Tema: Introducción a la filosofía

1. DEFINICION Y ETIMOLOGIA DE FILOSOFIA

Disciplina racional más antigua de occidente que, tras una separación con la mitología y
el misticismo, intentó encontrar una explicación racional y lógica a todo lo existente. La
filosofía se encarga de abstraer y encontrar la esencia y el sentido de todo lo que existe en el
orden de la materia (el universo, la vida, etc.), en el orden del pensamiento (epistemología) y
en el orden de la acción humana, ya sea esta ética, estética o política. Así, la filosofía puede
considerarse como el área del saber más rigurosa en tanto abarca todas las expresiones de lo
existente, las abstrae y explica su interrelación de una forma estructural y coherente. Todas
las áreas del saber, las ciencias y las disciplinas que conocemos hoy en día han surgido como
hiperespecialización de preguntas que fueron planteadas por la filosofía.
REFERENCIA: definiciona.com (4 abril, 2014). Definición y etimología de filosofía. Bogotá: E-
Cultura Group. Recuperado de: https://definiciona.com/filosofia/
La definición etimología de filosofía obedece a la raíz de la palabra misma. La palabra en
griego φιλοσοφία está compuesta por “phylos” o “filo”, que significa “amor”, y “sophia” o
“sofia”, que significa “sabiduría”. De esta composición surge su significado. Filosofía es “amor
a la sabiduría”. Se dice que este término fue utilizado por primera vez por el
griego Pitágoras entre los años 496 y 580 a. C.
REFERENCIA: Leon, A. (2017). ¿Cuál es la Definición Etimológica de Filosofía? Lifeder.com.
Recuperado de: https://www.lifeder.com/definicion-etimologica-filosofia/

