El Santo Anti-sionista

De Maximiliano Kolbe sobre los “Protocolos de los Sabios de Sión”, el “Talmud” y los
judíos

Mucho se nos ha criticado a mí y a un par de amigos bloggers por nuestra posición

ANTISIONISTA, la que normalmente la gente de a pie no comprende o no quiere
comprender, no sé si será obstinación o exceso de flúor, de hecho existe una página
web portorriqueña cuyo propietario se ha tomado la molestia de generar documentos
en contra de Constantino y el Blog Amigo Santa Iglesia Militante.

El punto es que San Maximiliano Kolbe pensaba exactamente igual que lo hacemos
nosotros y nunca fue sancionado, criticado ni censurado por sus contemporáneos; es
más, si la posición que el ostenta en los escritos que se citan a continuación
mereciesen algún tipo de reproche, los primeros en notarlo habrían sido los de la
comisión que estudió la causa de su canonización y de haber sido contraria en algo a
las virtudes cristianas, simplemente su expediente dormiría como “súbitamente” lo
hacen miles. Este ejemplar sacerdote conocido como el mártir de la caridad, entregó
su vida a cambio de la de un padre de familia que había sido condenado a
muerte mientras ambos eran prisioneros en el campo de concentración nazi de
Auschwitz.

Más de alguno se va a molestar por el título, pero les recomiendo que lean con calma y
recuerden que:

“Quien ama odia y quien odia combate”

No se puede amar profundamente algo sin odiar profundamente su contrario.

No se ama intensamente la verdad sin odiar profundamente la mentira.

Y quien odia, lucha en contra, combate!

En 1917, Maximiliano Kolbe funda la "Milicia de la Inmaculada". Naturalmente, su

lucha no fue la de abatir las almas del enemigo sino la de llamarlo y convertirlo en pro
de su eterna salvación. Por eso, el Padre Kolbe se dirigía a sus enemigos.

En un artículo suyo titulado "¡Pobrecillos!", escribía: El hombre ha sido redimido. Cristo

ha fundado su Iglesia sobre la roca. Una parte del pueblo hebreo reconoció en Él al
Mesías; los otros, sobre todo los fariseos soberbios, no quisieron reconocerlo,
persiguieron a sus seguidores y dieron curso a un gran número de leyes que obligaban
a los hebreos a perseguir a los cristianos. Estas leyes, junto a narraciones y a
apéndices, hacia el año 500, formaron un libro sagrado, el "Talmud". En este libro, los
cristianos son llamados: idólatras, peores que los turcos, homicidas, libertinos impuros,
estiércol, animales de forma humana, peores que los animales, hijos del diablo, etc.
Los sacerdotes son llamados adivinos y cabezas peladas (...) a la Iglesia se la llama casa
de estulticia y suciedad. Las imágenes sagradas, las medallas, los rosarios, son llamados
ídolos. En el "Talmud", los domingos y las fiestas son considerados días de perdición.
En este libro se enseña, entre otras cosas, que a un hebreo le está permitido engañar y
robar a un cristiano, pues todos los bienes de los cristianos - está escrito - "son como el
desierto: el primero que los toma se hace dueño". Esta obra que recoge doce
volúmenes y que respira odio contra Cristo y los cristianos, es considerada por estos
fariseos un libro sagrado, más importante que la Sagrada Escritura".

En ocasión del Congreso Internacional de los masones, celebrado en Bucarest en 1926,

el Padre Kolbe, escribió un artículo: "Estos señores (es decir, los masones) creen que
son ellos quienes han de gobernar: escuchemos, entonces lo que escriben los
"Protocolos de los Sabios de Sion", documento que el Padre Kolbe llamaba: "el
verdadero libro fundamental de la Masonería".

Escribe el Santo: "El protocolo número 11 afirma: "Crearemos y pondremos en

vigencia las leyes y los gobiernos (...) y, en el momento oportuno, (...) bajo la forma de
una revuelta nacional, (...) Es necesario que las poblaciones, desconcertadas por la
revuelta, puestas todavía bajo la influencia del terror y de la incertidumbre,
comprendan que somos de tal modo intocables, de tal modo llenos de poder que en
ningún caso tendremos en cuenta sus opiniones y sus deseos sino, antes bien, que
estamos en grado de aplastar sus manifestaciones en cualquier momento y en
cualquier lugar (...) Entonces, por temor, cerrarán los ojos y permanecerán a la espera
de las consecuencias (...) ¿Con qué objeto hemos ideado e impuesto a los masones
toda esta política, sin darles a ellos la posibilidad de examinar el contenido? Esto ha
servido de fundamento para nuestra organización masónica secreta (...) cuya
existencia ni siquiera sospechan estas bestias engatusadas por nosotros en las logias
masónicas".

En este punto, el Padre Kolbe se dirige a los masones diciendo: "¿Habéis oído, señores
masones? Los que os han organizado y secretamente os dirigen, los hebreos, os
consideran bestias, reclutadas en las logias masónicas para fines que vosotros ni
siquiera sospecháis (...) Pero ¿sabéis, señores masones, qué es lo que os espera el día
en que os venga a la mente comenzar a pensar por vosotros solos? He aquí, escuchad
el mismo protocolo: "La muerte es inevitable conclusión de toda vida (...)
Ajusticiaremos a los masones de tal manera que ninguno (...) podrá sospechar, ni
siquiera las mismas víctimas: morirán todos en el momento que sea necesario,
aparentemente a causa de enfermedades comunes (...)".

Y continúa el Santo: "Señores masones, vosotros que, recientemente, durante el

Congreso de Bucarest, os habéis alegrado del hecho de que la Masonería se está
fortaleciendo por doquier, reflexionad y decid sinceramente: ¿no es mejor servir al
Creador en la paz interior (...), antes que obedecer las órdenes de quien os odia?".

San Maximiliano se dirige, finalmente, a los Jefes Ocultos de la Masonería con estas
palabras: "Y a vosotros, pequeño escuadrón de hebreos, "Sabios de Sion", que habéis
provocado ya conscientemente tantas desgracias y todavía seguís preparando otras, a
vosotros me dirijo con la pregunta: ¿qué ventaja obtenéis? (...) Gran cúmulo de oro, de
placeres, de diversiones, de poder: nada de todo esto vuelve feliz al hombre. Y si aún
esto diera la felicidad, ¿cuánto podría durar? tal vez una decena de años, quizás veinte
(...) Y vosotros, jefes hebreos, que os habéis dejado seducir por Satanás, el enemigo de
la humanidad, ¿no sería mejor si también vosotros os volviereis sinceramente a Dios?".

En otro artículo de 1926, el Padre Kolbe, citando siempre los "Protocolos de los Sabios
de Sion", escribía: "Ellos dicen de sí mismos: "¿Quién o qué cosa está en grado de
asestar una fuerza invisible? Nuestra fuerza es, precisamente, de esta clase. La
Masonería externa sólo sirve para esconder sus objetivos, pero el plano de acción de
esta fuerza será siempre desconocido para la gente".

Pero el Santo subraya con sutil ironía: "Nosotros somos un ejército, cuyo
"Comandante" os conoce uno a uno, ha observado y observa cada una de sus acciones
escucha cada una de sus palabras, más aún... ni siquiera uno de vuestros pensamientos
escapa a su atención. Decid vosotros mismos: en tales condiciones, ¿se puede hablar
de secreto en los planes, de clandestinidad y de invisibilidad?" Y aquí el Padre Kolbe
revela el nombre del "Comandante" de su ejército: "es la Inmaculada, el refugio de los
pecadores, pero también la debeladora de la serpiente infernal. ¡Ella aplastará su
cabeza!"

___

Artículo aparecido en la revista "Cabildo" Buenos Aires, septiembre de 2009, cuya

fuente fue nuestra hermana página "Catapulta" que dirige el Dr. Augusto Padilla,
tomado a la vez del número 125 de la revista italiana "Chiesa Viva". La traducción
castellana pertenece a Mario Caponnetto, y la transcripción del papel al formato web
pertenece a "Congregación Obispo Alois Hudal".

----------------------------------------------------------------------------------------

17/11/2008

¿Qué es realmente El Talmud?

