personas» y, por su
parte, Linda Kean, vicepresidente de desarrollo ejecutivo
de Citibank, comentaba que la inteligencia emocional se ha
convertido en la premisa fundamental de cualquier pro-
grama de formación en gestión empresarial... en muchas
ocasiones se ha escuchado frases semejantes a las siguien-
tes:

“…querían que funcionáramos mejor como equipo, lo cual


resulta, por cierto, muy loable, pero no tardamos en descu-
brir que era algo sumamente complicado porque ¿cómo
puede usted formar un equipo si antes no ha constituido un
grupo? Y el hecho es que, para poder crear este vínculo
grupal, necesitábamos desarrollar previamente nuestra in-
teligencia emocional.”

La innovación
Pasaremos al tema de la Innovación; hay una obra muy
buena que usa metáforas muy oportunas para destacar la
diferencia en la atmósfera que prima en el escenario de los
negocios; cuando hay una competencia feroz entre las em-
presas, el autor dice que el escenario de negocios es un
“Océano Rojo”; cuando una empresa innova de tal manera

86
que hace irrelevante la competencia, está navegando en un
“Océano Azul” … el empresario innovador debe tener en
cuenta que el cambio continuo es la fragua que sopla las
energías para continuar en el proceso

-¿qué quiere decir “hacer irrelevante la competencia”?

… aplicar una innovación muy difícil de ser imitada, de ma-


nera tal que cuando la competencia logra copiar la innova-
ción, la empresa que la originó ya está gozando de otra in-
novación, igualmente productiva y exclusiva… por otro
lado, la creatividad y la innovación no surgen de la capaci-
dad de un individuo aislado; al contrario, emergen de la in-
teracción colectiva; los ejecutivos que coordinan equipos
creativos deben proteger cada innovación de las críticas
prematuras demasiado incisivas y, por el otro lado, deben
dejar que los miembros que conforman su equipo tengan la
suficiente libertad y espacio para desarrollar su capacidad
creadora, así, la innovación colectiva se convierte en la ver-
dadera fuerza creativa… los autores ponen como ejemplo al
Cirque du Soleil, el que, en su época, logró imponerse en
un momento en el que los circos languidecían

-¿…?

… hizo que los números principales relataran historias, tal


como se hace en un teatro, aunque los actores y actrices
describían el argumento con las peripecias del trapecio, la
destreza acuática, las exhibiciones de equilibrio… y otros

87
similares; es decir logró despertar el interés de los adultos
sin perder la atracción que un circo tiene para un niño;
desde entonces se impuso una nueva modalidad circense
que ha fascinado a los espectadores

-yo vi en TV lo que ofrecía en esa ocasión el Cirque du


Soleil y me pareción que había una gran diferencia con los
circos tradicionales

No olvidemos la motivación, en el aprovechamiento de la


Inteligencia Emocional, pues es una expresión muy propia
de la emoción… ¿Podrían decirme cómo se motiva a un
grupo humano?

-aumentando los salarios según la productividad


-complementar el salario con otros beneficios
-establecer un escalafón de ascensos

Esos tres aspectos no son expresiones de la Inteligencia


Emocional; en realidad, son producto de la lógica conven-
cional

-¿…?

…para motivar a un trabajador, desde la preceptiva de la


inteligencia emocional, es necesario lograr que sienta una
íntima satisfacción renovada al realizar las tareas que le co-
rresponde… es preciso imbuirle el impulso para hacer las

88
cosas cada vez mejor… ese estado mental, pleno de satis-
facción, es la motivación más importante para incrementar
la productividad

-ofrecerles una atmósfera cordial de trabajo, sería otra


manera de motivar
-hacer conocer sus méritos ante todos, sería otra

Creo que ustedes van a ser grandes administradores de


empresas y que sabrán las ventajas de la Inteligencia Emo-
cional. Hablemos ahora de los trabajadores "estrella"; ¿qué
es lo que un trabajador estrella hace para distinguirse de
los demás

-tiene confianza en sí mismo


-es muy productivo

Sin duda; para empezar, diremos que lograr los objetivos


planteados es el impulso que los lleva a mejorar. También
es una persona que tiene la capacidad de identificarse con
la visión y los objetivos de la organización o del grupo en el
que trabaja, generando así, un compromiso fuertemente
emocional; podemos decir que, para el trabajador estrella,
el compromiso con la tarea no termina en el acto de darla
por cumplida, más bien continua en la búsqueda de nuevas
innovaciones; cuanto más apoyo reciban los trabajadores
por parte de la empresa, más comprometidos se sentirán
con ella

89
-seguramente saben aprovechar las oportunidades y su-
perar las amenazas que existen en todo grupo

Con toda seguridad; por otro lado, el trabajador estrella o


el emprendedor nato consideran posible algo que los de-
más toman como un riesgo innecesario; también es impres-
cindible que ambos estén muy bien informados de lo que
sucede fuera y dentro de la empresa, algo que les ayuda a
ser progresivamente más eficaces

-tenemos entendido que también crean vínculos muy


productivos con diferentes individuos o grupos humanos
-cultivan y mantienen amplias redes informales, relaciones
mutuamente provechosas; crean y consolidan la amistad
personal con las personas de su entorno laboral
-establecen el contacto inicial debe ser todo un arte

Ciertamente; el autor del texto que nos sirve de base para


sondear por los vericuetos de la inteligencia emocional,
pone como ejemplo a Jeffrey Katzenberg, uno de los tres
fundadores de Dreamworks SKG, la empresa creativa de
Hollywood; Katzenberg, es un verdadero especialista en es-
tablecer relaciones y redes; tres secretarias, provistas de
auriculares, actúan como sus antenas, sondeando e investi-
gando continuamente la industria del espectáculo, concer-
tando citas, volviendo a llamar para reajustar la agenda o
advirtiéndole de la siguiente llamada que debe realizar, de
tal modo que pueda mantener un fluido contacto telefónico
con los cientos de personas que normalmente conforman su

90
entorno social y de negocios… el objetivo de toda esa agi-
tación telefónica no es tanto el de "hacer negocios" como el
de mantener vivos los contactos, cuidar y alimentar las re-
laciones y, en el momento en que sea necesario, recurrir a
ellas para hacer una propuesta o cerrar un trato…

La Neurobiología
Es la ciencia que estudia las reacciones del cerebro ante los
estímulos que nos afectan, internos o externos. Para esta
clase tomaremos una parte del texto dado en bibliografía
de Vicente M. Simón

La amígdala
Es una estructura nerviosa, situada los senos del lóbulo tem-
poral, una en cada lóbulo; posee un sistema de conexiones
con varias zonas del cerebro. La amígdala realiza una rá-
pida evaluación del estímulo para decirle al cerebro si el
estímulo es un peligro o es confiable y placentero; es decir
relaciona un estímulo con el placer o con el dolor potencia-
les. Una parte considerable de las reacciones frente a los
estímulos es de carácter heredado. Se trata de patrones de
conducta ya programados y pueden considerarse innatos
(por ejemplo, reacciones de defensa ante los depredado-
res, respuestas sexuales, etc.). Es lo que conocemos como
“emociones primarias”

Pero ese tipo de emociones complementan con las que el


individuo adquiere en su ciclo de vida, es decir, con las
emociones secundarias, las que se producen en el proceso

91
de formar asociaciones entre los estímulos del entorno y las
emociones primarias. Algo que debe tomarse muy en
cuenta es el hecho de que cualquier conjunto de estímulos
ocasiona una carga afectiva de diferentes grados; en todo
caso, nada no es indiferente desde el punto de vista emo-
cional

La amígdala organiza una serie de respuestas, ejemplo, el


miedo que es una de las emociones más conocidas por to-
dos. ¿Alguien puede dar su opinión acerca de cuál sería la
emoción más fuerte de todas?

-el miedo, porque es el instinto de conservación here-


dado del proceso de evolución del primate a la especie hu-
mana
-el cariño; por ejemplo, si una madre está en peligro, su
marido o cualquiera de los hijos harán lo que sea para sal-
varla, no importa si es preciso enfrentar las situaciones de
mayor miedo que se tenga que atravesar
-la venganza, si no vengamos debidamente una afrenta o
un crimen en contra de un ser querido, incluyendo la
muerte, jamás podremos vivir tranquilos

Muy buenas opiniones; aunque con relación a la tercera,


debo repetir un proverbio chino:

“quien va en pos de venganza que cave dos tumbas”

¿Cuál sería el mayor dolor?

92
-la muerte de un ser querido
-tener que decir “adiós” a un ser amado”
-la tortura en cualquiera de sus formas

Como contraparte, ¿cuál sería el mayor placer?

-que el ser querido que ha muerto, reviva


-volver a la persona a quien se dijo “adiós”
-que la tortura cese

Todas las respuestas son muy loables, pero la última es la


que yo apoyo con mayor convicción y la generalizo de la
siguiente manera:

El mayor placer, es la cesación del mayor dolor. Suponga-


mos que alguien, que no tiene a nadie recibe la siguiente
propuesta: te daremos todo el ingreso que nos pidas, a cam-
bio de que aguantes para siempre un dolor de cáncer ter-
minal. ¿Habría alguien que aceptaría?, es decir, ¿vivir con
uno de los mayores dolores físicos toda su vida?

-no creo
-imposible

Quedamos entonces que el mayor placer sería la cesación


del mayor dolor; compruébenlo en el próximo dolor de
muelas que tengan

93
Pero las sensaciones, como el miedo, por ejemplo, aumen-
tan la presión arterial, la frecuencia cardiaca y la emisión de
adrenalina… estas respuestas que la amígdala pone en mar-
cha forman parte de la “expresión” emocional, al decir de
los científicos

-¿cómo intervienen las emociones?

Los científicos dicen que, ante la posibilidad de captar y


responder a los estímulos, la corteza crea una representa-
ción fugaz de lo que puede resultar de la toma de una reac-
ción, es decir, genera imágenes anteladas acerca de lo que
pasaría si se toma una decisión de las opciones que se pre-
sentan para modificar la situación, incluso si la reacción se
produzca inconscientemente

De este modo, se descubre que las emociones no son un


óbice en el proceso de tomar decisiones adecuadamente;
al contrario, son un complemento imprescindible. Daremos
un ejemplo sobre el particular. Supongamos que un consu-
midor recorre algunas tiendas y descubre que el precio del
artículo que busca es diferente en dos de las tiendas, aun-
que la calidad sea la misma. ¿de cuál de las tiendas compra-
ría lo que necesita?

