REN MAI 任 脉

VASO DIRECTOR
任 dirigir

Persona

壬 “ren”, fonetico

妊 Concepción

女 Mujer
 REN MAI - RECORRIDO
El Ren Mai se El Ren Mai es de crucial
denomina “Mar importancia para el
de los canales sistema reproductor de
Yin” ya que ejerce ambos hombres y mujeres,
una influencia regula :
sobre todos los
canales Yin del
cuerpo. pubertad
menstruación
fertilidad
concepcion
embarazo
parto
y menopausia.
Tiene su origen en el espacio entre los
Riñones (al igual que Du y Chong
Mai)...

...y fluye hacia abajo a

través del útero hasta Ren-
1 Huiyin donde el
recorrido superficial
.
Ren-1
comienza.
El Ren Mai y Du Mai son como dos mitades de un
mismo canal, uno Yin y otro Yang. Ambos se originan
en el espacio entre los Riñones, ambos atraviesan el
útero, ambos van hacia Ren-1, ambos conectan con el
corazón. Son por lo tanto un nexo importante fisiológico
gracias al cual los Riñones y Corazón comunican
mutuamente.
La coordinación entre Ren y Du es también esencial
para que el ciclo menstrual pueda tener lugar. De
hecho, el ciclo menstrual es como una marea. O mejor
dicho como dos mareas, una del Yin de Riñón, y otra del
Yang de Riñón. Ren representa el Yin de Riñón y Du el
Yang de Riñón, y el ciclo menstrual tiene lugar gracias a
que estos dos vasos fluyen por el Útero.
 JING DEL JING DE LA
PADRE MADRE

CONCEPCIÓN:
JING PRENATAL
DEL FETO
Activo desde la concepción
Madura en la pubertad
FUEGO MINISTERIAL ESPERMA-ÓVULO:
– PARTE YANG DEL PARTE YIN DEL
JING JING

“Prenatal del Prenatal” “Postnatal del Prenatal”

Yi Zong Jin Jian (Espejo Dorado de la Medicina. 1742): a los 7, el Qi de
Riñón es abundante y la Fuerza Motriz (Dong Qi) entre los riñones es
abundante. A los 14, llega el Tian Gui, es decir el Dong Gi dentro del
Agua del Tian Gui prenatal, y entra en el Útero.

JING JING
MATERNO PATERNO

FUEGO MINISTERIAL
FUEGO Fuego dentro del Agua
TIAN GUI (ESPERMA Y
MINISTERIAL OVULOS)
14 años en chicas 16 en chicos
Concepción Pubertad
 LAS CUATRO FASES DEL CICLO MENSTRUAL

YANG

YIN

Fase 1: Periodo Fase 2: Post- Fase 3: Mitad de Fase 4: Pre-

menstruación ciclo menstruación
Transformación de Transformación de
Yang a Yin Yin a Yang
37.1

36.5
36.2

Cuadro de temperatura basal corporal normal

VAIVÉN DEL YIN-YANG EN EL CICLO MENSTRUAL
Retroalimenta al Retroalimenta al Retroalimenta al Retroalimenta al Retroalimenta al
Corazón Corazón Corazón Corazón Corazón

Retroalimenta al Retroalimenta al Retroalimenta al Retroalimenta al Retroalimenta al

Riñón Riñón Riñón Riñón Riñón

CORAZON Du y Ren controlan el ir y venir del Yin y del Yang

Bao Mai =Chong durante el ciclo menstrual. Los dos Qiaos ayudan al
UTERO
equilibrio de Yin-Yang mientras que los dos Weis
controlan la conexión del Yin-Yang. Tienen un rol
Luo Mai =Ren/Du

RIÑON segundario en la regulación del ciclo menstrual ya

que no pasan por el útero.
 APLICACIONES CLINICAS DEL REN MAI
1) NUTRIR YIN
Puede nutrir todo el Yin del cuerpo. Su nombre establece una
correspondencia y simetria con el del Du Mai:

Du Mai
Ren Mai
“gobierna”
“dirije” todos
todos los
los canales
canales
Yang Yin.
 En este contexto es bastante util para nutrir Yin en mujeres tras
la menopausia puesto que el Ren Mai controla el Utero y
determina los ciclos de 7 años en mujeres.

