TUGAS AGAMA

“Akhlak Mahmudah, Kejujuran, Kitab-Kitab Allah”

Disusun Oleh :

NURLITA AISYAH JULIHARTO

KELAS :

XI MIA 8

SMA N 2 TAMBUN SELATAN

2017
Akhlak Mahmudah (Akhlak Rasulullah) & Akhlak Mazmumah

Terlebih dahulu saya memberikan maksud Akhlak Islam, kerana sifat -sifat ini
banyak dibincangkan dalam ilmu Akhlak. Maksud Akhlak ialah budi pekerti yang baik.
Akhlak Islam ialah sepertimana Akhlak Nabi Muhammad saw yang mempunyai akhlak
yang mahmudah (terpuji). Kehebatan akhlak Nabi tiada tandingannya dengan
manusia lain. Ilmuan barat mengiktiraf Nabi sebagai manusia no 1 paling berjaya
merubah peradaban manusia dari zaman kegelapan kepada zaman cahaya Islam.
Apabila Siti Aisyah di tanya oleh seorang Arab Badawi mengenai akhlak
baginda, maka beliau menjawab :

“Akhlak Rasulullah saw adalah seperti Al-Quran”. (Riwayat Bukhari dan Muslim)

Jelas di sini, bahawa akhlak Nabi adalah sepertimana yang dikehendaki Al-Quran.
Maka di sini, dinamakan orang yang beriman dan bertaqwa kepada Allah adalah orang
yang menjadikan Al-Quran dan Sunnah Nabi sebagai panduan hidupnya dan inilah
yang dinamakan akhlak mahmudah (terpuji). Bagi sesiapa yang tidak menjadikan Al-
Quran dan Sunnah sebagai panduan hidupnya, maka inilah yang dinamakan sebagai
akhlak mazmumah (tercela). Sesiapa yang tidak berpegang kepada syariat Islam
atau tidak berpegang kepada Al- Quran dan Sunnah, orang itu aka nada dalam
kesesatan yang nyata. Firman Allah yang bermaksud :

“Bukanlah perkara kebajikan itu hanya kamu menghadapkan muka ke pihak timur dan
barat, tetapi kebajikan itu ialah berimannya seseorang kepada Allah, dan hari
akhirat, dan Segala malaikat, dan Segala kitab, dan sekalian Nabi; dan mendermanya
seseorang akan hartanya sedang ia menyayanginya, - kepada kaum kerabat, dan
anak-anak yatim dan orang-orang miskin dan orang Yang terlantar Dalam perjalanan,
dan kepada orang-orang Yang meminta, dan untuk memerdekakan hamba-hamba
abdi; dan mengerjanya seseorang akan sembahyang serta mengeluarkan zakat; dan
perbuatan orang-orang Yang menyempurnakan janjinya apabila mereka membuat
perjanjian; dan ketabahan orang-orang Yang sabar
Dalam masa kesempitan, dan Dalam masa kesakitan, dan juga Dalam masa bertempur
Dalam perjuangan perang Sabil. orang-orang Yang demikian sifatnya), mereka itulah
orang-orang Yang benar (beriman dan mengerjakan kebajikan); dan mereka itulah
juga orang-orang Yang bertaqwa.” (Al-Baqarah:177)

Sifat-sifat Mahmudah

1. Taubah ialah keazaman untuk meninggalkan segala kesalahan dan dosa-dosa

besar, melalui jalan ilmu, penyesalan dan niat untuk tidak mengulanginya
(taubat Nasuha).

2. Zuhud ialah satu corak kehidupan insane mukmin yang mengekang

jiwadaripada segala rupa kesenangan dunia sambil berusaha meninggalkan
semua perkara yang tidak baik.

3. Takut Allah ialah seorang muslim itu mengenali zat Allah melalui mengenal
sifat-sifat Allah dan mempunyai jiwa yang takut akan melakukan perkara dosa
atau perkara yang dilarang oleh Islam.

4. Mahabbah (cinta Allah dan Rasul) ialah kasih seorang mukmin kepada Allah
dan RasulNya melebihi segala yang lain. Melahirkan jiwa insan yang benar-
benar cintakan agama dan rela mengorban dirinya ke jalan Allah.

5. Sabar ialah separuh dari iman. Sabar juga adalah susah untuk dipraktikkan
dalam diri seseorang kecuali mukmin yang kuat imannya dan redho segala
ujian dari Allah.

