La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la

dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La verdad es que nuestras sociedades hiperdesarrolladas siguen estando
profundamente influidas por estructuras nacidas en el medioevo.

La alta Edad Media asumió las prohibiciones del Antiguo Testamento. Desde

La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
entonces, el cuerpo fue diabolizado, a pesar de algunas excepciones, como Santo
Tomás de Aquino, para quien era lícito el placer en el acto amoroso. Frente a la
opresión moral, la sociedad medieval reaccionó con la risa, la comedia y la ironía. El
universo medieval fue un mundo de música y de cantos, promovió el órgano e inventó
la polifonía.
Cuando hablamos de Edad Media, comprende un periodo histórico desde el siglo V hasta siglo XV.

 Comienza a inicios del siglo XII y llega hasta mediados del siglo XV. Es un
momento de reapertura, donde lentamente vuelven a ganar importancias
las ciudades y las actividades comerciales, surgiendo un nuevo grupo
social: la burguesía. Es el momento en que empiezan a desarrollarse las
primeras transformaciones que luego llevarán en la edad Moderna al
surgimiento del sistema capitalista.
 La película “El nombre de la rosa” es sin duda, uno de los mejores retratos de la baja
edad media. Es un vínculo para adentrarnos en la comprensión de un periodo
histórico en que no siempre se le presta la suficiente atención. Hay tres ideas
importantes resaltar, la primera de ella, es la resonancia filosófica es la búsqueda
inductiva de Guillermo de Baskerville de las pruebas que conduzcan al asesino, el
personaje interpretado por Sean Connery que emprende toda una nueva forma de
pensamiento, que logra su punto más alto de modernidad: pensamiento que no se
construye sobre la autoridad ni sobre la revelación sino sobre los argumentos
racionales elaborados a partir de las pruebas empíricamente. Toda la ciencia moderna
emerge prefigurada en Guillermo y su particular modo de investigar los asesinatos
de la abadia. Se presentan tiempos de crisis, pensamientos que comienzan a superarse
y otros que nacen lentamente. Otra idea es el enorme conflicto interno de la iglesia

La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
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independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
 católica ante una orden naciente, los franciscanos, que cuestionan de un modo radical
la vida opulenta y acomodada de las altas autoridades eclesiásticas: persecuciones,
juicios y censuras a quienes no están de acuerdo con la doctrina oficial. La
incapacidad de soportar la crítica, de admitir que alguien piense distinto. La misma
intolerancia que provoca que por el conocimiento de un libro se pueda llegar a matar.
Un tercer momento es los obstáculos al libre pensamiento y el libre acceso a la
cultura: ese libro de Aristóteles, quemado en las llamas de la ignorancia y el
autoritarismo vacío, sin fundamento.

El idioma de la cultura en esa época es el latín. Como pocos comprenden el árabe y el griego
se vuelve necesario recurrir a los traductores. Éstos se encuentran en las abadías. Entre ellos
se destaca el abad de Cluny, Pedro el Venerable, quien plantea que si se desea vencer a los
musulmanes hay que hacerlo en el terreno de lo intelectual y, para eso, hay que conocer su
doctrina.

La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
La situación de Abelardo es similar a Guillermo Baskerville en la película el “nombre de la
rosa” fue un hombre goliardo, aporto y significo más que estos. Es la primera figura del intelectual

La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)
moderno. Lo consideraban como un peligroso herético, quien era ante todo un lógico, tenía la
necesidad de recurrir al razonamiento, situación en que los padres de la iglesia se oponían. Su
intento fue encontrar una manera de reconciliar la fe con la razón; una forma de usar la dialéctica.
En esa época la discusión por la dialéctica está en poder del clero y al servicio de la teología. Es a
partir del estudio de los universales que tuvo grandes enfrentamientos con su maestro sobresaliente
Guillermo de Champeaux, convirtiéndose en enemigos. Cuando ya Abelardo alcanzo la gloria se
enamora de Eloísa, su amor fue descubierto y se obligan a versen a escondidas. Luego Abelardo
toma la decisión de casarse, pero teme ver trabada su carrea profesional y convertirse en el
hazmerreír del mundo escolar. En el siglo XII, el matrimonio es mal mirado en los ambientes
nobles como los ambientes escolares. Para ese entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial,
es ahí donde la mujer comienza a cobrar independencia y a librarse; ya no es considerada como
“una máquina para criar hijos” ni como “una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53).

La primera gran figura del intelectual moderno es Abelardo, considerado como caballero de la
dialéctica. En su vida personal encontramos a Eloísa; termino siendo su pareja, aunque la historia
mal debido a la visión que se tenía de la mujer y el matrimonio en el siglo XII. En el siglo XII, el
matrimonio es mal mirado en los ambientes nobles como los ambientes escolares. Para ese
entonces hay una fuerte corriente anti- matrimonial, es ahí donde la mujer comienza a cobrar
independencia y a librarse; ya no es considerada como “una máquina para criar hijos” ni como
“una propiedad del hombre”, Le Goff,1965:p .53)