Puede nutrir Sangre y Yin para reducir los efectos del calor por
insuficiencia que derivan de Yin Xu.

El Ren Mai se puede usar para:

Sudores nocturnos, sofocos, sensacion de calor, agitacion
mental, ansiedad, boca seca por la noche, mareos, tinitus,
insomnio

No obstante, en problemas de menopausia puede haber tambien Yang Xu de

Riñón.

NOTA CLINICA
P-7 Lieque y R-6 Zhaohai se combinan con Ren-4 Guanyuan o
Ren-7 Yinjian si la Yin Xu es pronunciada.
El Ren Mai puede usarse en Yin Xu general.

Yin Xu de P y R

asma
Tos seca
Gargata seca
Sudoración nocturna
mareos
tinitus

NOTA CLINICA
Uso P-7 y R-6 combinados con Ren-17 Shanzhong y Ren-4
Guanyuan.
 Yin Xu de C y R
Boca seca por la
noche
palpitaciones
ansiedad
insomnio
Sudores nocturnos
mareos
tinitus
NOTA CLINICAL
Uso P-7 y R-6 combinados con Ren-15 Jiuwei y Ren-4 Guanyuan.
Yin Xu de H y R
Ojos secos
Vision borrosa
Dolores de cabeza
irritabilidad
Garganta seca
Sudor nocturno
mareos
tinitus

NOTA CLINICA
Uso P-7 y R-6 combinados con Ren-4 Guanyuan y Ren-3 Zhongji.
 Yin Xu de E y R

Boca seca
Sudor nocturno
mareos
tinitus

NOTA CLINICA
Uso P-7 y R-6 combinados con Ren-12 Zhongwan y Ren-4
Guanyuan.
 El vaivén del yin y yang de riñon tiene lugar a través del Ren y Du Mai
ambos de los cuales fluyen a través del útero. Por lo tanto el Ren Mai
es responsable del aumento y disminución del Yin de Riñón durante el
ciclo menstrual.

Durante la Durante la
primera mitad del segunda mitad del
ciclo (la fase ciclo (fase luteal
folicular bajo el bajo el control de
control del la progesterona),
estrógeno), Yin de Yin de riñón
riñón aumenta y disminuye y Yang
Yang de riñón de riñón aumenta
disminuye.
 Por lo tanto durante la primera mitad del ciclo el Ren
Mai es predominante y la segunda mitad del Du Mai es
predominante. Puesto que ambos vasos se originan desde
el útero y el Du fluye dentro del cerebro podrían ser
vistos en medicina china como el equivalente del eje
hipotalamico-pituitario-ovarico que controla la ovulación y
el ciclo menstrual
El Ren Mai regula el útero en mujeres y es responsable de la
pubertad, menstruación, fertilidad, concepción, embarazo, parto y
menopausia.
Por lo tanto el Ren Mai puede ser utilizado para una gran
variedad de problemas ginecológicos:
Problemas en la pubertad, infertilidad, irregularidades
menstruales
Síndrome premenstrual, problemas en el embarazo, problemas
tras el parto, problemas en la menopausia, síndrome del ovario
poliquístico, endometriosis, mioma

El Chong Mai es el vaso principal a utilizar en periodos

dolorosos, especialmente cuando son causados por
estancamiento de sangre. No obstante el Ren Mai puede ser
utilizado para periodos dolorosos causados por estancamiento de
Qi o humedad.
Puedo decir que mi consulta utilizo o bien el Ren o Chong Mai en
todos los problemas ginecológicos ya que hay algo de
solapamiento entre estos dos vasos.

Suele haber un solapamiento entre la patología del Ren Mai y

la del Chong Mai. No utilizo ambos vasos a la misma vez. Un
buen método es utilizar el Ren Mai en las fases 2 y 3 y el Chong
Mai en la 4 y 1.
El Ren Mai tiene una influencia importante
en los genitales internos y externos de las
mujeres. Puede tratar cualquier tipo de
problemas genitales, cualquiera que sea el
síndrome, es decir vaginitis, vulvitis,
vulvodenia, dolor coital, picor en los genitales.