6. Syukur ialah seorang mukmin yang sentiasa berterima kasih kepada Allah
atas segala nikmat yang diberikan. Bersyukur kepada Allah ini banyak caranya
seperti melaksanakan segala ibadah kepada Allah dengan hati yang ikhlas.
Sentiasa memuji Allah dengan menyebut kalimah tayyibah (Perkataan yang
baik) seperti Allah Akbar, Subhanallah, Alhamdulillah dan sebagainya.

7. Ikhlas dan benar ialah mukmin yang sentiasa membersihkan amalannya

dinamakan orang yang benar ikhlas. Setiap amalan ibadah
 atau pekerjaan agama hendaklah dilaksanakan dengan ikhlas hati, ihsan
kepada Allah dengan sebenar-benar ibadah seolahnya Allah berada dihadapan
kita.

8. Tawakal ialah meletakkan pergantungan hanya pada Allah setelah berazam

dan diikuti dengan usaha.

9. Reda dengan qadak Allah ialah salah satu daripada sifat mahmudah. Segala
ketentuan Allah sama ada baik atau buruk diterima dengan syukur atau sabar.

10. Mengingati mati ialah mukmin yang sentiasa mengingati mati adalah orang
yang pintar, kerana mereka sentiasa bersedia untuk mati dengan segala
ibadah yang dilaksanakan.

Sifat Mazmumah

1. Gemar Makan dan Minum. Hadis Nabi saw yang bermaksud : “Yang terlebih
Afdal(utama) pada Allah swt ialah orang yg banyak berlapar dan banyak
tafakur (berfikir sambil meneliti) Dan yang terlebih benci kepada Allah ialah
orang yang banyak makan, banyak tidur dan banyak minum”.

2. Banyak berkata-kata perkara sia-sia ialah manusia yang suka berkata-kata,

berbual-bual dan bersembang-sembang perkara yang laqa (lalai) seperti
mencaci orang, menfitnah, hanya kepentingan dunia, perkara tanpa faedah
dan sebagainya. Firman Allah swt yang bermaksud : “Tidak ada kebaikan pada
kebanyakan bisikan2 mereka, melainkan bisikan2 daripada yang menyuruh
(manusia) bersedekah, atau berbuat makruf, atau mendamaikan manusia”.
(An-Nisa : 114)

3. Marah ialah berpunca dari kurang kesabaran dalam menghadapi sebarang

keadaan. Orang yang demikian, selalunya didorong oleh pengaruh Syaitan yang
ingin merosakkan iman dan dirinya.

4. Hasad dengki, dan iri hati ialah seseorang itu rasa kurang senang dengan
nikmat yang dikecapi orang lain lalu mengharapkan nikmat itu terhapus
daripadanya. Hadis Nabi saw yang bermaksud : “Hasad
 itu memakan (memusnahkan) kebaikan , sebagaimana api memakan (membakar)
kayu.”

5. Kasih kepada harta ialah seseorang yang memiliki harta dan kemewahan
hidup. Tetapi kemewahan yang membawa kepada sifat bakhil , tamak haloba
dan juga membazir dibenci oleh Islam.

6. Takbur, punca berlakunya sifat takbur adalah dari banyak sebab yang boleh
menyebabkan seseorang itu takbur atau sombong diri seperti nasab
keturunan, kuasa pemerintahan, kekayaan, kelebihan ilmu, banyak pengikut
dan banyak ibadat.

7. Riyak, orang yang riyak pula ditakrifkan sebagai sifat untuk menarik
pandangan orang dengan menampakkan pelbagai amalan yang baik dilakukan
semata-mata menginginkan pujian, pangkat atau kedudukan.

8. Ujub ialah berkait rapat dengan takbur dan riyak. Ujud bererti berasa hairan
dengan keistimewaan dan kelebihan diri sendiri. Ini juga berkait rapat dengan
kelebihan dari segi kecantikan , kepandaian, kekayaan dan lain-lain.