-por supuesto, de la que le ofrece el precio más bajo


-ésa es una decisión estrictamente racional; pero ¡que su-
cede si la compradora es alguien que se cuida de que nadie
se entere de que compra su ropa en una tienda de segunda?

94
Recordemos que, en la actualidad, la gente, más que bienes
compra marcas

-eso querría decir que antes de tomar la decisión, la con-


sumidora sentiría una fuerza mayor que la diferencia del
precio… esto es, tomaría en cuenta el prestigio
-también sería posible que el dueño de la tienda que
ofrece el precio más caro es un amigo muy preciado por la
señora que desea comprar el artículo
-también podría suceder que la dueña de la tienda más
barata es alguien a quien la cliente detesta profunda-
mente…

Habría varias razones para que el cliente compre el artículo


que necesita… en realidad, los expertos de la Neuroecono-
mía, dicen que, en una decisión de compra, la razón parti-
cipa sólo en un porcentaje que varía entre 24% y el 27%; el
resto se completa con otras fuerzas emocionales sentimen-
tales del ser humano…

-¿hay algo sobre los sentimientos?

Sí; los sentimientos serían las manifestaciones concretas de


las emociones; en mi opinión, la emoción es una sola; no
cambia, siempre es la misma cuando el entorno nos ofrece
una situación emotiva. Por ejemplo, la emoción que ustedes
sintieron al ser aceptados en esta gran universidad, fue se-
guramente igual a la que los embargó cuando se graduaron
en high school

95
-creo que sí

La emoción que sintieron vuestros padres al nacer ustedes


es la misma que experimentaron cuando los vieron dar sus
primeros pasos, sus primeras palabras, su graduación… y
la que los inundará cuando los vean recibiendo sus diplo-
mas de posgrado… ustedes la sienten cuando encuentran al
ser a quien amarán… la sentirán en el momento en que los
declaren marido y mujer, y se repita el ciclo emocional que
vuestros padres sintieron, en las mismas fases…

-sí; eso es emoción


-es la misma que sentimos cuando una chica nos acepta
como enamorados

La mujer tiene emociones profundas antes que el hombre;


por ejemplo, cuando es adolescente y debe decir su primer
“sí”; la misma fuerza emotiva las embarga también cuando
tienen que decir su primer “no”; la emoción también apa-
rece cuando escuchamos una pieza musical que nos trae be-
llos recuerdos… en cambio, los sentimientos son manifesta-
ciones de estados anímicos que varían según las circunstan-
cias: ira, tristeza, nostalgia, melancolía, alegría y otros pa-
recidos… en mi opinión reafirmada, la emoción siempre es
la misma ante las situaciones que la motivan, en cambio, los
sentimientos varían acorde con el estímulo que se recibe

-¿los gustos?

96
Al parecer, no se sabe a ciencia cierta porque algo gusta a
algunos y disgusta a otros; por ejemplo, hablemos de ali-
mentos; es cierto, las hamburguesas y la pizza tienen una
gran receptividad en la mayoría de los jóvenes

-en este punto, diré que las mujeres son muy, pero muy
extrañas
-¿…?
-les gusta las ensaladas; no sólo la comen para guardar la
línea, sino que se ha descubierto que encuentran gusto al
comerlas, algo que, a la mayoría de nosotros, los masculi-
nos, nos parece muy raro
-también descubrimos que cuando invitamos una ham-
burguesa a una chica, por lo general dice que no tiene ham-
bre; pero si la invitamos a un restaurante de lujo, mientras
más caro, más hambre tienen
-no les gusta las películas de primera como “Star Wars”,
prefieren las películas que muestran cómo los personajes
sufren, cómo abusan de los esclavos;
-les gusta las historias de madres solteras cuyos hijos son
marginados y abusador por otros grandotes, enfermos ter-
minales, muertes de los seres queridos…
-incluso ven, aunque no se crea, Telenovelas
-en cambio nosotros vamos a cine o vemos TV para dis-
frutar, no para ver lo que dicen los periódicos, sobre todo
cuando la película exige una gran tecnología para su filma-
ción

97
Me gustaría saber que opinan las señoritas

-a los cavernícolas les gusta ver explosiones, incendios,


tiroteos, matanzas, autos corriendo desaforadamente por
las autopistas… en fin, todo lo que repugna al buen gusto

(El profesor creyó oportuno evitar un debate sobre los gustos)

Nos toca una nueva reflexión del pensamiento lateral; es-


pero que la disfruten al participar

Un rebaño de ovejas avanzaba lentamente por un camino


montañoso bordeado de paredes rocosas. Un automóvil
llegó detrás del rebaño y su conductor, al que apremiaba el
tiempo, pidió al pastor que arrimase las ovejas a un lado del
camino para que el coche pudiera pasar. Sin embargo, el
pastor se negó a ello por temor a que alguna oveja cayera
al precipicio… ¿qué solución encontrarían ustedes para evi-
tar un conflicto casi seguro?

-el dueño del auto debe resignar a seguir el paso de las


ovejas
-el ovejero debe apresurar el paso
El pastor solicitó al conductor que permaneciera un mo-
mento parado a un lado del camino, hizo volver atrás al re-
baño y pasó con éste, una oveja a la vez, con suma tranqui-
lidad junto al coche detenido por un momento, hasta que no
quedó ni una sola oveja delante del coche

98
-el pastor debería dejar las ovejas y trabajar como asesor
de conflictos en alguna empresa

Creo que estamos listos para otros ejercicios en los que no


se intenta descubrir alternativas fijadas ya en modelos esta-
blecidos, sino crear alternativas acoplando diversos ele-
mentos de modelos. Por ejemplo, ¿qué otras formas podría
tener la primera figura?

(Luego de las diferentes tentativas se estructuró las figuras


supra)

Por supuesto, hay muchas otras formas adecuadas… damos


por finalizada esta clase; en la próxima, hablaremos de otra
de las formas de pensamiento un tanto desconocido; se trata
del Pensamiento Complejo; manténganse en sintonía, como
de costumbre, en el mismo canal de siempre.

99
4
EL PENSAMIENTO
COMPLEJO

Agotadas las características más importantes de Inteligen-


cia Emocional, abordemos ahora el que se refiere al Pensa-
miento Complejo; empezaremos con un ejemplo con-
creto…

Preguntemos a alguien si sabe manejar; si nos dice que sí,


entonces asumiremos que sabe usar el freno, el acelerador,
el volante, las luces… para el pensamiento analítico, el sa-
ber manejar será la suma de los “saberes” referidos al uso
del freno, del acelerador… sin embargo, el Pensamiento
Complejo no tomará el “Saber manejar” como la suma de
los saberes particulares, más bien asumirá que la persona
que maneja sabe cómo se opera la caja de cambios al
mismo tiempo que presiona debidamente el embrague,
pisa el acelerador sin pisar el freno, conecta las luces
cuando debe cambiar de carril o de ruta… así el “saber ma-
nejar” no proviene de la simple suma de los saberes parti-
culares sino de la interacción de todos los saberes entre sí;
en este caso, el “saber manejar” es la unidad de todos los
saberes pertinentes en interacción recíproca

Un alumno pide la palabra:

100
-ahora entiendo lo que es el pensamiento complejo, es el
que usa como unidad de conocimiento, no una parte aislada
del todo, sino un conjunto de interacciones de los elemen-
tos que lo estructuran

Creo que ni el mismo Edgar Morín, primer propiciador de


este tipo de pensamiento, lo habría definido mejor… a esa
unidad de conocimiento es que se denomina Competencia,
lo que veremos un poco más adelante; por el momento pre-
gunto: ¿Qué nos sugiere la frase “Pensamiento Complejo”?

-la complejidad es algo difícil de entender


-lo complejo es algo complicado, por lo tanto, difícil

Ésas son las nociones tradicionales del significado de la pa-


labra “Complejo”, pero en lo que se refiere al Pensamiento
Complejo, el significado es muy diferente; para establecer
la diferencia, vamos a repasar previamente, lo que es el
Pensamiento Analítico o también conocido como el Pensa-
miento Lógico, de lo que nos ocupamos en los capítulos an-
teriores

(A esta altura de la exposición, los alumnos ya querían saber


más)

El precursor moderno del Pensamiento Analítico es René


Descartes; en su obra “Sobre el Discurso del Método”
sienta las bases del análisis científico; según su método,

101
para estudiar las características de un fenómeno, éste debe
ser disgregado en varias mini parcelas cognitivas, las que
serían analizadas, una por una, y luego reintegradas a la
idea madre; con este enfoque, que extiende su influencia
desde hace cinco siglos, el análisis de un fenómeno se hace
exclusivamente racionalista y se realiza sobre las porciones
“muertas”, “cercenadas”, de la realidad que se quiere co-
nocer

-¿cómo se divide un fenómeno en partes independientes?

Por el proceso de abstracción, que es exclusiva de la mente;


por ejemplo, si queremos analizar las características de un
avión, abstraeremos mentalmente su fuselaje, su tamaño, la
longitud y forma de sus alas, su peso… por supuesto que,
en el proceso, el avión sigue siendo el mismo, pues el des-
membramiento de sus cualidades e realiza sólo con la
mente… el intento final del análisis es reintegrar estas ca-
racterísticas al todo original, con la seguridad de que “una
vez reincorporadas al todo” se comportarán de la misma
manera que lo hacían cuando fueron abstraídas por la
mente; este enfoque no toma en cuenta que la interacción
de los elementos que estructuran un fenómeno es lo que da
vida a “ese todo” por el comportamiento interactivo de
cada elemento en el fenómeno integrado

-tal como lo presenta, parecería que el análisis de los ele-


mentos disgregados no sería otra cosa que una autopsia
académica

102
Ésa es la idea; pero, en los últimos tiempos, el periscopio
de la mente, siempre en busca de nuevos modos de cono-
cer el mundo, descubrió la idea del Pensamiento Complejo,
el que permite lograr una percepción menos segmentada
de un área de la realidad y, por lo tanto, más fiel y confiable

-¿en qué se basaría ese tipo de pensamiento?

En el reconocimiento de que todo acto de pensamiento usa


de la Razón y de la Intuición, en grados que difieren de
acuerdo con el fenómeno que se debe conocer y la estruc-
tura cerebral del que desea conocer

-¿…?

La unidad RazónIntuición, a la que denominaremos IntuRa-


zón percibe el proceso o fenómeno en su condición de sín-
tesis de los componentes que los estructuran, en vez de cer-
cenarlos como lo hace el pensamiento analítico

-¿qué es la intuición?

