El presente trabajo es una investigación acerca de lo que es el pueblo Xinca, entre lo que
podemos mencionar su historia, características, idioma, cosmovisión o creencias, bailes o
danzas, artesanía, vestuario, y su gastronomía.
Historia.
El pueblo o etnia Xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en
Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala y El Salvador que según especulaciones
inmigraron desde Sudamérica y se cree que provienen de las culturas Andinas las cuales
tenían mucha actividad comercial con los mayas como con los aztecas del actual México.
Exactamente no se sabe de su origen ya que fueron descubiertos por Pedro de Alvarado
durante la conquista en 1575.
Según la historia los Xincas fueron el único pueblo que opuso resistencia a Pedro de
Alvarado y sus hombres, cuando atravesaron la zona rumbo a Cuscatlán. Aunque
Finalmente, el conquistador los venció y tomó como esclavos a muchos de ellos, a quienes
obligó a acompañarlo a la conquista de lo que ahora es El Salvador.
Después de 1575, cuando fueron derrotados y reducidos a la esclavitud, los Xincas entraron
en el proceso de extinción que se aceleró, principalmente por el traslado de la población a
otros lugares y la hispanización gradual de la población; no fue sino hasta la negociación de
los acuerdos de Paz, en 1996, que su presencia se hizo sentir en la nación.
Invisibles durante casi 200 años y en franco proceso de extinción, los Xincas son hoy uno
de los pueblos indígenas no mayas de Guatemala que luchan por salvar su cultura,
identidad e idioma, su identidad, cuyos orígenes se remontan a la historia precolombina de
la región.
Si su presente y futuro son inciertos, su pasado tampoco resulta muy claro, aunque una cosa
es fehacientemente cierta: no son descendientes de los mayas pero habitan en el territorio
de Guatemala desde mucho antes del arribo de los europeos.
Junto a los Garífunas, fueron reconocidos como parte de un país multilingüe y pluricultural
y paso a paso son aceptados como miembros de esta sociedad, aunque existe la inquietud de
saber si no será demasiado tarde para ellos.
Características
Los Xincas, se caracterizan por ser personas muy humildes y sencillas que vivían en casas
construidas de sácate y bajareque.
Entre sus hábitos más comunes encontramos que se levantaban a las cuatro de la mañana y
dejaban de trabajar a las cinco de la tarde, antes de que llegara la hora de la oración
Otra de sus características es el tamal de viaje entre cuyos ingredientes rituales estaba la
ceniza como un símbolo de la vida y la muerte.
Idioma
Cosmovisión y Creencias.
Esta etnia tiene libros sagrados en los cuales se encuentran plasmados su espiritualidad, la
cual manifiestan a través de celebraciones realizadas por sus guías espirituales las cuales
son una forma de comunicarse con el corazón del cielo de la tierra, dentro de estas
ceremonias encontramos las de conmemoración:
Día Especial para la comunicación con el Creador y Formador del Cielo y la Tierra.
Los Xincas practican sus costumbres demostrando la llegada del verano disfrazados de
mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de arboles de mango, paraíso,
banano y maguey
Unas de las costumbres que ya no son de práctica general, pero que muchas familias
conservan son:
Que cuando un joven se enamora y espera ser correspondido, deja su sombrero por donde
pasa la mujer pretendida, si esta lo recoge y se lo devuelve amablemente, significa que lo
acepta.
Los Personeros
Luego de un período de noviazgo, sigue el matrimonio. Para esto, la familia del novio
solicita los servicios de un personero —un vecino que estará a cargo de solicitar, a su
similar, la mano de la novia—.
Los personeros de ambos novios acuerdan una cita, conocida como “ segunda entrada” , en
la que las dos familias, si están de acuerdo con la boda, establecen la fecha para la
celebración.
A esta reunión se presentan amigos que serán invitados a la ceremonia, y quienes llevan
frutas y verduras para acompañar la comida.
El padrino
Luego de establecer la fecha, los novios visitan a los padrinos de bautismo y confirmación
de los novios, y les piden consejos, además de su bendición.
Después eligen entre los amigos a un padrino para la boda, a quien los novios entregan el
uyuxté, que en Xinca significa presente o regalo, y consiste en uno o más canastos con
víveres, como verduras, azúcar, arroz, bebidas, carne y el “ pan de mujer” , el cual es
elaborado por la contrayente.
Dos fiestas
Durante el festejo, los recién casados se sientan en una mesa preparada para ellos, la cual
contiene cuadros de imágenes religiosas, flores y adornos de papel. Además, colocan los
regalos que llevan los invitados, y al centro se expone un arbolito de papel crepé elaborado
por el padrino de la boda, el cual es un símbolo que los novios deben conservar como
recuerdo de esta fecha.
Al día siguiente, la fiesta se traslada a la casa de la familia del novio, en donde los padrinos
de este están a cargo del agasajo, el cual se puede prolongar por varios días.
Candelas de cebo: Los Xincas las utilizan para ofrendar a sus ancestros con la creencia
que es la luz que trae del allá a los espíritus.
Copal: Ahora conocido como ensartes, que consiste en una mescla de resinas de diferentes
arboles de la cual prevalece el pino.
Incienso: Perla que al quemarlo en brazos de carbón suelta una aroma agradable a los
sentidos y los sentidos de dios.
Los guacalitos: Son hechos de cascara del fruto del árbol de morro, tienen la característica
de copa es para recibir o depositar energías ancestrales.
El frijol: Para pedir abundancia.
