CARPETA DE
CRITERIO
TEMA CENTRAL:
MATERIALISMO Y CONSUMISMO
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APARTADO N°1
Para muchos, el éxito se mide con la vara del tener en lugar de la del ser. Pero
esta forma de entender la vida puede generar serias consecuencias. Aprende a
identificarlas y a erradicarlas.
La alta exposición a
mensajes que
sugieren que el tener
y aparentar son
actividades de suma
importancia para
alcanzar la felicidad
es uno de los
detonantes del
materialismo,
especialmente en
personas inseguras y
con baja autoestima.
Pero este rasgo de personalidad también puede ser una respuesta a
determinadas técnicas de crianza basadas en premios y castigos materiales,
que pueden derivar en la creencia de que el éxito se define por la calidad y
cantidad de los bienes de un individuo.
Ciertamente, que te guste consumir cierto tipo de productos (por ejemplo ropa
o autos) o te interese tener un hogar confortable no te convierte en un
materialista empedernido. Pero sí el fijar tu norte en valores que prioricen la
imagen y la popularidad; el hacer dinero y tener muchas posesiones. Si
identificas algo de esto en ti, será mejor que atiendas a las formas en las que
dichas conductas podrían estar afectando negativamente tu vida.
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PRINCIPIO METAFÍSICO:
RACIONALIDAD
Todo tiene una razón de ser, tiene un sentido, un orden, una disposición. Una
relación con el principio, con el fin, con todo.
Mucho de esto lo podemos captar por evidencia inmediata como es el caso del
comportamiento de la naturaleza, o por razonamiento, como por ejemplo, ver
que el que se logre una buena disposición de las partes en cualquier cosa
ayuda a una vida más consistente. La buena disposición se alcanza con una
buena relación con el Principio y el Fin.
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TUTORADO:
1. Lea atentamente el artículo. Resalte las ideas principales.
2. Lea atentamente el principio metafísico. Resalte las ideas principales.
3. Busque algunas definiciones de “racionalidad” de autores confiables.
4. Compárela con la dada y establezca similitudes y diferencias.
5. Busque alguna definición confiable sobre materialismo y sobre
consumismo. ¿Coincide con la definición dada por el artículo? Si las
hubiera, identifique las diferencias.
6. ¿Por qué el consumismo y el materialismo van en contra del principio
metafísico visto?
7. Teniendo en cuenta lo estudiado ¿en qué principalmente está de
acuerdo con el artículo? ¿y en qué principalmente está en desacuerdo?
8. Saque una consecuencia práctica para su vida diaria.
TUTOR
1. Reflexione con el tutorado sobre las conclusiones que ha llegado sobre
la “racionalidad”
2. Vea la manera más conveniente en que la conclusión que ha sacado
pueda llevarla a la práctica.
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APARTADO N°2
Economía de las experiencias
Actualmente representan un
tercio de la población
argentina y están a punto de
alcanzar el auge de sus
ingresos. Promedian una
erogación de -al menos- 500
pesos por salida y lo hacen
en promedio tres veces por
mes, lo que representa un
gasto total anual de 200 mil
millones de pesos ¿En qué
eligen destinar el dinero? las
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Cabe destacar que el miedo a quedarse afuera (Fear of Missing Out o FOMO,
por sus siglas en inglés) impulsa su apetito por estos eventos: casi siete de
cada diez (69 %) de los nacidos en la generación del milenio tienen FOMO.
(ANDigital)
Diciembre 17, 2017
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PRINCIPIO METAFÍSICO:
RACIONALIDAD
TUTORADO
1. Lea atentamente el artículo. Resalte las ideas principales.
2. Lea atentamente el principio metafísico. Resalte las ideas principales.
3. Lea el artículo “Proyecto de Dios” (lo puede encontrar en la página de
OTSE). Haga una síntesis del artículo con las ideas principales.
4. ¿Cuál es la relación más importante que puede identificar entre el
Proyecto de Dios y la administración de los recursos materiales y
económicos?
5. Relacione su última salida y su último gasto con el Proyecto de Dios
para usted. ¿Cree que son consistentes con dicho Proyecto? ¿Por qué?