Para ello utilizo P-7 dcho, R-6 izdo, y Ren-3

Zhongji, o Ren-2 Qugu o Ren-1 Huiyin.
Posiblemente también B-9 Yinlingquan para
resolver la Humedad y o H-5 Ligou si el canal
del hígado está involucrado.
 HIPOTALAMO
Hipotalamo
Hormona liberadora de Gonadotropina GnRH

Pituitaria

PITUITARIA
DU MAI
REN MAI
FSH LH

Ovario
FOLICULO CUERPO LUTEO

Estrogeno Progesterona Utero

ÚTERO
REN
 3) REGULACIÓN DE LOS CICLOS
VITALES
El capítulo uno de las preguntas sencillas describe los ciclos de siete años en
mujeres y de ocho en hombres: estos ciclos describen el aumento y disminución
del Qi a lo largo de nuestra vida. Los hombres alcanzan su plenitud a los 32 y
las mujeres a los 28;el Qi y Jing declinan a partir de los 56 y de los 49 en
mujeres.

Estos cambios críticos describen lo que llamaríamos

cambios hormonales en medicina occidental . Aunque
están gobernados por ocho años en hombres y siete
mujeres, esto no debería ser interpretado demasiado
rígidamente puesto que en la práctica, puede haber
variaciones entre estas medidas.

La implicación de estos ciclos vitales es que el Ren Mai puede utilizarse para
hacer la transición entre una etapa y la otra. Por ejemplo casi siempre utilizo el
Ren Mai en mujeres con menopausia para hacer la transición entre su edad
reproductiva a su edad menopáusica.
De forma similar el Ren Mai puede ser
utilizado para ayudar a las chicas
durante la pubertad en su transición a
la edad reproductora. Por ejemplo el
Ren Mai puede usarse a la amenorrea
primaria.

Otro ejemplo del uso del Ren

Mai en momentos de
transición es tras un parto o
durante el embarazo.
 4) MOVER QI EN EL JIAO INFERIOR Y EN EL UTERO
El Ren Mai mueve Qi en el Jiao Inferior y en el útero y por
tanto puede ser utilizado para masas abdominales pero
especialmente para aquellas que derivan del estancamiento
de Qi más que del estancamiento de sangre. En hombres se
utiliza para hernias y problemas genito-urinarios(Shan).
Classic of Difficulties Chapter 29
“La enfermedad del Ren Mai consiste en estancamiento interno que , en hombres,
puede dar paso a las 7 hernias y problemas genito-urinarios(Shan), en mujeres a
masas abdominal (por estancamiento de Qi) .”
(Traduzco “Shan” como hernias y problemas genito-urinarios). (El termino
Shan abarca un amplio número de problemas que tienen que ver con dolor en el
abdomen o escroto y que pueden no ser hernia).
Las masas abdominales en general se llaman Ji-Ju en el cual Ji se refiere a
masas por estancamiento de sangre y Ju a masas movibles que vienen y se van
por estancamiento de Qi. En mujeres las masas abdominales se llaman Zheng-
Jia en la cual Zheng (equivalente a Ji) se refiere a masa reales por
estancamiento de sangre y Jia (equivalente a Ju) a masas que vienen y se van
por estancamiento de Qi.
Todos los clásicos confirman que el Ren Mai esta indicado para masas por
estancamiento de Qi del tipo Jia o Ju.

En general el Ren Mai puede usarse en problemas ginecológicos por

estancamiento de Qi. En estos casos se usa P-7 y R-6 para mover Qi.

La acción de mover Qi de estos dos puntos tiene que ver

con su naturaleza intrínseca ya que P-7 Lieque promueve
el descenso de Qi de pulmón hacia los riñones. Este punto
provee una potente estimulación del movimiento del Qi,
que a su vez mueve sangre. El acoplado R-6 Zhaohai
tonifica Yin y tiene un fuerte movimiento de ascenso, y
por lo tanto el uso de ambos puntos hace que el Qi se
mueva como una rueda y resuelva el estancamiento, P-7
especialmente usados unilateralmente y cruzados.

