LAPORAIY PEXELITIAS

JBU-IBU PEDAGANG KAKl LIMA: ANTARA PERJUANGAN

UNTUK HlDUP DAN PENDIDIKAN ANAK-ANAK
(KASUS IBU-IBU PEDAGANG KAKl LIMA
PASAR PAGI, KOTAMADIA PADANG)

.. . .. 33; a4 'M(~I'~
OLEH
Drs. Syafruddin w i d , M.Pd.
(Ketua Tim Peneliti)

INSTITUT KEGURUAN DAN ILMU PENDlDlKAN PADANG

1999
 LAPORAN PENELITIAN

IBU-IBU PEDAGANG KAKl LIMA: ANTARA PERJUANGAN

UNTUK HlDUP DAN PENDlDlKAN ANAK-ANAK
(KASUS IBU-IBU PEDAGANG KAKl LIMA
PASAR PAGI, KOTAMADIA PADANG)

Personalia Peneliti

Ketua : Drs. Syafruddin Wahid, M.Pd.

Anqgota: Dra. Solfema, M.Pd.
 LEMBARAN IDENTITAS DAN PENGENSAHAN
LAPORAN AKHIR PENELITIAN
1. a. Judul Penelitian : IBU-IBU PEDAGANG KAKI LIMA: ANTARA PER-
JUANGAN UNTUK HIDUP DAN PENDIDIKAN ANAK-
ANAK [KASUS IBU-IBU PEDAGANG KAKI LIMA
PASAR PAGI, KOTAMfiDIA PAD.ANG]
b. Bidang Ilmu : Pendidikan Luar Sekolah

c. Kategori Penelitian : I1

2. Ketua Peneliti
Nama Lengkap : Drs, Syafruddin Wahid, M.Pd,
Jenis Kelamin : Laki-laki
Gol., Pangkat, dan NIP : III/d, Penata T k . 1, 131598991
Jabatan Fungsional : Lektor Madya
Jabatan Struktural .-
Fakultas/Program Studi : Ilmu ~ e n d i d i k a n / ~ e n d i d i k aLuar
n Sekolah
Pusat Penelitian : IKIP Padang

3, Jumlah Tim Peneliti : 2 (dual orang

4. Lokasi Penel itian : Pasar Pagi, Kelurahan Purus Atas, Kota-

madia Padang
--------------------------------------------------------------------
5. Jangka Waktu Penelitian: 7 (tujuh) bulan

I --------------------------------------------------------------------
6. Biaya yang Diperlukan : R p 4,500,000,OO (empat juta lima ratus
ribu rupiah)

Padang, 22 Pebruari 1999

Kepala Proyek Penelitian,

Drs. -kyafruddin Wahid, M . W .

NIP 13155'€E91
 RINGKASAN

IBU-IBU PEDAGANG KAKI LIMA: ANTARA PERJUhNGhN UNTUK HIDUP DhN

PENDIDIKAN fiNAK-ANAK [KASUS IBU-IBU PEDAGANG KAKI LIMA PASAR
PAGI, KOTAMADIA PADANG] (Syafruddin Wahid dan Solfema, 1999,
143 halaman)

Wanita sebagai ibu adalah pendidik utama dan pertama da-

lam keluarga- Disebabkan oleh berbagai keterbatasan, tidak se-
mua ibu dapat memainkan peran tersebut dengan baik- Keterba-
tasan tersebut, antara lain disebabkan oleh keharusan untuk
berperan serta dalam mencari nafkah. Keterbatasan yang demi-
kian juga dialami oleh ibu-ibu pedagang kaki lima Pasar Pagi,
Kotamadia Padang, Meskipun begitu, melalui grand tour o b s e r -
vation, diketahui terdapat di antara ibu-ibu tersebut yang
5ukses mendidik anak-anaknya. Adalah menarik untuk dipertanya-
kan bagaimana mereka mendidik anak-anaknya, sementara mereka
harus berjuang untuk mempertahankan dan meningkatkan kualitas
kehidupan keluarganya,
Sehubungan dengan permasalahan tersebut, maka secara umum
penelitian ini bertujuan untuk memahami permasalahan dan se-
lanjutnya mencoba menjawab pertanyaan yang telah dikemukakan.
Secara lebih khusus, penelitian ini bertujuan untuk memapar-
kan gambaran (1) perjuangan ibu-ibu pedagang kaki lima Pasar
Pagi, Padang dalam mempertahankan dan meningkatkan mutu kehi-
dupan keluarganya, (2) aspirasinya terhadap pekerjaan, ( 3 ) as-
pirasinya terhadap pendidikan anak-anak, (4) interaksinya de-
ngan anak-anak, ( 5 ) masalah-masalah yang dihadapinya dalam
mendidik, serta (6)kiat-kiatnya dalam mengatasi berbagai ma-
salah pendidikan anak tersebut.
Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif
dengan pendekatan studi kasus. Subjek penelitian adalah ibu
dan anak dalam setting penelitian tersebut. Informan dipilih
berdasarkan teknik bola salju. Pengumpulan data dilakukan me-
lalui wawancara dan observasi. Data dianalisis dengan teknik
model interaktif empat langkah. Khusus untuk langkah kedua
(analisis data yang telah terkumpul) digunakan pula tiga lang-
kah, yakni (1) memilah d a t a , ( 2 ) menyusun d a t a k e d a l a m f o k u s
yang s e s u a i dengan t u j u a n , (3) m e n u l i s n a r a s i . Paparan d i s a j i -
kan b e r d a s a r k a n p e r s p e k t i f e m i c d a n etic.
S e c a r a umum d i p e r o l e h t e m u a n bahwa k u n c i k e b e r h a s i l a n se-
bagian ibu-ibu p e d a g a n g k a k i l i m a P a s a r P a g i P a d a n g d a l a m men-
d i d i k anak-anak a d a l a h t i n g g i n y a a s p i r a s i m e r e k a t e r h a d a p pen-
didikan yang d i i k u t i dengan t i n d a k a n menjadikan pendidikan
anak s e b a g a i f o k u s p e r h a t i a n dalam perjuangan hidup. Secara
l e b i h k h u s u s d i p e r o l e h t e m u a n bahwa: (1) s e m a n g a t j u a n g i b u -
i b u pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i u n t u k mempertahankan dan m e -
ningkatkan k u a l i t a s kehidupan cukup t i n g g i ; ( 2 ) S e p e i n t a s ter-
l i h a t bahwa semua i b u - i b u pedagang k a k i l i m a t e r s e b u t beras-
p i r a s i t i n g g i terhadap pekerjaan. S e t e l a h d i l a k u k a n wawancara
mendalam, d i k e t a h u i bahwa t e r d a p a t d i a n t a r a m e r e k a y a n g b e r -
a s p i r a s i rendah terhadap pekerjaan; ( 3 ) T e r d a p a t kecenderung-
a n bahwa i b u - i b u yang b e r a s p i r a s i t i n g g i terhadap pekerjaan
b e r a s p i r a s i t i n g g i p u l a t e r h a d a p pendidikan anaknya a t a u seba-
liknya; ( 4 ) Ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p pendi-
d i k a n c e n d e r u n g mampu m e m e r l i h a r a i n t e n s i t a s i n t e r a k s i d e n g a n
anak-anaknya dengan b e r u p a y a mengambil i n i s i a t i f agar tercip-
t a k o m u n i k a s i yang menyenangkan d e n g a n a n a k p a d a s e t i a p k e s e m -
patan; ( 5 ) Masalah yang d i h a d a p i o l e h ibu-ibu yang b e r a s p i r a -
si t i n g g i t e r h a d a p p e n d i d i k a n d a l a m m e n d i d i k a n a k - a n a k , anta-
r a l a i n m a s a l a h (a) w a k t u , ( b ) kemampuan membimbing, (c) di-
s i p l i n anak, (d) biaya, d a n ( e ) a n a k b e r k e l a h i atau b e r t e n g -
kar; dan ( 6 ) Ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p pendi-
d i k a n menggunakan pendekatan n o n f i s i k dalam mengatasi masalah
pendidikan anaknya. S e c a r a l e b i h khusus, kiat-kiat yang digu-
nakan dalam mengantasi masalah p e n d i d i k a n anak a d a l a h s e b a g a i
berikut ( a ) kurangnya waktu dengan meningkatkan k u a l i t a s dan
intensitas interaksi, ( b ) k e k u r a n g m a m p u a n membimbing dengan
meminta bantuan o r a n g l a i n , ( c ) k e t i d a k d i s i p l i n a n dengan per-
s u a s i a t a u membiarkan, ( d ) kekurangan biaya dengan j u l o - ~ u l o
a t a u mengutang, dan ( e ) m e n g a n t i s i p a s a n g a r anak t i d a k berke-
l a h i dengan mengajar anak u n t u k s a b a r .

( I n s t i t u t Keguruan d a n Ilmu P e n d i d i k a n P a d a n g , Kontrak Nomor

159/PZIPT/DPPM/1998/SKW/V/1998)
 SUMMARY

THE INFORMAL MERCHANT WOMEN: BETWEEN THE STRUGGLE FOR L I F E 6ND

CHILDREN EDUCRTION [THE COSE OF THE INFORMOL MERCHANT
WOMEN OF PASOR PAGI, REGENCY OF PODaNG]

S y a f r u d d i n Wahid and Solfema

The women, a s t h e mother, i s t h e main and t h e f i r s t edu-

cator i n a family. Because o f v a r i o u s l i m i t a t i o n s , not a l l
of women can p l a y t h e r o l e w e l l . The l i m i t a t i o n i s because
of a c o m p o l s a r y f o r them t o p a r t i c i p a t e i n s u p p o r t i n g their
family cost o f life. That k i n d o f limitation i s also experi- '

enced by t h e i n f o r m a l merchant women o f Pasar P a g i , Regency

of Padang. Instead o f t h a t condition, through grand t o u r ob-
servation, i t was t h a t t h e r e were some women were succesfull
i n educating t h e i r children, I t i s i n t e r e s t i n g t o q u e s t i o n how
they educated t h e i r c h i l d r e n , w h i l e t h e y have t o s t r u g g l e to
m a i n t a i n and i n c r e a s e t h e i r f a m i l y l i f e .
In general t h i s s t u d y was o r i e n t e d t o understand that
problem and to f i n d t h e answer o f the question mentioned
above. More s p e c i f i c a l l y t h e s t u d i was aimed t o f i g u r e o u t (1)
the struggling of t h e i n f o r m a l merchant women o f Pasar Pagi,
Padang Regency, i n m a i n t a i n i n g and i n c r e a s i n g t h e q u a l i t y of
t h e i r family l i f e , ( 2 ) t h e i r a s p i r a t i o n toward t h e i r j o b , (3)
t h e i r a s p i r a t i o n about t h e i r c h i l d r e n education, (4) t h e i r i n -
teraction with t h e i r children, ( 5 ) t h e problems t h e y f a c e d i n
educating t h e i r children, and ( 6 ) t h e i r ways i n overcoming
t h o s e v a r i o u s e d u c a t i o n problems.
This study used q u a l i t a t i v e r e s e a r c h method with case
s t u d y approach. The s u b j e c t o f t h e s t u d y were t h e m o t h e r s and
c h i l d r e n i n s e t t i n g of t h e research. The i n f o r m a n were chosen
by applying snow b a l l t e c h n i q u e . The data were collected
t h r o u g h i n t e r v i e w i n g and o b s e r v a t i o n . Then, t h e d a t a were ana-
l y s e d by f o u r s t e p i n t e r a c t i v e model. E s p e c i a l y f o r t h e second
step ( t h e a n a l y s i s t o the data t h a t had been c o l l e c t e d ) was

iii
used t h r e e s t e p s , t h e ara (1) s e l e c t i n g t h e d a t a , (2) arrang-
ing the data i n t o t h e focus according to t h e a i m , (3) writing
narration. T h e r e s u l t is e x p o s s e d b a s e d o n t h e e m i c a n d etic
perspectives.
In general, i t w a s f o u n d t h a t t h e k e y of t h e succes of
t h e i n f o r m a l m e r c h a n t women o f P a s a r P a g i , Padang Regency, in
educating t h e i r children w a s because of the high of their as-
piration toward e d u c a t i o n which w a s f o l l o w e d by putting the
children education as t h e f o c u s o f their attention in life
s t r u g g l i n g . More s p e c i c a l l y , i t w a s f o u n d t h a t : ( 1 ) T h e s t r u g -
g l i n g s p i r i t o f t h e i n f o r m a l m e r c h a n t women o f P a s a r P a g i , Pa-
dang Regency, t o m a i n t a i n and i n c r e a s e t h e q u a l i t y o f life
h i g h enough; ( 2 ) F o r a w h i l e , a l l o f t h e i n f o r m a l m e r c h a n t wom-
en have a high a s p i r a t i o n toward t h e i r job, a f t e r a deep in-
terviewing, it w a s found t h a t t h e r e w e r e s o m e o f them only
h a v e low a s p i r a t i o n t o w a r d t h e i r j o b ; (3) T h e r e w a s a tendency
that t h e women h a v i n g h i g h a s p i r a t i o n t o w a r d t h e i r j o b , also
have high a s p i r a t i o n toward t h e i r c h i l d r e n e d u c a t i o n o r od-
verse; ( 4 ) T h e women h a v i n g h i g h a s p i r a t i o n t o w a r d education
I
have tendency t o be a b l e to maintain i n t e n s i t y of interaction I
I

with their c h i l d r e n by doing i n i t i a t i v e i n o r d e r t o have a

g o o d i n t e r a c t i o n w i t h t h e i r c h i l d r e n i n a n y o c c a s i o n ; (5) T h e
kind o f p r o b l e m s f a c e d b y t h e women who h a v e h i g h aspiration
toward education i n educating t h e i r children w e r e (a) t i m e
problem, ( b ) g u i d a n c e a b i l i t y , ( c ) d i c i p l i n e o f t h e c h i l d r e n ,
( d ) money p r o b l e m ( c o s t ) , a n d ( e ) c h i l d r e n ' s q u a r e l l i n g ; and
6 T h e women who h a v e h i g h a s p i r a t i o n t o w a r d e d u c a t i o n u s e d
non-phisic approach i n overcoming t h e i r children education.
More s p e c i f i c a l l y , t h e w a y s t h e y c h o s e w e r e ( a ) t h e lack of
t i m e was o v e r c o m i n g by i n c r e a s i n g t h e q u a l i t y a n d i n t e n s i t y o f
interaction, (b) t h e lack of a b i l i t y i n guiding w a s solved by
asking f o r a h e l p t o o t h e r p e o p l e , ( c ) t h e l a c k of dicipline
o f t h e c h i l d r e n was h a n d l e d t h r o u g h p e r s u a s i v e m e t h o d or j u s t
l e t them, ( d ) t h e l a c k o f t h e money t h r o u h g j u l o - j u l o o r m a k -
ing a debt, and (e)t o a n t i c i p a t e c h i l d r e n ' s quarelling by
t r a i n i n g them t o b e p a t i e n t .

