por HeA

de PortalDimensional Website

- Todo cambio duele, por eso el miedo al cambio.

- Todo cambia, nada esta fijo, todo fluye, todo esta en
movimiento.
- El cambio es lo único estable, es lo único que no
cambia.

 PARADIGMA del Griego Paradeima = Modelo, tipo, Ejemplo.

 Un paradigma es el resultado de los usos, y costumbres, de creencias establecidas de

verdades a medias; un paradigma es ley, hasta que es desbancado por otro nuevo.

 Los Paradigmas nos los han impuesto los dioses primero, y luego nosotros nos hemos
creado otros para sostener los primeros, y así sucesivamente.

 Kuhn, establecía que al cambiar el paradigma todo volvía a cero, pero los paradigmas
son más complejos ya que no actúan aislados sino interactúan a sí mismo con los
demás.

 En la ciencia, un Paradigma es un conjunto de realizaciones científicas

"universalmente" reconocidas, que durante un tiempo proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una comunidad científica..

 En el campo de las ciencias, esto es una secuencia en espiral; un paradigma inicial

forma un estadio de ciencia normal - sigue una crisis que desestabiliza el paradigma -
se crea una revolución científica nueva - se establece un nuevo paradigma - que
forma una nueva ciencia formal normal. Y a empezar de nuevo, pero con un paso
adelante.

 Cuando una comunidad tanto científica como religiosa o política da por sentado un
Paradigma, se crea un espacio-tiempo lineal en donde nada cambia de verdad y se
establece como verdad inmutable y la evolución se estanca.

 El Paradigma vigente llega a determinar nuestra percepción de la realidad, no existe

una percepción neutra, objetiva, verdadera, de los fenómenos sino que la percepción
se ve teñida, enmarcada, tamizada por el paradigma en turno que nos controla y
dirige.

 El Paradigma no solo nos envuelve sino nos controla, nos define, nos delimita todo lo
que percibimos, y creemos que esa es la verdad. Define lo que es realidad y
descalifica las demás opciones,

 La capacidad de percepción esta basada en la apertura de conciencia que tenemos, y

esta está fundada en la capacidad de uso de nuestros cerebros, tantos los físicos
como los dimensionales.

 La Mente Humana no solo nada mas piensa, sino que lo hace con ideas y creencias
que en su mayoría adopta, o se apropia de la sociedad en que se vive.

 Volverse Conciente del entorno y de la sociedad que nos rodea, de sus creencias de
sus verdades, es extremadamente difícil. Volverse critico conciente de nuestras
presuposiciones y puntos de vista requiere de una verdadera apertura de conciencia y
deseo de progresar, de evolucionar. Todo puede verse directamente, menos el ojo
 con el que vemos. El Paradigma es un requisito previo para la percepción misma. Lo
que ve una persona depende tanto de lo que mira como de su experiencia visual y
conceptual previa que lo ha preparado a ver.

 Los Paradigmas pueden tener vigencia durante siglos y hasta milenios sin cambio
alguno, dependiendo de que se empiecen a acumular crisis que hagan insostenibles
el Paradigma en turno, a menos que,

Los círculos de poder a los que les convenga seguir

con ese mismo Paradigma, crean soportes y otros
paradigmas que sostengan al Paradigma original.

 Solo en las grandes crisis donde hay cambios de eras o edades las crisis son tan
grandes y su energía es tan fuerte que acaban por romper todos los viejos
paradigmas para dar paso a uno nuevo.

 Un cambio de Paradigma implica un profundo cambio de mentalidad de la época, de

los valores que forman una visión particular de la realidad en turno. En esta época de
cambios de paradigmas la variante es la velocidad y la profundidad del cambio. Esto
se esta dando en todos los niveles tanto social, como espiritual, conceptual, político,
económico etc.

 El cambio de era, conlleva cambios profundos de Paradigmas desde las raíces mismas
del Paradigma original donde se origino la mentira que ha dado origen a esta
civilización.

