Daniel Felipe Garzón Cortes, Facultad de Ciencias humanas, Universidad nacional de

Colombia sede Bogotá

Estructura político-territorial del Imperio tenochca: La Triple Alianza de

Tenochtitlán, Tetzcoco y Tlacopán
Mi crítica al autor será básicamente al constante uso de palabras o terminología Náhuatl ya
que en muchos casos es ambigua y logra ser confusa para el lector que no conozca mucho
del tema. Tenemos el ejemplo que está en la introducción (pp.13-39)1 del libro de la palabra
altepetl que en este caso significa “pueblo” desde el punto de vista político-territorial pero
también puede significar “barrio” lo mismo que la palabra Calpolli. Altepetl no solo se
refiere a lo que uno pensaría como un pueblo normal sino que se refiere a un centro urbano,
una gran ciudad y también los alrededores rurales de esta “El Altepetl incluye tanto el
centro urbano, o cívico, como el territorio entero de la ciudad, incluso la zona rural”
(pp.27)2.

También tenemos el caso que se encuentra igualmente que el primero en la introducción

del libro que es el termino Calpolli que puede significar “barrio” pero tiene una
significación más allá de una extensión territorial sino que también se refiere a la gente y a
las funciones desempeñadas por estos “En general se puede decir que se aplica a los
segmentos en que se divide un grupo social en distintos niveles de segmentación; que puede
tener variadas funciones económicas, políticas y ceremoniales…” (pp.29)3. Calpolli
también es una división de segmentos sociales de señoríos que a su vez se dividen en
Calpollis. De la misma manera se menciona la palabra Tlaxilacalli que también significa
barrio pero en su extensión territorial lo mismo que significa Altepetl. Estos términos y sus
diversos significados pueden ser difíciles de entender para los lectores que no tienen
suficiente formación en este tema.

También a lo largo del desarrollo del libro se puede apreciar un constante uso de la
terminología Náhuatl, sobre los reinos y regiones conquistadas por parte de los integrantes
de la triple alianza “…a poco de su fundación conquisto los reinos de Colhuacán y
Tenayocan y su primer rey, Acamapichtli, las ciudades Chinampanecas (Xochimilco,
Cuitlahuac y Muzquic) y Cuauhnahuac sentando así la base para el dominio…” (pp.59)4 y
“Después de la muerte Tezozomoc su heredero fue derrocado por Maxtla, rey de Cotoacan,
quien se instaló en Azcapotzalco como nuevo soberano Tepaneca. El rey de Tenochtitlan,
Chimalpopoca, nieto de Tezozomoc…” (pp. 59-60)5 las cuales son difíciles de entender e
interpretar repito una vez más para quienes no conocen sobre la terminología Náhuatl.

Otra crítica que desde mi perspectiva que se le puede hacer al libro es que es muy tedioso
de leer ya que en muchas partes se repite cosas que ya había expuesto como por ejemplo la
superioridad de Tenochtitlán frente a las otras ciudades de Tlacopán y Tetzcoco. También
se repite mucho el ejemplo de que las ciudades conquistadas se divididas entre los tres y
que los tributos pagados eran llevados a Tenochtitlán donde eran repartidos entre las tres
ciudades.

Así que resumiendo la critica que le puedo hacer al autor del libro es que el constante uso
de estos términos Náhuatl y los diversos significados que tienen estas palabras pueden ser
tediosos y muy difíciles de entender para el lector quien no captara, no entenderá en su
totalidad lo que el autor se propone exponer en este libro y también la permanente
repetición de conceptos a lo largo del desarrollo del libro que pueden ser engorroso para el
lector.

Bibliografía
1 2 3 4 5 (Carrasco, Pedro Presentación, introducción, caps. I y II “Estructura político-
territorial del Imperio tenochca. La Triple Alianza de Tenochtitlán, Tetzcoco y Tlacopán”
(México: FCE, 1996). (pp. 1-69).