Oliver Mijares Romero

311022102

Universidad Nacional Autónoma

de México.
CCH Azcapotzalco.
Israel Oliver Mijares Romero.
Número de cuenta: 311022102
Guía del extraordinario: Latín I
Trabajos de Investigación.
Turno: Vespertino.
 Oliver Mijares Romero
311022102

Unidad I. Etapas de la historia de Roma.

Monarquía.

1. Investiga acerca de la fundación de Roma.

R: Los orígenes remotos de la ciudad de Roma, se pierden en la leyenda;
siendo seguramente anteriores al año 754 a.C. en que ulteriormente las
autoridades romanas fecharon su fundación.

Del mismo modo, siendo improbable que su fundación haya surgido de una
acción explícita y deliberada, las tradiciones romanas posteriores adornaron
su surgimiento con diversas leyendas, recogidas especialmente por el
historiador romano Tito Livio, que vinculan el origen de Roma a un linaje de
dioses y héroes.

Leyenda de la Fundación de Roma: Orígenes de Rómulo y Remo

Según una leyenda, Roma fue fundada el 21 de abril de 753 aC por los
hermanos gemelos (Rómulo y Remo) descendientes del príncipe troyano
Eneas. Rómulo y Remo fueron los nietos del rey latino de Alba Longa
Numitor.

Nacimiento de Romulo y Remo

El Rey Numitor fue expulsado de su trono por su cruel hermano Amulio que
asesino a todos los hijos varones del rey depuesto pero dejo con vida a una
hija del rey Numitor , Rea Silvia ,que fue encarcelada y luego obligada a
dedicarse al culto del dios Vesta asegurándose de esta forma que iba a
permanecer virgen. Según la leyenda Rea Silvia se encontraba durmiendo
en la orilla de un río y el dios Marte al verla se quedó prendado de su
belleza y la violo dejándola embarazada y como consecuencia de esa
relación nacieron los dos gemelos Romulo y Remo. Tiempo despues dio a
luz a los gemelos Romulo y Remo de descendencia divina.
Cuando el rey Amulio se enteró condenó a Rea Silvia a muerte y a los
mellizos Rómulo y Remo a ser arrojados al Tíber ya que temía que Romulo
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y Remo quieran recuperar el trono. Pero los esclavos encargados de

cumplir el castigo se apiadaron de los pequeños y dejaron la canasta en la
orilla del río, en ese lugar vivía una loba "Luperca "que al ver llorar de
hambre a los niños los amamanto hasta que fueron descubiertos y criados
por un pastor llamado Fáustulo y su esposa Larentia
Descubrimiento de su pasado y asesinato del rey usurpador.
Cuando Rómulo y Remo se enteraron de la verdadera historia de su
nacimiento, mataron a Amulio y restauraron en el trono a su abuelo
Numitor. Éste les entregó territorios al noroeste del Lacio. En el 753 a. C.
los dos hermanos decidieron fundar una ciudad en el sitio donde fueron
encontrados.

Fundación de Roma: Asesinato de Remo y fundación de Roma por Romulo

Estaban indecisos sobre el lugar exacto y también sobre quién de los dos
debería ser el monarca ya que consideraban que ambos valían por igual.
Numitor les aconsejó estar atento a los presagios. Mientras tanto Rómulo
se instaló en la cima del Palatino y Remo en la del Aventino. Remo vio seis
buitres volando sobre el lugar, e interpretó esto como la señal del lugar
indicado, pero Rómulo vio doce buitres volando sobre el Palatino. Sin
ninguna duda la colina del Palatino debía ser el lugar indicado para la
fundación de la nueva ciudad, y él sería el monarca.

Rómulo trazó el contorno de la ciudad con un arado y juró que mataría a

quien franqueara las imaginarias murallas de Roma. Su hermano Remo
pensó que la amenaza de Rómulo no se haría efectiva y cruzó la línea.
Rómulo mató a su hermano y se convirtió en rey de la nueva ciudad. Más
tarde tomó posesión de su nueva ciudad y en arrepentimiento por la muerte
de su hermano la llamó Roma a su honor. Según la tradición romana,
Rómulo (c. 771 a. C. – c. 717 a. C.) y su hermano gemelo Remo (c. 771 a.
C. – c. 753 a. C.) fueron los encargados de fundar Roma. Finalmente sería
solo Rómulo quien la fundaría, constituyéndose en su primer rey. La
historiografía actual considera falsa esta tradición, fijando el origen de la
ciudad a finales del siglo VII a. C.
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2. ¿Quiénes fueron los etruscos y que importancia tienen en la cultura latina?

R: Los etruscos fue una civilización cuyo núcleo histórico actualmente
conocido fue la Toscana a la cual dieron su nombre. Desde la Toscana se
extendieron por el sur hacia el Lacio y la parte septentrional de la Campania
en donde chocaron con las colonias griegas; hacia el norte de la península
itálica ocuparon la zona alrededor del valle del río Po, en la actual región de
Lombardía.
Llegaron a ser una gran potencia naval en el Mediterráneo Occidental, lo
cual les permitió establecer factorías en Cerdeña y Córcega; sin embargo
hacia el siglo V a.C. comenzó a deteriorarse fuertemente su poderío,
principalmente por tener que afrontar casi al mismo tiempo las invasiones
de los celtas y los ataques de griegos y cartagineses. Su derrota definitiva
por los romanos se vio facilitada por tales enfrentamientos y por el hecho de
que los etruscos nunca formaron un estado sólidamente unificado sino una
especie de débil confederación de ciudades de mediano tamaño.
Culturalmente transmitieron a los romanos sus intensas credencias
religiosas, sus talentos artísticos, y su sofisticación. Contribuyeron al
desarrollo de la ciudad y de sus campos con sus capacidades en la
planificación urbanística, en la ingeniería, y en la construcción de
acueductos. Los romanos desarrollaron también su tradición profesional en
el trabajo en metal. Sin embargo el impacto cultural se refleja también en el
estilo de las decoraciones. Durante siglos los romanos decoraron los
templos en el estilo etrusco. Además, los etruscos constituyeron también
una conexión entre Italia y Grecia. Por los griegos, los romanos heredaron
una forma de cultura profundamente desarrollada. Por ejemplo incorporaron
los Dioses del Olimpo en sus órdenes de divinidades.

