Anda di halaman 1dari 171

 

 

 

 
 
 


 
  ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬

‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬


‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ‬


‫رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة‬
‫اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‬
‫‪٢٠٠٦/٤/١٧٦٨‬‬
‫‪٢٢٣ ،٢‬‬
‫ﺿﻤﺮة‪ ،‬ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‪ /‬ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة –‬
‫ﻋﲈن‪ .‬اﳌﺆﻟﻒ‪.٢٠٠٦ ،‬‬
‫)‪(١٥٦‬ص‪.‬‬
‫اﻟﻮاﺻﻔﺎت‪/ :‬اﻟﻘﺮآن‪//‬ﻗﺮاءات‪//‬اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‪/‬‬
‫* ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬
 

 

 

 
 
 


 
  ‫ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ‬

‫اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى‬


 

 

 

 

 

 

 

 

 
‫‪٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬

‫‪ ‬‬
‫)«¬®¯‪¿ ¾½¼»º¹¸¶µ´³²±°‬‬
‫‪ ،(È Ç Æ Å Ä Ã Â Á À‬واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ‬
‫ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﺄل اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ‬
‫أﻣﺔ ُ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ ِ ﱢإﲏ ُ ِ ْ ُ‬
‫ت أن اﻟﻨﺒﻲ خ ﻗﺎل‪َ » :‬ﻳﺎ ِ ْ ِ ُ‬
‫ﺠﻮز َ ﱠ ْ ُ‬
‫واﻟﺸﻴﺦ‬ ‫اﻟﻌ ُ ُ‬‫ﻣﻨﻬﻢ ْ َ‬
‫أﻣﻴﲔ ْ ُ ُ‬ ‫ﺑﻌﺜﺖ ِ َإﱃ ُ ﱠ ﱢ ﱢ‬
‫اﻟﻘﺮآن ُ ْ ِ َ‬ ‫ﳏﻤﺪ ِ ﱠ‬ ‫اﻟﺬي َﱂ ْ ْ ِ‬ ‫واﻟﺮﺟﻞ ﱠ ِ‬ ‫واﻟﻐﻼم َ ْ َ ِ َ ُ‬
‫أﻧﺰل َ َ‬
‫ﻋﲆ‬ ‫إن ْ ُ ْ َ‬ ‫ﻗﻂ َ َ‬
‫ﻗﺎل‪َ :‬ﻳﺎ ُ َ ﱠ ُ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺎ َ ﱡ‬
‫ﻳﻘﺮأ َ ً‬ ‫َْ َ‬ ‫واﳉﺎرﻳﺔ َ ﱠ ُ ُ‬ ‫ْاﻟﻜ ِ ُ‬
‫َﺒﲑ َ ْ ُ َ ُ‬
‫أﺣﺮف«‪ .‬وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫ﺳﺒﻌﺔ َ ٍ‬ ‫ِ‬
‫َ َْ ُْ‬
‫خ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ وﻗﺎﻟﻮا‪:‬إن رﺳﻮل اﷲ خ‬
‫)َﻳْﺄُﻣ ُ‬
‫ﺮﻛْﻢ َأْن َﺗْﻘَﺮؤوا َﻛَﲈ ُﻋﱢﻠْﻤُﺘْﻢ( وﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن وأﻗﺮؤوه وأﻟﻔﻮا‬
‫ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ِ‬
‫اﻵﺧﺮ َﻋِﻦ اﻷََوِل ( ‪.‬‬ ‫ﺒﻌﺔ ُ ُ‬
‫اﻟﻜﺘﺐ وﻓﺼﻠﻮا ﻃﺮق اﻟﺮواﻳﺎت وﻗﺎﻟﻮا‪ ) :‬اﻟﻘﺮاءة ُﺳﻨﱠ ٌﺔ ُﻣﱠﺘ ٌ‬
‫ُ‬

‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﻨﺬ أن أﻟﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات( وﻣﺎ زال اﻟﻌﻠﲈء‬
‫ﻳﻜﺘﺒﻮن ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺠﻤـﻊ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﲈن أو اﻟﻌـﴩ أو‬
‫اﳋﻤﺴﲔ ﻛﺄﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﳋﻤﺴﲔ(‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء‬
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺖ أو اﻟﺜﻼث أو أﻓﺮد ﻛﻞ ﻗـﺮاءة ﻋـﲆ‬
‫ﺣﺪة‪ ،‬وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ ﻓﻘﺪ أﺣﴬ ﱄ اﻹﺑﻦ اﻟﺒﺎر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة ﻛﺘﺎب )أﺣﺴﻦ‬
‫ً‬
‫ﺳﻨﺪا ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ( ﺑﺼﻔﺘﻲ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ رﺳﻮل اﷲ خ‬
‫ﻗﺪ ﲨﻊ ﻣﺎدة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ُﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﴪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ذﻛﺮ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ اﻟﺘـﻲ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦‬‬

‫ً‬
‫ﺣﻔﺼﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻋﲆ ﺣﺪة ﺑﺤﻴـﺚ‬ ‫ﲣﺎﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ‬
‫ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ وﺑـﲔ رواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ‬
‫اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻﺑـﺪ أن ﳚﻠـﺲ ﰲ‬
‫ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ ﻟﻴﺘـﺼﻞ‬
‫ﺳﻨﺪه ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ خ ‪ ،‬واﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ورﺣﻢ اﷲ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎل‬
‫ﻣﻦ ِ ِ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ(‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﲈء اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮ اﻹﺳﻨﺎد ﻓﻘﻄﻌـﻮا اﻟﻔﻴـﺎﰲ‬ ‫) ِ َ ِ‬
‫اﻹﺳﻨﺎد َ‬
‫ْ ُ‬
‫ﺳﲑا ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر‪ ،‬ﻛﻲ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮا درﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ‬‫ً‬ ‫واﻟﻘﻔﺎر وﳐﺮوا ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺎر ووﺻﻠﻮا اﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻋﻤﻦ َ َ َ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ ِﰲ َ ِ‬
‫ﻃﻠﺐ ُ ُ ِ‬
‫ﺳﻠﻒ(‪ ،‬وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ‬ ‫اﻟﺴﻨﺪ ُ َ ٌ‬
‫ﺳﻨﺔ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ) َ َ ُ‬
‫ﻋﲇ أن ﺗﻠﻘﻴﺖ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ اﻟﺸﺎم ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ اﻟﺬي ﻫﻮ‬
‫ﱠ‬
‫ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳌﺘﻮﱄ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﴫ ﺑﻮﻗﺘﻪ‪.‬‬

‫ﻫﺬا وأدﻋﻮ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻟـﺘﻼوة اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ وﻓﻬـﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ‬
‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ واﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ‪ ،‬وأن ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﲥﻢ‪.‬‬

‫أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ‬

‫ﺑﻜﺮي اﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ‬


‫‪٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ُ ْ ِ ْ‬ ‫ﳞﺪه اﷲُ َﻓﻼ ُ ِ ﱠ‬ ‫وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِﱠ‬
‫ﻫـﺎدي َ ُ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻳﻀﻠﻞ َﻓـﻼ َ َ‬ ‫ﻟﻪ َ َ ْ‬ ‫ﻣﻀﻞ َ ُ‬ ‫ﻧﺤﻤﺪه َ َ ْ َ ُ ُ َ ْ َ ْ‬‫اﳊﻤﺪ ﷲِ َ ْ َ ُ ُ‬ ‫إن ْ َ ْ َ‬
‫ﺻﻞ َ َ‬
‫ﻋـﲆ‬ ‫ﻬﻢ َ ﱢ‬ ‫ورﺳﻮﻟﻪ‪ ،‬ﱠ‬
‫اﻟﻠ ُ ﱠ‬ ‫ﻋﺒﺪه َ َ ُ ُ ُ‬
‫ﳏﻤﺪا َ ْ ُ ُ‬
‫وأن ُ َ ﱠ ً‬ ‫ﻟﻪ َ َ ﱠ‬‫ﴍﻳﻚ َ ُ‬‫وﺣﺪه ﻻ َ ِ َ‬ ‫إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ َ ْ َ ُ‬ ‫أن ﻻ ِ َ َ‬‫وأﺷﻬﺪ َ ْ‬
‫ََْ َ ُ‬
‫وﻋﲆ ِ‬ ‫ﻋﲆ ُ َ ٍ‬ ‫ﲪﻴﺪ َ ِﳎﻴﺪ‪ْ ِ َ َ ،‬‬ ‫إﻧﻚ َ ِ ٌ‬ ‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫آل ُ َ ٍ‬ ‫وﻋﲆ ِ‬ ‫َُ ٍ‬
‫آل‬ ‫ﳏﻤﺪ َ َ َ‬ ‫وﺑﺎرك َ َ ﱠ‬ ‫ﻋﲆ ِ ْ َ َ‬ ‫ﻛﲈ َ ﱠ ْ َ‬
‫ﺻﻠﻴﺖ َ َ‬ ‫ﳏﻤﺪ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﳏﻤﺪ َ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫ﳎﻴﺪ‪      ﴿ .‬‬ ‫ﲪﻴﺪ َ ِ ٌ‬ ‫إﻧﻚ َ ِ ٌ‬ ‫ِ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ِ ﱠ َ‬
‫ﻋﲆ ِ ْ َ َ‬ ‫ﺑﺎرﻛﺖ َ َ‬
‫ﻛﲈ َ َ ْ َ‬ ‫َُ ٍ‬
‫ﳏﻤﺪ َ َ‬ ‫ﱠ‬
‫‪.﴾    ‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﺒﺴﻂ ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﻣﻦ ﻗﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ ﺑـﻦ أﰊ اﻟﻨﺠـﻮد‬
‫اﻟﻜﻮﰲ ‪ ،‬ﳛﺘﻮي ﻋﲆ أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪،‬وﻓﺮش اﻟﻜﻠﲈت ﰲ اﳋﻼف ﺑـﲔ‬
‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ورواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪ ،‬واﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ ﺑﺮﺳـﻢ اﳌـﺼﺤﻒ إﻻ ﰲ ﻣـﺎ أردت ﺗﻮﺿـﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬـﺎ‬
‫ﺣﺴﺐ ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼً ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﺣﻔﺼﺎ‪ ،‬وﻗﺪ‬ ‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ‬
‫ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﺻﻮل ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ‪.‬‬
‫ً‬
‫ﳎﺎزا ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ‬ ‫واﻷﺻﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘﺮأ ﻫﺬه اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻳﻜﻮن‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‪ ،‬ودرس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﴫت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬
‫ً‬
‫ﺣﻔﺼﺎ‪.‬واﳋﻠﻒ ﺑﻴﻨﻬﲈ ﻳﺴﲑ‪.‬‬ ‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻪ ﺷﻌﺒﺔ‬

‫)‪ (١‬ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان آﻳﺔ ‪.١٠٢‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨‬‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‪ :‬ﺑﲔ ﺣﻔﺺ وﺑﲔ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻦ اﳋﻠﻒ ﰲ اﳊﺮوف ﲬـﺴﲈﺋﺔ وﻋـﴩون‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﻓﺎ ﰲ اﳌﺸﻬﻮر ﻋﻨﻬﲈ‪.‬وﲠﺬه اﻟﺮواﻳﺔ ﻳﻜﻮن اﻟﺪارس ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﻋﲆ ﻗﺮاءة ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻣـﻦ‬
‫اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﻏﻴﺒـﺎ ﻣـﻦ‬ ‫ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﺪﻛﺘﻮر ﳏﻤـﺪ اﻟـﺼﺎﻧﻊ اﻟـﺬي ﻗـﺮأت ﻋﻠﻴـﻪ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ وأﺟﺎزﲏ ﲠﺎ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺘﺪﻗﻴﻖ اﻟﻜﺘﺎب أﺛﻨﺎء اﻟﻘﺮاءة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬

‫وأﺷﻜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ اﻟﺬي ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب وﻛﺘـﺐ‬
‫ﻟﻪ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫وﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس اﻟـﺬي ﺗﻔـﻀﻞ ﺑﻘـﺮاءة اﻟﻜﺘـﺎب وأﺧـﺬت‬
‫ﺑﻤﻼﺣﻈﺎﺗﻪ ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻗﺪ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺧﻄـﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ‬ ‫وﺟﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب‬ ‫ٍ‬
‫ﻧﺎﺻﺢ َ َ َ‬ ‫أخ‬ ‫ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ِ‬
‫ﻛﻞ ٍ‬
‫ﺗﻌﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨـﻲ ذﻟـﻚ ﻋـﲆ ﻫـﺎﺗﻒ ) ‪ ( ٠٧٩٦٩٠٨٤٤١‬أو ﻋـﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﺘـﺎﱄ‪:‬‬
‫‪.Tawfiq_Damra@Yahoo.com‬أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ً‬
‫ﻣﻮﺿﻌﺎ‪.‬‬ ‫)‪ (١‬ﻗﻠﺖ‪ :‬ﺑﻴﻨﻬﲈ ﰲ اﳋﻠﻒ)‪(٦٣٦‬‬
‫‪٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫اﻟﻨﺠﻮد‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻷﺳـﺪي ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻜـﻮﰲ اﳊﻨـﺎط‪ .‬ﺷـﻴﺦ‬
‫ﻫﻮ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ ﱠ ُ‬
‫اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ وأﺣﺪ اﻟﻘﺮاء اﻟﺴﺒﻌﺔ‪.‬‬

‫وﻫﻮ اﻹﻣﺎم اﻟﺬي اﻧﺘﻬﺖ إﻟﻴﻪ رﺋﺎﺳﺔ اﻹﻗﺮاء ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﻌـﺪ أﰊ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ اﻟـﺴﻠﻤﻲ ﰲ‬
‫ً‬
‫ﺻـﻮﺗﺎ‬ ‫ﻣﻮﺿﻌﻪ‪ .‬ﲨﻊ ﺑﲔ اﻟﻔﺼﺎﺣﺔ واﻹﺗﻘﺎن واﻟﺘﺤﺮﻳﺮ واﻟﺘﺠﻮﻳـﺪ‪ ،‬وﻛـﺎن أﺣـﺴﻦ اﻟﻨـﺎس‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺮآن ‪ .‬ﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻻ أﺣﴢ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ إﺳﺤﺎق اﻟﺴﺒﻴﻌﻲ ﻳﻘﻮل‪» :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ‬
‫ً‬
‫أﺣﺪا أﻗﺮأ ﻟﻠﻘﺮآن ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ أﰊ اﻟﻨﺠﻮد«‪ .‬وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺣﺴﻦ ﺑـﻦ ﺻـﺎﻟﺢ‪،‬‬
‫ً‬
‫أﺣﺪا ﻗﻂ ﻛﺎن أﻓﺼﺢ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ إذا ﺗﻜﻠﻢ ﻛﺎد ﻳﺪﺧﻠـﻪ ﺧـﻴﻼء« ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫ﻗﺎل‪» :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ‬
‫ً‬
‫ﺣﺮﻓﺎ‪.‬‬ ‫ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ‪ :‬ﻣﺮﺿﺖ ﺳﻨـﺘﲔ ﻓﻠﲈ ﻗﻤﺖ ﻗﺮأت اﻟﻘﺮآن ﻓﲈ أﺧﻄﺄت‬

‫وﻗﺎل اﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻛﺎن ﻋﺎﺻﻢ ﻳﺒﺪأ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺴﻮق ﰲ اﻟﻘﺮاءة ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﻋﺮﺿﺎ ﻋﻦ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ وأﰊ ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وأﰊ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪ :‬أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة‬
‫اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ‪ .‬روى ﻋﻦ أﰊ رﻣﺜﺔ رﻓﺎﻋﺔ ﺑﻦ ﻳﺜﺮﰊ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‪ ،‬واﳊﺎرث ﺑـﻦ ﺣـﺴﺎن اﻟﺒﻜـﺮي‬
‫وﻛﺎﻧﺖ ﳍﲈ ﺻﺤﺒﺔ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺣﺮﻓﺎ إﻻ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ وﻛﻨـﺖ‬ ‫ﻗﺎل ﺷﻌﺒﺔ‪ :‬ﻗﺎل ﱄ ﻋﺎﺻﻢ‪) :‬ﻣﺎ أﻗﺮأﲏ أﺣﺪ‬
‫أرﺟﻊ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻓﺄﻋﺮض ﻋﲆ زر‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﺷﻌﺒﺔ‪ :‬ﻟﻘﺪ اﺳﺘﻮﺛﻘﺖ(‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺿﻢ اﳉﻴﻢ ‪ -‬وﻗﺪ ﻏﻠﻂ ﻣﻦ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‪ ،‬ﻳﻘﺎل أﺑﻮ اﻟﻨﱠﺠﻮد اﺳﻢ أﺑﻴﻪ ﻻ ﻳﻌـﺮف ﻟـﻪ اﺳـﻢ ﻏـﲑ‬
‫ذﻟﻚ‪ ،‬وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﲠﺪﻟﺔ‪ ،‬وﻗﻴﻞ اﺳﻤﻪ ﻋﺒﺪ اﷲ وﲠﺪﻟﺔ اﺳﻢ أﻣﻪ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺑﺎﳊﺎء اﳌﻬﻤﻠﺔ واﻟﻨﻮن‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٠‬‬

‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ :‬روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ أﺑﺎن ﺑﻦ ﺗﻐﻠﺐ‪ ،‬وأﺑﺎن ﺑـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ اﻟﻌﻄـﺎر‪ ،‬واﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬وﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‪ ،‬وﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ‪ ،‬وﲪـﺎد ﺑـﻦ زﻳـﺪ‪ ،‬وﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان‬
‫اﻷﻋﻤﺶ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ ،‬وﺷـﻴﺒﺎن ﺑـﻦ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ‪ ،‬واﻟـﻀﺤﺎك ﺑـﻦ ﻣﻴﻤـﻮن‪،‬‬
‫ً‬
‫ﺣﺮوﻓﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن أﺑﻮ ﻋﻤـﺮو اﺑـﻦ‬ ‫واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‪ ،‬واﳌﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺻﺪﻗﺔ‪ ،‬وروى ﻋﻨﻪ‬
‫اﻟﻌﻼء‪ ،‬واﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ‪ ،‬وﲪﺰة اﻟﺰﻳﺎت‪ ،‬وﺧﻠﻖ ﻻ ﳛﺼﻮن‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ‪ :‬ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﲠﺪﻟـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺎل‪ :‬رﺟـﻞ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﺧﲑ ﺛﻘﺔ‪ ،‬ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ أي اﻟﻘﺮاءة أﺣﺐ إﻟﻴﻚ؟ ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺮاءة أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ‪ ،‬ﻓـﺈن ﱂ ﺗﻜـﻦ‬
‫ﻓﻘﺮاءة ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬
‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬ﳏﻠﻪ اﻟﺼﺪق‪ ،‬وﺣﺪﻳﺜﻪ ﳐﺮج ﰲ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ‪.‬‬
‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬ﻛﺎن اﻷﻋﻤﺶ وﻋﺎﺻـﻢ ﻻ ﻳﺒـﴫون‪ .‬وﺟـﺎء رﺟـﻞ ﻳﻘـﻮد‬
‫ﻋﺎﺻﲈ ﻓﻮﻗﻊ وﻗﻌﺔ ﺷﺪﻳﺪة‪ ،‬ﻓﲈ ﻛﻬﺮه‪ ،‬وﻻ ﻗﺎل ﻟﻪ ً‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‪.‬‬ ‫ً‬

‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪ :‬دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ وﻗﺪ اﺣﺘﴬ ﻓﺠﻌﻠﺖ أﺳﻤﻌﻪ ﻳﺮدد ﻫﺬه‬
‫اﻵﻳﺔ ﳛﻘﻘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﻧﻪ ﻳﺼﲇ‪] ﴾     ﴿ :‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [٦٢:‬ﻓﻌﻠﻤﺖ أن‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﺳﺠﻴﺘﻪ‪ .‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)‪١٢٧‬ﻫ( ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ‪.‬‬
‫واﺧﺘﺎر اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻟﻌﺎﺻﻢ راوﻳﲔ‪ :‬ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‪ ،‬وﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪. ٩٤ ،٧١‬‬


‫)‪ (٢‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ ص ‪ ،٦٩‬ﻏﺎﻳـﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔﻻﺑﻦ اﳉـﺰري ج‪ ١‬ص‪ ،٣٤٦‬ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ‬
‫ج‪١‬ص‪ ،٨٨‬وﻓﻴـﺎت اﻷﻋﻴـﺎن ج‪ ٣‬ص‪ ،٩‬اﻷﻋـﻼم ﻟﻠـﺰرﻛﲇ ج‪ ٣‬ص‪ ،١٤٨‬ﺗـﺎرﻳﺦ اﻹﺳـﻼم ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج‪٥‬‬
‫ص‪ ،١٨٩‬ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج‪ ٥‬ص ‪ ٢٥٦‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ اﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج‪ ١‬ص‪.١٧٥‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ‪،٩٤ ،٧١‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ص‪ ، ٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص ‪.١١٩‬‬
‫‪١١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫ً‬
‫ﻋﺎﳌـﺎ ﻋـﺎﻣﻼً‬ ‫ً‬
‫ﻛﺒﲑا‬ ‫ﻫﻮ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻷﺳﺪي اﻟﻜﻮﰲ ‪ .‬ﻛﺎن إﻣﺎﻣًﺎ‬
‫ً‬
‫ﺣﺠﺔ‪ ،‬ﻛﺜﲑ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻣﻨﻘﻄﻊ اﻟﻘﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻛﺒﺎر أﺋﻤﺔ اﻟﺴﻨﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﻫﺎرون ﺑﻦ ﺣﺎﺗﻢ‪ :‬ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮل‪ :‬وﻟﺪت ﺳﻨﺔ ﲬﺲ وﺗﺴﻌﲔ ‪.‬‬

‫ﺷﻴﻮﺧﻪ‪ :‬ﻗﺮأ اﻟﻘـﺮآن ﺛـﻼث ﻣـﺮات ﻋـﲆ ﻋﺎﺻـﻢ‪ ،‬وروى ﻋـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﻟـﺴﺪي‪،‬‬
‫وﺣﺼﲔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ‪ ،‬وﺳﻠﻴﲈن اﻷﻋﻤﺶ‪ ،‬وﻃﺎﺋﻔﺔ ﺳﻮاﻫﻢ ‪.‬‬

‫ﺗﻼﻣﻴﺬه‪ :‬ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻮ اﳊﺴﻦ اﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬وﳛﻴـﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤـﻲ‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻳﻮﺳـﻒ ﻳﻌﻘـﻮب‬
‫اﻷﻋﺸﻰ‪ ،‬وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﲪﺎد‪ ،‬وﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻏﲑﻫﻢ‪ .‬وروى ﻋﻨﻪ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﺑـﻦ‬
‫اﳌﺒﺎرك‪ ،‬وأﺑﻮ داود اﻟﻄﻴﺎﻟﴘ‪ ،‬وأﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ‪ ،‬وﺧﻠﻖ ﻻﳛﺼﻮن‪.‬‬