Buscando algún buen artículo que compartir con Uds. Que hablase acerca del Talmud,
me encontré insistentemente en muchos sitios y blogs con unos supuestos preceptos
talmúdicos, rubricados por importantes rabinos judíos, mi asombro iba en aumento al
constatar lo malévolo de estas enseñanzas supuestamente consignadas en El Talmud.
Muchos foros y sitios de clara orientación nazi contienen esta información, lo que hiso
sospechar un poco de su veracidad, en verdad me ocupe durante muchas horas en
verificar la autenticidad de la información que quería presentarles.
Hasta que di con la clave, debo de reconocer que no me gusto la conclusión a la que
me llevaba pues invalidaba todo lo que he aprendido sobre el citado libro, pero el
argumento era contundente.
En una página hebrea española, se destruían una a una las imputaciones en referencia
a la odiosidad en contra de los cristianos y las aberraciones supuestamente dichas en
el Talmud en referencia a nuestro Señor Jesucristo y se demostraba Talmud en mano
que dichas citas no existen.

Hasta ahí todo iba mal cuando de pronto di al centro del blanco, lo que andaba
buscando, me encuentro con el texto que transcribo a continuación escrito por toda
una autoridad de la teología hispanoamericana, me refiero al sacerdote Jesuita JULIO
MEINVIELLE. Resulta que como la memoria es frágil me había olvidado de que hace
unos años leí precisamente el libro del cual presento este extracto entremezclado con
antecedentes de otro artículo (citado a pie de post) y algunas consideraciones mías, en
que se detalla clara y fidedignamente ¡QUE ES EL TALMUD!

Después de leer el texto comprenderán el por qué no se puede aceptar el tildarlos de

"HERMANOS MAYORES"(como pretendió el osculador), además de entender por qué
en la antigüedad la Iglesia se vio en la necesidad de crear los guetos y obligar a los
judíos a usar distintivos para que los católicos no tuviesen relación con ellos. Podrán
entender además en base a que fundamentos se ha construido la leyenda-industria de
la lastima llamada holocuento y una de sus piedras angulares “El Diario de Anna
Frank” la farsa literaria más grande del siglo XX. Es que en la naturaleza del sionismo
está el engañar a todo aquel que no sea uno de "LOS POBRECITOS JUDIOS-SIONISTAS."

NOTA: LA IGLESIA MANDA A SER CARITATIVOS CON EL PECADOR Y A ODIAR Y

COMBATIR AL PECADO; DE MANERA SIMILAR SE HA DE ACTUAR CON EL SINISMO Y LOS
JUDIOS SIONISTAS, COMBATIENDO EL ERROR Y CORRIGENDO AL QUE YERRA

EL TALMUD

La palabra TALMUD proviene del vocablo LAMUD-enseñanza- cuyo significado es "La

Enseñanza”. Mediante la metonimia se lo emplea para significar el libro que contiene
la Enseñanza, enseñanza que lleva el nombre de Talmud, o sea el libro doctrinario que
por sí solo expone y explica completamente todas las enseñanzas destinadas al pueblo
judío. Según los rabinos Moisés es su primer autor, qué además de la tabla de piedras
que recibió en el Monte Sinaí, recibió también las interpretaciones de la misma, o sea
la ley oral, que llavea el nombre de Tora Shekel Pez. Se dice que Moisés transmito esta
ley a Josías, Josías a los 70 ancianos, estos a los profetas, y estos a su vez a la Gran
Sinagoga. Se afirma que posteriormente fue transmitida en forma sucesiva a ciertos
rabinos hasta que no fue posible retenerla más oralmente.

A pesar de lo que diga sobre esta historia de los rabinos, es suficientemente conocido
que antes del nacimiento de Cristo, existían en Palestina colegios en los que se
enseñaba literatura sagrada. Las interpretaciones de los doctores de la ley se
registraban sobre cartas y listas como una ayuda memoria, las que una vez
recopiladas, constituyeron los comienzos del Talmud judío.
En el siglo segundo después de Cristo, el rabino Jehuda, llamado el Santo y el Príncipe,
advirtiendo que la ciencia de los judíos disminuía que su ley oral se estaba perdiendo, y
que los judíos se estaban dispersando, fue el primero en considerar los medios de
restaurar y preservar su ley oral Recopiló todas las listas y cartas y formó de éstas, un
libro que se llamó el Sepher Mischnaoith o Mishnah, un Deuterosis o segunda ley. Lo
dividió en seis partes, las que a su vez fueron subdividas en varios capítulos.

El Mischnah es el pilar y la parte principal de todo el Talmud,la cual fue aceptada por
los judíos de forma universal como el auténtico código de la ley.

Las interpretaciones y discusiones acerca del Mischnah crecieron a lo largo del tiempo,
con lo cual fueron recopiladas en un segundo libro, llamado Gemarah, existiendo dos
versiones de éste: La de Jerusalén y la de Babilonia.
La versión de Jerusalén ha quedado casi en el olvido, en cambio la babilónica es la más
aceptada
En el transcurso del tiempo, se fueron agregando, otros agregados como el
Tosephoth(hecho por el Rabino Chaia),el Baraieoth(opiniones de los rabinos fuera de
los colegios),el Piske Tosephoth(tesis breves y principios simples).En el siglo XI D.C se
agregaron al Talmud nuevos libros como el Toseroth del Rabino Ascher,el Perush del
Rabino Moische ben Maimon y el Rabino Schelomo.

Es así como todos estos libros ,recopilados en uno ,forman parte de una vasta obra
,que hoy conocemos como Talmud,el cual tiene 6 partes:
I Zeraim : Las semillas ,frutas ,hierbas, árboles (11 libros)
II Moed : festividades, celebración del Sabath y otras festividades(12 libros)
III Naschim : Concerniente a las mujeres ,matrimonio, repudio a las esposas, sus
deberes
relaciones, enfermedades, etc.(7 libros)

IV Nezikin : Sobre los daños que hombres y animales deben sufrir,las penalidades
y compensaciones (10 libros)

V Kodaschim : concerniente a lo sagrado, los sacrificios ,y ritos sagrados (11 libros)

VI Tohoroth :concerniente a las purificaciones, suciedad y purificación de las
embarcaciones ropa de cama y otros (12 libros)

El Talmud completo contiene 63 libros distribuidos en 524 capítulos. Además de éstos

existen otros 4 breves tratados que no han sido incluidos en el Talmud corriente y que
fueron agregados por posteriores escritores y expositores:

Masseketh Sopherim :el Tratado de los Escribas, sobre cómo se deben escribir los
libros de la Ley, consta de 21 capítulos.

EBHEL RABBETI: Sobre el Duelo (14 capítulos)

KALLAH: La Novia,Adquisición de la novia,sus ornamentos,y otras cosas pertenecientes

a la misma
MASSEKHETH DREKII ERETS: Sobre la conducta en la vida
Como el Talmud era una obra tan voluminosa y desordenada ,era necesario un
resumen que facilitara su estudio. El primer intento fue del Rabino Isaac Ben Jacob
Alphassi en 1032 ,que publicó un Talmud breve llamado Halakhoth(Constituciones),sin
embargo ,no fue considerada de gran valor ,por carecer de orden determinado.
Maimónides produjo en 1180 el tratado Mishnah Torah, que incluyó todo el Talmud, e
introdujo varios conceptos filosóficos e intento establecer numerosas leyes propias,
motivo que le valió la excomunión de su pueblo y la condena a muerte .Huyó a Egipto
donde muere en 1205. A pesar de esto su obra con el tiempo, fue valorada .Una
versión de la obra de Maimónides expurgada de las innovaciones filosóficas y de las
viejas e inútiles leyes, fue publicada en 1340 por Jacob ben Ascher como Arbaa Turim
(Las Cuatro Ordenes). Debido a los desacuerdos de Maimónides, Alphasi y ben Ascher
sobre varios puntos de la misma Ley. Joseph Caro un Rabino Palestino(1488-1577)
escribió un comentario sobre el Arbaa Turim conocido como Schulchan Arukh (La mesa
preparada),que en la actualidad constituye el código de Ley obligado de los Judíos, al
punto de considerarla más importante que las Sagradas Escrituras.