La Intuición es la propiedad que tiene el cerebro de cono-


cer una parte de la realidad directamente, es decir, un co-
nocimiento que no necesita de la mediación del análisis

-¿tal como los adivinos?

103
La intuición podría ser algún conocimiento surgido de una
experiencia anterior guardada en el sub consciente y, que
nos permite conocer, por analogía, un fenómeno presente

-parece muy racional

La ciencia acude en menor grado a la intuición; la filosofía


recurre a un grado mayor, el poema y el arte en general son
mucho más intuitivos

-volviendo al tema del Pensamiento Complejo, entende-


mos que la Complejidad no yace en la dificultad de percibir
alguna realidad que deseamos conocer, sino en el recono-
cimiento de que cada estructura es el resultado de la inter-
acción de sus elementos

Sí; queda establecido que un “todo” no es la simple suma


de sus componentes sino la interacción recíproca y continua
de todos ellos… el conocimiento de la interacción dinámica
de los componentes de un Todo es una Competencia; las
competencias son las unidades estructurales que sirven de
base al Conocimiento Complejo; algunas competencias son
más simples que otras; por ejemplo, el “saber manejar” un
vehículo motorizado es una competencia simple; pero, co-
nocer la fisiología humana es una Competencia que incluye
muchas otras competencias, todas, en continua interac-
ción… en general, la complejidad no es la complicación; lo
complicado se puede simplificar, en cambio, la compleji-
dad pretende integrar

104
-sin duda, ésa es una gran diferencia

Quienes prefieren el método analítico esperan que el Todo


parcelado, salga indemne, después del descuartizamiento
conceptual de sus partes, reducidas a unidades microscó-
picas por el método del análisis, en cambio, los que prefie-
ren el Conocimiento Complejo declaran su inconformidad
con el uso del análisis exclusivamente, denuncian una y otra
vez, la disecada trivialidad que supone la noción cartesiana
de separar lo observado en unidades cada vez más peque-
ñas, hasta alcanzar la simplicidad necesaria para que el ra-
cionalista las analice, una por una, y pretenda que el Todo
parcelado salga indemne después de haberlo desmenu-
zado conceptualmente… que las restituya a la unidad de la
cual las había secuestrado, con la seguridad “científica” de
que, en la reintegración al Todo del que provienen, se com-
portarán tal como la autopsia académica habrá pronosti-
cado; en realidad ese “Todo” no será real, más bien será
una abstracción mental vacía de contenido…

-¿Usted qué opina, profe?

En mi opinión, todas las formas de pensamiento que estu-


diamos en este curso forman parte del proceso de conocer,
cada una en la parte de ese proceso que le corresponde; no
es posible eliminar a ninguno de ellos, pues la interacción
de todas esas formas es la que permite lograr conocimiento

105
-¿qué diferencia hay entre “conocer” y “saber”?

Desde la perspectiva del Pensamiento Complejo, el “Sa-


ber” se refiere a una habilidad adquirida y concreta… en
realidad, sería la unidad elemental que conforma ese panal
integral, que es el conocimiento complejo… no olvidemos
de subrayar la frase: saberes que interactúan entre sí, pues
cada saber aislado no encuentra el conocimiento que bus-
camos

-queda establecido que no es la suma de “saberes” sino


la interacción de los mismos la que estructura el conoci-
miento
-sin olvidar que cada “saber” y cada “conocimiento” se
logra con la aplicación de las formas de pensar que existen

Correcto; otro aspecto importante del Pensamiento Com-


plejo es La Transdisciplinariedad

-una palabrita más bien larga

… pero muy importante; para iniciar su descripción capte-


mos la siguiente imagen: si estamos en medio de un remo-
lino, nunca podremos averiguar qué forma tiene, tampoco
sabremos nada sobre la interacción de los elementos que
hacen posible su formación y movimiento… ese ejemplo
nos previene sobre el error de considerar una disciplina
como un sistema cerrado, sin vinculación alguna con las de-
más... quienes propician el cercado impenetrable de una

106
disciplina con el objeto de “analizar la esencia pura” que
supuestamente la singulariza, quedan atrapados en una se-
rie de tautologías que no hacen sino deformar con mayor
intensidad las aprehensiones del investigador del espacio
cerrado…

-¿tendríamos un ejemplo de alguna ciencia que no inter-


actúa con las demás, es decir, que no se rija por el principio
de transdisciplinariedad?

Los teóricos de la ciencia económica pretenden hacer de la


economía un ejemplo de conocimiento cerrado… los deten-
tadores de los modelos económicos actuales son los que
con mayor celo intentan defender la “pureza” del escenario
en el que se mueve el homo economicus, para evitar que
sea “contagiado” por algún virus proveniente de otras cien-
cias, especialmente de la Sociología

-al parecer, los marxistas también tienen un gran sentido


de propiedad sobre sus postulados y consideran que una
pequeña desviación del dogma será un atentado horrible
en contra de la verdad

Morín estima que una ciencia es una disciplina que debe re-
cibir la información y las perspectivas disponibles en otras
ciencias; los físicos como Schrödinger son los que han pro-
yectado en el organismo biológico los problemas de la or-

107
ganización física; de esa integración, dice, ha nacido la bio-
logía molecular, tan importante en el avance de la ciencia y
en sus aplicaciones concretas en la cotidianidad social

-uno de los casos más llamativos de interdisciplinariedad


sería el del estudio de la prehistoria, cuyo objeto, a partir
de los descubrimientos de Leakey en África austral (1959)
ha sido la hominización, proceso, no solamente anatómico y
técnico, sino también ecológico (el reemplazo del bosque
por la sabana), genético, etológico (concerniente al com-
portamiento) psicosociológico, mitológico…

Los ejemplos que ustedes esgrimen muestran, adecuada-


mente, que la constitución del objeto de estudio necesita, a
la vez la ínter, la poli y la transdisciplinario, las que permi-
ten crear el intercambio, la cooperación, la policompeten-
cia… así se constata en el cosmos: antes era presa de disci-
plinas parcelarias, pero la forma de conocerlo después de
las observaciones de Hubble sobre la dispersión de las ga-
laxias en 1930, mejoraron notablemente nuestro conoci-
miento sobre el universo, junto al descubrimiento de las
irradiaciones isotrópicas en 1965… la integración de los co-
nocimientos microfísicos de laboratorio ha permitido unir
conocimientos disciplinarios muy diversos para conocer
mejor nuestro universo y su historia… “las disciplinas están
plenamente justificadas intelectualmente si no ocultan las
realidades globales”.

El Principio del Caos

108
El Pensamiento Complejo acude al Principio del Caos para
afirmar que hay discontinuidades en los procesos ordena-
dos que no obedecen a ninguna tendencia previsible y, al
mismo tiempo, esas discontinuidades tienen su propio or-
den; es como si una fuerza arbitraria, en un arranque de in-
tención voluntaria, impusiera su orden para luego desapa-
recer y dejar intactos los procesos originales… los especia-
listas dicen que se ha identificado lo que se conoce como un
“Atractor”, esto es, una especie de conjunto infinito de com-
portamientos periódicos no estables, lo que permite postu-
lar que un sistema será inestable si su trayectoria cambia
desproporcionalmente como consecuencia de una pequeña
perturbación en las condiciones iniciales. De esta clase de
comportamientos deriva la percepción de lo que el caos es
un orden sin periodicidad o un comportamiento recurrente,
en un sistema determinista, no necesariamente producto
del azar. Lo más extraño es que el comportamiento emer-
gente no es aleatorio, pero es muy sensible, reitero, a mo-
dificaciones en las condiciones iniciales; por otra parte, no
hay la mínima posibilidad de predicción a mediano ni largo
plazo.

-¿existe algunas opiniones sobre el particular?

Sí; Aurora Leiva, quien ha escrito un artículo sobre este fe-


nómeno recurrente, lo conceptualiza de la siguiente ma-
nera:

109
“Un sistema se encuentra en estado caótico cuando hay
un orden particular estructurado en el modo en que éste
cambia como un todo, pero la conducta futura de sus
componentes individuales es completamente impredeci-
ble.”

Pablo Cazau, publicó un artículo en Internet, el 2002 en el


que se refiere a la teoría de las estructuras disipativas, co-
nocida también como teoría del caos… en su artículo afirma
que la teoría del caos tiene como principal representante al
químico belga Ilya Prigogine, y plantea que el mundo no si-
gue estrictamente el modelo del reloj, previsible y determi-
nado, sino que tiene aspectos caóticos… los procesos de la
realidad dependen de un enorme conjunto de circunstan-
cias inciertas, que determinan, v.g, que cualquier pequeña
variación en un punto del planeta, genere en los próximos
días o semanas, un efecto considerable en el otro extremo
de la Tierra.

-creo que eso se llama el Efecto Mariposa, que deriva de


un pensamiento budista
En efecto; hace muchos siglos ya se definió las estructu-
ras disipativas, explicando, metafóricamente, que el aleteo
de una mariposa en China, puede ocasionar una tempestad
en América.

-los chinos son muy buenos observadores, pues tienen la


virtud de la paciencia, algo que, por lo general, nos falta

110
El Pensamiento complejo toma diferentes dimensiones para
entender mejor una competencia; como ejemplo, tomemos
el caso de la Entropía… es el grado de desorden o caos que
existe en la naturaleza; la energía del espacio tiende a dis-
tribuirse en el universo en busca del equilibrio, de la mayor
estabilidad y de la mayor dispersión, como también, de la
mayor probabilidad posible…

-¿lo consigue?

…ese proceso ocasiona el caos y la entropía máxima, es-


tado en el que se realiza el equilibrio perfecto y ya no puede
haber más cambios físicos ni químicos en la naturaleza

-¿sería el caos una condición natural?

…sí; los científicos afirman que, en el Universo, todo tiende


al caos... la entropía define el orden como un ordenamiento
improbable de sus elementos, ordenamiento que es inde-
pendiente de la macro-forma que el conjunto, como un
todo, adquiere….

-¿entonces, el desorden…?

…llamará “desorden” a la disolución de algún ordena-


miento improbable; todos estos cambios imprevisibles, que
no son simples cambios del azar, hacen difícil la tarea de
predecir el futuro, basándonos simplemente en lo que su-
cedió en el pasado

111
-¿ordenación y entropía serían dos conceptos opuestos,
uno del otro?

El principio de la dirección dinámica es cósmico y está


orientado al máximo grado de ordenación alcanzable en las
condiciones de un sistema; contradictoriamente, esta ten-
dencia hacia la ordenación es una tendencia hacia la entro-
pía

-¡la naturaleza hace lo que quiere con todo lo que hay!