NOTA CLINICA
Cuando los usamos para mover Qi, P-7 y R-6 se suelen
combinar con Ren-6 Qihai.
R-6
5) PROMUEVEN EL DESCENSO DE QI PULMONAR Y LA RECEPCIÓN DEL
QI DE LOS RIÑONES

El campo de acción del Ren Mai se extiende no solamente al calentador inferior,

pero también al calentador medio y superior. Puede ser utilizado para estimular el
descenso del Qi de pulmón y la recepción del Qi por parte del riñón.
NOTA CLINICA
el Ren Mai es bueno para tratar asma y especialmente asma alérgica (con P-7
Lieque, R-6 Zhaohai, Ren-4 Guanyuan y Ren-17 Shanzhong).

Lo utilizó para asma por insuficiencia del pulmón y riñón

especialmente en personas con tendencia a una insuficiencia de Yin; es
especialmente bueno en asma alérgica ya que ésta se debe a una
deficiencia constitucional de los pulmones y los riñones y de su Qi
defensivo y por tanto los puntos de apertura y acoplado del Ren Mai
tonifican estos dos órganos. Para tratar asma alérgica puede usarse la
siguiente combinación:
P-7 Lieque de un lado y R-6 Zhaohai del otro para abrir el Ren Mai y tonificar
pulmones y riñón
Ren-17 Shanzhong para promover el descenso de Qi y tonificar Qi
V-13 Feishu y Du-12 Shenzhu para tonificar el Qi defensivo de pulmón
V-23 Shenshu yd Ren-4 Guanyuan para tonificar el Qi defensivo de riñón.
 6) PROMUEVE LA TRANSFORMACION, TRANSPORTE Y EXCRETION
DE FLUIDOS

el Ren Mai es muy importante para la correcta distribución de los fluidos en el

abdomen, y por lo tanto puede usarse en edemas y problemas urinarios

El edema es generalmente causado por:

Pulmones no difundiendo y descendiendo el Qi
y transformando fluidos
Yang de bazo no transformando y moviendo
fluidos
Yang de Riñón no moviendo, transformando
y excretando.

Utilizando el Ren Mai podemos enviar el Qi hacia abajo

utilizando P-7 Lieque y estimulando los riñones utilizando R-6
Zhaohai, junto con puntos como Ren-9 Shuifen y Ren-5
Shimen.
 Muchos puntos en el Ren Mai estimulan el metabolismo de los fluidos por el
triple calentador

Los puntos más importantes que tienen un efecto sobre el metabolismo de los
fluidos son los siguientes:

- Ren-17 Shanzhong: actúa sobre el calentador superior y promueve la

difusión y descenso de Qi de pulmón

- Ren-12 Zhongwan: actúa sobre el calentador medio y promueve la

transformación y transporte de los fluidos por el bazo y estómago.

- Ren-9 Shuifen: actúa principalmente sobre el calentador medio y promueve

la transformación y transporte de los fluidos por los pulmones bazo y.

- Ren-5 Shimen: actúa sobre el calentador inferior (es el punto MU del triple
calentador) y promueve la transformación, transporte y excreción de los
fluidos en el calentador inferior.
El Ren Mai y la micción
El uso de P-7 Lieque en el contexto del Ren Mai también estimula
la vejiga para excretar fluidos. Esto refleja la estrecha relación
entre los pulmones y la vejiga. Por esta razón, el Ren Mai
frecuentemente utilizado para problemas urinarios en mujeres
por estancamiento en el calentador inferior o hundimiento de Qi.

Problemas urinarios derivados del estancamiento de Qi se

manifiestan con frecuencia y dificultad en la micción, una
sensación de distensión en el hipogastrio, y un leve dolor antes de
la micción.

