► ¡Haribol! Aquí te envío el Calendario Vaishnava del mes de Abril.

(Sadhya)

Calendario Vaishnava

● Sábado 7 de Abril: “Partida de Abhirama Thakura”

“Dos devotos del Señor Chaitanya llamados Sri Ramadasa y

Gadadhara Dasa vivieron siempre con Sri Virabhadra Gosani”

Significado: Sri Ramadasa,

conocido más tarde como
Abhirama Thakura, fue uno de
los doce gopalas (amigos
pastorcillos de vacas) del Señor
Nityananda Prabhu.
El verso 126 del Gaura-
Ganoddesa-dipika, afirma que
Sri Ramadasa fue anteriormente
Sridama Thakura.
Por orden del Señor Nityananda Prabhu, Abhirama Thakura llegó a ser un gran acharya y
predicador del culto del servicio devocional del Señor Chaitanya.
Abhirama Thakura era una personalidad de una gran influencia, y los no devotos le temían
mucho.
Por el poder recibido del Señor Nityananda Prabhu, estaba siempre en éxtasis, y era
sumamente bondadoso con todas las almas caídas.
Se dice que si ofrecía reverencias a cualquier piedra que no fuera una Salagrama-Shila,
inmediatamente se rompía en pedazos.
El templo de Abhirama Thakura tiene una historia muy antigua. La Deidad del templo se
conoce como Gopinatha.
Hay muchas familias sevaitas que viven cerca del templo.
Se dice que Abhirama Thakura tenía un látigo y a quien quiera que tocase con él, se
volvía inmediatamente un elevado devoto de Krishna.
Entre sus muchos discípulos, Sriman Srinivasa Acharya fue el más famoso y el más querido,
pero no es seguro que fuese iniciado por él.
Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11. 13

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● Martes 10 de Abril: “Partida de Vrindavana Dasa Thakura”

“En el Chaitanya-Mangala (más tarde conocido como el Chaitanya-bhagavata), Srila

Vrindavana dasa Thakura ha dado la conclusión y esencia del servicio devocional citando
las afirmaciones autorizadas del Srimad-Bhagavatam”
“Incluso si un gran ateo escucha el Chaitanya-Mangala, se vuelve inmediatamente un
gran devoto”
“El tema de ese libro es tan sublime, que parece como si el Señor Chaitanya Mahaprabhu
hablase personalmente por los escritos de Vrindavana dasa Thakura”
Significado: ... No es posible que un hombre corriente escriba libros sobre el bhakti, porque
 sus escritos no serán efectivos. Puede que sea un gran erudito y experto en presentar obras
en lenguaje florido, pero esto no ayuda en absoluto a comprender las obras trascendentales.
Incluso si las obras trascendentales están escritas en un lenguaje imperfecto, se pueden
admitir si están escritas por un devoto, mientras que las supuestas
obras trascendentales escritas por un erudito mundano, incluso si
tienen una forma muy pulida, no pueden admitirse.
El secreto de la obra de un devoto consiste en que cuando escribe
sobre los pasatiempos del Señor, el Señor le está ayudando, él no
escribe por sí mismo. Como dice la Bhagavad-gita 10.10: Dadami
buddhi-yogam tam / yena mam upayanti te.
Puesto que el devoto escribe para servir al Señor, el Señor le da tanta
inteligencia desde el interior, que el devoto se siente cerca de Él y
escribe libro tras libro.
Krishnadasa Kaviraja Gosvami confirma que lo que escribió
Vrindavana dasa Thakura, en realidad, lo habló el Señor Chaitanya
Mahaprabhu, y él solamente lo repetía...

“Ofrezco millones de reverencias a los pies de loto de Vrindavana dasa Thakura. Nadie
más pudo escribir un libro tan maravilloso para la liberación de todas las almas caídas”
“Narayani come eternamente los remanentes del alimento de Chaitanya Mahaprabhu.
Srila Vrindavana dasa Thakura nació de sus entrañas”

Significado: A la edad de veinte años aceptó iniciación formal del Señor Nityananda, y
fue por orden del Señor Nityananda que escribió el Sri Chaitanya-Bhagavata.
Sri Chaitanya-Charitamrita Adi-lila 8. 37 a 41

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● Miércoles 11 de Abril: “Varuthini Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

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● Jueves 12 de Abril: “Dvadasi”

Romper el ayuno entre las 10:58 y las 11:40 horas.

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● Sábado 14 de Abril: “Mesa Sankranti”

El sol entra en Aries.

