PROIECT DE LECŢIE

CLASA: a XI- a
UNITATEA ŞCOLARĂ: Colegiul Tehnic „C.D.Nenițescu” Baia Mare
DISCIPLINA: RELIGIE
LECTIA: SEMNIFICAȚIA AȘEZĂRII SFINTELOR ICOANE ÎN BISERICĂ
TIPUL/ CATEGORIA TIP DE LECŢIE: dobândire/ însuşire de noi cunoştinţe
DURATA: 2 ore
PROFESOR: Vlad I. Bondre
OBIECTIVE OPERAŢIONALE (COMPETENŢE SPECIFICE)
1. să descrie pictura din Biserica Ortodoxă
2. să identifice elemente specifice picturii bizantine
3. să argumenteze valorile spirituale, artistice şi pedagogice a picturii religioase

STRATEGIA DIDACTICĂ
1. RESURSE PROCEDURALE
 SISTEM METODOLOGIC: conversaţia euristică, expunerea, modelarea, explicaţia,
problematizarea, feed-back-ul, algoritmizarea, generalizarea
 FORME DE ORGANIZARE: frontal, individual
2. RESURSE MATERIALE: catalog, tablă, cretă colorată, manual.

3. MODALITĂŢI DE EVALUARE: observaţia sistemică, evaluare orală

LOCUL DE DESFĂŞURARE: Sala de clasă

BIBLIOGRAFIE:
1. Manual
2. Biblia
3. Cărţi de rugăciuni
 DESFĂŞURAREA ACTIVITĂŢII

Modalităţi
Momentele Metode şi Forme de Resurse
CS Activitatea profesorului Activitatea elevilor de
instruirii (timp) procedee organizare materiale
evaluare
Moment - Profesorul rosteşte cu elevii rugăciunea Rostesc rugăciunea Conversaţie Frontal Catalog Observaţia
organizatoric Verifică prezenţa elevilor şi disponibilitatea colectivului Elevii spun absenţii şi se
clasei pentru începerea orei. pregătesc de lecţie.
- Elevii notează în caiet titlul Expunerea Frontal Tablă, -
Captarea atenţiei Profesorul prezintă elevilor tema lecţiei şi precizează lecţiei, ascultă şi devin atenţi cretă
obiectivele urmărite la competenţele specifice
urmărite.
Evaluare
Reactualizarea Profesorul solicită elevilor să răspundă la întrebări din Elevii răspund la întrebări Conversaţia Frontal Manual orală
cunoştinţelor lecţia anterioară. expunându-şi punctele de euristică
asimilate anterior vedere

1 Notează titlul lecţiei pe tablă. Elevii răspund cu ajutorul Evaluare

Prezintă elevilor fiecare icoană în parte. profesorului, dacă va fi nece- Conversaţia orală
2 Explică elevilor care sunt cele 3 trepte pe care se așază sar. Expunerea Frontal Manual
icoanele. Elevii raspund eventualelor Modelarea Biblia
Dirijarea învăţării. 3 Prezintă elevilor valoarea spirituală a icoanei. întrebări. Notează în caiete.
Obţinerea Adresează elevilor întrebări cu privire la lecţia predată şi Elevii răspund. Pun întrebări. Exerciţiul Individual Manual Evaluare
performanţei fixează cunoştinţele. Apoi explică elevilor eventualele Feed-back- Biblia scrisă
neînţelegeri. ul
Încheierea lecţiei Explică elevilor ce au de pregătit pentru ora următoare. Sunt atenţi la cerinţe -
Rosteşte rugăciunea. Rostesc rugăciunea
 Schiţa tablei
Semnificația așezării sfintelor icoane în biserică

Bisericile ortodoxe sunt zugrăvite după o anumită rânduială, în funcţie de

arhitectura bisericii, destinaţia şi semnificaţia ei. Există un program, tipic
iconografic care alcătuieşte un ansamblu logic şi unitar.
Naosul este partea centrală a bisericii ortodoxe. Naosul reprezintă
suprafața cea mai întinsă a corpului bisericii, cele patru laturi ale sale
semnificând cele patru zări simbolul lumii terestre, pe care se sprijinã o
cupolã în calotã sfericã, sfera este simbolul perfectiunii divine. În unele
biserici, pe arcada altarului spre naos, sunt reprezentate cele nouã cete îngeresti
constituind corespondențe între lumea cereacă și cea pământească și anume,
rolului mijlocitor al îngerilor îi corespunde stadiul eclesial intermediar, din
imediata apropiere a clerului, reprezentat în Bisericã de monahi.
În cupola din Naos (turla cea mare), sunt zugrăviţi locuitorii cerului:
Dumnezeu Pantocrator, înconjurat de serafimi şi heruvimi, cei 12 Apostoli,
prooroci, iar la baza turlei cei 4 evanghelişti, în fiecare colţ pe pandantivi.
Pereţii laterali ai naosului sunt zugrăviţi cu scene care ilustrează sărbătorile
mari ale Ortodoxiei, sfinţii martiri, sfinţi militari, sfinţi călugări, marii pustnici.
Planul bisericilor au ca model crucea lui Hristos, iar centrul crucii se
suprapune cu cupola unde tronează Iisus Pantocrator “Stăpânul Universului și
Unul din Sfânta Treime” înfățișat cu cartea Evangheliilor în mâna stângă, este
„Cel Înviat plin de slavă, ce adună sub El lumea văzută și cea nevăzută”.