Anda di halaman 1dari 5

Claude Bernard

Bernard lahir tahun 1813 di desa Saint-Julien dekat Villefranche-sur-Saône. Ia menerima


pendidikan awal di sekolah Yesuit kota itu, dan kemudian melanjutkan ke perguruan tinggi di
Lyon, yang, bagaimanapun, ia segera meninggalkan untuk menjadi asisten di toko apoteker. Jam
rekreasi Nya dicurahkan untuk komposisi komedi vaudeville, dan keberhasilan yang dicapai
menggerakkannya untuk mencoba sebuah drama prosa dalam lima tindakan, Arthur de Bretagne.
Pada usia dua puluh satu pada tahun 1834 ia pergi ke Paris, dipersenjatai dengan bermain dan
pengenalan ke Saint-Marc Girardin, tapi kritikus dibujuk dia dari mengadopsi sastra sebagai
profesi, dan mendesak dia bukan untuk mengambil studi kedokteran . Ini Bernard saran diikuti,
dan pada waktunya ia menjadi interne di Hôtel-Dieu de Paris. Dengan cara ini ia dibawa ke dalam
kontak dengan fisiologi besar, François Magendie, yang dokter ke rumah sakit, dan yang resmi
'preparateur' di College de Perancis ia menjadi pada tahun 1841. Plak Memorial di Paris menandai
situs laboratorium Claude Bernard dari tahun 1847 sampai kematiannya pada tahun 1878.
Pada tahun 1845 Bernard menikah Françoise Marie (Fanny) Martin untuk kenyamanan;
pernikahan diatur oleh seorang rekan dan mas kawinnya membantu membiayai eksperimennya.
Pada 1847 ia diangkat Magendie wakil-profesor di kampus, dan pada tahun 1855 ia
menggantikannya sebagai profesor penuh. Beberapa waktu sebelumnya Bernard telah dipilih
penghuni pertama dari kursi yang baru melembagakan dari fisiologi di Sorbonne. Tidak ada
laboratorium diberikan untuk digunakan, tetapi Louis Napoleon, setelah wawancara dengan dia di
tahun 1864, disediakan defisiensi, pada saat yang sama membangun laboratorium di Museum
Nasional d'Histoire Naturelle di Jardin des Plantes, dan membentuk jabatan guru besar , yang
Bernard meninggalkan Sorbonne untuk menerima tahun 1868, tahun di mana dia mengaku anggota
Académie française. Pada tahun yang sama ia terpilih sebagai anggota asing dari Royal Swedish
Academy of Sciences. Ketika dia meninggal, dia diberikan pemakaman publik - suatu kehormatan
yang belum pernah diberikan oleh Perancis pada orang sains. Dia dikebumikan di Père Lachaise
di Paris. Tujuan Claude Bernard, saat ia dinyatakan dalam kata-katanya sendiri, adalah untuk
menetapkan penggunaan metode ilmiah dalam kedokteran. Dia menepis kesalahpahaman
sebelumnya banyak, mengambil apa-apa untuk diberikan, dan bergantung pada eksperimen. Tidak
seperti kebanyakan orang sezamannya, ia bersikeras bahwa semua makhluk hidup terikat oleh
hukum yang sama seperti benda mati.
Pekerjaan pertama yang penting Claude Bernard adalah pada fungsi dari kelenjar pankreas, jus
yang ia terbukti menjadi sangat penting dalam proses pencernaan; prestasi ini memenangkan
hadiah untuk fisiologi eksperimental dari Akademi Ilmu Pengetahuan Perancis. Penyelidikan
kedua - mungkin yang paling terkenal - adalah pada fungsi glycogenic hati, dalam perjalanan ini
ia membawa pada kesimpulan, yang melempar cahaya pada penyebab diabetes melitus, bahwa
hati, selain empedu mensekresi, adalah kursi dari sekresi internal, dengan yang mempersiapkan
gula dengan mengorbankan unsur-unsur dari darah melewati itu. Sebuah penelitian ketiga
menghasilkan penemuan sistem vaso-motor. Sementara terlibat, sekitar 1851, dalam memeriksa
efek yang dihasilkan pada suhu dari berbagai bagian tubuh dengan bagian saraf atau saraf milik
mereka, ia menyadari bahwa pembagian simpatis servikal menimbulkan sirkulasi lebih aktif dan
getaran lebih paksa arteri di bagian-bagian tertentu di kepala, dan beberapa bulan kemudian ia
mengamati bahwa eksitasi listrik dari bagian atas dari saraf dibagi memiliki efek sebaliknya.