Un mes solar se completa cuando el sol se mueve 30 grados en su órbita.
Cuando el sol entra en cada uno de los signos, se denomina Sankranti. Cada mes tiene un
signo específico: Makara, Kumbha, Mina, Mesa, Mithuna, Karkata, Shima, Kanya, Tula, etc.
Sankranti toma lugar en un momento determinado de la noche o del día.
El número de días en un mes solar, dependerá de cuando el siguiente Sankranti tomará lugar,
por lo que puede variar entre 29, 30 o 31 días.
● Sábado 14 de Abril: “Comienzo de regar a Tulasi y Salagrama”

Durante un mes, uno debe colgar un pote con un agujero, llenarlo con agua y colgarlo sobre
Tulasi para que gotee lentamente y la riegue. También se debe ofrecer agua a Salagrama-
Shila. Tulasi es muy querida del Señor Krishna, y Salagrama-Shila es Krishna mismo.

Esto es en la temporada de calor en la India. Por lo

general, no sea factible fuera de India, donde hace
frío durante este tiempo.
(Tened mucho cuidado de que Tulasi que no
reciba demasiada agua)

Salagrama-Shila Tulasi Devi

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● Domingo 15 de Abril: “Advenimiento de Sri Gadadhara Pandita”

Sri Gadadhara era el compañero constante de Sri Chaitanya

Mahaprabhu desde la época de su niñez. El nombre de su
padre era Sri Madhava Misra y el de su madre Sri Ratnavati-
Devi. Vivieron muy cerca de la casa de Sri Jagannatha Misra
en Mayapura.
Ratnavati-Devi sentía a Saci-Devi como su propia hermana, y
siempre la visitaba. Durante su niñez, Sri Gaura Hari y
Gadadhara jugarían juntos, a veces en la casa de Mahaprabhu,
y a veces en la casa de Gadadhara. Ambos estudiaban juntos
en la misma escuela. Gadadhara entonces era algunos años
más joven que Nimai.
Nimai no podía permanecer sin Gadadhara incluso por un
momento, y Gadadhara asimismo no podía estar separado
de Nimai Pandita.
En el Gaura-ganoddesa-dipika, se describe que esa persona que en Vraja era la hija de Sri
Vrishabanu Raja, llamada Srimati Radharani, ahora es Sri Gadadhara Pandita.
“Nadie puede describir las características y el amor extático de Gadadhara Pandita. Por eso,
otro nombre de Sri Chaitanya Mahaprabhu es Gadadhara-prananatha, «la vida misma de
Gadadhara Pandita»”
“Nadie puede decir lo misericordioso que es el Señor con Gadadhara Pandita, pero la gente
conoce al Señor con el nombre de Gadaira Gauranga, «el Señor Gauranga de Gadadhara
Pandita»”
“Nadie puede entender los pasatiempos de Sri Chaitanya Mahaprabhu. Son como el Ganges,
pues de una sola de Sus actividades manan miles de ramas”

“Gadadhara Pandita es famoso en todo el mundo por su amable conducta, sus cualidades
brahmínicas y la firmeza de su amor por Sri Chaitanya Mahaprabhu”

Chaitanya Charitamrita, Antya Lila 163 a 166

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● Miércoles 18 de Abril: “Chandana Yatra”

(Sigue durante 21 días)

Empieza el Chandana-yatra. Durante 21 días se le ofrece gran cantidad de pulpa de

sándalo a las Deidades, a veces llegando a cubrir todo su cuerpo de pasta de sándalo.

Radha-Vinoda y Radha Vijaya-Govinda cubiertas de pasta de sándalo (Vrindavan)

Radha Shyamsundar cubiertas de pasta de sándalo (Vrindavan)

● Miércoles 18 de Abril: “Aksaya Tritiya”

Aksaya-tritiya marca el comienzo de “Treta Yuga”

En este día muchos devotos realizan pujas especiales, se bañan en ríos sagrados, dan caridad,
cantan japa y realizan un Homa o sacrificio de fuego con ofrendas de cebada, ya que en
este día también se creó la cebada. También se ofrecen a las Deidades ofrendas de
preparaciones con cebada.
● Miércoles 18 de Abril: “Sri Parasurama Jayanti”

La encarnación del Señor Parasurama adviene dotada con la potencia

suficiente para castigar a los reyes y gobernantes ksatriyas, quienes con
orgullo y arrogancia estaban contradiciendo los principios védicos.
El Señor Parasurama advino para liberar al mundo de estos ksatriyas
caídos.
De esta manera la Personalidad Suprema de Dios, descendió como una
encarnación en la dinastía de Bhrigu (Brahmanas) y liberó del universo,
la carga de reyes indeseables venciéndolos muchas veces. El Señor
Parasurama todavía vive como un Brahmana inteligente en las
montañas del país conocido como Mahendra. Completamente
satisfecho, y habiendo rendido todas las armas de un ksatriya, en el
próximo manvantara el Señor Parasurama, el hijo de Jamadagni, será un
gran proponente del conocimiento Védico. En otras palabras, Él será uno de los grandes siete
sabios.