… habitamos un mundo desordenado en el que las situacio-


nes cambian sin un patrón sistemático y en el que innume-
rables fuerzas interactúan constantemente, fenómeno que
se hace mucho más perceptible en las sociedades huma-
nas… víctimas del orden impuesto, se expresan a través de
acciones caóticas; quienes pretenden imponer un orden ra-
cional van hacia la generación del caos

-¿entonces, la ciencia…?

…compárese el realismo de los verdaderos científicos, en-


tre ellos, los físicos teóricos, con las pretensiones de los
economistas racionalistas presentes y pasados, de lograr el
“equilibrio” en el mercado... ellos creen que, la aplicación
de las matemáticas a la ciencia económica, les permiten el
privilegio de ser “científicos”, sin darse cuenta de la incon-
gruencia con que tratan de parecerlo

112
-¿la física?

La percepción newtoniana de un universo perfectamente


determinado, ya ha sido superada por las nuevas conquistas
en el conocimiento del cosmos por medio de la teoría de la
Relatividad y de la Mecánica Cuántica; las investigaciones
nos ofrecen los resultados de experimentos reiterados de la
nueva visión del cosmos y elimina la pretensión de los teó-
ricos del racionalismo que pretenden realizar sus análisis
“partiendo de la conducta del individuo” para tratar de ge-
neralizarla a todos los demás “individuos”, a cada uno de
los cuales, en una contradicción absurda, definen como
“irrepetible”…

-¿querría decir que las leyes de Newton están superadas?

La palabra “superada” no incluye que las leyes de Newton


hayan sido anuladas; hay muchas leyes descubiertas por él,
que están vigentes

-¿cuál fue el gran defensor de la perfección de las leyes


del universo?

Laplace; quién a su turno, afirmó que las leyes de Newton


eran Universales y Deterministas... Laplace sostenía que el
movimiento de cada partícula del Universo estaba determi-
nado por las condiciones iniciales y las fuerzas de otras par-
tículas... pero el Desmoronamiento del Determinismo se

113
inició cuando las investigaciones científicas, en el área de
la transmisión del calor, llevaron a la conclusión de que no
había tal… fue entonces que se estableció que las leyes no
eran deterministas, más bien participaban de los movimien-
tos Probabilísticos… por eso es que, inclusive, las leyes de
la Física moderna se encuadran en el principio de aleatorie-
dad.

-teóricamente hablando, ¿significaría que el sol podría no


salir mañana?

Sí; aunque es fenómeno implicaría, por ejemplo, que el mo-


vimiento de los planetas se ha detenido, algo que jamás po-
dremos constatarlo porque todos estaríamos muertos… la
Mecánica Cuántica debilitó aún más el concepto determi-
nista de la ciencia legada por Newton; v.g, por medio del
Principio de la Incertidumbre o Relación de Indetermina-
ción
¿cuál sería el significado de ese principio?
-ese principio establece el límite más allá del cual, los
conceptos de la física clásica no pueden ser referentes au-
torizados del comportamiento del cosmos… ni la física new-
toniana ni la moderna pueden determinar, simultáneamente
y con precisión, algunos pares de variables físicas, tales
como la posición y la dirección de un objeto

-por lo visto esos principios niegan el determinismo de


las leyes

114
Si el determinismo no es posible en la Física Teórica, mucho
menos lo será en las infinitas redes de interacciones que
conforman el comportamiento individual de cada ser hu-
mano… no es posible la determinación matemática (fata-
lista) del comportamiento humano

-entonces, ¿los modelos de la economía y las otras cien-


cias…?

…un modelo razonable debe tomar en cuenta que la Econo-


mía no es una ciencia fatalista, (“determinista” dicen los ra-
cionalistas) puesto que el comportamiento de los grupos
humanos y de los individuos no está sujeto a leyes “que fa-
talmente se cumplen”; más bien considera que sólo existen
tendencias de tipo probabilístico.

El Principio de
Incertidumbre

-¿cómo se expresaría el Principio de Incertidumbre?

De una forma breve:

Lo que es observado cambia por la influencie


del que observa

El Principio de Incertidumbre fue establecido por Werner


Heisenberg, Premio Nobel de Física a comienzos de los
años ’30. Con el objeto de explicar sus hallazgos de manera

115
simple, dijo que, si deseamos ubicar a un electrón en su ór-
bita alrededor del núcleo central del átomo, será necesario
un microscopio de mucho poder y la proyección de luz o
alguna especie de radiación que ayude a identificarlo…
ahora bien, dado que el electrón es tan pequeño, bastará un
solo fotón de luz para hacerle cambiar de posición o expul-
sarlo de su órbita, apenas entrara en contacto con él

-¡asombroso!

… así, en el preciso instante de medir su posición, el fotón


de luz la alteraría para transportarlo hacia otras órbitas que,
en el momento de ser analizadas, sufrirán el mismo efecto...
en consecuencia, nuestra intención de aplicar instrumentos
para medir tendrá un efecto decisivo en el objeto que se
desea analizar

-¿podría detenerse el electrón, sabiendo la dirección


que llevaba antes de que se lo detuviera?

Heisenberg dice que podríamos detener el electrón y de-


terminar así su posición en un momento dado; pero si lo hi-
ciéramos, no sabríamos cuál sería su movimiento ni su ve-
locidad... según el principio de incertidumbre, ciertos pa-
res de variables físicas, como la posición y el momento (esta
última, igual a la masa por velocidad) de una partícula, no
pueden calcularse simultáneamente, por lo que dichos
cálculos fluctúan en torno a valores medios… si el electrón

116
obedeciera las leyes de la mecánica newtoniana, las incer-
tidumbres podrían reducirse a cero y la posición y el mo-
mento del electrón se determinarían con precisión

-¿qué pasaría si se mejorara los instrumentos de obser-


vación?

… nada sucedería que fuese diferente… el Principio de la


Incertidumbre ha determinado que la imposibilidad de me-
dir con precisión absoluta la velocidad o la ubicación de
una partícula elemental no es imputable al observador, ni a
la vulnerabilidad de los instrumentos que se usa para el
efecto, la imposibilidad está en la naturaleza misma de las
cosas

-es decir ¿habría una condición natural que no permitiría


que las partículas elementales pudieran ser medibles?

…no es posible medirlas con un rango aceptable de exacti-


tud, pues la naturaleza nos lo impide… pero, tal como po-
demos apreciar, todos esos conocimientos surgen de la
aplicación del Pensamiento Complejo y, con él, de las dife-
rentes formas de pensamiento, algunas de las cuales fueron
objeto de este curso…

Antes de terminar la clase, haremos una especie de debate


sobre algunos temas de importancia; pero antes, debemos
hacer una clara diferencia entre lo que es n debata para im-

117
poner la opinión de un grupo sobre el otro y lo que es de-
batir para aumentar los conocimientos sobre el tema. Los
políticos debaten para imponer sus ideas; el debate acadé-
mico, tal como el que iniciaremos, tiene por objeto conocer
más los aspectos de lo que es debatido. Empecemos con un
tema: ¿Por qué hay un día dedicado al día Internacional de
la Mujer? Yo haré solamente de moderador para dar la pa-
labra

-el día internacional de la mujer ha sido creado para re-


conocer los méritos de la mujer en la sociedad y, sobre
todo, en la familia
-si eso fuera así, cabría preguntarnos ¿por qué no hay el
día internacional del hombre?
-porque no lo necesita; las leyes son dictada por una gran
mayoría de hombres; las instituciones están controladas por
hombres, en su mayoría… lo que concierne a las relaciones
sociales, está determinado, en su gran mayoría, por hom-
bres
-así es; el hombre es el dominante social, de manera tal
que establecer un “Día Internacional del Hombre” sería
para que se solacen entre ellos, dado que las mujeres no
podrían reconocerles nada como parte de la especie
-sería como si se creara el “Día Internacional del Empre-
sario” y se pretendiere que los trabajadores explotados los
agasajen; por eso es que en vez del “Día Internacional del
Empresario” se recuerda el Día del Trabajo”
-me parece que esa es una buena comparación: los domi-
nados no pueden reconocer nada a los dominadores, y la

118
mujer es el ser más dominado en todos los lugares del
mundo
-es que la mujer tiene una tarea muy delicada en la socie-
dad: es la encargada de educar a los hijos y formar genera-
ciones del futuro
-eso también lo hacen las comadrejas y las gatas… los
animales no tienen ningún sentido de los derechos y se
comportan tal como la naturaleza lo dispones; pero en el
caso de la mujer, la cosa es muy diferente: las mujeres te-
nemos conciencia de nuestros derechos como seres huma-
nos, derechos que, por lo general, se nos niega
-con el propósito de ocultar esa explotación, esa injusti-
cia, se establecen días señalados para ponerlas en pedes-
tales virtuales
-lo que más deseamos las mujeres no son los agasajos,
sino la igualdad en el trabajo y la aplicación constante de “a
igual trabajo, iguales salarios y oportunidades”
-pero ¿Qué sucedería con esa igualdad cuando la mujer
esté gestando y tenga que reclamar el tiempo necesario
para hacerlo? ¿No sería que su productividad se reduciría
y, por ello, tendría que aceptar un salario menor?
-ese pensamiento individualista de la economía actual,
niega que la especie sea una sola; por ser una sola, su exis-
tencia exige la participación de todos los seres humanos, en
igualdad de condiciones; por mi parte, apoyo decidida-
mente la causa de las mujeres y la necesidad de que la so-
ciedad tome conciencia de que la división del trabajo debe
realizarse sobre el talento de todos y sobre cierta deferen-
cia a la mujer, para que pueda tener los mismos derechos

119
que su talento le otorga y, al mismo tiempo, cumplir con sus
actividades maternales, las que deberían ser tomadas como
una extensión de su trabajo en la empresa sin reducciones
de salarios y los otros beneficios a la que es acreedora
-fácil decirlo, pero imposible de cumplirlo… ¿cuántos
años de “vacaciones” necesitaría una mujer para cuidar de
los hijos de la familia?
-sólo meses; para eso existen las guarderías, institucio-
nes que deberían recibir un gran apoyo estatal
-lo que más debe doler a una madre a la que no le es per-
mitido un trabajo digno por ser madre de un bebé, la que
se encarga de mantener el hogar limpio, la comida servida,
la ropa lavada… y que todo ese cúmulo de acciones cotidia-
nas se reconozcan, no como una forma de trabajo, sino
como una simple actividad a la que no se le da importancia
y a la que se etiqueta como “labores de casa”
-por mi parte, yo preferiría ir de voluntario a Afganistán
que hacer “las labores de casa” que mi madre realiza en
nuestro departamento: nos sirve el desayuno, viste a mis
dos hermanos pequeños para que vayan a la escuela, barre,
limpia, encera el piso, tiende las camas, cocina, cose,
mueve los muebles, nos cura cuando tenemos alguna he-
rida, nos cuida más cuando estamos enfermos… en fin, mi
mamá, como todas las mamás, es un ser súper mujer
-yo espero el día en que la legislación estipule que hom-
bre y mujer pueden dedicarse a las labores domésticas y a
las que lleva a cabo fuera de la casa
-¿…?