NOTA: NO TODOS LOS JUDIOS SIGUEN LAS ENSEÑANZAS DEL TALMUD.

Lo que importa saber es que el judío realiza esta su ley en virtud de su judaísmo, como
quien cumple con una misión.

Porque esta ley contenida en el Talmud, que rige al judío, le manda, en efecto,
despreciar y odiar a todos los pueblos, en especial a los cristianos, y no parar hasta
dominarlos y sujetarlos como esclavos. Veamos qué nos enseña sobre el Talmud
Paulus L. B. Drach, el célebre rabino del siglo pasado convertido al cristianismo, en su
famosa y rara obra De l'harmonie entre l'Eglise et la Synagogue, Paul Melier, Libraire-
éditeurs, Paris, 1844. Dice Drach que el Talmud designa el gran cuerpo de doctrina de
los judíos, en el que trabajan sucesivamente, en épocas diferentes, los más acreditados
ministros de Israel. Es el código completo, civil y religioso, de la sinagoga. Su objeto es
explicar la ley de Moisés conforme al espíritu de la tradición verbal, y encierra las
discusiones de los diversos doctores. Si el lector juicioso del Talmud puede afligirse a
veces de las extrañas aberraciones en que puede caer el espíritu humano, si más de
una vez las torpezas del cinismo rabínico obligan a cubrirse el rostro, si el fiel ha de
conmoverse por las atroces e insensatas calumnias que el odio impío de los fariseos
difunde sobre todos los objetos de su veneración religiosa, en cambio el teólogo
cristiano puede recoger allí datos y tradiciones preciosas para la explicación de más de
un texto oscuro del Nuevo Testamento y para convencer a nuestros adversarios de la
antigüedad del Dogma Católico. El Talmud contiene las tradiciones rea les, que están
confiadas a un cuerpo de setenta doctos, el sanhedrín, que era mirado como legítimo
sucesor de Moisés. Allí se mezcla lo religioso con lo profano, sobre todo después que
los judíos fueron llevados cautivos a Babilonia (586 a. C.).

La autoridad de los rabinos desplaza entonces a Moisés y los profetas. Las

prescripciones para el acrecentamiento temporal del pueblo judío adquieren más
importancia que los preceptos del mejoramiento religioso. Con estas enseñanzas
rabínicas, que agravan los peores instintos del pueblo judío, se ha llegado a crear una
mentalidad antisocial y criminal que hace de este pueblo
un inadaptado entre todos los pueblos que le dan hospedaje.

El Talmud adquirió singular virulencia después de la aparición del cristianismo. Allí se

estamparon las más insolentes y sacrílegas infamias contra Cristo y los cristianos. Esto
determinó que los libros del Talmud fueran entregados a las llamas por orden de los
Romanos Pontífices o de los príncipes cristianos. Fue entonces cuando un Sínodo judío,
reunido en Polonia en 1631, ordenó suprimir cuanto se refiere a Cristo o a los
cristianos, en los siguientes términos: "Por tales razones, os ordenamos que de ahora
en adelante, cuando publicareis una nueva edición de estos libros, dejéis en blanco los
pasajes donde se habla de Jesús de Nazareth, haciendo un circulo como éste O; y todo
rabino, como cualquier otro maestro, tenga el cuidado de enseñar tales pasajes a sus
fieles sólo verbalmente. De este modo los hombres de ciencia cristianos no tendrán
nada que reprochamos al respecto, y podremos evitar que nos sobrevengan las más
grandes calamidades y nos será posible vivir en paz".

NOTA: SER JUDIO NO IMPLICA EL SER SIONISTA.

Otros de los recursos que se usaba para engañar a los censores era cambiar el sentido
a las oraciones, insertando palabras como la palabra haiah, al texto autentico. Pero en
el transcurso de los pasajes se dejaba ver el real sentido de las mismas.

Debido a lo anterior el Talmud contiene muchos pasajes oscuros, por lo cual ,muchos
otros libros fueron publicados por los maestros Judíos.Los que se caracterizan por sus
ataques contra los cristianos son los siguientes:
MAIENE HAJESCHUAN : Fuentes del Salvador .un comentario sobre Daniel por el
Rabino Isaac Abarbanel. Figuran muchas disputas con los cristianos. Impreso en 1551.
NIZZACHON: Victoria .Ataca a los cristianos y a los cuatro Evangelios.
SEPHER IKKARIM : Libro sobre los fundamentos o artículos de la fe. Contiene un ataque
muy encarnizado sobre la fe cristiana.
TOLDOTH IESCHU : Las Generaciones de Jesús. Un pequeño puñado de blasfemias y
maldiciones .Contiene la Historia de Cristo, lleno de manifestaciones falsas y
engañosas.

Es por esto que resulta tan frecuente el encontrar a los Judíos-Talmúdicos negando las
acusaciones en contra del Talmud y de los Rabinos Talmudistas ANTICATOLICOS,
simplemente porque estas enseñanzas pasaron a ser SECRETAS.

THE TALMUD UNMASKED Las secretas enseñanzas rabínicas concernientes a los

cristianos. click descarga .pdf (ingles)
LA OBRA DE PRANAITIS

En 1892, de la tipografía de la Academia de

Ciencias de San Petersburgo salía la mejor y más
cuidadosa antología de máximas talmúdicas
referentes a Cristo y los cristianos. Su autor era
Mons. I. B. Pranaitis, titular de la cátedra de
hebreo de la Universidad Imperial y tenía por
título: "Christianus in Talmude Judaeorum, sirve
Rabbinicae doctrinae de christianis secreta". (El
cristiano en el Talmud de los judíos, o los secretos
de la enseñanza rabínica acerca de los cristianos).
El libro llevaba, el texto hebreo de las
prescripciones rabínicas con su traducción en
latín. Pero los ejemplares des aparecieron casi
completamente. Sólo algunos pocos se salva ron.
Con uno de éstos publicó una edición fotocopiada
Mario de Bagni, con la correspondiente
traducción italiana. De esa edición aparecida en
los Editores Tunminelli y Cía., Milán, Roma, 1939,
hemos podido hacer uso para este nuestro libro.
La invención de la Imprenta, favoreció la difusión del Talmud: La primera versión de
éste conteniendo todas las blasfemias contra los cristianos, fue publicada en Venecia
en 1523.

A finales del siglo 16, muchos hombres estudiosos del Talmud, temiendo por sí mismos
expurgaron las partes del Talmud, hostiles a los cristianos, de las versiones destinadas
a imprenta. En un Sínodo en Polonia en 1631, los Rabinos de Alemania y de otros
países, declararon que nada que pudiese molestar a los cristianos, y ser un motivo de
persecución para Israel debía imprimirse .Con tal motivo existen indicios en los libros
judíos faltan muchas cosas que luego fueron publicadas a partir del siguiente siglo. Los
Rabinos explican de memoria el significado de estas cosas, por cuanto ellos poseen los
libros auténticos, que los cristianos raramente pueden ver.
No obstante los libros judíos fueron publicados posteriormente en Holanda (país que
recibió generosamente a los judíos expulsados de España) con muy pocas
modificaciones. El Talmud que se publicó allí (1664-1648) es similar a la versión
veneciana.

LAS ENSEÑANZAS DEL TALMUD REFERENTES A CRISTO Y A LOS CRISTIANOS

Antes de reproducir textualmente los pasajes más insultantes y criminales del Talmud
referentes a Cristo y a los cristianos vamos a dar de ello una idea de conjunto. En una
primera parte expondremos la doctrina del Talmud sobre Cristo y los cristianos, y en
una segunda los preceptos del Talmud sobre los cristianos.
La primera parte encierra dos capítulos, sobre Cristo y otro sobre los
cristianos.
SOBRE CRISTO.
Se le llama con desprecio: "este hombre", "un quídam”, “hijo del carpintero", el
"colgado". Se enseña que es hijo espurio, de una mujer menstruada. Que tenía en sí el
alma de Esaú, que era tonto, prestidigitador, seductor, idólatra, que fue crucificado,
sepultado en el infierno,
y que hasta ahora es un ídolo para sus secuaces. Como seductor e idólatra, no pudo
enseñar otra cosa que el error y la herejía, y ésta irracional e imposible de cumplir.
SOBRE LOS CRISTIANOS.

