Música tradicional[editar]

La música tradicional guatemalteca tiene orígenes en la antigua cultura maya, cuyos

elementos se fusionaron a partir del siglo XVI con componentes de las culturas españolas y
afro-caribeñas. Esto está representado en la marimba, considerada instrumento nacional, que
contiene elementos conceptuales y constructivos provenientes de cada una de estas tres
culturas que forman la base de la cultura guatemalteca.

La marimba

La marimba es un idiófono de la familia de los xilófonos que ha tenido un desarrollo notable a

partir del modelo cultural original. Se distingue la marimba de arco, un instrumento portátil con
un teclado diatónico provisto de resonadores de jícara; la marimba sencilla, que ya es
estacionaria, estando apoyada sobre patas de madera, y ocasionalmente provista de cajas de
resonancia construidas de madera; y la marimba doble o cromática, inventada en 1894, que
posee en adición al teclado original diatónico (que representa las teclas blancas del piano) un
teclado adicional con las notas equivalentes a las teclas negras del piano, con lo cual se logra
reproducir la escala cromática de doce sonidos. Este invento abrió las puertas a que
la marimba pudiera asimilar la música pianística en boga para esa época, y tuvo como
consecuencia la popularización inmensa del instrumento durante el siglo XX en Guatemala.

Las danzas más conocidas

Rabinal Achi’
También conocida como Xojooj Tun o Danza del Tun. Es de origen Maya con más de 800
años de tradición. En ella se representa el juicio oral que realiza en el Katb’al Tzij (lugar de
justicia) llamado Kajyub’ (en Rabinal, Baja a Verapaz) por el Consejo de los Rabinaleb’
del Valle de Urram, compuesto por 13 autoridades mayas que encabeza Job’ Toj, en contra
del líder maya K’iche’ llamado K’iche’ Achi’, acusado por el dirigente Rabinaleb’ llamado
Rab’inal Achi’, debido a su osadía de ayudar a un grupo de personas discapacitadas, a
quienes se los lleva a trabajar a Panajachel a orillas del lago de Atitlan (Sololá), razón por
la cual es sentenciado a morir decapitado, no sin antes despedirse de sus ríos y montañas
(su pueblo).
Esta danza es más reconocida como danza-drama por su contenido y relato histórico y de
justicia y por ello es considerada obra maestra de la Tradición Oral e Intangible de la
Humanidad por la UNESCO.
Kej
Kej, en idioma k’iche’ y venado en idioma castellano. Relata el permiso que se solicita a
los cuatro puntos cardinales para cazar el alimento de una comunidad, a la vez significa un
respeto al nawal de la energía varonil.
Tuk’ur o Tucur
El nombre está en k’iche’ y significa tecolote o búho. Esta danza está dedicada al nawal
Keme, que significa muerte. Es el nawal de la noche y de lo desconocido. La danza es
honor a que lo inesperado no sea mal sino bien y bienestar luego del reposo, idealmente se
debe danzar durante ceremonias que se realizan de madrugada.
Iboy
Idem, armadillo. El Iboy es el símbolo de la prevención y de la abundancia, siendo que una
actitud sabia de la naturaleza por medio del armadillo es guardar alimento para el tiempo en
que no es de cosecha, y así tener siempre alimento y no padecer de hambre.
Batz’
Palabra escrita en k’iche’, en castellano quiere decir mono. Esta danza rememora el ciclo de
los astros en el firmamento durante el día y la noche. Su rutina consta de veinte vueltas en
el espacio donde se realiza lo que equivale a los veinte días del calendario maya. Este
proceso se repite por varias veces durante el día hasta completar el periodo de un K’atun, es
decir el periodo de veinte tun’s, periodo de 360 días.
Kan
Serpiente. Es dedicada a Q’uq K’umatz’, el Esconde Serpientes, más conocido como
Gukumatz’ o la Serpiente Emplumada. Es una deidad de la cultura maya, pero no debe
confundírsele con el personaje del mismo nombre que gobernó Chichen Itza’; y de acuerdo
con el Pop Wuj sobre el mito narra: “Antes de nuestra existencia todo estaba en calma, todo
en inmovilidad y silencio en la obscuridad de la noche. En aquel entonces solo estaban los
progenitores: el creador y el formador, Tepeu – Gukumatz’”. (Tomado de: Pop Wuj, El
Libro de la Palabra. Autor: Alfredo Cupil López).