‫وﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‪ :‬ﻗﺎل ﱄ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﺗﻌﻠﻤﺖ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﺼﺒﻲ ﻣﻦ‬
‫اﳌﻌﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻲ ﻣﻨﻲ ﺷﺪة‪ ،‬ﻓﻼ أﺣﺴﻦ ﻏﲑ ﻗﺮاءﺗﻪ‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺬي أﺧﱪﺗﻚ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﻘـﺮآن إﻧـﲈ‬
‫ﺗﻌﻠﻤﺘﻪ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ ً‬
‫ﺗﻌﻠﲈ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﲬـﺴﺎ وﱂ أﺗﻌﻠـﻢ‬ ‫ً‬
‫ﲬـﺴﺎ‬ ‫روى ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﻗـﺎل‪ :‬ﺗﻌﻠﻤـﺖ ﻣـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ‬
‫ً‬
‫ﻧﺤـﻮا ﻣـﻦ ﺛـﻼث ﺳـﻨﲔ‪ ،‬ﰲ اﳊـﺮ‬ ‫ﻣﻦ ﻏﲑه‪ ،‬وﻻ ﻗـﺮأت ﻋـﲆ ﻏـﲑه‪ ،‬واﺧﺘﻠﻔـﺖ إﻟﻴـﻪ‬
‫واﻟﺸﺘﺎء واﻷﻣﻄﺎر‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ج‪ ١‬ص‪ ،٣٢٥‬ﻣﻌﺮﻓـﺔ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻜﺒـﺎر ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج‪١‬ص‪ ،١٣٤‬ﺳـﲑ أﻋـﻼم اﻟﻨـﺒﻼء ﻟﻠـﺬﻫﺒﻲ ج‪٨‬‬
‫ص‪ ٤٣٥‬ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ﻻﺑﻦ اﻟﻌﲈد ج‪ ١‬ص‪، ٣٣٤‬ﻃﺒﻘﺎت ﻻﺑﻦ ﺳﻌﺪ ج‪ ٦‬ص‪ ،٢٦٩‬ﺣﻠﻴﺔ اﻷوﻟﻴـﺎء ج‪ ٧‬ص‬
‫‪ ،٣٠٣‬ﺗﺬﻛﺮة اﳊﻔﺎظ ج ‪ ١‬ص‪ ،٢٦٥‬ﻃﺒﻘﺎت اﳊﻔﺎظ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ص‪.١١٣‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٢‬‬

‫وﻗﺎل ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻴﺶ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﻳﻘﻮل‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ أﻗﺮأ ﻣﻦ ﻋﺎﺻﻢ‪ ،‬ﻓﻘﺮأت ﻋﻠﻴﻪ‪،‬‬
‫وﻣﺎ رأﻳﺖ أﻓﻘﻪ ﻣﻦ ﻣﻐﲑة ﻓﻠﺰﻣﺘﻪ‪.‬‬

‫ً‬
‫أﺣﺪا أﴎع إﱃ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش‪.‬‬ ‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك‪ :‬ﻣﺎ رأﻳﺖ‬
‫ً‬
‫ﻓﺎﺿﻼ‪ ،‬ﱂ ﻳﻀﻊ ﺟﻨﺒﻪ إﱃ اﻷرض أرﺑﻌﲔ ﺳﻨﺔ‪.‬‬ ‫وﻗﺎل ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون‪ :‬ﻛﺎن أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ّ ً‬
‫ﺧﲑا‬

‫وﻗﺎل أﺑﻮ ﺑﻜﺮ‪ :‬أدﻧﻰ ﻧﻔﻊ اﻟﺴﻜﻮت اﻟﺴﻼﻣﺔ‪ ،‬وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﻋﺎﻓﻴـﺔ‪ ،‬وأدﻧـﻰ ﴐر اﳌﻨﻄـﻖ‬
‫اﻟﺸﻬﺮة‪ ،‬وﻛﻔﻰ ﲠﺎ ﺑﻠﻴﺔ‪.‬‬

‫ﳌﺎ ﺣﴬت أﺑﺎ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﻟﻮﻓﺎة‪ ،‬ﺑﻜﺖ أﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﳍﺎ‪ :‬ﻣـﺎ ﻳﺒﻜﻴـﻚ‪ ،‬اﻧﻈـﺮي إﱃ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﺰاوﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺧﺘﻤﺖ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﲈﲏ ﻋﴩة أﻟﻒ ﺧﺘﻤﺔ‪.‬ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)‪١٩٣‬ﻫ(‪.‬‬

‫واﻋﺘﱪ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻛﺎﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ ﻣﻘﺪﻣًﺎ ﰲ اﻷداء ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ‪.‬‬

‫ﻗﺎل ﺣﻔﺺ ‪ :‬ﻗﻠﺖ ﻟﻌﺎﺻﻢ‪ ،‬أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳜﺎﻟﻔﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل أﻗﺮأﺗﻚ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ أﺑـﻮ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺮﲪﻦ‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪ ،‬وأﻗﺮأﺗﻪ ﺑﲈ أﻗﺮأﲏ زر ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺶ ﻋﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﺘﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات ﻟﻄﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن ص‪.١٦‬‬


‫‪١٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬

‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ‪ :‬‬

‫اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ )‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬

‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ )‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت(‪.‬‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﺤﺬف اﻟﻮاو‪ ،‬دون ﻣﺪ‪.‬‬


‫ِِ‬
‫ﺻـﺤﺒﺘﻪ َ َ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟــ َ ِ‬
‫َوﰲ َ ْأم َ ُ ُ‬
‫ﺣــﻼ‬ ‫ورءوف َ ْ ُ‬
‫ﻗﴫ ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺷــﻔﺎ َ َ ُ ٌ‬ ‫ﻛــــﲈ َ َ‬
‫ﻋـــﻼ‬ ‫ﻮن ْ َ ُ‬
‫اﳋﻄــﺎب َ َ‬
‫‪ ‬‬

‫اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج ‪:‬‬

‫أدرج اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ وﱂ ﻳـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ‪] ﴾  ﴿ ‬اﻟﻜﻬـﻒ‪ [٢، ١:‬ﻣــﻊ‬

‫اﻹﺧﻔﺎء‪] ﴾  ﴿ ،‬ﻳﺲ‪] ﴾ ﴿ ،[٥٢:‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪ [٢٧:‬ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‪،‬‬

‫)‪ (١‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪ ٢٦٠‬وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤـﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳـﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴـﺔ وﻫـﻮ‬
‫ً‬
‫ﻋـﺪدا ﻣـﻦ اﻟﻌﻠـﲈء( ﺛـﻢ ﻗـﺎل‪ :‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬ ‫ً‬
‫وﺣﺪﻳﺜﺎ )وذﻛﺮ‬ ‫اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ً‬
‫ﻗﺪﻳﲈ‬
‫اﻟﻘﺼﺎع‪ :‬وﻫﺬا اﻟﺬي ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ وﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻏﲑه ‪.‬ﺛﻢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪ :‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﻣﻴـﻞ اﻟﻴـﻪ‬
‫وآﺧﺬ ﺑﻪ وأﻋﻮل ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫‪ -‬ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ ‪ -‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ -‬ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪـﺰة‪ ،‬ووﺳـﻄﻰ‬
‫ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ‪ ،‬اﻧﻈﺮ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ج‪ ١‬ص‪. ٣٢٩‬‬
‫‪ -‬وﻗﺎل ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪:‬وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳـﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫اﻟﻨﺎﻇﻢ‪ -‬أي ﰲ ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ . -‬اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص ‪.٥٠‬‬
‫)‪ (٢‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٤٩‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص ‪.٢٥١‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٨٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ٢‬ص‪.٤٣‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٤‬‬

‫﴿‪]﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ‪ [١٤:‬ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم ‪.‬‬


‫أﻟــﻒ ﱠ ْ ِ ِ ِ‬‫ﻋــﲆ َ ِ ِ‬ ‫ــﻊ َ ِ َ ٌ‬
‫ﺑــﻼ‬ ‫اﻟﺘﻨــﻮﻳﻦ ِﰲ َ ً‬
‫ﻋﻮﺟــﺎ َ َ‬ ‫ﻟﻄﻴﻔـــﺔ َ َ‬ ‫ﻗﻄـ ٍ‬‫دون َ ْ‬ ‫ﺣﻔـ ٍ‬
‫ــﺺ ُ َ‬ ‫ْﺘﺔ َ ْ‬
‫وﺳـــﻜ َ ُ‬
‫‪‬‬
‫َ َ‬
‫ْﺖ ُ َ َ‬
‫ﻣﻮﺻــﻼ‬ ‫واﻟﺒــﺎﻗﻮن َﻻ َﺳــﻜ َ‬
‫ران َ ْ َ ُ َ‬ ‫وﻻِم َ ْ‬
‫ﺑــﻞ َ َ‬ ‫وﻣﺮﻗـ ِ َ‬
‫ـــﺪﻧﺎ َ َ‬ ‫ـــﻦ ٍ‬
‫راق َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬
‫وﰲ ُﻧــــﻮن َﻣـ ْ َ‬‫َِ‬

‫اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر ‪:‬‬


‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ ‪.‬‬
‫وﰲ ِ ْ ِ‬‫أﺧـﺬﺗﻢ َ ِ‬ ‫ﻋﻨــﺪ ِْ ِ‬
‫ﲔ ِْ َ‬
‫وﻃﺎِﺳــ َ‬
‫دﻏﻔـ َ‬
‫ـﻼ‬ ‫َــﺎﴍ َ ْ َ‬
‫اﻹﻓـﺮاد ﻋـ َ َ‬ ‫اﲣــﺬﲤ ُﻮ َ َ ْ ُ ْ‬
‫ﻓــــﺎز َ َ ْ ُ‬
‫َ‬ ‫اﳌــﻴﻢ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪‬‬
‫َ‬
‫وﻛﺬﻟﻚ أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو ﻣﻦ‪ ،﴾  ÿ﴿ :‬و﴿‪.﴾  ‬‬
‫ﻠﻒ َﻋﻦ ِ‬ ‫وﻧ َ ِ‬ ‫وﻳﺎِﺳ َ‬
‫ورﺷـﻬﻢ َ َ‬
‫ﺧـﻼ‬ ‫ﻮن َوﻓﻴﻪ اﳋُ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫ﺑـــﺪا َ ُ‬ ‫ﻓــﺘﻰ َ ُ ُ‬
‫ﺣــﻘﻪ َ َ‬ ‫ﲔ َأ ْ ِ ْ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻋــ َْﻦ َ ً‬
‫‪ ‬‬
‫ْ‬ ‫ََ‬
‫وأدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪ ﴾ ‬واﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﰲ ﴿‪.﴾¤ ‬‬

‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‪:‬‬
‫أن ﺗﻘﺮب اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﴪة واﻷﻟﻒ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻠﻔﻆ اﻟﻘـﺎرئ ﺑـﺎﻷﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟـﺔ ﻣﺘﻮﺳـﻄﺔ‬

‫ﻌﻠﺖ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﺳﻮداء ﻣﺴﺪودة اﻟﻮﺳﻂ ﲢـﺖ اﳊـﺮف )•(‬
‫ﺑﲔ اﻷﻟﻒ واﻟﻴﺎء‪ ،‬وَﺟ ُ‬
‫ﻣﻊ ﺗﻌﺮﻳﺘﻪ ﻣﻦ اﳊﺮﻛﺔ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٨٣١، ٨٣٠‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٥٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٢٨٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٠٠‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٣٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٢٨١‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪١‬ص‪ ،٤٤٤‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٣٥‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪ ، ١١٦‬اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ‪.٦٣‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪ ، ١٤٦‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻟﻠﺪاﲏ ص ‪ ،٤٨‬اﻟﻨﴩ ج ‪ ٢‬ص‪ ،٢٣‬اﻹﺿﺎءة ص ‪.٦٣‬‬
‫‪١٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫أﻣﺎل ﺣﺮوف )ﺣﻲ ﻃﻬﺮ( ﻣﻦ ﺣﺮوف ﻓﻮاﺗﺢ اﻟﺴﻮر‪.‬‬

‫ﺻـﺤﺒﺔ َ َ‬
‫وﻳﺎ ُ ْ َ ٌ‬ ‫ﻏﲑ َ ْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ــﻮاﺗﺢ ِ ْ‬
‫اﻟﻔـ َ ِ ِ‬
‫ــﻞ ْ َ‬
‫ــﺠﺎع َرا ُﻛـ ﱢ‬ ‫َِْ‬
‫وﻻ‬ ‫ﺣﻔﺺ َﻃﺎ َ َ‬ ‫ﺣــﻤﻰ َ ْ َ‬ ‫ــﺮه‬
‫ذﻛـ ُ ُ‬ ‫وإﺿـ َ ُ‬
‫‪‬‬
‫ً‬
‫وﻫﺎ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ ﻳﺎ َ ِ‬‫ٍ‬
‫ﺟـﻨﻰ َ َ‬
‫ﺣﻼ‬ ‫وﲢﺖ َ ً‬ ‫ﺻﻒ ِر ًﴇ ُ ْ ً‬
‫ﺣــﻠﻮا َ َ ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﻳــﺎﴎ‬
‫ٌ‬ ‫ﻛـﺎف ْ ُ ْ ُ‬
‫واﳋﻠـﻒ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫وﻛﻢ ُ ْ َ َ‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪]﴾Ú‬اﻷﻧﻔﺎل‪ [١٧:‬وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً‪.‬‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾Ù‬اﻹﴎاء‪ [٧٢:‬ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ‪.‬‬


‫ـﺪى ِﰲ ْ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻋﻤــﻰ ِﰲ ِ ِ ِ‬
‫ـﻨﻬﻢ َﺗـ َ ﱡ َ‬ ‫اﻹﴎاء َ ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴــﺎ ﺳـ ً‬ ‫ﺻــﺤﺒﺔ َ ْ َ‬
‫َرﻣــﻰ ُ ْ َ ٌ‬
‫‪ ‬‬
‫ـﺴﺒﻼ‬ ‫اﻟﻮﻗــﻒ َﻋـ ْ ُ ْ‬
‫َ‬ ‫وﺳـ ً‬
‫ـﻮى َ ُ‬ ‫ْ‬
‫ٍ‬ ‫ِِ‬
‫ﺻـﺤﺒﺔ َ ّ َ‬
‫أوﻻ‬ ‫وأﻋﻤﻰ ِﰲ ِ ْ‬
‫اﻹﴎا ُﺣـــﻜ ُْﻢ ُ ْ َ‬ ‫ــــﻌﺮاﺋﻪ َ َ ْ‬
‫ــــﺮاءى ﻓـــــــ ََﺎز ِﰲ ُﺷـ َ َ‬
‫َ‬ ‫وراء َﺗـ‬
‫ََ ُ‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾‬ﻃﻪ‪ً [٥٨:‬‬


‫وﻗﻔﺎ‪.‬‬

‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪.‬‬ ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺪال واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪[٣٦:‬‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾ å‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪) [١٠٩:‬ﻣﻊ ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء(‪.‬‬


‫ﺑﺨﻠـﻒ ٍ‬
‫ﻣـﺮو ِ ُ ْ ٍ‬
‫روى ُ ْ ٍ‬ ‫اﻟﻜـــﺎﻓﺮﻳﻦ ِ ِ ِ‬
‫ﺑﻴﺎﺋـــﻪ َ َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣـــﻊ َ ِ‬
‫ﺻـﺪ َ َ‬
‫ﺣـﻼ‬ ‫وﻫﺎر َ َ‬ ‫ِ َ َ‬ ‫ِ َ‬
‫ﻛـــﺎﻓﺮﻳﻦ ْ‬
‫‪‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٧٣٩، ٧٣٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ٢‬ص‪.٢٦١‬‬
‫)‪ (٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪ ١‬ص‪ ،٤٧٢‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٠٩‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ‪.١٢١‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ ‪ ،٣٠٩،٣١٠‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص ‪ ،١٤٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪.٣٣‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٣٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٦٢‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪ ،٣٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٦٢‬‬
‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٣٢٣‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪١‬ص‪ ،٤٩٣‬اﳌﺰﻫﺮ ص ‪.١٤٨‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٦‬‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪ ﴾¤‬ﻛﻴﻒ وﻗﻊ‪.‬‬


‫وﺑــﴫ وﻫــﻢ َأدرى ِ ْ ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ًِ‬
‫وﺑــﺎﳋﻠﻒ ُ ﱢ َ‬
‫ﻣــﺜﻼ‬ ‫ﺻـــﺤﺒﺔ َ َ ْ ٍ َ ُ ْ ْ‬ ‫ﺻـــﺎدﻗﺎ ﺣـــﻢ ُ ْ َ ُ‬
‫ﳐﺘـــﺎر ُ ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ﺷـــﻔﺎ‬
‫‪‬‬
‫ُ‬ ‫َ‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾¤ ‬اﳌﻄﻔﻔﲔ‪.[١٤:‬‬


‫‪‬‬
‫واﺻﺤﺐ ُ َ ﱠ َ‬
‫ﻣﻌـﺪﻻ‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ َ ْﺑﻞ َ َ‬
‫ران َ ْ َ ْ‬ ‫ﺧﻠﻔــــﻪ َ ُ ْ‬
‫وﻗﻞ ُ ْ َ ٌ‬ ‫اﻟﻐــــﲑ ُ ْ ُ ُ‬ ‫اﻷوﱃ َ ِ‬
‫وﰲ ْ َ ْ ِ‬ ‫ﻓــــﺰادﻫﻢ ُ َ‬
‫َ َ َُ ُ‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪]﴾0‬اﻹﴎاء‪. [٨٣:‬‬

‫ﺳـﻨﺎ َﺗـَﻼ‬
‫ﺿـﻮء َ ً‬ ‫ﻫﻢ َ ﱡ ُ‬ ‫ـﻌﺒﺔ ﰲ ِ‬
‫وﺷـ ْ َ ٌ‬ ‫ـﻦ ﺑِـ ْ ِ َ ٍ‬
‫ـﺎﺧﺘﻼف َ ُ‬ ‫ﻳﻤـ ٍ‬ ‫َﻧـ َ‬
‫واﻟﻨﻮن َ ْ ُ‬ ‫اﻻﴎا َو ُ ْ‬ ‫ﴍع ُ ْ‬
‫ـﺄى َ ْ ُ‬
‫‪ ‬‬
‫َْ‬

‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾K…¤‬إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮك‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺣــﺴﻦ َ ِ‬ ‫وﰲ َ ِ ِ‬ ‫ـﺰن ﺻـ ٍ‬ ‫رأى ُﻛــﻼ َ ِأﻣـ ْ‬
‫اﻟــﺮاء ُ ْ َ َ‬
‫ﳚــﺘﻼ‬ ‫وﰲ ﱠ‬ ‫ـﺤﺒﺔ َ ِ ْ‬
‫ﳘــﺰه ُ ْ ٌ‬ ‫ـﻞ ُﻣـ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ـﺮﰲ َ َ‬
‫وﺣـ ْ َ ْ‬
‫‪‬‬
‫َ َ‬

‫أﻣﺎ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ ‪:‬‬

‫أﻣﺎ و ً‬
‫ﺻﻼ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ وﳛﺬف اﻷﻟﻒ– ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ– وﺗﺒﻘﻰ اﳍﻤﺰة‬
‫ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﺧﻠـﻒ َ ِﻳﻘـﻲ ِ َ‬
‫ﺻـﻼ‬ ‫وﻗﻞ ِﰲ ْ َ ْ ِ‬
‫اﳍﻤﺰ ُ ْ ٌ‬ ‫ﻳـﺪ ِ ُ ْ ٍ‬
‫ﺑﺨﻠﻒ َ ُ ْ‬ ‫ﺻـﻔﺎ ٍ‬ ‫اﻟـﺮا َ ِ ْ‬
‫أﻣـﻞ ِﰲ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫اﻟﺴﻜُﻮن ﱠ‬ ‫ََ َ‬
‫وﻗﺒﻞ ﱡ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٧٤٠‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص ‪ ،٢٤١‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٣٣‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٣٢٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪١‬ص‪ ، ٤٩١‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٤٧‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٣١٢‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ١١٠‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٣١٢‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٦٤٦‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪٢‬ص‪ ،١٩٩‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٥٦‬‬

‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪.٦٤٨‬‬


‫‪١٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫وأﻣﺎ وﻗﻔًﺎ ﻓﻴﻤﻴﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬

‫وﻗﻔ ـﺎ َ َ ْ ِ َ‬ ‫ـﺖ ِ َﺑﻔـ ْ ِ‬ ‫وﻗــﻒ ِ ِ‬


‫ﻓﻴــﻪ َ ُ َ‬ ‫َِ ْ‬
‫وﻣﻮﺻــﻼ‬ ‫ـﺘﺢ ْاﻟﻜ ﱢ‬
‫ُــﻞ َ ْ ً‬ ‫رأوا َ َ ْ‬
‫رأﻳـ ُ‬ ‫رأت َ َ ْ‬
‫وﻧﺤــﻮ َ َ ْ‬
‫ﻛــﺎﻷوﱃ َ َ ْ ُ‬
‫‪‬‬

‫ﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ ﰲ ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد‪ ،[٤١:‬ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫ـﻞ ُﻋــ ﱢ َ‬ ‫ــﺺ َ ِ‬


‫وﰲ ْاﻟ ُﻜـ ﱢ‬ ‫ﳎﺮاﻫــﺎ ِ‬ ‫َِ‬
‫ــﻮﻻ‬ ‫وﻓــﺘﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَـ ﱢ‬
‫ـﻲ ُﻫﻨَــﺎ َﻧــ ﱞ‬ ‫ﺳــﻮاﻫﻢ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺿــﻢ َ ْ َ َ‬
‫وﰲ َ ﱢ‬
‫‪‬‬
‫َ ُ ْ‬

‫ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪:‬‬

‫ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ‬

‫روى‪] ﴾ ﴿ :‬آل ﻋﻤـﺮان‪] ﴾﴿ [٧٥:‬آل ﻋﻤـﺮان‪ [١٤٥:‬و]اﻟـﺸﻮرى‪[٢٠:‬‬ ‫ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ‪ ،‬إﻻ إﻧـﻪ‬

‫﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺴﺎء‪] ﴾﴿[١١٥:‬اﻟﻨﺴﺎء‪ [١١٥:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء وﻛﺬﻟﻚ ﴿‪]﴾‬اﻟﻨـﻮر‪ [٥٢:‬ﻣـﻊ‬

‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وﻧـــﺼﻠﻪ ُ ْ ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ــﺎﻓﻴﺎ َ َ‬
‫ﺣـــﻼ‬ ‫ﻣﻨﻬـــﺎ َﻓـ َ َ ِ ْ‬
‫ــﺎﻋﺘﱪ َﺻـ ً‬ ‫وﻧﺆﺗـــﻪ ْ َ‬ ‫ﻣـــﻊ ُ َ ﱢ ْ‬
‫ﻧﻮﻟـــﻪ َ ُ ْ ْ َ‬ ‫ﻳـــﺆده َ ْ‬
‫ﱢﻦ ُ َ ﱢ ْ‬
‫وﺳـــﻜ ْ‬‫َ َ‬
‫ﺻــﻔﻮه َﻗــﻮم ِ ُ ْ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وﻋــﻦ ْ ٍ ِ‬
‫ﺑﺨﻠــﻒ َ َ ْ َ َ‬
‫وأﳖــﻼ‬ ‫وﻳﺘﻘــﻪ َﲪــﻰ َ ْ َ ُ ْ ٌ‬ ‫ﺣﻔــﺺ َ َ ْ ْ‬
‫ﻓﺄﻟﻘــﻪ َ َ ﱠ ْ‬ ‫وﻋــﻨﻬﻢ َ َ ْ َ‬
‫َ َ ُْ ْ‬
‫‪‬‬

‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻔﺮﻗﺎن‪ [٦٩:‬ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪. ٦٤٩‬‬

‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٧٥٧‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٢٤٩‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٣٧‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ٢٣٩/١‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ،‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص‪،٨٩‬اﻹﺿﺎءة ص‪.٦٣‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ١٦١، ١٦٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪ ١‬ص‪ ،٣١٨‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٨٠‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٨‬‬

‫أﺧــﻮ ِ َ‬ ‫وﻓﻴـ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ﻛﺜــﲑﻫﻢ ِ‬ ‫ﻗﺒﻠــﻪ ﱠ ِ ُ ِ‬
‫وﻻ‬ ‫ـﺺ َ ُ‬ ‫ـﻪ َ ْ‬
‫ﺣﻔـ ٌ‬ ‫ﻣﻬﺎﻧـﺎ َ ْ‬
‫ﻣﻌـ ُ‬ ‫ـﻪ ُ َ ً‬ ‫ﻻﺑــ ِﻦ َ ِ ْ َ‬
‫اﻟﺘــﺴﻜﲔ ْ‬ ‫وﻣــﺎ َ ْ َ ُ‬
‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬

‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬـﻒ‪ [٢:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻀﻢ )دون ﺻـﻮت(‬
‫ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وﻣﻦ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻣــﻦ َ ْ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ﺷـﻌﺒﺔ ْ َ َ‬
‫اﻋـﺘﻼ‬ ‫ﻋـﻦ ُ ْ َ َ‬ ‫ﺑﻌﺪه َ ْ َ‬
‫ﻛـﴪان َ ْ‬ ‫اﻟــﻀﻢ َ ْ‬
‫أﺳــﻜﻦ ُ ﱠ ُ‬
‫ﻣــﺸﻤﻪ َ ْ َ ْ‬ ‫ﻟﺪﻧــﻪ ﰲ ﱠ ﱢ‬
‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫َ ْ‬

‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻜﻬﻒ‪]﴾ ﴿ ،[٦٣:‬اﻟﻔﺘﺢ‪ ،[١٠:‬ﺑﻜﴪ اﳍﺎء‪.‬‬


‫ﻋﻠﻴـ ِ‬
‫ــﻪ اﷲَ ِﰲ ْ َ‬ ‫أﻧــﺴﺎﻧﻴﻪ ُﺿــﻢ ِ ْ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫وﺻـ َ‬
‫ــﻼ‬ ‫اﻟﻔـ ْ ِ‬
‫ــﺘﺢ َ ﱠ‬ ‫ــﻪ َ َ ْ‬ ‫ِ ْ‬
‫ﳊﻔــﺼﻬﻢ َ َ ْ‬
‫وﻣﻌـ ُ‬ ‫وﻫــﺎ َ ْ ِ‬
‫ﻛــﴪ َ ْ َ‬
‫‪ ‬‬
‫ﱠ َ‬ ‫َ َ‬

‫اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال‪:‬‬
‫روى﴿‪] ﴾‬اﻹﺧﻼص‪ [٤:‬و﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰ اﻟﻮاو‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﻓـــﺼﻼ‬ ‫وﻛﻔــﺆا ﰲ اﻟـ ﱠ َ ِ ِ‬
‫ـﺴﻮاﻛﻦ ُ ﱢ َ‬ ‫ـﺰؤا َ ُ ْ ً‬ ‫اﳍﻤــﺰ َ ﱠ ِ ُ َ‬
‫واﻟــﺼﺎﺑﺌﻮن ُ ْ‬
‫ﺧــﺬ َ ُ‬
‫وﻫـ ْ ً‬ ‫َوﰲ ﱠ ِ ِ َ‬
‫اﻟــﺼﺎﺑﺌﲔ ْ َ ْ َ‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫وﻻ‬‫ــﺤﺒﺔ ِ َ‬
‫ــﺴﻮرة ُﺻـ ْ َ ٌ‬
‫ــﺰة َﻣ ْﻜـ ُ َ ً‬ ‫وﺑﻌــﺪﻫﺎ َوﻋـــﻰ َ ْ‬
‫ﳘـ َ ً‬ ‫واﻟــﺮا َ َ ْ َ َ‬
‫اﳉــﻴﻢ َ ﱠ‬‫ﻓــﺘﺢ ِْ ِ‬ ‫َ ِ ِْ َ‬
‫وﺟﱪﻳــﻞ َ ْ ُ‬
‫ــﻴﻬﻢ ﰲ ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ﳛـ ِ ُ‬
‫وﻛـ َ‬
‫ــﻼ‬ ‫ــﻴﻢ ﺑـ ْ َ ْ ِ‬
‫ــﺎﻟﻔﺘﺢ ُ ﱢ‬ ‫اﳉـ ِ‬ ‫وﻣﻜـ ﱡ ُ ْ‬ ‫ــﺬف ُﺷـ ْ َ ٌ‬
‫ــﻌﺒﺔ َ َ‬ ‫ــﺎء َ ْ‬ ‫ــﺚ َ َأﺗـــﻰ َ ْ‬
‫واﻟﻴَـ َ‬ ‫ِ َ‬
‫ﺑﺤﻴْـ ُ‬
‫‪‬‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،١٥٩‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،٤٥‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٥٥‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٨٣٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪٢‬ص‪ ،٣٣٥‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٣٣٣‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٨٤٤‬ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪ ، ٢٧٩‬اﻟﻮاﰲ ص‪. ٢٥٦‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٦٠‬ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺣﻔﺺ‪ ،‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪٢‬ص‪ ،١٦‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪. ١٩٥‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٧٢، ٤٧١‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٥٤‬اﻟﻮاﰲ ص‪.١٧١‬‬
‫‪١٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة‪ ،[٩٨:‬ﺑﺰﻳﺎدة ﳘﺰة وﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪،‬ﺛﻢ ﻣﺪ ﺑﺪل‪.‬‬

‫ـﺬف َ ْ َ‬ ‫ﻗﺒﻠــــﻪ َﻋــــﲆ ﺣــ ٍ‬


‫ــﺠﺔ َ ْ‬ ‫ـــﺎء ِﻣﻴ َﻜﺎ ِﺋﻴـ َ‬
‫أﲨـ َ‬
‫ـﻼ‬ ‫ﳛـ َ ُ‬
‫ـﺎء ُ ْ‬
‫واﻟﻴَـ ُ‬ ‫ـــﺰ َ ْ َ ُ‬ ‫ـــﻞ َ ْ‬
‫واﳍ َ ْﻤـ َ‬ ‫ودع َﻳـ َ‬
‫‪‬‬
‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ‪-‬ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ -‬وﲢـﺮك ﺣـﺴﺐ ﻣﻮﻗﻌﻬـﺎ ﻣـﻦ‬
‫اﻹﻋﺮاب‪.‬‬
‫ﳘــــﺰ َ ِ ِ ِ‬
‫ﲨﻴﻌــــﻪ ِ‬ ‫دون َ ْ ِ‬
‫ﺷــﻌﺒﺔ َاﻻ ﱠ َ‬
‫وﻻ‬ ‫ﻏــﲑ ُ ْ َ َ‬ ‫ﺻــﺤﺎب َ َ ْ ٌ‬
‫ورﻓــﻊ َ ْ ُ‬ ‫َﻗــــﻞ َ َ ِ ﱠ‬
‫زﻛﺮﻳــــﺎ ُ َ‬ ‫وُ ْ‬
‫‪‬‬
‫َ ٌ‬

‫روى ﴿‪]﴾‬اﻷﺣﺰاب‪ ،[٥١:‬و﴿‪] ﴾‬اﻟﺘﻮﺑﺔ‪ ،[١٠٦:‬ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ‪.‬‬

‫وﻗـﺪ َ َ‬
‫ﻣﺮﺟﺌـﻮن َ َ ْ‬
‫ﻣﻊ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫ﺻــﻔﺎ َ َ ٍ‬
‫ــﺰه َ َ‬ ‫ــﺪ َﳍـــﻢ ﰲ ُﻫـ َ ِ‬
‫ﺣـﻼ‬ ‫ﻧﻔــﺮ َ ْ‬ ‫ــﻮد ُ ْﺗﺮﺟـــ ُﺊ َ ْ‬
‫ﳘـ ُ ُ‬ ‫ووﺣـ ْ ُ ْ‬
‫‪ ‬‬
‫َ َ ﱢ‬

‫روى ﴿‪] ﴾‬ﻓﺼﻠﺖ‪ ،[٤٤:‬ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬


‫‪‬‬
‫أﺳـﻘﻄﻦ ِ ُ ْ ِ َ‬
‫ﻟــﺘـﺴﻬﻼ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻲ َواﻷُ َ‬
‫وﱃ َ ْ َ ﱠ‬
‫ﺻـــــﺤﺒﺔ َ ْ ِ‬
‫ءأﻋﺠ ﱞ‬
‫َ‬ ‫ْ ٌَ‬ ‫ﱢ َ ْ‬ ‫وﺣﻘﻘﻬـــــﺎ ِﰲ ُ‬
‫ﻓـــــﺼﻠﺖ ُ‬ ‫َ َ ﱠََ‬

‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬

‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٢٣:‬و]ﻃﻪ‪ [٧١:‬و]اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،[٤٨:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻣﻊ ﲢﻘﻴـﻖ اﳍﻤـﺰة‬


‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤٧٣‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٧‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٩٨‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٥٥٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٧٨‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.١٩٢‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٧٣٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج ‪ ٢‬ص ‪،٢٥٨‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪٢٩٢‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪١٨٥‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٦٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٦٩‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٠‬‬

‫ﱢَ‬ ‫اﻷوﱃ ِﺑﻄـــــﻪ ُ ُ‬ ‫وﻟﻘﻨﺒــــﻞ ِ ِﺑﺈﺳـ َ ِ ِ‬


‫ــــﻘﺎﻃﻪ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﺗﻘـــــﺒﻼ‬ ‫وﺣﻘــــﻖ َﺛــــﺎن ُ‬
‫ﺻــــﺤﺒﺔ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ َ ﱠ َ‬
‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫َْ‬

‫روى ﴿‪]﴾‬اﻷﻋﺮاف‪ ،[٨١:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬


‫ﻛــــﻔﺆا َ ِ ِ ْ َ ِ‬ ‫ﻣﻔـ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫وﺑﺎﻹﺧﺒــﺎر ِ ﱠإﻧﻜ ُُﻤــﻮ َ َ‬
‫ﻋــــﻼ‬ ‫ـﺴﺪﻳﻦ ُ ْ ً‬ ‫ﺑﻌـﺪ ُ ْ‬ ‫واﻟـﻮاو ِ ْ‬
‫زد َ ْ َ‬ ‫أﺣﻘﺎﻓﻬـﺎ َ ْ َ ُ‬
‫ﻣـﻊ ْ َ َ‬
‫‪‬‬
‫َ‬ ‫َ َ‬

‫روى ﴿‪]﴾ ‬اﻷﻋﺮاف‪ ،[١١٣:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬


‫َﺎن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋــــﲆ ِ ِ‬
‫ﺣﺮﻣﻴﱡـــﻪ َﻛـ َ‬
‫ــﻼ‬ ‫اﻹﺳـــﻜ َ َ ْ‬ ‫ﻫﻨــــﺎ َو َ ْأو َأﻣـ َ‬
‫ــﻦ ْ‬ ‫إن َ َﻟﻨــــﺎ ُ َ‬
‫اﳊﺮﻣــــﻲ ﱠ‬ ‫ََأﻻ َو َ َ‬
‫‪ ‬‬
‫ﱡ‬ ‫ْ‬

‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ‪ ،[٦٦:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬


‫‪‬‬
‫ــﻔﺎ ِ َ‬
‫وﻻ‬ ‫ِ‬
‫ـﺘﻔﻬﺎم ِ ﱠإﻧــﺎ َﺻــ َ‬
‫واﺳـ ْ َ ُ‬
‫ـﺼﻔﻮ َ ْ‬ ‫ﴍب ِﻓــــﻰ َﻧـ َ‬
‫ـﺪى اﻟـ ﱠ ْ ِ‬ ‫واﻧـﻀﻢ ُ ْ َ‬
‫دار َ ْ َ ﱠ‬
‫ﻗـﺪرﻧﺎ َ َ‬ ‫َ ِ ﱡ‬
‫وﺧـﻒ َ َ ْ َ‬

‫روى ﴿‪] ﴾    ‬اﻟﻘﻠﻢ‪ ،[١٤:‬ﺑﺎﻻﺳﺘﻔﻬﺎم‪.‬‬


‫أﻳــﻀﺎ ﱢ ْ ِ‬ ‫ٍ‬
‫ﻧـــﻮن ِﰲ َ ْ‬ ‫َِ‬
‫ﻣــﺴﻬﻼ‬ ‫وﺷــﻌﺒﺔ َ ْ ً َ َ‬
‫واﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ ُ َ ﱢ َ‬ ‫ﲪـــﺰة َ ُ ْ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ﻛـــﺎن َ‬
‫ﺷـــﻔﻊ َ ْ َ ٌ‬ ‫أن َ‬ ‫وﰲ ُ‬
‫‪‬‬
‫َ‬

‫أﺑﺪل اﳍﻤﺰ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ‪:‬‬


‫روى ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوًا‪.‬‬
‫‪‬‬
‫وري َ ِ ْ َ ُ‬
‫واﻻﺑـﺪال ﻳـ ْ َ َ‬
‫ُــﺠﺘﻼ‬ ‫اﻟـﺪ ِ‬ ‫ِْ‬
‫وﻳﺄﻟﺘْﻜ ُُﻢ ﱡ‬ ‫ْــﺮ ُﺷـ ْ َ ٌ‬
‫ــﻌﺒﺔ َ َ‬
‫ﻟﺆﻟــﺆ ﰲ اﻟﻌـ ِ‬
‫ــﺮف َواﻟﻨﱡﻜ ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫َوﰲ ُ ْ ُ ٍ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١٩٠‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج‪ ١‬ص ‪ ،٣٤٨‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٩٨‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٩١‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،٢٢٤‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٢٤‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٩٢‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،٢٣١/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٧٦‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١٠٦٠‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٣٦٣‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٣٠٠‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١٨٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪، ٣٤٧ /١‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٩٧‬‬
‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٢٢٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٧٨‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٨٣‬‬
‫‪٢١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫روى ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻠﺪ‪[٢٠:‬و]اﳍﻤﺰة‪ [٨:‬ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﻣﺪﻳﺔ‪.‬‬


‫ﺑﺎﻟﻔ ِ‬ ‫ﻋﻢ ِﰲ َ ﱠ ْ ِ‬
‫واﻟﺸﻤﺲ ِ ْ َ‬ ‫ﻓﺎﳘﺰ ﻣﻌﺎ َﻋـﻦ َﻓــﺘﻰ ِ‬
‫ْ ٌَ ِ‬
‫ﺎء َ ْ َ َ‬
‫واﻧﺠـﻼ‬ ‫ﺣــﻤﻰ َوﻻَ َ ﱠ‬ ‫وﻣﺆﺻﺪة َ ْ ْ َ ً‬
‫‪‬‬
‫ً‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬

‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ‪:‬‬
‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬اﻟﺒﻘﺮة‪[١٢٥:‬و]اﳊﺞ‪[٢٦:‬و]ﻧﻮح‪.[٢٨:‬‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪] ﴾‬آل ﻋﻤﺮان‪[٢٠:‬و]اﻷﻧﻌﺎم‪.[٧٩:‬‬


‫‪‬‬
‫أﺻــﻼ ِ ُ ْ َ َ‬
‫ﻟــﻴﺤﻔﻼ‬ ‫ﻋــﺪ َ ْ ً‬ ‫ِ‬ ‫ـﻮح َﻋــﻦ ِ‬
‫ﻟــﻮى َ َ ُ‬
‫وﺳــﻮاه ُ ﱠ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫وﺟﻬــﻲ ِ‬
‫وﺑﻴﺘــﻲ ِﺑﻨُـ ِ‬
‫ََْ‬ ‫ـﻼ َ ْ ِ‬
‫ـﻢ ُﻋـ ً‬
‫وﻋـ ﱠ‬
‫َ َ‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺘﻲ ﴿‪]﴾‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [٢٨:‬و﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة‪.[١١٦:‬‬


‫ِ‬ ‫ـﺪي َﻋــﻦ ُ ِ ِ‬ ‫ورش ﻳـ ِ‬ ‫إﺧـ َ ِ‬
‫ﻤﻼ‬ ‫ــﺴﺎ َ ِ َ‬
‫واﰲ ْاﻟــــ ُ َ‬ ‫ــﻞ َﻛـ َ‬ ‫رﺳـــﲇ َ ْ‬
‫أﺻـ ٌ‬ ‫َِ‬
‫وﰲ ُ ُ‬ ‫ـﻰ‬‫أوﱄ ﲪـ ً‬ ‫ْ‬ ‫ـﻮﰐ َ ْ ٌ َ‬ ‫َِ‬
‫وﰲ ِ ْ‬
‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وأﺟــﺮي ﺳــﻜ َﱢﻨﺎ ِ‬
‫ﲡﻤـ َ‬
‫ــﻼ‬ ‫دﻋـــﺎءي َوآﺑـــﺎءي ﻟ ُﻜـــﻮف َ َ ﱠ‬ ‫َُ‬ ‫ﺻــﺤﺒﺔ‬
‫دﻳــﻦ ُ ْ َ‬ ‫وأﻣــﻲ َ َ ْ ِ ُ‬ ‫َُﱢ‬
‫‪ ‬‬
‫ُ‬

‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿‪ ﴾ ¯‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ )ﻣﻊ اﻹﺗﻴﺎن ﺑﺎﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ(‪.‬‬

‫أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪.‬‬

‫أﺳﻜﻦ ﻳﺎء ﴿‪ ﴾‬ﰲ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪[٢٢:‬و]ﻃﻪ‪[١٨:‬و]ص‪[٦٩، ٢٣:‬و]اﻟﻜﺎﻓﺮون‪.[٦:‬‬


‫ﻫـﺎد ِ ُ ْ ٍ‬
‫دﻳـﻦ َﻋــﻦ ٍ‬
‫وﱄ ِ ِ‬
‫دوﻧـــﻮا َ ِ‬ ‫ــﺎءي ِﻣـــﻦ ِ‬
‫ﴍﻛـ ِ‬
‫اﳊَـ َ‬
‫ـﻼ‬ ‫ﺑﺨﻠــﻒ َ ُ‬
‫ﻟـﻪ ْ‬ ‫وراءي َ ﱠ ُ‬ ‫ــﻊ ُ َ َ‬
‫وﻣـ ْ‬
‫‪‬‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫َ َ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،١١١٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،٣٧١/١‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١١٣‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤١٤‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٠٣ ،٤٠٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.١٧٣‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤١٥‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪.١٣٢‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٢‬‬

‫ـﻦ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻌــﻲ َﺛـ ٍ‬


‫ـﲔ ﻣــﻊ ِ‬
‫ﺟــﻼ‬ ‫ـﺔ اﻟﺜﱠــﺎن َﻋـ ْ‬ ‫ـﻼ َ ﱡ ﱠ‬
‫واﻟﻈﻠـ ُ‬ ‫ـﲈن ُﻋـ ً‬ ‫ـﺎن ِﱄ ْاﺛﻨَـ ْ ِ َ ْ َ‬
‫ـﺔ َﻣــﺎ َﻛـ َ‬
‫ﻧﻌﺠـ ُ‬ ‫َِ‬
‫وﱄ َ ْ َ‬
‫‪‬‬
‫َ‬
‫ــﻮرش و ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــﺘﺢ ِ ِ‬
‫ﻓـــﺘﻜ ُ َ‬
‫ْﻤﻼ‬ ‫ﱢﻦ َ َ‬ ‫وﻣـــﺎﱄ ِﰲ ﻳـــﺲ َﺳـــﻜ ْ‬ ‫ﺣﻔـ ِ ْ‬
‫ــﺼﻬﻢ َ َ ِ‬ ‫ﻓﻴﻬـــﺎ ﻟـ َ ْ ٍ َ َ‬ ‫وﱄ َ‬ ‫وﻓـ ْ ُ َ‬‫ََ‬
‫‪‬‬

‫روى ﴿‪] ﴾ ‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [١٢٤:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً‪.‬‬


‫‪ ‬‬
‫وﻋﻬﺪي ِﻓــﻲ ُ َ‬
‫ﻋــﻼ‬ ‫ﻓــﺎش َ ِ‬
‫ٍ َ ْ‬ ‫َﺎﳖﺎ َ‬
‫ﻓﺈﺳﻜ ُ َ‬
‫ﻟﻠﺘﻌﺮﻳـــﻒ َأرﺑـــﻊ َ ْ ٍ‬
‫ﻋـــﴩة َ ِ ْ‬
‫َ‬ ‫َْ ُ‬
‫ِ‬ ‫اﻟـــﻼ ِم ِ ﱠ ْ ِ‬
‫ﱠ‬ ‫َِ‬
‫وﰲ‬

‫روى ﴿‪]﴾ ‬اﻟﺼﻒ‪ [٦:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ‪.‬‬


‫ـﻔﻮه ِ َ‬ ‫ـﺪى ِ‬ ‫اﻟﺮﺿـﺎ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳـﲈ ِ ْ ِ‬ ‫َْ ِ‬
‫وﻻ‬ ‫ﺑﻌــﺪي َﺳـ َـﲈ َﺻـ ْ ُ ُ‬
‫ـﺪ ُﻫـ ً َ ْ‬
‫ﲪﻴـ ُ‬ ‫ﺳـﲈ َ ْ َ‬
‫ﻗـﻮﻣﻲ ﱢ َ‬ ‫ذﻛـﺮي َ َ‬ ‫وﻧﻔﴘ َ َ‬
‫‪‬‬
‫َ‬

‫ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ‪:‬‬
‫روى ﴿‪] ﴾   ‬اﻟﺰﺧــﺮف‪ [٦٨:‬ﺑﺈﺛﺒــﺎت اﻟﻴــﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔ وﺻــﻼً‬
‫وﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎً‪.‬‬
‫ﺗﺆﻣﻨـــﻮا ِﱄ ُ ْ ِ ُ‬
‫ﻳﺆﻣﻨـــﻮا ِﰊ َ َ َ‬
‫ﺟﺎوﻳـــﺎ‬ ‫وﻣـــﻊ ُ ْ ِ ُ‬
‫َ َ ْ‬
‫‪‬‬
‫دﻻ‬ ‫ﻋــﻦ َ ِ ٍ‬
‫ﺷــﺎﻛﺮ َ َ‬ ‫واﳊــﺬف َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫ﻋﺒــﺎدي ِ ْ‬
‫ﺻــﻒ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫َ‬

‫وﺻﻼ ووﻗﻔﺎً‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ‪] ﴾  ﴿‬اﻟﻨﻤﻞ‪[٣٦:‬‬

‫ﺑﲔ ُ ً‬
‫ﺣـﻼ َﻋـَﻼ‬ ‫وﺧﻼف ْ ْ ِ‬
‫أوﱄ ِﲪﻰ ِ‬
‫ﻋــﻦ ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َوﰲ ﱠ ْ ِ‬
‫اﻟﻮﻗﻒ َ ْ َ‬
‫ُ َ‬ ‫آﺗــﺎﲏ َ ُ ْ َ ُ‬
‫وﻳﻔــﺘﺢ َ ْ‬ ‫اﻟﻨﻤــﻞ‬
‫‪‬‬
‫ً َ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤١٧‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ‪ ١‬ص‪.٥٩٦‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤١٩‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ‪ ١‬ص‪.٥٩٨‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٠٧‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٦‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ،٤١٢‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٧‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤١٨‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻌﺒﺪاﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ص‪.١٥٨‬‬
‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٢٩‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ج ‪ ١‬ص‪ ،٦٠٧‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪.١٤٠‬‬
‫‪٢٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ رواﻫﺎ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎً ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ‪ ،‬أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ وﻫﺬه‬
‫اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ ‪:‬‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺑﺴﻜﻮن اﻟﻄﺎء ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ‪.‬‬

‫ﻛـــﻴﻒ َ ﱠ َ‬ ‫وﻗﻞ َﺿﻤﻪ َﻋــﻦ َ ِ ٍ‬ ‫ِ‬


‫ﺳــﺎﻛﻦ َ ُ ْ‬ ‫وﺣﻴــﺚ َ َأﺗــﻰ ُ ُ َ ٌ‬
‫رﺗـﻼ‬ ‫زاﻫـﺪ َ ْ َ‬ ‫ﺧﻄــﻮات ﱠ ُ‬
‫اﻟﻄــﺎء َ‬ ‫َ َْ ُ‬
‫‪‬‬
‫ْ‬ ‫ﱡُ‬ ‫ٌ‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺜﲈ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء‪ ،‬ﺑﺎﺳـﺘﺜﻨﺎء ﻣﻮﺿـﻊ واﺣـﺪ ‪ ،‬وﻫـﻮ‬

‫﴿‪] ﴾‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [١٦:‬رواﻫﺎ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‪.‬‬


‫ﺛﺎﲏ ْ ُ ِ‬
‫رﻓـــﻼ‬ ‫اﻟـــﺪﻳﻦ ِﺑـــ ْ َ ْ ِ‬
‫ﺎﻟﻔﺘﺢ ُ ﱢ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ﺻـــــﺢ ِ ﱠ‬
‫إن‬ ‫ﻏﲑ َ ِ ُ‬
‫اﻟﻌﻘـﻮد َ ْ َ ُ‬
‫ﻛـﴪه َ‬ ‫اﺿﻤﻢ َ ْ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ٌ‬
‫ورﺿﻮان ْ ُ ْ‬
‫‪‬‬
‫ﱠ‬

