24/03/2018 A História da Mulher na Filosofia - InfoEscola

A História da Mulher na Filosofia

Por Miriam Ilza Santana

A importância social das mulheres enquanto seres que pensam foi e permanece sendo
um desafio para que haja um equilíbrio no relacionamento homem/mulher.

Na grade curricular escolar ou universitária pouco se nota a participação de mulheres

que tenham se notabilizado como filósofas.

Na maioria das pesquisas realizadas falta uma alusão a respeito de dados sobre a vida e
obras de pensadoras, o que nos leva a concluir que há uma certa depreciação em
relação ao trabalho científico das mulheres na vida acadêmica e sua atuação na história
da constituição da sabedoria.

Com base em tal afirmação pode-se afirmar que a mulher sempre foi bastante
discriminada no meio pensante.

A mitologia grega destaca as mulheres representando-as na figura de suas deusas:

Ártemis, Atena, Afrodite, Deméter, Hera, Perséfone, Pandora e Gaia, ainda que a
inteligência e o pensamento sejam simbolizados pela deusa Minerva (variante latina da
deusa Atena), é importante realçar que esta veio ao mundo não através do corpo de sua
mãe e sim da cabeça de seu pai, Zeus, o que evidencia desde o início que a mulher já
não tinha nenhum valor.

Para a história combinar idéias, formar pensamentos, sempre foi julgado um direito
pertinente aos homens, mas mesmo com tanta discriminação as mulheres conseguiram
garantir uma pequena participação das mulheres na vida acadêmica.

Um dos poucos apontamentos históricos sobre o assunto foi a criação de um núcleo de

formação intelectual somente para mulheres, educandário fundado por Safo, poetisa de
Lesbos que nasceu em 625 a.C.

O pensamento que vigorava é o de que as mulheres somente tinham direito a um corpo

e uma mente, porém não os dois ao mesmo tempo, pois desta forma a mulher nunca
poderia gerar a razão.

- Na visão de Pitágoras a mulher era vista como um ser que se originou das trevas;

- Platão já detinha um pensamento diverso, as mulheres eram tão capazes de

administrar quanto o homem, pois para ele quem governa tinha a obrigação de gerir a
cidade-Estado se utilizando da razão e para Platão as mulheres detinham a mesma
razão que os homens;

- Aristóteles via a mulher como um homem não completo, para ele todas as
características herdadas pela criança já estavam presentes no sêmen do pai, cabendo a
mulher somente a função de abrigar e fazer brotar o fruto que vinha do homem, idéia
esta aceita e propagada na Idade Média;

- Para São Tomás de Aquino uma vez a mulher tendo sido moldada a partir das costelas
de um homem sua alma tinha a mesma importância que a do homem, para ele no céu
predomina igualdade de direitos entre os sexos, pois assim que se abandona o corpo
desaparecem as diferenças de sexo passando a ser tudo uma coisa só.

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- Para Hegel a altercação existente entre um homem e uma mulher é igual a que há
entre um animal e uma planta, sendo que o animal se identifica mais com o jeito do
homem e a planta se molda mais conforme o aspecto da mulher, pois seu progresso é
mais pacato, deixando-se levar mais pelo sentimentalismo, se estiverem no comando o
Estado corre perigo pois, segundo ele, elas não atuam de acordo com as exigências do
agrupamento de pessoas que estão governando e sim conforme seu estado de espírito.

Todavia, embora a discriminação sofrida pelas mulheres no caminho da filosofia é

notável que, ao longo da história da filosofia, certas mulheres se enfatizaram como
criaturas humanas que procuraram pela sabedoria e trilharam os passos da ciência. No
século XX há uma evidência especial a algumas filósofas importantes. Dentre elas,
podemos citar Hannah Arendt, Simone Weil, Edith Stein, Mari Zambrano e Rosa
Luxemburgo. Estas mulheres, contestando a ordem patriarcal de sua época, tornaram-
se filósofas admiráveisl e, sem dúvida, colaboraram terminantemente para a
constituição do conhecimento.

Diante deste quadro apresentado, pode-se afiançar que a inferioridade da mulher é tida
como um tanto natural e invariável. Este espectro do “feminino” esteve presente na
história da filosofia e permanece como um combate singular para as mulheres filósofas.
Enquanto ser humano, a mulher é dotada de razão, mas o uso íntegro e apropriado
ainda é privativo do ser masculino.

Fontes
http://hysterocracya.blogspot.com/ 2007/01/mulher-e-filosofia.html
http://www.espacoacademico.com.br/058/
58andrioli_liria.htm

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