Plumas, vestuarios y espiritualidad

Según la tradición, en la danza de Kan o de la Serpiente, los danzarines lucían adornos de
plumas verdes y azules, por ello estas danzas siempre han sido ricas en vestuario,
ornamentación, colorido y significado espiritual. Cada danzante que dispone ejecutar una
de ellas, primero tiene que pasar por una serie de penitencias por lo sagrado de las mismas,
lo que significa que son de mucho respeto, esto nos indica que actualmente llamarlas
“Danzas Folklóricas“, y confundirlas con los bailes folklóricos, es una clara actitud de
desvalorizar la cultura Maya.
Los trajes utilizados en las danzas antes de la colonia española, eran muy ricos en color y
dibujos, pues éstos respondían a la influencia ecológica y espiritual del ambiente, eran
fabricados con pieles de animales, cuya caza era una actividad ceremonial, como se
representa en la danza del Kej, también habían trajes de telas de algodón y cordeles de
maguey. Se usaba gran cantidad de brazaletes, así mismo gargantías y rosetas bordadas.
Una característica especial en el vestuario de las danzas, era utilizar adornos elaborados con
oro y plata, pero estos ornamentos fueron cambiados por espejos, a la llegada de los
españoles conquistadores y coloniales.
Las danzas en su vestuario, coreografías y expresión corporal, trataban de imitar las
características de los animales, tal el caso de la danza de los Batz’. A estos en la vida real se
les ve en las copas y ramas altas de los árboles, por ello en la representación de la danza los
monos se mesen y atraviesan cordeles atados en cada extremo a un árbol, los cuales para
ser instalados en el lugar donde se realiza la danza, pasan por un proceso ceremonial, hoy
día uno de los dos árboles, podemos ver que es sustituido por la cúpula central de la iglesia
católica del lugar. Los monos también son actores sobresalientes en la danza de los
voladores, donde rememoran a Jun Batz’, y Jun Ch’owen, los gemelos.
Punta (música) Guatemalteca
La Punta es una forma de danza y música propia de la etnia garifuna en sus celebraciones y
festividades. Se encuentra difundido en Honduras, Belice. Es una de las formas de
música más importantes de Centroamérica, hoy día. Se tienen registros que se baila desde
finales de la década de 1970 por los habitantes de las regiones de Livingston, Dangriga y las
ciudades de Tela, La Ceiba, Trujillo y Roatán en Honduras. Desde su creación ha llamado la
atención en el ambiente musical , incluyendo los Estados Unidos en especial áreas de Los
Ángeles, San Francisco, de California; Nueva York, Chicago y Miami. Su ejecución comprende
instrumentos de percusión tales como tambores y caracoles, entre otros.

Origen del término[editar]

Se dice que el nombre proviene de la parte del cuerpo que se utiliza como paso básico para
bailar , es decir las puntas de los pies. No obstante, la palabra Puntaparece ser la latinizacion
de Bunda, un antiguo ritmo de África Occidental.

Variantes[editar]
Otros tipos de música propios de los garifunas son :hungu-hungu, wanaragua, abaimahani,
matamuerte, laremuna wadaguman, gunjai, sambai, charikanari, eremuna egi, paranda,
berusu, punta rock, teremuna ligilisi, arumahani, and Mali-amalihani. No obstante, la punta
garifuna es la forma más difundida de ellas.Chumba y hunguhungu son una danza circular con
un ritmo de tres tiempos, el cual a menudo se combina con punta. Existen otras ritmos típicos
de cada genero, Las mujeres tienen el eremwu eu y abaimajani, canciones rítmicas a cappella,
y laremuna wadaguman, las canciones de trabajo de los hombres chumba yhunguhungu, un
ritmo de tres tiempos, el cual a menudo se combina con punta.
Punta rock o punta hondureña[editar]
Incluye ritmos electrónicos. y es un movimiento rítmico que caracteriza a la cultura garifuna
Punta socka[editar]
Fusión de punta, reggae y soca. Incluye una insistente percusión.
Punta hondureña[editar]
Baile autóctono de los garifunas, Los principales sitios donde se baila son: La
Ceiba, Tela, Roatan, Trujillo, La Lima, San Manuel y Palacios. La población identifica este
baile como originario de su cultura, proviene del rito de la fecundidad; Muy similar al usado por
las tribus de Africa. Se ha dado a notar en el ámbito internacional, como música representativa
de Honduras. Y en los carnavales de Honduras siempre están presentes estos bailes. Hay
varias bandas semi y profesionales que se dedican a este tipo de música.
Hay ciertas leyendas sobre el nombre de este baile, una de ellas menciona un ritual funerario
que los garifunas bailaban de punta a punta de la costa. Ya que losgarifunas en su mayoría
están en la costa norte de Honduras.
Punta merengue[editar]
También de nuiouh, es una fusión entre la punta y el logy en el que se usa piano de teclas,
batería y otros instrumentos.
 Recepcion voleibol

🎽• La recepción ha avanzado en la medida que evoluciona

el saque. Siempre debe existir un equilibrio entre la defensa
y el saque debe estar medio flexionado para poder hacer el
saque

🎽• Es la primera manifestación de la defensa en el juego.

Por eso, hay que darle una gran importancia.

🎽• Es la acción técnico-táctica más limitada.

🎽• Su bajo rendimiento en la defensa limita la ofensiva.

🎽• Un alto volumen de repeticiones clarifica los objetivos y

desarrolla su aprendizaje.

🎽• Es una técnica que requiere concentración, observación, diferenciación y conocimiento del

contrario.

Tipos de saque en el voleibol

El servicio o saque permite poner el balón en juego. Su objetivo
principal radica en tratar de dificultar la construcción del ataque del
equipo contrario o alcanzar un tanto directo.
Existen diferentes tipos de saques, diferenciándose entre ellos
fundamentalmente por la forma de golpeo y la trayectoria descrita por
el balón.
CON EFECTO: Entendemos por saque con efecto (fuertes) aquellos a
cuyo balón se le infringe una rotación durante su trayectoria, producto
del movimiento de pronación de la muñeca durante el golpe. En estos
tipos de saques la parábola del balón es aproximadamente definida
posibilitando al contrario reconocer de forma relativamente fácil la
zona de terreno hacia donde es enviado el balón.
FLOTANTE: Los saques sin efecto llamados también flotantes
("flooting"), están determinados por el golpe seco con el balón, el
poco acompañamiento del brazo al golpe y el freno súbito del brazo al contacto con el mismo, esto
hace que hace que la parábola y la velocidad descritas por el balón, no estén definidas y
provoquen caídas bruscas e inesperadas generando un recibo difícil al contrario.
SAQUE POR DEBAJO DE FRENTE
Los pies de forma de paso (izquierda delante, si es derecho) al ancho de los hombros. Las piernas
ligeramente flexionadas. El tronco algo inclinado al frente. El balón es sostenido con la mano
izquierda delante del jugador. El otro brazo ligeramente flexionado se encuentra detrás del cuerpo.
El movimiento de encuentro con el balón comienza con el lanzamiento corto del balón hacia arriba.
Seguidamente el brazo derecho se desplaza hacia delante en forma de péndulo golpeando el
balón con la mano abierta por su parte anterior inferior. Después de haberse hecho contacto con el
balón todas los movimientos posteriores están en función de posibilitar al jugador penetrar al
terreno y ocupar la zona correspondiente, preparándose para la realización de la próxima acción.
SAQUE POR DEBAJO LATERAL
Colocando lateralmente a la malla y de frente a la línea lateral del terreno. Los pies en forma de
paso, aproximadamente al ancho de los hombros, las piernas ligeramente flexionadas. El tronco
algo inclinado al frente con una pequeña torsión hacia el brazo que golpeo. El balón es sostenido
con la mano derecha o izquierda delante y el brazo contrario se retira hacia atrás. Se lanza el balón
algo hacia arriba donde el brazo derecho se desplaza lateralmente desde atrás hacia delante
golpeando el balón con la mano abierta.
NOTA. Esto último es válido para todos los saques, razón por la cual omitiremos en los demás
saques que describamos.

El voleibol, vóleibol, volibol, vólibol, balonvolea o simplemente vóley (del

inglés: volleyball),1 es undeporte de equipo que se clasifica entre los juegos de pelota en el
que dos equipos, integrados por seis jugadores cada uno, se enfrentan sobre un área de juego
separada por una red central. El objetivo del juego es pasar el balón por encima de la red,
logrando que llegue al suelo del campo contrario e impedir que al equipo adversario le resulte
conseguir lo mismo, a la vez de forzarlo a errar en el intento.

El balón debe ser tocado o impulsado con golpes limpios, pero no puede ser parado, sujetado,
retenido o acompañado. Cada equipo dispone de un máximo de tres toques para devolver el
balón al campo contrario (además del contacto del bloqueo).9 El balón se golpea normalmente
con manos y brazos. Desde hace algunos años está permitido el contacto del balón con
cualquier parte del cuerpo, también los pies.10 Una de las características más peculiares del
voleibol es que los jugadores tienen que ir rotando
 Cuantos
jugadores hay en
un equipo de
voleibol?
El voleibol es un deporte que
aun sin ser de masas atrae a mucha gente a sus partidos,
principalmente por ser un deporte emocionante y muy
rápido, además de fácil de entender en poco tiempo. El
número de jugadores de un partido es de seis por equipo,
siendo 3 jugadores que se colocan en la red y otros tres atrás
siendo estos últimos los defensores. El total del equipo ronda
los 20 jugadores que van entrando y saliendo del campo
siguiendo unas normas establecidas en dicho deporte.

Existe una zona denominada zona libre, donde también se realiza el

juego ,con la única condición que el balón no toque el suelo ni ningún
otro elemento. Las medidas de la zona libre es de 3 metros que
en competencias internacionales se aumenta a 5 metros sobre las lineas
laterales y 6,5 metros para las lineas de fondo.
 POSICIÓN DE LOS JUGADORES EN EL TERRENO DE JUEGO -
MINIVOLEIBOL

 Posición 2 y 3 - delanteros.

 Posición 1 y 4 - zagueros

ROTACIONES

Cuando un equipo anota un punto, será el encargado de poner en juego el balón. Cuando
se arrebata o se recupera el saque al contrario, los seis jugadores tienen que rotar su
posición en el campo en el sentido de las agujas del reloj. Esto hace que todos los
jugadores se vayan alternando en las posiciones de delanteros y zagueros.