‫روى ﴿‪﴾‬و﴿‪ ﴾‬و﴿‪﴾‬و﴿‪ ،﴾‬ﺑﻜﴪ اﳊﺮف اﻷول ﺣﻴﺚ‬


‫وﻗﻊ وﻛﻴﻒ وﻗﻊ‪.‬‬

‫ﻋﲆ َ ْ ِ‬
‫اﻷﺻﻞ َ ْ َ َ‬ ‫وﺟﻬﺎ َ َ‬ ‫ﻳـﻀﻢ َﻋـــﻦ ِﺣــﻤﻰ ِ ﱠ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ﺑﻴـﻮت َ ْ ُ ُ َ‬
‫أﻗـﺒﻼ‬ ‫ﺟــﻠﺔ َ ْ ً‬ ‫واﻟﺒﻴـﻮت ُ َ ﱡ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫وﻛﴪ ُ ُ‬
‫‪‬‬
‫ْ‬
‫‪‬‬
‫ﺻــﺤﺒﻪ ِ َ‬
‫ﻣــــﻼ‬ ‫داﻧــﻪ ُ ْ َ ٌ‬ ‫ﻮن ُ ُ ً‬
‫ﺷــﻴﻮﺧﺎ َ َ ُ‬
‫ﻋﻴﻮﻧـــﺎ ْاﻟﻌﻴــ ِ‬
‫ُُ‬
‫اﻟﻐﻴـــﻮب ﻳﻜ ِ ِ‬
‫ْـــﴪان ُ ُ ً‬
‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫وﺿـــﻢ ْ ُ ُ‬
‫َ َ ﱠ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٤٩٤‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪ ، ١٥٩‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.١٧٦‬‬
‫)‪ (٢‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﺷﻌﺒﺔ‪،‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮو اﻟﺪاﲏ ص ‪ ،٨٦‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪١٧٦‬‬
‫)‪ (٣‬ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن أ‪ .‬ﻛﴪ اﻟﺮاء ب‪ .‬ﺿﻤﻬﺎ‪ .‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ٢‬ص‪.١٧٩‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٤٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١١٠/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٢٠‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٠٣‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٦١‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪١٨٠‬‬
‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٢٨‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١٨٣/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٤٩‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٤‬‬

‫روى ﴿‪ ﴾﴿ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻀﻢ اﻟﺰاي‪.‬‬


‫ِ‬
‫ذﻛــﺮا َوﰲ ْ َ ْ ِ‬ ‫َﺎن ِ ْ‬
‫اﻟﻐــﲑ ُذو ُ َ‬
‫ﺣــــﻼ‬ ‫وﺣﻴـﺜﲈ ُ ْ ُ َ‬
‫أﻛﻠﻬــﺎ ْ ً‬ ‫ﺻﻒ َ َ ْ ُ َ‬ ‫ﺿﻢ ِ ْ‬
‫اﻹﺳﻜ َ‬ ‫وﺟﺰءا َ ُ ْ ٌ‬
‫وﺟﺰء َ ﱠ‬ ‫َ ُْ ً‬
‫‪‬‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﻛﻴﻒ ﺟﺎء ﺑﻀﻢ اﳌﻴﻢ ‪.‬‬


‫‪‬‬
‫ﻫﻨـﺎ ْ َ َ‬
‫اﺟـﺘﻼ‬ ‫وﺣﻔـﺺ ُ َ‬ ‫ﻧﻔﺮ ِ ْ ً‬
‫وردا َ َ ْ ٌ‬ ‫ﺻــﻔﺎ َ َ ٌ‬
‫ﻛــﴪﻫﺎ َ َ‬ ‫ﻣــﺖ ِﰲ َ ﱢ‬
‫ﺿــﻢ َ ْ ِ َ‬ ‫وﻣــﺘﻢ َ ِ ْ َ‬
‫وﻣﺘﻨــﺎ ُ ﱠ‬ ‫َ ﱡْ‬
‫ِ‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء‪ ،‬ﻋﺪا ]ﻫﻮد‪ ،[٤٢:‬رواﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ‪.‬‬


‫ـﻞ ُﻋــ ﱢ َ‬ ‫ــﺺ َ ِ‬
‫وﰲ ْاﻟ ُﻜـ ﱢ‬ ‫ﳎﺮاﻫــﺎ ِ‬ ‫َِ‬
‫ــﻮﻻ‬ ‫وﻓــﺘﺢ َﻳــﺎ ُﺑﻨَـ ﱢ‬
‫ـﻲ ُﻫﻨَــﺎ َﻧــ ﱞ‬ ‫ﺳــﻮاﻫﻢ َ َ ْ ُ‬ ‫ﺿــﻢ َ ْ َ َ‬
‫وﰲ َ ﱢ‬
‫‪ ‬‬
‫َ ُ ْ‬

‫روى ﴿‪ ﴾﴿ ،﴾‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء ‪ .‬‬


‫ﴍﻓﺎ َ َ‬
‫ﻛﻢ َ َ ً‬ ‫وﻛﴪ ْ َ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــﺎﻓﺘﺢ ﻳـــﺎ ﻣﺒﻴﻨَـ ٍ‬ ‫َوﰲ ْاﻟ ُﻜـ ﱢ‬
‫ﻋﻼ‬ ‫اﳉﻤﻊ َ ْ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﺎ َ َ ْ ُ‬‫دﻧـــﺎ َ‬
‫ــﺔ َ َ‬ ‫ــﻞ َﻓـ ْ َ ْ َ ُ َ ﱢ‬
‫‪‬‬
‫ً‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‪.‬‬


‫ـﻒ اﻟـ ﱠ ِ‬ ‫ـﺮﻳﲈ ِ‬ ‫اﻟﻐﻴـــﺐ ِزد َ َ ِ ِ‬
‫ﴍﻓـﺎ َﻋـ َ‬
‫ـﻼ‬ ‫ـﻢ َ َ ً‬
‫ـﺬال َﻛـ ْ‬ ‫وﺧـ ﱡ‬‫ﻗﺒـــﻞ َﺗﺎﺋـــﻪ َﻛـ ِ ً َ‬
‫وﺗـــﺬﻛﺮون ْ َ ْ َ ْ ْ‬
‫ََ ﱠ ﱠُ َ‬
‫‪‬‬

‫روى ﴿‪ ﴾‬و﴿‪ ﴾‬ﺣﻴـــﺚ وﻗـــﻊ ﺑـــﺎﳉﻤﻊ ‪-‬ﺑﺰﻳـــﺎدة أﻟـــﻒ‬


‫ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‪. -‬‬
‫ﺑـــﺰﻋﻤﻬﻢ ْ َ ِ‬
‫اﳊﺮﻓـــﺎن ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨــﻮن ِﰲ ْاﻟﻜ ﱢ‬ ‫ﻣﻜ َ ِ‬
‫ﺑﺎﻟـــﻀﻢ ُ ﱢ َ‬
‫رﺗـــﻼ‬ ‫ﱠ ﱢ‬ ‫ﺷــﻌﺒﺔ ِ َ ْ ِ ُ َ ْ‬
‫ٌَْ‬ ‫ُــﻞ‬ ‫ﻣــﺪ ﱡ َ‬‫َﺎﻧــﺎت َ ﱠ‬
‫‪‬‬
‫َ‬

‫)‪ (١‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٢٤‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ﻻﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ،١٦٥‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.١٨٤‬‬
‫)‪ (٢‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٧٤‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١٣٥/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٢٧‬‬
‫)‪ (٣‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٧٥٧‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٢٤٩‬اﻟﻮاﰲ ص‪.٢٣٧‬‬
‫)‪ (٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٥٩٥‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،١٥٦/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٣٥‬‬
‫)‪ (٥‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪ ، ٦٨١‬ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ص‪ ، ٢٢١‬اﻟﻮاﰲ ﻟﻠﻘﺎﴈ ص‪.٢٢١‬‬
‫)‪ (٦‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ﻟﻠﺸﺎﻃﺒﻲ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ‪ ،٦٦٩‬ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﻟﻠﺴﺨﺎوي ‪ ،٢١٧/٢‬اﳌﺰﻫﺮ ص‪.٢٦٦‬‬
‫‪٢٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﻣﻼﺣﻈﺎت‪ :‬‬

‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬ ‫‪ .١‬روى ﴿‪] ﴾‬ﻫﻮد‪[٤٢:‬‬

‫‪ .٢‬روى ﴿‪]﴾‬اﻹﴎاء‪ [٩٢:‬و]اﻟﺮوم‪ [٤٨:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ‪.‬‬

‫‪.٣‬روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻄﻮر‪ [٤٤:‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬

‫‪.٤‬روى ﴿‪]﴾‬ﻓﺼﻠﺖ‪ [٥١:‬ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬

‫‪ .٥‬روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻨﺠﻢ‪[٥١:‬ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬

‫‪ .٦‬روى ﴿‪]﴾‬اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ‪ [٢٢:‬ﺑﺎﻟﺼﺎد ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪.‬‬

‫)‪ (١‬وﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﻔﺮدات ﻋﺎﺻﻢ‪.‬‬


‫)‪ (٢‬اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ص‪ ، ١٤٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ٢‬ص‪.٣٤‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٢٦‬‬
٢٧ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 
 
 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ً‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إدﻏﺎﻣﺎً ﻛﺎﻣﻼ‬  ٥١

  ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬   ٦٧

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٨٥

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٩٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ٩٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬  ٩٨

‫إﺿﺎﻓﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎء ﻗﺒﻞ اﻟﻼم ﻣﻊ اﳌﺪ‬


  ٩٨
‫اﳌﺘﺼﻞ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ١٢٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٢٥

  ‫ﻳﺎء‬


ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬   ١٤٠

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٤٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬  ١٦٨


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٢٨

  ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ١٧٧

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد‬   ١٨٢

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ‬  ١٨٥

 (‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً ) 


(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٨٩

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٢٠٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬  ٢٠٨

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬   ٢٢٢

 ‫ﻳﺒﺪل اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٢٣١

 (‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً )


(‫ﻣﻌﺎ‬ ٢٣٦

 ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬  ٢٤٠

 ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ‬  ٢٤٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٢٦٠

‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١: ‫وﺟﻬﺎن‬



‫اﺧﺘﻼس ﺣﺮﻛﺔ اﻟﻌﲔ‬.٢  ٢٧١
Å
(‫) اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺜﻠﺜﻲ اﻟﻜﴪة‬

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٢٧١

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﺬال‬  ٢٧٩


٢٩ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

  
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٠

 
(‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ٢٧
 

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٣٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٣٦

 ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ اﻷوﱃ‬-


٣٧
 ‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬- 

 ‫ﳘﺰ وﺿﻢ وﻣﺪ‬  ٣٨

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٤٩

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥٧

 (‫ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ً ) 


(‫ﻣﻌﺎ‬ ٧٥

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٨١

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ٨٣

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ٨٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬  ٩٧


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٠

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ١١٥

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬   ١١٥

 ( ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً )،


(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٤٠

 ‫ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬،‫ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ً )،


(‫ﻣﻌﺎ‬ ١٤٥

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ١٥٤

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ١٥٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٦٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬   ١٧٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٧٤

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ١٨٧

 ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎًء‬  ١٨٧

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء‬  ١٠

 ً‫ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟﻔﺎ‬  ١١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ١٥

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﳌﺸﺪدة‬   ١٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎء‬  ٢٤


٣١ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة واﻟﺼﺎد‬  ٢٥

 ‫ إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.١:‫وﺟﻬﺎن‬


 ٥٨
Å ‫اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ‬.٢

  ‫ﻳﺎء‬


ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬   ٧٣

 ‫ دون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٥

 ‫ دون ﺻﻠﺔ‬،‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ١١٥

 ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬  ١٢٤

 ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء‬  ١٥٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬   ٢

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٢

 ‫ﻛﴪ اﻟﻼم‬  ٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٨

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬   ٢٨

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٧

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٨

‫أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ‬


   ٦٧
‫ﺑﻴﺎء‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٢

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬  ٨٩

‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء‬


  ١٠٧
‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ‬
‫ﺷﺪد اﻟﻮاو وﻓﺘﺤﻬﺎ وﻛﴪ اﻟﻼم وأﺳﻜﻦ‬
  ١٠٧
‫اﻟﻴﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬

 ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ١٠٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ١١٦

 ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ١١٦

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬   ١٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٣

  ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬   ٢٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٢٧

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٣٢

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ‬  ٥٥

 ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬  ٦٣

  ò¤ ً
‫ووﺻﻼ‬ ً ‫أﻣﺎل ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‬
‫وﻗﻔﺎ‬    ٧٦
‫‪٣٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ً‬
‫وﺻﻼ ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟـﺮاء ﻓﻘـﻂ وﺣـﺬف‬ ‫•‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ¤‬‬ ‫اﻷﻟﻒ )‪َ ¤‬ء َ َ َ‬
‫اﻟﻘﻤﺮ(‬
‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪٧٧‬‬
‫‪ò¤‬‬ ‫• أﻣﺎ وﻗﻔﺎً‪:‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬
‫وﻓﻘﺎ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬
‫)‪ِ¤‬ﺋﻲ(‬

‫‪ ¤‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٧٨‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٩‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٤‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺧﻔﻒ اﻟﻴﺎء وأﺳﻜﻨﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٥‬‬

‫‪‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ .١:‬ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬


‫‪‬‬ ‫‪١٠٩‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ .٢‬ﻛﴪ اﳍﻤﺰ‬

‫‪‬‬ ‫أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن وﺧﻔﻒ اﻟﺰاي ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٢٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد وﺧﻔﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫أﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً‬


‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٨‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٤

 ً ‫زاد‬
-‫ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬  ١٣٥

  ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬   ١٣٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء‬  ١٤٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٣٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬  ٥٤

  ‫ﻛﴪ اﳋﺎء‬   ٥٥

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎﳖﺎ‬  ٥٧

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٥٧

  ‫ﺑﺎﻟﺼﺎد‬   ٦٩

  ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬   ٧٤

 ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٨١

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ١٠٥

 ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ١١٣

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ١١٧


‫‪٣٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣٧‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٥٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦٤‬‬

‫وﺟﻬﺎن‪.١ :‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦٥‬‬
‫‪ .٢‬ﺗﺄﺧﲑ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﻓﺘﺤﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦٩‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳌﻴﻢ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧٠‬‬

‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﺛﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﻣﻊ‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩٠‬‬
‫اﻹﺧﻔﺎء ﺑﺪل اﳍﻤﺰة‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ Ú‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﻴﺎﺋﲔ ﻣﻊ ﻛﴪ اﻷوﱃ ) ﻓﻚ اﻹدﻏﺎم(‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦١‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٣٦

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٦٨

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢١

 ً ‫زاد‬
- ‫ ﺑﺎﳉﻤﻊ‬- ‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء‬  ٢٤

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻀﺎد‬  ٣٧

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٧٢

 ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬  ٧٨

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬   ٨٣

   ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬    ٨٣

ً ‫زاد‬
‫واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬
  ١٠٣
-‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬-

 ‫ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﻮاو اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‬  ١٠٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ١٠٩

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ١٠٩

å ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻷﻟﻒ وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‬  ١٠٩

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠

 ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬  ١١٧


٣٧ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١١٧

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ١٢٨

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٣

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٥

¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ١٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬  ٢٣

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٣١

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ٣١

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ‬  ٣٥

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ٤٥

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ٧٢

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٧

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٧

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١٠٠

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬  ١٠٣


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٣٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ £‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻼم دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪) £‬إﻣﺎﻟﺔ(‬ ‫‪٤١‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٨‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد وا ً‬
‫وا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٢‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﻔﺔ ﳐﻔﺎة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١١‬‬


‫‪٣٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ £‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺑﺪل اﻟﻨﻮن ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ £‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٠

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٤

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬  ٤

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١٦

  ‫ﻳﺎء‬


ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬   ١٦

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ١٧

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬   ٣٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٢٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 £ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ١

 ‫ﺗﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي‬


ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٨

 ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬  ٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬  ٤٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٤٥


٤١ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٦٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٧

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١١

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬  ١٢

 ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ‬  ١٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٧

 ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬  ٤٣

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٤٧

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬  ٦٦

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٦٨

 ‫ﺗﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬  ٧١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٠

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٨٠

 ¤ ً
‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬:‫وﺻﻼ‬
  ٨٥
ò¤ ً
‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬: ‫وﻗﻔﺎ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٤٢‬‬

‫‪ ¤‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﺎﺑﻖ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٨٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰ وﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻔﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫ﻛﲈ ‪‬‬ ‫‪٤٢‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻳﺎء‬


‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٤‬‬

‫‪Ù‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ )اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪ً )‬‬


‫ﻣﻌﺎ(‬ ‫‪٧٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﻼ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٦‬‬

‫‪0‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫وﺻﻼً ‪ :‬ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢+١‬‬

‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ‪ -‬ﺿﻢ‬


‫‪‬‬ ‫اﻟﺸﻔﺘﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﻟﺪال دون ﺻﻮت‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫وﻛﴪ اﻟﻨﻮن واﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى‬


٤٣ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ١٩

 ¤ ً
‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﻓﻘﻂ‬:‫وﺻﻼ‬
  ٥٣
ò¤ ً
‫ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬:‫وﻗﻔﺎ‬

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٥٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٩

 ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ٦٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٧٤

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٧٥

‫ ﺿﻢ‬-‫إﺳﻜﺎن اﻟﺪال ﻣﻊ إﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟﻀﻢ‬


  ٧٦
‫ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‬-‫اﻟﺸﻔﺘﲔ دون ﺻﻮت‬

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٧٧

 ‫ﻳﺎء‬ ً ‫زاد‬


ً ‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء وأﺑﺪل اﳍﻤﺰ‬  ٨٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬  ٨٧

 ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺿﻢ اﳍﻤﺰة‬  ٨٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٣

 ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ‬  ٩٤


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٤٤‬‬

‫ردﻣﻦ ْ ُ ِ‬
‫ﺋﺘﻮﲏ( ﺑﻜﴪ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﳘﺰة‬ ‫وﺻﻼ ) َ ْ َ ِ‬
‫ً‬

‫‪ ‬‬ ‫وﺻﻞ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‪ ،‬وﻳﺒﺪأ ﲠﻤﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٥‬و‪٩٦‬‬
‫ﻣﻜﺴﻮرة وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻳﺎء‪ِ ُ ْ ِ ،‬‬
‫إﻳﺘﻮﲏ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد وإﺳﻜﺎن اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٦‬‬

‫وﺟﻬﺎن ‪ .١ :‬ﻛﺤﻔﺺ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٩٦‬‬
‫‪ .٢‬ﲠﻤﺰة وﺻﻞ‪ ،‬وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪~ä‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء واﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺘﺎءﻳﻦ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٦‬‬


‫‪٤٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﳐﻔﻔﻪ ﻣﻜﺴﻮره‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪ãº‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪ ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪é‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ وﻗﻔﺎً ﻻ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٩‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺤﻬﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٩‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٤٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٤‬‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٤‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻧﻮﻧﺎً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٨‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﺎف ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠٤‬‬


‫‪٤٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻣﻊ إدﻏﺎم‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١١٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ً‬


‫واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٩‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٢‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٧‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٤٨

 ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﺰاي‬  ٢٩

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣٥

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٨٢

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٨٥

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٩٢

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ١١٠

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ‬  ٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ‬  ٩

  ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬   ٢٠

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‬ ً )، 


(‫ﻣﻌﺎ‬ ٢١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٧

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٢٧

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٢٩

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء‬   ٣١


٤٩ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٣٤

 ‫ﻳﺎء ﻣﺪﻳﻪ ﺛﻢ ﳘﺰة ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ 


٣٥
 ‫ﺗﺎء ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬
ً ‫وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء‬ 

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٣٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ٣٦

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٤٦

 ‫ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬  ٥٢

‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﻟﻼم‬


  ٥٥
‫وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺑﺪأ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺒﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬  ٥٥

  ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء‬   ٥٨

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١

 (‫ ﻣﺮات‬٨) ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٦١

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

  (‫ﺿﻢ اﻟﻼم )وإﻇﻬﺎرﻫﺎ‬   ١٠

 ً‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ‬  ١٧


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٥٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ١٩

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٧

 ً‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬  ٣٨

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤١

 ‫ﺿﻢ اﻟﻔﺎء‬  ٦٩

 ‫دال ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬  ٦٩

 ‫ﺑﻼ ﺻﻠﺔ‬  ٦٩

 - ‫ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬- ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬  ٧٤

 ‫ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻘﺎف‬،‫ وﺳﻜﻮن اﻟﻼم‬،‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬  ٧٥

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
ِ ِ
º ‫ﺳﻴﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬
‫)ﻃﻲ ﱢ‬  ١

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف‬  ٤٥

 ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٤٩

 ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٥٧

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦٢

¯ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬  ١٠٩


‫‪٥١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١٨‬‬

‫‪¯‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣٤‬‬

‫‪¯‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤٩‬‬

‫‪¯‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦٤‬‬

‫‪¯‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻘﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨٢‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬


‫‪١٩٣‬‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬

‫‪  ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪º‬‬ ‫ﻃﻲ ِﺳﲔ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬


‫) ِ‬
‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ً‬


‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺻﻼً‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٦‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٢‬‬

‫ﳘﺰة وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )ﻣﺪ ﺑﺪل( وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺛﻢ‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٧‬‬
‫واو ﻣﺪﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫ِ ِ‬
‫‪º‬‬ ‫ﺳﻴﻤﻴﻢ( إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻄﺎء‬
‫)ﻃﻲ ﱢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٢‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬
٥٣ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬  ٢٥

  ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﻗﻼب وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن‬   ٢٥

 ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٢٨

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ‬  ٣٣

 - ً‫ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ‬- ‫ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‬  ٣٨

 ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬  ٤١

 ‫ﺑﺎﻹﻓﺮاد ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ٥٧

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء‬  ١١

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٩

  ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬   ١٩

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ‬  ٢٢

 ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬  ٥٠

   


‫ ﺿﻢ اﻟﻀﺎد‬.٢‫ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد‬.١:‫ﺣﻔﺺ وﺟﻬﺎن‬
    ٥٤
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻀﺎد‬:‫ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ‬
 
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪ ‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫ﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ‬


‫إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺑﺪال اﳍﺎء ً‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٠‬‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٠‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ً‬
‫ووﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪:‬إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬
‫‪١٠‬‬

‫ً‬
‫وﺻﻼ‪:‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬


‫‪٥٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ¤‬‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء‬
‫‪ ‬‬ ‫‪٢٢‬‬
‫‪ò¤‬‬ ‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ ‪:‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٤‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٣‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫وﺻﻼ ووﻗﻔﺎً‬
‫ً‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫‪٦٦‬‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫وﺻﻼ ووﻗ ً‬
‫ﻔﺎ‬ ‫ً‬ ‫إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ‬ ‫‪٦٧‬‬
‫● وﺻﻼ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮن ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وزاي ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬


‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬


‫ﻧﻮﻧﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻐﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﳘﺰة ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ò£‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٠‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻴﺎء‬
‫‪ ÿ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١‬‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫وإدﻏﺎم ﻧﻮن اﻟﺴﲔ ﰲ اﻟﻮاو‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ(‬ ‫‪ً ) ‬‬


‫ﻣﻌﺎ(‬ ‫‪٩‬‬
٥٧ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي اﻷوﱃ‬  ١٤

 ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ٣٤

 ‫ﺣﺬف اﳍﺎء‬  ٣٥

  ً
‫وﺻﻼ‬ ‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ‬    ٥٢

 ً ‫زاد‬
‫ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬- ‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬  ٦٧

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء‬  ٦

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ‬  ٨

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ١٦

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٥٣

ò£ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬  ٥٥

 ‫ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‬  ١٠٢

 ‫ﺿﻢ اﳍﺎء‬  ١٢٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦

 ‫ﺿﻢ اﻟﺒﺎء‬  ١٢٦

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ١٥٥


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٥٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٧‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٩‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦١‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪š‬‬ ‫ِﺣﻲ ﻣﻴﻢ ‪ -‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺪال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٧‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٠‬‬