120
-el hombre trabajaría, digamos, en las mañanas y la mu-
jer se ocuparía de las tareas domésticas; en la tarde, el pro-
ceso se revertiría: la mujer acudiría a su fuente de trabajo
por medio tiempo y el marido se encargaría de llevar la
casa en la tarde
-¿cómo se lograría esa concatenación en la sociedad?
-por medio de la programación de los trabajos; cada em-
presa o institución estatal tendría horarios de medio tiempo
en vez de tiempo completo, esto permitiría la participación
de hombre y mujer en las actividades caseras y las que rea-
liza afuera

¿Hay alguien que se oponga a esa iniciativa?

-yo no me opongo; pero sé que cuando llegamos a esos


tiempos, el problema de Afganistán ya estará resuelto (risas
colectivas)

Han llevado un debate digno de servir como ejemplo a to-


dos los demás; señoritas y jóvenes han dado su opinión y
han llegado a un acuerdo común, sin que nadie haya inten-
tado imponer su opinión sobre las demás.

Para terminar esta clase, vayamos a otro ejemplo Edward


Bono y veamos cómo se plantea y se resuelve. Para empe-
zar, nos preguntemos ¿cuántos lados necesitamos para ha-
cer un cubo?

-seis

121
Veamos: tenemos sólo 3 lados con los cuales formamos un
cubo; este ejemplo nos instruye sobre la necesidad de mi-
rar un problema por todos los ángulos posibles antes de dar
una solución. Hasta la próxima

122
5
EL PENSAMIENTO
METAFÓRICO (I)

Buenos días estimados alumnos; hoy empieza el comienzo


del fin del curso, con el desarrollo del Pensamiento Metafó-
rico. El material que conforman estos capítulos derivan de
la obra de Edward de Bono “Seis Sombreros para pensar”
Definamos los términos

Pensamiento metafórico
Tal como lo dice su nombre, deriva de la metáfora literaria,
es decir, del traslado virtual de características de algo a
otro algo, que no tiene esos rasgos. La metáfora literaria,
especialmente la poética, es un traslado intencionado de los
rasgos que singularizan el objeto ideal a otro objeto, tam-
bién ideal, pero que carece de las características congéni-
tas que la metáfora la atribuye; por ejemplo:

Los granos de oro del desierto encandilan al sol

En este ejemplo, los granos de oro es una metáfora para ex-


presar la arena del desierto, aunque no tengan ninguna pro-
piedad intrínseca que le otorgue la cualidad de ser granos
del oro. Por otro lado, para el poeta, son tan brillantes en

123
ese momento de inspiración, que “encandilan al sol” aun-
que el sol no tiene la propiedad de ser encandilado. En este
caso, las metáforas son construcciones mentales que tienen
dimensiones de múltiples significados convencionales.

-eso quiere decir, que por un momento el hombre tras-


lada las cualidades de algunos objetos a la estructura virtual
de otros, con el fin de expresar con mayor autoridad la ex-
celencia o importancia del momento poético; tal el caso del
sol y de la arena
-inspirado estáis al vestir prendas poéticas en una mente
de mediano resplandor

Buenos ejemplo de definición y de concreción del pensa-


miento metafórico… pues bien, el método de los seis som-
breros, que ahora vamos a estudiar, reproduce con mayor
sencillez el laberinto que se forma en nuestra mente,
cuando debemos tomar una decisión

-lo vimos eso en la inteligencia emocional

Es cierto; pero la inteligencia emocional nos muestra cómo


la razón, la lógica y las fuerzas humanas participan en la
toma de una decisión; en cambio, el pensamiento metafó-
rico nos expone el laberinto que esas fuerzas mentales de-
ben recorrer para llegar a formar parte del conjunto de atri-
butos mentales en el momento de tomar la decisión… para
simplificar el pensamiento, el método del sombrero facilita

124
el cambio de actitud, pues cada sombrero tiene un color y
cada color un haz de actitudes

-¿sombreros en línea…?

…cada sombrero simboliza una manera específica de pen-


sar, que no se preocupa tanto por describir lo ya ocurrido,
sino que intenta vislumbrar lo que está por venir… es una
convención aceptada, que responde a ciertas reglas con-
cretas, que nos facilita expresar libremente aquello que la
racionalidad lógica de Occidente tiende a censurar;

El Sombrero blanco
Voy a empezar con este color de
sombrero; la ausencia de color
sugiere neutralidad, por lo que
tiene que ver con la información
pura… es como un ordenador: no
tiene emociones y, cuando lo uti-
lizamos, esperamos que nos
arroje hechos y cifras, sin intento
alguno de discutir con nosotros

-¡vaya la intelectualidad de un sombrero!

El sombrero blanco informa sobre el mundo, es neutro y ob-


jetivo... con él, la atención se concentra exclusivamente en
la información disponible, que abarca todos los hechos y ci-
fras comprobables…

125
-el sombrero blanco sería, entonces, propio de los cien-
tíficos más que de los filósofos o poetas

Sí; por eso es, quizás, el sombrero que más habilidad exige,
pues separar lo subjetivo de los hechos objetivos exigen
una gran disciplina…

-no sería de extrañar, por ejemplo, que un político expe-


rimentara grandes dificultades en el momento de utilizar un
sombrero de este tipo

No; no sería de extrañar; claro debe quedar que el pensa-


miento de sombrero blanco no excluye datos subjetivos
Si es que se planteen como la opinión que tenemos y que
tratamos de contrastar con los demás… también incluye he-
chos no comprobados por nosotros mismos, sino por otros,
los que conocemos por las lecturas o las opiniones de los
demás…

-seguramente el sombrero blanco no hace referencia a


hechos especulativos, no comprobados

Sin embargo, incluye hipótesis que necesitan verificación


para validar sus proposiciones; esto hace que la inclusión
de hechos no comprobados no significa que el sombrero
blanco se alimente de especulaciones o rumores

126
-por lo escuchado, el sombrero blanco es toda una auto-
ridad sobre aspectos que tienen que ver con la descripción
racional de los fenómenos, cosas o procesos

Es cierto, pero no se trata de expresar opiniones o deseos,


sino de plantear lo que, con cierto grado de incertidumbre,
puede ser cierto y comprobable…

-pero su racionalidad es impactante

En este sentido, el cambio de opiniones e hipótesis se debe


realizas en reuniones en las que los participantes no llegan
con ideas pre determinadas sobre lo que va a decidirse, el
propósito de las reuniones de sombreros blancos es escu-
char y ofrecer información pertinente, para formar una idea
aceptable

-es un método brillante de lograr una conclusión feliz


-vemos que en el pensamiento de sombrero blanco los
hechos se encuentran en la base… en lugar de partir de
conclusiones y pelear por ellas, los hechos son el punto de
partida, que permitirán trazar el mapa y elegir la ruta virtual

¿Algún punto débil en la figura del sombrero blanco?

-al parecer, cuando se utiliza el sombrero blanco en una


reunión, se corre el riesgo apilar un hecho sobre otros, sin
llegar a una conclusión concreta

127
¿Qué haríamos para evitar esa acumulación de hechos que
nos ofrecen demasiada información sobre un tema? Y más
bien nos muestran tantos árboles que no es posible visuali-
zar la forma misma del bosque

-para evitarlo, es necesario determinar la clase de infor-


mación que se supone servirá de base fundamental al de-
bate y a la conclusión
-¿en qué clase de ocasiones se usaría, preferentemente,
la técnica del sombrero blanco

Por lo general, el pensamiento de sombrero blanco suele


utilizarse como fuente que nos proporciona información, útil
asequible y disponible cuando la necesitamos en un debate
De inmediato pasamos al análisis de otro color de sombrero
metafórico:

Sombrero rojo
A la frialdad científica,
basada en hechos del
sombrero blanco se le
opone la pasión del som-
brero rojo, el mismo, tal
como lo vimos en la inte-
ligencia emocional, se
centra en los aspectos
no racionales del pensa-
miento…. a través de él,

128
se genera la oportunidad de expresar las emociones y, so-
bre todo, las intuiciones sin necesidad de explicarlos o jus-
tificarlos “científicamente”; el sombrero rojo debe su color
a la metáfora del calor con que se identifican estos aspectos
“irracionales”; también nos exige determinar el sistema de
valores que servirá para decidir la ruta en el mapa mental,
al que diseñando

-el sombrero rojo debe ser causa de grades encuentros


verbales

Por lo general, las reuniones formales no permiten el paso


de las emociones… se basan en la premisa de que las emo-
ciones empañan el pensamiento, por lo que será necesario
marcar una distancia prudente entre los sombreros blancos
y rojos…

-¿es posible eliminar las emociones?

No, aunque se intente negarlas, las emociones siempre es-


tán latentes; las emociones forman parte de la mente del ser
humano y la pretensión de eliminarlas a voluntad, para que
no “manchen” el “pensamiento puro”, es un despropósito
inútil, vano, tonto

-según el sombrero rojo, el “pensamiento puro”, falto de


emociones, es una realidad virtual que no existe jamás

129
A pesar de ello, diríamos que nuestro pensamiento tiene la
capacidad potencial de transformar las emociones, proceso
para el que existen modelos determinados; aunque es pre-
ciso señalar que el pensamiento de sombrero alberga toda
la gama de emociones y sentimientos que guarda la mente;
si se le pide a un participante de sombrero rojo la persona
puede, formular sentimientos neutros, confusos, dudosos o
indeciso…

-¿cuál sería la base fundamental del pensamiento de som-


brero rojo, dado que la expresión de los sentimientos no
siempre asegura que son legítimos; los jugadores de póker,
por ejemplo, son imbatibles en la destreza de esconder sus
emociones y aparentar otras, según las circunstancias

El ejemplo del jugador de póker es adecuado para encarar


la manipulación de las emociones y sentimientos; una
reunión de negocios es, en el fondo, una mesa de póker;
pero las emociones y sentimientos no pueden ocultarse fá-
cilmente, sobre todo, si tomamos en cuenta los estudios ac-
tuales sobre el movimiento corporal, una disciplina que ad-
quiere, cada vez más, motivos sólidos para aceptarla

-el sombrero rojo ¿abarca toda clase de emociones y sen-


timientos?