( I n s t i t u t Keguruan d a n Ilmu P e n d i d i k a n Padang, Kontrak N o m o r

159/PZIPT/DPPM/l998/SKW/V/1998)
 k:t:$,i:ltiu~ 1 ~ ~ 1 1 ~ ' l i f ii o~1~1~r li c ~ ~ t l ~~ ~~l cI ~~ uc ~~ gI I ~il~nu ~ ~ cc*.l.trl
I I ~ Icr-n~)xlr~ya
: I I ~ D d UJI lial
illi, Ix1111):lq~t ' ~ ~nf3?
I ) C I I Lti:ui Pntlnl~gI)cr?!sd~nn ~ t n d o r ~ o doso11 ~ i g wltuk ~ ~ l o l k r k u l
pcllclilim 6~:bnguibngiml y1111glirlnlc t ~ : ~ - l ) i s ~ ldnri l ~ k kcginton
~l l~!cngnjnnlyn,bnik yn~\g.
s~clirnInngsrl!\g tlibinyni olcli dnnn D-11) l'ntlculg n\ru!p~i~\ tirum dwi su!\bcs Inln ymg
II:~W;III :~I:\II bckcl-jn sxna tlc~.~~lg:ui i!ls[:uisi (cl.kai!. Olrll k:u.e~\uilu, penillgkulnri I I ~ I J ~ [e.ll;~g:l.
II
~ l l ( ~ l ~ l n ~ ~ ~ i k ~dnli
) o ~llnsil
i r . l i tpi c r ~ ~ l i l i i ~i ~l i~l ~l ~ yk r- ~P ~CkPiI~I ~dc~ign~i
~ l~ ~ ti~i.gl(atn~i
scrln
!:i?\~~lli~lgnll dtnrt~:llli\cp~?lic\ili.
.Kiu~liI I I C I I ~ ~ I I I gc11111i1.:)
~[I~ ~!s:dmy:u~gcI~I:I!P.II<:III pc~lcli[iL U I [ U !~lc~;j:ll.vab
~ bth.~-bas,ai
~)c~'rr~;ls:rln!~:u~ pc~ldidikw~, L;ik yiu18I~crsiC~t i~~lc;.;lksi 'Dcr.b;~fi;ufiktor ymg rnt.nlper)ga~ul~i
pl.fLL.fd(kcptnili(tikiui, pl..~igu~snn~i inctori bidrulg studi, d m ~ p uproses i pengajm-nn dnlrul~
l(clns yalg snlalr suluc~yo1uu11arltlnlollr kajin~iini. Iinsil peuelitiw scpcrti ini jelns
~llr?~lillllbd~ ~ Y ~ ~ C V ~ K~L ;I I UjI~ ~ r ~ i n l ~ kit11 ~ l i a ~ pros:?i: pe~~didiknn.
i ~ (e~\[itr\p, Walaupw~113~iI
~ C I I C I ~ I ~j11i~ U1111111gl{i11
I I I )I oI ~ c I . ; I~~C)I:~I?. I I I : I I I ~ 11111111111
I I I ; I R ~I ~I I C I I I I I ~ I I ~ ~ ~ II, s:lya y;1kili I I I I S ~ I I I ~ : I
di1111ildi1);dmi sol)uyni li;lgiis~(11u.i up;lyn p~fiil,a!<;i\i~\ rnl~lupendidil;n~lpial;~wnumlyn-
E'.nrl\i men.ghnrnpka.n cli nini;n ynng nkrul d a t u n ~s.m&in bwynk p~:neliliiu~ ymg llnsilllyn
clr~pntIiulg~~ulg d i t c ~ - a ~ ~dal:!nl
l ~ ; l r ~pttrlirl&;j):;l(;ul tl;u~p~tllg:'.l~lbn~ig~ (eori dw1 prdtck
kc~~t>ntlidikan.
IIosil p:..l~;litirn~ illi tcl:\l\ tlitc\lu:\li ~ l cti111 l ~pc~-ovit~ dz2 laporan ~~enclitinll
\~s\ll
I,cr~lb:~gnPcrl::lilinn IKLP P ; ~ t l : u ~y:ulgc t l i l l l h l l < ~st:c;u;l
l "I~li~ld ~.t:vicwil~g".Kenludix~
tliscr~iin~u~katiyrulg, ~ ~ i c l i b r ~ ltloscli
l < ; ~ r ~jjlk~~llrlsIiiTI' I'ittl;lng urltrlk 11ljuu11 d i s c ~ l l i i ~ ~MII~:I!J-
si.
nll~dalliunponclilinn ini bcm~wlFn'nntbrlgi pongr\.r~!bmi~ru ilrilu 1)nrla I I ~ I I I I I I I ! J ~~~ IL U I
pcuingkntnn ~nutus(nfnknt1c...n.rik!ILV Pntlang.
 UCAPAN TERIMA KASIH

Puji syukur dipanjatkan kepada Tuhan, Allah YME, ka-

rena behasil diselesaikannya penelitian ini. Terima kasih
disampaikan kepada Bapak dan Ibu di jajaran Proyek Pengka-
jian Penelitian Ilmu Pnegetahuan Terapan, Direktorat Pem-
binaan Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat yang
telah memberikan kepercayaan untuk melakukan penelitian
tentang ibu-ibu pedagang kaki lima Pasar Pagi ini pada ta-
hun anggaran 1998/1999.
Terima kasih selanjutnya disampaikan kepada yang t e r -
hormat Bapak Rektor IKIP Padang dan Ketua Lembaga Peneli-
tian IKIP Padang dengan segenap stafnya sebagai penang-
gung jawab pelaksanaan penelitian ini yang telah memberi-
kan berbagai fasilitas bagi keberhasilan pelaksanaan pene-
litian ini,
Ucapan terima kasih yang sama disampaikan kepada Ba-
pak Dekan FIP IKIP Padang dan Ketua Jurusan Pendidikan Lu-
ar Sekolah FIP IKIP Padang yang telah memberikan izin ser-
ta kemudahan dalam pelaksanaan penelitian ini.
Ucapan terima kasih juga disampaikan kepada Bapak Wa-
likota Kepala Daerah Tingkat I1 Kotamadia Padang dan selu-
ruh jajarannya sampai kepada tingkat R T yang telah membe-
rikan izin pelaksanaan penelitian ini.
Okhirnya, ucapan terima kasih yang sama disampaikan
kepada sejawat dan semua pihak yang telah membantu terwu-
judnya penelitian ini.

Padang, 15 Pebruari 1999

 DAFTAR I S 1

Halaman

RINGKASAN .......................................... i
SUMMARY ............................................ iii
PENGANTAR ........................................... v
UCAPAN TERIHA KASIH ................................. vi
DAFTAR I S 1 ......................................... vii
DAFTAR GAMBAR ....................................... ix

BAB I PENDAHULUAN ................................ 1

A .L a t a r Belakang .......................... 1
.
B Rumusan Masalah .......................... 4
.
C Pertanyaan P e n e l i t i a n .................... 4
.
D Asumsi dan K e t e r b a t a s a n .................. 5
.
E Sistematika Penulisan .................-.- 8
.
F C a t a t a n t e n t a n g Nama-nama ........--...-.. 11

BAB I 1 TINJAUAN PUSTAKA ........................... 13

A . P e n d i d i k a n dalam K e l u a r g a : S a l a h S a t u K e g i -
a t a n P e n d i d i k a n I n f o r m a l .................. 14
B . I n t e r a k s i W a n i t a P e k e r j a dengan Anak: Ma-
salah Kualitas ........................... 19

BAB 111 TUJUAN DAN KONSTRIBUSI PENELITIaN .......... 28

A .
Tujuan P e n e l i t i a n ....................... 28
.
B Konstribusi Penelitian .................. 29

BAB I V METODE PENELITIAN ..........................

A . .........
Pendekatan dan J e n i s P e n e l i t i a n
.
B J e n i s dan Sumber D a t a , s e r t a T e k n i k Penja-
r i n g a n Informan .........................
. .............
C Penentuan S u b j e k P e n e l i t i a n
. .-.
D Penetapan Fokus dan S e t t i n g P e n e l i t i a n
E .T e k n i k Pengumpulan dan Perekaman D a t a ...
.
F Pemeriksaan Keabsahan D a t a ..............
.
G Teknik A n a l i s i s Data ....................
.
H Tahap-tahap P e n e l i t i a n...................
BAB V LATAR S E T T I N G PENELITIAN .................... 51
A . Gambaran Umum P a s a r P a g i ................. 51
B - K e g i a t a n Perdagangan d i Pasar P a g i ....... 64
C . Gambaran S e k i l a s I b u - i b u Pedagang K a k i Lima 66

vii ..
I
BAB V I TEMUAN P E N E L I T I A N : I B U - I B U PEDAGANG K A K I L I -
MA P A S A R P A G I , K O T A M A D I A PADANG ( A N T A R A PER-
JUANGAN U N T U K H I D U P D A N P E N D I D I K A N ANAK-ANAK-
NYA) .....................................-.
A. P e r j u a n g a n u n t u k M e m p e r t a h a n k a n dan Me-
...........
ningkatkan K u a l i t a s K e h i d u p a n
..,..........
B. A s p i r a s i t e r h a d a p P e k e r j a a n
C. A s p i r a s i t e r h a d a p P e n d i d i k a n b a g i M a s a D e -
..........................
pan A n a k - a n a k
D. I n t e r a k s i E d u k a t i f dengan A n a k - a n a k . . . . . .
E. M a s a l a h - m a s a l a h d a l a m M e n d i d i k A n a k - a n a k .
F. K i a t - k i a t d a l a m M e n g a t a s i H a s a l a h - m a s a l a h
Pendidikan Anak .........................
BOB V I I K E S I M P U L Q N D A N REKOMENDASI ................
A- Kesimpulan .......................-.-...
B. R e k o m e n d a s i ............................
DAFTAR BACAAN ..........................----...-.--

viii
' I
 D A F T A R GAMBAR

Gambar 1 Komponen A n a l i s i s D a t a M o d e l ,.
Interaktif 41

Gambar 2 Denah L o k a s i Pasar P a g i .................. 60

Gambar 3 Denah Pasar P a g i ................-.-.--.- 64

 BOB I
PENDOHULUAN

A. L a t a r Belakang

Wanita s e b a g a i i b u a d a l a h p e n d i d i k utama dan p e r -

tama dalam k e l u a r g a ( T i r t a r a h a r d j a dan S u l o , 1994).

Meskipun d e m i k i a n , disebabkan o l e h berbagai k e t e r b a t a s -

an, t i d a k semua i b u dapat memainkan perannya s e b a g a i

pendidik utama dan pertama dengan b a i k . Keterbatasan

tersebut, antara l a i n disebabkan o l e h keharusan para

i b u berperan s e r t a membantu suami mencari nafkah. Di

Hinangkabau (Sumatra B a r a t ) , p e r a n s e r t a p a r a i b u (ba-

ca: w a n i t a ) dalam menopang ekonomi k e l u a r g a b u k a n l a h

ha1 yang aneh. Sebab, dalam budaya Minangkabau yang

menganut g a r i s keturunan m a t r i l i n e a l , tanggung jawab

wanita terhadap keluarga tidak k a l a h b e s a r n y a dengan

tanggung jawab p r i a .

Dewasa i n i , p e r a n w d n i t a dalam menopang ekonomi

k e l u a r g a semakin d i r a s a k a n dan e k s i s t e n s i n y a s u l i t un-

tuk d i t o l a k . Kelihatannya, k e n y a t a a n yang d e r n i k i a n se-

s u a i dengan r a m a l a n N a i s b i t t dan Aburdene (1987), bah-

wa dasawarsa 1990-an merupakan dasawarsa w a n i t a dalam

bisnis. H a l t e r s e b u t d i d u k u n g o l e h t e r d a p a t n y a kecende-

rungan semakin t i n g g i n y a p e r a n s e r t a w a n i t a dalam b e r -

b a g a i lapangan k e r j a u n t u k m e n i n g k a t k a n kesejahteraan

keluarga. Tidak t e r k e c u a l i w a n i t a yang t e l a h b e r k e l u a r -

g a d a n mempunyai a n a k y a n g d i s e b u t d e n g a n i b u . Kecen-

derungan yang demikian, s e j a l a n dengan a r a h kehijakan

y a n g d i r u m u s k a n d a l a m GBHN 1993 y a n g m e n y a t a k a n bahwa

wanita, b a i k s e b a g a i w a r g a n e g a r a maupun s e b a g a i sum-

berdaya i n s a n i b a g i pempembangunan, m e r e k a mempunyai

hak, kewajiban, d a n k e s e m p a t a n y a n g sama d e n g a n p r i a

d i s e g a l a bidang kehidupan bangsa dan segenap k e g i a t a n

pembangunan (GBHN, 1993).

Memperhatikan kebudayaan Minangkabau, p e n d a p a t pa-

ra p a k a r , d a n a r a h k e b i j a k a n pembangunan d a l a m GBHN,

d a p a t d i k a t a k a n bahwa p e r a n serta w a n i t a d a l a m berba-

g a i l a p a n g a n k e r j a u n t u k m e n i n g k a t k a n k e s e j a h t e r a a n ke-

luarga tidaklah salah. Bahkan k e p a d a i b u - i b u yang de-

mikian p a n t a s d i b e r i k a n acungan jempol.