2. RAMAS DE LA FILOSOFIA
Las ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a través de los
siglos. A continuación se presentan algunas de las ramas centrales de la filosofía en el
presente.
Metafísica
La metafísica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la
realidad. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones
fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto,
propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.
La ontología es la parte de la metafísica que se ocupa de investigar qué entidades existen y
cuáles no, más allá de las apariencias. Aristóteles designó la metafísica como «primera
filosofía». En la física se asume la existencia de la materia y en la biología la existencia de la
materia orgánica pero ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; sólo la
metafísica suministra estas definiciones básicas. En el libro quinto de la Metafísica, Aristóteles
presenta varias definiciones de términos filosóficos.
Gnoseología
La gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano.
En inglés se utiliza la palabra epistemology, que no hay que confundir con la palabra española
epistemología que designa específicamente el estudio del conocimiento científico, también
denominado filosofía de la ciencia.
Dentro de la gnoseología, una parte importante, que algunos consideran incluso una rama
independiente de la filosofía, es la fenomenología. La fenomenología es el estudio de los
fenómenos, es decir de la experiencia de aquello que se nos aparece en la conciencia. Más
precisamente, la fenomenología estudia la estructura de los distintos tipos de experiencia,
tales como la percepción, el pensamiento, el recuerdo, la imaginación, el deseo, etc.
En la gnoseología se suele distinguir entre tres tipos de conocimiento: el conocimiento
proposicional, el conocimiento práctico o performativo, y el conocimiento directo
(acquaintance).
Lógica
La lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia es un proceso o
acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo de premisas, se afirma una
conclusión. Tradicionalmente se distinguen tres clases de inferencias: las deducciones, las
inducciones y las abducciones, aunque a veces se cuenta a la abducción como un caso
especial de inducción. La validez o no de las inducciones es asunto de la lógica inductiva y del
problema de la inducción. Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de
la lógica contemporánea. Cuando un argumento es deductivamente válido, se dice que la
conclusión es una consecuencia lógica de las premisas. El concepto de consecuencia lógica
es, por lo tanto, un concepto central a la lógica. Para estudiarlo, la lógica construye sistemas
formales que capturan los factores relevantes de las deducciones como aparecen en el
lenguaje natural. Kurt Gödel, Aristóteles o Charles Sanders Peirce son algunos de los
pensadores que destacaron en esta disciplina.
Ética
La ética abarca el estudio de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Dentro de
la ética contemporánea se suelen distinguir tres áreas o niveles: La metaética estudia el
origen y el significado de los conceptos éticos, así como las cuestiones metafísicas acerca de
la moralidad, en particular si los valores morales existen independientemente de los humanos,
y si son relativos, convencionales o absolutos.
La ética normativa estudia los posibles criterios morales para determinar cuándo una acción
es correcta y cuándo no. Un ejemplo clásico de un criterio semejante es la regla de oro.
Dentro de la ética normativa, existen tres posturas principales.
La deontología, en cambio, sostiene que existen deberes que deben ser cumplidos, más allá
de las consecuencias favorables o desfavorables que puedan traer, y que cumplir con esos
deberes es actuar moralmente.
La ética de las virtudes, por otra parte, se enfoca menos en el aprendizaje de reglas para
guiar la conducta, y más en la importancia de desarrollar buenos hábitos de conducta, o
virtudes, y de evitar los malos hábitos, es decir los vicios. Finalmente, la ética aplicada estudia
la aplicación de las teorías éticas a asuntos morales concretos y controversiales.
Estética
La única definición que parece gozar de algún consenso entre los filósofos, es que la estética
es el estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores también generalizan esta definición
y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y de los juicios estéticos.
Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante (por dar algunos ejemplos),
estamos haciendo juicios estéticos, que a su vez expresan experiencias estéticas.
La estética es el estudio de estas experiencias y de estos juicios, de su naturaleza y de los
principios que tienen en común. La estética es una disciplina más amplia que la filosofía del
arte, en tanto que los juicios y las experiencias estéticas pueden encontrarse fácilmente por
fuera del arte. Por ejemplo, cuando vemos pasar a un perro, podríamos juzgar que el perro es
lindo, y realizar así un juicio estético sobre algo que nada tiene que ver con el arte. Aunque no
se dedicaron únicamente a esta rama, tanto Martin Heidegger, Platón o Denis Diderot
trabajaron en este ámbito.
Filosofía política
La filosofía política es el estudio acerca de cómo debería ser la relación entre los individuos y
la sociedad. Esto incluye el estudio de los gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las
demás instituciones y prácticas políticas. La filosofía política se diferencia de la ciencia política
por su carácter generalmente normativo. Mientras la ciencia política dedica más trabajo a
investigar cómo fueron, son y serán los fenómenos políticos, la filosofía política se encarga de
teorizar sobre cómo deberían ser dichos fenómenos.
La filosofía política tiene un campo de estudio amplio y se conecta fácilmente con otras ramas
y subdisciplinas de la filosofía, como la filosofía del derecho y la filosofía de la economía. Se
relaciona fuertemente con la ética en que las preguntas acerca de qué tipo de instituciones
políticas son adecuadas para un grupo depende de qué forma de vida se considere adecuada
para ese grupo o para los miembros de ese grupo. Las mejores instituciones serán aquellas
que promuevan esa forma de vida. Montesquieu, Adam Smith, Max Stirner, Karl Marx, Simone
de Beauvoir o Thomas Hobbes son algunos de los pensadores más importantes en esta rama.
Filosofía del lenguaje
La filosofía del lenguaje es el estudio del lenguaje en sus aspectos más generales y
fundamentales, como la naturaleza del significado, de la referencia, y la relación entre el
lenguaje, los usuarios del lenguaje y el mundo. A diferencia de la lingüística, la filosofía del
lenguaje se sirve de métodos no-empíricos (como experimentos mentales) para llegar a sus
conclusiones. En general, en la filosofía del lenguaje no se hace diferencia entre el lenguaje
hablado, el escrito o cualquiera otra de sus manifestaciones, sino que se estudia aquello que
es común a todas ellas. Ferdinand de Saussure o Ludwig Wittgenstein son ejemplos de
pensadores que se interesaron por esta área.