Sí; incluso abarca también “sentimientos intelectuales”, del


estilo de “siento que la idea tiene potencial”, así como
aquellos juicios complejos que ocurren en la mente pero

130
que no se pueden explicar y las conocemos como intuicio-
nes o corazonadas… por supuesto que ninguno de ellos es
infalible, pero tienen un sustento real en la experiencia; el
sombrero rojo, acepta las intuiciones como complementos
del racionamiento en el proceso de tomar decisiones….

Sombrero negro
Es el sombrero de la oscuri-
dad, la prevención, la cautela
y quizás, el que más utiliza-
mos en la vida cotidiana, el
más arraigado en la tradición
occidental y el más impor-
tante en el pensamiento, por-
que nos ayuda a ser precavi-
dos, nos aleja de los peligros
y nos permite, en última ins-
tancia, sobrevivir

-hay que sacarse el sombrero por el sombrero negro

Si algo no encaja en nosotros, porque no se ajusta a lo que


somos, el sombrero negro es adecuado… es una vía para
expresar algo que ocurre de modo natural en nuestros ce-
rebros: lo que nos gusta o repulsa de algo… lo que nos
acerca o aleja de lo ilegal, de lo inútil, de lo peligroso, y de
todas las acciones puedan causarnos un perjuicio o displa-
cer
-parecería ser el sombrero de la prudencia

131
Así es; es el sombrero de la cautela y de la prevención: nos
protege de malgastar inútilmente el dinero, el tiempo y la
energía

-un señor sombrero, a todas luces

A diferencia del sombrero rojo, el negro exige razones que


se sostengan por la lógica... no basta con sentir que algo no
encaja, es necesario justificar el fallo, poner de manifiesto
el riesgo, explicitar las razones del escepticismo… el som-
brero negro busca estar siempre en el mundo real antici-
pando las eventuales consecuencias de un determinado
curso de acción… su análisis se sustenta en peligros reales
y no en un pesimismo irreflexivo

-a los científicos debe encantarles el sombrero negro

…por sus aptitudes de anticipar el futuro y por su operativi-


dad práctica, el sombrero negro resulta de gran utilidad al
planificar una idea: ayuda a decidir si se debe seguir ade-
lante o abandonar el proyecto, también permite diseñar es-
trategias para corregir… en realidad, el sombrero negro,
sirve de moderador en las reuniones que se realizan con el
método de los seis sombreros, pues mantiene la disciplina
imponiendo el cumplimiento de las reglas y evitando las
discusiones fútiles.

-¿en qué momento sería útil acudir al sombrero negro?

132
En los momentos en que el debate exige reflexionar sobre
los temas; así, y siempre que se realice de forma ordenada

-seguramente hay ocasiones en las que se abusa del mé-


todo del sombrero negro

No cabe duda; aunque su empleo del sombrero es indispen-


sable, descubrimos que resulta mucho más cómodo ser crí-
tico que constructivo… por eso no es de extrañar que
cuando una idea es excelente en un 95%, todos los comen-
tarios recaigan sobre el 5% restante…

-el sombrero negro no sería una invitación a dar rienda


suelta a la crítica y a lo negativo, sino una invitación a pensar
en las posibles faltas o inconvenientes

Muy bien resumido. Nos toca otro color de sombrero

Sombrero amarillo

Cuando pensamos en el sol, es


que nos hemos decidido por el
pensamiento del sombrero amari-
llo, el que nos trae astillas de es-
peranza que surge de nosotros al
mirar las cosas con optimismo...
con él, estamos más interesados
en los posibles beneficios de una

133
idea para ponerla en práctica… es un sombrero que agu-
diza en nosotros el pensamiento constructivo y fuente de
propuestas de cambios positivos, por eso es que lo relacio-
namos con la eficacia, con el hacer que las cosas sucedan

-ya me está cayendo bien el sombrero amarillo

Si bien es el opuesto al sombrero negro, sin embargo, es


mucho más difícil de utilizar, pues el valor que demos a una
idea puede ser muy extremo… si se tratara de una simple
especulación, estaríamos con el sombrero rojo, bajo la
forma de sentimientos, corazonadas o intuiciones… el pen-
samiento del sombrero amarillo va más allá y está cons-
ciente que debe encontrar una base lógica que legitime el
optimismo planteado

-creo que voy a tratar de ponerme el sombrero amarillo


cada vez que tenga que debatir con el que se ponga al
frente; lo haré por su propio bien

El sombrero amarillo proporciona esa oportunidad, pues el


pensamiento que promueve es una mezcla de curiosidad,
placer y deseo de “hacer que las cosas ocurran”, es decir,
un intentar renovado de ser positivo

-creo que muchos aquí, somos pro positivos

Por lo que he visto hasta ahora, todos participan de todos


los sombreros…

134
Al comenzar una reunión con el sombrero amarillo puesto,
se debe suponer el mejor escenario posible, así se pueda
valorar el máximo beneficio de tal idea; si pensamos que los
beneficios son atractivos, estimamos las probabilidades de
que ese escenario pueda construirse, de lo contrario es me-
jor descartar la propuesta

-lo que es una de las cosas más difíciles en un debate

El pensador de sombrero amarillo actúa de como un vende-


dor, el que logra ventas apreciables cuando plantea una vi-
sión maravillosa que el cliente (en este caso él mismo)
puede compartir

-¿quiere decir que el sombrero amarillo hace que los demás


vean el lado positivo de lo que se les propone. cuando
creen que la propuesta puede beneficiarlos

El interés personal suele ser el motor fundamental del pen-


samiento positivo; pero el sombrero amarillo asume una mi-
rada positiva y optimista, aun antes de encontrar algún be-
neficio posible en lo que está pensando

-algo así como un análisis de costo-beneficio por adelan-


tado y bañado de sano optimismo

Los emprendedores saben que hay aspectos muy positivos


que no resultan obvios a primera vista; pueden ver valor

135
donde los demás no; pero el sombrero amarillo no es un pa-
trimonio privado de grandes expertos o de los mayores in-
novadores, pues sus propuestas no necesitan ser excepcio-
nales ni tremendamente ingeniosas…

-¿entonces…?

En muchas oportunidades basta acordarse de métodos que


hayan funcionado en otros campos...

-¿todos estamos habilitados para ponernos el sombrero


amarillo?

¡Claro que sí! Pero nunca faltan las personas que exageran
su optimismo, aunque esa actitud tampoco significa que el
optimismo tenga un límite preciso; por el contrario, la his-
toria está llena de visiones y sueños poco prácticos que ter-
minaron haciéndose realidad… para curarnos en salud,
será preciso preguntarse cuál es la acción que sigue al ata-
que de optimismo y, en su caso, abandonarlo.

Antes de terminar con la clase, tratemos de resolver algu-


nos acertijos; empiezo

Al iniciar una caminata ¿cuál es el paso más pequeño?

-el último, porque ya estamos cansados


-la verdad, nunca me puse a medirlos
-¿…?

136
-¿…?

El primero, puesto que al dar ese primer paso no tiene que


igualar ni pasar a otro anterior; en cambio el segundo, por
ejemplo, tiene que igualar la distancia del primero y luego
pasarla, pues de otro modo la caminata no sería fluida. Ha-
gan la prueba

-yo tengo uno: ¿Quién es aquél que cuando empieza a comer


tiene más hambre y teniendo más hambre come más?
-el fuego, que es uno de los acertijos que usamos en la
carta misteriosa
-yo tengo otro: no se mueve, pero penetra tu cuerpo; no llega
a tu alma porque es gran amigo del hielo

-el agua
-la nieve
-¡el frío!

Creo que avanzamos; lo cual debe ser un motivo de satis-


facción para todos; la próxima será la última clase; la dedi-
caremos al análisis de los sombreros verde y azul. Los exá-
menes escritos han sido corregidos y entregados; el prome-
dio general nos dice que hay motivos de ponerse el som-
brero amarillo. Hasta la próxima

137
6
EL PENSAMIENTO
METAFÓRICO (II)

Empezaremos la clase con la descripción de otro sombrero


en lo que se refiere al pensamiento metafórico

El Sombrero verde
El color verde nos sugiere
la vegetación, el creci-
miento… por eso este som-
brero simboliza la creativi-
dad… por lo general, las
personas más creativas son
aquellas cuya motivación
les impele a ser cada vez
más creativos… por su-
puesto que el sombrero verde no hace que las personas
sean más creativas, pero hay en él una suerte de motivación
artificial,

-¿por qué?

Porque les proporciona el tiempo y la concentración nece-


sarios para poder serlo.

138
La creatividad deja de ser un monopolio de la persona que
tiene ideas y se convierte en patrimonio de todos; el som-
brero verde permite plantear “posibilidades” sin las que no
se puede progresar, posibilidades que demandan huir de
las viejas ideas en pos de otras mejores, como requisito
esencial del cambio y de ser más productivos, porque

-se puede observar que muchas personas tienden a conten-


tarse con las primeras soluciones que encuentran, dejan de
pensar en el tema y no siguen buscando alternativas… no
obstante, no hay razón válida para suponer que la primera
solución encontrada sea la mejor

-no permite conformar una fuente de soluciones

El sombrero verde es una invitación a explorar alternativas,


incluso cuando las cosas parecen funcionar bien; es decir,
demanda una actitud creativa permanente; algo más, per-
mite anticiparse a las dificultades

-¿tiene la creatividad una dimensión diferente a las nor-


males?

Sí; para empezar, la creatividad implica una actitud dife-


rente del pensamiento: en lugar de juzgar si las cosas enca-
jan o no, el pensador creativo se mueve con una idea en ris-
tre, así, es posible que esa idea sea un trampolín para pasar
a otras. Un planteamiento típico de sombrero verde tendría
una forma de este estilo:

139
“Supongamos que hiciésemos hamburguesas cuadradas.
¿Qué movimiento podríamos sacar de esa idea?”.

-en ese caso, el cambio brindaría una nueva variedad

El movimiento no es ausencia de juicio; es más bien la ex-


presión de lo activo, en el que las ideas son valoradas por
su capacidad de llevarnos a nuevos lugares, por su poten-
cial para hacernos avanzar…

-podría ser adecuado plantear ideas deliberadamente


ilógicas y provocativas, que puedan servir de estímulo para
activar la creatividad...