Dengan cara ini ia mendirikan keberadaan vaso-saraf motorik, baik vaso-dilator vaso-konstriktor
dan. [Sunting] milieu interieur
Intérieur lingkungan adalah proses kunci yang terkait Bernard. Dia menulis, "La fixité du
lingkungan intérieur est la vie kondisi d'une et gratis indépendante" ("Kekonstanan lingkungan
internal adalah kondisi untuk hidup bebas dan merdeka"). Ini adalah prinsip yang mendasari masih
homeostasis hari ini. Dia juga menjelaskan bahwa:
Tubuh makhluk hidup, meskipun memiliki kebutuhan lingkungan sekitar, ini tetap relatif
independen dari itu. Ini kemerdekaan yang organisme memiliki lingkungan eksternal, berasal dari
kenyataan bahwa dalam makhluk hidup, jaringan sebenarnya ditarik dari pengaruh eksternal
langsung dan dilindungi oleh lingkungan internal benar yang dibentuk, khususnya, oleh cairan
sirkulasi dalam tubuh.
Penelitian tindakan fisiologis racun juga merupakan salah satu favorit dengan dia, perhatian yang
ditujukan khususnya untuk curare dan gas karbon monoksida. [Sunting] pembedahan makhluk
hidup Penemuan-penemuan ilmiah Bernard dilakukan melalui pembedahan makhluk hidup, yang
ia adalah pendukung utama di Eropa pada saat itu. Dia menulis:
Fisiologi adalah tidak manusia biasa. Dia adalah seorang terpelajar, seorang pria yang dimiliki dan
diserap oleh gagasan ilmiah. Dia tidak mendengar teriakan hewan 'rasa sakit. Dia buta terhadap
darah yang mengalir. Dia melihat apa-apa kecuali idenya, dan organisme yang menyembunyikan
rahasia darinya ia memutuskan untuk menemukan.
Bernard dipraktekkan pembedahan makhluk hidup dengan jijik istri dan putrinya. Dia sangat
percaya bahwa kemajuan obat-obatan dan bantuan dari penderitaan manusia dibenarkan
penderitaan hewan tetapi istrinya tidak yakin. Pasangan ini resmi dipisahkan pada tahun 1869 dan
istrinya pergi untuk aktif kampanye melawan praktek pembedahan makhluk hidup. Istri dan
putrinya itu bukan satu-satunya jijik oleh binatang percobaan Bernard. Dokter-ilmuwan George
Hoggan menghabiskan empat bulan untuk mengamati dan bekerja di laboratorium Bernard dan
merupakan salah satu penulis kontemporer beberapa babad apa yang sebenarnya terjadi di sana. Ia
kemudian tergerak untuk menulis bahwa pengalaman di laboratorium Bernard telah membuatnya
"siap untuk melihat tidak hanya ilmu pengetahuan, tetapi bahkan umat manusia, binasa daripada
harus jalan ke sarana seperti menyimpannya."
Dalam wacana utama pada metode ilmiah, Sebuah Pengantar Studi Experimental Medicine (1865),
Claude Bernard menjelaskan apa yang membuat suatu teori ilmiah yang baik dan apa yang
membuat seorang ilmuwan penting, penemu sejati. Tidak seperti penulis ilmiah banyak waktu,
Bernard menulis tentang percobaan sendiri dan pikiran, dan menggunakan orang pertama.
