Nyepi Day, or the day of silence in Bali This year falls on March 28, 2017, or exactly on the last

date of the
month. Balinese Hindu will flock beaches days before the day to clean the earth with offerings and prayers,
while at night, the ogoh-ogoh parade will live up and ignite the island with noise and glorious shouts
before a total silence the next day. It's an observance that has been known by many people around the
world. Today, in the spirit of welcoming Nyepi, we have noted 5 things that you might not know about
this Balinese New Year celebration. These might surprise you.

Nyepi rituals

There is a series of rituals conducted before and after the day of Nyepi, which take place in every part of
the island. Below are some of the most notable of these rituals.

The first one is called melasti, a procession that features a pilgrimage to the sea to purify each temple’s
religious paraphernalia. Usually performed three to four days before Nyepi, this ritual event
incorporates a beach component, with pilgrims from various villages all over the island bearing temple
heirlooms making long journeys on foot toward the coast.

The second is the Bhuta Yajna ritual, which is performed one day before Nyepi, in order to vanquish
negative elements and create a balance with God, mankind and nature.

On this day, Hindu adherents conduct ritual sacrifices, with different levels of sacrifice determined by
the slaughtering of different types of animals, such as chickens, ducks and pigs.

Just before sunset, which is around 4 to 5 p.m., the ritual of Pengrupukan takes place. At this time, locals
parade the streets carrying ogoh-ogoh, giant demonic statues made of bamboo and paper, symbolizing
malevolent spirits, while passionately playing a deafening mixture of the kulkul traditional bamboo bell
and gamelan music. On the evening after the parade—which is actually the Saka New Year’s Eve, the
ogoh-ogoh are ceremoniously burned in an all-encompassing inferno. The burning symbolizes the
eradication of all evil influences in the lives of adherents.

The peak of this religious celebration is on the third day, when people retreat from all daily activities
into the silence of their homes.

One day after the silence, Balinese Hindus perform the ngembak geni ritual, in which they visit relatives
to exchange forgiveness.

Hari Nyepi, atau hari hening di Bali Tahun ini jatuh pada tanggal 28 Maret 2017, atau tepatnya pada
tanggal terakhir bulan tersebut. Orang Bali Hindu akan mengibarkan pantai beberapa hari sebelum hari
untuk membersihkan bumi dengan sajian dan doa, sementara di malam hari, parade ogoh-ogoh akan
hidup dan menyulut pulau dengan suara berisik dan teriakan mulia sebelum keheningan total keesokan
harinya. Ini adalah ketaatan yang telah dikenal oleh banyak orang di seluruh dunia. Hari ini, dengan
semangat menyambut Nyepi, kami telah mencatat 5 hal yang mungkin tidak Anda ketahui tentang
perayaan Tahun Baru Bali ini. Ini bisa mengejutkan Anda.
Ritual Nyepi

Ada serangkaian ritual yang dilakukan sebelum dan sesudah hari Nyepi, yang berlangsung di setiap
bagian pulau. Berikut adalah beberapa ritual yang paling menonjol.

Yang pertama disebut melasti, sebuah prosesi yang menampilkan ziarah ke laut untuk memurnikan
perlengkapan keagamaan masing-masing kuil. Biasanya dilakukan tiga sampai empat hari sebelum
Nyepi, acara ritual ini menggabungkan komponen pantai, dengan peziarah dari berbagai desa di seluruh
pulau membawa pusaka candi yang melakukan perjalanan panjang dengan berjalan kaki ke pantai.

Yang kedua adalah ritual Bhuta Yajna, yang dilakukan satu hari sebelum Nyepi, untuk meniadakan unsur
negatif dan menciptakan keseimbangan dengan Tuhan, umat manusia dan alam.

Pada hari ini, penganut Hindu melakukan pengorbanan ritual, dengan tingkat pengorbanan yang
berbeda ditentukan oleh pembantaian berbagai jenis hewan, seperti ayam, itik dan babi.