D i Pasar Pagi, s e b u a h p a s a r t r a d i s i o n a l y a n g ter-

dapat d i belakang Nesjid Bahrain, Jalan Ir. Juanda, Ko-

tamadia Padang, t e r d a p a t banyak i b u - i b u yang berdagang

u n t u k menopang 'ekonomi k e l u a r g a n y a . Mereka a d a l a h j u g a

wanita dan i b u yang merupakan p e n d i d i k utama dan per-

t a m a dalam keluarganya. P e r a n yang mereka mainkan j u g a

tidak s a l a h d a n bahkan p e r l u p u l a diberikan acungan

jempol. S a m a ha1 dengan ibu-ibu l a i n n y a , masalahnya i a -

l a h bagaimana mereka merankan p e r a n n y a s e b a g a i pendi-

d i k utama dan pertama dalam k e l u a r g a , d i samping meme-

r a n k a n p e r a n n y a s e b a g a i p e k e r j a u n t u k m e n i n g k a t k a n ke-

sejahteraan keluarga.
 Pertanyaan t e r s e b u t menjadi semakin menarik, kare-

n a b e r d a s a r k a n grand t o u r o b s e r v a t i o n d i t e m u i i b u peda-

g a n g k a k i l i m a P a s a r P a g i y a n g mempunyai a n a k 5 ( l i m a )

orang. K e l i m a anaknya "menjadi orang", 4 (empat) orang

s a r j a n a dan sudah b e k e r j a . S a t u o r a n g l a g i a k a n mena-

m a t k a n p r o g r a m S1-nya sambil bekerja. Diduga ibu-ibu

yang d e m i k i a n t i d a k l a h s a t u jumlahnya. Sementara i t u ,

dari p e n e l i t i a n H a s a n u d d i n (1997) t e n t a n g pola asuh

anak n e l a y a n d i Kelurahan P a s i r Jambak, K o t a m a d i a Pa-

d a n g , d i p e r o l e h i n f o r m a s i bahwa m e s k i p u n o r a n g t u a ti-

d a k b e k e r j a d i l u a r rumah t i d a k m e n j a m i n bahwa p e n g a s u h -

an anaknya akan b e r h a s i l .

H a s i l grand t o u r a b s e r v a t i o n y a n g d e m i k i a n mengun-

dang l a h i r n y a b e r b a g a i p e r t a n y a a n , Bagaimanakah p r o f i l

w a n i t a y a n g b e k e r j a d i l u a r rumah? Bagaimanakah mereka

m e r e k a memainkan p e r a n a n n y a , b a i k s e b a g a i p e k e r j a mau-

pun s e b a g a i p e n d i d i k a n a k - a n a k ? Pertanyaan yang demiki-

an akan t e n t u hanya akan d i p e r o l e h jawabannya m e l a l u i

pendekatan p e n e l i t i a n , t e r u t a m a m e l a l u i i n t e r a k s i yang

i n t e n s dengan ibu-ibu tersebut sebagai subjek peneliti-

a n - O l e h k a r e n a i t u l a h p e n e l i t i t e r t a r i k m e l a k u k a n pe-

nelitian ini, terutama m e l a l u i pendekatan penelitian

kualitatif. Melalui pendekatan penelitian kualitatif

d i h a r a p k a n d i p e r o l e h gambaran r i n c i t e n t a n g k e h i d u p a n ,

perjuangan, dan upaya yang ditempuh o l e h ibu-ibu yang

b e k e r j a dalam mendidik anak-anak mereka.

8. Rumusan Masalah

Berdasarkan latar belakang masalah, maka masalah

penelitian ini pada dasarnya menyangkut profil ibu-ibu

pedagang kaki lima, yang secara khusus dalam ha1 perju-

angannya untuk mempertahankan dan meningkatkan mutu ke-

hidupan, aspirasi terhadap lapangan kerja, aspirasi

terhadap pendidikan anak, interaksi edukatif dengan

anak, dan masalah-masalah yang mereka hadapi dalam men-

didik anak serta kiat-kiat pemecahannya.

Secara lebih teknis, maka masalah penelitian ini

ialah, "Bagaimanakah profil ibu-ibu pedagang kaki lima

Pasar Pagi, Kotamadia Padang dalam ha1 perjuangannya

untuk mempertahankan dan meningkatkan mutu kehidupan,

aspirasi terhadap lapangan kerja, aspirasi terhadap

pendikan anak, interaksi edukatif dengan anak, dan ma-

salah-masalah yang dihadapi dalam mendidik anak, serta

kiat-kiat dalam pemecahannya?"

C. Pertanyaan Penelitian

Sesuai dengan latar belakang dan rumusan masalah,

maka pertanyaan yang diajukan dalam penelitian adalah:

1 - Bagaimanakah gambaran perjuangan ibu-ibu pedagang

kaki lima Pasar Pagi, Kotamadia Padang dalam memper-

tahankan dan meningkatkan mutu kehidupannya?

2. Bagaimanakah gambaran aspirasi ibu-ibu pedagang ka-

ki lima Pasar Pagi, Kotamadia Padang terhadap peker-

jaanya?
3. Bagairnanakah gambaran a s p i r a s i i b u - i b u pedagang ka-

k i l i m a Pasar P a g i , Kotamadia Padang t e r h a d a p p e r a -

nan p e n d i d i k a n b a g i masa depan anak-anaknya? .

4 - Bagaimanakah gambaran i n t e r a k s i i b u - i b u pedagang ka-

k i l i m a Pasar P a g i , K o t a m a d i a Padang dengan anak-

anaknya dalam r a n g k a memainkan p e r a n s e b a g a i p e n d i -

d i k utama dan pertarna d a l a m k e l u a r g a ?

5 - Bagaimanakah gambaran masalah-masalah yang d i h a d a p i

oleh ibu-ibu pedagang k a k i l i m a Pasar P a g i , Kotama-

d i a Padang dalam m e n d i d i k anak-anak mereka dalam hu-

bungannya dengan k e w a j i b a n n y a s e b a g a i p e k e r j a dalam

rneningkatkan k e s e j a h t e r a a n k e l u a r g a ?

6. Bagaimanakah gambaran kiat-kiat yang d i t e m p u h a l e h

ibu-ibu pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i , Kotamadia Pa-

dang dalam m e n g a t a s i b e r b a g a i masalah pendidikan

anak yang d i h a d a p i n y a ?

D. Asumsi dan K e t e r b a t a s a n

1 - Asumsi

Untuk menjawab p e r t a n y a a n p e n e l i t i a n sebagaimana

yang t e l a h d i a j u k a n , ada b e b e r a p a asumsi yang d a p a t d i -

gunakan s e b a g a i l a n d a s a n d a l a m u p a y a memperoleh jawab-

an t e r s e b u t . Pertama, b e r k e n a a n dengan s u b j e k peneli-

tian, ' meskipun i b u - i b u pedagang k a k i l i m a Pasar Pagi,

Kotamadia Padang b e r p e r a n s e b a g a i t e n a g a p r o d u k t i f de-

ngan b e k e r j a u n t u k meningkatkan k e s e j a h t e r a a n k e l u a r g a ,

mereka t i d a k melupakan h a r k a t dan martabatnya sebagai

i b u p e n d i d i k utama dan pertama dalam k e l u a r g a n y a .

Kedua, berkenaan dengan pendekatan penelitian,

ibu-ibu pedagang k a k i l i m a Pasar P a g i dalam memainkan

perannya s e b a g a i p e n d i d i k utama dan pertama dalam k e l u -

arga s e r t a sebagai pekerja, maka d i dalam memainkan pe-

r a n t e r s e b u t akan b e r l a n g s u n g b e r b a g a i p e r i s t i w a . Pe-

r i s t i w a yang dimaksud merupakan p e r i s t i w a s o s i a l buda-

ya. Sebagai p e r i s t i w a s o s i a l budaya, maka- p e r i s t i w a

tersebut tidak akan b e r d i r i s e n d i r i , akan t e t a p i sa-

l i n g b e r k a i t a n a n t a r a s a t u dengan yang l a i n n y a , sehing-

ga i a merupakan s u a t u k e s a t u a n yang bersifat holistik

(Soegiyanto, 1990)- S e l a i n daripada i t u , p e r i s t i w a so-

s i a l budaya t i d a k d a p a t d i p a h a m i d a r i t i n g k a h l a k u yang

tampak s a j a , d i a harus dipahami d a r i makna h a k i k i n y a

(Nasution, 1 9 8 8 ) - Sehubungan dengan i t u , kehidupan i b u -

i b u pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i , Kotamadia Padang da-

lam l a t a r p e k e r j a a n n y a , s e r t a pola i n t e r a k s i edukatif

a n t a r a mereka dengan anak-anaknya, t i d a k dapat d i u k u r

secara p a s t i (eksak), d i a hanya d a p a t d i p a h a m i r n e l a l u i

i n t e r a k s i yang i n t e n s dengan s u b j e k , yakni ibu-ibu itu

sendiri. Tanpa i n t e r a k s i yang i n t e n s dengan s u b j e k pe-

nelitian, hanya akan d i p e r o l e h i n f o r m a s i yang d a n g k a l

t e n t a n g masalah p e n e l i t i a n , dan bahkan rnungkin i n f o r -

m a s i yang bias. Sehubungan dengan i t u , rnaka digunakan

pendekatan p e n e l i t i a n k u a l i t a t i f .
2. Keterbatasan

Berkenaan dengan k e t e r b a t a s a n penelitian-sebagai-

mana halnya dalam s e t i a p k e g i a t a n penelitian-adalah

s u l i t untuk menghindarkannya, sehingga penafsiran dan

implementasi h a s i l penelitian tersebut haruslah dida-

s a r k a n pada b e r b a g a i k e t e r b a t a s a n n y a , begitu juga hal-

nya dalam p e n e l i t i a n i n i . K e t e r b a t a s a n u t a m a d a l a m pe-

n e l i t i a n i n i berhubungan dengan kehidupan dan i n t e r a k -

si e d u k a t i f ibu-ibu pedagang k a k i l i m a dengan anak-anak-

n y a y a n g b e r l a n g s u n g s e p a n j a n g h a r i , 24 j a m . Bahkan i n -

teraksi edukatif l e b i h banyak pada m a l a m h a r i . Pada da-

sarnya, semua p e r i s t i w a k e h i d u p a n d a n i n t e r a k s i eduka-

t i f yang b e r l a n g s u n g pada m a l a m h a r i t e r s e b u t p e r l u d i -

observasi melalui observasi partisipasi, g u n a mempero-

l e h ragam y a n g maksimal t e n t a n g k e h i d u p a n d a n i n t e r a k -

si e d u k a t i f yang d i m a k s u d , O l e h k a r e n a k e t e r b a t a s a n pe-

neliti, k e g i a t a n o b s e r v a s i yang demikian t i d a k dapat

dilakukan, s e h i n g g a p e r o l e h a n d a t a u n t u k p e r i s t i w a ke-

hidupan ibu-ibu d a n i n t e r a k s i dengan anak-anaknya pada

malam h a r i d i u p a y a k a n m e l a l u i w a w a n c a r a m e n d a l a m .

Keterbatasan lain i a l a h dalam penentapan subjek

penelitian. Seyognya s e t i a p ibu-ibu pedagang k a k i lima

y a n g t e l a h b e r j u a l a n selama t i g a b u l a n , b e r d a g a n g seti-

ap hari, d a n belum d i k e n a l o l e h p e n e l i t i ( p e r i k s a bab

IV) dijadikan sebagai subjek penelitian. Akan t e t a p i ,

o l e h k a r e n a k e t e r b a t a s a n waktu u n t u k melakukan o b s e r v a -

si p a r t i s i p a s i d i rumah y a n g b e r s a n g k u t a n , maka p e d a -

gang yang t i n g g a l d i l u a r Kotamadia Padang t i d a k d i j a -

dikan sebagai subjek penelitian,

E. S i s t e m a t i k a P e n u l i s a n Laporan

Berkenaan dengan s i s t e m a t i k a p e n u l i s a n l a p o r a n pe-

nelitian, p e r l u d i k e m u k a k a n bahwa s i s t e m a t i k a p e n u l i s -

an laporan p e n e l i t i a n i n i tidak dapat d i t u l i s persis

s e s u a i d e n g a n pedoman l e m b a g a ' p e m b e r i d a n a , yakni Di-

r e k t o r a t Pembinaan P e n e l i t i a n d a n Pengabdian pada Ma-

s y a r a k a t (DP3W). H a l i n i d i s e b a b k a n p e n d e k a t a n p e n e l i -

t i a n yang digunakan a d a l a h pendekatan p e n e l i t i a n k u a l i -

tatif, y a n g m e n u n t u t p e r l u n y a m e n y a j i k a n l a t a r setting

penelitian. L a t a r setting p e n e l i t i a n t i d a k t e r m a s u k se-

s u a t u yang h a r u s d i s a j i k a n s e s u a i dengan t u j u a n p e n e l i -

tian. Weskipun d e m i k i a n , d i a p e r l u d i s a j i k a n untuk mem-

b e r i k a n l a t a r b a g i pembaca g u n a membantu y a n g b e r s a n g -

kutan untuk d a p a t mengalihkannya k e dalam k o n t e k s l a i n .

Sehubungan dengan i t u , s e l a i n s e s u a i dengan p o l a lapor-

a n yang d i a n j u r k a n o l e h DP3M, maka d a l a m l a p o r a n i n i

d i s a j i k a n s a t u b a b tambahan, y a k n i l a t a r setting p e n e -

litian.

Berdasarkan pertimbangan yang t e l a h dikemukakan,

maka l a p o r a n penelitian i n i d i t u l i s dalam t u j u h bab,

masing-masing adalah sebagai berikut. Bab p e r t a m a , me-

rupakan bab pendahuluan y a n g rnemuat h a l - h a 1 yang ber-

kenaan dengan: ( a ) l a t a r belakang, ( b ) rurnusan r n a s a l a h ,

( c ) pertanyaan penelitian, ( d ) asurnsi dan k e t e r b a t a s -

an, ( e l sisternatika penulisan, dan (f) catatan tentang

narna-nama.

Bab d u a , b e r i s i k a n t i n j a u a n kepustakaan yang me-

r u p a k a n l a n d a s a n b e r f i k i r u n t u k rnernahami f e n o m e n a y a n g

diternukan d i l a p a n g a n ( I K I P Malang, 1991). S e j a l a n d e -

ngan i t u , Bogdan d a n B i k l e n (1990) mengemukakan bahwa

t i n j a u a n k e p u s t a k a a n ' d i p e r l u k a n u n t u k rnengarahkan pene-

liti dalam rnelaksanakan p e n e l i t i a n n y a . Sedangkan Mo-

l e o n g (1991) m e n g a n j u r k a n p e n e l a a h a n k e p u s t a k a a n u n t u k

mernberikan d e s k r i p s i y a n g rnendalarn b a g i pernbaca, se-

h i n g g a k e r n u n g k i n a n k e t e r a l i h a n h a s i l p e n e l i t i a n rnenja-

d i semakin t i n g g i . Oleh karena i t u , penyajian tinjauan

k e p u s t a k a a n d a l a m p e n e l i t i a n i n i t i d a k d i r n a k s u d k a n un-

t u k pengujian teori. S e h u b u n g a n d e n g a n i t ~ ,m a k a b a b

i n i berisikan ( a ) p e n d i d i k a n dalarn k e l u a r g a : s a l a h sa-

t u bentuk k e g i a t a n pendidikan informal dan (b) inter-

a k s i w a n i t a p e k e r j a dengan anak: rnasalah k u a l i t a s .