Problemas urinarios derivando de insuficiencia y hundimiento de

Qi se manifiestan con urgencia en la micción sin dolor o con muy
poco dolor, leve incontinencia de orina, y una sensación de
pesadez en el bajo abdomen.
Para tener un efecto sobre la micción, utilizo los puntos de apertura del Ren
Mai (P-7 y R-6) junto con Ren-3 Zhongji y Du-20 Baihui para hundimiento de
Qi o con Du-26 Renzhong para estancamiento de Qi
P-7 Lieque estimula la vejiga para excretar fluidos.
Du-20 Hundimiento de Qi

Du-26 Qi estancado

Ren-3
P-7

R-6
 7) ACTIVA EL TRIPLE CALENTADOR
El triple calentador controla el transporte y penetración del Qi en todas las
partes del cuerpo
El movimiento de Qi para poder realizar sus varias funciones se llama
“Mecanismo del Qi”. Esto se apoya en el ascenso/descenso y entrada/salida
del Qi en diferentes lugares y órganos.

Cada órgano tiene un sentido en el cual fluye su Qi, por ejemplo el Qi de

bazo asciende mientras que el de estómago desciende. en cada canal, el Qi
fluye hacia arriba o hacia abajo. El Qi también entra y sale de las varias
estructuras y órganos.

Por ejemplo, el Qi entra y sale del espacio entre la piel y los músculos,
las Membranas, las articulaciones, y todas las otras cavidades.
El triple calentador controla el ascenso y descenso del Qi en el mecanismo del
Qi.
Una de las palabras más
frecuentemente utilizadas en libros
chinos para describir esta función
del triple calentador es tong y que
quiere “libre pasaje”, “pasar a
través de”, “penetrar”: esto
describe la función del triple
calentador de garantizar que en el
mecanismo del Qi, el Qi pase a
través de todas las cavidades y
órganos.

Todo este proceso es llamado “la transformación del Qi por el triple

calentador”: del resultado de esto es la producción del Qi nutritivo (Ying Qi),
Qi defensivo (Wei Qi), sangre y líquidos orgánicos. Esto es por lo cual se dice
también que el triple calentador controla “todos los tipos de Qi”
Clásico de las dificultades Cap. 66
“el triple calentador hace que el Qi original se separe [en sus diferentes
funciones] y controla el movimiento y pasaje de los 3 Qi [calentador superior
medio e inferior] a través de los 5 Yin y 6 Yang.”

los “3 Qi” son el Qi del calentador superior, medio e inferior: aparte de

referirse de manera general a todos los tipos de en cada calentador, Este
pasaje se refiere también específicamente al:

Qi de reunión (Zong Qi) en el superior

Qi nutritivo (Ying Qi) en el medio

Y Qi defensivo(Wei Qi) en el inferior.

Clásico de las dificultades Cap 38
“el triple calentador es el lugar en el cual el Qi original es separado: apoya a
todos los Qi.”

Cap 31 “el Qi el triple calentador se reúne en las avenidas del Qi [Qi

Jie].”

Esto quiere decir que el triple calentador es responsable del libre pasaje del
Qi en todos los canales y estructuras (como cavidades) del cuerpo.

Qi Jie es también un
nombre alternativo para
el punto E-30 Qichong.
La función del triple calentador con relación a los líquidos orgánicos
depende estrechamente de su función de controlar el transporte y
penetración del Qi.
Como se describe antes, el triple calentador tiene una influencia sobre el
ascenso/descenso y entrada/salida del Qi en el mecanismo del Qi : es el
ascenso/ descenso coordinado y armonizado y entrada/ salida del Qi en todos
los órganos y estructuras que garantiza que los fluidos del cuerpo también
asciendan/ desciendan y entren/salgan de manera correcta en todos los
lugares.