‫ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ وﺿﻢ اﳋﺎء‪.‬‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٦‬‬
‫وﻳﺒﺪأ ﲠﺎ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ) ُ ْ ُ ُ‬
‫أدﺧﻠﻮا(‬
‫‪٥٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٠‬‬

‫‪ ‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺸﲔ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٦٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫‪s‬‬ ‫‪٤٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ ‪ -‬ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وﻃﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﳐﻔﻔﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٠‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺰاي‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٥‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦٠‬‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬
‫ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‪ ،‬ﻓﻌﻞ أﻣﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٤‬‬

‫‪ ‬‬ ‫زاد ً‬


‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ‪ -‬ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ‪-‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد ً‬


‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٣‬‬

‫ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼً‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦٨‬‬
‫ﺳﺎﻛﻨﺔ ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﳍﺎء ﻣﻦ آﺧﺮه‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧١‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬


‫‪٦١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٥‬‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪š‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳊﺎء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬


‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ‬


‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬

‫‪‬ﷺ‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٦‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٦٢

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٨

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ‬  ٣١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٣١

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٣١

 ‫ﻛﴪ اﻟﺴﲔ‬  ٣٥

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﻛﴪ اﳍﺎء‬  ١٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٩


 
 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٣

 ‫ﻳﺎء‬
ً ‫إﺑﺪال اﻟﻨﻮن‬  ٣٠

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬  ١٥


‫‪٦٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻼم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٤‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫وﺟﻪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﺎد‬ ‫‪٣٧‬‬
‫ﺑﺎﻟﺼﺎد واﻟﺴﲔ‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪K…¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٣‬‬

‫‪K…¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٢‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٦٤

‫ ﻛﺤﻔﺺ‬.١ :‫وﺟﻬﺎن‬
  ٢٤
‫ ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬.٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪﻳﺔ‬  ٢٣

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء‬  ٣٧

 ‫ﺿﻢ اﳌﻴﻢ‬  ٤٧

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال‬  ٦٢

 ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬  ٦٦

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬  ٩

 ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي‬  ١٦

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٨

 ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد‬  ١٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٠

 ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬  ٢٧


‫‪٦٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ .١:‬ﺑﻀﻢ اﻟﺸﲔ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬
‫‪١١‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ .٢‬ﺑﻜﴪ اﻟﺸﲔ‪ ،‬وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‬ ‫‪‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻟﻮاو‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦٦‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻳﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻜﺎف‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪  ‬‬


‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ واﻟﺮاء وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬
‫اﻟﻴﺎء‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزاد ً‬


‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬
‫‪٦٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪  ‬‬
‫‪  ‬‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‬ ‫‪١‬‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ‪ :‬إﻇﻬﺎر ﻣﻄﻠﻖ‬

‫‪‬‬ ‫زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺷﺪد اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٢‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪-‬ﺑﺎﻹﻓﺮاد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤٣‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٨‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٦٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫ﺣﺘﻰ آﻳﺔ )‪) (١٤‬ﺗﻜﺮرت ‪ ٧‬ﻣﺮات(‬


‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬
‫ﻛﴪ اﳍﻤﺰة‬

‫‪‬‬ ‫ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺒﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٩‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﺮاء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٥‬‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﺬال وزاد ً‬


‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺬف ﳘﺰة‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٣٣‬‬
‫أدﺑﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺪال‬
‫‪٦٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ ‬‬ ‫ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪٢٧‬‬

‫‪Ÿ‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﻷﻟﻒ ً‬


‫وﻗﻔﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٦‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﺎء‬
‫إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ً‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٧‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ ‪ :‬ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤‬‬
‫وﻗﻔﺎ ‪ :‬ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻣﺪ ﻋﻮض ) ِ‬
‫ﺳﻼﺳﻼ(‬ ‫ً‬
‫َ‬

‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ‬
‫‪١٥‬‬
‫ً‬
‫وﻗﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ )ﻗﻮارﻳﺮا(‬
‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ‬

‫ً‬
‫وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫وﺻﻼً ووﻗﻔﺎَ ﺑﺤﺬف‬
‫‪١٦‬‬
‫وﻗ ً‬
‫ﻔﺎ ﺑﺎﻷﻟﻒ ) ﻗﻮارﻳﺮا (‬
‫اﻷﻟﻒ‬

‫‪‬‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢١‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﺿﻢ اﻟﺬال‬ ‫‪‬‬ ‫‪٦‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٧٠‬‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٤‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ‪ -‬ﻋﲆ اﳉﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣٣‬‬

‫‪‬‬ ‫ﻛﴪ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٤١‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٥‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن‬ ‫‪‬‬ ‫‪١١‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬
‫‪‬‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٢‬‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢٣‬‬


‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٧‬‬


‫‪٧١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٨‬‬

‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٨‬‬

‫ﱂ ﻳﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﻼم وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء‬


‫‪¤ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪١٤‬‬
‫وأﻣﺎل اﻷﻟﻒ واﻟﺮاء‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٩‬‬

‫‪‬‬ ‫زاد ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣١‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٢

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫ﺿﻢ اﻟﺘﺎء‬  ٤


 
 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ١٢

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬


‫واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٢٠


 

 

 

 
‫‪٧٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪ò¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٧‬‬

‫‪  ‬‬


‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٢‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪٣‬‬

‫‪¤‬‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬ ‫‪‬‬ ‫‪١٠‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ٧٤


 

 
 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

¤ ‫إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‬  ٥

 ً ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬


‫واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ‬  ٨

 ‫ﺿﻢ اﻟﻌﲔ واﳌﻴﻢ‬  ٩


 

 

 

 
٧٥ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء‬  ٦


 

 
 
‫رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن‬ ‫رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ‬ ‫اﻵﻳﺔ‬

 ‫إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة‬  ٤


 

  
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٧٦‬‬
‫‪٧٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ‪ ،‬ﻟﺬا ﻓﺈن ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ ﻃﻠﺒـﺔ‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘـﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘـﻪ‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘـﺎر‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫)ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ(‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻗﺎ أﺧﺮى‪ ،‬وﻗﺪ ﲨﻊ اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ(‬ ‫ﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء‬
‫ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ً‬
‫ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ‬
‫ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ‪ ٩٨٠‬ﻃﺮﻳﻘًﺎ‪.‬‬
‫وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﻃﺮﻳﻘﲔ رﺋﻴﺴﻴﲔ‪:‬‬
‫اﻷول‪ :‬ﻃﺮﻳﻖ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن ‪:‬‬
‫أ‪ -‬ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أﺑﻮ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﺒﻐﺪادي‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‪ ،‬وﻋﻨﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎن‪:‬‬
‫أ‪ -‬اﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ُﺧ َﻠ ْﻴﻊ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ‪.‬‬
‫ب‪ -‬أﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻨﺠﺎﳾ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ١‬ص‪ ،١٩٧‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪:‬‬


‫وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘــــــﻖ‬
‫ﺑــــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨــــــﲔ وإﻻ أرﺑــــــﻊ ﻓﻬــــﻲ زﻫــــﺎ أﻟــــﻒ ﻃﺮﻳــــﻖ ﲡﻤــــﻊ‬

‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١١٩‬‬


‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﺸﻌﺒﺔ‪ ،‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ‪ ١‬ص‪.١٢٣‬‬ ‫)‪ (٣‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري‪ :‬ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ ﺳﺖ وﺳﺒﻌﲔ‬
‫‪ ‬‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ )‪(١٨‬‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم )‪(٥٨‬‬
‫اﻟﺮزاز )‪ (٣‬ﻃﺮق‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ )‪(١٥‬‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون )‪(٢٠‬‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ )‪(٣٨‬‬
‫‪ -١‬اﳊﲈﻣﻲ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬ ‫‪ -١‬اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ )‪ (٨‬ﻃﺮق‬
‫أﺑﻮ ﻋﻮن )ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ(‬ ‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫اﻟﺼﻮاف )‪(١٩‬‬
‫‪ -٢‬اﳋﺮﺳﺎﲏ‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺜﻠﺜﻲ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬
‫‪ -٣‬اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫ً‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ‬ ‫‪ -١‬اﳊﲈﻣﻲ )‪(١١‬‬ ‫‪ -٣‬أﺑﻮ ﻋﻮن )‪ (٥‬ﻃﺮق‬
‫‪ -٤‬اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫‪ -٢‬اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫‪ -٤‬ﻧﻔﻄﻮﻳﻪ )‪ (٧‬ﻃﺮق‬
‫‪ -٥‬اﻟﺒﻠﺪي‬ ‫‪ -٣‬اﻟﻨﻬﺮواﲏ )‪ (٥‬ﻃﺮق‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﺎ أ‪ -‬اﻟﺒﻐﺪادي )‪ (٤‬ﻃﺮق‬
‫ً‬ ‫‪ -٥‬اﻷﺻﻢ )‪(١٢‬‬
‫‪ -٦‬اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫‪ -٤‬اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫ب‪-‬اﳌﻄﻮﻋﻲ )‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎن‬
‫‪ -٧‬اﳋﺒﺎزي‬ ‫ج‪ -‬اﺑﻦ ﻋﺼﺎم )‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎن ‪ -٥‬اﳋﻼل‬
‫‪ -٨‬اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫د‪ -‬اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ )‪ (٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎن‬
‫‪ -٩‬اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫ه‪ -‬اﻟﻨﻘﺎش‬
‫‪ -١٠‬اﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫و‪ -‬اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬
‫‪٧٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري رﲪـﻪ اﷲ ﻃـﺮق رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺎش ﻣـﻦ ﻋـﺪة‬
‫ﻛﺘﺐ وﻫﻲ‪:‬‬

‫‪ .١‬ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ –ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٣٢٤‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٢‬اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(‪ :‬ﻷﰊ ﻋـﲇ‬
‫اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت‪٤٣٨ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .٣‬ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ – ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑـﻦ ﻣﻬـﺮان اﻷﺻـﺒﻬﺎﲏ ﺛـﻢ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري‬
‫)ت‪٣٨١‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .٤‬ﻛﺘﺎب اﳌﺠﺘﺒﻰ – ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﳉﺒﺎر ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻄﺮﺳﻮﳼ )ت ‪ ٤٢٠‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .٥‬اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﲏ )ت‪٤٤٤:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٦‬اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي‬
‫)ت‪٤٤٥ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٧‬اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ‪ :‬ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ‬
‫ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٤٥٠ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٨‬ﻛﺘﺎب اﻟﻌﻨﻮان‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻄﺎﻫﺮ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ اﻷﻧﺼﺎري اﻷﻧﺪﻟﴘ) ت ‪٤٥٥‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٩‬اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ‬
‫ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت‪٤٦٥:‬ﻫ(‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٠‬‬

‫‪ .١٠‬ﻛﺘﺎب اﻟﻜـﺎﰲ – ﻷﰊ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﴍﻳـﺢ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟﺮﻋﻴﻨـﻲ اﻹﺷـﺒﻴﲇ‪-‬‬
‫)ت‪٤٧٦‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .١١‬ﻛﺘﺎب اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن – ﻷﰊ ﻣﻌﴩ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻄـﱪي اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ‬


‫)ت ‪ ٤٧٨‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .١٢‬ﻛﺘﺎب اﻟﺮوﺿﺔ ‪-‬ﻷﰊ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻮﺳـﻰ اﳌﻌـﺪل‬


‫)ت ‪ ٤٨٠‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.١٣‬اﳌــﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟﻌــﴩ‪ :‬ﻷﰊ ﻃــﺎﻫﺮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﺳــﻮار اﻟﺒﻐــﺪادي‬
‫)ت‪٤٩٦:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .١٤‬ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻟﻌﺒﺎرات‪ :‬ﻷﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﻠﻒ ﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ اﻟﻘﲑواﲏ )ت‪٥١٤:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .١٥‬اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻟﺒﻐﻴﺔ اﳌﺮﻳﺪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ اﺑـﻦ‬
‫ﻋﺘﻴﻖ اﻟﺼﻘﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻔﺤﺎم )ت‪٥١٦ :‬ﻫ( ‪.‬‬
‫اﻟﻘ ِ‬
‫ﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬ ‫‪.١٦‬اﻹرﺷﺎد ﰲ اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑ ْﻨـ َﺪار َ‬
‫)ت‪٥٢١:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.١٧‬اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜـﱪى‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌـﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑ ْﻨـ َﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ‬
‫)ت‪٥٢١:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪ .١٨‬ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊـﺴﻦ‬


‫اﺑﻦ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر – )ت ‪ ٥٣٩‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.١٩‬ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ‬
‫اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي – )ت ‪ ٥٣٩‬ﻫ(‪.‬‬
‫‪٨١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪.٢٠‬اﳌﺒﻬﺞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﲈن وﻗﺮاءة اﺑﻦ ﳏﻴﺼﻦ واﻷﻋﻤﺶ واﺧﺘﻴﺎر ﺧﻠﻒ واﻟﻴﺰﻳﺪي‪:‬‬
‫ﻷﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳌﻌﺮوف ﺑﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت‪٥٤١:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٢١‬اﻟﻜﻔﺎﻳــﺔ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟــﺴﺖ‪ :‬ﻷﰊ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﻋــﲇ ﺳــﺒﻂ اﳋﻴــﺎط‬
‫اﻟﺒﻐﺪادي)ت‪٥٤١:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٢٢‬اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻜـﺮم اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﺑـﻦ‬
‫ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت‪٥٥٠:‬ﻫ(‪.‬‬

‫‪.٢٣‬ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ‪ :‬ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ‬
‫)ت‪٥٦٩ :‬ﻫ( ‪.‬‬

‫‪.٢٤‬ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ )ﻣﺘﻦ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ(‪ :‬ﻟﻺﻣـﺎم أﰊ ﳏﻤـﺪ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﺑـﻦ ﻓـﲑه‬
‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ )ت‪ ٥٩٠ :‬ﻫ(‪.‬‬

‫وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ً‬


‫ﻣﺒﻴﻨﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ‬ ‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‬ ‫‪ ‬‬
‫اﻟﺮزاز‬ ‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫أﺑﻮ ﲪﺪون‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪-‬اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫‪-‬‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫‪-‬‬
‫ﻏﺎﻳﺔ اﻹﺧﺘﺼﺎر‬ ‫‪-‬‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫‪-‬‬
‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫‪-‬‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪ -‬اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫‪-‬‬
‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫‪-‬‬
‫‪٨٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ َذ َﻛ َ‬
‫ﺮت رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ﺿﻤﻦ رواﲥﺎ اﺗﻔﻘﺖ ﰲ‬
‫ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻤﻬﺎ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ ‪:‬‬

‫أوﻻً‪ :‬اﻷﺻﻮل )اﻟﻜﻠﻴﺎت( وﻫﻲ ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ(‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ،‬أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‪.‬‬

‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت ﻓﻘﻂ (‪.‬‬

‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺤﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ،‬ﻓﺒﻌﺾ اﻟﻄﺮق اﻟﺘﻮﺳﻂ‪٤‬ﺣﺮﻛﺎت ‪ ،‬أو ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳـﻂ‬
‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت ‪ ،‬أو اﻹﺷﺒﺎع ‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‪. ‬‬

‫)‪ (١‬ﻗﺎل اﻟﺴﺨﺎوي ﰲ ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ج‪١‬ص‪ ٣٢٩‬وﻛﺎن ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ ﻳﺮى ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻨـﻮع ‪-‬اﳌﺘـﺼﻞ‪-‬‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺘﲔ ﻃﻮﱃ ﻟﻮرش وﲪﺰة ووﺳﻄﻰ ﻟﻠﺒﺎﻗﲔ‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪ :‬وﻋﲆ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻳﺴﻠﻚ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨـﺎﻇﻢ –أي‬
‫ﰲ ﺗﻮﺳﻂ اﳌﺘﺼﻞ‪ -‬اﻧﻈﺮ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪.٥٠‬‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج ‪ ١‬ص ‪ ٢٦٠‬وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ اﻹﺷﺒﺎع أو اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴـﻪ‬
‫ً‬
‫وﺣﺪﻳﺜﺎ‪.‬‬ ‫رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ً‬
‫ﻗﺪﻳﲈ‬
‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج‪ ١‬ص‪ ٢٤٧‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‬
‫‪١‬ص‪ ٣٧٨‬وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٤‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﺘﻜﺒﲑ‪ :‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻻ ﺗﻜﺒﲑ ورﻣﺰه )ﻻ(‪ ،‬وﻣﻦ ﺑﻌﺾ ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﳚـﻮز اﻟﺘﻜﺒـﲑ‬
‫ﻣﺜﻞ‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ‪ ‬ورﻣﺰه )خ(‪ .‬ﻣـﻦ أﺧـﺮ اﻟـﻀﺤﻰ إﱃ آﺧـﺮ‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫ب‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳـﻮر اﳋـﺘﻢ ورﻣـﺰه )ص(‪ .‬ﻣـﻦ أول اﻟـﴩح إﱃ أول‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬

‫ج ‪ -‬اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﻌﺎم ﻷول ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻋـﺪا ﺑـﺮاءة ورﻣـﺰه )ع( ﻣـﻦ اﻟﻔﺎﲢـﺔ إﱃ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻪ اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻋﺪﻣﻪ‪ ،‬وﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬

‫)‪ (١‬ﺳﻮر اﳋﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ اﻟﻨﺎس‪.‬‬


‫)‪ (٢‬ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﴩح واﻟﺘﻮﺿﻴﺢ راﺟﻊ ﻛﺘﺎب أﺣﺴﻦ اﻟﺒﻴﺎن ﰲ ﴍح ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن‬
‫ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة‪.‬‬
‫‪٨٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫وذﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻫﻲ‪:‬‬
‫ً‬
‫واﺣـﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬـﺎ‬ ‫‪ (k) -١‬ﺣﻴﺜﲈ وردت ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ‬
‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪. ‬‬
‫ً‬
‫وﺟﻬـﺎ‬ ‫‪ -٢‬ﻳﺎء )‪] (،‬اﻟﺒﻘﺮة‪ [٩٨ ،٩٧:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﳍﻤﺰ ﺑـﺪون ﻳـﺎء‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺑﺪوﳖﺎ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪] (5) -٣‬اﻟﺒﻘﺮة‪]() ،[٢٧١:‬اﻟﻨﺴﺎء‪[٥٨:‬ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‪ :‬إﺳـﻜﺎن أو‬
‫اﺧﺘﻼس‪ .‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪ -١ :‬إﺳﻜﺎن‪ -٢ .‬اﺧﺘﻼس‪ -٣ .‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫‪] (Z ) -٤‬اﳌﺎﺋﺪة‪ [١٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻜﴪ اﻟﺮاء‬
‫ﺑﻮﺟﻬﲔ ﺑﺎﻟﻜﴪ واﻟﻀﻢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘـﺮأ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫‪] ({ z) -٥‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [٢٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬
‫اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪) -٦‬رأى( إذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤـﺮك ﻧﺤـﻮ‪] ( ò¤) :‬اﻷﻧﻌـﺎم‪ [٧٦:‬ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟـﺔ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬
‫ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٤/ ١‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٦٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٠/١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧٨ ،١٧٧/ ٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٧ -٤٠٥ /١‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧٩/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪ ،٤٠٩ /١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪.٣١‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٩٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪ ،٤٢٢/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪.٣٠‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٦‬‬

‫‪ -‬وإذا ﻛﺎن ﺑﻌﺪ )رءا( ﺳﺎﻛﻦ ﻧﺤﻮ‪] ( ¤) :‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [٧٧:‬ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ‬

‫ً‬
‫واﺣﺪا‪.‬‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء وﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻷﻟﻒ‬

‫أﻣﺎ ً‬
‫وﻗﻔﺎ ﻓﻔﻲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ وﺟﻪ واﺣﺪ إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪.‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ :‬أ‪ -‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪.‬‬

‫ب‪ -‬ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪ .‬ﻛﲈ ﰲ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎﺑﻖ‪.‬‬

‫أﻣﺎ اﻟﺬي ﺑﻌـﺪه ﺿـﻤﲑ وﻫـﻮ ﺛـﻼث ﻛﻠـﲈت ﰲ ﺗـﺴﻊ ﻣﻮاﺿـﻊ ﻧﺤـﻮ‪(ò¤) :‬‬ ‫‪-‬‬

‫]اﻷﻧﺒﻴـﺎء‪ ،[٣٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة‪ ،‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﻔﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬـﺎن‬

‫اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] (Í Ì) -٧‬اﻷﻧﻌﺎم‪ [١٠٩:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‪ :‬ﻓـﺘﺢ اﳍﻤـﺰة أو ﻛـﴪﻫﺎ‪ ،‬وﰲ‬

‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪-١:‬اﻟﻔﺘﺢ ‪ -٢‬اﻟﻜﴪ ‪ -٣‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫‪] (, ) -٨‬اﻷﻧﻌـــــــــــﺎم‪]﴾﴿ [١٤٤،١٤٣:‬ﻳـــــــــــﻮﻧﺲ‪﴾﴿،[٥١،٩١:‬‬

‫]ﻳﻮﻧﺲ‪،٥٩:‬اﻟﻨﻤﻞ‪[٥٩:‬ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻮﺟﻬﲔ‪ :‬اﻹﺑـﺪال أو اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ‪،‬‬

‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‪-١:‬اﻹﺑﺪال ‪ -٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ‪ -٣‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٦-٣٤/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪ ،٢٠‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ‪.٤٣٢/١‬‬


‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪.٣٥/٢‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٩٦/ ٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪/١‬ص‪.٤٤١،٤١٥‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٩٣/ ١‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪/١‬ص‪.٤٤١،٤١٥‬‬
‫‪٨٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ً‬
‫واﺣـﺪا‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫‪] (Ç ) -٩‬اﻷﻋﺮاف‪] ،[١١١:‬اﻟﺸﻌﺮاء‪ [٣٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﳍﺎء‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ -١ .‬ﺳـﻜﻮن اﳍـﺎء‪ -٢ .‬ﺑـﺎﳍﻤﺰ وﺿـﻢ اﳍـﺎء ﺑـﺪون ﺻـﻠﺔ‬
‫)‪. (‬‬

‫‪] () -١٠‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٦٥:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬـﺎن‪ ، (E) :‬أو)‪ (‬وﰲ‬


‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‪ -٣  -٢ E -١ :‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬
‫ً‬
‫وﺣﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫‪] (± ° ¯ ) -١١‬اﻷﻋﺮاف‪ [١٧٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹدﻏﺎم‬
‫ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫‪] (Ú) -١٢‬اﻷﻧﻔﺎل‪ [١٧:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻣﺎﻟﺔ واﻟﻔﺘﺢ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] (U ) -١٣‬ﻳﻮﻧﺲ‪ [١٦:‬ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ ﻓﻘﻂ ﺗﺘﻔﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟـﺔ اﻟـﺮاء‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﺑﺎﻗﻲ اﳌﻮاﺿﻊ ﻣﻦ)‪ (¤‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ وﺟﻬﺎً‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫واﻷﻟﻒ‬
‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﻣﺎﻟﺔ ‪.‬‬
‫ً‬
‫واﺣـﺪا‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬـﺎ‬ ‫‪] ﴾Ó ﴿ -١٤‬ﻳﻮﻧﺲ‪ [٧٨ :‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘـﺎء‬
‫ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٤٤/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٨‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٠٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٨ -٤٠٦/١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٢/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.١٩‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٢١‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٢/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٢١‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢١٥ ،٢١٤/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري‪ ،‬ص‪.٣١‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٨٨‬‬

‫ً‬
‫واﺣﺪا‪ ،‬وﰲ‬ ‫‪] (y x ) -١٥‬ﻫﻮد‪ [٤٢:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﺒﺎء ﻣﻊ اﳌﻴﻢ وﺟﻬﺎً‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﻮﺟﻬﲔ اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] (¬ «) -١٦‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [١١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ روم أو إﺷﲈم‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪:‬‬
‫‪ -١‬روم‪ -٢ .‬إﺷﲈم‪ -٣ .‬اﻟﻮﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫‪] (k) -١٧‬ﻳﻮﺳﻒ‪ [١٩:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪ -٢ .‬إﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء واﻷﻟﻒ‪.‬‬