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● Domingo 22 de Abril: “Jahnu Saptami”

Después de que el Ganges descendiera en el Himalaya, entró en la arena de

sacrificio de Jahnu Rishi disturbando su
meditación.
Tal como se dice en el Padma Purana (Patala-
khanda 85.49): “El Ganges fue bebido por
Jahnu debido a su enojo, y luego fue devuelto
saliendo de Su oído derecho. Esta historia
también se menciona en el Narada Purana, Uttara-bhaga 41.37. El Ganges
también es conocido como Jahnavi, el descendiente de Jahnu. En este día,
si es posible, uno debe adorar al río Ganges y bañarse en sus aguas.

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● Martes 24 de Abril: “Advenimiento de Srimati Sita Devi”

Srimati Sita Devi es una manifestación de la diosa de la fortuna, Laksmi Devi y es la

consorte eterna del Señor Ramachandra.
Cuando el Señor Ramachandra fue exiliado al bosque de
Dandakaranya, Sita Devi abandonó las comodidades del palacio
real para ir con Él.
Mientras vivía en el bosque fue secuestrada por el demoníaco rey
Ravana, más, a pesar de los esfuerzos de este por disfrutar de Su
belleza, siempre permaneció dedicada al Señor Ramachandra.
Sri Ramachandra es una poderosa encarnación de Dios como un
rey ideal. Él apareció en Treta-yuga, hace más de dos millones de
años.
Por orden de su padre, Maharaja Dasaratha, el Señor Ramachandra vivió en el bosque de
Dandakaranya durante catorce años, junto con su esposa, Sita Devi y su hermano más joven,
Laksmana.
Después que el poderoso demonio Ravana secuestrara a Su esposa, el Señor Ramachandra,
con la ayuda de Su fiel siervo Hanuman, la recuperó y destruyó a Ravana y su ejército.
La historia de los pasatiempos del Señor Ramachandra y Sita Devi es contada por el sabio
Valmiki en su “Ramayana”

“La Suprema Personalidad de Dios, juntamente con Sus expansiones plenarias, debido a Su
misericordia sin causa para con todas las entidades vivientes del universo, advino en la
familia de Maharaja Iksvaku como el Señor de Su potencia interna, Sita.
Por orden de Su padre, Maharaja Dasaratha, Él entró en el bosque y vivió allí por muchos
años con Su esposa y Su hermano menor.
Ravana, que era muy poderoso materialmente y que poseía diez cabezas sobre los hombros,
cometió una gran ofensa contra Él, y, así pues, fue finalmente derrotado”.
Srimad-Bhagavatam 2.7.23

● Martes 24 de Abril: “Partida de Sri Madhu Pandita”

Madhu Pandita fue un discípulo de Sri Gadadhara

Pandita, y estableció
el templo de
Gopinatha en
Vrindavana, India.
Aquí vemos las
Deidades de Radha-
Gopinatha.

“Antes de que
Srinivasa Acharya, Narottama Dasa Thakura, y
Syamananda Prabhu, partieran para traer los libros de los Goswamis de Vrindavana para
Bengal, Madhu Pandita bendijo a Srinivasa Acharya con una guirnalda de Sri Gopinatha.
“Shivananda Chakravarti, la rama trigésima tercera, que vivió siempre en Vrindavana con
firme convicción, está considerado como una rama importante de
Gadadhara Pandita”
Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 12.88

Significado: “... Madhu Pandita vivía cerca de Khadadaha, en la aldea

llamada Sanibona-grama, a unos tres kilómetros al este de la estación de
Khadadaha, y construyó el templo de Gopinataji en Vrindavana...”
“El servicio de Sri Gopinatha de Paramananda y Madhu Pandita. ¿Quién
puede entender cómo Prabhu se reveló a sus devotos? Paramananda Bhattacarya y Sri
Madhu Pandita eran
dos grandes devotos cuyo profundo amor devocional se vincula a Krishna, Vrajendra Kumar.
Instalaron la deidad de Sri Gopinatha cerca del famoso Vamshivata. El libro Sri Sadana
Dipika ha descrito este incidente”