Bab t i g a , menyajikan (a) tujuan dan ( b ) manfaat

penelitian.

Bab e r n p a t , m e n y a j i k a n rnetode p e n e l i t i a n . Dikata-

k a n rnetode p e n e l i t i a n , k a r e n a dalarn p e n e l i t i a n i n i pe-

n y a j i a n m e t o d e t i d a k s e p e n u h n y a rnerupakan m e t o d e p e n e -

l i t i a n yang d i r a n c a n g ( s e r i n g d i s e b u t dengan rnetodolo-

gi), akan t e t a p i l e b i h menekankan kepada metode apa

yang digunakan d i lapangan s e s u a i dengan kebutuhan, se-

hingga p e n e l i t i a n i n i dapat d i s e l e s a i k a n . Sehubungan

dengan i t u , maka bab t e n t a n g metode p e n e l i t i a n i n i me-

muat ( a ) pendekatan dan j e n i s p e n e l i t i a n , ( b ) kehadir-

an p e n e l i t i d i lapangan, ( c ) j e n i s dan sumber d a t a s e r -

t a teknik p e n j a r i n g a n informan, ( d ) prosedur pengumpul-

an dan perekaman d a t a , ( e ) pemeriksaan keabsahan d a t a ,

dan ( f ) tahap-tahap penelitian.

Sedangkan 'bab l i m a , memuat l a t a r setting p e n e l i t i -

an, khususnya yang berhubungan dengan gambaran umum ( a )

pasar, ( b ) k e g i a t a n perdagangan, dan ( c ) i b u - i b u peda-

gang k a k i l i m a pada Pasar Pagi, Kotamadia Padang. Gam-

baran yang demikian p e r l u d i b e r i k a n d i samping u n t u k

membantu p e n e l i t i dalam memahami temuan p e n e l i t i a n , ju-

ga dimaksudkan u n t u k memudahkan pembaca dalam mengalih-

kan temuan p e n e l i t i a n i n i ke dalam k o n t e k s l a i n .

Bab enam, memuat temuan p e n e l i t i a n s e s u a i dengan

tujuan yang t e l a h dirumuskan, y a k n i paparan tentang

p r o f i l ibu-ibu pedangang k a k i l i m a Pasar Pagi, Kotama-

d i a Padang yang mencakup aspek (a) p e r j u a n g dalam mem-

pertahankan dan meningkatkan mutu kehidupan, ( b ) aspi-

r a s i terhadap pekerjaan, (c) a s p i r a s i terhadap peranan

p e n d i d i k a n b a g i masa depan anak-anak, ( d ) i n t e r a k s i de-

ngan dengan anak-anak, ( e ) masalah-masalah yang d i h a -

d a p i dalam mendidik anak-anak dan hubungannya dengan

kewajiban s e b a g a i p e k e r j a dalam meningkatkan kesejah-

teraan keluarga, dan (f) kiat-kiat yang ditempuh dalam

mengatasi berbagai masalah pendidikan anak.

P e r l u dikemukakan, bahwa u n t u k membangun k e t e r a -

lihan h a s i l p e n e l i t i a n ke dalam konteks l a i n , laporan

temuan p e n e l i t i a n d i s a j i k a n d e n g a n rnemadukan p e r s p e k -

tif emic ( p a n d a n g a n p e n e l i t i ) d a n etic ( p a n d a n g a n s u b -

j e k dalam k o n t e k s ) . Dengan d e m i k i a n b e r a r t i bahwa pem-

b a h a s a n d i s a j i k a n s e c a r a s i m u l t a n d a l a m temuan p e n e l i -

tian.

Akhirnya, b a b t u j u a h memuat: ( a ) kesimpulan dan

( b ) rekomendasi.

F. C a t a t a n t e n t a n g Nama-nama

I n f o r m a s i y a n g mendalam d a r i s u a t u u p a y a p e n e l i t i -

a n k u a l i t a t i f merupakan h a s i l i n t e r a k s i y a n g i n t e n s an-

t a r a p e n e l i t i dengan informan, I n t e r a k s i yang demikian

b a r u dapat t e r c i p t a s e t e l a h mendapat k e p e r c a y a a n dari

informan. Dalam penelitian ini, kepercayaan t e r s e b u t

a n t a r a l a i n d i p e r o l e h s e t e l a h informan dapat diyakin-

k a n bahwa namanya t i d a k a k a n d i e k s p o s d a l a m l a p o r a n pe-

nelitian. P e n e l i t i mempunyai k e w a j i b a n u n t u k m e m e l i h a -

r a kepercayaan yang demikian, Oleh karena t e r d a p a t d i

a n t a r a i n f o r m a n y a n g k e b e r a t a n narnanya d i e k s p o s dalam

laporan penelitian i n i serta u n t u k memelihara keperca-

yaan d a r i s e b a g i a n informan yang t i d a k i n g i n namanya

d i e k s p o s , maka p e n e l i t i m e n u l i s semua nama o r a n g ( s u b -

j e k dan i n f o r m a n ) yang t e r d a p a t dalam l a p o r a n i n i de-

n g a n nama sarnaran, Meskipun t e r d a p a t penyamaran nama

dalam l a p o r a n p e n e l i t i a n i n i , k i r a n y a t i d a k a k a n mengu-

r a n g i keabsahan i n f o r m a s i (data) yang d i p e r o l e h dalam

penelitian ini.
 BAB I 1
TINJAUAN PUSTAKA

S e b a g a i k e g i a t a n p e n e l i t i a n y a n g m e n g g u n a k a n pen-

dekatan k u a l i t a t i f , maka t i n j a u a n p u s t a k a d a l a m p e n e -

l i t i a n i n i t i d a k dimaksudkan u n t u k menguji teori, akan

t e t a p i u n t u k membantu p e n e l i t i d a l a r n memahami makna d a -

r i fenomena yang t e r j a d i d i l a p a n g a n , d i samping juga

d i p e r l u k a n s e b a g a i b a h a n p e r t i m b a n g a n b a g i pembaca un-

t u k mengalihkan temuan p e n e l i t i a n kedalam k o n t e k s l a i n .

Oleh karena i t u , t i n j a u a n p u s t a k a dalam p e n e l i t i a n i n i

t i d a k akan menghasilkan kerangka k o n s e p t u a l yang a k a n

d i u j i d i lapangan, Sesuai dengan kebutuhan, tinjauan

p u s t a k a t e r s e b u t m e n u r u t B o g d a n d a n T a y l o r (1993), Bog-

dan dan B i k l e n (1990), I K I P M a l a n g (1991), cian Moleong

(1991), maka d a l a m p e n e l i t i a n k u a l i t a t i f p e n u l i s a n t i n -

j a u a n p u s t a k a d a p a t d i l a k u k a n s e j a l a n d e n g a n u p a y a pe-

ngumpulan d a t a d i l a p a n g a n .

S e s u a i dengan pendapat p a r a p a k a r t e r s e b u t , perlu

dikemukakan bahwa t i n j a u a n k e p u s t a k a a n p e n e l i t i a n ini

d i t u l i s s e j a l a n dengan pengumpulan d a t a . Artinya, bila

p e n e l i t i mengalami k e s u l i t a n d a l a m memahami p e r o l e h a n

dan a r a h temuan d a t a d i lapangan, p e n e l i t i melakukan

peninjauan pustaka, u n t u k s e l a nj u t n y a d i t u l i s secara

s i s t e m a t i s dalam bagian t i n j a u a n kepustakaan i n i . Sesu-

a i dengan kebutuhan yang d e m i k i a n , maka d a l a m b a b i n i

disajikan (a) pendidikan dalam keluarga: salah satu

b e n t u k k e g i a t a n p e n d i d i k a n i n f o r m a l dan ( b ) w a n i t a se-

bagai pekerja: s u a t u k e w a j a r a n dan t a n t a n g a n k e h i d u p a n .

A- P e n d i d i k a n dalam K e l u a r g a : S a l a h S a t u K e g i a t a n Pen-
didikan Informal

Menyimak Undang-undang Nomor 2 Tahun 1989, tentang

Sistem Pendidikan Nasional, dapat disimpulkan bahwa

p e n d i d i k a n d a p a t b e r l a n g s u n g d i mana s a j a dan kapan sa-

ja, b a i k d i sekolah, masyarakat, maupun dalam k e l u a r g a

(UU No. 2/1989). S e j a l a n dengan i t u , Manan ( 1 9 8 9 ) me-

ngemukakan bahwa dalam m a s y a r a k a t manusia, k e g i a t a n be-

lajar-membelajarkan merupakan g e j a l a u n i v e r s a l . Kapan-

pun dan d i manapun m a s y a r a k a t b e r a d a , kegiatan b e l a j a r

membelajarkan i t u akan t e t a p ada secara sistematis,

meskipun k a d a r s i s t e m a t i k a n y a a k a n berbeda s e s u a i de-

ngan kemajuan kebudayaan masing-masing kelompok masya-

r a k a t yang b e r s a n g k u t a n . Konsep yang sama j u g a dikemu-

kakan o l e h A x i n ( 1 9 7 6 ) , bahwa s u a t u s i s t e m yang s e l a l u

ada dan s e l a l u b e r f u n g s i dalam m a s y a r a k a t a d a l a h s i s -

tem b e l a j a r . B e l a j a r dan m e m b e l a j a r k a n merupakan s u a t u

k e g i a t a n yang a l a m i , Proses belajar-membelajarkan yang

a l a m i dan b e r l a n g s u n g dengan t i d a k t e r o r g a n i s i r dan ku-

rang sistematik t e r s e b u t d i k e n a l dengan p e n d i d i k a n i n -

formal (Coombs dan Ahmed 1 9 8 5 ) . Dengan d e m i k i a n , pen-

didikan informal dapat p u l a d i a r t i k a n sebagai i n t e r a k -

s i yang w a j a r u n t u k memperoleh perubahan t i n g k a h l a k u

melalui berbagai penyesuaian untuk memperoleh pengeta-

huan, keterarnpilan, dan sikap--oleh Sudjana ( 1 9 9 3 ) di-

sebut sebagai belajar proses.

Menyimak konsep UU No. 2/1989 dan konsep pemikir-

an para pakar yang telah dikemukakan tersebut dapat di-

katakan bahwa dalam keluarga berlangsung suatu kegiat-

an pendidikan yang dikatakan dengan kegiatan pendidik-

an informal. Dikatakan demikian, karena dalam keluarga

berlangsung suatu interaksi yang bermuatan pengetahuan

keterampilan, dan s i k a p m e s k i p u n keberlangsungannya

tidak terorganisir dan kurang sistematik- Dalam keluar-

g a berlangsung peristiwa pengalihan pengetahuan, kete-

rampilan, dan sikap secara alami.

Meskipun kegiatan pendidikan berlangsung secara

informal, d i dalamnya terdapat upaya pengalihan kete-

rampilan-keterampilan yang diharapkan, seperangkat pe-

ngetahuan, atau nilai-nilai tertentu melalui pembela-

jaran di satu pihak dan melalui belajar atau latihan,

d i lain pihak. Kegiatan pendidikan yang demikian boleh

jadi berlangsung dalam latar kesadaran atau tidak, ba-

ik dari pihak pengajar maupun pelajar (Nordin, dkk,

1981). Kegiatan yang demikian, meskipun kurang siste-

matis, dia tetap saja merupakan suatu sistem. Sebagai

suatu sistem, di dalam terdapat komponen orang-orang,

bahan-bahan, fasilitasfa-silitas, perlengkapan-perleng-

kapan, dan prosedur yang terjadi untuk mencapai suatu

tujuan (David, 1974)- Melalui interaksi dalam keluar-

ga, peristiwa-peristiwa yang demikian juga berlangsung

Lebih lanjut, Manan (1989) mengemukakan bahwa me-

lalui bentuk pembelajaran dalam latar budaya tradisio-

rial (seperti interaksi dalam keluarga), memungkinkan

individu untuk memperoleh sikap-sikap, nilai-nilai, ke-

terampilan, dan pengaruh-pengaruh, serta sumber-sumber

yang ada d i lingkungan keluarga untuk belajar, misal-

nya tetangga, teman bermain, dan sebagainya.

Kegiatan belajar melalui interaksi dalam 'keluarga

dapat berben tuk learning b y doing, karena diajar atau

diilhami oleh orang lain dalam mengerjakan suatu peker-

jaan tertentu, baik dalam keluarga sendiri maupun mela-

lui pergaulan dengan teman sebaya dan tetangga atau se-

mata-mata melalui keikutsertaan yang bersangkutan dalam

berbagai kegiatan keluarga dan dalam lingkungan masya-

rakatnya, Kegiatan belajar yang demikian merupakan ke-

giatan belajar indigenuos (asli) yang terdapat dalam

setiap latar budaya masyarakat (termasuk dalam keluar-

gal yang oleh Sumardi dan Evers (1982) disebut sebagai

kegiatan belajar membelajarkan subsistens.

Perkembangan kegitan belajar berdasarkan latar bu-

daya tradisional (indigenous), baik dalam keluarga mau-

pun dalam masyarakat tidak secepat perkembangan sistem

persekolahan, Hal tersebut dikarenakan pola pendidikan

tradisional yang juga terdapat dalam keluarga sering

diabaikan o l e h pakar pendidikan, dianggap t i d a k mampu

memenuhi kebutuhan p e n d i d i k a n modern. Hal t e r s e b u t d i -

karenakan p a r a p a k a r t e r s e b u t t e r l a l u mendewakan pen-

d i d i k a n yang d i s e b u t dengan s e k o l a h , Padahal c a r a - c a r a

tradisional ( indigenous) t e r s e b u t b e r p e r a n pen t i n g ba-

g i p e n i n g k a t a n k u a l i t a s sumberdaya manusia. Bahkan ca-

ra-cara i n d i g e n o u s t e r s e b u t memberikan sumbangan cukup

b e r a r t i b a g i perkembangan s o s i a l dan ekonomi negara-ne-

g a r a berkembang (Coombs, 1974; Kindervatter 1979).