Son llamados Notsrim, Nazarenos, y se les aplica todos los nombres con los cuales se
designa a los no judíos. Abada zara, es decir, cultivadores de la idolatría; acum,
adoradores de las estrellas y de los planetas; Obdé Elilim, siervos de los ídolos; Mínim,
herejes; Edom, idumeos;
Goim, gentiles; Nokhrim, extranjeros, forasteros; Ammé Aarez, pueblos de la tierra,
ignorantes; Apicorosim, epicúreos; Cutim, samaritanos.
Se dice de los cristianos lo más abominable que se pueda imaginar. Que son idólatras,
hombres pésimos, peores que los turcos, homicidas, libertinos, animales impuros,
indignos de llamarse hombres, bestias con forma humana, contaminantes a manera
del estiércol, bueyes y asnos, puercos, perros, peores que los perros; que se propagan
a modo de las bestias, que son de origen
diabólico; que sus almas proceden del diablo y que han de volver al diablo en el
infierno después de la muerte; que el cadáver de un cristiano muerto no se distingue
de los restos de una bestia extinta.

Del culto de los cristianos se dice que es idolátrico, que sus sacerdotes son sacerdotes
de Baal, que sus templos son casas de fatuidad e idolatría, y que todos los aparatos
que hay en ellos, cálices, libros, sirven a la idolatría; que sus preces privadas y públicas
son pecados que ofenden a Dios y que sus fiestas son días de calamidades.
La segunda parte de los preceptos del Talmud sobre los cristianos encierra tres
capítulos: los cristianos deben ser evitados, deben ser destruidos, deben ser matados.
LOS CRISTIANOS DEBEN SER EVITADOS.

Según el Talmud, por lo mismo que el judío viene de un linaje escogido y recibe la
circuncisión, está dotado de tan alta dignidad que nadie, ni siquiera un ángel, lo puede
igualar. (Chullin 91 b).

Aún más, se le considera casi igual a Dios. Quien golpee al israelita en la mejilla, dice R.
Chemina, es como si da una bofetada a la Divina Majestad. (Sanhedrin 58 b).
El judío es siempre bueno, a pesar del número r cantidad de los pecados, que no
alcanzan a contaminarle, al modo que el barro no contamina el núcleo de la nuez sino
sólo su cáscara. (Chagigah 15 b).

Sólo el israelita es hombre; de él es todo el universo y a él deben servirle todas las

cosas, principalmente los animales que tienen forma de hombre. Siendo esto así, se
hace manifiesto que todo comercio con los cristianos mancha a los judíos. y desdice
grandemente a su dignidad. Deben, por tanto, mantenerse lejos de todas las
costumbres y actos de los cristianos.
Los cristianos deben ser evitados porque son inmundos. El Abhodah Zarah 72 b cuenta
que una vez un hebreo trasvasó vino por medio de un sifón ron dos cañas, una y otra
.sumergidas en los vasos. Vino un cristiano y tocó el sifón, y de repente quedó
contaminado todo el vino.
Deben ser evitados porque son idólatras y perniciosos. y así no es lícito al judío usar
nodriza cristiana, ni preceptor, ni médico, ni peluquero, ni obstetriz cristianos.
LOS CRISTIANOS DEBEN SER DESTRUÍOS.

La inmensa mayoría por no decir todos los centros de los bombardeos efectuados
sobre Europa en la IIG.M., tuvieron como centro las Iglesias y Catedrales Católicas, es
importante el recalcar que estos bombardeos eran dirigidos y ordenados por los
VENERABLES HERMANOS TRES PUNTOS de la masonería inglesa, ya sabemos de sobra
a quienes obedecían y obedecen esas desgraciadas voluntades.
A los discípulos de "aquel hombre", cuyo mismo nombre entre los judíos suena a
"bórrese su nombre y su memoria", no se les puede desear otra cosa sino que
perezcan todos, romanos, tiranos, los que llevan en cautiverio a los hijos de Israel, de
suerte que los judíos puedan librarse de ésta su cuarta cautividad. Está obligado, por
tanto, todo israelita a combatir con todas sus fuerzas aquel impío reino de Idumea,
propagado por el orbe. Pero como no siempre y en todas partes y a todos es posible
este exterminio de cristianos, manda el Talmud combatirlos al menos indirectamente,
haciéndoles daño de todas las maneras y así disminuyendo su poder y preparando su
ruina. Donde sea posible, puede el judío matar a los cristianos y debe hacerlo sin
ninguna misericordia. Vamos a detenernos en este último punto trayendo los textos de
la obra de Pranaitis.

NOTA: SER JUDIO NO IMPLICA EL SER ISRAELITA.

Abhodah Zarah 26 b: Los herejes y traidores y apostatas deben ser tirados en un pozo
de donde no puedan ser sacados.

Si añadimos a éstos los tiranos que ahora reducen en cautiverio a Israel, tendremos los
cuatro géneros de los que deben ser matados por los judíos; es, a saber: los traidores,
los apostatas, los tiranos y todos los herejes-cristianos, sin ninguna excepción, ni
aunque fueran los mejores de los hombres.

I) Son considerados como los mayores enemigos de los judíos aquellos que
revelan los secretos del Talmud o causan daño pecuniario a los judíos
aunque sea de poca importancia -Noseroth- traidores.
II) Choschen Hammischpat 388, 10. Es lícito matar al delator aun en nuestro
tiempo, en todo lugar en que sea encontrado. Puede ser matado antes de la
delación, Tan pronto como haya dicho que él quiere traicionar a alguien en
sus bienes de vida o de riqueza, aunque éstas sean pequeñas y no le
produzca mucho daño, ya pronunció contra si mismo suficiente causa de
muerte, Avísenle y díganle: "No quieras delatar". Pero si imprudentemente
dice: "No, manifestaré esto", debe ser muerto; y cuanto más pronto alguien
le matare, tanto mayor mérito tendrá. Si faltare el tiempo de avisarle, el
 aviso no es necesario. Hay quienes dicen que el traidor debe ser matado
sólo cuando sea imposible librarse de él privándole algún miembro. Si fuera
posible librarse de él, por ejemplo, quitándole la lengua o los ojos, entonces
no es lícito matarle, porque no es peor que los otros perseguidores.

Choschen Hammischpat 388, 15: Si se hubiera probado que alguien ha traicionado por
tres veces a Israel, o ha hecho que su dinero pasara a manos de cristianos, será
necesario buscar un medio prudente y astuto de suprimirlo del haz de la tierra.
Sanhedrín 59 a: Dice R. Jochamam: el cristiano que escruta la ley es reo
de muerte.
II) Deben ser matados los judíos que reciben el bautismo.
Iove Dea 158, 2 Hagah: Los prevaricadores que se pasan a la parte de los cristianos y
que se contaminan entre los cristianos, dando culto a las estrellas y a los planetas
como ellos hacen, son semejantes a aquellos que prevarican para irritar a Dios; por eso
deben ser echados al pozo y no sacados.
III) Deben ser matados los cristianos porque son tiranos, restos de los amalecitas, a los
que manda destruir la ley antigua.
Zohar I, 219 b: Cierto es que nuestra cautividad debe durar hasta que sean borrados de
la tierra los príncipes cristianos que adoran a los ídolos.
IV) Deben ser matados todos los cristianos, sin exceptuar los mejores de entre ellos.
Abhodah Zarah 26 b. Tosephoth: El mejor entre los goim merece ser muerto.
V) El judío que mata a un cristiano no peca, sino que ofrece un sacrificio aceptable.
Sepher Or Israel 177 b. Borra la vida del cristiano y mátale. Es agradable a la majestad
divina como el que ofrece un don de incienso.
Ibid. fol. 180. El israelita está obligado a poner todo su empeño en quitar
las espinas de la viña, esto es, en arrancar y en extirpar a los cristianos de la
tierra; no se puede dar alegría mayor a Dios bendito que ésta que hacemos
exterminando a los impíos y a los cristianos de este mundo.
VI) Después de la destrucción del templo de Jerusalén no hay sacrificio más grande que
el exterminio de los cristianos.
n el Zohar III, 227 b., dice el buen pastor: No hay otro sacrificio fuera del que consiste
en quitar del medio la parte inmunda.
Mikdasch Melech en el Zohar f. 62, dice: El cabrón que mandaban el día de la expiación
a Azaziel nos enseña que también nosotros debemos suprimir del mundo a los
cristianos.
VII) A los que matan a los cristianos se les promete el supremo lugar en el paraíso.
Zohar I, 38 b. y 39 a. En el cuarto palacio del paraíso están todos los que lloraban a
Sión y a Jerusalén y todos los que han destruido los restos de las naciones idólatras... Y
como la púrpura es el vestido honorífico y distintivo de Dios, así serán honrados y
distinguidos todos los que habrán matado a los otros pueblos idólatras.
VIII) No se deben hacer las paces con los cristianos, sino que hay que exterminarlos.
Hilkhoth Akum 10, 1. No hagan las paces con los idólatras; de suerte que les concedan
permiso de adorar a los ídolos... sino que los aparten de su culto y los maten.
IX) Todos los judíos están obligados a obrar concordemente para destruir a los
traidores sus enemigos; si no con la acción directa, al menos con todos los medios.
Choschen Hammischpat, 388, 16: Todos los habitantes de la ciudad están obligados a
resarcir los gastos hechos para matar al traidor, aun aquellos que pagan por otro
concepto sus tributos.