Sin duda; el sombrero permite ser provocativo sin necesi-


dad de justificar cada argumento… l las ansias de tener ra-
zón inhiben la creatividad, la que germina más rápidamente
donde hay exploración, provocación y riesgo

-por lo que se puede deducir, el sombrero verde es muy


parecido al pensamiento lateral

Edward de Bono es autor de los dos… cuando se presenta


un descubrimiento científico, suele argumentarse que el
producto final fue el resultado de un proceso sistemático,
lógico y muy bien ordenado... pero esto no siempre es
cierto… con frecuencia, el estímulo que origina una nueva
idea proviene de un error o de un accidente... el descubri-

140
miento de los antibióticos, por ejemplo, se debe a la conta-
minación accidental de un cultivo con el hongo Penici-
llium… también se dice que Colón osó atravesar el Atlántico
movido por un error de cálculo... para que surja el movi-
miento es necesaria la provocación.

-la “provocación” va adquiriendo más y más sentido

Con el sombrero verde podemos intentar producirlas de


forma deliberada, asegurándose de ser desechadas con ar-
gumentos lógicos

-sí; eso es precisamente lo que dice el Pensamiento Late-


ral, pero con el modelo tradicional de pensamiento lógico,
debe existir una razón para decir algo antes de hacerlo
-podríamos intentar con la propuesta provocativa: “los
alumnos deberían auto calificarse”

¿Qué otras ideas provocativas tienen en mente?

-generalmente, cuando la familia está viendo TV, cada


uno quiere ver su programa favorito; sería una gran cosa
encontrar en el mercado un aparato de TV con un meca-
nismo que permita a cada uno ver, simultáneamente, el pro-
grama de su preferencia sin cambiar el canal

Esa idea es típica del pensamiento del sombrero verde: fo-


mentar ese tipo de provocaciones que nos obligan a salir de
los modelos habituales de percepción.

141
El sombrero azul
Es el sombrero del control, el que permite organizar el pen-
samiento; el uso del sombrero azul permite definir los pro-
pósitos del ejercicio, al tiempo que se vela por su buen
desarrollo… por tal razón, quien coordina la reunión tiene
una función automática de sombrero azul, en la medida en
que le corresponde mantener el orden y garantizar que se
respete el programa…
pero el hecho de
que se cuente con
una especie de di-
rector de orquesta,
a quien se le puede
asignar el rol exclu-
sivo del sombrero
azul, no obsta para
que los demás parti-
cipantes puedan uti-
lizar este sombrero
y expresar así, sus
comentarios sobre el proceso de pensamiento que se está
desarrollando

-surgiría así una especie de anarquía ordenada

La forma más sencilla de centrar el pensamiento consiste en


formular una pregunta, aunque resulta más fácil plantear
preguntas a posteriori, cuando ya se ha obtenido una o va-
rias respuestas; también es necesario definir el problema

142
-sí; definir o identificar un problema es muy propio del
líder, eso se ha comprobado, repetidamente, en la Admi-
nistración de Empresas

Si un problema está mal formulado, su solución puede vol-


verse irrelevante; definir muy claramente la problemática,
es una función del sobrero azul; por ejemplo, “En realidad
el frío no es el problema. El problema es la percepción del
frío. ¿Cómo podemos cambiar esto?”

-cambiando la temperatura o haciendo ejercicios de


yoga para modificar la percepción de las personas

Por otra parte, el sombrero azul intenta dar una visión ge-
neral de lo que ha ocurrido y logrado, con el fin de imponer
orden en el aparente caos; por ello, las recapitulaciones y
los resúmenes forman parte de este tipo de pensamiento…
adicionalmente, el pensamiento de sombrero azul permite
diseñar el software para pensar sobre un tema determinado

-¿…?

En la medida en que las características y exigencias cir-


cunstanciales varían en cada caso, ese programa deberá
ser diferente en cada una de las nuevas situaciones; puesto
que, así como no es lo mismo planificar la construcción de
un barco que hacer los planos de un edificio, un programa
de negociación no será igual que uno de toma de decisiones

143
-eso es muy cierto

El programa o software que se diseñe puede ser de diferen-


tes estilos, más o menos formales… en un extremo, se ubi-
can los programas más rígidos, compuestos de una secuen-
cia de pasos que se asemejan a un ballet formal, en el que
cada movimiento está preestablecido por la coreografía…
en el extremo opuesto se ubican los programas más flexi-
bles, que son como un baile de estilo libre, en el cual el
ritmo y el desarrollo de las circunstancias van dando la
pauta para los siguientes movimientos.

-toda una coreografía de pensamiento

Bajo la potestad que le confiere el sombrero azul, el facilita-


dor de la reunión será el único habilitado para autorizar un
cambio de sombrero, y al hacerlo podrá solicitar dos usos
diferentes: el primero es un uso individual, a través del cual
le solicita a una persona en particular que exprese su visión
con un determinado sombrero; sirve, por ejemplo, para pe-
dirle a alguien muy negativo que exprese sus emociones o
que proponga salidas

-seguramente expresará sólo sus emociones negativas

El segundo, es un uso en secuencia, mediante el cual se ge-


nera un espacio de tiempo para que todos se pongan un de-
terminado sombrero y expresen libremente sus pensa-
mientos; después se pasa a otro sombrero y se repite de

144
manera secuencial el ejercicio… el tiempo que se disponga
para el uso de cada sombrero debe ser lo más breve posi-
ble… por lo general, basta con asignar un minuto para cada
persona por cada sombrero que se use, salvo en el caso del
rojo, cuyo empleo suele ser más corto, en la medida en que
lo que se expresa con él no requiere explicaciones ni co-
mentarios

-excepto el sombrero rojo, los demás parecen ajustarse


muy bien a los científicos, académicos, diplomáticos o polí-
tico

Ahora bien, la secuencia en la que se alternan los sombre-


ros puede ser evolutiva o preestablecida: la primera se va
fijando sobre la marcha, la segunda se planifica desde antes
de comenzar la sesión, mediante un sombrero azul inicial…
así, aunque no hay un camino, existen algunas recomenda-
ciones útiles para programar una reunión de pensamiento
con el método de los seis sombreros

-¿cuántos sombreros deben participar en un debate?

Por regla general, conviene fijar un sombrero azul al inicio


y otro al final de la discusión… esa etapa inicial de som-
brero azul permite fijar el recorrido entre todos los partici-
pantes; si el tema provoca sentimientos intensos y despierta
emociones fuertes, sería conveniente seguir con uno rojo
para sacarlas a la luz

145
-ahí se puede producir la gran hecatombe

Luego, podrían recurrir a uno blanco, que permita poner de


manifiesto toda la información relevante de la que se dis-
pone… a continuación, se puede aplicar el amarillo, para
que los participantes planteen sugerencias y proposicio-
nes, y este puede ir intercalado con el azul, para la formula-
ción de preguntas centrales y el señalamiento de zonas pro-
blemáticas en las que se hacen necesarios nuevos concep-
tos... seguidamente, se tomaría, el sombrero verde que
puede contribuir a llenar esos vacíos, generando algunos
conceptos novedosos

-la pasarela de los sombreros es muy sugestiva

Una nueva fase de sombrero azul serviría para organizar los


conceptos que hayan surgido en una lista más formal para
clasificarlos según algún criterio… inmediatamente des-
pués podría tener lugar una etapa de pensamiento cons-
tructivo, en la cual se alternen los sombreros blanco, ama-
rillo y verde, con el fin de desarrollar cada propuesta y de
ir dándoles a todas, una valoración positiva, por su parte el
sombrero negro serviría como chequeo… con él se podría
estudiar cuáles de las alternativas son imposibles o inservi-
bles, y definir las debilidades de las demás… en una espe-
cie de remolino planificado, se podría añadir nuevas rondas
de sombreros amarillo y verde, los que contribuirían a su-
perar esas dificultades, corrigiendo errores, eliminando

146
debilidades y solucionando problemas… no está demás de-
cir que el sombrero negro se puede usar de nuevo, para
afinar aún más los riesgos y peligros que subsistan

-la combinación de sombreros parece un instrumento de


organización del debate

Convendría, otra vez, desarrollar una ronda de sombrero


azul, en la que se organice todo lo que se haya conseguido
y se proponga una estrategia para elegir el camino a se-
guir… en este punto resultaría muy adecuado también un
sombrero rojo, que permita a los pensadores expresar sus
sentimientos sobre las opciones disponibles… finalmente,
una combinación de sombreros amarillo y negro puede lle-
var a seleccionar la alternativa final que mejor se adapte a
las necesidades, y un último sombrero azul ayudaría a pen-
sar la forma de ponerla en práctica, a realizar el resumen
final de la reunión y a preparar el respectivo informe

-fin del proceso

Aunque todo esto suena muy complejo, en la práctica, y con


la debida orientación de una persona que actúe como coor-
dinador, el proceso fluye de forma natural

Conclusión

El actor que sube al escenario se enfrenta al reto de tener


que representar muchas facetas, actitudes y semblantes, sin

147
dejar de lado el personaje que le corresponde en ese mo-
mento... el actor no cambia, aunque sus máscaras de la co-
media y de la tragedia se encuentren separadas… es en esa
multi interacción que el éxito de su interpretación y su pro-
pia satisfacción como actor, derivarán del hecho de que
pueda representar cada papel en función de la máscara que
lleva, pasando sin tropiezos de la cólera al júbilo o de la an-
gustia al deleite

-así se realiza un gran juego de emociones y de sombre-


ros

Algo semejante sucede con el pensamiento: al ser sus más-


caras diversas, el buen pensador es aquél que, cuando se
pone una de ellas, logra sintonizar plenamente con ella…
por la forma como está diseñado nuestro cerebro, nos re-
sulta imposible extender la sensibilización en diferentes di-
recciones de forma simultánea… el método de los seis som-
breros parte de esa constatación y ofrece una novedosa al-
ternativa para maximizar nuestra capacidad de pensa-
miento

-de ahí que cada sombrero simboliza un modo de pensar,


y todos ellos, al igual que las máscaras del actor, le exigen
al pensador realizar un esfuerzo consciente por pensar de
una determinada manera

Así es; del mismo modo que el actor no puede interpretar


dos máscaras de forma simultánea, cada sombrero requiere

148
atención y concentración exclusivas… en lugar de exigirles
a nuestros cerebros que en un mismo momento recojan in-
formación, canalicen los sentimientos, propongan nuevas
ideas, eviten cualquier perjuicio y hasta logren beneficios,
este método nos sugiere arrojar los proyectiles, una por
una, para lograr un efecto global semejante al de una im-
presora a color, que logra trazar una imagen compleja, im-
primiendo cada tono por separado… los sombreros, esos
objetos que una persona puede quitarse o ponerse fácil-
mente y de forma visible, simbolizan diferentes formas de
mirar la realidad