Tepat sebelum matahari terbenam, yaitu sekitar jam 4 sampai jam 5 sore, ritual Pengrupukan
berlangsung. Pada saat ini, penduduk setempat berparade di jalan-jalan membawa ogoh-ogoh, patung
setan raksasa yang terbuat dari bambu dan kertas, melambangkan roh jahat, sambil dengan penuh
semangat memainkan campuran lonceng bambu tradisional dan musik gamelan yang memekakkan
telinga. Pada malam hari setelah parade-yang sebenarnya adalah Malam Tahun Baru Saka, ogoh-ogoh
secara seremonial dibakar dalam neraka yang mencakup segalanya. Kebakaran melambangkan
pemberantasan semua pengaruh jahat dalam kehidupan penganutnya.

Puncak perayaan keagamaan ini adalah pada hari ketiga, saat orang mundur dari segala aktivitas sehari-
hari ke dalam keheningan rumah mereka.

Suatu hari setelah keheningan, orang Hindu Bali melakukan ritual ngembak geni, di mana mereka
mengunjungi kerabat untuk saling menukar pengampunan.

Galungan is a Balinese holiday that occurs every 210 days and lasts for 10 days. Kuningan is the
last day of the holiday. Galungan means "When the Dharma is winning." During this holiday the
Balinese gods visit the Earth and leave on Kuningan.

Galungan Day is the climax of the Galungan celebrations. Throughout the day the local temples
are crowded with people coming and going, bringing the offerings that have been prepared since
Penyekeban.

Occurring once in every 210 days in the pawukon (Balinese cycle of days), Galungan marks the
beginning of the most important recurring religious ceremony that is celebrated by all Balinese.
During the Galungan period the deified ancestors of the family descend to their former homes.
They must be suitably entertained and welcomed, and prayers and offerings must be made for
them. Those families who have ancestors that have not yet been cremated, but are still buried in
the village cemetery, must make offerings at the graves.

Although Galungan falls on a Wednesday, most Balinese will begin their Galungan 'holiday' the
day before, where the family is seen to be busily preparing offerings and cooking for the next day.
While the women of the household have been busy for days before creating beautifully woven
'banten' (offerings made from young coconut fronds), the men of our village usually wake up well
before dawn to join with their neighbours to slaughter a pig unlucky enough to be chosen to help
celebrate this occasion. Then the finely diced pork is mashed to a pulp with a grinding stone, and
moulded onto sate sticks that have been already prepared by whittling small sticks of bamboo.
Chickens may also be chosen from the collection of free-range chickens that roam around the
house compound. Delicate combinations of various vegetables, herbs and spices are also prepared
by the men to make up a selection of 'lawar' dishes. While much of this cooking is for use in the
offerings to be made at the family temple, by mid-morning, once all the cooking is done, it is time
for the first of a series of satisfying feasts from what has been prepared. While the women continue
to be kept busy with the preparations of the many offerings to be made at the family temple on the
day of Galungan, the men also have another job to do this day, once the cooking is finished. A
long bamboo pole, or 'penjor', is made to decorate the entrance to the family compound. By late
Tuesday afternoon all over Bali the visitor can see these decorative poles creating a very festive
atmosphere in the street.

Galungan adalah hari raya Bali yang terjadi setiap 210 hari dan berlangsung selama 10 hari. Kuningan
adalah hari terakhir liburan. Galungan berarti "Saat Dharma menang." Selama liburan ini dewa-dewa
Bali mengunjungi Bumi dan pergi ke Kuningan.

Hari Galungan adalah klimaks perayaan Galungan. Sepanjang hari kuil-kuil setempat penuh dengan
orang-orang yang datang dan pergi, membawa persembahan yang telah dipersiapkan sejak Penyekeban.