Esencialmente la transformación y movimiento de los fluidos dependen del

Qi.
 El complejo proceso de transformación, transporte y excreción de los fluidos
lleva a la formación de los líquidos orgánicos en cada uno de los tres
calentadores.
El fluido del calentador superior es principalmente el sudor que fluye en el
espacio entre la piel y los músculos

Aquellos del calentador medio son los producidos por el estomago que
humedecen el cuerpo e integran la sangre

Aquellos del calentador inferior son principalmente la orina y la pequeña

cantidad de fluidos presentes en las heces
 Los puntos principales que activan el movimiento del Qi del triple calentador
en realidad no están sobre el canal del triple calentador pero sobre el del Ren
Mai. Son los siguientes:

Ren-17 Shanzhong para el

calentador superior

Ren-12 Zhongwan y
Ren-9 Shuifen para el
Ren-6 Qihai
calentador medio
Ren-5 Shimen
y Ren-3 Zhongji para el
calentador inferior

Los puntos del Ren Mai son también importantes para regular el metabolismo
de los fluidos y la entrada y salida y ascenso y descenso del Qi.
 8) CONTROLA EL TEJIDO GRASO (GAO) Y LAS
MEMBRANAS(HUANG)
Spiritual Axis Cap 1

“el origen del Gao sale en Jiuwei [Ren-15 ], un punto. El origen de Huang sale
de Boyang , un punto."
Los libros chinos y diccionarios identifican Boyang
como Ren-6 Qihai, no obstante, algunos piensan que
es Ren-8 Shenque. Un nombre alternativo para Ren-6
Qihai es "Xia Huang", es decir “membranas
inferiores": esto confirma que Boyang es Ren-6 Qihai.
"Gao" literalmente
quiere decir grasa y
algunos dicen que se
refiere al tejido adiposo
...
...y que"Huang", que literalmente significa "membranas",
se refiere a otros tipos de tejidos conectivos
Por lo tanto, Gao y Huang junto representan una gran gama de tejido
conectivo. Cubren todo el cuerpo con una capa justo por debajo de la piel y
otra envolviendo y juntando los órganos músculos y huesos.

En particular, las membranas tienen tres funciones: sujetan los órganos,

conectan los órganos entre ellos y envuelven los órganos.

Classic of Categories

“las membranas [Huang] están entre las cavidades abdominales y los

músculoss [Li como en Cou Li], se extienden por arriba y por abajo de las
cavidades.”
En esta afirmación el término Li es el mismo que
en Cou Liel primero indicando las cavidades
corporales, y el segundo queriendo decir
“patrones”: en este caso, “patrones musculares”
(rou li) simplemente indica las fibras musculares.
Con referencia a los puntos Ren-15 y Ren-6, éstos son: fuente
del tejido graso y de las membranas respectivamente, lo cual
quiere decir que estos puntos y todo el Ren en el abdomen
están biológicamente relacionados con el desarrollo del tejido
conectivo.

Utilizar estos puntos puede por lo tanto

actuar sobre un nivel energético
profundo regulando y ecualizando las
tensiones en las membranas del
abdomen y tórax.
Teniendo encuenta que la fascia superficial es más delgada en las superficies
yang y extremidades y más gruesa en las Yin, las Membranas adquieren una
particular importancia en el abdomen: el Ren Mai nos permite actuar sobre las
gracias profundas del abdomen y tórax, mientras que los puntos (Shu) en
brazos y piernas, sobre la cabeza, cuello y extremidades.
En otras palabras, de nuevo los vasos maravillosos juegan una función de
integración de varias estructuras en el sistema de canales.
Los vasos maravillosos añaden otro componente a la anatomía médica china;
integran el tejido conectivo con los órganos internos y canales. Muchas veces la
función se enfatiza con detrimento de la estructura, y el cuerpo es visto como
sistema de canales a través de los cuales el Qi fluye hacia los órganos. Esto es
demasiado teórico y no toma en consideración la realidad anatómica.

Los chinos antiguos consideraban la estructura asi como la función y no

subestimaban el gran entramado de conexiones que permitía el tejido conectivo
entre los órganos. El Qi no fluye en los canales hacia los órganos en un “vacío”:
todos los órganos y canales están unidos, envueltos e integrados por capas de
membranas (Huang), el tejido conectivo de medicina occidental.