“Cuando Madhu Pandit vio Madan Mohan, cayó a los pies del Señor tendido plano en el
suelo. De repente, el Señor se apareció ante ellos y Madhu Pandita fue nombrado sumo
sacerdote para su servicio diario. Sri Paramananda Bhattacarya tenía un apego afectivo a
Madhu Pandita”
Bhakti ratnakara 473-477 y 478-480
● Martes 24 de Abril: “Advenimiento de Srimati Jahnava Mata”

Jahnava Mata era la esposa del Señor

Nityananda Prabhu. Especialmente
después de la partida del Señor Chaitanya y
del Señor Nityananda, se convirtió en una de
las principales líderes del movimiento de
Sankirtana. Una vez, Isvari (Sri Jahnava
Mata) fue a la casa de Yadunandana
Acharya de Jhamatpur, cerca de Rajbol y por
su misericordia se convirtió en un devoto. La
esposa de Yadunanda era extremadamente
dedicada a su marido y a sus dos hijas,
Radha-Kunda: Lugar de baño de Jahnava Mata

Srimati y Narayani, ellas poseían formas corporales que sobrepasaban los límites de la
belleza.
Por el deseo de Jahnava Mata, aquel perfecto brahmana dio estas dos hijas en matrimonio a
Prabhu Virachandra. [B.R.13]
Sri Yadunandana Acharya se convirtió en el discípulo de Virachandra Prabhu, y Srimati y
Sri Narayani tomaron iniciación de Sri Jahnava Mata.
Virachandra prabhu tenía una hermana, Srimati Gangadevi, que era la mismísima Madre
Ganga. Su marido Madhavacarya fue una encarnación de Raja Santanu.

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● Sábado 26 de Abril: “Mohini Ekadasi”

(Ayuno de cereales y legumbres)

● Sábado 26 de Abril: “Rukmini Dvadasi”

En Sri Rukmini Dvadasi, se observa el día que Rukmini Devi apareció

en la tierra. La consorte del Señor Krishna.
La historia de amor de Rukmini y el Señor Krishna y su escapatoria, es
una de las historias más famosas asociadas con el Señor Krishna.
Rukmini Dwadashi se observa en el duodécimo día de la Shakla
Paksha (fase creciente de la luna) del mes Vaisak (abril - mayo). Se
cree que aquellos que ofrecen oraciones de adoración y pujas con
flores tendrán sus deseos cumplidos.
Las oraciones dedicadas a Rukmini Devi se llevan a cabo durante este día en los Templos
del Señor Krishna. en el Templo de Dwarkadish en Mathura se llevan a cabo Pujas
especiales durante el día.

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● Viernes 27 de Abril: “Trayodasi”

Romper el ayuno entre las 6:54 y las 11:31 horas.

● Viernes 27 de Abril: “Partida de Sri Jayananda Prabhu”

Jayananda Prabhu fue un discípulo dedicado de Srila Prabhupada que ayudó a

introducir el festival de Ratha-yatra en los Estados Unidos.
Era incansable, trabajaba hasta veinte horas por día cuando era necesario.
Su humildad era excepcional y aun después de ser reconocido por todos y por Srila
Prabhupada, continuaba limpiando las ollas y la cocina para los demás devotos, sacando la
basura, y haciendo todo lo que fuese necesario.

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● Sábado 28 de Abril: “Narashimha Chaturdasi”

(Ayuno hasta el crepúsculo)