9. Kasih akan Dunia ialah orang yang mempunyai hati yang sentiasa berpaut
kepada kehidupandan kesenangan dunia akan menyebabkan seseorang itu
takutkan mati. Firman Allah yang bermaksud : “Ketahuilah sesungguhnya
kehidupan dunia adalah permainan, senda gurau, perhiasan, bermegah-megah
antara kamu dan berlumba-lumba dalam mengumpul harta kekayaan dan anak
pinak.”(Al-Hadid : 20)

Nasihat dan Peringatan

Sebagai seorang Islam yang mengaku dan percaya akan adanya Allah, Maha Esa
Allah, Allah Penguasa Alam dan sebagainya lagi, maka perlulah dan wajiblah kita
tunduk dan patuh kepada perintah Allah yang dibawa oleh Nabi Muhammad saw. Kita
wajib membenarkan hati, perbuatan dan perkataan akan setiap perkara yang
dibawah oleh Nabi Muhammad saw adalah dari Allah. Panduan bagi umat Islam untuk
menuju kepada Allah atau menuju redho Allah adalah perlu menjadikan Nabi sebagai
contoh
ikutan dalam setiap amalan kehidupan kita. Jangan jadikan artis atau mana-mana
tokoh bukan agama sebagai ikutan atau idola, kerana mereka ini akan menyesatkan
kita semua. Kecuali kita jadikan ulamak atau orang alim sebagai idola dalam
kehidupan kita, kerana orang alim atau ulamak adalah pewaris Nabi dan mereka
adalah penerus dari usaha dakwah Nabi. Kita tidak akan sesat selamanya jika
dijadikan ulamak sebagai panduan dan idola sebab mereka hidup dalam ketaqwaan
kepada Allah dan mereka juga dekat diri dengan Allah.

Penulis : Ustaz Nor Amin Sayani Bin Zainal

 Pengertian dan Konsep Kejujuran dalam Islam

Pengertian Kejujuran

Kejujuran adalah mengatakan sesuatu dengan sebenar-benarnya. Definisi yang lain

dari kejujuran ialah berkata atau berbuat sesuatu dengan sebenar-benarnya, tidak
ada unsur kebohongan atau manipulasi didalamnya. Kejujuran adakalanya dalam hal
ucapan dan adakalanya dalam hal perbuatan.

Dalam hal ucapan misalnya ia senantiasa berkata jujur dalam berbicara. Dan dalam
hal perbuatan misalnya dalam berdagang ia tidak pernah mengurangi timbangan
ketika memberikan kembalian kepad aorang buta, ia berikan sesuai dengan apa yang
seharusnya diterima oleh orang buta tersebut, dan dalam hal perkantoran misalnya
ia tidak pernah korupsi, ia selalu melaporkan kegiatan-kegiatan yang berhubungan
dengan pekerjaannya sesuai dengan apa yang ada di lapangan.

Jika kita korelasikan antara kejujuran dan nilai-nilai kemenusiaan (Humanisme),

maka sangatlah sesuai sekali, karena kejujuran adalah salah satu dari nilai-nilai
kemanusiaan. Kita tahu bahwa sebelum datang nya agama Islam, keadaan
masyarakat Arab pada waktu itumasih carut-marut, , misalnya saja pada waktu itu
perempuan diperlakukan sewenang-wenang dan mengubur hidup-hidup bayi
perempuan yang baru lahir. Baru ketika Islam datang, nilai-nilai kemanusiaan disana
mulai ditata. Sehingga bentuk-bentuk kedzaliman dan ketidakadilan sedikit demi
sedikit mulai dihilangkan.

Kita tahu bahwa sebelum Rasulullah diangkat menjadi rasul, ia telah dipercaya oleh
kabilahnya dan kabilah-kabilah yang lain. Tepatnya yaitu pada waktu terjadi
perselisihan peletakan hajar Aswad pada tempatnya. Masing-masing dari mereka
merasa bahwa kabilahnyalah yang berhak untuk meletakkan hajar Aswad pada
tempatnya semula. Lalu Rasulullah SAW menengahi perselisihan mereka dan beliau
membuat keputusan yang sangat bijaksana yaitu dengan meletakkan hajar Aswad
diatas serbannya dan menyuruh masing-masing dari kabilah tersebut untuk
mengangkat hajar Aswad bersama-sama dengan masing-masing perwakilan kabilah
mengangkat sisi-sisi dari sorban beliau. Dengan begitu akhirnya pertumpahan darah
dapat dihindari.

Diantara kriteria yang harus ada dalam sifat amanah tersebut adalah sifat jujur.
Kerena seorang pembohong tidak akan mungkin dapat dipercaya oleh orang lain.