Pesachim 49 b: Dice R. Eliezer: Es lícito estrangular al hombre idiota en la fiesta de la

expiación, aun si caiga en día sábado.
Le dijeron sus discípulos: Rabbí, di más bien inmolar. A lo que les respondió: De ningún
modo; porque inmolando es necesario recitar ciertas preces, y estrangulando no son
necesarias.

CUATRO ACUSACIONES CONTRA LOS JUDÍOS

Y ahora veamos cómo diecinueve siglos de historia cristiana van a comprobar cuatro
capítulos de perversidades judías; es, a saber:

1º cómo los judíos, llevados por un odio satánico, buscan la destrucción del
cristianismo;

2º cómo conspiran contra los Estados cristianos que les dan albergue;

3º cómo se apropian de los bienes de los cristianos; y

4º cómo los exterminan, arrebatándoles la vida, cuando pueden.

En este capítulo me limitaré preferentemente a la época histórica de la Edad Media,

para terminar exponiendo las medidas represivas con que la Iglesia, representada en
los Soberanos Pontífices, prevenía la peligrosidad de los judíos. Una advertencia
preliminar. Al exponer las perversidades de esta raza grande (porque es la primera
para el bien y para el mal) no me dejaré
llevar por ningún sentimiento de desafecto hacia ella. En la lección anterior he
expuesto la grandeza espiritual de este linaje, de quien tomó carne nuestro Adorable
Redentor. Israel es tan grande, que no ha podido perpetrar el malsino también
terriblemente. Linaje consagrado, que si nos salva en el Cristo, cuando se aparta de
Dios nos pierde en el Anticristo.

Los cristianos no podemos odiar a este pueblo; sólo podemos compadecerlo,

temblando también nosotros, porque si este pueblo cayó, ¿qué será de nosotros si la
misericordia de Dios no nos sostiene?

Por esto ruego no se quiera ver animosidad en todo cuanto diga; sobre todo que nada
podré decir de inicuo, de perverso y de pérfido más espantoso que lo que este pueblo
perpetró ya, dando muerte al Hijo de Dios.

Además que autores judíos como Bernard Lazare, en su libro L'Antisémitisme

reconocen la peligrosidad de los judíos forjada por la mentalidad que en este pueblo
imprimió la acción exclusivista de los Rabinos.

Los rabinos, dice (ed. 1934, pág. 57 del tomo I), habían separado a Israel de la
comunidad de los pueblos; le habían hecho un solitario salvaje, rebelde a toda ley,
hostil a toda fraternidad, cerrado a toda idea bella, noble y generosa; le habían hecho
una nación miserable y pequeña, agriado por el aislamiento, embrutecida por una
educación estrecha, desmoralizada y corrompida por un injustificable orgullo.

LOS JUDÍOS DESTRUYEN EL CRISTIANISMO

Comencemos por la primera acusación: Los judíos, llevados por un odio satánico,
buscan la destrucción del cristianismo.

San Pablo, en la Primera Carta a los Tesalonicenses, re criminando la perfidia de los

judíos que molestaban a los primeros convertidos de su nación, dice (1 ad. Tes. 11, 15):
Los cuales dieron muerte al Señor Jesús y a los profetas, ya nos otros nos persiguen, y
que no agradan a Dios y están contra todos los hombres; que impiden que se hable a
los gentiles y se procure su
salvación. Con esto colman la medida de sus pecados.

Hemos visto como los judíos impedían de palabra y de obra esta predicación. En las
épocas posteriores se perpetuará en igual forma esta acción pérfida.
San Justino, en su famoso Diálogo con el judío Trifón, dice repetidas veces que los
judíos, después de haber matado al Justo, y antes de Él a los Profetas, ahora
deshonran y alzan increpaciones contra los cristianos, y cuando pueden aún les quitan
la vida (XVI, CXXXIII); San Basilio afirma que antes los judíos y los paganos han luchado
entre sí, pero ahora tanto unos como otros
luchan contra el cristianismo. Y así vemos a los judíos en Esmirna, en 155, reclamando
suplicios para San Policarpo (Martyrium Sancti Policarpi); el 250 los vemos insultar a
los cristianos que se niegan a apostatar (Passio S. Pionié); el 304 se los encuentra entre
los más violentos de los que quieren obligar a sacrificar a los ídolos a San Felipe y su
diácono Hennes en Heraclea (Passio S.
Philippi Heracleensis), y asimismo en las Actas de los martirios de San Poncio de Cimiez
el año 261 y San Marciano de Cesarea; en Mauritania el año 303 figuran los judíos
excitando a los paganos contra los Santos Mártires. Ellos son, asimismo, los que
levantan las calumnias contra los cristianos para suscitar persecuciones de parte de los
paganos, como afirman San Justino, Tertuliano (Ad. Marcionem III, XXIII), Orígenes (C.
Cels. VI, XXVII) Y San Gregorio Nacianceno (Oratorio n contra Jul.).
Los judíos colaboran gozosos con Juliano el Apóstata en las terribles persecuciones
contra los cristianos (Sócrates, Hist. Ecl. III, XVII). En Persia, dicen las Actas de San
Simeón- bar-Sabae, Patriarca de Seleucio, la persecución de Sapor es fomentada por
los judíos, estos perpetuos enemigos de los cristianos que se encuentran siempre en
los tiempos de tempestad, tenaces en su odio implacable y que no retroceden ante
ninguna acusación calumniosa. En Singara, el año 390, el niño judío Abdul Masich, que
se había convertido al cristianismo, es degollado por su padre; el año 524, el rey Dhon
Nowas, de los Hyniaritas, judío, desencadena, a instigación de los judíos, una
persecución criminal contra los cristianos (H. Leclerc, Les Martyrs, París 1905, t. IV, p.
CIII). En Antioquía, el año 603, los judíos se precipitan sobre los cristianos, matan un
gran número y queman los cadáveres. En Palestina, el año 614, masacran a los
cristianos por millares e incendian las iglesias y conventos. (Ver el artículo de F. Ver
net, "Juifs et Chrétiens" en Dictionnaire d' Apologétique).
Desde el siglo XII en adelante disminuyen estas persecuciones, no porque se amengüe
el odio, sino porque, dada la vigilancia de la Iglesia y del Estado, disminuyen las
posibilidades de realizarlas.
Sin embargo, vemos a los judíos aliados con los herejes en la destrucción del
cristianismo. Con sus intrigas deciden a León Isáurico en su campaña iconoclasta. Los
judíos inspiran y se alían con Cátaros y valdenses. Una ordenanza de Felipe el
Hermoso, del 6 de junio de 1299, nos enseña que los judíos escondían a los herejes
fugitivos (Donais, L'Inqusition, París 1906), y en
1425 el duque de Baviera castigó a los judíos de su ducado, que habían proporcionado
armas a los hussitas contra los cristianos.