Hiranyaksa fue muerto por la encarnación del Señor Vishnu conocida como Varahadeva.
Por consiguiente, su hermano Hiranyakasipu, el rey
de los demonios, se propuso convertirse en el
emperador de todo el universo para vengar su
muerte. A causa de su gran poder, él ejecutó
muchas austeridades, sus penitencias fueron tan
severas que perturbaron a los semidioses. De hecho,
los semidioses pidieron al Señor Brahma que lo
detuviese. Entonces el jefe de los semidioses, el
Señor Brahma, descendió para pacificarlo
concediéndole una bendición de su elección.
"Por favor, concédeme que nunca sea muerto por
ninguna entidad viviente" –pidió Hiranyakasipu;
"que yo no muera ni dentro ni fuera de ninguna
residencia, ni de día ni de noche, ni en la tierra ni
en el cielo; que yo no sea muerto por ninguna
creación tuya, ni por arma alguna, ni por hombre o
animal alguno. Que yo no conozca la muerte por
ninguna entidad viviente, sea móvil o inmóvil. Que
yo no tenga rival; que yo sea el único dominador
por sobre todas las entidades y deidades superintendentes, y que yo adquiera todos los
poderes místicos"
Después de que Brahma le concediera todos esos pedidos, Hiranyakasipu, conquistó muy
rápidamente todos los planetas del universo, y tomó por residencia el palacio del Señor Indra,
el rey de los semidioses, forzando a todos a inclinarse ante sus pies. Hiranyakasipu gobernó
el universo muy duramente.
Durante esa época, su reina, Kayadhu, le dio un hijo llamado Prahlada. Él era el receptáculo
de todas las cualidades trascendentales pues era un devoto puro del Señor Vishnu.
Determinado a entender a la Verdad Absoluta, él tenía completo control de todos sus
sentidos y mente, él era muy bondadoso con todas las entidades vivientes y el mejor amigo
de todos.
Hiranyakasipu lo puso en su regazo y afectuosamente le pidió –mi querido hijo, por favor
dime, ¿cuál es tu tema favorito en la escuela?
Sin miedo, Prahlada dijo: "Oír sravanam y cantar kirtanam los santos nombres, formas,
cualidades, parafernalia, y pasatiempos del Señor Supremo; acordándose smaranam de ellos;
sirviendo los pies de loto del Señor pada-sevanam; ofreciendo al Señor respetuosas
reverencias y adoración en sus dieciséis tipos de parafernalia arcanam; ofreciendo oraciones
al Señor vandanam; tornándose Su siervo dasyam; considerando al Señor como el mejor
amigo sakhyam; y rindiéndose a Él atma-nivedanam, en otras palabras, sirviéndolo con su
cuerpo, mente y palabras. Estos nueve procesos son conocidos como servicio devocional
puro, y yo considero a cualquiera que se haya dedicado al servicio del Señor Vishnu, a través
de estos nueve métodos, como la persona más erudita por haber adquirido conocimiento
completo"
Ciego de odio, Hiranyakasipu lanzó a Prahlada de su regazo al suelo. "¡Siervos! ¡Llévenselo
de aquí y mátenlo!"
Intentaron matarlo de diversas maneras, pero a pesar de todo Prahlada estaba siempre
absorto en pensar en Vishnu, y así, él permaneció sano y salvo.
Hiranyakasipu se intranquilizó mucho pensando en cuál sería su próximo plan. "Tú dices
que hay un ser superior a mí" – dijo Hiranyakasipu – "pero ¿dónde está Él? Si Él está
presente en todas partes, ¿entonces por qué no está presente en esta columna frente a ti? ¿Tú
crees que Él está en esta columna?" Sí, –respondió Prahlada.
La ira de Hiranyakasipu crecía más y más.
"Por decir cosas sin sentido, cortaré la cabeza de tu cuerpo. Ahora déjame ver a tu más
adorable Señor protegiéndote ¡Quiero verlo!"
Maldiciéndolo cada vez más, Hiranyakasipu tomó su espada, se levantó de su trono y con
gran furia golpeo primero en medio de la columna. Entonces, del medio del pilar que él
acababa de golpear apareció una maravillosa forma mitad hombre, mitad león, nunca
vista antes Narashimhadeva. La forma del Señor era extremadamente bella a causa de Sus
ojos furiosos, los cuales se asemejaban a oro fundido; Su melena brillante, la cual expandía
la refulgencia de Su temerosa cara; Sus dientes fatales; y Su lengua afilada como una navaja.
El Señor Narashimha entonces batalló con Hiranyakasipu. Finalmente, lo capturó y lo colocó
en Su regazo, en la puerta de entrada a su palacio y lo cortó en pedazos con algunas de Sus
muchas manos y poderosas uñas. La boca del Señor Narashimha y Su melena se regaron con
gotas de sangre, y Sus feroces ojos, llenos de furia, eran imposibles de mirar. Lamiendo el
borde de Su boca con la lengua, el Supremo Señor, se adornó a Sí mismo con una guirnalda
hecha con los intestinos de Hiranyakasipu. El Señor Narashimha le arrancó el corazón y
finalmente destruyó al ejército compuesto por sus seguidores…
Srimad-Bhagavatam, 7-1-10

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● Domingo 29 de Abril: “Krishna Phula Dola”

Krishna Phula dola: Significa el festival del barco. En

verano las Deidades de Radha y Krishna se llevan en
barco por la orilla de un lago.
En el Krishna Balarama mandir de Vrindavana, los
devotos llenan el patio de la entrada con agua y ponen a
las Deidades de Radha y Krishna en un barco, en medio
de un extático kirtan.
● Domingo 29 de Abril: “Salila Vihara”

Salila Vihara: Recuerda el pasatiempo de Radha-Krishna en

el columpio de flores.