Filosofía de la mente
La filosofía de la mente es el estudio de la mente incluyendo las percepciones, sensaciones,
emociones, fantasías, sueños, pensamientos y creencias. Uno de los problemas centrales de
la disciplina es determinar qué hace que todos los elementos de esta lista (y todos los que no
están en ella) sean mentales.
Tanto para la fenomenología como para la filosofía analítica, un candidato importante para ser
una condición necesaria, aunque no suficiente, de todo fenómeno mental es la
intencionalidad. La intencionalidad es el poder de la mente de ser acerca de, de representar, o
de ponerse en lugar de cosas, propiedades o estados de cosas. Por ejemplo, uno no recuerda
simplemente, sino que recuerda algo, y tampoco quiere en abstracto, sino que quiere algo
determinado.
La propuesta de algunos filósofos es que todo lo que sea mental está «dirigido» hacia algún
objeto, en el sentido más general de objeto, y que por lo tanto la intencionalidad es una
característica necesaria, aunque no suficiente, de lo mental.
Filosofía de la historia
La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las
cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos casos, especular con la
existencia de un fin u objetivo teleológico de la historia, o sea, preguntarse si hay un diseño,
propósito, principio director o finalidad en el proceso de creación de la historia.
Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia son muchas, ya que se trata
de una materia compleja. Algunas de estas preguntas son, por ejemplo, ¿Cuál es el sujeto
propio del estudio del pasado humano? ¿Es el individuo? ¿Son las organizaciones sociales, la
cultura, o acaso la especie humana por entero? Yendo aún más allá de estas preguntas
clásicas, algunos filósofos modernos han introducido un nuevo concepto, sosteniendo que la
historia ha dejado de ser el estudio de unidades, de hechos, pasando a ser el estudio de una
compleja totalidad, que comprende no sólo las acciones humanas pasadas y sus
consecuencias visibles, sino que incluye un sinnúmero de factores en su contexto, como las
relaciones humanas, las corrientes de pensamiento, las motivaciones particulares, y, tal vez el
factor más recientemente incorporado y que más ha revolucionado este campo de la filosofía,
es el de los pensamientos, acciones, relaciones y motivaciones de aquel individuo que escribe
la historia, esto es, del historiador.
REFERENCIA: Espinoza, C. (s.f). Filosofía Concepto: Concepto de filosofía y 9 principales
ramas de la filosofía. Psicólogosenlínea.net. Recuperado de:
https://psicologosenlinea.net/122-filosofia-concepto-concepto-de-filosofia-y-9-principales-
ramas-de-la-filosofia.html
Epistemología
La epistemología se centra en el estudio del modo en el que los seres humanos generamos
conocimiento a partir de nuestras reflexiones y de nuestra relación con el entorno.
Se trata de examinar tanto la validez de las conclusiones a las que llegamos teniendo en
cuenta tanto los datos iniciales como la metodología usada, pero considerando también el
contexto social e histórico en el que surgen las hipótesis y las preguntas que deben ser
contestadas.
La epistemología lleva existiendo desde hace muchos siglos, desde el Renacimiento, y entre
sus representantes más famosos se encuentran figuras históricas como René
Descartes, David Humeo John Locke.
Filosofía de la ciencia
Se trata de la rama de la filosofía que se encarga de examinar tanto la naturaleza de la ciencia
como hasta qué punto se aplica a la práctica para obtener conocimientos válidos y confiables.
Su aparición data de finales de los años 20, momento en el que surgió de la epistemología a
partir del Círculo de Viena. Entre los pensadores más destacados en este ámbito destacan
Rudolf Carnap, Karl Popper y Thomas Kuhn.
Ontología
La ontología es la rama de la filosofía dedicada a indagar acerca de la existencia de los
fenómenos. Esto no implica únicamente preguntarse por lo que existe y por lo que no, sino
también considerar en qué sentido existen las cosas: ¿es lo mismo un cocodrilo que el
concepto de un dragón, siendo que este último solo existe en la ficción?
Algunos de los filósofos que destacaron en este ámbito fueron Platón, Aristóteles, Georg
Hegel, Gottfried Leibniz o George Berkeley.
REFERENCIA: Torres, A. (s.f). Las 8 ramas de la filosofía (y sus principales pensadores).
Psicologíaymente.net. Recuperado de: https://psicologiaymente.net/psicologia/ramas-de-
filosofia