 Una mentira dicha mil veces se convierte en verdad, la Historia se vuelve con el tiempo
en Leyenda y esta en Mito. La Historia la escriben los triunfadores y no siempre son
los que ganan las batallas sino el poder que está detrás, la mano que ordena y
dispone.

 El Paradigma original ha creado una retícula de energía densa que envuelve el

planeta e impide que la energía plasmática o etérica del creador original permie esta
red, así como la otra red que aísla al planeta del resto de la galaxia.

 Esta red de energía es una Matrix de energía densa de temor, miedo, odio furia,
ambición, avaricia, lujuria, ira, creada con el fin del sometimiento de la raza humana.

 En el Pasado se han hecho cambios de paradigmas secundarios pero el Paradigma

Original sigue intacto, y lo será hasta que lo desintegremos con un cambio profundo
desde dentro de nuestro ser interno. Tendremos que partir de ceros, desde el principio
desde el origen del ser llamado humano. Tendremos que romper los velos de la
Mentira del engaño, desde las raíces mismas del planeta.

 Requerimientos:
o Crisis total en lo científico, religioso, social, político, económico y cultural tanto
de la sociedad como del individuo
o Un incremento desmesurado de energía planetario, provocado por eventos
cósmicos
o Un incremento de energía personal provocado por el despertar del Kundalini
o sacar energía de nuestro centro Cristico (energía de la antimateria
contenida en nuestro ser)
o Tener el real y verdadero deseo, con un intento y decreto de la apertura de
conciencia, y cambio de paradigmas totales

 Las tres primeras preguntas que se hizo el ser llamado Humano son:
o Quien soy?
o De donde vengo?
 o Adonde voy?

 En estas están implícitas las demás. ¿quién me creo y para qué?

 El primer paradigma se origina en esas tres preguntas originales.

 Habría que establecer los paradigmas básicos a los que hemos estado sometidos
desde nuestro origen, para poder reconfigurarnos, para desmadejarnos totalmente y
volvernos a armar. Si el paradigma actual, es verdadero, este debe de ser capaz de
resistir cualesquier prueba a la que se le someta. Para eso hay que dejar a un
lado nuestros propios EGOS, CREENCIAS E IDEAS, HASTA, LAS VERDADES
NORMALMENTE ACEPTADAS.

 La Mutación requiere de ese profundo deseo de cambio, de apertura y ampliación de

una conciencia limitada a una global que abarca el uso de todas las facultades de
nuestros cerebros. La nueva era marca ese cambio de paradigmas pero para que sea
real la destrucción de la Matriz de energía densa que cubre a el Planeta debemos
estar dispuestos a replantearnos hasta nuestro origen, a verdaderamente
comprometernos a encontrar la verdad sea esta fuera cual fuera, a desmitificar a los
dioses y a nosotros mismos,

 ¿ESTAMOS DISPUESTOS A ENTRAR A FONDO EN EL ASUNTO? Si no mejor deja

de leer. Y persígnate, sigue fingiendo y mintiéndote, finge que vives, piensas y eres.

 "Tu ser interno te dirá que es cierto y que no", esa es otra de las mentiras del viejo
paradigma, ya que tu limitadísimo nivel de conciencia y percepción no te deja ver
o entender el panorama completo, ni escuchar al yo superior hablándote. Es solo tu
falso ego el que te da la importancia personal para creerte que lo sabes todo.

La palabra paradigma aparece con cierta frecuencia en los posts de OptimaInfinito y son ya varios
los lectores que me han pedido que aclare el significado de este concepto.

Voy por tanto a explicar en este post, no el significado “oficial” de la palabra paradigma, que
para eso ya está Wikipedia, sino el sentido en que yo la uso en este blog.

De todas las definiciones de paradigma que he oído hasta ahora, la que más me gusta, por su
sencillez, es la de “forma de entender el mundo“.
Los paradigmas son necesarios para gestionar la complejidad de tu entorno, ya que tu cerebro
necesita filtrar la mayor parte de la información, dejándola fuera, y centrarse sólo en la que él
considera relevante.