● Domingo 29 de Abril: “Partida Srila Paramesvari Das Thakura”

“Paramesvara Dasa, del que se dice haber sido el quinto gopala

del Krishna-lila se entregó por completo a los pies de loto del
Señor Nityananda. Todo aquel que recuerde su nombre,
Paramesvara Dasa, logrará el amor por Krishna fácilmente”
Significado: El Chaitanya-Bhagavata afirma que Paramesvara
Dasa, llamado a veces Paramesvari Dasa, lo era todo para el
Señor Nityananda Prabhu.
El cuerpo de Paramesvara Dasa era el lugar de los pasatiempos
del Señor Nityananda.
Paramesvara Dasa, que vivió algún tiempo en la aldea de
Khadadaha, estaba siempre en el éxtasis de un pastorcillo de
vacas.
En el pasado fue Arjuna, un amigo de Krishna y de Balarama.
Era el quinto de los doce gopalas. Él acompañó a Srimati Jahnava
Devi cuando ésta celebró el festival de Kheturi.
Arjuna Gopa Se afirma en el Bhakti-ratnakara que, por orden de Srimati Jahnava
mata, instaló a Radha-Gopinatha en el templo de Atapura, en el distrito de Hugali.
La estación de Atapura se encuentra en la línea de vía estrecha entre Howrah y Amata. Hay
otro templo en Atapura, fundado por la familia Mitra, que se conoce como el templo de
Radha-Govinda. Frente al templo, en un lugar muy agradable, entre dos árboles bakula y uno
kadamba, está la tumba de Paramesvari Thakura, y sobre la misma, hay un altar con un
arbusto de Tulasi. Se dice que del árbol kadamba brota sólo una flor cada año. Esa flor
siempre se ofrece a la Deidad. ...
Sri Chaitanya-Charitamrita, Adi-lila 11.29

● Domingo 29 de Abril: “Advenimiento de Radha-Ramana Devaji”

Hoy es el día de la aparición de la Deidad del Señor Krishna (Radha-Ramana),

adorada por Gopala Batta Gosvami.

“Entonces, con mucho respeto, un vaishnava llamado Venkata Bhatta invitó a Sri Chaitanya
Mahaprabhu a su hogar” Chaitanya Charitamrita, M. L. 9.82

Significado: Sri Venkata Bhatta era un brahmana vaishnava que vivía en Sri Ranga-ksetra.
Pertenecía a la sucesión discipular de Sri Ramanujacarya.
 Sri Ranga es uno de los lugares de
peregrinaje de la provincia de Tamil Nadu.
El nombre Venkata no se conserva entre los
habitantes de esa provincia. Por eso se
supone que Venkata Bhatta no pertenecía a
esa provincia, aunque es posible que
hubiera residido en ella durante mucho
tiempo. Venkata Bhatta pertenecía a la
rama badagala-i de la Ramanuja-
sampradaya. Tenía un hermano, miembro
también de la Ramanuja-sampradaya,
llamado Sripada Prabodhananda Sarasvati.
El hijo de Venkata Bhatta fue conocido más tarde en la Gaudiya-sampradaya con el
nombre de Gopala Bhatta Gosvami, que fundó el templo de Radha-Ramana en
Vrindavana.
Puede encontrarse más información acerca de él en el Bhakti-ratnakara, un libro de Narahari
Cakravarti.

● Domingo 29 de Abril: “Advenimiento Srila Madhavendra Puri”

Se dice que Nitay recibió iniciación de Laxmitirtha, Él también se asoció mucho con otro
discípulo de Laxmitirtha, Madhavendra Puri, que, aunque eran
hermanos espirituales, él era reverenciado por Nitai como un Guru.
Madhavendra Puri es famoso por establecer la dulzura del
Madurya-rasa que luego se volvió una parte integral del Gaudiya
Vaishnavismo.
Srila Madhavendra Puri Es el maestro espiritual, del maestro
espiritual del Señor Chaitanya.

En su Amrita-pravaha-bhasya, Srila Bhaktivinoda Thakura ofrece el

siguiente resumen del capítulo cuarto. Siguiendo el camino de
Chatrabhoga y pasando por Vriddhamantresvara, Sri Chaitanya
Mahaprabhu llegó a la frontera de Orissa. En Su camino disfrutó de
bienaventuranza trascendental cantando y pidiendo limosna en varias
poblaciones. De ese modo llegó al famoso pueblo de Remuna, donde hay una Deidad de
Gopinatha. Allí narró la historia de Madhavendra Puri, tal y como la había escuchado de
labios de Su maestro espiritual, Isvara Puri. La narración es como sigue.
Una noche, encontrándose en Govardhana, Madhavendra Puri soñó que la Deidad de Gopala
estaba en el bosque. A la mañana siguiente invitó a sus amigos y vecinos para que fuesen
con él a rescatar a la Deidad de la espesura de la selva. A continuación, con una suntuosa
ceremonia, instaló la Deidad de Sri Gopalaji en lo alto de la colina Govardhana. Allí
adoraron a Gopala y celebraron el festival Annakuta. La noticia de la celebración del festival
se extendió por todas partes, y acudió mucha gente de las aldeas vecinas. Una noche, la
Deidad de Gopala volvió a aparecerse en sueños a Madhavendra Puri y le pidió que fuese a
Jagannatha Puri en busca de pasta de sándalo para ungir el cuerpo de la Deidad. Nada más
recibir esa orden, Madhavendra Puri partió hacia Orissa. Viajando por Bengala, llegó hasta
Remuna, donde recibió un cuenco de leche condensada (ksira) ofrecida a la Deidad de
Gopinathaji. Ese cuenco de leche condensada lo había robado Gopinatha y se lo
entregaron a Madhavendra Puri. Desde entonces, la Deidad de Gopinatha se conoce
 con el nombre de Ksira-chora-
gopinatha, la Deidad que robó el cuenco
de leche condensada. A su llegada a
Jagannatha Puri, Madhavendra Puri
recibió el permiso del rey para llevarse un
mana de sándalo y veinte tolas de alcanfor.
Con la ayuda de dos hombres, llevó esos
productos a Remuna. De nuevo en sueños,
vio que Gopala, en la colina Govardhana,
deseaba que esa madera de sándalo,
convertida en pasta y mezclada con el
alcanfor, se utilice para ungir el cuerpo de
Gopinathaji. Al comprender que eso satisfaría a la Deidad de Gopala en Govardhana,
Madhavendra Puri cumplió la orden y regresó a Jagannatha Puri.
Sri Chaitanya Mahaprabhu narró esta historia para el Señor Nityananda Prabhu y otros
devotos, y alabó el servicio devocional puro de Madhavendra Puri. Recitando versos de
Madhavendra Puri, entró en éxtasis. Sin embargo, al ver que se había reunido mucha gente,
Se contuvo y comió un poco de arroz dulce prasadam. Así pasó la noche y, a la mañana
siguiente, continuó su camino hacia Jagannatha Puri.

“Ofrezco respetuosas reverencias a Madhavendra Puri, que recibió un cuenco de arroz dulce
robado por Sri Gopinatha, a quien, a partir de entonces, se conoce con el nombre de Ksira-
chora. Complacido con el amor de Madhavendra Puri, Sri Gopala, la Deidad de Govardhana,
Se hizo visible ante la gente”
Sri Chaitanya Charitamrita, Madhya-lila, capítulo 4

● Domingo 29 de Abril: “Advenimiento Srila Srinivasa Acharya”

Una vez cuando Narottama Thakura se reunió con Srinivasa Acharya en Bhudari,
compartió con el acharya su deseo de celebrar una gran fiesta en todo
el río Padmavati en Kheturi. Narottama explicó que recientemente
había construido un hermoso templo en Kheturi, y que era su sincero
deseo que Srinivasa viniese en Gaura Purnima, en el día de la
auspiciosa aparición de Sri Gauranga Mahaprabhu.
Aunque conmovidos por la petición de Narottama, Srinivasa Acharya
también se sintió muy ansioso de que el periodo de tiempo era muy
corto. Sin embargo, esa misma noche, Mahaprabhu Mismo aparecía
ante Srinivasa en un sueño y le aseguraba que el festival, sería un gran
éxito.
Srinivasa y Narottama inmediatamente comenzaron los preparativos
para el festival. Enviaron invitaciones por mensajeros a muchos lugares, muy lejos, y de
pronto muchos grupos de exaltados Vaishnavas comenzaron a converger sobre Kheturi.
Narottama y Srinivasa hicieron muchos arreglos maravillosos para atender a sus invitados
con todo respeto. Cuando, el día antes de Gaura Purnima, Sri Jahnava Devi y sus
colaboradores también llegaron a Kheturi, su alegría no conoció límites. Jahnava Devi era
una exaltada dirigente de la comunidad Gaudiya Vaishnava en ese momento, y, por
tanto, su llegada se consideraba muy auspiciosa.
Temprano a la mañana siguiente, en una gran ceremonia llevada a cabo por Srinivasa
Acharya, seis Deidades se instalaron. Inmediatamente después, Sri Narottama comenzó un
extático nama sankirtana. A medida que el océano del sankirtana se desbordaba, todos los
presentes se olvidaron de sí mismos y comenzaron a llorar y a bañarse los unos a los otros
con las lágrimas que fluían intensamente de sus ojos.
Cuando Sri Chaitanya Mahaprabhu escuchó el sankirtana de Narottama y de los Vaishnavas
reunidos, como un relámpago dentro de una nube, Mahaprabhu apareció con Sus asociados
en el pabellón del patio, bailando con mucha gracia.
De esta forma, por Su inmenso amor por sus queridos devotos, Sri Gauranga
Mahaprabhu concedió Su asociación personal a todos los que estuvieron presentes en la
inauguración del Festival en Gaura Purnima Kheturi Dhama.