Dikenal dan Unknown. Apa yang membuat seorang ilmuwan penting, ia menyatakan, adalah
seberapa baik ia telah merambah ke yang tidak diketahui. Di bidang ilmu di mana fakta-fakta yang
diketahui semua orang, semua ilmuwan yang kurang lebih sama-kita tidak bisa tahu siapa yang
besar. Tetapi dalam bidang ilmu pengetahuan yang masih kabur dan tidak diketahui besar diakui:
"Mereka ditandai dengan ide-ide yang menerangi fenomena yang sampai sekarang tidak jelas dan
membawa ilmu pengetahuan ke depan".
Otoritas vs Observasi. Ini adalah melalui metode eksperimental bahwa ilmu pengetahuan dibawa
ke depan-bukan melalui tidak kritis menerima otoritas sumber akademis atau skolastik. Dalam
metode eksperimen, realitas diamati adalah otoritas satu-satunya. Bernard menulis dengan
semangat ilmiah:
"Ketika kita bertemu suatu fakta yang bertentangan dengan teori yang berlaku, kita harus
menerima fakta dan meninggalkan teori, bahkan ketika teori ini didukung oleh nama besar dan
umumnya diterima".
Induksi dan Deduksi. Ilmu eksperimental adalah pertukaran konstan antara teori dan fakta, induksi
dan deduksi. Induksi, penalaran dari khusus ke yang umum, dan pengurangan, atau penalaran dari
umum ke khusus, tidak pernah benar-benar terpisah. Sebuah teori umum dan deduksi teoritis kita
dari hal itu harus diuji dengan eksperimen khusus dirancang untuk mengkonfirmasi atau
menyangkal kebenaran mereka, sementara percobaan ini khususnya dapat membawa kita untuk
merumuskan teori-teori baru.
Sebab dan Akibat. Ilmuwan mencoba untuk menentukan hubungan sebab dan akibat. Hal ini
berlaku untuk semua ilmu: tujuannya adalah untuk menghubungkan "fenomena alam" dengan
perusahaan Kami merumuskan hipotesis mengelusidasi, seperti yang kita lihat, hubungan sebab
dan akibat untuk fenomena tertentu "penyebab langsung.". Kami menguji hipotesis. Dan ketika
hipotesis terbukti, itu adalah teori ilmiah. "Sebelum itu kita hanya meraba-raba dan empirisme"
Verifikasi dan pembantahan. Bernard menjelaskan apa yang membuat suatu teori ilmiah yang baik
atau buruk:
"Teori adalah hipotesis saja, diverifikasi oleh fakta-fakta lebih atau kurang banyak. Mereka yang
diverifikasi oleh fakta yang paling adalah yang terbaik, tetapi bahkan kemudian mereka tidak
pernah akhir, tidak pernah benar-benar percaya. "
Kapan kita memverifikasi bahwa kami telah menemukan penyebab? Bernard menyatakan:
Memang, bukti bahwa suatu kondisi yang diberikan selalu mendahului atau menyertai sebuah
fenomena tidak menjamin menyimpulkan dengan pasti bahwa suatu kondisi tertentu adalah
penyebab langsung dari fenomena itu. Ini masih harus ditetapkan bahwa ketika kondisi ini dihapus,
Fenomena tidak akan lagi muncul ....
Kita harus selalu berusaha untuk menyangkal teori-teori kita sendiri. "Kami solid dapat
menyelesaikan ide-ide kita hanya dengan mencoba untuk menghancurkan kesimpulan kita sendiri
oleh counter-percobaan" (hal. 56). Apa yang observably benar adalah satu-satunya otoritas. Jika
melalui percobaan, Anda bertentangan dengan kesimpulan Anda sendiri-Anda harus menerima
kontradiksi-tapi hanya dengan satu syarat: bahwa kontradiksi tersebut terbukti.