P e n t i n g n y a peranan k e g i a t a n b e l a j a r i n f o r m a l yang

i n d i g e n u o s dalam masyarakat, menurut Soedomo (1989) ka-

r e n d k e g i a t a n b e l a j a r t e r s e b u t mempunyai k e k u a t a n sen-

d i r i yang d i c i r i k a n o l e h empat k a r a k t e r i s t i k , yakni (1)

Bersifat teleologik, y a i t u komponen-komponen yang t e r -

dapat d i dalamnya mampu b e r a n t a r a k s i u n t u k mencapai t u -

juan t e r t e n t u ; ( 2 ) Homeosta t i k , m e m i l i k i ketangguhan

dan ketahanan dalam tubuhnya; ( 3 ) Synergik, yakni ter-

dapatnya f a k t o r - f a k t o r t e r t e n t u yang memungkinkan t e r -

c a p a i n y a h a s i l o p t i m a l d a r i p o t e n s i dan a n t a r a k s i kom-

ponen-komponennya; dan ( 4 ) A d a p t a b i l i t y , yakni memiliki

dayasuai dengan l i n g k u n g a n n y a . O l e h karena i t u l a h pen-

d i d i k a n informal--khususnya yang b e r l a n g s u n g dalam ke-

luarga-disebut s e b a g a i p e l e t a k d a s a r dan sumberdaya

terbesar b a g a i perkembangan anak lebih lanjut (Coombs,

1974; T i r t a r a h a r d j a dan S u l o , 1994).

Dalam ha1 p e n t i n g n y a peranan p e n d i d i k a n i n f o r m a l

dalam k e l u a r g a , Callaway ( 1 9 7 2 ) menge 3n bahwa pen-

d i d i k a n dalam k e l u a r g a memegang peranan p e n t i n g dalam

memajukan ekonomi k e l u a r g a , yang pada g i l i r a n n y a akan

memajukan ekonomi s u a t u bangsa dan negara. Salah s a t u

c o n t o h yang menunjukkan p e n t i n g dan e f e k t i f n y a pendi-

dikan keluarga a d a l a h temuan p e n e l i t i a n Wahid (1994)

t e n t a n g f o r m a t pembelajaran dalam l a t a r budaya peran-

t a u Minangkabau d i Kotamadia Malang. Dalam p e n e l i t i a n

t e r s e b u t dikemukakan bahwa t e r d a p a t k e l u a r g a yang me-

l i b a t k a n anak-anak mereka dalam d u n i a perdagangan yang

m e n j a d i lapangan k e r j a mereka- Dalam p e l i b a t a n t e r s e -

but, t e r j a d i i n t e r a k s i a n t a r a o r a n g tua, c a l o n pembeli

dan pembeli, s e r t a pedagang besar tempat orang t u a mem-

b e l i barang dagangan dengan anak-anak. Melalui i n t e r -

a k s i tersebut, anak-anak memperoleh pengetahuan, kete-

rampilan, dan s i k a p - s i k a p yang d i p e r l u k a n u n t u k jadi

seorang pedagangan. Dengan modal pengetahuan, keteram-

p i l a n dan s i k a p t e r s e b u t m e s k i p u n mereka d i b e k a l i de-

ngan p e n d i d i k a n ( s e k o l a h ) yang cukup t i n g g i , t a p i ti-

dak berhubungan dengan perdagangan-+add akhirnya s i

anak m e m i l i h p e k e r j a a n s e b a g a i pedagang.

Berdasarakan pembahasan yang telah dikemukakan

tersebut, dapat d i t a r i k kesimpulan bahwa p e n d i d i k a n da-

lam k e l u a r g a merupakan s u a t u k e g i a t a n p e n d i d i k a n yang

b e r l a n g s u n g s e c a r a a l a m i dan kurang s i s t e m a t i s yang d i -

s e b u t dengan pendidikan i n f o r m a l . Meskipun demikian,

d i a merupakan s u a t u k e g i a t a n p e n d i d i k a n yang memberi-

kan sumbangan y a n g s a n g a t b e r a r t i guna meningkatkan

k u a l i t a s sumberdaya manusia yang pada g i l i r a n n y a d a p a t

meningkatkan k u a l i t a s s u a t u b a n g s a dan n e g a r a . O l e h ka-

rena i t u , k e g i a t a n pendidikan yang demikian t i d a k da-

pat diabaikan dengan b e g i t u s a j a , Sedangkan p e n d i d i k

utama d a n p e r t a m a d a l a m k e l u a r g a a d a l a h i b u . Untuk m e -

ngetahui betapa besarnya peranan i b u dalam pendidikan

keluarga, meskipun yang b e r s a n g k u t a n a d a l a h p e k e r j a d i

l u a r rumah t a n g g a , d a p a t d i p e r h a t i k a n bahasan b e r i k u t .

B - I n t e r a k s i W a n i t a P e k e r j a d e n g a n Anak: M a s a l a h Kua-
1i t a s

S e b a g a i m a n a d i k e m u k a k a n d a l a m l a t a r b e l a k a n g masa-

l a h , peranan i b u s a n g a t menentukan m a s a depan anaknya.

Hal t e r s e b u t d i k a r e n a k a n i b u merupakan p e n d i d i k utama

dan pertama dalam k e l u a r g a . Dalam k e l u a r g a l a h d i a w a l i -

n y a p e m b e n t u k a n norma-norma sosial, i n t e r n a l i s a s i nor-

ma, frame of r e f e r e n c e , dan s e n s e of b e l o n g i n g n e s s .

Dalam k e l u a r g a l a h p e r t a m a s e k a l i a n a k m e m p e r h a t i k a n k e -

inginan-keinginan orang l a i n , b e l a j a r bekerjasama, dan

saling membantu d a l a m s u a t u b e n t u k interaksi sosial

( G e r u n g a n , 1991). S e j a l a n d e n g a n i t u , D e w a n t a r a (1977)

mengemukakan bahwa s u a s a n a k e l u a r g a m e r u p a k a n tempat

yang s e b a i k - b a i k n y a untuk melakukan pendidikan i n d i v i -

du dan s o s i a l . K e l u a r g a merupakan t e m p a t yang sempur-

nya b a g i pembentukan k e p r i b a d i a n yang u t u h .

 Demikian p e n t i n g n y a peranan i b u dalam k e l u a r g a ,

sehingqa T i r t a r a h a r d j a dan S u l o (1994) mengemukakan

bahwa k e l u a r g a , terutama ibu, merupakan pihak pertama

yang berkewajiban untuk mendidik anaknya. Bila ibu

b e r a d a d i rumah, kewajiban yang demikian t i d a k b e g i t u

s u l i t dipenuhi keluarga, karena pendidikan dapat ber-

l a n g s u n g secara a l a m i , m e l a l u i c o n t o h t e l a d a n d a n peng-

ikutsertaan. Dengan c o n t o h t e l a d a n , perasaan sosial

anak, s e p e r t i h i d u p hemat, menghargai kebenaran, teng-

gang rasa, t o l o n g menolong, d a n p e n g e n d a l i a n d i r i da-

l a m b e r h u b u n g a n d e n g a n o r a n g l a i n d a p a t berkembang de-

ngan b a i k . Melalui pengikutsertaan, sementara ibu-ibu

bekerja, anak i k u t mengerjakan b e r b a g a i p e k e r j a a n da-

l a m keluarga, s e h i n g g a dengan s e n d i r i n y a anak mengalami

d a n mempraktekkan b e r b a g a i k e g i a t a n yang a m a t b e r f e d a h

b a g i pembentukan kepribadian s e p e r t i kejujuran, kebera-

nian, dan ketenangan (Dewantara, 1977; d a n T i r t a r a h a r -

d j a dan Sulo, 1994)-

Masalah p e n d i d i k a n anak akan muncul, b i l a i b u ti-

dak d a p a t memainkan p e r a n n y a d e n g a n b a i k . Pendidikan

anak dalam k e l u a r g a akan mengalami gangguan, yang pada

q i l i r a n n y a a k a n membuat m a s a d e p a n a n a k j a d i s u r a m . Se-

bab, menurut Gerungan ( 1 9 9 1 ) , p e n g a l a m a n i n t e r a k s i so-

sial a n a k d a l a m k e l u a r g a s a n g a t m e n e n t u k a n card ber-

tingkah lakunya terhadap orang l a i n d i l u a r keluarga-

n y a d a n d a l a m m a s y a r a k a t p a d a umumnya- Apabila i n t e r -
a k s i s o s i a l anak dalam k e l u a r g a t i d a k w a j a r , kemungkin-

an besar i n t e r a k s i s o s i a l n y a d a l a m m a s y a r a k a t yang l e -

bih l u a s e t i d a k akan b e r j a l a n dengan w a j a r (Gerungan,

1991).

Tidak berjalannya dengan l a n c a r i n t e r a k s i s o s i a l

anak dalam masyarakat d i k a r e n a k a n anak yang t e r a b a i k a n

dalam k e l u a r g a , d a p a t d a p a t menimbulkan a k i b a t - a k i b a t

yang t i d a k menguntungkan, a n t a r a l a i n rendahnya m o t i f

berprestasi dan t i m b u l n y a d o r o n g a n u n t u k m e n c a r i ibu

b a r u (Russen, 1982). Kedua a k i b a t t e r s e b u t menimbulkan

berbagai a k i b a t pula. Pertama, rendahnya m o t i f b e r p r e s -

t a s i yang menyebabkan rendahnya kesungguhan u n t u k mela-

kukan s e s u a t u dengan sebaik-baiknya-termasuk dalarn be-

lajar-dan bahkan cenderung b e r p e r a s a a n d i n g i n (Russen,

1982 dan Soedomo, 1988/1989), M e n u r u t Russen, akibat

l e b i h l a n j u t d a r i keadaan yang d e m i k i a n , anak m e n j a d i

bengal, l e k a s berubah-ubah, d a n d a p a t tumbuh m e n j a d i

anak yang bermasalah. Kedua, k e i n g i n a n u n t u k mendapat-

kan i b u b a r u , k a r e n a merasakan bahwa kebutuhannya akan

k a s i h sayang t e r a b a i k a n , menyebabkan mereka cenderung

terlalu banyak menuntut, t e r g a n t u n g pada o r a n g lain

(tidak mandiri), penaik darah, dan s u l i t u n t u k memper-

o l e h kepuasan akan k a s i h sayang (Russen, 1982).

Memperhatikan p e m i k i r a n yang telah dikemukakan

terdahulu, d a p a t d i k a t a k a n bahwa anak yang t e r a b a i k a n

( t e r u t a m a o l e h i b u n y a ) mengalami k e s u l i t a n dalam b e r i n -
t e r a k s i dengan o r a n g l a i n , s u l i t menyesuaikan d i r i de-

ngan perubahan, t i d a k mandiri, dan t i d a k k r e a t i f . Pa-

d a h a l masa yang akan d a t a n g a d a l a h masa yang penuh t a n -

tangan, y a k n i zaman yang m e n u n t u t kemampuan manusia un-

t u k d a p a t b e r i n t e r a k s i dengan b a i k dengan l i n g k u n g a n -

nya, s e h i n g g a d i a d a p a t menyesuaikan d i r i dengan sega-

l a b e n t u k perubahan. H a l t e r s e b u t d i k a r e n a k a n masa de-

pan a d a l a h masa yang menuntut k r e a t i v i t a s dan kemandi-

r i a n - H a n u s i a yang t i d a k d a p a t b e r l a k u d e m i k i a n , diku-

atirkan akan t e r g i l a s a t a u setidaknya terpinggirkan

o l e h t u n t u t a n zaman ( S u l a r t o , 1990). D e m i k i a n p e n t i n g -

n y a peranan i b u s e b a g a i p e n d i d i k utama dan pertama da-

lam k e l u a r g a .

Sementara i t u , dikarenakan o l e h berbagai t u n t u t a n

yang berhubungan dengan kemajuan zaman, t e r u t a m a semen-

jak revolusi industri, t e r j a d i p e r g e s e r a n p e r a n dalam

b e r b a g a i lembaga kemasyarakat, termasuk lembaga k e l u a r -

g a s J i k a pada mulanya k e l u a r g a b e r f u n g s i s e b a g a i lemba-

ga p r o d u k t i f , Artinya, h a m p i r semua k e b u t u h a n h i d u p ke-

l u a r g a dapat d i p e n u h i oleh keluarga i t u sendiri, se-

hingga dengan s e n d i r i n y a ayah dan i b u dapat mendam-

p i n g i anaknya, semetara mereka b e r p r o d u k s i . Sehubungan

dengan i t u , h a m p i r semua k e b u t u h a n p e n d i d i k a n anak da-

p a t t e r l a y a n i dalam k e l u a r g a , t e r u t a m a dalam ha1 penge-

t a h u a n dan k e t e r a m p i l a n yang berhubungan dengan peme-

nuhan kebutuhan k e l u a r g a t e r s e b u t .
 S e t e l a h r e v o l u s i i n d u s t r i t e r j a d i perubahan besar-

besaran dalam s e g a l a lapangan kehidupan, termasuk dalam

l a p a n g a n k e h i d u p a n rumah t a n g g a ( R o g e r s dan Shoemaker,

1981; Manan, 1989). S e j a l a n d e n g a n m e n i n g k a t n y a kebu-

tuhan h i d u p masyarakat dan a s p i r a s i n y a terhadap kehi-

dupan, lambat-laun f u n g s i rumah t a n g g a b e r g e s e r dari

f u n g s i produksi kepada f u n g s i konsumsi. Hal dernikian

d i t a n d a i dengan keharusan ayah untuk bekerja d i luar

rumah g u n a memenuhi b e r b a g a i k e b u t u h a n k e l u a r g a . Kala

itu, tanggung jawab p e n d i d i k a n anak l e b i h banyak diam-

b i l a l i h oleh ibu.

Dewasa ini, s e j a l a n dengan semakin t i n g g i n y a aspi-

rasi terhadap kehidupan, maka t u n t u t a n a k a n k e b u t u h a n

hidup j u g a semakin t i n g g i . K o n d i s i y a n g d e m i k i a n menun-

t u t semua p o t e n s i k e l u a r g a d i k e r a h k a n u n t u k u n t u k b e r -

p r o d u k s i d i l u a r rumah t a n g g a , terrnasuk i b u . A d a l a h su-

a t u k e n y a t a a n bahwa p a d a zaman m o d e r n i s a s i d a n g l o b a l i -

s a s i ekonorni i n i , semakin banyak ibu-ibu yang b e k e r j a ,

hari-hari w a n i t a s e b a g a i m i n o r i t a s dalarn d u n i a kerja

sudah b e r l a l u ( N a i s b i t t dan aburdene, 1990)- S e l a i n da-

r i pada i t u , M a r g a r e t Mead d a l a m D a n a n j a y a (1987) m e -

n y i m p u l k a n bahwa p e m b a g i a n k e r j a a n t a r a w a n i t a d a n p r i a

secara e k s r i m tidak berlaku. Sebab, dalam kebudayaan

tertentu w a n i t a d a p a t - l e b i h dominan, s e b a l i k n y a dalam

kebudayaan lain pria l e b i h dominan. Sedangkan dalam

kebudayaan l a i n n y a , t e r d a p a t keseirnbangan p e r a n a n t a r a
wanita dan p r i a . Kelihatannya, pembagian k e r j a a n t a r a

w a n i t a dan p r i a d i Minangkabau a d a l a h dalam keseimbang-

an. Sebab, dalam budaya Minangkabau yang menganut ga-

r i s keturunan m a t r i l i n e a l , tanggung jawab w a n i t a t e r h a -

d a p k e l u a r g a t i d a k k a l a h b e s a r n y a dengan tanggung jawab

pria. Berdasarkan pemikiran-pemikiran yang t e l a h dike-

mukakan t e r s e b u t , d a p a t d i k a t a k a n bahwa w a n i t a y a n g be-

kerja d i l u a r rumah u n t u k menopang ekonomi keluarga

adalah s u a t u kewajaran dan s e k a l i g u s sebagai tantangan,

t e r u t a m a dalam ha1 pendidikan anak-anaknya.

Dikatakan sebagai suatu tantangan, akibat dari

b e k e r j a n y a i b u d i l u a r rumah t e r j a d i kekosongan t e n a g a

pendidik utama dan pertama dalam k e l u a r g a , karena ibu

tidak dapat lagi memainkan p e r a n a n n y a s e c a r a m a k s i m a l

s e b a g a i p e n d i d i k p e r t a m a d a n u t a m a d i rumah t a n g g a (Ma-

nan, 1989). B a h k a n k e a d a a n y a n g d e r n i k i a n m e n j a d i s u a t u

yang d i l e m a t i s . D i s a t u pihak, u n t u k menghadapi tan-

t a n g a n masa d e p a n y a n g s e m a k i n b e r a t , si i b u p e r l u m e -

nyiapkan anak semenjak d i n i , s e c a r a l e b i h matang. Di

pihak lain, d i k a r e n a k a n t u n t u t a n e k o n o m i , s a n g i b u ha-

r u s mengurangi peranannya, karena harus menjadi wanita

p e k e r j a d i l u a r rumah u n t u k memenuhi t u n t u t a n e k o n o m i .

Memperhatikan d i l e m a t e r s e b u t , p e r l u d i t a r i k be-

nang merah, bahwa a n a k y a n g b e r m a s a l a h d a l a m p e n d i d i k -

annya a d a l a h anak yang t e r a b a i k a n , bukan anak yang d i -

t i n g g a l k a n o l e h i b u n y a u n t u k b e k e r j a d i l u a r rumah d a -
lam w a k t u yang agak k o n t i n y u . Sebab, menurut Ihromi

(1990) s e b e l u m t a h u n 1960-an memang t e r d a p a t k e k u a t i r -

a n bahwa a n a k y a n g i b u n y a s e h a r i - h a r i jauh d a r i mereka

k a r e n a b e k e r j a d i l u a r rumah a k a n m e n g a l a m i masalah-ma-

s a l a h emosional serta perkembangannya akan t e r g a n g g u ,

k a r e n a t e r p i s a h secara f i s i k d e n g a n i b u n y a secara agak

kontinyu. Akan t e t a p i , b e r b a g a i temuan p e n e l i t i a n da-

l a m k u r u n w a k t u t i g a d e k a d e t e r a k h i r m e n u n j u k k a n bahwa

kekuatiran tersebut tidak perlu terjadi. D i a n t a r a te-

muan p e n e l i t i a n t e r s e b u t m e n u n j u k k a n bahwa t i d a k t e r -

d a p a t perbedaan yang s i g n i f i k a n a n t a r a anak-anak yang

berasal d a r i orang tua y a n g b e k e r j a d e n g a n t i d a k be-

k e r j a dalam ha1 t i n g k a t kecemasan, penyesuaian, dan ke-

pribadiannya. P a r a a h l i i l m u s o s i a l j u g a membandingkan

t i n g k a t p r e s t a s i d a n perkembangan emosional anak dari

k e d u a kelompok t e r s e b u t y a n g r n e n u n j u k k a n t i d a k terda-

p a t temuan y a n g mendukung p e m i k i r a n umum s e b e l u m t a h u n

1960-an, bahwa f a k t a i b u y a n g b e k e r j a mempunyai dampak

negatif b a g i perkembangan a n a k .

Berdasarkan temuan p e n e l i t i a n yang dikemukakan

o l e h Ichromi t e r s e b u t s e m a k i n j e l a s bahwa m a s a l a h po-

kok p e n d i d i k a n a n a k d a l a m k e l u a r g a b u k a n l a h m a s a l a h be-

k e r j a a t a u tidaknya seorang ibu, Akan t e t a p i a d a l a h ma-

s a l a h p e r h a t i a n t e r h a d a p a n a k - S e b a g a i m a n a y a n g dikemu-

kakan Russen ( 1 9 8 2 ) , anak yang t e r a b a i k a n l a h yang akan

mengalami b e r b a g a i p e r m a s a l a h a n d a l a m k e h i d u p a n d i ma-
s a depannya. Sehingga dengan demikian d a p a t d i k a t a k a n ,

meskipun s e o r a n g i b u b e k e r j a , j i k a d i a memberikan p e r -

hatian d a l a m k u a l i t a s yang memadai, tentu anak-anak

yang b e r s a n g k u t a n tidak dapat dikatakan terabaikan. De-

ngan s e n d i r i n y a anak-anak yang i b u n y a b e k e r j a d i l u a r

rumah t i d a k s e l a l u a k a n m e n j a d i a n a k y a n g m a s a l a h , le-

b i h khusus dalam pendidikannya.

Pemikiran yang demikian, s e j a l a n dengan a p a yang

d i k e m u k a k a n o l e h S o e t j i p t o ( 1 9 9 3 ) , bahwa m e s k i p u n s a n g

ibu sibuk, bukan b e r a r t i d i a h a r u s k e h i l a n g a n peranan-'

n y a s e b a g a i p e n d i d i k pertama dan utama b a g i anak-anak

dalam keluarganya. T e r d a p a t u p a y a l a i n yang mungkin d i -

t e m p u h p a r a i b u y a n g b e k e r j a d i l u a r rumah a g a r anak-

n y a t i d a k menjadi anak yang t e r a b a i k a n , a n t a r a l a i n de-

ngan mempertinggi i n t e n s i t a s dan k u a l i t a s i n t e r a s k i de-

ngan anak,

Meskipun mempertinggi i n t e n s i t a s dan k u a l i t a s i n -

t e r a k s i dengan anak a d a l a h s a l a h s a t u a l t e r n a t i f peme-

cahan masalah k e t e r b a t a s a n waktu yang d i a l a m i o l e h i b u

i b u yang b e k e r j a d i l u a r rumah, m e n u r u t S o l f e m a d a n Wa-

hid (1999) a l a t e r n a t i f tersebut t i d a k mudah u n t u k d i -

laksanakan. I n t e n s i t a s dan k u a l i t a s i n t e r a k s i hanya da-

p a t d i p e l i h a r a m e l a l u i upaya si i b u untuk s e l a l u menja-

ga kedekatan d i r i n y a dengan anak, setidaknya secara

psikologis, firtinya, meskipun s e o r a n g i b u b e k e r j a d i

l u a r rumah, d i a t i d a k b o l e h m e l u p a k a n bahwa d i rumah

t e r d a p a t anak-anak y a n g menunggu c u r a h a n k a s i h s a y a n g -

nya. Oleh karena i t u , s e t i a p kesempatan h a r u s dimanfa-

atkan o l e h sang i b u untuk berkomunikasi dengan anaknya.

Betapun s i b u k n y a s e o r a n g i b u , d i a p e r l u menyediakan dan

rnemprioritaskan waktu untuk anak-anaknya, Pemeliharaan

i n t e n s i t a s d a n k u a l i t a s i n t e r a k s i t e r s e b u t l a h y a n g men-

jadi tantangan bagi ibu-ibu y a n g b e k e r j a d i l u a r rumah

j i k a yang b e r s a n g k u t a n ingin anaknya t i d a k mengalami

masalah, t e r u t a m a dalam ha1 p e n d i d i k a n .

 B A B I 1I
TUJUAN D4N KONSTRIBUSI PENELITIRN

Dalam bab I 1 1 i n i d i s a j i k a n (a) tujuan penelitian

serta ( b ) k o n t r i b u s i temuannya, b a i k u n t u k pengembang-

an i l m u maupun u n t u k k e p e n t i n q a n p r a k t i s .

A- Tujuan P e n e l i t i a n

S e s u a i dengan rurnusan masalah yang t e l a h dikemuka-

kan pada bab I, maka t u j u a n p e n e l i t i a n i n i a d a l a h un-

tuk:

1. Memaparkan gambaran p e r j u a n g a n i b u - i b u pedagang ka-

k i l i m a Pasar Pagi, Kotamadia Padang dalam memperta-

hankan dan m e n i n g k a t k a n m u t u kehidupannya.

2 - Memaparkan gambaran a s p i r a s i ibu-ibu pedagang k a k i

l i m a Pasar Pagi, Kotamadia Padang t e r h a d a p p e k e r j a -

an,

3. Memaparkan gambaran a s p i r a s i i b u - i b u pedagang kaki

l i m a Pasar Pagi, Kotamadia Padang t e r h a d a p peranan

p e n d i d i k a n b a g i masa depan anak-anaknya.

4. Memaparkan gambaran i n t e r a k s i i b u - i b u pedagang k a k i

l i m a Pasar Pagi, Kotamadia Padang dengan anak-anak-

n y a dalam r a n g k a memainkan p e r a n n y a s e b a g a i pendi-

d i k utama dan pertama dalam k e l u a r g a .

5 - Memaparkan gambaran masalah-masalah yang dihadapi

oleh ibu-ibu pedagang k a k i l i m a Pasar P a g i , Kotama-

d i d Padang dalam m e n d i d i k anak-anak mereka dalam hu-

 bungannya d e n g a n k e w a j i b a n s e b a g a i p e k e r j a d a l a m me-

ningkatkan k e s e j a h t e r a a n ekonomi k e l u a r g a .

6 . Memaparkan g a m b a r a n k i a t - k i a t yang ditempuh o l e h ibu-

i b u pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i , Kotamadia Padang

dalam m e n g a t a s i berbagai masalah pendidikan anak-

anak yang d i h a d a p i n y a ,

B. K o n s t r i b u s i P e n e l i t i a n

S e c a r a umum, temuan p e n e l i t i a n i n i d i h a r a p k a n da-

p a t m e m b e r i k a n k o n t r i b u s i d a l a m memperkaya k h a s a n a h pe-

n g e t a h u a n n a l i n g t i d a k teori k e c i l ( s m a l l theory)-ten-

tang kehidupan w a n i t a pedagang ' k e c i l ( k a k i l i m a ) dalam

hubungannya d e n g a n k e h i d u p a n y a n g b e r s a n g k u t a n s e b a g a i

p e n d i d i k u t a m a d a n p e r t a m a d a l a m k e l u a r g a n y a s e r t a se-

bagai ibu pekerja. T e o r i k e c i l yang dimaksud a d a l a h k i -

at-kiat yang d i g u n a k a n o l e h p a r a i b u pedagang k a k i l i -

m a t e r s e b u t dalam mendidik anaknya m e r e k a , meskipun me-

reka cukup s i b u k s e b a g a i w a n i t a p e k e r j a s e r t a k i a t - k i -

a t yang mereka g u n a k a n d a l a m m e n g h a d a p i t a n t a n g a n k e h i -

dupan. T e o r i k e c i l t e r s e b u t m u n g k i n d a p a t d i j a d i k a n se-

bagai a l t e r n a t i f d a r i teori-teori yang kebanyakan d i g u

nakan dewasa i n i ( b e r s u m b e r d a r i B a r a t ) . Alternatif ter-

sebut boleh j a d i l e b i h b a i k d a r i t e o r i yang diadopsi

dari Barat, k a r e n a d i a tumbuh d a n berkembang b e r d a s a r -

kan l a t a r budaya s e n d i r i -
 Secara l e b i h terfokus, d a p a t d i k e m u k a k a n bahwa te-

rnuan p e n e l i t i a n i n i d i h a r a p k a n d a p a t mernberikan k o n t r i -

busi bagi :

1. P a r a p e n d i d i k d a l a m m e m b e r i k a n p e r t i m b a n g a n p e l a y a n -

an b a g i p e s e r t a d i d i k yang b e r l a t a r belakang orang

tua ( i b u ) sebagai wanita pekerja, k h u s u s n y a rnereka

yang b e k e r j a pada s e k t o r nonformal dengan p e n g h a s i l -

an yang r e l a t i f rendah.

2- Para ibu-ibu p e k e r j a dalarn m e n g a t u r i n t e n s i t a s in-

t e r a k s i n y a e d u k a t i f n y a d e n g a n a n a k b e r d a s a r k a n peng-

alaman w a n i t a p e k e r j a l a i n n y a , yakni ibu-ibu peda-

gang k a k i lima P a s a r P a g i , Kotarnadia Padang.

3. Pernerintah, k h u s u s n y a D e p d i k b u d d a l a r n m e n g a t a s i ma-

salah-masalah penuntasan wajib b e l a j a r pendidikan

d a s a r 9 tahun yang berhubungan dengan peranan kelu-

arga, t e r u t a m a i b u s e b a g a i p e n d i d i k utama dan p e r t a -

m a dalam k e l u a r g a .
 BAB IV
METODE PENELITIRN

A. Pendekatan dan J e n i s P e n e l i t i a n

Penelitian i n i menggunakan p e n d e k a t a n p e n e l i t i a n

kualitatif. A l a s a n d i g u n a k a n p e n d e k a t a n p e n e l i t i a n ku-

alitatif karena diasumsikan bahwa k e h i d u p a n y a n g b e r -

langsung dalam l a t a r p e k e r j a a n dan i n t e r a k s i edukatif

a n t a r a ibu-ibu pedagang k a k i l i m a dengan anaknya ada-

l a h p e r i s i t i w a sosial budaya yang b e r s i f a t h o l i s t i k dan

t i d a k d a p a t d i u k u r seca'ra e k s a k ( p e r i k s a kembali bab I

D). Berkenaan dengan j e n i s p e n e l i t i a n k u a l i t a t i f yang

digunakan, maka d i a t e r r n a s u k s t u d i k a s u s . Hal tersebut

dikarenakan sebelum p e n e l i t i a n i n i d i l a k s a n a k a n , telah

ditentukan variabel ( f o k u s ) yang akan d i t e l i t i , yakni

g a m b a r a n (1) p e r j u a n g a n i b u - i b u p e d a g a n g k a k i l i m a Pa-

s a r P a g i d a l a m m e m p e r t a h a n k a n d a n m e n i n g k a t k a n mutu k e -

hidupannya, (2) aspirasinya terhadap pekerjaan, ( 3 ) as-

pirasinya terhadap pendidikan anak, (4) interaksinya

dengan anak, ( 5 ) masalah-masalah yang d i h a d a p i n y a da-

lam m e n d i d i k a n a k , dan ( 6 ) k i a t - k i a t yang diternpuhnya

untuk mengatasi masalah pendidikan anak ( I K I P Malang,

1991).

B. J e n i s d a n S u m b e r D a t a serta Teknik P e n j a r i n g a n In-

f orman

J e n i s d a t a y a n g d i b u t u h k a n i a l a h t i n g k a h l a k u sub-

j e k yang d a p a t d i a m a t i serta k a t a - k a t a n y a , baik lisan

a t a u tulisan. S u m b e r data digunakan, d i samping subjek

j u g a digunakan informan. Penjaringan kedua s u m b e r data

tersebut dilakukan melalui teknik bola salju, yakni se-

t e l a h pengenalan dan interaksi dengan informan pertama

berhasil, ditanyakan kepada yang bersangkutan berkena-

a n d e n g a n s i a p a lagi yang dikenalnya dengan baik yang

mempunyai kemungkinan untuk memberikan informasi sesu-

a i dengan f o k u s penelitian. Selanjutnya d a r i informan

kedua, ketiga, d a n seterusnya j u g a digunakan teknik

yang sama, s e h i n g g a diperoleh ragam rnaksimal, artinya

tidak d a p a t lagi diperoleh ragam a t a u informasi baru.

C. P e n e n t u a n Subjek Penelitian

S e p e r t i t e l a h dikemukakan dalam pendahuan, d i an-

tara hal-ha1 yang menyebabkan peneliti tertarik melak-

ukan penelitian ini adalah fenomena yang teramati me-

nunjukkan bahwa para ibu pedagang kaki lima P a s a r Pagi,

Kotamadia Padang adalah para pejuang yang c u k u p ulet

untuk mempertahankan dan meningkatkan kualitas hidup

keluarganya melalui kegiatan berdagang. Keuletan yang

bersangkutan dalam mempertahankan dan meningkatkan ku-

a l i t a s kehidupan tersebut dengan tidak mengabaikan pe-

rannya s e b a g a i pendidik utama dan pertama dalam keluar-

ga. Hal tersebut diketahui melalui g r a n d tour o b s e r v a -

tion, bahwa tidak sedikit dari anak-anak ibu-ibu peda-

gang k a k i lima tersebut yang berhasil mencapai tingkat

p e n d i d i k a n yang r e l a t i f tinggi. Kelihatanya, t i d a k be-

g i t u b a n y a k p a k a r p e n d i d i k a n y a n g mempunyai k e p r i h a t i n -

an t e r h a d a p masalah i n i . Oleh karena i t u , p e n e l i t i ter-

dorong untuk memperoleh gambaran r i n c i tentang perju-

a n g a n m e r e k a d a l a m m e m p e r t a h a n k a n d a n m e n i n g k a t k a n kua-

l i t a s hidupnya, d i s a m p i n g u p a y a y a n g m e r e k a t e m p u h un-

t u k d a p a t memainkan p e r a n d e n g a n b a i k s e b a g a i p e n d i d i k

anak-anak mereka. Untuk m e m p e r o l e h g a m b a r a n y a n g demi-

kian, peneliti perlu, t i d a k hanya s e k e d a r mempelajari

p a r a i b u pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i , K o t a m a d i a Pa-

dang, akan t e t a p i j u g a b e l a j a r d a r i l a t a r kehidupannya.

Oleh karena i t u , subjek penelitian i n i adalah para ibu

itu sendiri.

Meskipun d e m i k i a n , t i d a k semua ibu-ibu pedagang

k a k i l i m a P a s a r P a g i Kotamadia Padang d i j a d i k a n s u b j e k

penelitian, Mereka yang d i j a d i k a n s u b j e k penelitian,

s e s u a i d e n g a n s a r a n S p r e d l e y ( 1 9 8 0 ) a d a l a h m e r e k a yang

memenuhi s y a r a t - s y a r a t sebagai berikut:

a. T e l a h b e r d a g a n g d i P a s a r P a g i K o t a m a d i a P a d a n g s e k u -

rang-kurangnya selama t i g a b u l a n .

b. Berdagang s e t i a p h a r i , artinya mereka yang berda-

gang s a m b i l a n ( part time) t i d a k d ij a d i k a n s e b a g a i

subjek penelitian i n i .

c - Pedagang yang t i n g g a l d i Kotamadia Padang, s e h i n g g a

memungkinkan dilaksanakan observasi partispasi di

rumah y a n g b e r s a n g k u t a n -
D, P e n e t a p a n F o k u s d a n P e m i l i h a n S e t t i n g P e n e l i t i a n

Sebagaimana dikemukakan pada bagian t e r d a h u l u , pe-

n e l i t i mempunyai k e p r i h a t i n a n t e r h a d a p kehidupan ibu-

i b u pedangan k e c i l , k h u s u s p e d a g a n g k a k i l i m a P a s a r Pa-

g i Kotamadia Padang, P e r i s t i w a kehidupan a d a l a h p e r i s -

t i w a s o s i a l budaya yang h o l i s t i k , hanya d a p a t dipahami

m e l a l u i i n t e r a k s i yang i n t e n s dengan s u b j e k . Oleh kare-

n a p e r i s t i w a sosial budaya t e r s e b u t h o l i s t i k , maka d i a

mempunyai k e t e r k a i t a n y a n g e r a t dengan berbagai aspek

kehidupan, baik dengan s i s t e m kehidupan dalam s e t t i n g

p e n e l i t i a n i t u s e n d i r i maupun d i l u a r n y a , b a i k masa l a -

l u , sekarang, maupun m a s a y a n g a k a n d a t a n g . Adalah me-

n a r i k u n t u k m e n g k a j i s e m u a a s p e k t e r s e b u t s e c a r a menda-

lam- Meskipun d e m i k i a n , o l e h karena berbagai keterba-

tasan, maka p e n e l i t i a n i n i d i f o k u s k a n k e p a d a b e r b a g a i

aspek sebagaimana yang dirumuskan dalam t u j u a n p e n e l i -

tian.

Berkenaan dengan p e m i l i h a n s e t t i n g , s e p e r t i yang

dikemukakan t e r d a h u l u , pada dasarnya p e n e l i t i t e r t a r i k

untuk mempelajari kehidupan p a r a i b u p e k e r j a dan upaya

pendidikan anak yang ditempuhnya, Ibu-ibu yang demiki-

a n t e r d a p a t d i mana-mana, a k a n t e t a p i d e n g a n memperha-

t i k a n s y a r a t penetapan s e t t i n g p e n e l i t i a n , sebagaimana

y a n g d i k e m u k a k a n o l e h S p r e d l e y (1980), maka d i t e t a p k a n -

lah Pasar Pagi, Kotamadia P a d a n g s e b a g a i s e t t i n g pene-

l i t i a n karena hal-ha1 sebagai berikut:

a. P e r i s t i w a sosial budaya yang b e r l a n g s u n g dalam la-

t a r p e r d a g a n g a n t e r s e b u t m e n y a j i k a n banyak r a n a h (do-

main).

b. P e r i s t i w a sosial budaya yang berlangsunq dalam l a -

tar perdagangan t e r s e b u t cukup sederhana untuk d i a -

m a t i (simplisity).

c. P e r i s t i w a s o s i a l b u d a y a y a n g berlangsunq dalam la-

t a r p e r d a g a n g a n t e r s e b u t c u k u p mudah u n t u k d i m a s u k i

( accessibility) .
d. Tidak b e g i t u s u l i t untuk memperoleh i z i n d a r i l u r a h

s e t e m p a t guna melakukan o b s e r v a s i p a r t i s i p a s i (per-

missiveness).

e. T i d a k a k a n m e n d a t a n g k a n i n s t a b i l i t a s j i k a diadakan

observasi p a r t i s i p a s i selama kegiatan berlangsung

( u n o b t r u s i v ~ n e s s,
)

f . P e r i s t i w a s o s i a l budaya yang akan d i t e l i t i b e r l a n g -

s u n g s e c a r a b e r u l a n g k a l i ( f r e q u e n t l y recurring ac-

tivi ties)

g. Peristiwa s o s i a l b u d a y a y a n g d i t e l i t i mudah untuk

diperansertai, m i s a l n y a p e n e l i t i d a p a t b e r p e r a n se-

bagai pembeli untuk tahap-tahap awal ( e a s e partici-

pa tion) .
E- Teknik Pengumpulan dan Perekaman Data

a. Teknik Penqumpulan Data

D a l a m r a n g k a pengumpulan d a t a digunakan dua t e k -

nik, y a k n i wawancara dan o b s e r v a s i p a r t i s i p a s i , Wawan-

c a r d d a p a t d i l a k u k a n s e c a r a s i m u l t a n dengan observasi

p a r t i s i p a s i dan d a p a t pula s e c a r a t e r s e n d i r i . Wawanca-

ra y a n g d i l a k u k a n s e c a r a s i m u l t a n d e n g a n o b s e r v a s i p a r -

t i s i p a s i a d a l a h wawancara s p o n t a n d a n s a n g a t t i d a k ter-

struktur, wawancara yang d e m i k i a n t e r u t a m a dilakukan

pada s a a t - s a a t p e r m u l a a n pengumpulan d a t a , d e n g a n p e r -

t i m b a n g a n u n t u k r n e n j a g a s u a s a n a a l a m i p a d a site. S e l a n -

jutnya, s e t e l a h dilakukan pengkajian terhadap c a t a t a n

lapangan, b a i k b e r d a s a r k a n o b s e r v a s i p a r t i s i p a s i mau-

pun w a w a n c a r a s p o n t a n , j i k a b e l u m d i p e r o l e h pemahaman

yang rnaksimal, d i l a k u k a n k e m b a l i wawancara yang l e b i h

t e r s t r u k t u r d e n g a n t e t a p m e m b e r i k a n k e b e b a s a n y a n g le-

b i h b e s a r kepada s u b j e k untuk mengemukakan p a n d a n g a n -

pandangannya.

Dleh k a r e n a d a t a yang d i p e r l u k a n dalam p e n e l i t i a n

i n i adalah kata-kata d a n p e r b u a t a n s u b j e k , maka pengum-

p u l a n d a t a r n e l a l u i o b s e v a s i h a r u s l a h menggunakan t e n i k

observasi partisipasi. Pada t a h a p awal o b s e r v a s i p a r t i -

s i p a s i d i l a k u k a n m e l a l u i penyamaran, sehingga suasana

alami t e t a p terpelihara. Untuk i t u , p e n e l i t i h a r u s rne-

m i l i h peran yang d a p a t dimainkan, maka p e r a n y a n g pa-

l i n g t e p a t u n t u k dirnainkan pada t a h a p awal a d a l a h s e b a

g a i pembeli. S e b a g a i pedagang, biasanya subjek s e l a l u

b e r l a k u rarnah t e r h a d a p p e m b e l i . S e t e l a h hubungan yang

kondusif b a g i pengumpulan (keakraban dengan subjek)

tercipta, secara b e r t a h a p penyamaran d i t i n g g a l k a n .

b. T e k n i k Perekaman D a t a

Sebagaimana d i k e t a h u i , i n s t r u m e n utama dalam pene-

l i t i a n ( k u a l i t a t i f ) i n i adalah p e n e l i t i s e n d i r i , meski-

pun d e m i k i a n , p e n e l i t i memerlukan a l a t b a n t u guna mere-

kam d a t a . A l a t b a n t u utama d a l a m perekaman d a t a a d a l a h

a l a t pencatat ( k e r t a s dan p u l p e n ) , meskipun t i d a k ter-

t u t u p kemungkinan penggunaan t u s t e l dan tape recorder,

a s a l t i d a k mengganggu suasana a l a m i pada s i t e .

Perekaman d a t a m e l a l u i pencatatan d i l a k u k a n dua

kali. Pertama, p e n c a t a t a n s e w a k t u d i lapangan ( s i t e ) .

C a t a t a n i n i d i b u a t s e r i n g k a s mungkin. Hal t e r s e b u t d i -

l a k u k a n d i sarnping k a r e n a banyaknya p e r i s t i w a yang ha-

rus dicatat sedangkan kemampuan p e n e l i t i u n t u k menca-

t a t terbatas, j u g a d i d a s a r k a n pertirnbangan u n t u k men-

j a g a suasana a l a m i pada s i t e .

Kedua, p e n c a t a t a n s e k e m b a l i d a r i lapangan untuk

memperoleh c a t a t a n lapangan yang memadai. Catatan t e r -

s e b u t d i b u a t dengan mengembangkan c a t a t a n s i n g k a t yang

d i b u a t d i lapangan, O l e h k a r e n a c a t a t a n t e r s e b u t memer-

l u k a n pengerahan daya i n g a t a n t e r h a d a p semua p e r i s t i w a

yang b e r l a n g s u n g d i lapangan, rnaka pengembangan c a t a t -

an s i n g k a t s e k e m b a l i d a r i l a p a n g a n t e r s e b u t s e g e r a d i -

lakukan.

Kedua c a t a t a n t e r s e b u t , catatan singkat d i lapang-

an dan pengembangannya s e k e m b a l i d a r i lapangan, sesuai

dengan s a r a n Bogdan dan B i k l e n ( 1 9 9 0 ) , memuat gambaran

subjek, rekonstruksi dialog, deskripsi l a t a r f i s i k , ca-

t a t a n k e j a d i a n khusus, l u k i s a n kegiatan, dan t i n g k a h

laku p e n e l i t i sendiri.

F. Pemeriksaan Keabsahan D a t a

Keabsahan d a t a p e n e l i t i a n k u a l i t a t i f dan l a p o r a n -

n y a menurut Guba (1981) dan S o e g i y a n t o (1990) d a p a t d i -

lihat dari ( 1 ) t i n g k a t kepercayaan t e r h a d a p d a t a , (2)

k e r a l i h a n laporan p e n e l i t i a n , ( 3 ) ketergantungan l a p o r -

.an terhadap data, dan ( 4 ) adanya k e p a s t i a n t e r h a d a p da-

ta. Untuk memperoleh keempat k r i t e r i a t e r s e b u t , ditem-

puh beberapa t e k n i k , masing-masing sebagai b e r i k u t .