● Domingo 29 de Abril: “Trivikrama Masa”

Hoy comienza el mes de Trivikrama.

● Domingo 29 de Abril: “Sri Kurma Jayanti”

Hoy es el advenimiento de Sri Kurma.

En la encarnación Kurma, el Señor
Vishnu se encarna como una tortuga.
Esta es una historia que implica tanto a
los Devas (semidioses) como asuras
(demonios). En la acostumbrada batalla
entre los dioses y asuras, en una ocasión
los Devas de repente perdieron toda su
fuerza debido a una maldición del sabio
de mal genio Durvasa.
El sabio Durvasa había ofrecido una
guirnalda
de flores a
Indra, el
rey de los semidioses, y sin la debida atención se lo regalaron
a su elefante quien la pisoteó.
Los Devas al perder toda su fuerza se acercaron a Vishnu
para pedir ayuda. Vishnu entonces les pidió batir el océano de
leche después de añadir todo tipo de hierbas medicinales en el
océano. El gran monte Meru (Mandara), haría de palo de
remover. Él solicitó que ellos buscaran la ayuda de los Asuras
en el levantamiento de la montaña a cambio de la oferta de la
parte de néctar de inmortalidad que sacarían de la agitación. Tanto los Devas como los
asuras batieron el océano utilizando la serpiente Vasuki como la cuerda.
El Señor Vishnu que tenía la forma de la tortuga Kurma mantuvo la montaña a flote. En
cuanto el tazón de amrita, el néctar de inmortalidad se llenó, los asuras lo cogieron. Entonces
el Señor Vishnu tomó la forma de Mohini Murti, una doncella hermosa, y sedujo los asuras
y pactó con ellos que Ella distribuiría el néctar.
En cuanto los Devas fueron servidos, Mohini Murti desapareció y así engañaron a los asuras
y los hicieron más débiles.
● Domingo 29 de Abril: “Sri Buda Jayanti”

Hoy es el advenimiento del Señor Buda.

“En las encarnaciones decimonovena y vigésima, el Señor hizo Su advenimiento como el
Señor Balarama y el Señor Krishna en la familia de Vrisni [la dinastía Yadu], y con eso
quitó la carga del mundo”

“Luego, al comienzo de Kali-yuga, el Señor aparecerá como el

Señor Buda, el hijo de Añjana, en la provincia de Gaya, sólo con
el propósito de engañar a aquellos que estén envidiosos del teísta
fiel”

Significado: El Señor Buda, una poderosa encarnación de la

Personalidad de Dios, apareció en la provincia de Gaya (Bihar)
como el hijo de Añjana, y predicó su propio concepto de no
violencia, desaprobando incluso los sacrificios de animales que se
sancionan en los Vedas. En la época en que el Señor Buda apareció,
la generalidad de la gente era atea y prefería la carne animal a
cualquier otra cosa. Bajo el pretexto de sacrificio védico, todo lugar se había convertido
prácticamente en un matadero, y la gente se había entregado, sin restricción, a la matanza de
animales.
El Señor Buda predicó la no violencia, compadeciéndose de los pobres animales. Él
predicó que no creía en los preceptos de los Vedas, e hizo énfasis en los efectos psicológicos
adversos que la matanza de animales provocaba. Los hombres poco inteligentes de la era de
Kali, que no tenían fe en Dios, siguieron su principio, y entre tanto fueron entrenados en la
disciplina moral y la no violencia, pasos preliminares estos para seguir adelante en el
sendero hacia la comprensión de Dios. Él, engañó a los ateos, pues esos ateos que siguieron
sus principios no creían en Dios, pero mantuvieron absoluta fe en el Señor Buda, que de por
sí era la encarnación de Dios. De esa manera, a la gente infiel se le hizo creer en Dios en la
forma del Señor Buda. Ésa fue la misericordia del Señor Buda: él hizo que los infieles le
fueran fieles a Él. ...
Srimad-Bhagavatam, 1-3-23 y 24.

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