Un paradigma es por tanto un conjunto de creencias que actúan de forma parecida a un filtro
fotográfico, condicionando tu percepción de la realidad al hacer que la veas de una manera
determinada de entre todas las posibles.

Una consecuencia de esto es que lo que percibes no es la realidad en su totalidad sino

únicamente una parte de ella, es decir, un punto de vista o, más bien, tu punto de vista. Como
dice Mario Alonso Puig, esto marca una diferencia fundamental a la hora de discutir con otras
personas, ya que si eres consciente de que no posees la verdad, sino sólo un punto de vista sobre
ella, estarás abierto a escuchar con interés otros puntos de vista distintos que pueden enriquecer y
complementar el tuyo.

Otro detalle importante a tener en cuenta es que los paradigmas no se construyen a partir de
verdades objetivas, sino de creencias, por lo general compartidas con muchas otras personas. Sin
embargo, esas creencias están tan arraigadas en ti que normalmente las tomarás por verdades
absolutas.

De hecho, estas creencias son tan absolutamente reales y ciertas para ti que condicionan tu
comportamiento, haciendo que éste sea coherente con la lógica de tus paradigmas. Si tomas por
ejemplo la reciente burbuja inmobiliaria en España, uno de los diversos motivos que sin duda ha
contribuido a su creación es un paradigma compartido por un sector mayoritario de la población
española: “comprar una casa es siempre una buena inversión”.

Del mismo modo que son útiles porque simplifican la percepción, los paradigmas pueden, en
ocasiones, suponer una limitación, ya que te impiden ver otras partes de la realidad que podrían
serte valiosas, por ejemplo, porque allí se encuentre la solución a tu problema, solución que nunca
podrás encontrar si no sales de tu paradigma habitual.

Un ejemplo de lo limitantes que pueden ser los paradigmas es el de la invención del reloj digital.
En contra de lo que mucha gente piensa, el reloj digital lo inventaron los suizos, no los japoneses.
Lo que ocurrió es que el reloj digital no era compatible con el paradigma que entonces compartían
los fabricantes de relojes suizos sobre qué era un reloj (“¡áquello no tenía manecillas ni
engranajes!”). La consecuencia fue que el inventor tuvo que irse con su invento a otra parte,
donde lo descubrieron los japoneses, quienes compraron la patente y estuvieron a punto de acabar
con la industria relojera suiza en pocos años.

Expresiones como “pensar fuera de la caja” (“think out of the box”) significan hacer un esfuerzo
por tomar consciencia de los paradigmas en los que operamos habitualmente e intentar salir de
ellos observando la realidad desde perspectivas distintas a las que estamos acostumbrados.

Si te paras a pensar un momento, te darás cuentas de que frecuentemente estás aplicando

paradigmas a todos los ámbitos de tu vida. No hay nada de malo en ello, es lo normal, pero el
simple hecho de ser consciente de este hecho te puede resultar de gran utilidad en muchas
ocasiones.

Por ejemplo, cuando te encuentres bloqueado y te sientas incapaz de encontrar la solución a un

problema, intenta identificar los paradigmas en los que estás operando y piensa en otras opciones
que no son posibles en esos paradigmas pero podrían serlo fuera de ellos.

¿Que no eres creativo? Bueno, ya sabes por qué paradigma empezar

Publicado originalmente en Optima Infinito. Muchas gracias por suscribirte

Los paradigmas
Es necesario revisarlos de tiempo en tiempo y no aferrarse

Los pradigmas son modelos mentales que se fijan en las personas con
respecto a uno u otro asunto.

Son buenos cuando son bien enfocados y utilizados, pero a menudo son
(lamentablemente en la mayoría de los casos) dañinos, impiden el desarrollo,
la renovación o la innovación.

Uno de los paradigmas más ilustrativos que leí hace varios años y que pongo
a vuestra consideración a modo de ejemplo es aquel que trata de una familia
a la que gustaba mucho la pierna de cordero al horno.

Lo risible del caso es evidente, pero también lo trágico

La mujer siempre cortaba la pierna del cordero en tres partes antes de

colocarla en la bandeja para meterla al horno.

Es esposo, que observaba siempre la preparación del platillo pregunta:

- Amor, siempre que haces esto cortas la pierna de cordero en tres partes,
¿por qué?

- Pues así lo hacía mi mamá, así me lo enseñó a hacer y así sale bien.

Intrigado el marido visita a la suegra y le pregunta la razón de cortar la

pierna de cortero de esa forma antes de meterla al horno:

Bueno, así lo hacía mi madre y yo aprendí de ella

- Bueno, así lo hacía mi madre y yo aprendí de ella. - Fue la respuesta.

Aún más intrigado el hombre decide visitar a la madre de su suegra, abuela

de su esposa, haciéndole la misma pregunta:

- Bueno, - respondió la anciana - lo que pasa es que mi horno era muy

pequeño y no podía meter la pierna entera ni en mitades así que tenía que
cortarla en tres partes.

Lo risible del caso es evidente, pero también lo trágico: ¿Cuántas veces nos
encontramos con el consabido "así se ha hecho siempre"? ¿Para qué cambiar
si así sale bien?
Esta actitud es la que mantiene a muchas personas en todo el mundo acladas
a una realidad ya superada ampliamente hace mucho tiempo; anclada en el
pasado, en costumbres y tradiciones sin ninguna explicación, sin lógica, sin
porvenir. Pueblos enteros viven atados a rémoras sin fundamento que solo
los mantienen en el atraso y la pobreza más espantosos. Es necesario
reflexionar y, sobre todo, tomar medidas al respecto, como siempre, el
cambio empieza en la persona, en cada uno.

Historia de los paradigmas en salud

Conceptúa que la sociedad se moviliza por la motivación del egoísmo y el lucro

personal. La gente interactúa en el mercado, como un espacio donde se intercambian
bienes y servicios, lo cual regula la sociedad de manera casi perfecta a manera de una
"mano invisible" que obvia al Estado. De esta concepción se derivan las condiciones del
éxito en el mercado como son: la iniciativa privada, el riesgo, la calidad y
competitividad, la gerencia e innovación, etc.

La sociedad está dividida en clases, donde unos son los exitosos o capitalistas y otros,
con menos aptitudes, deben resignarse a trabajar en condición de dependientes. Los
niveles jurídico y político son controlados por las clases con poder económico. El
Estado, que representaría los intereses sociales comunes, es postergado a un rol de
facilitador del mercado y para resolver las "fallas o imperfecciones del mercado"
subsidiando o interviniendo con servicios en aquellos asuntos no rentables para el
mercado.

Este paradigma es la expresión de la ciencia moderna en la salud, cuyos fundamentos

son la racionalidad, la objetividad y la verificación empírica. Se dirige principalmente a
la enfermedad y menos a la salud. La enfermedad la explica e interviene como un
proceso principalmente biológico. Epistemológicamente identifica una etiología para
cada enfermedad (infecciosa, degenerativa, inmunológica, metabólica, genética, etc.), a
partir de la cual explica el origen y curso de los síntomas y signos en un cuerpo con
ciertas condiciones de edad, sexo, nutrición e inmunidad.

En las últimas tres décadas este paradigma ha llegado a su cumbre con los esfuerzos y la
confianza depositada en la investigación genética. Se afirma que en el ADN estaría la
respuesta a la prevención de las enfermedades y a diversas expectativas de bienestar, no
sólo físico (color de los ojos y piel, talla, sexo, longevidad, etc.) sino también
psicológico y social (adicciones, actitud para aprender, actitud pacífica, opciones
políticas e ideológicas, fidelidad, entre otros).

En este paradigma los actores más importantes son los profesionales de salud, que se
certifican con estudios universitarios y de especializaciones sucesivas. Siguen el modelo
de educación propuesto por Abraham Flexner en 1910: énfasis en las ciencias básicas
(Anatomía, Fisiología, Bioquímica, Farmacología, Histoembrología, Bacteriología y
Patología), seguido por otro periodo clínico en hospitales con gran dedicación de los
docentes, sistema de acreditación, privilegia la educación en laboratorios y los
profesores deben realizar la investigación,

Los medios de curación exigen cada vez mayor sofisticación tecnológica para el
diagnóstico y el tratamiento a través de fármacos y tecnología quirúrgica en general,
todo lo cual se organiza en los hospitales de diferentes niveles de complejidad. Se
desarrolla dentro de un sistema de mercado, llegando a generarse una industria de la
salud de crecientes costos. Destaca la poderosa industria de laboratorios y patentes.

El sistema liberal ha evolucionado a la globalización dirigida por los países más

poderosos y es presentada como un fenómeno natural, necesario y positivo. La
globalización no sólo es un proceso económico y comercial, sino también cultural.
Promueve la homogenización del pensamiento y la ciencia es el espacio de mayores
ventajas por la legitimidad que sugiere. Es así que actualmente existen grandes centros
que dictan la agenda de investigación, las preguntas, la metodología válida, el lenguaje,
etc. A través de las inversiones en investigación dirigen lo que es pertinente conocer.
Existe un movimiento por uniformizar y centralizar la producción científica.

La Universidad aparece como el gran legitimador del pensamiento dominante, pues

"socializa" un modelo de ciencia, de profesión y de intelectual, así como de validación
del conocimiento que no permitiría la emancipación mental. Cuando no funciona esta
normatización del pensamiento, se utiliza la segunda estrategia que consiste en el
"control social" a través de las exigencias para el modelo de investigación, las
condiciones para publicar en alguna revista internacional, en las formas de los eventos
nacionales o internacionales, en los cursos de postgrado, en los prototipos de
investigadores que se promueven en los premios que se otorgan.

Actualmente este paradigma ha acrecentado su dominio, a pesar del breve esfuerzo por
impulsar la atención primaria de la salud y de los incipientes reclamos por extender el
paradigma de medicina social. Esto debido a que el mundo se mueve por el pensamiento
neoliberal y el proceso de globalización.

Campos de la salud
En 1974, el entonces Ministro de Salud de Canadá, Marc Lalonde presentó el llamado
modelo de Campos de Salud, basado en los trabajos de Hubert Laframboise. Este
modelo se ha extendido y enriquecido rápidamente en el mundo con aportes a veces con
diferente sentido. Es presentado como superior a las anteriores modelos y de alto
fundamento científico.
Este enfoque es una variante desarrollada del moderno dominante, no cuestiona sus
fundamentos conceptuales e ideológicos. Ha surgido en el contexto de sociedades
altamente desarrolladas con gran uso de la tecnología y donde el bienestar material se ha
ido derivando en situaciones de exceso como el sedentarismo, la glotonería y la
búsqueda de mayores placeres materiales. Son sociedades que defienden al extremo la
libertad y la individualidad, que es estimulada por una economía altamente consumista.

Propone cuatro campos que explicarían los procesos de salud y enfermedad:

 Los estilos de vida: se refiere a las pautas de vida personal asociadas a aspectos
socioculturales, psicología, adaptabilidad, valores y elecciones de conducta
personal, formadas en un grupo social (familia, amistades, publicidad y valores
sociales). El modelo responsabiliza principalmente a la conducta del individuo
de su situación de salud y plantea que es el más sensible para modificar.
 La organización de los servicios de salud: son las acciones de atención, las
políticas de salud, el acceso, el financiamiento, la calidad y equipamiento de los
servicios, así como la calificación de los profesionales de salud. Se afirma que
influye poco en la situación de salud en los países desarrollados, pero el que
mayor financiamiento recibe.
 La biología humana: que hace referencia a la herencia, la inmunidad, la
maduración y envejecimiento, así como a los aparatos y sistemas internos del
organismo humano. En la investigación genética es donde se tiene confianza
para poder intervenir en la salud.
 El medio ambiente: se refiere a la contaminación del aire, suelo y agua por
mecanismos: físicos, químicos, biológicos, psicosociales y culturales.

Dentro de estos campos, el más atractivo e importante son los "estilos de vida" pues
implican que la sociedad moderna de hiperconsumo provoca algunas conductas
inadecuadas que favorecen el crecimiento de los casos de diversas patologías crónicas y
degenerativas como la obesidad, la hipertensión arterial, el infarto cardiaco, el estrés, la
depresión, las adicciones, el cáncer, entre muchas otras.

Este paradigma levanta como principal actor a las personas individuales. Supone
intervenir sobre sus estilos de vida mediante la educación y la persuasión; pero ha
estimulado una "industria de la prevención" con tecnologías para seguir viviendo con
los mismos estilos de vida inadecuados pero evitando sus riesgos.
Además, propone que la legislación impacte sobre el medio ambiente, que la
reorganización de los servicios de salud mejore su calidad y que la investigación
científica ayude a intervenir sobre la biología humana.

Actualmente tiene creciente vigencia y desarrollo en los ámbitos de los organismos

internacionales, los investigadores y profesionales de la salud. También es presentado a
nivel académico como el modelo más completo y moderno. Pero, por otro lado,
mantiene tensiones con la realidad en países menos desarrollados, donde no es efectivo
el explicar la salud con el enfoque de los estilos de vida (individuales) pero si desde el
concepto de "determinantes sociales de la salud" o simplemente de los "determinantes
de la salud", que a veces son presentados como un tema aislado del concepto de
paradigmas.

Originalmente el concepto de "determinantes" está asociado dialécticamente al de

"condicionantes", que se usan dentro del modelo social histórico estructural que explica
la realidad como una totalidad a partir principalmente de la estructura económica, la
cual determina ciertas relaciones sociales y éstas, las reglas jurídicas y políticas. Los
condicionantes son el proceso inverso: de lo particular a la totalidad y de la cultura a la
estructura económica; por lo tanto, la realidad resultante se explicaría por las tensiones
de estas dos fuerzas.

Los críticos y reformadores de este paradigma han pretendido dar mayor importancia al
medio ambiente, especialmente al ambiente social, el cual explicaría incluso los estilos
de vida individuales pues es la sociedad la que formaría la voluntad y la personalidad,
que es bombardeada por el comercio, los valores del individualismo y el hedonismo.
Otros han tratado de integrar los cuatro campos para explicar la salud, llamándolos:
"determinantes de la salud", que realmente no es la propuesta original de Lalonde.

En la práctica se sigue considerando que son los estilos de vida lo más decisivo en la
salud y merecedora de una mayor atención.

Vigencia de los paradigmas

Los paradigmas mantendrían vigencia en la medida que subsistan los contextos sociales,
culturales o ideológicos que los constituyó. Algunos tuvieron una vigencia larga y
global, otros se asentaron principalmente en instituciones públicas y organismos
internacionales, otros en sectores críticos a las políticas oficiales y dominantes, como
también hubo paradigmas que supervivieron en ámbitos académicos o en sectores
sociales populares.

Además, los paradigmas residen en sectores sociales que los portan como un elemento
de su identidad cultural, luego, mientras sobrevivan dichos sectores sociales, el
paradigma tendrá algún grado de vigencia.

Los nuevos sistemas económicos, sociales y culturales se gestan en algunos ámbitos

limitados de una sociedad, hasta que las tensiones alcanzan un nivel mayor y desatan
una revolución y con ésta, la instalación de un nuevo paradigma como el oficial y
vigente. Algo semejante ocurre en sociedades con excesivo centralismo y Estados
débiles. En estos casos es posible que en solo país convivan formaciones sociales
diferentes, que son el asiento de diferentes paradigmas en diversos campos.
Existen actualmente en los países latinoamericanos diversos movimientos de la sociedad
civil, que critican la ineficacia de la medicina oficial y moderna que encarece la salud,
la coloca como una mercancía más y que reduce la vida y la salud al componente
biológico. Sostienen que el modelo neoliberal está en crisis y ha fracasado en resolver
las brechas sociales, la inequidad y que afecta el medio ambiente.

Plantean la salud como un derecho fundamental, proponen que el Estado debe

garantizar la salud. No rechaza los aportes de la Medicina científica pero sí el hecho de
ser conducida por los intereses mercantiles de los centros de poder económico
internacional. Reconocen el valor de la calidad y competitividad en los servicios de
salud, pero también revaloran los saberes tradicionales a través de estrategias de
interculturalidad.

Estos nuevos elementos paradigmáticos de la salud, se asumen como componente

imprescindibles del desarrollo humano, producto de las mejoras en las condiciones de
vida de la población que implique acceso al trabajo, a los servicios básicos y a la
democracia.

CUADRO RESUMEN Y COMPARATIVO

DE LOS PARADIGMAS EN SALUD

SISTEMA Y
CONCEPCIÓN
PARADIGM MEDIOS DE
CONTEXTO AGENTES
A SALUD-
DE CURACIÓN
ENFERMEDAD
CURACIÓN
Edad antigua.
Elección Ritos de
Salud como gracia
divina. reconciliación o
Dependencia de la divina.
sacrificios.
MÁGICO Nza. economía
Sacerdotes y
básica. Castigo o prueba.
RELIGIOSO curanderos. Restitución del
equilibrio.
Gobierno Desequilibrio de
Ejercicio como
comunitario y elementos.
un servicio. Medios naturales.
carismático.
Policía
Edad Media. sanitaria
Miasma ingresaba coercitiva. Erradican focos
Economía agrícola al cuerpo miasmáticos.
MIASMÁTI desprotegido.
feudal. Acción sobre el Contrarrestar con
CO
Responsabiliza al ambiente aromas
Hegemonía de la ambiente. agradables.
religión e iglesia. Aislar al
enfermo.
MEDICINA Capitalismo e Enfermedad por Derechos Higiene y
industria condiciones de vida
 laborales.
creciente.
Derecho a la
Insalubridad
y trabajo. salud. seguridad.
urbana.
SOCIAL Sobreexplotación Usa avances de la
Políticas de
Estado clasista. humana. ciencia.
gobierno.
Movimiento
Enfoque
proletario.
colectivo.
Profesionales
Edad moderna.
especializados. Industria de la
Ciencia biologista,
curación.
Dominio de la
Sistema
MEDICINA ciencia y Búsqueda de la
privado. Fármacos,
CIENTÍFICA tecnología. etiología.
cirugía.
Reparativa.
Mercado Bien comerciable.
Hospital.
globalizado.
Alta tecnología.
 Mística
comunitari
a.  Explicación Acercamiento a
Apostolado
biológica la población.
 Límites de profesional
MEDICINA
la atención  Agravamien Atención básica.
COMUNITA institucion Participación
to por
RIA al y comunitaria.
ausencia de Integración intra
formal. atención y y
Prioridad rural.
recursos extrahospitalario.
 Marginalid
ad rural.
 Guerra
fría.
 Servicios
 No Sistema básicos.
ATENCIÓN alineamien Equilibrio: agente, público.
to. huésped y ambiente  Tecnologí
PRIMARIA (físico y social). Participación a
DE  Estado comunitaria. apropiada.
benefactor. Historia natural de
LA SALUD la enfermedad. Niveles de  Nutrición,
 Empodera prevención. inmunizac
miento de iones.
ONU y
OMS.
CAMPOS DE  Sociedad Campos: biología, Acción Industria de
moderna ambiente, servicios individual. prevención.
LA SALUD de de salud, estilos de
vida No cuestiona el
 consumo.
 Nuevos
estilos de Excesos modelo eco. y Educación.
vida. social
materialistas.
Investigación
 Individuali Autoconciencia ultrabiológica
smo.