6. Teniendo en cuenta lo estudiado ¿en qué principalmente está de
acuerdo con el artículo? ¿y en qué principalmente está en desacuerdo?
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TUTOR
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APARTADO N°3
La idea de éxito en la actualidad
Como ves, es necesario ir más allá, y tener en cuenta otras métricas además
de los ingresos y los gastos.
El problema es saber cuáles.
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Tráfico mensual
Porcentaje de visitantes que se convierten en subscriptores
Porcentaje de subscriptores que compran cuando promociono un
determinado producto
Estos parámetros me dan una buena idea de a qué velocidad está creciendo
Vivir Al Máximo, de los ingresos que puedo esperar en un futuro y de en qué
actividades debería centrarme para aumentar mis ingresos. Y si veo que
alguna de estas cifras baja repentinamente o no está evolucionando como
debería, inmediatamente me pongo a analizar el por qué.
¡Buena pregunta!
Te lo cuento porque, en tu propia vida, tú también has elegido –consciente o
inconscientemente– una serie de métricas que guían tus decisiones y que
evalúas continuamente para ver si está todo bien.
¿Te has parado a pensar alguna vez cuáles son las tuyas?
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¿En qué aspectos de la vida te fijas para determinar si tú u otra persona “está
viviendo bien”?
Para la mayoría de la gente, esos parámetros son el dinero, las posesiones
materiales y el status social.
Sus decisiones están siempre orientadas a ganar más, tener más y ser más, y
admiran a aquellos que son famosos o que tienen una casa y un coche caro.
Sin embargo, igual que el éxito de una empresa no sólo depende de sus
beneficios, tu éxito personal no sólo depende de tu cuenta corriente, tus
posesiones y tu status.
Si fuese tan sencillo, el bueno de Robin Williams, que tenía todo eso y más, no
se habría suicidado.
¿Qué parámetros deberías utilizar entonces para medir el éxito?
Bueno, eso sólo lo puedes decidir tú, pero permíteme que te haga algunas
sugerencias.
Quiero que te imagines por un segundo que tuvieses una pantalla mágica en la
que pudieses ver 10 métricas en tiempo real para determinar si estás viviendo
como te gustaría vivir.
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¡Un abrazo!
Ángel.-
Ángel Alegre
Soy un viajero empedernido y un
enamorado de aprender. Después de 4 años
como ingeniero en Microsoft, dejé mi trabajo
para hacer realidad mi sueño: recorrer
el mundo con una mochila.
viviralmaximo.net
PRINCIPIO METAFÍSICO:
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TUTORADO
TUTOR
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APARTADO N°4
Una escritora decidió a finales de 2016 pasar 12 meses sin adquirir cosas
materiales, excepto lo estrictamente necesario para sobrevivir. La experiencia
le dejó sorprendentes enseñanzas sobre el manejo del dinero, y lo que
realmente importa en la vida.
MIENTRAS M ENOS
COM PR ABA, M ÁS SENTÍA
ANN PATCHETT QUE
VIVÍA EN MEDIO DE L A
ABUND ANCIA.
La idea surgió a finales de 2016 cuando se enteró de que una amiga suya se
había embarcado en una aventura similar. Al principio esta escritora de 54 años
se sorprendió por la fuerza de voluntad y disciplina de ella. Pero cuando su
amiga le dijo que no había sido tan duro como imaginó, decidió intentarlo. Esta
escritora, reconocida por su novela La comunidad, recibió 2017 decidida a
asumir ese gran reto. Pensó en solo excluir la ropa y los accesorios e ideó un
plan en el que incluía pasar los siguientes 12 meses lejos de las páginas web,
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las vitrinas de ropa y los centros comerciales. Pensaba que si no veía nada, no
se antojaría y por eso los catálogos con ofertas irían directo a la basura. Pero
no había terminado el primer mes cuando llegó a su casa con un par de
parlantes portátiles. “Me sentí estúpida. ¿No debería incluir en mi lista también
a los aparatos electrónicos?”, dice en su artículo.