Dalam sebuah hadits yang di riwayatkan oleh Imam Ahmad Rasulullah SAW
bersabda:

‫اا ببان نرافاعع نعبن أنابىِ هدنربينرةن أندن نردسوُنل د‬

‫صلىِ ا عليِه‬- ‫اا‬ ‫اا نحددثنانىِ أنابىِ نحددثننناَ نحنسدن ببدن دموُنسىِ نحددثننناَ اببدن لناهيِنعةن نحددثننناَ أندبوُ النبسنوُاد نعبن نعبباد د‬
‫نحددثننناَ نعببدد د‬
‫ب نجاميِعاَ ا نولن تنبجتنامدع ابلاخنيِاَننةد نوالننماَننةد نجاميِعاَ ا‬ ‫ب‬ ‫صبد د‬
‫ق نوالنكاذ د‬ ‫ئ نولن ينبجتنامدع ال ا‬ ‫ب ابمار ع‬ ‫ نقاَنل » لن ينبجتنامدع االينماَدن نوالكفدر افىِ قنل ا‬-‫» وسلم‬
‫ب‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ب‬

Telah menceritakan kepadaku Abdullah telah menceritakan kepadaku Ayahku telah

menceritakan kepadaku Hasan bin Musa telah menceritakan kepadaku Abu Aswad
dari Abdullah bin Rafi’dari Abi Hurairah r.a. bahwasanya Rasulullah SAW bersabda:
tidak bisa berkumpul dalam hati seseorang iman dan kufur dan tidak bisa berkumpul
bersama-sama sifat jujur dan sifat bohong dan tidak bisa berkumpul bersama-sama
safat khianat dan amanah.

Dari hadits diatas dapat kita ketehui bahwa antara sifat jujur dan bohong tidak
bisa berkumpul menjadi satu dalamk hati seseorang bahkan kedua sifat tersebut
sangatlah berlawanan antara satu dengan yang lain sebagaimana sifat amanah
dengan khianat.

Apabila kejujuran tidak ada dalam jiwa setiap individu maka sikap manusia terhadap
sesamanya semakin buas dan garang, satu sama lain saling curiga, tidak ada rasa
saling percaya antara satu dengan yang lain, khususnya dalam hal kekayaan. Kita
tahu perdagangan merupakan pusat kegiatan perekonomian yang dibangun atas rasa
saling percaya diantara para pelaku perdagangan . andaikata dalam dunia perdangan
ini tidak ada rasa saling percaya diantara para pelaku-pelakunya maka akan terjadi
resesi dan kemacetan kerja. Dari sinilah muncul kesengsaraan hidup dan semakin
sempit harapan untuk bertahan hidup. Hal tersebut memang egois, sebab mana ada
orang yang berakal sehat mau menyerahkan hartanya kepada orang yang tidak dapat
dipercaya.
Sebab-sebab manusia berbuat kejujuran

1. Mempunyai akal, karena dengan akal manusia bisa mengetahui manfaat dari
kejujuran dan bahaya dari kebohongan, sehingga ia berbuat jujur.
2. Memiliki agama, karena agama memerintahkan pemeluknya untuk berkat jujur dan
melarangberkatabohong.
3. Memiliki sifat muru’ah, orang yang memiliki sifat muru’ah tidak suka berkata
bohong, tetapi ia lebih suka berkata jujur.

Allah SWT berfirman: Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah, dan
hendaklah kamu bersama orang-orang yang benar.

Dalam ayat ini Allah menunjukkan kepada orang-orang yang beriman jalan menuju
kebaikan dan menghindarkan mereka dari jalan kesesatan.

Imam Abu Ja’far menafsiri ayat ini sebagai berikut, bahwasanya Allah menyeru
kepada orang-orang yang beriman kepada Allah dan rasulNya untuk bertakwa
(mendekatnya diri kepadaNya dan menjauhi laranganNya). Hendaklah kamu semua
didunia termasuk orang-orang yang taat kepada Allah dan di akhirat bersama orang-
orang yang benar, yakni bersama-sama orang-orang yang membenarkan Allah dan
beriman kepadaNya.

Dalam kitab shohih al-Bukhori, terdapat hadits yang menerangkan tentang

kejujuran.