Terjadi sekali dalam setiap 210 hari di pawukon (siklus hari raya Bali), Galungan menandai dimulainya
upacara keagamaan berulang yang paling penting yang dirayakan oleh semua orang Bali. Selama masa
Galungan, nenek moyang keluarga yang didewakan tersebut turun ke bekas rumah mereka. Mereka
harus dihibur dan disambut dengan baik, dan doa dan sesaji harus dilakukan untuk mereka. Keluarga
yang memiliki nenek moyang yang belum dikremasi, namun masih terkubur di pemakaman desa, harus
melakukan sesaji di kuburan.

Meskipun Galungan jatuh pada hari Rabu, kebanyakan orang Bali akan memulai liburan keluarga mereka
di Galungan 'sehari sebelumnya, di mana keluarga tersebut terlihat sibuk mempersiapkan persembahan
dan memasak untuk hari berikutnya. Sementara para wanita di rumah tangga telah sibuk berhari-hari
sebelum menciptakan tenun 'banten' yang indah (sesaji yang terbuat dari daun kelapa muda), orang-
orang di desa kami biasanya terbangun dengan baik sebelum fajar untuk bergabung dengan tetangga
mereka untuk membunuh seekor babi yang tidak beruntung dipilih untuk membantu merayakan
kesempatan ini. Kemudian daging babi potong dadu itu dipotong menjadi bubur dengan batu gerinda,
dan dibentuk di atas batang sate yang sudah disiapkan oleh potongan kecil bambu. Ayam juga bisa
dipilih dari koleksi ayam buras yang berkeliaran di sekitar komplek rumah. Kombinasi lembut berbagai
sayuran, rempah-rempah dan rempah-rempah juga disiapkan oleh para pria untuk membuat pilihan
hidangan 'lawar'. Sementara sebagian besar masakan ini untuk digunakan dalam persembahan yang
harus dilakukan di kuil keluarga, pada pertengahan pagi, setelah semua masakan selesai, inilah saat
pertama untuk serangkaian pesta yang memuaskan dari apa yang telah disiapkan. Sementara para
wanita terus disibukkan dengan persiapan banyaknya persembahan yang harus dilakukan di pura
keluarga pada hari Galungan, para pria juga harus melakukan pekerjaan lain sampai hari ini, begitu
masakan selesai. Tiang bambu panjang, atau 'penjor', dibuat untuk menghias pintu masuk ke kompleks
keluarga. Menjelang sore hari Selasa di seantero Bali pengunjung bisa melihat tiang dekoratif ini
menciptakan suasana yang sangat meriah di jalanan.

On Wednesday, the day of Galungan, one will find that most Balinese will try to return to their
own ancestral home at some stage during the day, even if they work in another part of the island.
This is a very special day for families, where offerings are made to God and to the family
ancestors who have come back to rest at this time in their family temple. As well as the family
temple, visits are made to the village temple with offerings as well, and to the homes of other
families who may have helped the family in some way over the past six months.

The day after Galungan is a time for a holiday, visiting friends, maybe taking the opportunity to
head for the mountains for a picnic. Everyone is still seen to be in their 'Sunday best' as they take
to the streets to enjoy the festive spirit that Galungan brings to Bali.

Pada hari Rabu, hari Galungan, orang akan mendapati bahwa kebanyakan orang Bali akan mencoba
kembali ke rumah leluhur mereka sendiri pada tahap tertentu di siang hari, bahkan jika mereka bekerja
di bagian lain pulau ini. Ini adalah hari yang sangat istimewa bagi keluarga, di mana persembahan dibuat
untuk Tuhan dan nenek moyang keluarga yang telah kembali beristirahat saat ini di kuil keluarga
mereka. Begitu juga dengan kuil keluarga, kunjungan dilakukan ke kuil desa dengan sesaji juga, dan ke
rumah keluarga lain yang mungkin telah membantu keluarga tersebut dalam beberapa hal selama enam
bulan terakhir.

Sehari setelah Galungan adalah waktu untuk liburan, mengunjungi teman, mungkin mengambil
kesempatan untuk menuju pegunungan untuk piknik. Semua orang masih terlihat berada di 'Sunday
best' mereka saat mereka turun ke jalan untuk menikmati semangat meriah yang dibawa Galungan ke
Bali.