En ese momento sintió que debía hacer una lista más seria de cosas para
excluir. Pero al mismo tiempo pensó que el listado debería tener un balance
entre despojarse de lo material sin caer en lo draconiano, pues los extremos
podrían llevarla a colapsar a mitad de camino. Como resultado de ese análisis,
excluyó todo excepto las compras en el supermercado, lo que implicaba
comprar hasta flores, champú, tinta para la impresora y pilas, pero solo cuando
se acabaran. También podía comer en restaurantes y comprar tiquetes aéreos.
Aunque hubiera podido prohibirse los libros, no lo hizo porque como escritora y
dueña de Parnassus, la única librería de Nashville, consideró que estos eran su
fuente de negocios.
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La prueba de fuego, sin embargo, llegó cuando tuvo que comprar regalos para
otros. Ella, que se define como una persona a la que le fascina regalar, decidió
que solo daría libros, pues estaban excluidos de la lista. La norma funcionó
hasta que la invitaron al matrimonio de su editor y Patchett no toleró la idea de
darle un libro en una ocasión tan importante. Sin embargo, esa experiencia la
hizo pensar en el concepto de estar dando regalos para demostrar afecto. “Eso
tenía que parar. La idea de que nuestro afecto se manifiesta mejor con otro
suéter es reduccionista”.
Otra de las moralejas es que al ver que no podía comprar, se sintió viviendo en
medio de la abundancia, y esa sensación le producía humildad, pero también
tristeza. “¿Cuándo logré acumular tanto y quién podría necesitarlo?”. Para
Patchett, cuando la gente deja de pensar en lo que quiere, se fija más en lo que
los demás no tienen y esa sensación le generó mayor paz interior. De ahí a
entender por qué muchas religiones piden a sus fieles abandonar la vida
material, no había sino un paso. “Las cosas que compramos y compramos y
compramos son como una capa gruesa de vaselina en un vidrio: podemos ver
algunas formas, la luz y la oscuridad, pero en nuestra constante compulsión por
tener lo que queremos perdemos los detalles de la vida”. Aunque lo que ahorró
no se lo dio a los pobres, la autora señala que la experiencia le hizo ver el
verdadero sentido del dinero, “como algo que ganamos y gastamos y
guardamos para cosas que queremos y necesitamos. Una vez pasé esa etapa
me fue más fácil dar el dinero a quien realmente lo podía usar”.
Adicionalmente, de lo anterior, no comprar no solo le ahorró plata sino tiempo,
el cual ella valora muchísimo. Además le dejó más espacio libre en el cerebro
para dedicarse a otras cosas.
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al ver las páginas era ¿qué necesito? La respuesta que ella da a esa pregunta
hoy es “lo que necesitaba era menos”.
http://www.semana.com
12/23/2017
PRINCIPIO METAFÍSICO:
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TUTORADO
TUTOR
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APARTADO N°5
El ensayista sostiene que vivimos una época al ritmo de los mercados que
ocupan el lugar de Dios y del sacerdote.
Parece estar siempre de buen humor Arjun Appadurai. Será para contrarrestar
el universo de pesadumbres y violencias políticas y sociales en el cual suele
internarse. De las minorías, sus derechos, a la agresividad del mundo
financiero vuela sin escalas. Habla rápido y conecta ideas, tiempos y lugares
con precisión.
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cuando dos partes firman un contrato escrito para hacer una transacción y
cumplir con lo prometido.
–Es algo que comienza en los inicios de los 70 en los EE.UU. cuando un
economista y un grupo de estudiantes de negocios crearon un modelo
matemático nuevo para poner los valores a futuro. Eso es la financiarización,
es decir, la forma en que el dinero se utiliza para obtener más dinero a través
de créditos, especulaciones e inversiones. Así se introduce la comercialización
de “futuros” de todas las mercancías en esos mercados de mediados del siglo
XIX en Estados Unidos. Era imposible saber lo que iba a costar una mercancía
en el futuro, pero así se valúan las commodities. En realidad, no hay suficientes
mecanismos para calcular el precio de esos valores. Este modelo de
intercambios financieros se intensificó en los 70, 80, 90 y después creció
desmesuradamente por más de quince años y lo hizo en un nivel muy muy alto.