3. CORRIENTES FILOSÓFICAS
Las corrientes filosóficas son las distintas agrupaciones de filósofos que se reúnen y definen
según las características comunes y opiniones compartidas, sobre filosofía, que tienen sus
integrantes.
Estas se han formado con la finalidad de compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y
métodos sobre conceptos abstractos relacionados con la humanidad y el contexto que nos
rodea.
Por ello, cada una de las corrientes filosóficas que existe responde a una época, un hecho
histórico o surge de la necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica en
particular.
REFERENCIA: Significado de corrientes filosóficas. (s.f). Significados.com. Recuperado de:
https://www.significados.com/corrientes-filosoficas/

4. PENSAMIENTO FILOSOFICO
Pensamiento filosófico es una forma de pensamiento crítico, especulativo, racional, no
empírico, que busca respuestas científicas sobre las causas primeras y razones últimas de la
existencia, que es objeto de estudio de la filosofía. La filosofía busca respuestas que no se
basan en supuestos, acerca de preguntas que la ciencia no pudo contestar sobre los grandes
enigmas de la humanidad y acerca de los cuales el hombre se pregunta cómo ser racional.
El pensamiento filosófico es universal y totalizador, ya que ve a la realidad como un todo
superando la especialización de las ciencias; y es crítico pues cuestiona todo lo que existe por
amor a la sabiduría.
REFERENCIA: Pensamiento filosófico. (s.f). QueSignificado.com. Recuperado de:
http://quesignificado.com/pensamiento-filosofico/

5. PENSAMIENTO CRÍTICO
El pensamiento crítico es la capacidad manifestada por el ser humano para analizar y evaluar
la información existente respecto a un tema o determinado, intentando esclarecer la veracidad
de dicha información y alcanzar una idea justificada al respecto ignorando posibles sesgos
externos.
Aplicamos el pensamiento crítico para intentar discernir la realidad de lo que nos dicen y
percibimos a partir del análisis de los razonamientos empleados para explicarla. De una forma
análoga a lo que proponía Descartes, se trata de dudar de las informaciones, dogmas y
axiomas absolutos que nos rodean hasta que nosotros mismos podemos darles veracidad o
por lo contrario ignorarlas. Con ello, se busca tener una idea justificada de la realidad y no
aceptar ciegamente lo que otros nos digan.
REFERENCIA: Castillero, O. (s.f). ¿Qué es el pensamiento crítico y cómo desarrollarlo?.
Psicologíaymente.net. Recuperado de: https://psicologiaymente.net/inteligencia/pensamiento-
critico

6. CORRIENTE FILOSOFICA: EL POSITIVISMO

A lo largo de la historia, el hombre ha buscado siempre una respuesta al porqué de las cosas.
Inicia la búsqueda de ese saber primero en la religión; pero al no obtener el resultado
esperado, centra su atención en la ciencia, en la que encuentra respuestas lógicas, además
de seguridad, confianza y confort. En este momento histórico surge el Positivismo, hacia
finales del siglo XIX y comienzos del XX, con el pensador francés Augusto Comte. El
Positivismo es la doctrina filosófica que alega que el hombre debe indagar los fenómenos
naturales y sus leyes para obtener conocimientos válidos. Por lo tanto, no debe admitir como
científicos otros conocimientos que no procedan de la experiencia.
Para el Positivismo, el hecho es la única realidad científica y los métodos propios de la ciencia
son la experiencia y la inducción. El conocimiento positivo es aquel que se da por vía
experimental; la metafísica y la teología son sistemas de conocimientos imperfectos e
inadecuados.

