Instituto Secundario Juan Pascual Pringles.

Comunicación, Cultura y Sociedad. 5to. A.

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REFLEXIONES EN TORNO AL PODER

¿Qué es el poder según Foucault?

¿Qué es gobernar? Según la Real Academia Española gobernar significa mandar con autoridad o 1
regir algo; días tras días, a cada momento, el gobernar es parte de nosotros, ya se dejando que nos
gobiernen, o ejerciendo gobierno para con otros, pero ¿tenemos realmente conciencia de lo que esto
significa? Michel Foucault nos expuso su teoría sobre esto e intento sumergirse en la hermética y
paradójica naturaleza del poder. Para Foucault el poder es una relación asimétrica que está
constituida por dos entes: la autoridad y la obediencia, y no sería un objeto preexistente en un
soberano usado para dominar a sus súbditos, además es una situación estratégica que se da en una
determinada sociedad; el poder incita, suscita y produce. En la formación del poder se dan dos
elementos, los cuáles son cooriginales e interdependientes, estamos hablando de los dominados y
los dominantes, que más que poseer el poder lo ejercen, ya que éste no se puede adquirir, compartir
ni perder, debido a que no es un elemento físico. Estos factores se han dado a lo largo de la historia
y están presenten en la actualidad, dominados y dominantes se manifiestan en cada ámbito en que
vivimos, ya sea en la familia, trabajo y hasta en la amistad; son la base de toda relación y de toda
acción, y nos permiten “guiar la posibilidad de conducta y poner en orden sus efectos posibles”. A
pesar de que dominados y dominantes son la raíz de todo vínculo, tanto los primeros como los
segundos pueden ejecutar algún tipo de resistencia al poder, ya sea para no ser “conducidos” o para
no “liderar”, resistencia que está presente en todos los actos del poder y que no lo daña, sino que
constituye una parte más de éste, al igual como lo hace la libertad, subordinación e insurgencia. "En
cuanto al poder disciplinario, se ejerce haciéndose invisible; en cambio impone a aquellos a quienes
somete un principio de visibilidad obligatorio." Sostiene Foucault, lo que nos deja entrever que lo
importante en la disciplina es poder ver a quienes se someten, ya que esto respalda el dominio del
poder que se ejerce sobre ellos. Aquí estamos, siempre con la misma incapacidad para franquear la
línea, para pasar del otro lado. Siempre la misma elección del lado del poder de lo que dice o hace
decir; si queremos entender que quiso decir Foucault con esta frase, debemos basarnos en el
principio que constantemente somos actores protagonistas de la resistencia en la cual en poder nos
encasilla, ejercerlo o ser mandados, estando incapacitados de dejar de hacer lo primero o lo
segundo. Michel Foucault considera insuficiente la crítica que se la hace a la sociedad a partir de las
nociones de ideología y represión, las cuales presuponen un papel determinante del Estado y la
economía, pues, reducen lo político, descuidan las relaciones de poder que están entre lo más oculto
de cuerpo social y conducen a un naturalismo o a una cierta teoría o creencia según la cual por
debajo del poder, sus violencias y sus artificios, sería posible encontrar las cosas mismas en su
vivacidad primitiva. Foucault postula que el poder no está localizado, en efecto, es un conjunto que
invade todas las relaciones sociales. El poder no se subordina a las estructuras económicas, no actúa
por represión sino por normalización, por lo cual no se limita a la exclusión ni a la prohibición, ni se
expresa ni está prioritariamente en la ley. El poder produce positivamente sujetos, discursos,
verdades, saberes, realidades que logran penetrar todos los nexos sociales, razón por la cual no está
localizado, sino en multiplicidad de redes de poder en constante transformación, las cuales se
conectan e interrelacionan. Foucault sostuvo que si el poder se daba en todo el mundo, en realidad
no existía, y prácticamente es indudable que tenía razón, ya que si se da en todo lugar, quiere decir
que no existe ni la contraparte, ni mucho menos la dualidad necesaria para que el poder exista,
porque sólo se conoce una faceta, lo que provoca que el poder sea sólo una quimera para muchos
seres humanos. “Para que el Estado funcione como funciona es necesario que haya del hombre a la
mujer o del adulto al niño relaciones de dominación bien específicas que tienen su configuración
propia y su relativa autonomía.” Es decir, el poder es la base de toda relación, posiblemente de la
humanidad, pero paradójicamente no existe ya que se encuentra en todos los lugares y no se puede
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adquirir, el poder simplemente “es”.

Por Guillermo Calderón G. María Jesús Núñez F.

1) ¿Qué significa que el poder sea una relación asimétrica? Responda desde la actividad ludia “Las
relaciones de poder”, de la clase anterior.

2) Identifique la autoridad y la obediencia en la actividad de la clase pasada.

3) Identifica los elementos que constituyen las relaciones de poder y explique qué significa que los
elementos de las relaciones de poder sean cooriginales.

4) ¿Qué implica que el poder se ejerza?

5) Explique la relación que existe entre poder y resistencia.

6) ¿Qué significa que el poder disciplinario se ejerce haciéndose invisible?

7) ¿Qué significa que el poder produce sujetos?

8) Explique el sentido de la siguiente afirmación: “el poder es la base de toda relación,

posiblemente de la humanidad, pero paradójicamente no existe ya que se encuentra en todos los
lugares y no se puede adquirir, el poder simplemente ‘es’.”