Ficha de Analisis Bibiliografica

Ruth Sebastian Leonidas 11150228

1. Autor (referencia bibliografica):

Gyanendra Pandey nacio en 1949 y es un historiador y miembro fundador del proyecto Estudios
Subalternos. Estudio en Sherwood College, Nainital. Fue un profesor de historia en la
Universidad de Leeds y luego en la Universidad de Hyderabad y gano una beca en el Centro de
Estudios en Ciencias Sociales en Calcuta . En 1985 se convirtió en profesor de la Universidad de
Allahabad asi como en la Universidad de Delhi a partir 1986-1998. Fue profesor de la
antropología y la historia y director del Departamento de Antropología de la Universidad Johns
Hopkins. Actualmente, Pandey es profesor de historia en la Universidad de Emory , Atlanta,
Georgia .

2. Titulo (ficha bibliografica):

Pandey, Gyan. "Rebelion Campesina y Nacionalismo Indio: el Movimiento Campesino en Awadh,

1919-22". Silvia Barragan (comp.) Debates Post-Coloniales: una Introduccion a los Estudios de la
Subalternidad. Edit. Historias, Edit. Aruyuwi, SEPHIS.

3. Objetivos:

-Examinar las diversas interpretaciones sobre la naturaleza de la lucha politica en la India

Colonial y el papel del campesinado en dicha lucha.

-Analizar las diversas respuestas contemporaneas a los acontecimientos politicos de 1919-22 en

Awadh.

-Determinar si los historiadores que interpretan la rebelion campesina no han adoptado con
demasiada rapidez el punto de vista de los participantes mas ilustrados y visibles en la lucha anti-
colonial en la India de los siglos XIX y XX.

4. Preguntas:

a) ¿Cuales fueron las causas que impulsaron el surgimiento del movimiento campesino en
Awadh? ¿En que contexto historico se dieron estas causas?

b) ¿Que reacciones trajo estas inmensas movilizaciones campesinas en la escena nacional de la

India Colonial?

c) ¿Cuales son las caracteristicas del movimiento campesino de Awadh?

5. Hipotesis:
a) El fracaso del movimiento campesino en Awadh yace en el abandono de sus aliados
nacionalistas urbanos en el momento mas oportuno, en la que necesitaba la ayuda y respaldo de
la creciente pequeña burguesia urbana y rural.

6. Hallazgo / ideas centrales:

a) Las causas subyacentes de la protesta campesina en Awad yacen en la estructura de las

relaciones agrarias que fue evolucionando durante un largo periodo.

b) El surgimiento del movimiento campesino en Awadh en la escena nacional de la India Colonial

en enero de 1921 trajo varias reacciones: por un lado, los funcionarios britanicos indican que
dicho movimiento es el resultado de la provocacion de agentes externos y que ademas era
necesario hacer enmiendas a la renta de arrendamientos de Awadh y por el otro lado los lideres
del [partido del] congreso se apresuran a defender en los tribunales a los campesinos para
supuestamente evitar mayor violencia.

c) Desde la perspectiva colonialista, el rumor jugo un papel importante en estas movilizaciones

campesinas y desde la perspectiva campesina, los simbolos religiosos como las palabras sagradas
fueron elementos intrinsecos de la protesta campesina.

7. Conclusiones:

a) La idea de un frente unido de todo el pueblo indio propuesto por los nacionalistas urbanos
que involucrara a terratenientes y campesinos, a dueños de fabricas y trabajadores manuales, a
principes feudales y pobres tribales en una causa anti-colonial comun, era retorico e imposible
ya que en ninguna lucha que involucrara a diferestes grupos sociales con diferentes intereses
podia lograrse una revolucion de tal magnitud.

b) En la mirada tanto colonial y nacionalista que se tiene del campesinado no se toma en cuenta
el pensamiento,la conjetura y especulacion independiente de parte del campesinado porque
ambas miradas elitistas sostienen que los campesinos son beneficiarios (en lo economico) de un
sistema cada vez mas benevolo o bien como victimas de un sistema opresivo; que son
manipulados (en lo politico) por lideres egoistas o bien movilizados por altruistas de gran
corazon.

c) En recientes estudios sobre el movimiento campesino de Awadh, se ha afirmado que el

[partido del] congreso habian ayudado a los kisans sabhans a avanzar y difundirse, pero
tendriamos que agregar en la misma linea que fueron esas mismas personas quienes ayudaron a
mantener de rodillas al movimiento campesino al negarle su apoyo en el momento en que mas
necesitaba de aliados anti-imperialistas.

8. Comentario Critico:

Este movimiento campesino de Awadh surge como respuesta por las condiciones pauperrimas
en las que se encontraban las gran mayoria de la poblacion de Awadh producto de la
incorporacion de la provincia de Awadh al gobierno britanico directo que trajo consigo nuevas
leyes que modificaron las relaciones agrarias de Awadh. Recordemos que entre los años 1857-59
hubo una rebelion civil que fue reprimido violentamente por la policia. Ahora con la pax
britanica respandando a los grupos leales a la causa britanica, los interes de los grupos
intermedios tradicionalmente privilegiados como son los pequeños propietarios aldeanos,
comunidades que controlaban varias parcelas de tierras y colonos privilegiados de diversa
categoria son afectados. En esta nueva configuracion surgen nuevos grupos privilegiados como
son los taluqdars quienes por su papel en la reciente sublevacion ganaron el favor de los
funcionarios de elite britanica, adquiriendo asi una posicion social, riqueza y status muy
acomodados a cambio de "mantener el orden el campo". Asi que tanto terratenientes y los otros
grupos superiores se enriquecieron a costa de los campesinos pobres. A pesar de que en el texto
el autor afirma que los lideres nacionalistas urbanos prestaron ayuda en cierta medida al
campesinado, al final los abandono porque los intereses de cada uno no coincidian: los lideres
nacionalistas urbanos querian un frento unido nacional anti-colonialista pero manteniendo el
status quo del sistema colonial, mientras que el campesinado su objetivo era lo contario, prueba
de ello, es que la primera forma del movimiento campesino, el kisan sabhan, estas asociaciones
campesinas exigian la conmutacion de rentas a efectivo y se resistian a pagar un centavo mas
sobre los arriendos registrados. Este caso se podria comparar con el baguazo del 2008-2009, que
fue una las mayores movilizaciones indigenas hasta ese momento llamando la atencion a nivel
naciona e internacional. Tambien fue una movilizacion que fue reprimida brutalmente por la
policia asi como lo fue el movimiento campesino de Awadh.