3. Desarrolla por qué es una monarquía este periodo.

R: La autoridad suprema era ejercida por el rey que era, a la vez, jefe
militar, sumo sacerdote y juez supremo. Sin embargo, la monarquía era
electiva y su poder estuvo limitado por el Senado y La Asamblea del
Pueblo. El rey elegido por la Asamblea, duraba en su cargo de por vida. A
su muerte el poder volvía al estado. El Senado designaba a un rey interino,
mientras se elegía un sucesor.
El gobierno solamente podía ser ejercido por los patricios, que eran los
descendientes de los fundadores o padres de la ciudad. Los patricios
constituían una aristocracia, integrada por un grupo reducido de familias,
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cuyos jefes formaban parte del Senado, que era la institución más
importante de Roma. Era presidido por el rey y a su muerte ejercía
transitoriamente el poder hasta que elegía a su sucesor.
Durante este periodo monárquico, la ciudad fue gobernada por reyes,
conocidos como los 7 reyes de Roma. Desde el 753 a.C. hasta el 510 a.C.

RÓMULO (753 a.C. – 715 a.C.)

Rómulo fue el fundador de la ciudad y el primero entre los siete reyes de
Roma. Durante su reino, Rómulo quiso popular la ciudad. Por el famoso
episodio del “Rapto de las sabinas”, el rey raptó a las mujeres de la ciudad
de Cures y las llevó en Roma. Después él dividió la población entre las
personas que eran aptas para combatir y los ciudadanos más nobles que
formaron el Senado Romano. Rómulo fue el promotor de muchas iniciativas
para la ciudad porque era el rey de Roma, sobre todo en el campo de la
política. Él condujo también unas guerras y murió 40 años después de su
reino.

NUMA POMPILIO (715 a.C. – 673 a.C.)

Numa Pompilio fue el segundo entre los siete reyes de Roma y su reino
duró aproximadamente 43 años. Numa Pompilio fue un rey pacífico, de
hecho nunca ha sido implicado en guerras, pero introdujo las primeras
ceremonias religiosas. Él fue el responsable de la reforma del calendario
romano y ha introducido el año de 12 meses y de 365 días. Los templos de
Vesta y de Giano fueron construidos por su voluntad. Según la tradición,
durante su reino cayó del cielo el escudo de Júpiter donde comparecía la
inscripción de la historia de Roma. El rey ordenó 11 copias del escudo que
se convirtió en un objeto de adoración sacra para los romanos.

TULIO HOSTILIO (673 a.C. - 641 a.C.)

También llamado el “Rey Guerrero” fue el tercer rey de Roma. Reinó
durante 32 años y ordenó la construcción de la Curia como sede de las
reuniones del Senado. Entre las empresas militares de Tulio Hostilio se
acuerda la conquista de Alba Longa y las guerras con las ciudades de Veio
y de Fidene. Según la tradición fue castigado por los dioses que
encolerizaron su casa por un rayo.

ANCO MARCIO (640 aC - 616 aC)

Ancó Marció fue el cuarto rey de Roma, llamado el “Rey de los Mercantes”
porque conquistó todos los lugares estratégicos de la ciudad de Roma
aptos para el comercio. Probablemente era el nieto de Numa Pompilio y su
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reino duró 24 años. Ancó Marció conquistó el costanero de Ostia de manera

que Roma tuviese una desembocadura en el mar Tirreno y así empezaron
los comercios en primer lugar con los etruscos y los griegos y en segundo
lugar con los cartaginenses. Roma ha conocido un periodo de grande
desarrollo territorial y de la población bajo el reino de Anco Marcio. Murió de
muerte natural.

TARQUINIO PRISCO (616 a.C. - 579 a.C.)

Tarquinio Prisco fue el quinto rey de Roma y el primero de origen etrusco.
Después de su emigración en Roma ha sido adoptado por Anco Marcio y
reinó para 38 años. El rey etrusco extendió los territorios del Senado
romano con unos 100 nobles de origen etrusco y de esta manera el número
de los senadores subió hasta los 300 componentes. Él fue el responsable
de la construcción del Circo Máximo y de la Cloaca Máxima. Tarquinio
Prisco empezó también la construcción del Templo de Júpiter en el
Campidoglio y establecí los juegos públicos. Murió asesinado durante una
conjura.

SERVIO TULIO (578 a.C. - 535 a.C.)

Servio Tulio era el hijo de Tarquinio Prisco y fue el sexto rey de Roma.
Durante su reino que duró aproximadamente 44 años reformó el ejército y
combatió contra las ciudades de Veio, Cerveteri y Tarquinia. Enseguida
creó cuatro áreas urbanas y diecisiete áreas extraurbanas. El rey romano
fue también el promotor de muchas obras públicas, ordenó la construcción
de unos templos porque quería convertir la ciudad de Roma en el centro
espiritual del Lacio. Él construyó también la famosa “Serviane” la pared que
rodeaba los sietes coles de Roma. Murió asesinado por su propia hija Tulia
y su marido Tarquinio el Soberbio que heredó el trono durante un golpe de
estado.

TARQUINIO EL SOBERBIO (535 a.C. - 509 a.C.)

La tradición dice que era un rey muy cruel y también muy sanguinario y por
eso fue llamado el “Soberbio”. Tarquino durante su reino canceló muchas
entre las reformas constitucionales existentes. Destruyó muchos santuarios
y muchos altares sabinos. Él permitió al hijo de Sesto Tarquino de abusar
de la noble Lucrezia (mujer de Lucio Tarquinio Collatino) que después se
mató de vergüenza. Después de este episodio el pueblo romano se rebeló y
vertió la monarquía en el 509 a.C. Desde aquel episodio nació la Republica
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Romana (509 a.C.) con los primeros cónsules Lucio Tarquinio Collatino y
Lucio Giunto Bruto.

República.

1. ¿Qué hecho da inicio a ese periodo?