‫ً‬
‫واﺣـﺪا‪،‬‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫‪] (0) -١٨‬اﻹﴎاء‪ [٨٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ‪ -١ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة واﻷﻟﻒ‪ -٢ .‬إﻣﺎﻟـﺔ ﻓﺘﺤـﺔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة‬
‫واﻷﻟﻒ)‪ -٣ .(0ß‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰ)©(‪.‬‬

‫‪] () -١٩‬اﻟﻜﻬﻒ‪ [٧٦:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺴﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن‪ ،‬وﰲ‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﺳﻜﻮن اﻟﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﲈم‪ -٢ .‬اﻻﺧﺘﻼس ﺛﻠﺜﻲ ﺿﻤﺔ اﻟﺪال‪.‬‬

‫‪] (Ö Õ) -٢٠‬اﻟﻜﻬﻒ‪ [٩٦-٩٥:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲠﻤـﺰة وﺻـﻞ‪ ،‬وﻋﻨـﺪ اﻟﺒـﺪء‬


‫)إﻳﺘﻮﲏ(‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‪ -٢ .‬ﳘﺰة وﺻﻞ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٠/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪/١‬ص‪.٤٢٥‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ، /‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٤ ،٤٠٥ /١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٤/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٨/١‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٤/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٤٢/١‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٥/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٠‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٦/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٠‬‬
‫‪٨٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪] (è ç) -٢١‬اﻟﻜﻬــــﻒ‪ [٩٦:‬ﺗﻘــــﺮأ ﰲ اﻟــــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑــــﻮﺟﻬﲔ‪ -١ :‬ﻛﺤﻔــــﺺ‪.‬‬


‫‪ -٢‬ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‪ .‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﲠﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ أو ﻛﺤﻔﺺ أو اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬

‫‪] (" ~ä) -٢٢‬ﻣﺮﻳﻢ[ ﺗﻘـﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻤـﺪ اﻟﻌـﲔ ‪ ٦‬أو ‪ ٤‬ﺣﺮﻛـﺎت‪ ،‬وﰲ‬
‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﲤﺪ ‪ ٦ ،٤ ،٢‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] () -٢٣‬ﻣﺮﻳﻢ‪ [٢٥:‬ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] (t s) -٢٤‬ﻃﻪ[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺗﻘﺮأ ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﻮاو ً‬


‫وﻗﻔﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪.‬‬

‫‪] (Ñ Ð) -٢٥‬ﻃـﻪ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ ﺗﻘـﺮأ‪ -١ :‬ﺑـﺎﻟﻔﺘﺢ‪-٢ .‬‬
‫ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] (s r) -٢٦‬اﻟﻨﻮر‪ [٣١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻀﻢ اﳉﻴﻢ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬ﺿـﻢ‬

‫اﳉﻴﻢ‪ -٢ .‬ﻛﴪ اﳉﻴﻢ ) ِ ُ ﱠ‬


‫ﺟﻴﻮﲠﻦ(‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٦/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٨ -٤٠٦/١‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٧١/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٩‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٣٩ ،٢٣٨/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٣١/١‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٣/١‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٩ /١‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧٠‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪ ،٤٣٠/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ص‪.٣٣‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٠‬‬

‫‪] (=) -٢٧‬اﻟﺸﻌﺮاء‪ [٦٣:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ -١ :‬ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﺮاء‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‪ .‬أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ أو اﻟﱰﻗﻴﻖ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪](æ å) -٢٨‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪ -١:‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫‪] () -٢٩‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ [١٩:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(e‬‬ ‫‪ -١‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‪.‬‬

‫‪] (>=ÿ) -٣٠‬ﻳﺲ‪ [٢-١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ‬
‫‪ -٢‬اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬ ‫وﺟﻬﺎن‪ -١ :‬اﻹدﻏﺎم‪.‬‬

‫‪] (¤ £) -٣١‬ﻳﺲ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻴﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬

‫‪ -٢‬ﻛﴪ اﻟﻴﺎء‪.‬‬ ‫‪ -١‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء‪.‬‬

‫اﻟﺰﻣـﺮ‪ [٧:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﳍـﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ وﺟﻬـﺎن‪ -١ :‬ﺿـﻢ‬


‫‪ ] (X) - ٣٢‬ﱡ‬

‫اﳍﺎء‪ -٢.‬ﺳﻜﻮن اﳍﺎء )‪.(‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٧٣/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٧ ،٤٠٦/١‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٥٥/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٣٣‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٥٧/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ‪.٣٣‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري‪ ،١٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٣/١‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٦٥ /٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢٥/١‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٤٢/ ٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢٧/١‬‬
‫‪٩١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪] () -٣٣‬ﻏـﺎﻓﺮ‪ [٦٠:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـﻀﻢ اﻟﻴـﺎء وﻓـﺘﺢ اﳋـﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬

‫وﺟﻬﺎن‪ -٢ () -١ :‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﳋﺎء ) ‪.(8‬‬

‫‪] (£) -٣٤‬ﻓﺼﻠﺖ‪ [٥١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻔﺘﺢ اﳊـﺮﻓﲔ اﻟﻨـﻮن واﳍﻤـﺰة‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـﺔ‬
‫ﺗﻘﺮأ‪ -١ :‬ﺑﻔﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‪ -٢ .‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‪ -٣ .‬إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‪.‬‬

‫‪] ($ #) -٣٥‬اﻟﺸﻮرى[ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﲤﺪ اﻟﻌﲔ ‪ ٦‬أو ‪ ،٤‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ‪:‬‬

‫‪ ٦ ،٤ ،٢‬ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] (;) -٣٦‬اﻟﺰﺧـــﺮف‪ [٣٦:‬ﺗﻘـــﺮأ ﰲ اﻟـــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑـــﺎﻟﻨﻮن‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒـــﺔ وﺟﻬـــﺎن‪:‬‬


‫‪ -١‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻴﺎء )‪.(‬‬

‫‪] (E) -٣٧‬اﻟﺮﲪﻦ‪ [٢٤:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ -١ :‬ﻛﴪ اﻟﺸﲔ‪ -٢ .‬ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‪ -١ :‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‪ -٣ ،‬اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪.‬‬

‫‪] (Ù Ø) -٣٨‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ‪ [١١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪ :‬ﺑﺎﻟـﻀﻢ أو اﻟﻜـﴪ‪ ،‬وﰲ‬


‫اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪ -١ :‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‪ -٢ .‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‪ -٣ .‬ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٨٩/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٥‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٤/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٩/١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٧١/١‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٩‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٧٦/ ٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎريص‪.٣٥‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٨٤ /٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٦/١‬‬
‫)‪ (٦‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٨٨/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٠٧ ،٤٠٦/١‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٢‬‬

‫‪ -٣٩‬ﻳﺎء )‪] (‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‪ [٤:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﺗﻘﺮأ‪:‬‬

‫‪ -١‬ﺑﺎﳊﺬف‪ -٢ .‬اﻹﺛﺒﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫‪] ([ Z Y) -٤٠‬اﻟﻘﻠﻢ‪ [١:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬

‫‪ -١‬اﻹدﻏﺎم‪ -٢ .‬اﻹﻇﻬﺎر‪.‬‬

‫‪] (Ê É È Ç) -٤١‬اﳊﺎﻗﺔ‪ [٢٩-٢٨:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻮﺟﻬﲔ‪:‬‬

‫‪ -١‬اﻟﺴﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﻇﻬﺎر وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪ -٢ .‬اﻹدﻏﺎم‪ .‬أﻣﺎﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪:‬‬

‫‪ -٣‬اﻟﻮﺟﻬﺎن ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬إدﻏﺎم‪.‬‬ ‫‪ -١‬إﻇﻬﺎر‪.‬‬

‫‪] (o n) -٤٢‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ً‬


‫وﻗﻔﺎ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬

‫‪ -١‬إﻣﺎﻟﺔ‪ -٢ .‬ﻓﺘﺢ‪.‬‬

‫ً‬
‫إدﻏﺎﻣـﺎ ﻛـﺎﻣﻼً‪.‬‬ ‫‪] (" !) -٤٣‬اﳌﺮﺳﻼت‪ [٢٠:‬ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺈدﻏﺎم اﻟﻘﺎف ﰲ اﻟﻜﺎف‬
‫أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻓﺘﻘﺮأ‪:‬‬

‫‪ -١‬إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬

‫‪ -٢‬ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ )ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٦٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٣٣، ٤٢٧/١‬‬
‫)‪ (٢‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٥/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢٦/١‬‬
‫)‪ (٣‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٧/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٢١ ،٤١٠/١‬‬
‫)‪ (٤‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٣٣ /٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤١٧/١‬‬
‫)‪ (٥‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،١٦/٢‬ﻓﺮﻳﺪة اﻟﺪﻫﺮ ﳌﺤﻤﺪ ﺳﺎﱂ ‪.٤٤٠،٤٠٦/١‬‬
‫‪٩٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪] (P ) -٤٤‬اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ[ ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﺘﺨﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‪ ،‬وﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن‪:‬‬

‫‪ -١‬ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻌﲔ‪ -٢ .‬ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ) ‪.(O‬‬

‫وإﻟﻴﻚ أﺧﻲ اﻟﻘﺎرئ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃﺮق ﺷﻌﺒﺔ ﻟﻮﺣﺪﻫﺎ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﲈ‬
‫اﺧﺘِ َﻠﻒ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل أو اﻟﻔﺮش ذﻛﺮﺗﻪ‪ ،‬وﻳﻤﻜﻨﻚ‬
‫ُاﺗِﻔ َﻖ ﻓﻴﻪ ﻣﻊ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﱂ أذﻛﺮه‪ ،‬وﻣﺎ ُ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ أن ﺗﻘﺮأ ﰲ اﻟﺼﻼة وﻏﲑﻫﺎ ﻋﲆ أي ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻃـﺮق ﺷـﻌﺒﺔ ﺑﻜـﻞ ﺳـﻬﻮﻟﺔ وﻳـﴪ‬
‫وأﻧﺖ آﻣﻦ ﻣﻦ اﳋﻠﻂ ﺑﲔ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺳﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﺧﻼل اﳉﺪاول‬
‫اﻟﺘﻲ أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق‪ ،‬وﻗﺪ اﻛﺘﻔﻴﺖ ﺑﺬﻛﺮ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﻛﺘﺎب ﳑـﺎ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘـﺎ ﻟـﺸﻌﺒﺔ‬ ‫ذﻛﺮه اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ‪ ،‬وﻣﻦ أراد ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﺖ وﺳﺒﻌﲔ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﺮﺟﻮع إﱃ اﳉﺪاول ﰲ ﳖﺎﻳﺔ اﻟﻜﺘﺎب‪.‬‬

‫)‪ (١‬اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ‪ ،٢٩٨/٢‬ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص‪.٣٧‬‬
‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ ﺍﻷﺻﻢ )‪ (١٢‬ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺯﺭﻳﻖ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﻘﺎﺵ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺼﺎﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﻮﻃﻮﻋﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ)‪ (٤‬ﻃﺮﻕ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻃﻠﺤﺔ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬
‫ﻹﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻹﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﻬﺪﻱ ﺑـﻦ‬ ‫ﻻﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﻲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬ ‫ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬
‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬
‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺳﺒﻂ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬
‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺑﻦ ﺧﻠﻒ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬
‫ﻓﺰﺍﺭﺓ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﺃﲪــﺪ ﺑــﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪٩٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪.١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬


‫‪ ‬‬
‫ﻓﻮﻳﻖ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫‪.٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ‪ :‬اﻟﺘﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬
‫‪‬‬
‫اﻟﺮوم‬ ‫‪ :﴾﴿.٣‬وﺟﻬﺎن اﻟﺮوم واﻹﺷﲈم‬

‫﴿‪﴾‬‬ ‫‪ ﴾﴿ .٤‬وﺟﻬﺎن‬


‫‪ ‬‬

‫ً‬
‫ﲨﻴﻌﺎ ‪ -‬اﳌﺘﺼﻞ واﳌﻨﻔـﺼﻞ ‪-‬ورش وﲪـﺰة‬ ‫)‪ .(١‬ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ :٣٠‬وأﻃﻮﳍﻢ ً‬
‫ﻣﺪا ﰲ اﻟﴬﺑﲔ‬
‫ودوﳖﲈ ﻋﺎﺻﻢ ودوﻧﻪ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ودوﳖﲈ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ أﻫـﻞ اﻟﻌـﺮاق وﻗـﺎﻟﻮن ﻣـﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ أﰊ ﻧﺸﻴﻂ اﻫـ‪.‬ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ أرﺑﻊ ﻣﺮاﺗﺐ ‪.‬‬
‫ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ اﻟﻐـﺮاء ص ‪ :٤١‬اﳌﺘـﺼﻞ ﻳﻤـﺪ ﻋﻨـﺪ ورش وﲪـﺰه ‪٦‬‬
‫ﺣﺮﻛﺎت وﻋﺎﺻﻢ ‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت ‪ ،‬اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ و اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺧﻠﻒ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ،‬وأﺑـﻮ ﻋﻤـﺮو وﻗـﺎﻟﻮن واﺑـﻦ‬
‫ﻛﺜﲑ وﻳﻌﻘﻮب وأﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ‪ ٣‬ﺣﺮﻛﺎت ‪.‬‬
‫)‪]﴾﴿.(٢‬ﻳﻮﺳﻒ‪ :[١١:‬ﻗﺎل اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﻐﺮاء ص‪:٣٨‬ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮوم ﻓﻘﻂ إذ ﱂ ﻳـﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬
‫ﻏﲑه ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ :١٢٧‬وﻫﻮ اﻟﺬي أﺧﺘﺎره وﺑﻪ أﻗﻮل‪، ،‬واﻧﻈﺮ ﴍﺣﻪ اﻟﺪر اﻟﻨﺜـﲑ ﻟﻠﲈﻟﻘـﻲ‬
‫ص ‪،٦٥٠‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪ :٢٣٨‬وأﲨﻌﻮ ﻋﲆ إدﻏﺎﻣـﻪ واﺧﺘﻠﻔـﻮا ﰲ اﻟﻠﻔـﻆ ﻓﺒﻌـﻀﻬﻢ‬
‫ً‬
‫إﺷﲈﻣﺎ وﻫﻮ اﺧﺘﻴﺎري ﻷﻧﻪ أﻗﺮب إﱃ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹدﻏﺎم وأﴏح ﰲ اﺗﺒﺎع اﻟﺮﺳﻢ‪.‬‬ ‫ً‬
‫روﻣﺎ وﺑﻌﻀﻬﻢ ﳚﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ‬

‫)‪]﴾﴿.(٣‬اﻷﻋﺮاف‪ ،[١٦٥:‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤـﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ّ‬


‫اﻟﻐـﺮاء ص‪:٨٩‬اﳌـﺮوى ﻣـﻦ ﻃﺮﻳـﻖ‬
‫=‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٦‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ﴾﴿ .٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ﴾،﴿ .٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫‪‬وﻫﻨﺎك ﻋﺪة ﻛﻠﲈت اﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ وﻫﻲ‪: ‬‬

‫=اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻫﻮ )‪ (‬ﻛﺤﻔﺺ وﻫﻮ آﺧﺮ اﻷﻣـﺮﻳﻦ ﰲ رواﻳـﺔ ﺷـﻌﺒﺔ ‪ ،‬وﻫـﻮ ﻣـﻦ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻓﺎﻷوﱃ اﻷﺧﺬ ﺑﻪ ﳌﻦ ﻗﺮأ ﻣﻦ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪ ،‬وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪:١١٤‬ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن )‪(‬‬
‫ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ :٢٠٥‬وﺑﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻗـﺮأ اﻟـﺪاﲏ‬
‫ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‪.‬‬

‫)‪]﴾﴿.(١‬اﻟﺮﲪﻦ‪ ،[٢٤:‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ّ‬


‫اﻟﻐﺮاء ص‪:١٠٠‬اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻓﻴـﻪ ﻛـﴪ‬
‫اﻟــﺸﲔ وﻫــﻮ اﳌــﺮوي ﻣــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ اﻟــﴫﻓﻴﻨﻲ ﻋــﻦ ﳛﻴــﻰ وﺑــﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧــﺬ‪ ،‬وﻗــﺎل اﻟــﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴــﺴﲑ‬
‫ص‪:٢٠٦‬ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪:٢٨٤‬وﻗﻄﻊ ﺑـﺎﻟﻮﺟﻬﲔ ﻟـﺸﻌﺒﺔ ﲨﻬـﻮر‬
‫اﳌﻐﺎرﺑﺔ واﳌﴫﻳﲔ وﻫﻮ اﻟﺬي ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‪.‬‬

‫)‪]﴾،﴿.(٢‬اﳌﺠﺎدﻟﺔ‪ ،[١١:‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ّ‬


‫اﻟﻐﺮاء ص‪ :١٠٠‬اﻟـﺼﺤﻴﺢ ﻋـﻦ‬
‫ﺷﻌﺒﺔ ﻛﴪ اﻟﺸﲔ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ وﻻ ﻋـﱪة ﻟﻠﺨـﻼف اﳌـﺬﻛﻮر ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﻋﻨـﻪ‪ ،‬وﻗـﺎل اﻟـﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴـﺴﲑ‬
‫ص‪:٢٠٩‬ﺷﻌﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﺑﺎﻟﻀﻢ واﻟﻜﴪ وﻗﺪ ﻗﺮأت ﺑﺎﻟﻜﴪ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋـﻦ ﳛﻴـﻰ ‪ ،‬وﻗـﺎل اﺑـﻦ‬
‫اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪:٢٨٨‬وﺑﺎﻟﻀﻢ ﻗﺮأ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮن وﻫﻮ اﻟﺬي رواه ﲨﻬﻮر اﻟﻌـﺮاﻗﻴﲔ ﻋـﻦ‬
‫ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم‪ ،‬وﺑﺎﻟﻜﴪ ﻗﺮأ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﺎرس ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ‪ ،‬واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺻـﺤﻴﺤﺎن ﻣـﺬﻛﻮران‬
‫ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ واﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪.‬‬
‫)‪] ( ) .١ -(٣‬اﻟﺒﻘﺮة‪[٢٧١:‬و )‪] ( ‬اﻟﻨﺴﺎء‪ [٥٨:‬ﻗﺎل ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ﺑﻴﺖ رﻗﻢ ‪:٥٣٦‬‬
‫ﺻــﻴﻎ ِ ِ‬
‫ﺑـــﻪ ُ َ‬ ‫اﻟﻌﲔ ِ َ‬
‫ﻛﴪ ْ َ ْ ِ‬ ‫ِْ َ ِ‬
‫وإﺧﻔﺎء َ ْ ِ‬ ‫ــﲈ َﺷــ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﺣـــﻼ‬ ‫َ‬ ‫ــﻔﺎ‬ ‫ﻧﻌـ ﱠـﲈ َﻣﻌـ ًـﺎ ﰲ اﻟﻨﱡــﻮن َﻓـ ْ ٌ‬
‫ـﺘﺢ َﻛــ َ‬
‫واﺣﺪا وﻫﻮ اﺧﺘﻼس ﻛﴪة اﻟﻌﲔ‪،‬وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻻﺳﻜﺎن ﻣﻊ َأﻧﻪ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وﺟﻬﺎ‬ ‫ﻓﺬﻛﺮ‬
‫ﻗﺎل اﺑﻦ اﻟﻘﺎﺻﺢ ﰲ ﴎاج اﻟﻘﺎرئ ص‪:١٦٧‬ذﻛﺮ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ وﺟﻬـﲔ اﻻﺧـﺘﻼس ﻛـﲈ ﰲ اﻟـﺸﺎﻃﺒﻴﺔ ‪،‬‬
‫واﻹﺳﻜﺎن وﺟﻌﻠﻪ اﻟﻨﺺ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻹﺳﻜﺎن‪ ،‬اﳌﺰﻫﺮ ‪ ،٢١٦‬اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ ،١٧٧‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ‬
‫اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪،٢٢٢‬وﻗﺪ ذﻛﺮت ﻫﺬا اﻟﻔﺮق ﻫﻨﺎ ﻣﻊ أﲏ ذﻛـﺮت اﻟـﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﻟﻔـﺮش ﻟﺪﻗﺘـﻪ‬
‫=‬
‫‪٩٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫=وﻷن ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء ﱂ ﻳﻘﺮأ ﰲ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ إﻻ ﺑﺎﻹﺧﺘﻼس‪.‬‬