Determinisme dan Rata-Rata. Dalam studi dari penyakit, "penyebab yang nyata dan efektif
penyakit harus konstan dan ditentukan, yaitu, unik, apa pun akan menjadi ilmu pengetahuan
penolakan dalam kedokteran." Bahkan, sebuah aplikasi "yang sangat sering matematika untuk
biologi [adalah] penggunaan rata-rata "-yaitu, statistik-yang mungkin hanya memberikan" akurasi
jelas "Terkadang. rata-rata tidak memberikan jenis informasi yang dibutuhkan untuk
menyelamatkan nyawa. Sebagai contoh:
Seorang ahli bedah melakukan operasi besar untuk batu dengan metode tunggal; kemudian ia
membuat ringkasan statistik dari kematian dan pemulihan, dan dia menyimpulkan dari statistik ini
bahwa hukum kematian untuk operasi ini adalah dua dari lima. Nah, saya katakan bahwa rasio ini
berarti harfiah tidak ilmiah dan tidak memberi kita kepastian dalam melakukan operasi
selanjutnya, karena kita tidak tahu apakah kasus berikutnya akan berada di antara pemulihan atau
kematian. Apa yang sebenarnya harus dilakukan, bukan mengumpulkan fakta empiris, adalah
untuk mempelajari mereka lebih akurat, masing-masing dalam determinisme khusus ... untuk
menemukan di dalamnya penyebab kecelakaan fana sehingga untuk menguasai penyebabnya dan
menghindari kecelakaan..
Meskipun penerapan matematika untuk setiap aspek ilmu pengetahuan adalah tujuan utamanya,
biologi masih terlalu kompleks dan kurang dipahami. Oleh karena itu, untuk saat ini tujuan ilmu
medis harus untuk menemukan semua fakta-fakta baru mungkin. Analisis kualitatif harus selalu
mendahului analisis kuantitatif.
Kebenaran vs Pemalsuan. "Roh filsafat," tulis Bernard, selalu aktif dalam keinginan untuk
kebenaran. Ini merangsang "jenis haus yang tidak diketahui" yang memuliakan dan menghidupkan
ilmu-mana, seperti peneliti, kita perlu "hanya untuk berdiri muka dengan muka dengan alam"
Pikiran yang besar "tidak pernah puas diri, namun masih terus berusaha "Di antara pikiran besar
dia nama Joseph Priestly dan Blaise Pascal.
Sementara itu, ada orang-orang yang "pikiran terikat dan sempit" Mereka menentang menemukan
yang tidak diketahui (yang "umumnya merupakan hubungan yang tak terduga tidak termasuk
dalam teori") karena mereka tidak ingin menemukan sesuatu yang mungkin menyangkal teori-
teori mereka sendiri. Bernard menyebut mereka "despisers dari rekan-rekan mereka" dan
mengatakan "ide dominan dari despisers dari rekan-rekan mereka adalah untuk menemukan teori-
teori orang lain rusak dan mencoba untuk bertentangan dengan mereka" [14] Mereka adalah
menipu, karena dalam eksperimen mereka hanya melaporkan hasil yang membuat teori mereka
tampak benar dan menekan hasil yang mendukung saingan mereka. Dengan cara ini, mereka
"memalsukan ilmu pengetahuan dan fakta-fakta":
Mereka membuat pengamatan miskin, karena mereka memilih di antara hasil eksperimen mereka
hanya apa yang sesuai dengan objek mereka, mengabaikan apa pun yang berhubungan dengan itu
dan hati-hati mengesampingkan segala sesuatu yang mungkin cenderung ke arah ide mereka ingin
memerangi.
Menemukan vs Meremehkan. The "despisers dari rekan-rekan mereka" kekurangan "keinginan
bersemangat untuk pengetahuan" bahwa semangat ilmiah yang benar akan selalu memiliki-dan
sehingga kemajuan ilmu pengetahuan tidak akan pernah dihentikan oleh mereka. Bernard menulis:
Keinginan bersemangat untuk pengetahuan, pada kenyataannya, adalah motif yang menarik dan
mendukung peneliti dalam upaya mereka, dan hanya pengetahuan ini, benar-benar dipahami dan
belum selalu terbang di depan mereka, sekaligus menjadi siksaan tunggal mereka dan kebahagiaan
tunggal mereka ... Seorang pria ilmu pengetahuan. naik sebelumnya, dalam mencari kebenaran,
dan jika ia tidak pernah menemukan hal itu dalam keutuhan, ia menemukan fragmen tetap sangat
signifikan, dan fragmen-fragmen kebenaran universal secara tepat apa yang merupakan ilmu
pengetahuan.