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–Claro, hay diferentes modelos, pero lo que veo es que la globalización está
regida por la idea del dinero que produce más dinero, y esto tiene que ver con
la creación de servicios, la producción de manufacturas, las fábricas. Y lo que
veo es que el campo del dinero que hace dinero, el de las finanzas, es el que
más está creciendo. La globalización, en realidad, es efecto de esto porque las
finanzas provocan las mudanzas de fábricas, por ejemplo. Constantemente se
están buscando mercados globales. Ellos siempre están en temporada de
caza. ¿Dónde van? Van donde están los mejores valores, los mejores
intercambios, y es por esto que tienen efectos en la política, la cultura, la
sociedad incluso si la gente no es consciente de ello. Lo que ocurre con las
economías nacionales es que están realmente contentas de pertenecer a este
entramado. Qué pasaría si las finanzas fueran realmente eliminadas, si hubiera
un control nacional de la economía. Entonces la gente comenzará a sentir que
ellos tienen el poder de las fuerzas reales y verían los resultados de esto. Y
esos resultados pueden ser muy diversos: populismos, en algunos casos
terrorismo, brexit, exit, separatismos como el catalán, por ejemplo. En todos los
casos hay conexión con profundas crisis económicas, escenarios de finanzas
rotas. A veces la conexión es directa, porque la gente se enoja con los bancos
como en Grecia, en Brasil donde las pensiones son cada vez más pequeñas, y
en otros casos, la gente no sabe por qué está enojada. La gente no puede vivir
si no tiene crédito. Y eso no está bien porque también vemos que hay gente
que vive extremadamente bien que lleva el dinero al banco y el banco, a su
vez, la trabaja con pensiones, seguros, salud.
–¿Por qué cree que la crisis del 2007-2008 fue un problema lingüístico?
–Publiqué este libro en 2015 pero nació cuando yo era estudiante de posgrado
en el Comité de Pensamiento Social de la Universidad de Chicago, fue
entonces que tomé contacto con la obra de Max Weber. Escribí pensando en
cómo la antropología podía explicar el mundo de las finanzas. Y lo que quise
demostrar es que la crisis financiera 2007- 2008 fue una crisis del lenguaje. Su
papel en el mercado
–Hay religión aquí, usted habla del mercado como algo sagrado...
–Claro, lo sagrado, la salvación, etcétera. Esta idea viene de Max Weber, padre
de la sociología, que analizó el capitalismo moderno. La religión sería un
conjunto de significados y prácticas con el que se hace visible lo invisible y eso
es precisamente el costado financiero de nuestras vidas. El mercado –
básicamente el de los Estados Unidos– es tomado como un espacio que se
confundía con Dios o lo sagrado, tal como lo planteaba Emile Durkheim. O sea,
hacer negocios en el capitalismo está relacionado con la salvación. La gente
que hace esa suerte de negocios en el capitalismo, hace algo más que lo
simplemente económico. Es un simbolismo que tiene que ver con la religión, la
fe, pero no necesariamente se cree en Dios. Esta gente cree en el mercado y
en las finanzas. Hay una idea de que el éxito del mercado es poder conectar lo
invisible con las fuerzas visibles de nuestro mundo. Y así se termina con
cualquier idea de solidaridad o comunidad moral.
–Esa idea está aún ahí en los mercados financieros, y entre los bancos. En sus
pensamientos, el mercado es siempre eficiente, todo puede andar mal pero los
mercados se creen eficientes y esa vieja idea de la mano invisible del mercado
es pensar que el mercado sabe algo: eso es incorrecto. Son desregulados, y se
los toma como lo que reúne a Dios y al sacerdote, está detrás de todo. Todo
está allí, incluso si la realidad colapsa, si la casa se viene abajo, si el trabajo
desapareciera, los mercados seguirían allí. El mercado es inteligente, eficiente,
óptimo, ellos se ven a sí mismos como los sacerdotes del mercado. Pregunta:
¿si son dios y sacerdote, por qué no hacen algo mejor? La regulación del
estado puede ser una situación tramposa cuando los mercados están un poco
a la deriva. Algunos estados han tenido más o menos éxito controlando la
capacidad de riesgo de las finanzas. En Latinoamérica ha habido controles, por
ejemplo bajo los Kirchner. Pero hay límites, en Europa o en la India –con el
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banco central– hay controles por parte del estado pero con límites, regulan los
bancos y las financieras. Pero en el mundo, la industria financiera empuja
siempre un poco, más en los países donde el capitalismo es el más avanzado,
donde el mercado es el dios de la biblia.
–Hay una palabra que usamos para la eficiencia, es algo nuevo y no es del
estilo de Adam Smith. Esa palabra es liquidez. En la liquidez estamos seguros.
Ese es el trabajo de un dios, mover el dinero para tener ganancias. Después
del colapso, muchos bancos grandes, reforzaron la liquidez tanto porque es
importante y porque deben continuar. Liquidez es todo, es conectar, es la
nueva forma. El mercado es inteligente y es Dios y por eso estamos seguros, y
el mercado es justo.
–Es así. Hice una investigación y vi la conexión. Nuestro trabajo está muerto.
Estamos aburridos de la tele, de la casa, de estudiar, de ir al club, y cuando
estás aburrido, te dedicás a crear dinero y a gastarlo, los bancos lo saben y lo
hacen. Esa es la base de la trampa: es el dinero que viene de nosotros. Tu
trabajo como periodista y el mío de profesor son importantes para nosotros
pero no para el sistema. Sí lo es el del que está en un banco. Todo es aburrido.
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que pasen cosas buenas con la globalización. Por otro lado, creo que hay
sentimientos a los que nadie presta atención y es importante empezar a
estudiarlos y seguirlos: ira, odio, envidia, ansiedad. Estas cosas se instalan,
muchas veces desde los sectores más reaccionarios.
Hector Pavon
(01/12/2017)
Clarin.com-Revista Ñ-Ideas
PRINCIPIO METAFÍSICO:
LA ESENCIA
COMO LO QUE MEJOR CONTRIBUYE CON EL FIN
Esto lo diferencia del resto del reino animal. Cada persona es diferente desde
el Proyecto de Dios, cada uno de nosotros es insustituible y parte muy
importante del Proyecto, cada uno tiene una misión particular para
enriquecerse a sí mismo y al resto.
Con las obras del hombre, y en especial con las que se dirigen a mejorar su
“racionalidad”, la esencia cumple un papel muy importante. Es lo que define y
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TUTORADO
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TUTOR
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APARTADO N°6
[28]
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“Los valores clave para el éxito a largo plazo son la responsabilidad social, la
satisfacción de los empleados, y un buen ambiente de trabajo " (cita extraída
del estudio de una participante peruana)
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No caben dudas de que los millenials nos proponen una mirada del mundo de
los negocios completamente diferente a la que conocíamos, es lógico que este
intercambio entre ambos mundos tome su tiempo en consolidarse. Mientras
tanto, debemos seguir aprendiendo qué es lo importante para ellos y qué
podemos aprender.
Elsa Basile
www.callcenternews.com.ar
PRINCIPIO METAFÍSICO:
LA ESENCIA
COMO LO QUE MEJOR CONTRIBUYE CON EL FIN
Ya vimos que la esencia -lo que algo es y se diferencia de lo demás- es lo que
mejor contribuye con el fin (a condición que contribuya con el Fin último).
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Luego de lograr que la esencia de una acción u obra del hombre sea una
esencia adecuada, se debe prever los medios para mejorarla (a través de lo
accidental) sin cambiarla, ya que se transformaría en otra cosa. Esto sólo
podría convenir a condición que esa otra esencia en la que ha derivado,
contribuya de mejor modo al Fin.
Por ello, y como conclusión, uno debe preguntarse sobre sus acciones, si están
conformes a su “racionalidad” (las virtudes ayudan en gran parte a ello), y si
sus obras o en las obras en las que participa (empresas, organizaciones)
contribuyen para un acercamiento a Dios (último Fin) o no. Y si vemos que
contribuyen, y que mi participación la realizo con cierta facilidad y gusto, prever
(las virtudes también ayudan en gran medida a ello) a que esa esencia no
cambie en otra.