R: El séptimo y último rey de Roma, Tarquinio el Soberbio, utilizó la
violencia, el asesinato y el terror para mantener el control sobre Roma
como ningún rey anterior los había utilizado, derogando incluso muchas
reformas constitucionales que habían establecido sus predecesores.

Tarquinio abolió y destruyó todos los santuarios y altares sabinos de la

Roca Tarpeya, enfureciendo de esta forma al pueblo romano. El punto
crucial de su tiránico reinado sucedió cuando permitió que su hijo, Sexto,
violara a Lucrecia, una patricia romana. Un pariente de Lucrecia, Lucio
Junio Bruto, convocó al Senado, que decidió la expulsión de Tarquinio en el
año 510 a. C.

Inmediatamente después de la expulsión del monarca se creó un Senado

permanente que decidió abolir la monarquía convirtiendo a Roma en una
república en el año 509 a. C. Roma se dotó con un nuevo sistema de
gobierno designado para sustituir el liderazgo de los reyes. Se creó el
nuevo cargo de Cónsul, asignado expresamente a dos senadores.
Inicialmente, los cónsules poseían todos los poderes que antaño tenía el
rey, pero compartidos con otro colega consular. Sus mandatos eran
anuales, y cada cónsul podía vetar las actuaciones o decisiones de su
colega.

2. ¿Qué función tenían los cónsules?

R: El cónsul era el magistrado de más alto rango de la República de Roma.
El cargo era anual y colegiado, eligiéndose a dos cónsules cada año entre
ciudadanos mayores de cuarenta y dos años. Su cometido era la dirección
del estado y, especialmente, del ejército en campaña. Los dos cónsules
eran elegidos por un año. Mandaban el ejército, presidían el senado y la
asamblea de pueblo, proponían las leyes y celebraban los sacrificios de la
ciudad. Debían rendir cuenta de sus actos al salir del cargo. Eran distintivos
de esa dignidad vestir toga adornada con una franja de púrpura o pretexta,
sentarse en la silla curul y salir con los lictores.
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Eran al mismo tiempo ejecutores de la justicia, y precedían, en número de

doce, a los cónsules y otros magistrados. Los lictores llevaban las fasces,
esto es un haz de varillas al que, en tiempo de guerra, se añadía una segur
como signo de la autoridad y del derecho de vida y muerte que tenían los
cónsules.

3. ¿Qué evento da término a la república?

R: La primera guerra civil de la República de Roma fue el primero de los
grandes conflictos militares políticos de la República romana que
conllevarían a la desestabilización, propiciando su final y la instauración del
Imperio romano, con César Augusto como primer Emperador romano.

La guerra tuvo lugar cuando los líderes de las dos facciones enfrentadas en
el senado los Optimates y Populares, Lucio Cornelio Sila y Cayo Mario
respectivamente, compitieron por los honores de liderar la guerra contra
Mitrídates VI, rey del Ponto, quien había invadido la provincia romana de
Asia y asesinado a miles de romanos. Inicialmente Sila obtuvo el respaldo
del Senado para liderar la guerra, pero los populares anularon esta decisión
recurriendo directamente a la decisión de la asamblea popular, otorgando el
mando a Mario. Sila marchó sobre Roma con sus legiones, haciendo huir a
Mario y reotorgándose el mando. Ya en Roma el senado romano declaró
enemigo de la República a Mario y Sila embarcó hacia Grecia sin
contratiempos. Lucio Cornelio Cinna un cónsul electo popular, ante la
ausencia de Sila propició el retorno de Mario desde su exilio y juntos
marcharon sobre Roma, se hicieron nombrar cónsules y establecieron una
sangrienta represión contra los Optimates, pero tras unos pocos días en su
cargo Mario murió. Sila tras terminar la guerra en oriente con el Tratado de
Dárdanos, regresó a Italia donde derrotó a los populares y se estableció
como dictador, reformó la Constitución Republicana cediendo más poder al
Senado, recortó el de los tribunos y el de las asambleas populares.
Finalmente Sila renunció al poder absoluto y se retiró de la vida política

Imperio.

1. ¿Quién fue el primero emperador romano y que actividades importantes

realizo?
R: Caius Iulius Caesar Augustus, conocido como César Augusto y más
habitualmente sólo como Augusto, fue el primer emperador del Imperio
romano. Gobernó entre 27 a. C. y 14 d. C., año de su muerte,
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convirtiéndose así en el emperador romano con el reinado más prolongado

de la Historia.
El reinado de Augusto sirvió para cimentar el Imperio romano, un régimen
que duraría cientos de años hasta su decadencia y caída. Muchos
consideran a Augusto el emperador más grande de Roma; sus políticas
ciertamente extendieron la vida del Imperio romano e iniciaron la Paz
romana también conocida como Pax Augusta. Era inteligente, decisivo, y un
político sagaz. Se crearon las primeras fuerzas policiales y de bomberos
institucionalizados, estableciendo al prefecto municipal como un cargo
permanente. Creo un ejército profesional para el Imperio romano,
compuesto por unas 28 legiones que suponían unos 170 000 soldados. Uno
de los legados de carácter político-militar que más durarían entre las
instituciones romanas sería la Guardia Pretoriana que creó en 27 a. C. En
origen se trataba de una guardia personal en el campo de batalla, que fue
evolucionando para convertirse en una guardia imperial y en un importante
cuerpo político de Roma. Además de una mejora en las comunicaciones de
los ciudadanos del Imperio romano, la mejora y ampliación de la red viaria
permitió una movilidad sin precedentes del ejército romano a lo largo y
ancho del Imperio.
Aunque llegó a ser el individuo más poderoso del recién creado Imperio
romano, Augusto quiso representar el espíritu de la virtud y las leyes de la
República. También quiso tener relación y conexión con la plebe y los
ciudadanos desfavorecidos. Para ello hizo gala de una gran generosidad a
la vez que ofrecía una imagen de persona poco dada a los lujos y los
excesos.

2. ¿Hasta dónde se extendió el imperio Romano y por qué de su éxito?

R: El imperio romano llego a abarcar:
AFRICA: Argelia, Marruecos, Túnez, Libia, Egipto.
ASIA: Israel, Turquía, Líbano, Siria, Irak, Chipre.
EUROPA: Italia, España, Portugal, Francia, San Marino, Suiza, Alemania,
Bélgica, Holanda, Hungría, Rumania, Grecia, Serbia, Bosnia Herzegovina,
Albania, Croacia, Eslovenia, Eslovaquia, Republica Checa, Liechtenstein,
Malta, Luxemburgo, Reino Unido, Macedonia, Austria y Bulgaria.

Una vez que los romanos expulsaron a los etruscos del gobierno de la
ciudad, Roma creció hasta convertirse en un importante centro urbano. La
organización de un poderoso ejército le permitió comenzar a expandirse a
través de la península.
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Durante el siglo IV a.C., la ciudad de Roma es invadida por los galos. Su

retirada se logra sin luchar, sino a cambio del pago de un tributo. A partir de
ese momento, Roma llega a controlar los territorios del norte antiguamente
pertenecientes a los etruscos y otros pueblos del área.
Hacia el año 275 a.C., Roma logra apoderarse de la Magna Grecia,
territorio dominado por los griegos, al destruir al rey helenístico Pirro de
Epiro, quien había acudido en auxilio de la ciudad de Tarento y otras
colonias de la región. Esta anexión determinó el gran desarrollo posterior de
las artes y ciencias romanas, a través de la influencia de la cultura griega,
por ese entonces muy superior a la romana.
A mediados del siglo III a.C., Roma dominaba el territorio italiano desde el
río Arno hasta el estrecho de Messina. Sólo la región oriental de Sicilia
continuaba en poder de los griegos, mientras que la zona occidental estaba
dominada por los cartagineses. Los romanos una vez que terminaron la
conquista de toda la península, continuaron su política de expansión hacia
el Mediterráneo Occidental. Aquí debieron luchar contra Cartago, antigua
colonia Fenicia que dominaba el comercio en las costas del oeste del
Mediterráneo. El enfrentamiento entre Roma y Cartago dio origen a las
guerras púnicas.
En la primera guerra los romanos quedaron dueños de Sicilia. Una segunda
guerra llevó a los propios cartagineses dirigidos por Aníbal a Italia. Uno de
los grandes éxitos del general cartaginés fue cuando tomó Cannas, granero
italiano, en ese momento parecía que Roma sucumbiría al dominio de
Cartago.

3. ¿Cómo era la sociedad romana durante este periodo?

R: La sociedad romana se configura de dos clases sociales que tenían la
ciudadanía romana: una aristocracia de propietarios, llamados Patricios y
una clase popular que luchaba por conseguir derechos, conocida como
plebeyos. La economía estaba basada en el sistema de producción
esclavista, donde la mayoría de los esclavos eran prisioneros de guerra.
Existían mercados de esclavos donde se comerciaba con ellos como si
fuesen simples mercancías.

Así pues la sociedad romana estaba dividida en:

* Patricios: La clase dominante que poseía todos los privilegios tanto

fiscales, como judiciales, políticos y también culturales.
* Plebeyos: Eran el pueblo que no gozaba de todos los derechos ni
privilegios.
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* Esclavos: No tenían derechos y eran posesión de sus amos. El

esclavismo era toda una institución social en Roma. No fue un esclavismo
de raza, como sí lo sería siglos después. En Roma cualquiera podía ser
esclavo; la fuente de esclavos provenía sobre todo de pueblos
conquistados, pero también de delincuentes u otra gente que fuera
degradada a esa clase social por algún motivo. En realidad el esclavismo
no era más que la clase social más baja.

4. ¿A qué se le llama Bajo Imperio?

R: Es el período histórico que se extiende desde el acceso al poder de

Diocleciano en 284 hasta el fin del Imperio romano de Occidente en 476. El
imperio entró en un periodo de anarquía en el que se sucedieron emperadores.
La crisis del Imperio elegidos por el ejército. La dificultad para gobernar un
territorio tan extenso, la belicosidad de los pueblos fronterizos, la crisis
económica y las ambiciones personales de algunos militares desencadenaron
un proceso de inestabilidad y decadencia.

La situación obligó al emperador Diocleciano a dividir el Imperio en cuatro

zonas tetrarquía. Sin embargo la presión de los pueblos fronterizos era
imparable. Por el este se independizaron los partos, mientras que al norte y
al oeste los germanos invadían y saqueaban algunas zonas del Imperio.

El Imperio se convirtió en una monarquía absoluta que llegó incluso a la

divinización del emperador. La situación seguía siendo tan precaria que el
emperador Constantino trasladó la capital desde Roma a la antigua Bizancio
rebautizada como Constantinopla. La pobreza e inseguridad del Bajo Imperio
provocó un desmantelamiento de la civilización romana en la región occidental
que pasó de urbana, comercial y pagana, a rural, autosuficiente y cristiana.

En el año 395, el emperador Teodosio dividió el Imperio entre sus 2 hijos por el
temor a que los problemas de la parte norte y occidental se extendiesen por
todo el Imperio. Teodosio dejo a su primogénito Arcadio en Oriente, y a su hijo
menor Honorio en Occidente.

La parte occidental se fue desintegrando en numerosas naciones gobernadas

por pueblos germanos. Finalmente, en el año 476 Odoacro conquistó Roma
poniendo fin al Imperio.

Mientras tanto el Imperio romano de Oriente seguía siendo una zona rica,
poblada y estable que sobrevivió con el nombre de Imperio Bizantino durante
casi mil años más, aunque su período de máximo esplendor fue en el s. VI
bajo el emperador Justiniano.
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Unidad II. Investiga sobre la religión romana en sus diferentes

etapas históricas.

La religión en Roma durante el periodo republicano e imperial de Roma, los

ciudadanos romanos practicaban una religión politeísta, muy similar a la religión
en la Antigua Grecia. Su religión fue absorbida de los griegos, gracias a los
contactos culturales y sus conquistas en la península de los Balcanes. Sin
embargo, la religión romana no era, como muchos afirman, una copia de la religión
griega. La religión romana incorporo elementos religiosos Etruscos y de otras
regiones de la península italiana. Fueron de mayor importancia los aportes
griegos, que a través del mundo etrusco llegan a la religión romana muy
tempranamente. A esta influencia doble obedece la sustitución de la antigua tríada
por la de Júpiter-Juno-Minerva, que recibe culto en Roma en el templo más
importante, existente ya en el año de fundación de la República romana (509 a.
C.) e iniciado por los monarcas etruscos en el período inmediatamente anterior. En
dicha tríada se observa la asimilación de las divinidades romanas a las griegas, ya
que Juno, divinidad clónica, se identifica con la Hera griega; y Minerva, diosa de
las artes y artesanos lo haría con Atenea. Los dioses latinos se transforman por la
influencia grecoetrusca.

Una práctica religiosa muy común en la Antigua Roma era la existencia de

santuarios domésticos, donde se rendía culto a los dioses protectores del hogar y
de la familia. Los templos para el culto público a los dioses también fueron
construidos en varias provincias romanas. Los rituales religiosos romanos eran
controlados por los gobernantes romanos. El culto a una religión diferente a del
imperio estaba prohibido y condenado. Los cristianos, por ejemplo, fueron
perseguidos y asesinados en varias provincias del Imperio Romano, es por eso
que los cristianos realizaron sus cultos, en cuevas o catacumbas romanas.
Muchos emperadores romanos exigieron un culto personal como si fueran dioses.

Esta práctica comenzó a partir del gobierno del emperador Julio César. Con su
importante crecimiento en el siglo IV, el Cristianismo pasó a ser considerada como
la religión oficial del Imperio Romano. La práctica de politeísmo fue
progresivamente abandonada.
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Los Dioses romanos eran los mismos a los de Grecia, pero con otros nombres.
Aquí un cuadro comparativo con los dioses griegos y romanos.

Dioses de Grecia Dioses Romanos

Zeus Júpiter

Hera Juno

Poseidón Neptuno

Atenea Minerva

Ares Marte

Artemisa Diana

Hermes Mercurio

Dionisio Baco

Apolo Apolo

Afrodita Venus

Estos dioses aunque eran inmortales, poseían características de comportamientos

y aptitudes similares a los de los seres humanos (maldad, bondad, egoísmo,
franqueza, fuerza, venganza y otras características presentes en el los personas),
de acuerdo con los antiguos romanos eran también características de sus dioses.
De acuerdo con los romanos, los dioses decidían la vida de los mortales. El dios
Júpiter fue el de mayor importancia, considerado la divinidad suprema del panteón
romano. Cada entidad divina representaba las fuerzas de la naturaleza y los
sentimientos humanos. Esta religión fue absorbida del panteón griego durante la
invasión y conquista de Grecia por el Imperio Romano. Los romanos sólo
modificaron los nombres de los dioses y los adaptaron a su realidad en la
península itálica.
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A continuación se muestra una lista de las principales deidades de la Antigua

Roma y sus características:

Dioses Características
Júpiter Rey de todos los dioses, representa el día
Apolo Dios de la verdad, Sol, luz , profecías, etc.
Venus Representa el amor y la belleza
Marte Dios de la Guerra
Minerva Diosa de la sabiduría y del conocimiento
Plutón Dios de los muertos y del inframundo
Neptuno Dios de los mares y océanos
Juno Diosa de la maternidad
Baco Dios del vino, del éxtasis
Mercurio Mensajero de los dioses , dios del comercio
Diana Diosa de la caza , castidad , vida silvestre
Ceres Diosa de la recolección , agricultura
Vulcano Metales , la metalurgia , el fuego
Saturno Dios de la agricultura y la cosecha
Cupido Dios del amor

El surgimiento del cristianismo fue conflictivo al principio. Algunos emperadores

declaraban ser dioses y pedían ser adorados, pero los cristianos se negaban, y el
gobierno los perseguía. Finalmente, en el siglo IV, Constantino I legalizó la nueva
religión y terminó con la persecución. Algunos años más tarde, en 380, el
emperador Teodosio declaró que el Cristianismo Católico era la religión oficial del
Imperio Romano y proscribió todas las otras prácticas religiosas. Fue así como, en
poco tiempo, la práctica del politeísmo entre los romanos llegó a su fin.
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Unidad III. Investiga la biografía y obra de los siguientes

autores:
1. Virgilio.
Publio Virgilio Marón fue hijo de campesinos, Virgilio nació en Andes, actual
Virgilio, una aldea próxima a Mantua. Recibió una esmerada educación y pudo
estudiar retórica y poesía gracias a la protección del político Cayo Mecenas.
Sus primeros años los pasó en su ciudad natal, pero al llegar a la adolescencia
se trasladó a Cremona, Milán y Roma para completar su formación. En Roma
se introdujo en el círculo de los poetae novi. A esta época pertenecen sus
primeras composiciones poéticas, recogidas bajo la denominación de Apéndice
Virgiliano. Pasó gran parte de su vida en Nápoles y Nola. Fue amigo del poeta
Horacio y de Octavio, desde antes de que éste se convirtiera en el emperador
Augusto. Escribió las Églogas o Bucólicas, que dejan entrever los deseos de
pacificación de Virgilio en unos poemas que exaltan la vida pastoril, a imitación
de los Idilios del poeta griego Teócrito. Aunque estilizados e idealizadores de
los personajes campesinos, incluyen referencias a hechos y personas de su
tiempo. En la famosa égloga IV, se canta la llegada de un niño que traerá una
nueva edad dorada a Roma. La cultura posterior encontró aquí un vaticinio del
nacimiento de Cristo.

A partir del año 29 a. C., inicia la composición de su obra más ambiciosa, la

Eneida, cuya redacción lo ocupó once años, un poema en doce libros que
relata las peripecias del troyano Eneas desde su fuga de Troya hasta su
victoria militar en Italia. La intención evidente de la obra era la de dotar de una
épica a su patria, y vincular su cultura con la tradición griega. Según Virgilio,
los romanos eran descendientes de Ascanio, y por lo tanto del propio Eneas. El
estilo de la obra es más refinado que el de los cantos griegos en los que se
inspiró.