‫اا – رضىِ ا عنه – نعان الن دباىىِ – صلىِ ا عليِه وسلم – نقاَنل » إادن‬ ‫صوُعر نعبن أنابىِ نوائاعل نعبن نعبباد د‬ ‫نحددثننناَ دعبثنماَدن ببدن أنابىِ نشبيِبنةن نحددثننناَ نجاريرر نعبن نمبن د‬
ِ‫ نوإادن ابلفددجوُنر ينبهادىِ إانلى‬، ‫ب ينبهادىِ إانلىِ ابلفددجوُار‬ ‫ذ‬
‫ا ن‬ ‫ن‬
‫ك‬ ‫ب‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫إ‬
‫نا‬‫و‬ ، ‫ا‬
َ‫قا‬ ‫ى‬
‫دي‬ ‫ص‬ ‫ن‬ ‫د‬
ُ‫كو‬
‫ن ن ن ا‬ ‫ي‬ ‫د‬
ِ‫تى‬ ‫ح‬ ‫د‬
‫ق‬ ‫د‬
‫د‬ ‫ب‬
‫ص‬ ِ‫ي‬
‫ن ن‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ل‬‫ج‬‫د‬ ‫ر‬
‫د‬ ‫ال‬ ‫د‬
‫ن‬ ‫ نوإادن ابلبادر ينبهادىِ إانلىِ ابلنج ا ن ا‬، ‫ق ينبهادىِ إانلىِ ابلباىر‬
‫إ‬ ‫و‬ ، ‫ة‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫صبد ن‬‫ال ى‬
‫د‬ ‫د‬
َ‫ب اعنند اا نكذاابا‬‫ب‬ ‫ب‬ ‫د‬
‫ نحتىِ يدكتن ن‬، ‫ب‬ ‫ نوإادن الدردجنل ليِنكاذ د‬، ‫» الناَار‬
‫ب‬ ‫ن‬ ‫د‬

Telah berkata kepadaku Usman bin Abi Syaibah, telah berkata kepadaku Jarir dari
Mansur dari Abi Wail dari Abdillah r.a. Rasulullah SAW bersabda: “Sesungguhnya
kejujuran (kebenaran) itu akan membawa kepada kebaikan, dan kebaikan itu akan
membawa kesurga. Dan seseorang yang jujur itu akan ditulis (ditetapkan) disisi
Allah sebagai seorang yang benar. Dan sesungguhnya berbohong akan membawa
kepada dosa (kejahatan) dan dosa itu akan membawa pelakunnya ke neraka.
Sesungguhnya seseorang yang berbohong akan ditetapkan disisi Allah sebagai
pembohong.

Hadis diatas menjelaskan tentang kejujuran yang menunjukkan jalan kebaikan yaitu
berbuat amal sholeh dengan ikhlas dan jauh dari celaan manusia dan kebaikan itu
menunjukkan jalan ke surga. Dan jika seseorang itu berbuat jujur pada setiap
perkara dan sifat jujur itu telah melekat padanya maka ia tergolong orang-orang
yang shiddiq dan ditetapkan pahalanya.

Imam ghazali menggambarkan adanya para nabi seperti Ibrahim, Ismail, dan Idris
yang diterangkan dalam al-Qur’an sebagai orang-orang yang berkata benar. Orang
yang beriman kepada Allah dan hari akhir tentunya akan mengamalkan sifat jujur
tersebut, karena perbuatan jujur akan menunjukkan kepada kehidupan yang lebih
baik, baik di dunia maupun di akhirat. Dan meninggalkan kebohongan yang akan
menjerumuskannya ke perbuatan dosa dan neraka.

Kitab-Kitab Allah
1. Kitab Taurat
Kitab ini diturunkan kepada Nabi Musa as sebagai pedoman dan petunjuk bagi Bani Israel.
Sesuai firman Allah swt yang artinya: “Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan
Kami jadikan kitab Taurat itu petunjuk bagi Bani Israil (dengan firman): “Janganlah kamu
mengambil penolong selain Aku” (QS. Al-Isra’ [17]: 2)
Adapun isi kandungan kitab Taurat meliputi hal-hal berikut :
1. Kewajiban meyakini keesaan Allah
2. Larangan menyembah berhala
3. Larangan menyebut nama Allah dengan sia-sia
4. Supaya mensucikan hari sabtu (sabat)
5. Menghormati kedua orang tua
6. Larangan membunuh sesama manusia tanpa alasan yang benar
7. Larangan berbuat zina
8. Larangan mencuri
9. Larangan menjadi saksi palsu
10. Larangan mengambil hak orang lain
2. Kitab Zabur
Kitab ini diturunkan kepada Nabi Daud as sebagai pedoman dan petunjuk bagi umatnya.
Firman Allah