ORIGEN
Algunas ideas positivistas ya se encuentran en los pensadores de siglos anteriores, como
David Hume y Emmanuel Kant. Pero el término Positivismo fue utilizado por primera vez por
Auguste Comte, en el siglo XIX. Principales representantes: Augusto Comte (fundador),
Herbert Spencer y John Stuart Mill.
FUNDAMENTO DE LA DOCTINA POSITIVISTA
Con la doctrina positivista, Comte pretendía la reorganización de la vida social para el bien de
la humanidad, a través del conocimiento científico y el control de las fuerzas naturales. La
base del Positivismo de Comte consiste en afirmar que todo enunciado que no se
corresponda al testimonio de un hecho, no encierra ningún sentido real e inteligible.
EJEMPLOS DEL POSITIVISMO EN LA ACTUALIDAD
En la actualidad, los seres humanos están cada vez más acostumbrados por no decir adictos
a la técnica y a las demostraciones a través de laboratorios e investigaciones. Rechazan todo
lo que no se pueda comprobar desde la óptica humana. Así, de un modo inconsciente,
muchas personas están dentro de la doctrina positivista.
Gracias al gran desarrollo de la ciencia, el Positivismo es en nuestros días una disciplina de
verdadero conocimiento, puesto que todo lo que se vende, lo aceptado y lo creíble para
nuestro tiempo, es solamente lo que se puede comprobar a través de la experiencia.
En América, el pensamiento positivista ha influido en casi todos los países; sobre todo, en el
campo político, buscando formas de progreso.

 Uso especulativo de la razón para el entendimiento humano, porque no hay posibilidad de

una comprobación empírica o con los sentidos.
 Las ideas religiosas o metafísicas son otra demostración de aquello que no encaja en la
propuesta positivista que apela por lo objetivo y estrictamente fáctico. En ese sentido la
noción judeo-cristiana que se encuentra en la Revelación de textos sagrados no tiene
sentido.
 Las ciencias positivas son otras de sus consecuencias, grupo en el que se encuentra
la física, química, biología y similares. A manera de ejemplificación se plantea esta
frase: “si no lo veo, no lo creo”.
 Lo que usted piensa en este momento no puede ser medido y en ese sentido no encaja
como parte del paradigma positivista.
 Un ejemplo de las ideas positivistas es el análisis que se hace sobre la voluntad,
emociones o sensaciones, porque estas experiencias de la vida de las personas no
pueden medirse.
 Desde el positivismo usted no tiene pensamientos, sentimientos o voluntad. En teoría lo
que más se acercaría a esta postura en la actualidad serían ciertas propuestas desde
las neurociencias, en donde se busca ubicar en determinadas zonas del cerebro la fuente
de una emoción, sensación, etc. En otras palabras, un hecho fáctico o mesurable.
 El positivismo jurídico se puede resumir con la idea que los hechos palpables son las leyes
y lo demás no cuenta en lo absoluto.

REFERENCIA: El positivismo. (2006). ABC COLOR. Recuperado de:

http://www.abc.com.py/articulos/el-positivismo-890190.html

REFERENCIAS
1. definiciona.com (4 abril, 2014). Definición y etimología de filosofía. Bogotá: E-Cultura
Group. Recuperado de: https://definiciona.com/filosofia/
 Leon, A. (2017). ¿Cuál es la Definición Etimológica de Filosofía? Lifeder.com.
Recuperado de: https://www.lifeder.com/definicion-etimologica-filosofia/
2. Espinoza, C. (s.f). Filosofía Concepto: Concepto de filosofía y 9 principales ramas de la
filosofía. Psicólogosenlínea.net. Recuperado de: https://psicologosenlinea.net/122-
filosofia-concepto-concepto-de-filosofia-y-9-principales-ramas-de-la-filosofia.html
Torres, A. (s.f). Las 8 ramas de la filosofía (y sus principales pensadores).
Psicologíaymente.net. Recuperado de: https://psicologiaymente.net/psicologia/ramas-
de-filosofia
3. Significado de corrientes filosóficas. (s.f). Significados.com. Recuperado de:
https://www.significados.com/corrientes-filosoficas/

4. Pensamiento filosófico. (s.f). QueSignificado.com. Recuperado de:

http://quesignificado.com/pensamiento-filosofico/

5. Castillero, O. (s.f). ¿Qué es el pensamiento crítico y cómo desarrollarlo?.

Psicologíaymente.net. Recuperado de:
https://psicologiaymente.net/inteligencia/pensamiento-critico

6. El positivismo. (2006). ABC COLOR. Recuperado de:

http://www.abc.com.py/articulos/el-positivismo-890190.html