Algunas de sus obras más importantes son:

 Las Bucólicas
 La Eneida
 Las Geórgicas
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2. Fedro.
Cayo Julio Fedro, fue un fabulista latino de la época imperial, autor de cinco
libros de fábulas en verso. Los pocos datos que se conocen de su biografía
nos han llegado a través de su propia obra. Nació durante el principado de
Augusto, en la provincia romana de Macedonia, posiblemente en Pieria.
Aunque era esclavo, recibió una esmerada educación desde joven, sobre todo
en latín, puesto que su lengua natal era el griego. Esto hace suponer a los
críticos que fue llevado a Roma siendo todavía niño y que allí entró a formar
parte del grupo de esclavos de Augusto, del que luego fue liberto. Bajo el
gobierno de Tiberio se ganó la enemistad del poderoso ministro Sejano, quien
le acusó de haber hecho maliciosas alusiones personales tras la máscara
anónima de los animales de sus dos primeros libros de fábulas. Fue
condenado por ese supuesto delito y cayó en desgracia. Su estado de absoluta
precariedad económica lo llevó a pedir el apoyo de libertos ricos e influyentes
como Eutico y Particulón, a quienes dedicó dos de sus libros. Escribió sus tres
últimas obras ya mayor y vivió hasta la época del emperador Claudio.

De Fedro se conserva más de un centenar de fábulas en verso (122

aproximadamente), agrupadas en cinco libros. Estas breves historias de
animales se expresan en senarios yámbicos (el verso usado en la comedia
palliata de época republicana). Algunos de los libros son especialmente breves.
A estos cinco libros hay que añadir 30 nuevas fábulas. El contenido de las
fábulas de Fedro obedece, en efecto, a una doble intención: instruir a su
público y deleitarle a un tiempo. El carácter moralizante se manifiesta
expresamente en una sentencia ético-filosófica, o moraleja, emplazada bien al
principio de la historia y bien al final de la misma. Por otra parte, a esta
intención explícita de divertir y enseñar se une la crítica sociopolítica. El estilo
de Fedro es simple y claro. Se caracteriza por la brevedad, la variedad y el
cuidado de la expresión. Así simpatiza con las clases populares y el mundo
marginal en el que creció.

Algunas de sus obras más importantes son:

 El lobo y el cordero
 La zorra y las uvas
 Las dos perras
 La zorra y el cuervo
 Oliver Mijares Romero
311022102

3. Ovidio.
Publio Ovidio Nasón nació el 20 de marzo del año 43 a. C. en Sulmona, como
él mismo dice, en el país de los pelignos. Era caballero de rancia estirpe, de
cuya antigüedad se sentía orgulloso. El padre de Ovidio era propietario de
fincas, y murió a los 90 años, poco antes que la madre. El hermano del poeta
había nacido exactamente un año antes que él, y fue su compañero en los
estudios que realizaba en Roma sobre retórica, en un principio para dedicarse
al derecho, pero Ovidio fue dando muestras de sensibilidad poética en
detrimento de la elocuencia prosaica requerida en el foro. Tuvo tres esposas.
Con la primera se casó muy joven, pero finalmente fue tachada de nec digna
nec utilis ("ni digna ni útil"), lo que hace pensar que no pertenecía a su mismo
rango social y que no le dio hijos en su corto matrimonio. No se sabe a ciencia
cierta a cuál de sus dos primeras esposas se refiere como natural del país de
los faliscos. Su segundo matrimonio fue corto también, pero en éste tuvo una
hija de la que tuvo dos nietos. Las noticias sobre su tercera esposa, Fabia, son
mucho mayores. Con ella tuvo otra hija, y por ella Ovidio sintió gran cariño: fue
con ella una mezcla entre padre y maestro literario.

No obstante su gran fama en la época, un enfrentamiento con el emperador

César Augusto en el año 8 d. C. lo llevó a un exilio obligado a Tomis, una
ciudad ubicada en la costa oeste del Mar Negro, donde pasó el resto de sus
días. No se sabe a ciencia cierta por qué lo exilió. Unos dicen que porque
estaba presente en ceremonias de adivinación donde se hablaba del destino
del emperador; otros, que por el tono erótico de sus poemas; la última
explicación y tal vez la más ajustada a la realidad es que Ovidio tenía
conocimiento de los devaneos amorosos de la hija del emperador, Julia.
Durante este período de exilio, Ovidio escribió otras dos colecciones de
poemas: Tristes y Pónticas o Cartas del Ponto. Las llamadas Tristes
comprenden cinco libros en los que Ovidio explica lo que le ha sucedido,
defiende su inocencia y hace una llamada de clemencia al emperador Augusto.
En las Cartas del Ponto o Pónticas se dirige a varios amigos para pedirles que
aboguen por su causa ante el César. Los múltiples intentos del poeta para que
le perdonasen la pena fueron en vano, y murió en Tomis en el año 17 d. C., a
la edad de 60 años.

Algunas de sus obras más importantes son:

 Arte de amar
 Oliver Mijares Romero
311022102

 Las metamorfosis
 Amores
4. Catulo.
Gayo Valerio Catulo nació en Verona, en una familia influyente (su padre era
amigo de Julio César, al que Catulo sin embargo despreciaba, quizá a causa
de la sequedad de su estilo literario). Estudió en Roma, pasó allí varias
temporadas, al fin se estableció en la ciudad en el año 62 a. C. y se introdujo
en los cenáculos literarios de sus amigos, los llamados despectivamente por
Cicerón poetas neotéricos: Helvio Cinna, Licinio Calvo, Valerio Catón,
Cornificio, Furio Bibáculo y los eruditos Marco Terencio Varrón y Cornelio
Nepote. Los neotéricos se caracterizaban, en primer lugar, por una gran afición
a la poesía griega alejandrina de Calímaco y, en segundo lugar, por el deseo
de cultivar una lírica refinada y concisa, de un perfecto acabado formal.

Se enamoró de una dama muy bella y licenciosa, Clodia, casada con Quinto
Cecilio Metelo Céler, gobernador de la Galia Cisalpina, y hermana del tribuno
de la plebe Publio Clodio Pulcro, enemigo de Cicerón. Clodia, sin embargo,
que aparece en sus versos con un nombre de valor métrico equivalente, Lesbia
(que declara la común afición de los amantes a la poetisa griega Safo de
Lesbos), tras concederle sus encantos, le fue infiel a la primera ocasión y dejó
a Catulo debatiéndose entre el odio y el amor, como expresa en su conocido
dístico: “Odio y amor. ¿Cómo es posible?, preguntarás acaso. No lo sé, pero
siento que me ocurre y me atormenta”.

La originalidad de Catulo consiste en haber sido el primero en haber iniciado la

elegía romana con sus rasgos específicos de subjetividad, e intimidad, menos
presentes en sus correlatos griegos. La poesía de Catulo fue influenciada por
la innovadora poesía del Período Helenístico, especialmente por Calímaco y la
Escuela de Alejandría, la cual propagó un nuevo estilo que difería totalmente
de la poesía épica de tradición homérica. Cicerón llamó a estos poetas
innovadores neotéricos. Catulo y Calímaco no tratan temas mitológicos, ni de
héroes antiguos, sino que se centran más en temas amorosos y de
experiencias personales. Aunque estos poemas pueden parecer superficiales
ya que tratan temas cotidianos y cercanos al lector, son grandes obras
literarias.

Algunas de sus obras más importantes son:

 Dedicatoria a Cornelio Nepote

 ¡Qué diferencia, Lesbia!
 Incesto de Aufilena
 Oliver Mijares Romero
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5. Lucrecio
Tito Lucrecio Caro nació alrededor del 99 a.C. y falleció hacia el 55 a.C., son
pocos y dudosos los datos biográficos que se conservan de Lucrecio y
fundamentalmente recogidos por San Jerónimo. Según ellos, enloqueció al beber
un filtro de amor y se suicidó; pero esta información tiene todo el aspecto de haber
sido compuesta para explicar la sombría visión que ofrece del amor en su célebre
poema. La tradición ha defendido que padecía algún tipo de enfermedad mental,
que podría ser o no de origen físico (como la epilepsia), tratando de desprestigiar
así una visión de las cosas tan alejada del dogma de fe. Su tercer nombre, Caro,
era propio de las clases bajas, pero Lucrecio tenía una extensa cultura, que no era
fácil de adquirir si uno no pertenecía a una familia pudiente. Se ignora si era
originario de la misma Roma o de alguna provincia, pero es indudable que
Lucrecio vivió en Roma y resulta evidente, por la franja de fechas en que se
desarrolló su vida, que debió asistir a las guerras civiles romanas, a las revueltas
de Mario y Sila, a la conjuración de Catilina y a la ascensión de Julio César.

No se sabe el lugar de nacimiento, aunque quizás fuese en Campania. Parece ser

que se formó en Roma. Lucrecio escribió una sola obra que tituló De rerum natura,
publicada por Cicerón. Conoció los escritos de la escuela epicúrea y su tradición
viva, por lo que trató de los fundamentos de la cosmología materialista y, de forma
indirecta, los problemas sociales y éticos. Los seis libros del poema están
dispuestos por parejas: los dos primeros corresponden a la física atomista; el
tercero y cuarto a la psicología y los dos últimos están dedicados a la historia del
cosmos y de la humanidad. Es un total homenaje a Epicuro, como lo demuestra al
comienzo de cada libro.

Luchó contra la religión oficial, que no dejaba renovarse al hombre, utilizando un

lenguaje vigoroso y denso. Aunque de forma superficial, su cotización se elevó en
el siglo II, pero la llegada del cristianismo menoscabó aún más su difusa fama.
Durante la Edad Media se salvó del olvido gracias a unos manuscritos, de los que
se conservan dos. Actualmente, se le reconoce como una de las voces más
auténticas y profundas de toda la poesía clásica.

Su obra más conocida es:

 Sobre la naturaleza de las cosas

 Oliver Mijares Romero
311022102

6. Horacio.
Quinto Horacio Flaco, nació en lo que hoy es Venosa, Basilicata el 8 de diciembre
de 65 a. C. y murió en Roma, 27 de noviembre de 8 a. C.

Era hijo de un esclavo liberto, si bien nació cuando su padre ya gozaba de la

libertad. Su padre, aunque pobre, invirtió mucho dinero en la educación de su hijo,
acompañándolo a Roma donde inició sus estudios de Gramática con Orbilio y,
probablemente, los de retórica con Heliodoro. A los 20 años de edad se trasladó a
Atenas para estudiar griego y Filosofía en la Academia con Teomnesto, donde
tomó contacto por primera vez con el epicureísmo. Horacio siempre reconoció los
cuidados y el gran sacrificio que su padre hizo por él, siendo la relación con su
progenitor uno de los más bellos episodios de amor filial que sobreviven del
periodo clásico.

Tras el asesinato de Julio César, se unió al partido republicano, formando parte

del ejército que Marco Junio Bruto preparaba en Grecia para oponerse a los
triunviros Octavio y Marco Antonio, siendo nombrado tribuno militar. El ejército
republicano fue derrotado en la doble batalla de Filipos, en la cual, dadas sus
escasas aptitudes militares, hubo de escapar para salvar así su vida. Cuando
Octavio decretó una amnistía a favor de aquellos que habían luchado en su
contra, Horacio decidió volver a Roma, conociendo entonces la noticia de la
muerte de su padre y la confiscación de sus propiedades. Sumido en la pobreza,
consiguió no obstante trabajo como escribano de cuestor, un puesto que le
permitió practicar su arte poético. Con el tiempo, Horacio fue ganando el respeto y
la admiración de los círculos literarios romanos, al que pertenecían Virgilio y Lucio
Vario Rufo, quienes le presentaron a Cayo Mecenas, amigo y consejero de César
Augusto. El emperador le brindó su protección, llegándole a ofrecer un puesto
como secretario personal, si bien Horacio declinó la oferta debido a sus principios
epicúreos. Mecenas llegó a convertirse en su protector y amigo personal, y
obsequió a Horacio con una finca en Tiber, en las montañas Sabinas, donde el
poeta se retiró a redactar sus obras. Su amistad fue tal que incluso fueron
enterrados el uno junto al otro.

Sus obras más conocidas son:

 Sátiras
 Odas y las Epístolas
 Oliver Mijares Romero
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7. Plauto.
Tito Maccio Plauto nació en Sarsina, Umbría; 254 a. C. y murió en Roma en el año
184 a. C.

Comediógrafo latino. A pesar de que los datos sobre su vida son inciertos, se cree
que trabajó en Roma durante su juventud en una compañía teatral, quizá como
actor cómico, y que, habiendo ahorrado un poco de dinero, lo invirtió sin éxito en
una especulación comercial. Empobrecido, se dice que trabajó como molinero
mientras escribía sus primeras obras en sus ratos de ocio. Aunque nunca alcanzo
nada parecido a la excelencia de sus predecesores griegos logro reflejar en sus
obras al verdadero pueblo romano. Plauto cultivo la Palliata que son las primeras
comedias latinas inspiradas en el origen Helénico.

Tito Plauto es el primer poeta romano que se especializa en un solo género

literario, la comedia latina, y eran basadas en su talante jovial e inclinadas a la risa
fácil sin segundas intenciones. En este sentido Plauto es una personalidad
excepcional en la literatura latina y universal, sus obras llenas de gran alegría de
vivir y del espíritu burlón de autor todavía son representadas y causan las mismas
risas que hace dos mil años atrás. Sus comedias comenzaron a representarse en
Roma a partir del 210 a. C., en medio de un gran éxito de público, hecho que se
tradujo, tras su muerte, en una abundante circulación de obras. Son más de 130
las comedias atribuidas a Plauto, aunque el crítico Varrón, en el siglo I a. C.,
consideró que sólo 21 eran auténticas, las mismas que han llegado hasta hoy.

Plauto se dedicó exclusivamente a la comedia, tomando como modelo la nueva

comedia griega, que él adaptó al gusto romano y que al parecer contrastó con
otras obras romanas contemporáneas, mezclando personajes y situaciones. Si
bien partía de situaciones completamente convencionales, Plauto supo combinar
con gran maestría la acción y el diálogo, pasando con un ritmo vivo de la intriga al
retrato de costumbres, y supo imprimir a sus textos una dosis importante de lirismo
y fantasía. Su gran contribución literaria, sin embargo, reside ante todo en su
lenguaje, vivo y de gran riqueza, con una gran variedad de recursos que empleó
para crear una lengua original que constituye una de las más excelsas muestras
de latín literario. Su influencia se ha mantenido viva desde la Antigüedad tardía
hasta hoy.

Algunas de sus obras más importantes son:

 Anfitrión
 Oliver Mijares Romero
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 La comedia del asno

 El soldado fanfarrón
8. Julio Cesar.
Cayo Julio César nació el 13 de julio del año 100 a.C. en un barrio no muy
aristocrático de Roma, cercano a la actual vía Cavour. Los miembros de la
familia habían vivido al margen de la lucha continua por los cargos que
permitían hacer carrera pública hasta llegar al consulado, la aspiración
máxima. La infancia y la primera juventud eran breves en aquellos tiempos.
Desde los diez años, César fue puesto al cuidado de Marco Antonio Gnifón,
ilustre maestro, especialista en literatura griega y romana, para que se ocupase
de su educación. Aprendió a leer y escribir. Seguramente sus dotes naturales
le permitieron aprovechar al máximo las enseñanzas de su maestro, de modo
que fue perfeccionando su lenguaje y aprendiendo los rudimentos de la
oratoria, fundamentales para una carrera política. Como político, César hizo
uso de tácticas de popularistas. Durante finales de los años 60 y en él 50 a. C.,
formó alianzas políticas que condujeron al llamado "Primer Triunvirato," un
acuerdo extra legal o tácito para gobernar Roma con Marco Licinio Craso y
Cneo Pompeyo Magno quienes dominaron la política romana durante varios
años.

Julio César conquista la Galia y extendió el mundo romano hasta el mar del
Norte, y en 55 a. C. también dirigió la primera invasión de Britania. Estos logros
le conceden galardones militares inigualables y amenazaban con eclipsar a los
otros gobernantes del Primer Triunvirato como Pompeyo y Craso. Debido a la
muerte de Craso aumento las tensiones políticas entre los dos sobrevivientes
triunvirales (Julio Cesar y Pompeyo) que produjeron realineamientos políticos
en Roma que finalmente llevaron a un enfrentamiento entre César y Pompeyo,
este último que había tomado partido por la causa de los senadores. Con el
pedido que envié sus legiones a través del Rubicón para dispersarlos, César
comenzó una guerra civil en el 49 a. C., de la que surgió como el líder
inigualable del mundo romano.

Julio César, finalmente introdujo su poder exclusivamente, reformó el Senado

romano, aumento el número de senadores de orientación política afina sus
intereses. Además, aumentó el número de tribunales en colonias fundada por
él. Fue nombrado por el Senado Máximo Pontífice, Padre de la Patria,
nombrado Dictador perpetuo y había aprobado varias leyes que concentraban
el poder en sus manos
 Oliver Mijares Romero
311022102

Como consecuencia, el Senado perdía su poder, permaneciendo como una

asamblea consultiva que aprobaba resoluciones, resoluciones que el dictador
podía pasar por alto, sin dar siquiera una explicación para hacerlo. En lo
sucesivo sería César quien tendría el derecho exclusivo de disponer de las
finanzas del estado, y quien prepararía la lista de los candidatos al consulado y
demás magistraturas. Así, de hecho, ya poseía todos los poderes de un
monarca. No le faltaba más que el título. A este respecto, empezó una
propaganda insinuante emprendida por ciertos agentes para preparar a la
opinión pública, que era muy hostil a la idea de volver a la monarquía.

César fue asesinado por 23 puñaladas en el mes de marzo del año 44 a. C.,
por un grupo de senadores conformados por Marco Junio Bruto y Cayo Casio
Longino durante una reunión en el teatro de Pompeyo. Aproximadamente 50 a
60 personas eran parte de la conspiración.

Algunas de sus obras más importantes son:

 Comentarios sobre la guerra de las Galias

 Commentarii
 Comentarios sobre la guerra civil
 Aulo Hircio.