Puesto que los vasos maravillosos
controlan el tejido graso y las
membranas, esto confirma su función
de regular e integrar varias estructuras
y energías con los canales y sistema de
órganos internos.
NOTA CLINICA
Qi habitualmente se estanca en
las membranas en el abdomen
causando distensión y dolor: los
puntos de apertura y acoplado
del Ren Mai (P-7 y R-6) pueden
eliminar el estancamiento de las
membranas abdominales.
 9) REN MAI Y EL SISTEMA GENITAL MASCULINO

i. Pene

El Ren Mai fluye

por delante del
cuerpo sobre los
genitales externos y
por tanto testículos
y pene en hombres.

el Ren Mai representa la influencia de Yin de riñón sobre el pene

y testículos: es el canal a través del cual el Yin de riñón provee
Esencia. Por lo tanto el Ren Mai representa la parte Yin de la
esencia.
El Ren Mai puede usarse para tratar problemas de los
genitales masculinos que se dan con un fondo de
insuficiencia de Yinde de riñón.
ii. La próstata

Podemos postular que en hombres la próstata es el órgano equivalente al útero

en mujeres. Por lo tanto los tres vasos que surgen del bajo abdomen, Du, Ren
y Chong Mai, pasan todos por la próstata del hombre en su camino hacia Ren-
1 Huiyin.
Cuando consideramos la
fisiología y patología de la
próstata en medicina china,
los conductos seminales
deberían considerarse junto
con la próstata.

PROSTATA

Ren-1 Huiyin
 Tal y como los ovarios y mujeres se relacionan
con la esencia de riñón, así sucede con la
prostata en hombres

Junto con las vesículas seminales, la próstata

produce sobre el 90% de los fluidos seminales.

Tal y como el Du y Ren Mai en

mujeres representan el aspecto
Yang y Yin de ciclo menstrual, PROSTATE
en hombres estos dos vasos
ambos tienen influencia sobre la SEMINAL
próstata y la producción del VESICLE
líquido seminal.
 El esperma es una forma de Jing y como tal es
parte de las esencias Yin (y por lo tanto en Ren
Mai); Yin de riñón y por lo tanto Ren Mai
proveen al sistema genital masculino de Jing y por
tanto juegan un importante papel en la producción
de esperma.

Una insuficiencia de Yin de

riñón y del Ren Mai pueden
causar anormalidades del
esperma como pocos
espermatozoides.

Si hay una insuficiencia de Yin de riñón esto puede remediarse

utilizando el Ren Mai (P-7 lado izquierdo y R-6 lado derecho)
junto con Ren-4 Guanyuan y R-13 Qixue.
 10) COMBINACION DE PUNTOS DE REN Y DU MAI
El Ren y Du Mai son como dos ramas
de un mismo canal , uno Yang y el
otro Yin, ambos originandose desde
el mismo lugar, y fluyendo al
Corazón. Podrían verse como un
mismo canal con una parte Yang y
otra Yin.

Por lo tanto equilibrar puntos del

Du y Ren Mai es un aspecto muy
importante del Yin-Yang y puesto
que el Du Mai está en la espalda y el
Ren Mai en la delantera, se equilibra
así Delante-Detrás, algo muy
efectivo en la práctica.

Finalmente ambos vasos fluyen hacia arriba, hacia la cabeza y el Du Mai al

cerebro; combinando sus puntos tiene también un efecto muy potente a nivel
mental que puede ser para elevar o para calmar.
 10) COMBINACIONES DE PUNTOS DE REN Y DU MAI
- Du-20 Baihui y Ren-12 Zhongwan tonifican el Estómago y
Bazo y levantan el estado de ánimo. Esto trata la depresión con
un fondo de insuficiencia de Estómago y Bazo.
- Du-20 Baihui y Ren-4 Guanyuan calman el Espíritu, nutren los
Riñones y fortalecen el Qi Original. Esto alivia la depresión
nutriendo Yin de Riñón y fortaleciendo el Qi Original. Se utiliza
también para sangrado menstrual excesivo causado por insuficiencia
y hundimiento de Qi.
- Du-20 Baihui y Ren-6 Qihai tonifican y elevan Qi: esta combinación
es excelente en casos de prolapso o hundimiento de Qi. Tiene también
un efecto potente elevando el estado de ánimo en depresiones..