El pensamiento de los cristianos acerca del Talmud está comprobado por los
numerosos edictos y decretos que se han publicado, por medio de los cuales las
autoridades supremas de la Iglesia, y Emperadores lo han proscrito, y han condenado
que sea arrojado al fuego. En el año 553 el Emperador Justiniano prohibió la difusión
en todo el Imperio Romano, la difusión de los libros Talmúdicos. En el siglo 13 los
papas Gregorio IX e Inocencio IV condenaron a los libros del Talmud por "contener
toda clase de vilezas y blasfemias, y ordenaron que se quemaran por cuanto
divulgaban muchas horribles herejías".
Posteriormente fueron condenados por los Pontífices Romanos Julio II, Pablo IX, Pío IV,
Pío V, Gregorio XIII, Clemente VII ,Alejandro VII, Benedicto XIV, y posteriores quienes
hicieron nuevas ediciones del Índex (Libros Prohibidos) de acuerdo a lo ordenado por
los Padres del Concilio de Trento, situación que no ha cambiado en la actualidad.

Para quienes no conocen la historia de San Maximiliano Kolbe.

San Maximiliano Kolbe 14 de Agosto Mártir Año 1941

Maximiliano significa: "El más importante de la familia".

Es este uno de los mártires modernos a mano de los enemigos de Cristo y su Iglesia.

Murió durante la Segunda Guerra Mundial.

Había sido llevado por los nazis al campo de concentración de Auschwitz.

Un día a raíz de la fuga de un prisionero, (la ley de los nazis en los campos de
concentración establecía que por cada preso que se fugara del campo de
concentración, tenían que morir diez de sus compañeros). Se hizo el habitual sorteo
para el caso, el que replicaba el castigo romano a las legiones perdedoras, esto es
contarlos del uno al diez y matar al décimo, de ahí bien el término diezmar.
 1-2-3-4...9...10 y al que le iba correspondiendo el número 10 era puesto aparte para
echarlo a un sótano a morir de hambre. De pronto al oírse un 10, el hombre a quien le
correspondió ese número dio un grito y exclamó: "Dios mío, yo tengo esposa e hijos.
¿Quién los va a cuidar?".

En ese momento el padre Kolbe dice al oficial: "Yo me ofrezco para reemplazar al
compañero que ha sido señalado para morir de hambre".

El oficial le responde: ¿Y por qué?

- Es que él tiene esposa e hijos que lo necesitan. En cambio yo soy soltero y solo, y
nadie me necesita.

El oficial duda un momento y enseguida responde: Aceptado.

Y el prisionero Kolbe es llevado con sus otros 9 compañeros a morir de hambre en un

subterráneo. Aquellos días son de angustias y agonías continuas. El santo sacerdote
anima a los demás y reza con ellos. Poco a poco van muriendo los demás. Y al final
después de muchos días, solamente queda él con vida. Como los guardias necesitan
ese local para otros presos que están llegando, le ponen una inyección y lo matan. Era
el 14 de agosto de 1941.

Su familia, polaca, era inmensamente devota de la Santísima Virgen y cada año

llevaban a los hijos en peregrinación al santuario nacional de la Virgen de Chestokowa.
El hijo heredó de sus padres un gran cariño por la Madre de Dios.

Cuando era pequeño tuvo un sueño en el cual la Virgen María le ofrecía dos coronas, si
era fiel a la devoción mariana. Una corona blanca y otra roja. La blanca era la virtud de
la pureza. Y la roja, el martirio. Tuvo la dicha de recibir ambas coronas.

Un domingo en un sermón oyó decir al predicador que los Padres Franciscanos iban a
abrir un seminario. Le agradó la noticia y con su hermano se dirigió hacia allá. En 1910
fue aceptado como Franciscano, y en 1915 obtuvo en la Universidad de Roma el
doctorado en filosofía y en 1919 el doctorado en teología. En 1918 fue ordenado
sacerdote.

Maximiliano gastó su vida en tratar de hacer amar y venerar a la Santísima Virgen. En

1927 fundó en Polonia la Ciudad de la Inmaculada, una gran organización, que tuvo
mucho éxito y una admirable expansión. Luego funda en Japón otra institución
semejante, con éxito admirable.

El padre Maximiliano fundó dos periódicos. Uno titulado "El Caballero de la

Inmaculada", y otro "El Pequeño diario". Organizó una imprenta en la ciudad de la
Inmaculada en Polonia, y después se trasladó al Japón y allá fundó una revista católica
que pronto llegó a tener 15,000 ejemplares. Un verdadero milagro en ese país donde
los católicos casi no existían. En la guerra mundial la ciudad de Nagasaki, donde él
tenía su imprenta, fue destruida por una bomba atómica. A su imprenta no le sucedió
nada malo.
Los nazis durante la guerra, al invadir Polonia, bombardearon la ciudad de la
Inmaculada y se llevaron prisionero al padre Maximiliano, con todos los que
colaboraban. Él ya había fundado una radiodifusora y estaba dirigiendo la revista "El
caballero de la Inmaculada", con gran éxito y notable difusión. Todo se lo destruyó la
guerra, pero su martirio le consiguió un puesto glorioso en el cielo.

Cuando el Santo Padre Pablo VI lo declaró beato, a esa gran fiesta asistió, el hombre
por el cual él había ofrecido el sacrificio de su propia vida. Juan Pablo II, su paisano, lo
declaró santo ante una multitud inmensa de polacos.

En este gran santo sí se cumple lo que dijo Jesús: "Si el grano de trigo cae en tierra y
muere, produce mucho fruto. Nadie tiene mayor amor que el que ofrece la vida por
sus amigos".

Quiera Dios que también nosotros seamos capaces de sacrificarnos como Cristo y
Maximiliano, por el bien de los demás.

-----------------------------------------------------------------------------------------

31/05/2008

Talmud judaísmo mishna

Antes que nada debemos considerar que existen diferentes corrientes religiosas
judías... por ejemplo están los JUDIOS RABANITAS que son muy parecidos a los
fariseos bíblicos que seguían mandamientos de hombres (Marcos 7),
lamentablemente son la mayoría hoy día. Los judíos rabanitas creen que YHWH
entregó dos leyes a Moisés, la Torah escrita (Génesis, Éxodo, Levítico. Números,
Deuteronomio) y la Torah Oral... esta última expresaría las tradiciones orales y
explicaciones a los preceptos de la Ley escrita, y que más tarde fue compilada en la
Mishna y posteriormente en el Talmud que es la Mishná mas la Guemará.

Pero también están los JUDIOS CARAITAS que rechazan el Talmud porque no se
pueden agregar mandamientos a la Ley de Moisés (Deuteronomio 12:32) y porque
no hay ninguna referencia al Talmud en la Biblia... los judíos Caraitas se
fundamentan solamente en la Ley de Moisés escrita y los profetas, es decir en el
Antiguo Testamento. Lo judíos caraitas son menospreciados por los judíos rabanitas.
Los judíos caraitas representan la religión verdadera del antiguo testamento.

Nuestro Mesías Yahushúa fue un judío caraíta

PORQUE RECHAZABA LOS MANDAMIENTOS DE HOMBRES

Los judíos ortodoxos de la actualidad no se basan en la Torah y los profetas, sino en
el Talmud, la mayoría de los judíos actuales son Talmudistas. Lamentablemente, los
judíos mesiánicos (evangélicos que se disfrazan de judíos) en su desesperación por
parecer judíos también se han puesto a estudiar y enseñar Talmud.

"Los judíos son llamados humanos de condición, pero los no judíos no son humanos.
Ellos son bestias." (Baba Media, 114 b)

"El no judío es una basura; un excremento". (Schulkman Arukh, con las palabras del
rabino Josef Caro).

"Todos los niños gentiles son animales". (Yebamoth 98 a).

"Considera al Goyim como un animal bestial y feroz, y trátalo como tal. Pon tu celo y tu
ingenio en destruirle". (Tomo 3, libro 2, cap. 4, art. 5).

"Los pueblos de gentiles (no judíos) constituyen el prepucio del género humano que
debe ser cortado". (Libro del ohar, s. n. con.).

"Se hizo la pregunta del rabino de que si el vino robado de Pumbeditha se puede usar
o si se tira, debido al hecho de que los ladrones pueden haber sido gentiles. El rabino
dice no preocuparse, porque el vino es factible de ser usado por los judíos, pues la
mayoria de los ladrones en Pumbeditha, el lugar donde se robó el vino, son judíos".
(Abodah Zarah 70 a. y Gemara Rosh Hashanah 25 b - Nota: la idea aquí es que un vino
tocado por gentiles seria vino "sucio".)

"Vosotros israelitas sois llamados hombres, mientras que las naciones del Mundo no
son de llamarse hombres, sino bestias". (Baba mezia, 114 c. 1)

"El Akum (no judío) es como un perro. Si: la sagrada escritura enseña a honrar al perro
más que a un no judío". (Ereget Raschi Erod. 22, 30).

"Jehové creó al no judío en forma humana para que el judío no sea servido por bestias.
Por lo tanto, el no judío es un animal en forma humana, condenado a servir al judío de
día y de noche". (Midrasch Talpioth, 255 1, Warsaw 1.855).

"Las almas de los no judíos provienen de espíritus impuros y se llaman cerdos". (Jalkut
Rubeni Gadol, 12 b).

"Aunque el no judío tiene la misma estructura corporal del judío, ellos se comparan
con el judío como un mono a un humano". (Schene luchoth haberith, p. 250 b).

"Si tu comes con un gentil (un no judío) es lo mismo que si comes con un perro".
(Tosapoth, Jebamoth 94 b).
"El mejor de los gentiles debe ser asesinado". (Tractaes menor, Soferim 15, Regla 10).

"Cuando el mesías hijo de David venga, exterminará a todos los enemigos". (Majene
jeshua fol. 76, c. 1).

"Si vemos que un idólatra (gentil) es arrastrado o se ahoga en el rio, no debemos

ayudarlo. Si vemos que su vida está en peligro, no debemos ayudarle a él".
(Maimonides, Mishnah Torah, p. 184).

"El que derrama sangre de los no judíos ofrece un sacrificio a Dios". (Jalkut Simeoni ad
Pentateucum, s. n. con.)

"Al mejor de los no judíos, matadlo". (Abodah Zara, 26 b, Thosephoth, reeditando la

enseñanza de Ben Yohai - Nota: en otras versiones se podría traducir como: "Hasta el
mejor de los gentiles debe ser asesinado".

"Si un judío tiene un sirviente o criado no judío que muere, no se le debe dar el
pésame al judío, sino que debe decírsele: 'Dios reemplazará tu pérdida como si uno de
tus bueyes o asnos hubiese muerto' ". (Jore dea 377, 1).

"Un gentil hereje puede ser asesinado de inmediato por tus propias manos". (Abodah
Zara, 4 b).

"No salves al goyim en peligro de muerte". (Hilkkoth Akum, z 1).

"Todo judío que derrame la sangre de los sin Dios (no judíos), hace lo mismo que un
sacrificio a Dios".(Bammidber raba c. 21 y Jalkut 722).

"El judío que derrame sangre de un goyim ofrece a Dios un sacrificio agradable".
(Sepher Or Israel 177 b).

"Asesinar un goyim es lo mismo que matar a un animal salvaje". (Sanhedrin 59 a).

"Está permitido tomar el cuerpo y la vida de un gentil (un no judío)". (Sepher ikkarim
III, c. 25).

"Golpear a un judío es como abofetear la cara de Dios". (Sanhedrin 58 b).

"Establecemos que ningún rabino alguna vez pueda irse al infierno". (Hagigah 27 a).

"Cuando el mesias llegue, cada judío tendrá 2.800 esclavos". (Simeón Haddaesen, fol.
56 d).

"El Santísimo habló así a los israelitas: vosotros me habéis reconocido como el único
dominador del mundo y, por eso, yo os haré los únicos dominadores del mundo".
(Chaniga fol. 3 a y 3 b).
"Solo Israel justifica la creación de la tierra". (Abramo Seba, "Zeror hammor" fol. 6, c.
4).

"Si se prueba que alguien le dio dinero de los israelitas a los goyims, de alguna manera
debe ser encontrado, pues es razón suficiente para arrojarle fuera de la faz de la
tierra". (Choschen Ham 388, 15).

"El mesias no vendrá mientras existe un judío que deba soportar el ser dominado por
un no judío". (Shanhedrin 98 a).

"En tiempos del mesias, los judíos extirparán a todos los pueblos del mundo". (Bar
Nachmani, "Bammidhar baba", fol. 172, c. 4 y 173, c. 1).

"El mesias dará al judío el dominio del mundo y todos los pueblos serán subyugados".
(Sanhedrin fol. 88, c. 2, fol. 99 c. 1).

"Todas las propiedades de las otras naciones pertenecen a la nación judía, la cual, por
consiguiente, tiene derecho a apoderarse de todo sin ningún escrúpulo". (Schulchan
Aruch, Choszen Hamiszpat 348).

"Que significa 'Har Sanai' ('Monte Sinai')? Significa monte desde el cual se ha irradiado
Sina, es decir, el odio contra todos los pueblos del mundo". (Sabbath fol. 89, c. 1).

"La agricultura es la más baja de las ocupaciones". (Yebamoth 63 a -Nota: esto explica
que los ministros de agricultura que han sido judíos siempre destruyen los campos y la
economia agraria con crueldad y saña desmedida.)

"Y el profeta Isaías anuncia que Dios le ha ungido a decir a los israelitas que a ellos
serán entregados todos los pueblos del mundo y que los gentiles deberán trabajar de
modo que los hijos de Israel no toquen ningún trabajo pesado y puedan servir a Dios,
únicamente con la oración. Para poder tener tiempo para esta oración, deberán
apropiarse de los bienes de los pueblos". (Mashmia jeshue fol. 89, c. 4).

"Informar a un goyim de algo relacionado con nuestra religión sería igual que matar a
todos los judíos, pues si los goyims supieran lo que enseñamos acerca de ellos, nos
matarían abiertamente". (Libro de David, 37).

"Que cosa es una prostituta? Toda mujer no judía". (Eben ha Ezer, 6, 8).

"Las mujeres no judías son burras". (Berakoth 58 a).

"Se obliga decir la oración siguiente a todo judío cada día: Gracias Dios por no haberme
hecho un gentil, una mujer o un esclavo". (Menahoth 43 b- 44 a).

"Una no judía preñada no es mejor que un animal preñado". (Coschen hamischpat 405
- Nota: donde quiera que esté el judío en el mundo, prácticamente siempre estará
fomentando la legalización y la práctica del aborto entre no judíos).
"La tasa de nacimientos cristiana debe ser materialmente disminuida". (Zohar II, 64 b).

"Un judío puede hacerle a una mujer no judía lo que él quiera. Puede tratarla como
trataría un trozo de carne". (Nadarine 20 b, Schulman Aruch, Choszen Hamiszpat 348).

"Las muchachas gentiles están en un estado de niddah ('suciedad') desde el

nacimiento". (Abodah Zarah 36 b).

"Que un adulto copule con una muchacha pequeña no significa nada". (Kethuboth 11
b).

"Un kohen (tipo de rabino) no debe casarse con una prostituta, y que es una
prostituta?, cualquier mujer no judía". (Schulkhan Arukh, palabras del rabino Josef caro
reafirmando a Eben ha Ezer).

"Allí donde lleguen los judíos deberan convertirse en patrones, y hasta que no
logremos el dominio absoluto, debemos considerarnos como exiliados y prisioneros;
hasta que no nos hayamos apoderado de todo, no debemos cesar de gritar: ay, que
tormento!, ay que humillación!". (Sanhedrin fol. 104, c. 1).

"Demandamos que cuatro mil millones (!) de judíos fueron asesinados por los romanos
en la ciudad de Bethar". (Gittin 57 b).

"Millones de niños judíos fueron envueltos en hojas de pergaminos y se les quemó

vivos por los romanos". (Gittin 58 a).

"Cuando Roma sea destruida, Israel será redimida". (Talmud Abadian, s. n. con.)

"Los judíos pueden usar mentiras para engañar a un gentil". (Babha Kamma, 113 a).

"Proclamamos que es lícito hacer uso de la mentira y del perjurio si se requiere

condenar en un juicio a un no judío". (Baba Kama, 113b).

"Es lícito matar a alguien que denuncie a un judío, en cualquier parte. Es lícito matarle
incluso antes de que él lo denuncie". (Schulchan, Aruch Choszen Hamiszpat 388).

"Un no judío que estudie el Talmud o el judío que le ayude a hacerlo deben ser
condenados a muerte". (Sanhedrin 59 a y Abohodan Zarah 8, 6).

"Un goyim que se ocupe de la Torah debe morir". (Schulkhan Arukh, palabras del
rabino Josef Caro).

"Tan pronto como el mesias Rey se proclame a sí mismo, destruirá Roma y hará de ella
un desierto. Espinas y rastrojos crecerán en el palacio del Papa. El empezará una
guerra sin piedad a los no judíos y se les subyugará. Él los aniquilará en masa, matará
sus reyes y asolará toda la tierra de los romanos. Él dirá a los judíos: 'Yo soy el Mesias
Rey por quien habéis estado esperando. Tomad l la plata y el oro de los goyims' ".
(Josiah 60, 6, rabino Abarbanel a Daniel 7, 13).
"Es la ley matar a quien reniegue de la Torah y los cristianos pertenecen a los
detractores de la Torah". (Coschen hamischpat 425, Hagah 425, 5).

"El nombre de Dios no es profanado si un judío engaña a un cristiano". (Babba Kama

113 b, -Nota: en otras versiones más extensas la traducción correcta seria: "Está
permitido engañar a los cristianos, el judío puede mentir y perjurar para condenar a un
cristiano; el nombre de Dios no es profanado cuando se miente a los cristianos").

"Un judío que mata a un cristiano no comete pecado, sino que ofrece un sacrificio
aceptable a Dios". (Abhdah Zarah 26 b, Tosephoth).

"La Virgen Maria es una prostituta. Ella, quien era descendiente de príncipes y
gobernadores, jugó a la ramera con los carpinteros". (Sanhedrin 106 a).

"Si un judío mata a un cristiano no hay pecado". (Sepher or Israel, 177 b).

"Exterminar a los cristianos es algo necesario". (Zohar 11, 43 a).

"No hagas acuerdos ni muestres piedad a los cristianos". (Hilkhpth Akum x, 1).

"Es un mitzvah ('deber religioso'), erradicar de cualquier modo a los judíos traidores,
minnim y apikorsim, y llevarlos a descender al hoyo de la destrucción, cuando causan
dificultad a los judíos y oscilación las personas lejos de Dios, como hacia a Jesús de
Nazareth y sus discípulos, y Tzadok, Baithos, y sus discípulos". (Maimonides, Mishnah
Torah, c. 10, p 184).

"Aquellos judíos que hacen el bien a los cristianos nunca resucitarán cuando mueran".
(Zohar 1, 25 b).

"Los judíos tienen que ocultar su odio por los cristianos". (Iore Dea 148, 12 h).

"Serás inocente de asesinato si intentas dar muerte a un cristiano". (Makkoth, 7 b).

"Los judíos deben destruir los libros de los cristianos, como el Nuevo Testamento".
(Shabbath 116 a - Nota: El Dr. Israel Shahak -judío- de le universidad hebrea, cuenta
como los israelitas quemaron cientos de ejemplares del Nuevo Testamento en la
oocupación de Palestina del 23 de marzo de 1.980, en su libro: "Historia Judaica,
Religión Judaica", pag. 21).

"La propiedad cristiana pertenece al primer judío que la reclame". (Babba Bathra 54 b).

"La Virgen 'Maria la Peluquera' (?), tenía sexo con muchos hombres". (Shabbath 104
b).

"El cautiverio de los judíos terminará cuando príncipes cristianos mueran". (Zohar 1 -
219 b).
"Jesús está en el infierno y está siendo castigado sumergiéndole en semen hirviente.
Los cristianos son sumergidos en excrementos hirvientes". (Gittin 57 a - Nota: otras
versiones de este versículo se traduce de esta manera: "Jesucristo hierve en
excremento caliente".)

"Jesús fornicó con su asno". (Sanhedrin 105 a, b).

"En vísperas del Passovar, Yeshu (Jesús) fue colgado. Que defensa pudo hacerse
entonces? No era acaso un Mesias?". (Sanhedrin 43 a).

"Los cristianos y otros quienes desecharon el Talmud irán al infierno y se les castigará
allí por todas las generaciones". (Rosh Hashanah 17 a).

"Está prohibido prestar a los no judíos sin usura". (Talmud Sanhedrin, fol. 76, c. 2).

"La hipocresía está permitida cuando el judío la necesite, o cuando tenga motivos por
temor. Puede decir al no judío que le ama". (Schulkan Arukh, palabras del rabino Josef
Caro).

"Los judíos pueden jurar falsamente por el medio del uso de palabras de subterfugio".
(Schabouth Hag. 6 b).

"Si un gentil golpea a un judío, a ese gentil se le debe matar". (Sanhedrin 58 b).

"Dios ha ordenado practicar la usura con los no judíos y prestarles dinero solamente
cuando paguen intereses, de manera tal que nosotros jamás les demos ayuda,
creándose toda clase de dificultades, aun cuando nos sean útiles y nos presten
favores..." (Maimonides, s. n. con).

"Un judío requiere no pagar a un gentil los sueldos que se le deben por su trabajo".
(Sanhedrin 57 a - Nota: en otras fuentes la traducción correcta seria: "Lo que un judío
robe a un goyim se lo puede quedar".)

"Si el buey de un israelita hiere al buey de un cananeo, no hay ninguna obligación, pero
si el buey de un cananeo hiere al buey de un israelita, el pago ha de ser completo".
(Baba Kamma 37 b).

"Si un judío halla un objeto perdido por un gentil no tiene que devolverlo". (Baba
Mezia 24 a y Baba Kamma 113 b).

"Al que encuentre un objeto perdido por un gentil, le está prohibido devolverlo, debe
quedarse con él". (Sanhedrin, s. n. con).

"Dios no será generoso con un judío que case su hija con un hombre viejo, o que tome
a una esposa por su hijo infante, o que regrese un artículo perdido a un no judío".
(Sanhedrin 76 a).
"Un judío puede quedarse algún bien perdido por un goyim y encontrado por un
judío". (Choschen Ham 226, 1).

"Cuando un judío asesina a un gentil, no habrá penalidad para dicha muerte".

(Sanhedrin 57 a).

"Un judío puede quedarse con algo que él encuentre que pertenece al Akum (no
judío). El que devuelve la propiedad perdida a los goyims peca contra la ley por
incrementar el poder de los transgresores de la ley. Es digno de alabanza, sin embargo,
si el devolver la propiedad perdida se hace para honrar el nombre de Dios,
principalmente si haciendo que los cristianos alaben a los judíos y los miren como
gente honorable". (Choschen Ham 266 1).

"Como interpretar la palabra 'robo'?... Para un goyim está prohibido robar, hurtar, o
hacer esclavas a mujeres, etc. de un goyim o de un judío. En cambio, para un judío
nada de esto está prohibido si lo hace a un goyim". (Tosefta, Abhodat Zarah VIII, 5).

"Un judío pude perjurar él mismo con clara conciencia". (Kallah 1 b, p. 18).

"Los judíos pueden jurar falsamente con palabras de subterfugio". (Schabbouth Hag.
d).

"Los gentiles están fuera de la protección de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros
para Israel". (Baba Kamma 37 b).

1 Timoteo 1:4: "Ni presten atención a fábulas y genealogías sin término"

Colosenses 2:22: "en conformidad a mandamientos y doctrinas de hombres"

Mateo 15:9: "Mas en vano me honran, Enseñando doctrinas y mandamientos de

hombres"