El huevo: de color rojo de gallina nativa o más poderoso aun de chompipe que tiene mucha
relevancia, sirve como una esponja que absorbe todo lo adquirido por el ser humano y al
quemarlo, esto explota, y la explotación es el símbolo de liberación ante estas cargas
negativas
El circulo Xinca que los guías dibujan en los portales sagrados, representan el infinito, el
espacio que como arriba esabajo, lo que tiene principio pero no tienen fin, es la puerta que
abren para hablar a la dimensión directa de dios, y la fe juegan un papel muy importante
para que estos portales den la apertura.
Este círculo que une las energías de quienes participan a su alrededor para entender el
espacio espiritual, es ese momento de conexión al portal; donde se descubren grandes
manifestaciones en las personas, en la apertura total; es donde los mensajes se hacen
presentes sin equivocaciones, porque algunos de los misterios se empiezan a revelar hacia
los humanos a través de él, tomando en cuenta los puntos cardinales como la salida del sol,
la noche, la dirección de la entrada del viento, y la terminación de la fuerza del viento.
Los colores.
Los clores tienen un valor espiritual en la cosmovisión Xinca y entre ellos podemos
mencionar:
(rojo): simboliza al sol, inicia su ascenso sobre el horizonte de las montañas, colinas o
valles, también representa el oriente el color de nuestra sangre, el color del maíz rojo, el
color de la raza humana roja, a la flor roja vestimenta de septiembre de la gran madre ixiwa
ih.
(azul): es la casa de tiwix dios del cielo, el corazón del cielo, este color puede ser utilizado
en una ceremonia para pedir; sabiduría directa al creador, desde lo más alto, desde donde
fluye luz en la mente de dios. Es el agua clara, el agua llovediza, es el beso de nuestra gran
abuela ‘ uy (agua) que transmite los buenos deseos para nuestra vida de nuestra gran madre
‘ awa (luna).
(amarillo): simboliza al aire, al idioma Xinca antiguo y sagrado, es el viento que anuncia la
lluvia, que trae como consecuencia la abundancia de las cosechas también simboliza el
color de la raza amarilla y el color del maíz amarillo los abuelos guías espirituales lo
utilizan para pedir protección en las ceremonias sagradas, así mismo simboliza el gran amor
de tiwix así el Xinca, el primer hombre creado del árbol de pito amarillo y café, así también
es el elemento de la serpiente mística.
(blanco): simboliza la pureza, el aire que limpia la tierra, es la llega del gran ojo tiwix, es la
visita de los padres sagrados en la tierra, la luz de la madre luna, su caminar entre sus hijos.
También representan el color del maíz blanco y el color de la raza blanca de la humanidad,
es el símbolo de lealtad y dimensión de luz.
Existen otros colores como el celeste, rosado, morado que cada uno también tiene un
simbolismo y que es para cada niño al nacer, es su color elemental y cargados de energía, el
uso de estos colores tiene que ver con el día en que debe ser utilizados en una ceremonia,
porque las ceremonias dependen de los días que marca los estados de la luna.
Bailes o danzas.
Existen varias danzas ancestrales que todavía son ejecutadas en diversas festividades y se
realizan en algunos lugares considerados sagrados para el pueblo Xinca; entre los bailes
más representativos se encuentran:
El baile de la poza encantada, que hace alusión a una laguna ubicada en el municipio de
Taxisco, del departamento de Santa Rosa. Era considerada encantada, ya que a los
visitantes les brindaba una gran variedad de animales y frutas de la época.
El baile del sombrerón, que simboliza el cambio de poder entre autoridades Xincas.
El baile de tuza, que aún se realiza, representa un juego ancestral en el que un grupo de
jóvenes pasaban de mano en mano una tuza con fuego hasta que se consumiera y quien
recibía por último la tuza tenía que realizar una penitencia.
Artesanía.
Vestuario.
Las mujeres usaban el torso desnudo con un refajo de algodón de la cintura al tobillo en el
cabello se colocan numerosos ganchos o cordones coloridos. Lucen vestidos con paletones
en colores intensos, gabacha o delantal, aretes vistosos y, algunas veces, usan caites.
Este traje tradicional dejó de usarse hace diez años, al fallecimiento de los últimos
ancianitos que lo usaban
Para los hombres, la camisa y el pantalón de mangas cortas a mitad del antebrazo y la
pierna y cotón que era una especie de taparrabo.
Actualmente las mujeres usan blusas flojas, siempre con un refajo de la cintura al tobillo. Y
el del hombre sigue sin sufrir cambios.
Gastronomía
Respecto a algunas peculiaridades domésticas podemos decir que sus cocinas eran (y
existen todavía algunas) de fuego abierto. Este consiste en colocar sobre el piso de tierra
tres piedras de regular tamaño y sobre ellas se sienta la olla o caldero. Los Xincas como los
mayas disponen del sistema frío-caliente en su dieta alimenticia, buscándose con ello la
proporción del equilibrio de las fuerzas de la naturaleza
En Chiquimulilla, los Xincas recolectan sal y pescan, y los que viven el área rural cultivan
maíz.
El tiocinta, era una planta parecida a la milpa, a los tres años produce maíz y la
aprovecharon para sacar semilla de maíz y produjeron sus alimentos como la tortilla.
Conclusión.
Este trabajo es de gran ayuda para nosotros ya que nos ayuda a ampliar los conocimientos
que ya tenemos acerca de la cultura Xinca. También nos pudimos dar cuenta que la cultura
o etnia Xinca está cada vez más en extinción lo que dificulto nuestra investigación.