- Du-20 Baihui y Ren-3 Zhongji tratan problemas urinarios

debidos a una insuficiencia y hundimiento de Qi en la Vejiga
manifestándose con micción frecuente indolora o con dolor muy
leve, leve incontinencia de orina y sensación de pesadez en el
abdomen bajo.
 10) COMBINACION DE PUNTOS DE REN Y DU MAI
Siguen ejemlos de combinaciones de puntos de Du y Ren mai:
- Du-14 Dazhui y Ren-4 Guanyuan, ambos con conos de moxa directos, para
tonificar el yang de Corazón y Riñón y el Yang Qi en general. Du-14
calienta todos los canales Yang y el Corazón mientras que Ren-4 tonifica y
calienta el yang de Riñón que es la base de todas las energías Yang del
cuerpo.
- Du-16 Fengfu y Ren-24 Chengjiang para tratar dolor
de cabeza occipital
- Du-19 Houding y Ren-15 Jiuwei para calmar el Espíritu. Du-19
calma el Espíritu y apaga el Viento (interno), mientras que Ren-15
calma el Espírite y nutre el Corazón. Esta combinación tiene un
efecto calmante poderoso. Ren-15 aliviará también la ansiedad que
se manifiesta con una sensación de opresión en el pecho.

-Du-20 Baihui y Ren-15 Jiuwei calman el

Espíritu y levantan el estado de ánimo. Es
una combinación excelente para la depresión
 10) COMBINACIONES DE PUNTOS DE REN Y DU MAI
- Yintang y Ren-4 Guanyuan calman el Espíritu y enraizan el
Qi en el Jiao Inferior nutriendo los Riñones y fortaleciendo el
Qi Original. Esta combinación es mejor para el insomnio.

- Du-24 Shenting y Ren-4 Guanyuan calman el Espíritu

nutriendo Yin de Riñón y fortaleciendo el Qi Original. Es
útil en casos de extrema ansiedad con Yin Xu de Riñón. Está
particularmente indicada para la ansiedad ya que enraiza el
Qi en el Jiao Inferior y lo lleva hacia abajo lejos de la cabeza
y Corazón donde molesta al Corazón y Mente.

- Du-24 Shenting y Ren-15 Jiuwei calman la Mente y nutren

el Corazón. Usado para depresión, ansiedad y problemas
mentales-emocionales con Insuficiencia.
- Du-26 Renzhong y Ren-3 Zhongji mueven Qi en la Vejiga.
Esto se usa para estancamiento de Qi en la Vejiga causando
micción dificil y frecuente, distensión hipogástrica y un leve
dolor antes de la micción.
 11) EL PULSO DEL REN MAI

Es largo, Tenso, Fino en ambas posiciones frontales, hasta la posición central.

Pulse Classic Mai Jing

“con el pulso se sienten como pelotas horizontalmente en ambas posiciones

delanteras indicando [patología] del Ren Mai. Habrá masas con forma de dedos
de Qi en el abdomen molestando al corazón hacia arriba, inhabilidad para
inclinarse hacia adelante o detrás [delabdomen].”

El mismo texto describe otro pulso del Ren Mai:

“cuando el pulso es Tenso, Fino, Lleno y Largo en [ambas] posiciones del medio,
indica una patología del Ren Mai. Habrá dolor abdominal desde el ombligo hasta
el pubis, dolor en los genitales. Tratar el punto a 3 cun por debajo del ombligo
[Ren-4 Guanyuan].”
 12. FITOTERAPIA
a) Hierbas

• Gui Ban Plastrum Testudinis.

Ye Tian Shi • Bie Jia Carapax Trionycis

menciona: • E Jiao Gelatinum Corii Asini
• Zhi Mu Anemarrhena asphodeloides
• Huang Bo Cortex Phellodendri
• Xuan Shen Radix Scrophulariae ningpoensis
• Sheng Di Radix Rehmanniae glutinosae

Da Bu Yin
b) Formula Wan Great
Tonifying Yin
Pill.
 Zhi Mu

Bie Jia

E Jiao

Gui Ban

Huang Bo Xuan Shen

Sheng Di