-creemos que ésa es una de las grandes conclusiones

Cada uno de ellos representa un tipo de visión diferenciada


y, aunque tendamos a encasillar a algunas personas con esa
forma de pensar, lo cierto es que todos los sombreros están
disponibles para todas las personas, siempre y cuando se
esfuercen por mirar en esa dirección

-otra excelente conclusión, a nuestro entender

El modelo de los sombreros, entonces, no pretende impac-


tar en las motivaciones profundas que cada individuo tiene
para la acción; tampoco intenta modificar las personalida-
des, más bien se limita a proponer comportamientos… en
esta medida, sus resultados son mucho más aceptables y
eficaces que los de aquellos métodos analíticos que se sus-
tentan en la promesa de transformar al individuo

149
-los analíticos queda muy mal parado en todas partes

El método de los seis sombreros se erige como una alterna-


tiva muy valiosa para suplir las carencias del pensamiento
occidental, que, al sentar sus bases sobre la discusión y el
análisis, ha dejado fuera muchas “máscaras” del pensa-
miento humano

-al parecer, las cualidades más importantes del Ser

Desde sus orígenes en la antigua Grecia, el pensamiento


occidental se ha centrado en la discusión y en la crítica y se
ha esforzado por comprender “lo que es”; Sócrates, por
ejemplo, consideraba que su papel en el mundo radicaba
en señalar lo que estaba mal… Platón se preguntaba por la
realidad y aducía que nosotros apenas si alcanzamos a ver
sus “sombras”… un pensamiento así puede ser muy bueno,
pero es insuficiente, sobre todo en un mundo cambiante,
donde las conclusiones de un momento pueden resultar ob-
soletas pocas horas después.

-por lo que hemos entendido, el método de los seis som-


breros enriquece ese pensamiento analítico al complemen-
tarlo con otras visiones y al promover un esfuerzo cons-
ciente por ir más allá de “lo que es” y pensar también en
“lo que puede ser”

150
En contraste con el pensamiento argumentativo y de con-
frontación, este es un modelo de pensamiento grupal en el
que todas las personas ensayan mirar en la misma direc-
ción, alternando de forma coordinada... porque no es lo
mismo que un grupo de personas trate de ponerse de
acuerdo sobre cómo es una casa cuando cada uno la mira
desde una perspectiva diferente, y que intenten recrearla
después de haberla mirado juntos desde ángulos diver-
sos… este segundo camino permite maximizar y coordinar
la inteligencia, la experiencia y los conocimientos de todos

-sin embargo, podría decirse que las personas gustan de


discutir para que cada uno escuche su voz, en vez de llegar
a una conclusión unánime

Muchas veces, las personas no adoptan la discusión porque


sea su método favorito, lo hacen porque no conocen otra
forma… la que hemos estudiado hasta ahora a primera vista
parece un conjunto de sombreros de colores que hacen del
pensar un juego con unas normas definidas, en lugar de un
intercambio de agravios y condenas; sombreros de colores
que permiten organizar puntos de vista diferentes y crear
un mapa enriquecido para tomar mejores decisiones; som-
breros de colores que representan direcciones para obser-
var, pero no para mirar lo ya ocurrido, sino aquello que está
por venir.. bueno, vamos a concluir la clase con otro ejem-
plo del Pensamiento Lateral de Edward Bono, que es tam-
bién el autor de los sombreros

151
El caso del Edificio
de veinte pisos

El método más eficaz para transformar ideas, según Edward


Bono, es una transformación interna de la idea sobre la base
de la reestructuración de la información disponible, por lo
tanto, la fuerza transformadora no viene de afuera, más bien
surge de lo interno… no es una contraposición de nuevas
ideas en reemplazo de las viejas… el pensamiento lateral
no está orientado a memorizar los datos, sino a darles una
utilidad óptima… pero vayamos a un nuevo ejemplo

Un niño cae de un edificio de 20 pisos, pero no sufre daños


considerables, ¿por qué?

-cae en una piscina


-cae encima de una pila de colchones de espuma
-tiene un paracaídas
-sabe planear
-un remolino de aire suaviza significativamente el im-
pacto
-un vaquero de Texas, que se encuentra en un helicóp-
tero que pasa por el lugar, lo enlaza y lo deposita suave-
mente sobre el suelo
-Superman lo detiene como a Louise en la película
-un hombre, con una gran capacidad mental, hace uso de
sus poderes y logra que la caída sea en cámara lenta
-una avispa gigante lo recibe en su espalda y lo deposita
sobre el suelo

152
Tal vez estemos percibiendo el hecho desde un solo ángulo;
es posible que encontremos otro ángulo perceptivo

-por ejemplo, que el edificio sea de juguete


-que sea una maqueta a escala
-también estamos asumiendo que el niño cayó del piso 20,
sin embargo, el planteamiento sólo dice que el niño cayó de
un edificio de 20 pisos, pero que no lo hizo necesariamente
del piso número 20
-si los daños que sufrió son leves, es posible afirmar que
cayó del primer piso del edificio, encima de una parcela de
césped húmedo

Muy bien estimados alumnos; han hecho uso del pensa-


miento lateral para llegar al resultado lógico; creo que den-
tro de poco yo me sentaré a escuchar la clase impartida por
cualquiera de ustedes

-¡vamos profe! no se burle de nosotros

La percepción de
Los niños

Descubrir poetas de siete años produce asombro; pero el


adulto advierte que no puede leerlos con la espontaneidad
que fueron escritos; la singular manera en que los niños
descifran su universo, muestra que nada es tan profundo
como su inocencia

153
-la que se va perdiendo a medida que pasa el tiempo

Va algunos ejemplos de la perceptiva de los niños


Un psicólogo le pide a Sebastián Castro, de cuatro años, su
definición de Dios:

“Dios está muerto en el cielo. Es un hombre con una barba


y está en pelota”

Una niña de siete años, tiene su definición de lo que es una


Iglesia:

“es un lugar donde uno va a perdonar a Dios”

María José Benitez, de tercer año de la escuela primaria de-


fine a un maestro como.

“una persona que no se cansa de copiar”

Otro dice que un mafioso es:

“una persona con mucha plata y que no le gusta nada”

Uno de siete años:

“mi mamá me cuidad mucho, me quiere mucho, pero me da


comida cuando yo no quiero”

154
Va una opinión infantil del dinero:

“es el fruto del trabajo, pero hay casos especiales”

Una niña de nueve años, define el cariño como:

“el acto de “amarrar a las personas”

Otro:
“nada” es cuando le preguntan a uno si vio una cosa”

Patiño Uribe, de once años define el lenguaje como:


“Hablar con una persona sin gritarle”

Gloria Cecilia Guzmán dice que el poeta:


“es un país que no existe en la vida…”

Para terminar el curso hablaremos sobre la simbología de


la palabra; pongamos como ejemplo, la palabra “árbol”, y
veremos que esa palabra, como cualquier otra, es un sím-
bolo de algo que, a su vez, es un símbolo de sí mismo,
puesto que no puede representarse en toda su infinita va-
riedad de elementos que lo componen

¿el árbol no existiría en realidad?

No; lo que pasa es que no podemos conocerlo en toda su


amplitud pues no podemos establecer el número de hojas

155
que tiene, la forma en que sus raíces perforan el suelo, bus-
cando sustento, la forma en que la savia circula por todo su
cuerpo… ¿se capta la idea?

-sí; no es posible conocer realmente algo


-tal vez ésa sea la idea de Kant cuando asegura que no
posible conocer “la cosa en sí”

Excelente analogía… si cada palabra es un símbolo que re-


presenta algo, no queda sino establecer que la expresión
de un juicio, el discernimiento sobre un tema filosófico o la
decodificación de las propiedades de la materia sólo pue-
den ser expresadas mediante el uso de símbolos… lo que
nos lleva a la siguiente afirmación: el lenguaje hablado y es-
crito son un conjunto de signos y sonidos que nos permiten
comunicarnos unos a los otros, respetando las normas y de-
más convenciones que hacen posible otorgar sentido a esos
signos y sonidos

-cuál sería la diferencia entre signo y símbolo?

Por lo general, los signos son representaciones gráficas que


tienen significados convencionales, pero concretos; el
signo $, por ejemplo, denota una clase de moneda, el dólar,
aunque vale la pena retrotraernos al inicio de su naci-
miento; al comienzo el nombre de este país, Estados Unidos
de América se abreviaba con una S encima de una U; luego,
la curva inferior de la U se fue perdiendo y el signo fue una
S atravesado por dos líneas verticales; finalmente, quedó tal

156
como lo conocemos: $ signo conocido en cualquier len-
guaje, tan conocido realmente, que cuando se desea expre-
sar un status de riqueza se lo usa indistintamente en cual-
quier lenguaje

-debe ser uno de los signos más conocidos del mundo

La imaginación ha hecho de ese signo una especie de mo-


numento a la riqueza y al poder, algo que Internet lo ex-
presa con gran imaginación de autores anónimos; por ejem-
plo, observemos las siguientes alusiones gráficas… por su
parte, el símbolo es la representación de algún concepto
más bien abstracto y general, a diferencia del signo que es
concreto; una paloma blanca es el símbolo de paz en la gran
mayoría de los lenguajes, aunque eso no significa la ausen-
cia de palomas con una carácter feroz cuando se enojan; la
esvástica es significa cosas diferentes para los nazis por un
lado, y para los hindúes, por el otro; de cualquier manera,
el símbolo no concuerda con lo que representa, dado que
al fin y al cabo, es un signo de dimensiones mayores, pero
signo al fin… ahora bien, en virtud de que en el lenguaje
hablado o escrito usamos símbolos como medio de hacer
conocer algo, diremos que el lenguaje sería metafórico; a
diferencia de lo que digan los puristas, el lenguaje es meta-
fórico por definición… desde la definición de lo que es una
partícula elemental, hasta la expresión de un verso, el len-
guaje usado será metafórica… ¿por qué? pues porque usa-
mos símbolos al usar palabras

157
***

Estimados alumnos: aquí termina el capítulo sobre el pen-


samiento metafórico y, con él, el curso de Formas de Pensa-
miento” que les servirá en el proceso de llevar adelante de-
bates de todo tipo. Tal vez nos encontremos en algún otro
curso. Hasta entonces

-Hasta siempre profe.

(La clase queda vacía)

158