QS. Al Isra Ayat 55

Artinya: “Dan Kami berikan Zabur kepada Daud.” (QS. Al-Isra’ [17]: 55)
Kitab Zabur (Mazmur) berisi kumpulan nyanyian dan pujian kepada Allah atas segala
nikmat yang telah dikaruniakan-Nya. Selain itu berisi zikir, doa, nasihat, dan kata-kata
hikmah. Menurut orang-orang Yahudi dan Nasrani, kitab Zabur sekarang ada pada
Perjanjian Lama yang terdiri atas 150 pasal.
3. Kitab Injil
Kitab ini diturunkan kepada Nabi Isa as sebagai petunjuk dan tuntunan bagi Bani Israel.
Allah swt berfirman

QS. Al Maidah 46
Artinya: “Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi Nabi Bani Israil) dengan Isa putera
Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, Yaitu: Taurat. dan Kami telah memberikan
kepadanya kitab Injil sedang didalamnya (ada) petunjuk dan dan cahaya (yang
menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, Yaitu kitab Taurat. dan menjadi
petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa .” (QS. Al-Maidah [5]: 46
Kitab Injil memuat beberapa ajaran pokok, antara lain:
 Perintah agar kembali kepada tauhid yang murni
 Ajaran yang menyempurnakan kitab Taurat
 Ajaran agar hidup sederhana dan menjauhi sifat tamak (rakus)
 Pembenaran terhadap kitab-kitab yang datang sebelumnya
4. Kitab al-Qur’an
Kitab suci al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad saw untuk dijadikan petunjuk
dan pedoman bagi seluruh umat manusia, bukan hanya untuk bangsa Arab. Sebagaimana
firman Allah
QS. Al Furqan Ayat 1

Artinya: “Maha suci Allah yang telah menurunkan Al Furqaan (Al Quran) kepada hamba-
Nya, agar Dia menjadi pemberi peringatan kepada seluruh alam.” (QS. Al-Furqan [25]: 1)
Secara keseluruhan, isi al-Qur’an meliputi hal-hal berikut:
 Pembahasan mengenai prinsip-prinsip akidah (keimanan)
 Pembahasan yang mengangkat prinsip-prinsip ibadah
 Pembahasan yang berkenaan dengan prinsip-prinsip syariat

Kedudukan-kedudukan al-Qur’an antara lain:

 Sebagai wahyu Allah swt yang diturunkan kepada Nabi Muhammad saw
 Sebagai mukjizat Nabi Muhammad saw
 Sebagai pedoman hidup manusia agar tercapai kebahagiaan di dunia dan akhirat
 Sebagai sumber dari segala sumber hukum Islam

Pelajar Juga :
Fungsi dan Hikmah Iman Kepada Kitab Allah
1. Fungsi Iman kepada Kitab-kitab Allah
 Untuk meningkatkan kualitas kehidupan pribadi
 Untuk membangun kehidupan bermasyarakat
 Untuk menjalin kerukunan dalam hidup berbangsa dan bernegara
2. Hikmah Iman kepada Kitab-kitab Allah
 Meningkatkan keimanan kepada Allah swt yang telah mengutus para rasul untuk
menyampaikan risalahnya.
 Hidup manusia menjadi tertata karena adanya hukum yang bersumber pada kitab
suci
 Termotivasi untuk beribadah dan menjalankan kewajiban-kewajiban agama, seperti
yang tertuang dalam kitab suci
 Menumbuhkan sikap optimis karena telah dikaruniai pedoman hidup dari Allah untuk
meraih kesuksesan baik di dunia maupun di akhirat
 Terjaga ketakwaannya dengan selalu menjalankan perintah Allah dan menjauhi semua
larangan-Nya
Penerapan Hikmah Iman terhadap Kitab-kitab Suci
1. Ada banyak cara untuk beriman terhadap kita-kitab suci Allah, diantaranya :
 Meyakini kebenaran yang terkandung dalam kitab-kitab Allah
 Meyakini bahwa kitab-kitab itu benar-benar wahyu Allah bukan karangan para nabi
dan rasul

2. Beriman kepada al-Qur’an. Caranya adalah :

 Meyakini bahwa al-Qur’an benar-benar wahyu Allah, bukan karangan Nabi
Muhammad saw
 Meyakini bahwa isi al-Qur’an dijamin kebenarannya, tanpa ada keraguan sedikit pun
 Mempelajari, memahami, dan menghayati isi kandungan al-Qur’an
 Mengamalkan ajaran al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari