IDEALES

Ideal es perteneciente o relativo a la idea, es decir, no es físico ni real, sino que está
en la fantasía. Como tal, ideal es una representación mental que se relaciona con
algo real, por ejemplo: desearía vivir en un mundo donde no exista la guerra, es un
ideal que hasta los momentos es posible únicamente en la mente del individuo.
La expresión ideal hace referencia a una meta o aspiración, en el cual todos los días
el ser humano trabaja para buscar una meta ideal. Como tal, el ideal es aquello que
cada individuo forja para alcanzar todo aquello que se propone, en este sentido, el
ideal lleva al individuo a esforzarse, luchar y dirigir todos sus esfuerzos, energías para
alcanzar sus objetivos y por sentirse satisfecho y darle sentido a la vida a través de la
búsqueda de sus ideales.

lo ideal puede estar presente en diferentes ciencias como: física, química,

matemática. En el caso de la química, el ideal del gas se caracteriza por el
movimiento libre de átomos o moléculas sin interacciones; en el ámbito de la
física, el ideal es el conjunto de propiedades preestablecidas o que se ajusta a
un concepto y, por último, en matemática, la teoría ideal fue creada por Richard
Dedekind y, esta consiste en una estructura algebraica definida en un anillo, los
ideales fecundan el estudio de la divisibilidad de los números enteros.
La palabra ideal se puede relacionar con idealizar que es elevar las cosas
sobre la realidad sensible, por medio de la inteligencia o fantasía. La palabra
ideal puede estar presente en todos los contextos que el individuo desea para
alcanzar algo perfecto o adecuado para él y, así lograr la satisfacción personal
y de quienes lo rodean, por ejemplo: amor ideal, resultado ideal, ciudad ideal,
libro ideal, entre otros.

La fianlidad de la educacion es infundir sabiduría lo cual consisite

en saber usar bien nuestros conociemintos y habilidades
.5 FINES E IDEALES DE LA EDUCACIÓN
1. Fines e ideales de la educación Seminario de filosofía y prácticaeducativa6° Cuatrimestre

2. Teología Antropogénisis y educativa socialización Fines educativos en el Fines educativos

experimentalismo en la Teoría de Dewey perennialista

3. Naturaleza del fin Fin es un término equívoco en filosofía con cuatro sentidos:1. Sentido
temporal.2. Término o límite último de una cosa. Límite o extremo de una línea o contorno.3.
Sentido ideal, como esencia de las cosas.4. Sentido general, como propósito, finalidad o
intención, causalidad Aristotélica.

4. Naturaleza del fin El fin es un objetivo, una aspiración, un propósito, una meta. El objetivo
es en cambio, concreto, próximo, inmediato y real. El propósito denota subjetividad,
dimensión de la personalidad, inmanencia en el individuo, deseo escondido. La aspiración en
una previsión anticipada del fin o terminación posible, un fin previsto, da dirección a la
actividad. El fin es un estado individual o social que se pretende alcanzar; el más importante
problema en la teoría educativa. La educación es, en última instancia un esfuerzo por

5. Teología educativa La teología de la educación es la reflexión teológica sobre el proceso de

la maduración humana, considerado desde la función de la educación. Para entender la
teología de la educación hay que superar la reducción de la educación a escuela. La educación
es mucho más que cometido de la escolarización: es signo privilegiado de cada momento
cultural.

6. La teología de la educación no se reduce al estudio de derechos y metodologías, en un

ejercicio que no afectaría a la entraña misma del hecho educativo y que no podría pasar de
consideración exterior o yuxtapuesta respecto del proceso de la formación de la persona La
educación (y la escuela) es un lugar en el que todas las instancias sociales reciben el pulso de la
vida, a la que tratan de servir desde funciones complementarias. Desde ahí comienza a ser
posible la teología de la educación como realidad que se vive, y sólo desde su conciencia y
expresión es posible como reflexión sistemática

7. La teología de la educación comienza a ser posible cuando asume que la primera función
de la educación es proponer los distintos sentidos de la vida que la rodean y a la vez criticarlos

8. Antropogénisis y socialización • 1- Regulado por las leyes El proceso naturales del ser
humano Espontaneo educativo es una antropogénesis (la evolución de una • 2- Preconcebido
y persona hacia teleológico, por cuanto la educación dirige y la madurez). moldea el proceso
educativo La Intenciona • La intencionalidad de la antropogénesis l antropogénesis es
requerida por la función tiene dos social de la educación, que ha de adaptarse al aspectos.
modelo de ser humano, exigido por cada cultura.

9. Los fines educativos pueden ser: individuales y sociales;En la primera se atiende al bien
individual; en la segunda, al bien común Pero sin que sea permisible una disociación entre
ellos, porque el hombre necesita desarrollar por igual ambos, si no quiere crecer
unilateralmente, de manera que renuncie a la armónica perfección, compleja y enriquecida
por las dos dimensiones de su ser.

10. Fines educativos en la teoría perennialista En esta filosofía el fin de la educación es su

causa final, es objetivarle real y transparente Para Aristóteles, por ejemplo, el fin de la
educación era conseguir la felicidad mediante la perfección virtuosa. Una ética eudemonista,
es decir, encaminada a logra la felicidad, como una combinación de la razón-mente y de la
virtud- social Otros representantes en esta dirección afirman: - Yela Utrilla: el
trascendentalismo antológico es la culminación de toda teoría educativa. - Aurelio Agustín: el
fin último de la educación es la posesión del ser supremo a la bienaventuranza que lleva a la
felicidad. - Tomas de Aquino: el fin último de la educación es ser un hombre cabal e integral.
«Educación es la condición y promoción de la prole al estado del hombre perfecto en cuanto
hombre, que es el estado de la virtud».

11. En los tiempos actuales, esta filosofía se conjuga con la teología cristiana y desemboca en
planteamientos religiosos de los fines de la educación. El fin de la educación es externo al
educando, trascendente y real. El hombre no es libre ante el bien absoluto, que le atrae
necesariamente; sólo lo es ante los bienes parciales, mezclados de imperfección
12. Fines educativos en el experimentalismo de Dewey Esta teoría aboga por la necesidad de
fines educativos, pero éstos no existen fuera del proceso educativo Dewey desarrolla su
teoría criticando el finalismo aristotélico que afirmaba que los fines son fijos, inflexibles y
externos al proceso educativo. Los "fines son terminaciones de la deliberación y, por lo tanto,
puntos cruciales de la actividad" son consecuencias previstas que surgen en el curso de la
actividad y se emplean para darle un mayor sentido y dirigir su curso posterior; no son fines de
la acción, sino fines de la deliberación y ejes orientadores en acción. Los fines están
relacionados con la meta, el objetivo y la aspiración

13. Para Dewey la educación es una constante reorganización o reconstrucción de la

experiencia. A partir de esto su principal preocupación fue poder desarrollar una educación
que pudiera unir la tradicional separación entre la mente y el cuerpo, entre la teoría y la
practica o entre el pensamiento y la acción, ya que el pensaba que al hacer esta separación,
llamada “natural” la educación, para él tendía a ser académica y aburrida, alejada de los
intereses reales de la vida.