TUTORADO
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TUTOR
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APARTADO N°7
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Apoyar que las leyes ambientales sean estrictas, ya que creen contribuirá a
la actividad humana ante el calentamiento global.
La creación de políticas verdes, como el fomento de las energías limpias o el
transporte público en sus países.
Entender que el producto con carácter social y ambiental tiene un coste algo
mayor.
Los más jóvenes de esta generación están más orientados a la “actitud verde”
que a las “acciones verdes”. Es decir, creen en la causa sobre mejorar el medio
ambiente, pero no siempre la llevan a cabo.
Según el estudio Eco Pulse de 2013, esta generación al vivir una gran parte de
ella en las casas de sus padres, no tener coche, trabajo ni dependencia
económica, se ve limitada su elección de productos verdes frente a otros más
baratos.
Por tanto, aunque es la generación que tiene más arraigada una cultura de
compra verde, su situación económica no sustenta sus ideales.
Merece especial atención este punto: aunque tienen un largo camino por
recorrer para integrar plenamente sus creencias a sus acciones, muchos están
enfocados en el discurso verde, desarrollando una visión del mundo más
inclusiva, con estándares más altos y probando conductas más disruptivas.
Queda mucho camino por recorrer, mucha cerilla por quemar
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PRINCIPIO METAFÍSICO:
Sólo Dios no depende de nada para poder ser y existir. Por ello se dice que
Dios es “causa de todas las causas”.
TUTORADO
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TUTOR
1. Revise con el tutorado el análisis causal que realizó sobre las causas del
cuidado ambiental.
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APARTADO N°8
Lo interesante de este nuevo informe que muestra la UCA es que se hizo bajo
una nueva metodología que no solo mide la pobreza por los niveles de ingreso
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En resumen, esto implica que en los últimos años los extremos se ampliaron en
términos de brechas sociales: los pobres se empobrecieron más y los ricos se
enriquecieron aún más. Así, por ejemplo, el informe de la UCA muestra que
una familia indigente en 2016 necesitaba $2.288 para vivir mientras que este
año necesita $2.967. Es decir, que hay un incremento del 29,7%.
En el conurbano bonaerense es donde más se observa cómo sigue golpeando
la pobreza y la indigencia en los hogares argentinos. Según la encuesta del
Observatorio Social de la UCA, el 27,8% de los hogares del conurbano
bonaerense vive bajo la línea de pobreza y el 7,9% en situación de
indigencia. Aquí hay una leve baja de población en situación vulnerable si se
comparan los métodos de medición de INDEC: en 2016 había un 27,3% de
hogares pobres en el GBA mientras que en 2017 esa cifra pasó a ser del
24,8% en el conurbano bonaerense.
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PRINCIPIO METAFÍSICO:
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TUTORADO
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TUTOR
1. Revise con el tutorado el análisis causal que realizó sobre las causas de
la disminución de la pobreza en la Argentina.
2. Vea la manera más conveniente para que la consecuencia que ha
sacado la lleve a la práctica.
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APARTADO N°9
El país pujante que atraía inmigrantes y competía con las principales naciones
del mundo se transformó en menos de un siglo en el caso ejemplar de qué no
hacer.
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SÍNTESIS:
En la realidad de todas las cosas rige cierto orden o racionalidad, que está
relacionado principalmente con el fin, que tiene su esencia que lo vincula con
ese fin, y que esa relación es, sobre todo, de causalidad o dependencia.
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Como síntesis final podemos decir que en la medida que mejor comprendemos
esto, nos ayudará a comprender mejor el que nuestras acciones deben
procurar, sobre todo ayudar a una mejor relación con Dios y con los demás.
TUTORADO
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TUTOR
1. Revise con el tutorado el análisis causal que realizó sobre las causas de
la mejora del nivel socio-cultural-económico de la Argentina.
2. Vea la manera más conveniente para que la consecuencia que ha
sacado la lleve a la práctica.
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