‫وﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪:‬اﺧﻔﺎءﻛﴪة اﻟﻌﲔ وﻫﻮ أﻗﻴﺲ وﳚﻮز إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وﻫﻮ آﺛﺮ وﺑﻪ ورد اﻟﻨﺺ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم‪.‬‬
‫اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،٨٤‬ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،٣١٤‬اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ‬
‫أداء اﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﺔ ص ‪،١٩٦‬‬
‫اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ص ‪ ،٦٣٠‬ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ اﻟﻨﻮﻳﺮي ج‪ ٢‬ص‪ ،٢٢٢‬اﳌﻘﺪم ً‬
‫وﻗﺪ ذﻛﺮ ﻛﺜﲑ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻛﻮن اﻟﺘﻴﺴﲑ أﺻﻞ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻧﻈﺮ‪:‬ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ اﻟﻀﺒﺎع‬
‫ص ‪ ،١٧٠‬اﻟﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ اﻟﻘﺎﴈ ص ‪ ،١٨٧‬اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ص ‪ ٦٨‬وﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬
‫اﻟﻐﺮاء ص‪:٤٨‬ﻗﺪم اﻟﺪاﲏ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‪ ،‬واﻧﻈﺮ‬‫‪ .٢‬ﺑﺎب ﴿‪: ﴾‬ﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ّ‬
‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،١٢٢‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ١‬ص‪:٢٩٣‬واﲨﻌﻮا ﻋﲆ ﺗﻠﻴﲔ ﳘﺰة اﻟﻮﺻـﻞ وﻋـﺪم‬
‫ﺣﺬﻓﻬﺎ واﺧﺘﻠﻔﻮا ﰲ ﻛﻴﻔﻴﺔ ذﻟﻚ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻣﻦ أﺑﺪﳍﺎ ً‬
‫أﻟﻔﺎ ﺧﺎﻟﺼﺔ ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﻫﺬا ﻗـﻮل أﻛﺜـﺮ اﻟﻨﺤـﻮﻳﲔ‪،‬‬
‫وﻗﺎل آﺧﺮون ﺗﺴﻬﻞ ﺑﲔ ﺑﲔ ‪ ،‬وﻗﺎل اﻟﺪاﲏ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ‪ :‬واﻟﻮﺟﻬﺎن ﺟﻴﺪان‪.‬‬
‫‪]﴾﴿.٣‬اﻟﻜﻬﻒ‪ ،[٧٦:‬ذﻛﺮ ﺑﻌﺾ ﴍاح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ أن ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن‪ .١:‬إﺳﻜﺎن اﻟﺪال وإﺷﲈﻣﻬﺎ اﻟـﻀﻢ‬
‫أداء ﻻﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷـﺔ ص‬
‫وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ‪.٢‬اﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﻟﺪال‪ .‬اﻧﻈﺮ ﻏﻴﺚ اﻟﻨﻔﻊ ﻟﻠﺼﻔﺎﻗﴘ ص ‪ ،٣١٦‬اﳌﻘﺪم ً‬
‫‪ ،٢٠١‬وﻟﻴﺲ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ إﻻ اﻟﻮﺟﻪ اﻷول اﻧﻈﺮ اﻟﺘﻴﺴﲑ ص ‪ ،١٤٥‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص ‪٣٥‬‬
‫إﻳـﲈء ﺑﺎﻟـﺸﻔﺘﲔ‪،‬‬
‫ً‬ ‫وﻧﺺ اﻟﺪاﲏ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ ﰲ اﳌﻔﺮدات واﳉﺎﻣﻊ وﻗﺎل‪ :‬اﻹﺷـﲈم ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﻳﻜـﻮن‬
‫وﻳﻜﻮن إﺷﺎرة ﺑﺎﻟﻀﻢ ﰲ زﻧﺔ اﳌﺘﺤﺮك‪.‬‬
‫‪]﴾﴿ .٤‬اﻟﻜﻬــﻒ‪ [٩٦:‬ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ‪ ،‬ﻗــﺎل ﰲ اﻟﺘﻴــﺴﲑ ص‪ :١٤٦‬ﲠﻤــﺰة وﺻــﻞ ﰲ اﻷول‬
‫واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ‪ ،‬وﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪ :٢٣٦‬ذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﰲ‬
‫اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ وﺗﺒﻌﻪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻐـﺮاء ص‪:٩٣‬ورد ﻋـﻦ ﺷـﻌﺒﺔ‬
‫وﻛﻨﺖ ﻗﺪ ذﻛﺮت ﰲ اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﻗﻮل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻟﺮﺳـﺎﻟﺔ ّ‬
‫وﺻﻞ اﻷول واﻟﻮﺟﻬﺎن ﰲ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ‪ ،‬واﳌﺘﺄﻣﻞ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﳚﺪ أن اﻟﻘﻄﻊ ﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ‬
‫ﻓﻴﻘﺮأ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ‪ ،‬وﻋﻨﺪﻣﺎ زرﺗﻪ ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﺳﻨﺔ ‪٢٠٠٧‬م ﻗـﺎل ﱄ‪ :‬ﻫـﺬا اﻟـﺬي ﺣﻘﻘﻨـﺎه ﰲ اﻟﻨـﴩ‪ ،‬وﻟﻜـﻦ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﳉﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن واﳌﻔﺮدات وﺟﺪﻧﺎ أن اﻟﺪاﲏ ﻗﺪ ذﻛﺮ ﻗﺮاءﺗﻪ ﻋﲆ أﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟـﴫﻓﻴﻨﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺻﻞ ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ‪ ،‬ﻓﺎﻷوﱃ أن ﻳﺆﺧﺬ ﺑﺔ ‪.‬‬
‫‪]﴾ ﴿.٥‬اﻟﺸﻌﺮاء‪ ،[٦٣:‬ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج‪ ٢‬ص‪... :٧٧‬وذﻫﺐ ﺳـﺎﺋﺮ أﻫـﻞ اﻷداء إﱃ‬
‫اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ وﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻈﻬﺮ ﻣﻦ ﻧﺺ اﻟﺘﻴﺴﲑ‪ ،‬وﻧﺺ ﻋﲆ اﻟﻮﺟﻬﲔ اﻟـﺪاﲏ ﰲ ﺟـﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴـﺎن واﻟﻮﺟﻬـﺎن‬
‫ﺻﺤﻴﺤﺎن إﻻ أن اﻟﻨﺼﻮص ﻣﺘﻮاﺗﺮة ﻋﲆ اﻟﱰﻗﻴﻖ وﺣﻜﻰ ﻏﲑ واﺣﺪ ﻋﻠﻴﻪ اﻹﲨﺎع‪ ،‬وذﻛﺮ اﻟﺪاﲏ ﰲ ﻏﲑ‬
‫اﻟﺘﻴﺴﲑ واﳉﺎﻣﻊ أن ﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﻔﺨﻢ راء )ﻓﺮق( ﻣﻦ أﺟﻞ ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﺛﻢ ﻗـﺎل واﳌـﺄﺧﻮذ ﺑـﻪ‬
‫اﻟﱰﻗﻴﻖ ﻷن ﺣﺮف اﻻﺳﺘﻌﻼء ﻗﺪ اﻧﻜﴪت ﺻﻮﻟﺘﻪ ﻟﺘﺤﺮﻛﻪ ﺑﺎﻟﻜﴪ‪.‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪٩٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫‪ -١‬اﳌﻨﻔﺼﻞ‪:‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‪ ‬‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺘﺼﻞ‪:‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬إﺳﻜﺎن ‪.٢‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٤‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬ﻓﺘﺢ ‪.٢‬ﻛﴪ‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٥‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‪.١:‬اﻹﺑﺪال ‪.٢‬اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ‬

‫)‪(E‬‬ ‫‪ :(E) - ٦‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -٧‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬«) -٨‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬اﺧﺘﻼس‪.٢‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(è ç) -٩‬ﺟﻬﺎن‪.١:‬ﳘﺰة وﺻﻞ‪.٢‬ﳘﺰةﻗﻄﻊ‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٠‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬


‫‪٩٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١١‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٢‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬ﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء‪.٢‬ﺗﻔﺨﻴﻤﻬﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪) :(åä) -١٣‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٤‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٥‬وﺟﻬﺎن‪.١:‬اﻟﻀﻢ‪.٢‬اﻟﻜﴪ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -١٦‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(¤) -١٧‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -١٨‬وﺟﻬﺎن ‪.١:‬اﻹﻇﻬﺎر ‪.٢‬اﻹدﻏﺎم‬

‫‪‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٠٠‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ -٤‬ﺑﺎب ) ‪ :(,‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ (E) -٥‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -٦‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :(yx ) -٧‬إدﻏﺎم‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬) -٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -٩‬إﺷﲈم‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٠‬ﻋﲔ)‪ ٦ :(#) ، (~ä‬أو ‪٤‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١١‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫‪١٠١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -١٢‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=)-١٣‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) (åä)-١٤‬اﻟﻨﻤﻞ(‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ -١٥‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :([ Z Y) -١٦‬إدﻏﺎم‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ (¤) -١٧‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻹﻇﻬﺎر‬ ‫‪ (ÊÉÈ Ç) -١٨‬وﺟﻬﺎن ‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬


‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ وﻋﻨﻪ )‪ (٨‬ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺃﰊ ﺃﲪﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺣﺴﻮﻥ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ‬
‫ﺍﺑﻦ ﻧﻔﻴﺲ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬ ‫ﺍ‪‬ﺘﱮ ﻻﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﳉﺒﺎﺭ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﻟﺘﻴﺴﲑ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﰲ ﻻﺑﻦ‬ ‫ﺭﻭﺿﺔ ﺍﳊﻔﺎﻅ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﺳﻮﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ ﻻﰊ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ‬
‫ﺷﺮﻳﺢ‬ ‫ﻟﻠﻤﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬
‫ﺷﺮﻳﺢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﳛﲕ ﺑﻦ‬ ‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻻﻧﺼﺎﺭﻱ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬
‫ﺍﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬
‫ﺷﺮﻳﺢ ﺍﻟﺮﻋﻴﲏ‬ ‫ﺍﳋﲑ ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﳋﺸﺎﺏ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﳛﲕ ﺍﻟﻴﺴﻊ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬
‫ﺣﺴﻮﻥ ﺍﳊﻤﲑﻱ‬ ‫ﺣﺰﻡ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﳊﺴﻴﲏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‬ ‫ﺧﻠﻒ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺼﺎﺭ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬ ‫ﻟﻠﺸﺎﻃﱯ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﳊﺼﺎﺭ ﺍﻟﺒﻠﻨﺴﻲ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍ‪‬ﻴﺪ‬
‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﳛﲕ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻄﺒﺎﻉ‬ ‫ﺑﻦ ﺍﳌﻮﻓﻖ ﺍﻻﻧﺪﻟﺴﻲ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﺃﰊ ﺣﻴﺎﻥ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﻮﺻﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻮﻫﺎﺏ ﺍﻟﻘﺮﻭﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺪﻣﺸﻘﻲ‬ ‫ﺍﳊﻨﻔﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪١٠٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻠﺨﻴﺺ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ : (‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(@) -٤‬ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ -٥‬ﺑﺎب ) ‪ :(,‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‪.١:‬ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‪.٢‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬ ‫‪ :(ÖÕ) -٧‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٨‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫) ‪:(X‬ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ‬ ‫‪ :(X) -١٠‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١١‬وﺟﻬﺎن‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٠٤‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫‪ :( ò¤) -٤‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫‪) -٥‬رءا( ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ أو اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫‪) -٦‬رءا( ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫‪ -٨‬ﺑﺎب ) ‪ :(,‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٩‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ (±° ¯) -١٠‬إدﻏﺎم‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬«) -١١‬وﺟﻬﺎن‬


‫‪١٠٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٣‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‪:‬اﺧﺘﻼس‪ ،‬إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٥‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -١٧‬وﺟﻬﺎن ‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٠٦‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ -٥‬ﺑﺎب ) ‪ :(,‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٦‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ( ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪) :(×ÖÕ)-٨‬‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=)-٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٠‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫إﺳﻜﺎن‪ ،‬اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :(X) -١١‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ)-١٢‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -١٣‬وﺟﻬﺎن ‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬


‫‪١٠٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﰲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ -٤‬ﺑﺎب ) ‪ :(,‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :(ÖÕ) -٦‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -٧‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ)-٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -١٠‬وﺟﻬﺎن ‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٠٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪ :( ò¤) -٤‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪ -٥‬رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ -٧‬ﺑﺎب ) ‪ :(,‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪ (‬ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ (Ç) -٨‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(E‬‬ ‫‪ :(E) -٩‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ (Ô Ó ) -١٠‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -١١‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ (k) -١٢‬ﻓﺘﺢ‬


‫‪١٠٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :() -١٣‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(ÖÕ) -١٤‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٥‬‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٦‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ () -١٧‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٨‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫) ‪(h‬ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -٢٠‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -٢١‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -٢٢‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫) ‪(8‬‬ ‫‪ :()-٢٣‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪:(E) -٢٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ZY) -٢٦‬إدﻏﺎم‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ)-٢٧‬وﺟﻬﺎن ‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٨‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪(¤) -٢٩‬إﻣﺎﻟﺔ‬


‫ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺃﻳﻮﺏ ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺃﰊ ﻋﻮﻥ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻋﻮﻥ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ)‪ (٥‬ﻃﺮﻕ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﻀﺮﻳﺮ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺎﳌﺜﻠﺜﻲ)‪ (٦‬ﻃﺮﻕ‬
‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‬
‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﳊﺮﰊ‬
‫ﺃﰊ ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﻳﻒ ﺍﳉﺎﻣﺪﻱ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺸﻨﻴﻮﺫﻱ‬
‫ﻋﻤــﺮ ﺑــﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﻓﺮﺝ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬
‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻣﻘﺎﱐ‬
‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ‬
‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺑﻨﺪﺍﺭ‬
‫ﺍﻟﺼﺮﻳﻔﻴﲏ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﺢ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﺎﺡ ﻷﰊ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ‬ ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ‬
‫ﺇﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬
‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳋﲑ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪١١١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻮﺿﺢ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ )ﺳﻮر اﳋﺘﻢ(‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺘﻜﺒﲑ‪ :‬ﻻ )ﻻ ﺗﻜﺒﲑ(‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٦‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) -٧‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -٨‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١٠‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(ÖÕ) -١١‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١١٢‬‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٣‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٤‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ -١٦‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٧‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -١٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٢٠‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢١‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫‪١١٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺘﻜﺒﲑ‪ :‬ﻻ‬

‫إﺑﺪال‪ ‬‬ ‫‪ :(, ) -٤‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٥‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) -٧‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú)-٨‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١٠‬إﺷﲈم‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١١٤‬‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(ÖÕ) -١١‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٣‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ، (~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٤‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ -١٦‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٧‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -١٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٢٠‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢١‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫‪١١٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٣‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٥‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) -٦‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -٨‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(ÖÕ) -٩‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٠‬‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١١‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١١٦‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٢‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٣‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ -١٤‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -١٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -١٧‬وﺟﻬﺎن ‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -١٨‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(Z) -١٩‬ﺑﺎﻟﻜﴪ‬


‫أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺮﻓﺔ اﳌﻌﺮوف ﻧﻔﻄﻮﻳﺔ وﻋﻨﻪ )‪ (٧‬ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﺸﻨﺒﻮﺫﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺬﺍﺋﻲ‬


‫ﺍﻟﺴﺒﻌﺔ‬
‫ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻜﺘﺎﱐ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﻣﻨﺼﻮﺭ‬


‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ‬
‫ﺃﰊ ﳏﻤﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳋﻄﻴﺐ‬
‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬

‫ﺯﻳﺪ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬


‫ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬
‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬

‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬
‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬

‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١١٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﺒﻌﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺑﺪال‪ ‬‬ ‫‪ :(, ) -٣‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٥‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -٧‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -٨‬‬

‫‪٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٩‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٠‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١١‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٢‬إدﻏﺎم‬


‫‪١١٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -١٣‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ZY) -١٤‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -١٥‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -١٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -١٧‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳊﻤﺎﻣﻲ)‪ (١١‬ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ ﻋﻦ ﺃﰊ ﲪﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫ﺑﻦ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﻧﺼﺮ‬
‫ﻻﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬ ‫ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ‬
‫ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﳍﺎﴰﻲ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬
‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﺣﻲ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻔﻀﻲ‬
‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻷﰊ‬
‫ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ‬
‫ﺍﳋﺒﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬
‫ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪١٢١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٣‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٦‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٧‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٨‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١٠‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪) :(è ç) -١١‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٢٢‬‬

‫‪٦ ،٤ ،٢‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٢‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٣‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(sr) -١٤‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬

‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫‪ :(=) -١٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٦‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٧‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٨‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ZY)-٢١‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٢‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٣‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫‪١٢٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٣‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :({z y) -٥‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٧‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٨‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٩‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -١٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١١‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٢٤‬‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :() -١٢‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪) :(è ç) -١٣‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫‪٤ ،٢‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٤‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٥‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(sr)-١٦‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٨‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٩‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -٢٠‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢١‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٢‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢٣‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٤‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ) -٢٥‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٦‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫‪١٢٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٣‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٦‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٧‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٨‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -٩‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ ) -١٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١١‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٢٦‬‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١٢‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪) :(è ç) -١٣‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫‪٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٤‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٥‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(sr)-١٦‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٨‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٩‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -٢٠‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢١‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٢‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢٣‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٤‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ) -٢٥‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٦‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫ﺃﰊ ﲪﺪﻭﻥ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺬﻫﻠﻲ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺃﰊ ﻋﻮﻥ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ‬
‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﺼﻮﺍﻑ ﻭﻋﻨﻪ )‪ (١٩‬ﻃﺮﻳﻘﺎ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬
‫ﺃﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺎﺭ ﺑﻦ ﺑﻨﺎﻥ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺰﺍﺯ‬
‫ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﳊﺮﰊ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﳋﻼﻝ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻨﺤﺎﺱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻟﻨﻬﺮﻭﺍﱐ)‪ (٥‬ﻃﺮﻕ‬
‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺸﺬﺍﺋﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﻋﻠﻲ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ‬ ‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎﻁ‬ ‫ﻏﻼﻡ ﺍﳍﺮﺍﺱ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺍﳌﺰﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻌﻄﺎﺭ‬
‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻘﻨﺪﻫﺰﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﻹﺭﺷﺎﺩ‬
‫ﻻﰊ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻻﰊ ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺳﻮﺍﺭ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬

‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﺑﻦ‬


‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﳊﻠﻲ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺯﻳﺪ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬
‫ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻏﺰﺍﻝ ﺑﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﺍﳌﻈﻔﺮ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٢٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٣‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :({z y) -٥‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٧‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٨‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٩‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -١٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١١‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬


‫‪١٢٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :() -١٢‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪) :(è ç) -١٣‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫‪٤ ،٢‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٤‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٥‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(sr)-١٦‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٨‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٩‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -٢٠‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢١‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٢‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢٣‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٤‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ) -٢٥‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٦‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٣٠‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٣‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٦‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٧‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٨‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú)-٩‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ ) -١٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١١‬إﺷﲈم‬


‫‪١٣١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٣‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٤‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(sr) -١٥‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=)-١٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٧‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٨‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٩‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢١‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢٢‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٣‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٢٤‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٥‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٣٢‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫ﻻ‪ ،‬ﻋﺎم ‪،‬ﺧﺎص أول‬ ‫ﺗﻜﺒﲑ‪ :‬ﻻ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٣‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٦‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٧‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٨‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ ) -٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١٠‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬


‫‪١٣٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١١‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪-١٣‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٤‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ)-١٦‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ -١٧‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٨‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢١‬إدﻏﺎم‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٢٢‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٣‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٣٤‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫ﻻ‪ ،‬ﺧﺎص آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫‪ -١‬اﻟﺘﻜﺒﲑ‪ :‬ﻻ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٣‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -٤‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٥‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﳍﻤﺰ واﺧﺘﻼس ﺿﻤﺔ اﳍﺎء‬ ‫‪ :(Ç) -٦‬ﻛﺤﻔﺺ‬

‫)‪(‬‬ ‫‪ :(E) -٧‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -٨‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :(y x ) -٩‬إدﻏﺎم‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ ) -١٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١١‬إﺷﲈم‬


‫‪١٣٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٣‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(sr) -١٤‬ﺑﺎﻟﻀﻢ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :(>=ÿ)-١٦‬إدﻏﺎم‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ -١٧‬ﻳﺎ )‪ :(¤£‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ :(X) -١٨‬اﺧﺘﻼس‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٠‬وﺟﻬﺎن‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢١‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٢‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٢٣‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٤‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﻭﻋﻨﻪ)‪ (١٥‬ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﳛﲕ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﺍﳋﺮﺳﺎﱐ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮﺩﻱ‬ ‫ﺍﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﲪﺪ ﺍﳊﻤﺎﻣﻲ)‪(٦‬ﻃﺮﻕ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﻻﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺬﻛﺎﺭ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﲔ‬
‫ﺃﰊ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬
‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺇﲰﺎﻋﻴﻞ‬ ‫ﻧﺼﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻄﱪ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﱐ‬ ‫ﺍﳌﺰﺭﻗﻲ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻜﻲ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‬
‫ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻻﺑﻦ ﺍﻟﻔﺤﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻲ‬
‫ﺑﻦ ﳒﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺍﳍﻤﺬﺍﱐ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﺴﺖ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻗﺮﺣﻲ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺨﻤﻲ‬
‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻫﺬﻳﻞ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺍﳋﺒﺎﺯ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﺪﻱ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ ﺍﳌﺪﳉﻲ‬
‫ﺍﳊﻠﻲ‬
‫ﺍﳊﺼﺎﺭ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ ﻏﻴﺎﺙ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﻏﺰﺍﻝ‬
‫ﺍﻟﻠﻮﺭﻗﻲ‬ ‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺷﺠﺎﻉ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬
‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬
‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻋﺒﺪﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﳌﻌﺪﻝ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬
‫ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﺳﻄﻲ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳌﻌﺎﱄ ﳏﻤﺪ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﳊﻨﻔﻲ‬
‫ﺑﻦ ﻓﺰﺍﺭﺓ‬ ‫ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬
‫‪١٣٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺮوﺿﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺛﺒﺎت‬ ‫‪) :() -٣‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(¬«) -٥‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٦‬رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٧‬رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٩‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) - ١٠‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -١١‬إﻣﺎﻟﺔ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٣٨‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(Ô Ó) -١٢‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(y x ) -١٣‬إدﻏﺎم‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ ) -١٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k)-١٥‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١٦‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٧‬‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٨‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -١٩‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -٢٠‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -٢١‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪) :(åä) -٢٢‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -٢٣‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -٢٤‬إدﻏﺎم‬

‫) ‪(8‬‬ ‫‪ :() -٢٥‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(;) -٢٦‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢٧‬وﺟﻬﺎن‬


‫‪١٣٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :([ Z Y) -٢٩‬إدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٣٠‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٣١‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٣٢‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫) ‪(O‬ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫‪ () -٣٣‬ﲣﻔﻴﻒ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٤٠‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪاﲏ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫‪) :() -٣‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :({ z y) -٤‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٥‬رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٦‬رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) -٨‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(Ô Ó) -٩‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -١٠‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١١‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٢‬‬
‫‪١٤١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٣‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -١٤‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٥‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٦‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪) :(åä) -١٧‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪) ()-١٨‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت(‪ :‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -١٩‬إدﻏﺎم‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(;) -٢٠‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢١‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٢‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٣‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n) -٢٤‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫‪ () -٢٥‬ﲣﻔﻴﻒ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٤٢‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫‪) :() -٣‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :({z y) -٥‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٦‬رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٧‬رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٩‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) - ١٠‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -١١‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(y x ) -١٢‬إدﻏﺎم‬


‫‪١٤٣‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ ) -١٣‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١٤‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬


‫وﺻﻼ( وﺟﻬﺎن‬ ‫‪) :(è ç) -١٥‬‬

‫اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٦‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -١٧‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٨‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪) :(åä) -٢٠‬اﻟﻨﻤﻞ( ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -٢١‬إدﻏﺎم‬

‫) ‪(8‬‬ ‫‪ :() -٢٢‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(;) -٢٣‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪:(E) -٢٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٥‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٦‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈ Ç) -٢٧‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫‪ () -٢٨‬ﲣﻔﻴﻒ‬


‫ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﺯ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻨﺠﺎﺷﻲ‬
‫ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ ﻭﻋﻨﻪ)‪ (١٥‬ﻃﺮﻳﻘﺎﹰ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﻭﻋﻨﻪ)‪ (٣‬ﻃﺮﻕ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺍﻟﻜﺎﺭﺯﻳﲏ‬ ‫ﺍﳋﺰﺍﻋﻲ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫ﺍﻟﻨﻬﺮﺍﻭﱐ‬ ‫ﺍﻟﻐﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺍﳋﺒﺎﺯﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ‬
‫ﻏﻼﻡ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﻟﻮﻓﺎ ﻣﻬﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﻧﺼﺮ‬ ‫ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺍﳍﺮﺍﺱ‬ ‫ﺑﻦ ﻃﺮﺍﺭ ﺍﻟﻘﺎﺋﲏ‬ ‫ﺍﻟﻘﻨﺪﻫﺰﻱ‬ ‫ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﺪ‬
‫ﺷﻴﺐ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮ ﺍﻟﻌﺒﺎﺳﻲ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬ ‫ﺍﳌﻮﺻﻠﻲ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺍﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬
‫ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻌﺸﺮ‬
‫ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
‫ﺃﲪﺪ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻷﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮﺭ ﺍﳌﻐﺮﺍﻭﻱ‬
‫ﺍﳌﺼﺒﺎﺡ ﻻﰊ‬ ‫ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ‬ ‫ﺍﳋﻄﻴﺐ‬
‫ﺍﳌﺒﻬﺞ‬ ‫ﺍﻟﻘﻼﻧﺴﻲ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﻡ‬ ‫ﺍﶈﻮﱄ‬
‫ﻟﺴﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﻊ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺳﺒﻂ ﺍﳋﻴﺎﻁ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬ ‫ﺑﻦ ﺣﺰﻡ‬
‫ﺃﰊ ﺍﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﻜﻨﺪﻱ‬ ‫ﺃﰊ ﺍﳉﻮﺩ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﻐﺰﻧﻮﻱ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬
‫ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻓﺎﺭﺱ‬
‫ﺷﺠﺎﻉ‬ ‫ﺷﺠﺎﻉ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺼﺎﺋﻎ‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﳉﺪﺯﺭﻱ‬
‫‪١٤٥‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫‪] :() -٣‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ[ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :({ z y) -٥‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٦‬رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٧‬رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٩‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫)‪(E‬‬ ‫‪ :(E) - ١٠‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢().١:‬‬

‫) ‪(-‬ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ :(Ú) -١١‬إﻣﺎﻟﺔ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٤٦‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(Ô Ó) -١٢‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(y x ) -١٣‬إدﻏﺎم‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -١٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -١٥‬ﻓﺘﺢ‬

‫وﺟﻬﺎن‬ ‫‪ :() -١٦‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪ :(ÖÕ) -١٧‬ﳘﺰة وﺻﻞ‬

‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫‪) :(è ç) -١٨‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫‪٢‬ﺣﺮﻛﺘﺎن‬ ‫‪ -١٩‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -٢٠‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬


‫‪ً ) :(s) - ٢١‬‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -٢٢‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪] :(åä) -٢٣‬اﻟﻨﻤﻞ[ ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -٢٤‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(>=ÿ) -٢٥‬إدﻏﺎم‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫‪] (£)-٢٦‬ﻓﺼﻠﺖ‪ [٥١:‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن واﳍﻤﺰة‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(;) -٢٧‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‬


‫‪١٤٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫‪:(E) -٢٨‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٩‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ) -٣٠‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n)-٣١‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫وﺟﻬﺎن‪ :‬ﻛﺎﻣﻞ أو ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫‪] ("!)-٣٢‬اﳌﺮﺳﻼت‪ [٢٠:‬إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٤٨‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬

‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‪ :‬ﻻ‬

‫‪ ٥‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١‬اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫‪ ٦‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -٢‬اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‪ :‬ﺗﻮﺳﻂ ‪ ٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬

‫إﺛﺒﺎت ‪ ‬‬ ‫‪) :() -٣‬اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ( ﺣﺬف اﻟﻴﺎء‬

‫إﺳﻜﺎن‬ ‫‪ (5) -٤‬و)‪ :(‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٥‬رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪ -٦‬رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‪ :‬إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪ :(ÍÌ) -٧‬وﺟﻬﺎن‬

‫إﺑﺪال‬ ‫‪ :(, ) -٨‬وﺑﺎﺑﻪ وﺟﻬﺎن‬

‫)‪( E‬‬ ‫‪ :(E) -٩‬وﺟﻬﺎن‪(E) .٢() .١:‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(Ô Ó) -١٠‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫إﺷﲈم‬ ‫‪ :(¬ «) -١١‬وﺟﻬﺎن‬


‫‪١٤٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫‪ :(k) -١٢‬ﻓﺘﺢ‬

‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫‪) :(©) -١٣‬اﻹﴎاء( إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬

‫اﺧﺘﻼس‬ ‫‪ :() -١٤‬إﺷﲈم‬

‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫‪) :(è ç) -١٥‬وﺻﻼً( وﺟﻬﺎن‬

‫‪٤‬ﺣﺮﻛﺎت‬ ‫‪ -١٦‬ﻋﲔ)‪٤ ،٦ :(#) ،(~ä‬‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -١٧‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(s) -١٨‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬

‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫‪ :(=) -١٩‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :() -٢٠‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬

‫) ‪(8‬‬ ‫‪ :() -٢١‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء‬

‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫‪ :(;) -٢٢‬ﺑﺎﻟﻨﻮن‬

‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫‪: (E) -٢٣‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫‪ :(ÙØ) -٢٤‬وﺟﻬﺎن‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ (¤) -٢٥‬إﻣﺎﻟﺔ‬

‫إﻇﻬﺎر‬ ‫‪ :(ÊÉÈÇ) -٢٦‬وﺟﻬﺎن‪:‬اﻹﻇﻬﺎر واﻹدﻏﺎم‬

‫ﻓﺘﺢ‬ ‫‪ً ) :(n)-٢٧‬‬


‫وﻗﻔﺎ( إﻣﺎﻟﺔ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺑﻜﺮ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻷﺻﻢ وﻋﻨﻪ )‪(١٢‬‬
‫اﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ‬ ‫اﻟﻨﻘﺎش‬ ‫اﺑﻦ ﺑﺎﺑﺶ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺼﺎم‬ ‫اﳌﻄﻮﻋﻲ‬ ‫اﻟﺒﻐﺪادي )‪ (٤‬ﻃﺮق‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﺘﻠﺨﻴﺺ‬ ‫اﻟﺘﺨﻠﻴﺺ‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬
‫ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫ﻷﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬
‫ﻻ‪ ،‬أول ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ اﳌﺎﺋﺪة‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫أﳖﺎ إذا اﻷﻧﻌﺎم‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫‪‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫َ ْﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫َ ْﺑﻴﺌﺲ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫رﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫روم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻟﺪﲏ‬
‫ﻣﻦ ُ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦ ،٤ ،٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺳﻮى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴ ﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ُ‬
‫وﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬ ‫ً‬
‫)ﺳﻌﺮت( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫)أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ( إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫)ﻳﺎ ﺑﴩى( ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)ﺗﻜﻦ( ]اﻷﻧﻌﺎم‪ [٢٣:‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫)ﺑﲆ( ﺣﻴﺚ وردت ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻷﺻﻢ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬
‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﻟﻘﺎﻗﻼﲏ وﻋﻨﻪ )‪ (٨‬ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫روﺿﺔ اﳌﻌﺪل‬ ‫اﻟﻜﺎﰲ ﻻﺑﻦ ﴍﻳﺢ‬ ‫اﳌﺠﺘﺒﻰ‬ ‫اﻟﻌﻨﻮان‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ اﺑﻦ ﺑﻠﻴﻤﺔ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ‬ ‫اﻟﺘﻴﺴﲑ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‪،‬‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وإﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬
‫اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫و رءا‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‪،‬‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫‪ ‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫َ ْﺑﻴﺌﺲ‬ ‫َ ْﺑﻴﺌﺲ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫َ ْﺑﻴﺌﺲ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫روم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻟﺪﲏ‬
‫ﻣﻦ ُ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ً‬
‫وﺻﻼ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦ ،٤ ،٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪ ٦‬أو ‪٤‬‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺳﻮى وﻗﻔﺎً‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‪ ،‬اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‪ ،‬اﺧﺘﻼس‬ ‫ﺻﻠﺔ‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺳﺪى وﻗﻔﺎً‬
‫)ﺗﻜﻦ( ]اﻷﻧﻌﺎم‪ [٢٣:‬ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫)رﺿﻮاﻧﻪ( اﳌﺎﺋﺪة ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻳﺎ )ﺟﱪاﺋﻞ( اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺣﺬف‬ ‫)ﺑﲆ( ﺣﻴﺚ وردت ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ‬
‫)أﻋﻤﻰ( ﰲ ﻃﻪ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫)وﻧﺄى( اﻹﴎاء ﺑﺈﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إرﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﻹدﻏﺎم‬ ‫)رﻣﻰ( اﻷﻧﻔﺎل ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻘﺎﻓﻼﲏ اﻟﻜﻠﲈت‬
‫)ﺳﻌﺮت( اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ‬ ‫)أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ( إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫)وﻧﺄى( ﻓﺼﻠﺖ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫)ﺟﻴﻮﲠﻦ( ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬
‫ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫أﰊ ﻋﻮن ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﻮن اﻟﻮاﺳﻄﻲ وﻋﻨﻪ )‪ (٥‬ﻃﺮق‬ ‫أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ اﳌﺜﻠﺜﻲ وﻋﻨﻪ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬
‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫ﺳﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫اﳌﻔﺘﺎح‬ ‫اﳌﻮﺿﺢ‬
‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥ ،٤‬‬ ‫‪٥ ،٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﲆ‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫رﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻟﺪﻧﻰ‬
‫ﻣﻦ ُ ﱠ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ُ‬
‫وﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬
‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬
‫ُ ﱢَ ْ‬
‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻌﺮوف ﺑﻨﻔﻄﻮﻳﻪ وﻋﻨﻪ )‪ (٧‬ﻃﺮق ﻋﻦ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ أﻳﻮب اﻟﴫﻳﻔﻴﻨﻲ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻻﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح ﻟﻠﺸﻬﺮزوري‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﲆ‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ﻓ ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ وﺑﺎﺑﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫رﻣ ﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻟﺪﻧﻰ‬
‫ﻣﻦ ُ ﱠ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫ﺣﺬف‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ُ‬
‫وﺟﱪﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬
‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬
‫ُ ﱢَ ْ‬
‫ً‬
‫ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻋﻦ ﺑﻜﺎر ﻋﻦ أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺼﻮاف ﻋﻦ أﰊ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )‪(١١‬‬
‫اﻟﺘﺬﻛﺎر‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﲡﺮﻳﺪ اﻟﻔﺎرﳼ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﲆ‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﻳﺎ ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫رﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻟﺪﻧﻰ‬
‫ﻣﻦ ُ ﱠ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦ ،٤ ،٢‬‬ ‫‪٦ ،٤ ،٢‬‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ﺣﺬف‬ ‫ُ‬
‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬
‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬
‫ُ ﱢَ ْ‬
‫أﰊ ﻋﻮن ﻋﻦ أﰊ‬ ‫أﰊ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ اﻟﺼﻮاف ﻋﻦ أﰊ ﲪﺪون اﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺬﻫﲇ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ ﺑﻦ آدم ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﲪﺪون اﻟﺬﻫﲇ‬ ‫اﳋﻼل‬ ‫اﻟﻨﺤﺎس‬ ‫أﰊ اﻟﻔﺮج اﻟﻨﻬﺮواﲏ وﻋﻨﻪ )‪ (٥‬ﻃﺮق‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺎذان‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ‪ /‬اﳋﻴﺎط‬ ‫اﳌﺴﺘﻨﲑ ‪/‬اﻟﻌﻄﺎر‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻹرﺷﺎد‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﻼء‬
‫ﻻ‪،‬آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬أول‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﺑﲆ‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ََْ ٍ‬
‫ﺑﻴﺌﺲ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫رﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻟﺪﻧﻰ‬
‫ﻣﻦ ُ ﱠ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬
‫‪٦،٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮى وﻗ ً‬
‫ﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﺳﻌﺮت ‪:‬ﲣﻔﻴﻒ‬
‫ُ ﱢَ ْ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ إدﻏﺎم ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪ :‬ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة واﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺑﺤﺬف اﻟﻴﺎء‬ ‫ﻗﺮأ اﻟﺬﻫﲇ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬
‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫اﻟﺴﻮﺳﻨﺠﺮدي‬ ‫اﺑﻦ ﺷﺎذان‬ ‫اﳋﺮاﺳﺎﲏ‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ )‪ (٦‬ﻃﺮق‬
‫اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳍﻤﺬاﲏ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺔ اﻟﺴﺖ‬ ‫اﻟﺪاﲏ‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻻﺑﻦ ﻓﺎرس‬ ‫اﻟﺘﺬﻛﺎر ﻻﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى‬ ‫اﻟﺮوﺿﺔ ﻷﰊ ﻋﲇ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻦ‬ ‫اﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ﻋﻦ‬
‫ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫)ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن(‬ ‫ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﳌﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﻟﻔﺎرﳼ‬
‫ﻻ‪ ،‬أول‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﲆ‬
‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓ ﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫رﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻟﺪﻧﻰ‬
‫ﻣﻦ ُ ﱠ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ‬
‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦ ،٤ ،٢‬‬ ‫‪٦ ،٤ ،٢‬‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﺗﺮﻗﻴﻖ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ُ‬
‫ﺟﱪﺋﻞ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﺳﻌﺮت اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ﺑﺎﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ ‪ :‬ﺑﺎﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‪:‬ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻗﺮأ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺑﻮﺟﻪ واﺣﺪ‬
‫ﻋﺜﲈن ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺮزاز اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )‪ (٣‬ﻃﺮق‬ ‫أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻊ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻘﻼﻧﴘ ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬
‫ﻋﻦ ﳛﻴﻰ اﻟﻌﻠﻴﻤﻲ ﻋﻦ ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫اﻟﻐﺎﻳﺔ‬ ‫اﳌﺼﺎﺣﻔﻲ‬ ‫اﻟﻨﺤﻮي‬ ‫اﳋﺒﺎزي‬ ‫اﻟﻨﻬﺮواﲏ‬ ‫اﻟﺒﻠﺪي‬
‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫اﳌﺼﺒﺎح‬ ‫اﳌﺒﻬﺞ ﻟﺴﺒﻂ اﳋﻴﺎط‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻣﻬﺮان‬ ‫اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺨﻴﺎط‬ ‫ﺗﻠﺨﻴﺺ أﰊ ﻣﻌﴩ‬ ‫اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻠﻬﺬﱄ‬ ‫اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﻷﰊ اﻟﻌﺰ‬ ‫أﺑﻮ اﻟﻴﻤﻦ اﻟﻜﻨﺪي‬
‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‪ ،‬آﺧﺮ‪ ،‬ﻋﺎم‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‬
‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٥‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ‬
‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٦‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺑﲆ‬
‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ﺟﱪاﺋﻞ اﻟﺒﻘﺮة‬
‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫إﺳﻜﺎن‬ ‫ﻧﻌﲈ‬
‫ﻓﻨﻌﲈ‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫رﺿﻮاﻧﻪ ﺳﺒﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺛﻢ ﱂ ﺗﻜﻦ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ً‬
‫ﻛﻮﻛﺒﺎ‬ ‫رءا‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﳌﺤﺮك‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫رءا ﻗﺒﻞ اﻟﻀﻤﲑ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫أﳖﺎ إذا‬
‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫إﺑﺪال‬ ‫ﺑﺎب آﻟﺬﻛﺮﻳﻦ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫أرﺟﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﺑﺌﻴﺲ‬
‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫ﻳﻠﻬﺚ ذﻟﻚ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫رﻣﻰ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫وﺗﻜﻮن ﻟﻜﲈ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ارﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ‬
‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻻ ﺗﺄﻣﻨﺎ‬
‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﴩى‬
‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى اﻹﴎاء‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫إﺷﲈم‬ ‫ﻟﺪﻧﻰ‬
‫ﻣﻦ ُ ﱠ‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ً‬
‫ردﻣﺎ اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﻗﻄﻊ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ﻗﺎل اﺋﺘﻮﲏ وﺻﻼً‬
‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٢‬‬ ‫‪٦ ،٤‬‬ ‫‪٤ ،٢‬‬ ‫‪٤‬‬ ‫ﻋﲔ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻋﺴﻖ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺗﺴﺎﻗﻂ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﻮى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫أﻋﻤﻰ ﰲ ﻃﻪ‬
‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺟﻴﻮﲠﻦ‬
‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮق‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﲈ ﺗﻔﻌﻠﻮن اﻟﻨﻤﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫أوﱂ ﻳﺮو ﻛﻴﻒ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻳﺲ واﻟﻘﺮآن‬
‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﻳﺎء ﳜﺼﻤﻮن‬
‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫اﺧﺘﻼس‬ ‫ﻳﺮﺿﻪ‬
‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫ﻛﺤﻔﺺ‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫إﻣﺎﻟﺔ اﳍﻤﺰة ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫ﻓﺘﺢ اﳊﺮﻓﲔ‬ ‫وﻧﺄى ﻓﺼﻠﺖ‬
‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﻮن‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﻴﺎء‬ ‫َُّ‬
‫ﻧﻘﻴﺾ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﳌﻨﺸﺂت‬
‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻀﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻜﴪ‬ ‫اﻧﺸﺰوا ﻓﺎﻧﺸﺰوا‬
‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫إﺛﺒﺎت‬ ‫ُ‬
‫وﺟﱪﺋﻞ ﰲ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إدﻏﺎم‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ن واﻟﻘﻠﻢ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫وﻣﺎ أدراك‬
‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫إﻇﻬﺎر‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻫﻠﻚ‬
‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫ﺳﺪى ً‬
‫وﻗﻔﺎ‬
‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫وﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫أﱂ ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ‬
‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺗﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻌﺮت‬
‫ُ ﱢَ ْ‬
‫‪١٦٧‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ‬
‫إﺑﺮاز اﳌﻌﺎﲏ ﻣﻦ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ – ﻷﰊ ﺷﺎﻣﺔ اﳌﻘـﺪﳼ – ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣـﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒـﺎﰊ اﳊﻠﺒـﻲ‬
‫ﻣﴫ‪.‬‬
‫إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ – أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻐﻨﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ‬
‫اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠١‬‬
‫اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠﱰاث – اﻟﻄﺒﻌﺔ‬
‫اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪.١٩٩٩‬‬
‫اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ط ‪ ١‬ﺳﻨﺔ ‪٢٠٠٢‬‬
‫اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ – ﻷﰊ ﻋﻤﺮو ﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ اﻟـﺪاﲏ – إﺳـﺘﻨﺒﻮل ‪ ،‬ﻣﻄﺒﻌـﺔ‬
‫اﻟﺪوﻟﺔ ﺳﻨﺔ ‪.١٩٣٠‬‬
‫ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – ﲢﻘﻴـﻖ د‪ .‬أﲪـﺪ اﻟﻘـﻀﺎة – دار‬
‫اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ‪ ،‬ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٠‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ ﺣﺮز اﻷﻣﺎﲏ ووﺟﻪ اﻟﺘﻬﺎﲏ – اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑه اﻟﺸﺎﻃﺒﻲ اﻷﻧﺪﻟﴘ – ﺿﺒﻂ ﳏﻤﺪ‬
‫ﲤﻴﻢ اﻟﺰﻋﺒﻲ – دار اﳍﺪى اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة – ط ‪ ٣‬ﻟﺴﻨﺔ ‪.١٩٩٥‬‬
‫اﻟﺪر اﻟﻨﺜﲑ واﻟﻌﺬب اﻟﻨﻤﲑ ‪ -‬ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﻟﺴﺪاد اﳌﺎﻟﻘﻲ ‪ ،‬ﲢﻘﻴﻖ ﻋـﺎدل‬
‫أﲪﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت ط‪ ١‬ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٣‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ اﻷداء – د‪ .‬ﻋﲇ اﻟﻨﺤﺎس – ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻷدب اﻟﻘﺎﻫﺮة –‬
‫ط اﻷوﱃ ‪.١٩٩١‬‬
‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٦٨‬‬

‫اﳌﺰﻫﺮ ﰲ ﴍح اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﳏﻤﺪ ﺧﺎﻟﺪ ﻣﻨﺼﻮر وآﺧﺮون – دار ﻋـﲈر ‪ ،‬ﻋـﲈن – اﻟﻄﺒﻌـﺔ‬
‫اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ‪.٢٠٠٢‬‬
‫ﴎاج اﻟﻘﺎرئ اﳌﺒﺘﺪئ وﺗﺬﻛﺎر اﻟﻘﺎرئ اﳌﻨﺘﻬﻲ – أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ‬
‫اﻟﻘﺎﺻﺢ اﻟﻌﺰوي اﻟﺒﻐﺪادي – ﻣﻄﺒﻌﺔ ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺒﺎﰊ اﳊﻠﺒﻲ ﻣﴫ – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬
‫ﺳﻨﺔ ‪ – ١٩٥٤‬وﺑﺬﻳﻠﻪ ﳐﺘﴫ ﺑﻠﻮغ اﻷﻣﻨﻴﺔ – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – وﺑﺎﳍﺎﻣﺶ ﻏﻴﺚ‬
‫اﻟﻨﻔﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻟﻌﲇ اﻟﻨﻮري اﻟﺼﻔﺎﻗﴘ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺎب اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات ‪-‬أﲪﺪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ‪ -‬ﲢﻘﻴﻖ ﺷﻮﻗﻲ ﺿﻴﻒ دار اﳌﻌﺎرف اﻟﻘﺎﻫﺮة‬
‫ط‪.٣‬‬
‫ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ – ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﺮي – ﲢﻘﻴـﻖ ﳎـﺪي ﳏﻤـﺪ ﴎور‪ ،‬دار اﻟﻜﺘـﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ‬
‫ﺑﲑوت‪.‬‬
‫ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء – ﳏﻤﺪ اﺑﻦ اﳉﺰري‪.‬‬
‫ﻓﺘﺢ اﻟﻮﺻﻴﺪ ﰲ ﴍح اﻟﻘﺼﻴﺪ – ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﺨﺎوي ﲢﻘﻴﻖ‪ :‬د‪ .‬أﲪﺪ ﻋﺪﻧﺎن اﻟﺰﻋﺒﻲ‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﻮﻳﺖ ط‪٢٠٠٢-١‬م‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ‪.‬‬
‫أداء ‪ -‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻳﺎﻟﻮﺷﻪ‪ ،‬ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﺠﻮم اﻟﻄﻮاﻟﻊ – دار اﻟﻔﻜﺮ ﺑﲑوت‪.‬‬
‫اﳌﻘﺪم ً‬
‫اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ ﺳـﻨﺔ‬
‫‪ – ١٩٩٨‬دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت‪.‬‬
‫اﻟــﻮاﰲ ﰲ ﴍح اﻟــﺸﺎﻃﺒﻴﺔ – ﻋﺒــﺪ اﻟﻔﺘــﺎح اﻟﻘــﺎﴈ‪ -‬دار اﻟــﺴﻼم اﻟﻘــﺎﻫﺮة ط‪ -١‬ﺳــﻨﺔ‬
‫‪٢٠٠٣‬م‪.‬‬
‫‪١٦٩‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫‪ ‬‬
‫اﳌﻮﺿﻮع ‪ .....................................................................................‬اﻟﺼﻔﺤﺔ‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ ‪٥ ................................................................‬‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪٧ .......................................................................................‬‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﻣﺎم ﻋﺎﺻﻢ اﻟﻜﻮﰲ ‪٩ ................................................................‬‬

‫ﺗﺮﲨﺔ ﺷﻌﺒﺔ ‪١١ ................................................................................‬‬

‫أﺻﻮل رواﻳﺔ ﺷﻌﺒﺔ ‪١٣ ..........................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ‪ -‬اﻟﺒﻘﺮة ‪٢٧ .......................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ‪٢٩ ............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ‪٣٠ ...............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ‪٣١ ................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ‪٣٢ ...............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ‪٣٤ .............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ‪٣٥ ..............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ‪٣٦ ................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ‪٣٧ ...............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻫﻮد ‪٣٨ .................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ‪ -‬اﻟﺮﻋﺪ ‪٣٩ ......................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪ -‬اﳊﺠﺮ ‪٤٠ .....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ‪٤١ ...............................................................................‬‬


‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬ ‫‪١٧٠‬‬

‫ﺳﻮرة اﻹﴎاء ‪ -‬اﻟﻜﻬﻒ ‪٤٢ ....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ‪٤٤ ................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻃـﻪ ‪٤٥ .................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ‪٤٦ ..............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳊﺞ ‪ -‬اﳌﺆﻣﻨﻮن ‪٤٧ ......................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ‪٤٨ ................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ‪٤٩ ..............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ‪٥٠ ..............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ‪٥١ ................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ‪ -‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ‪٥٢ ................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ‪٥٣ ................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن ‪ -‬اﻷﺣﺰاب ‪٥٤ .....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ‪٥٥ ..................................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ ‪ -‬ﻳـﺲ ‪٥٦ .........................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ‪٥٧ ............................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ص ‪ -‬ﻏﺎﻓﺮ ‪٥٨ ..........................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ‪ -‬اﻟﺰﺧﺮف ‪٥٩ ...................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ‪ -‬اﳉﺎﺛﻴﺔ ‪٦٠ .....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف – ﳏﻤﺪ × ‪٦١ .................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ‪ -‬اﻟﺬارﻳﺎت ‪٦٢ ....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر ‪ -‬اﻟﺮﲪﻦ ‪٦٣ ......................................................................‬‬


‫‪١٧١‬‬ ‫أﺣﺴﻦ ﺻﺤﺒﺔ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ﺷﻌﺒﺔ‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ‪ -‬اﳊﺪﻳﺪ ‪٦٤ .....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ‪ -‬اﳉﻤﻌﺔ ‪٦٥ ....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن ‪ -‬اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ‪٦٦ ..................................................................‬‬


‫ﺳﻮرة ُ ْ‬
‫اﳌﻠﻚ ‪ -‬ﻧﻮح ‪٦٧ .........................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﳉﻦ ‪ -‬اﳌﺪﺛﺮ ‪٦٨ .........................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ -‬اﳌﺮﺳﻼت ‪٦٩ ...................................................................‬‬

‫اﻟﻨﺒﺄ ‪ -‬اﻻﻧﻔﻄﺎر‪٧٠ .......................................................................‬‬


‫ﺳﻮرة ﱠ َ‬
‫ﺳﻮرة اﳌﻄﻔﻔﲔ ‪ -‬اﻷﻋﲆ ‪٧١ ....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ‪ -‬اﻟﴩح ‪٧٢ .....................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ ‪ -‬اﻟﻘﺎرﻋﺔ ‪٧٣ .......................................................................‬‬

‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ‪-‬اﻟﻜﻮﺛﺮ ‪٧٤ ......................................................................‬‬

‫اﻟﻨﺎس ‪٧٥ ...................................................................‬‬


‫ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون ‪ -‬ﱠ‬

‫اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ واﻟﻄﻴﺒﺔ ‪٧٧ .................................................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ ‪١٥١ ............................................................................‬‬

‫ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت ‪١٥٣ .........................................................................‬‬