Pertama, untuk mempertinggi drajat kepercayaan

t e r h a d a p d a t a ditempuh beberapa t e k n i k sebagaimana yang

dianjurkan o l e h Moleong (1991), yakni (a) melakukan

perpanjangan keterlibatan, j i k a d i k u a t i r k a n terdapat

d i s t o r s i d a r i p i h a k informan, ( b ) ketekunan pengarnatan

u n t u k memperoleh c i r i - c i r i dan unsur-unsur yang berhu-

bungan dengan v a r i a b e l p e n e l i t i a n , ( c ) triangulasi un-

t u k memperoleh keabsahan d a t a m e l a l u i s e s u a t u yang l a -

i n dari data i t u s e n d i r i , triangulasi t e r s e b u t dapat

berupa triangulasi sumber, metode, penyidik, a t a u teo-

ri, ( d ) pemeriksaan s e j a w a t u n t u k memperoleh pemahaman

yang s e s u a i dengan aka1 s e h a t , ( e ) a n a l i s i s kasus nega-

tif, u n t u k memperoleh kecenderungan umum d a r i p e r o l e h -

an d a t a yang b e r t e n t a n g a n , dan ( f ) pencekan anggota,

u n t u k m e n y e s u a i k a n d a t a y a n g t e l a h d i r e k a m d e n g a n kebe-

naran infomasi yang d i b e r i k a n o l e h s u b j e k dan informan.

Kedua, u n t u k membangun k e t e r a l i h a n h a s i l p e n e l i -

t i a n k e dalam k o n t e k s l a i n , d i s a j i k a n u r a i a n r i n c i de-

ngan melaporkan h a s i l p e n e l i t i a n secermat d a n s e l e n g -

k a p mungkin- Untuk i t u , l a p o r a n p e n e l i t i a n t i d a k hanya

mengandalkan p e r o l e h a n d a t a d a r i l a p a n g a n s a j a , t e t a p i

juga menggunakan berbagai sumber kepustakaan untuk

menggambarkan k o n t e k s d e n g a n r i n c i d a n jelas (Moleong,

1991). S e l a i n d a r i p a d a i t u , l a p o r a n d i t u l i s dengan me-

madukan p e r s p e k t i f emic d a n e t i c .

Ketiga, u n t u k rnembangun k e t e r g a n t u g a n l a p o r a n ter-

hadap d a t a yang d i p e r o l e h , d i l a k u k a n p e n e l u s u r a n mela-

l u i auditing. Untuk i t u , d i m i n t a k a n jasa a u d i t o r guna

m e n e l u s u r i a p a k a h temuan-temuan p e n e l i t i a n berhubungan

dengan j e j a k kegiatan lapangan s e b a g a i m a n a y a n g tere-

karn d a l a m s e g e n a p c a t a t a n l a p a n g a n d a n l a p o r a n p e n e l i -

tian i t u sendiri.

Keempat, u n t u k rnemberikan gambaran t e n t a n g kepas-

tian data, diupayakan dengan topangan c a t a t a n lapangan

berdasarkan a u d i t k e t e r g a n t u n g a n serta k o h e r e n s i i n t e r -

n a l dalarn p e n y a j i a n , penafsiran, dan kesimpulan peneli-

tian. H a l t e r s e b u t diupayakan dengan dua cara, yakni

( 1) meminta s e j a w a t untuk melakukan auditing t e n t a n g

kesesuaian temuan p e n e l i t i a n d e n g a n d a t a dan metode

yang digunakan, dan ( 2 ) membahas bersama sejawat sega-

la a k t i v i t a s yang berhubungan dengan kegiatan peneliti-

a n ini.

G - Teknik Analisis D a t a

Analisis d a t a menggunakan pendekatan cyclical, ar-

tinya, a n a l i s i s d a t a dilakukan semenjak dimulainya pro-

s e s pengumpulan d a t a awal ( g r a n d t o u r o b s e r v a t i o n ) sam-

pai dengan tahap penulisan laporan dan penarikan kesim-

pulan- Meskipun laporan telah dituljs, kesimpulan te-

lah akan ditarik, j i k a terdapat kekurangan d a t a atau

terdapat keraguan terhadap d a t a yang diperoleh, tidak

t e r t u t u p kemungkinan untuk melakukan pengumpulan data

ulang. Untuk a n a l i s i s yang demikian, ditempuh dud lang-

kah, masing-masing d e n g a n d u a langkah pula. Pertama ( 1 )

pengumpulan data d a n (2) analisisnya. Kedua, (3) penya-

j i a n d a t a d a n (4) penarikan kesimpulan ( M i l e s dan Hu-

berrnan, 1992; Patton, 1980).

Khusus untuk langkah pertama pada bagian kedua

(analisis d a t a yang s u d a h terkumpul), ditempuh pula

t i g a langkah sebagaimana yang dianjurkan o l e h Patton

(1980). Pertama, memilah-memilah d a t a mentah yang ber-

hubungan dengan f o k u s penelitian yang telah ditentukan

Kedua, mengorganisasikan, mengklasikasikan, s e r t a meng-

e d i t d a t a mentah, sehingga bila d i a dimuatkan k e dalam

masing-masing variabel yang menjadi f o k u s penelitian,

d i a menjadi s u a t u yang u t u h dan koheren. K e t i g a , m e n u l i s na-

r a s i secara kronogis a t a u tematis, a t a u merupakan gabungan

d a r i keduanya.

Untuk d a p a t m e m b e r i k a n g a m b a r a n y a n g l e b i h u t u h t e n t a n g

proses a n a l i s i s data, d a p a t d i p e r h a t i k a n gambar b e r i k u t .

(11

F ' 3 V O f i U IXTA

*
(2)
T
r n I S I S MT&:
( a ) MEir5lal-mtilah
(b) r n l y ! ! r n
(c) m u l i s n a r a s i

Gambar 1
Komponen A n a l i s i s D a t a Model Interaktif
( A d a p t a s i d a r i Miles d a n Huberman, 1992 d a n F a t t u n , 19801

H. Tahap-tahap Penelitian

D i s a r n p i n g m e n y a j i k a n p e n g g u n a a n m e t o d e p e n e l i t i a n , Mo-

l e o n g (1991) mengemukakan p e r l u n y a p e n y a j i a n t a h a p - t a h a p pe-

n r l i t i a n dalam pendekatan p e n e l i t i a n k u a l i t a t i f , s e h i n g g a de-

ngan penyajian t e r s e b u t pernbaca dapat mernpertirnbangkan

s e n d i r i k r e d i b i l i t a s l a p o r a n p e n e l i t i a n yang dimaksud. Se-

hubungan dengan i t u , dalarn b a g i a n i n i dikemukakan t a h a p :

(1) p r a l a p a n g a n , (2) pelaksanaan penelitian, (3) a n a l i s i s

data, d a n (4) p e n u l i s a n d r a f t l a p o r a n p e n e l i t i a n .

1. T a h a p P r a l a p a n q a n

S e b a g a i m a n a y a n g dekemukakan dalam l a t a r b e l a k a n g

masalah (bab I ) , wanita sebagai ibu adalah pendidik

utama d a n pertarna dalam k e l u a r g a . Meskipun dernikian,

disebabkan o l e h berbagai keterbatasan, t i d a k semua i b u

d a p a t mernainkan p e r a n t e r s e b u t d e n g a n b a i k d a l a r n k e l u -

arganya, Keterbatasan tersebut, antara 1ain.disebabkan

o l e h keharusan yang b e r s a n g k u t a n berperan serta dalam

mencari nafkah, b a i k s e b a g a i p e n c a r i n a f k a h u t a m a mau-

pun s e b a g a i p e m b a n t u s u a m i . S e h i n g g a mereka h a r u s me-

n i n g g a l k a n rumah d a l a m waktu yang r e l a t i f lama- Walau

bagaimanapun, ibu-ibu yang demikian p a s t i kekurangan

waktu u n t u k melakukan i n t e r a k s i e d u k a t i f dengan anak-

anaknya dibandingkan dengan m e r e k a yang t i d a k b e k e r j a

m e n c a r i n a f k a h d i l u a r rurnah.

D i Pasar Pagi, s e b u a h p a s a r t r a d i s i o n a l yang ter-

dapat d i Kotarnadia P a d a n g , t e r a m a t i fenomena i b u - i b u

yang b e r p e r a n serta dalam mencari nafkah, baik sebagai

p e n c a r i n a f k a h u t a m a maupun s e b a g a i p e m b a n t u s u a r n i . Ke-

banyakan d a r i m e r e k a a d a l a h pedagang k a k i lima. Mereka

juqa wanita dan i b u yang merupakan pendidik utama dan

pertama dalam keluarganya. P e r a n yang mereka mainkan

juga t i d a k s a l a h d a n bahkan p e r l u diberikan acungan

jempol. Sama d e n g a n i b u - i b u l a i n n y a , masalahnya i a l a h

bagaimana mereka memainkan p e r a n n y a sebagai pendidik

utama dan pertama d a l a m k e l u a r g a d i s a m p i n g memainkan

perannya s e b a g a i p e k e r j a untuk meningkatkan k e s e j a h t e -

raan keluarga. Pertanyaan t e r s e b u t menjadi semakin me-

narik , k a r e n a b e r d a s a r k a n grand t o u r o b s e r v a t i o n d i k e -

tahui bahwa c u k u p b a n y a k d i a n t a r a ibu-ibu tersebut

yang b e r h a s i l dalam p e n d i d i k a n a n a k , terutama j i k a di-

u k u r dengan t i n g k a t p e n d i d i k a n f o r m a l yang b e r h a s i l d i -

s e l e s a i k a n o l e h anak-anak mereka. padaha1 d a r i p e n e l i -

t i a n H a s a n u d d i n (1987) t e n t a n g p o l a a s u h anak nelayan

d i K e l u r a h a n P a s i r Jambak K o t a m a d i a Padang, diperoleh

i n f o r m a s i bahwa banyak o r a n g t u a yang t i d a k b e k e r j a ,

pendidikan anak-anak mereka t i d a k b e r h a s i l dengan b a i k ,

dalam ukuran pencapaian t i n g k a t pendidikan f o r m a l . Pa-

dahal, k e d u a n y a t e r g o l o n g m a s y a r a k a t k e l a s s o s i a l ba-

wah.

Fenemona y a n g d e m i k i a n m e n a r i k p e r h a t i a n p e n e l i t i -

K e t e r t a r i k a n t e r s e b u t m e n g u n d a n g p e r t a n y a a n t e n t a n g ba-

gaimana m e r e k a b e r j u a n g u n t u k rnempertahankan dan me-

ningkatkan k u a l i t a s kehidupan mereka, s e m e n t a r a mereka

h a r u s p u l a mendidik anak-anaknya.

Berdasarkan f enomena d a n k e t e r t a r i k a n tersebut,

d i r a n c a n g l a h p r o p o s a l p e n e l i t i a n y a n g memuat ( a ) judul
( b ) bidang ilmu, ( c ) pendahuluan, ( d ) rumusan m a s a l a h ,

( e l tinjauan pustaka, ( f ) tujuan penelitian, ( g ) kons-

tribusi penelitian, dan ( h ) metode p e n e l i t i a n .

S e t e l a h proposal dianggap matang, untuk d i s e m i n a r

kan, rnaka p r o p o s a l t e r s e b u t d i a j u k a n k e p a d a K e t u a J u -

r u s a n PLS u n t u k d a p a t d i s e m i n a r k a n d i j u r u s a n . Semula

r a n c a n g a n p e n e l i t i a n i n i l e b i h t e r f o k u s p a d a t u j u a n un-

t u k memaparkan (a) p e r j u a n g a n u n t u k mempertahankan d a n

rneningkatikan k u a l i t a s kehidupan dan (b) pendidikan

t e r h a d a p anak-anak yang d i l a k u k a n o l e h ibu-ibu pedagang

kaki l i m a Pasar Pagi, Kotamadia Padang. B e r d a s a r k a n rna-

sukan dalam s e m i n a r p r o p o s a l yang dilaksanakan d i Ju-

r u s a n PLS, d i p e r o l e h masukan a g a r f o k u s p e n e l i t i a n d i -

pertajam,

Dengan m e m p e r t i m b a n g k a n masukan-rnasukan yang d i -

berikan o l e h p e s e r t a seminar, u n t u k mempertajam f o k u s

penelitian, akhirnya tujuan p e n e l i t i a n d i p e r l u a s untuk

memaparkan gambaran ibu-ibu pedagang k a k i l i m a dalam

aspek ( a ) p e r j u a n g d a l a m mernpertahankan d a n rneningkat-

kan mutu k e h i d u p a n , (b) a s p i r a s i terhadap pekerjaan,

(c) a s p i r a s i t e r h a d a p p e r a n a n p e n d i d i k a n b a g i masa d e -

pan anak-anak, ( d ) i n t e r a k s i dengan dengan anak-anak,

( e l rnasalah-rnasalah yang d i h a d a p i dalam mendidik anak-

anak dalam hubungannya dengan kewajiban s e b a g a i peker-

ja untuk meningkatkan kesejahteraan keluarga, dan ( f )

kist-kiat y a n g d i t e m p u h d a l a m m e n g a t a s i b e r b a g a i rnasa-

l a h pendidikan anak.
 Setelah proposal dikembangkan berdasarkan masukan

dari peserta seminar di Jurusan P L S dan masukan-masuk-

an yang diberikan oleh peserta diskusi yang diselengga-

rakan oleh Lembaga Penelitian IKIP Padang, lalu diaju-

kan untuk memperoleh dana Kajian Wanita dari DPSM mela-

lui Lembaga Penelitian IKIP Padang. Selanjutnya sete-

lah memperoleh persetujuan pemberian dana dari DP3M,

diadakan pendekatan informal dengan Lurah Purus Atas,

Kotamadia Padang guna memperoleh izin untuk mengumpul-

kan data yang diper.lukan dengan pendekatan yang inten-

sif (lebih rnengandalkan observasi), Selanjutnya baru-

lah dimintakan izin resmi kepada Direktorat Sosial dan

Politik Kotamadia Padang, melalui Lembaga Penelitian

IKIP Padang.

2 . Tahap Pelaksanaan Penelitian

Yang dimaksudkan dengan tahap pelaksanaan peneli-

tian di sini adalah tahap pengumpulan data. Sebelum me-

ngemukakan tahap-tahapan yang ditempuh dalam pengumpul-

an data penelitian, perlu dikemukakan bahwa pengumpul-

an data penelitian ini dimulai pada awal bulan Juni

1998, yakni dua minggu setelah diperoleh kepastian bah-

wa penelitian ini akan didanai oleh Direktorat Pembi-

naan Penelitian dan Pengabdian pada Wasyarakat (DP3M).

Meskipun sekitar dua minggu kemudian diperoleh pula in-

formasi bahwa bahwa pemberian dana ditunda sampai ba-

t a s waktu yang t i d a k d i t e n t u k a n , karena sudah t e r l a n -

j u r masuk lapangan, pengumpulan d a t a t i d a k d i h e n t i k a n ,

T e r n y a t a keputusan untuk t i d a k menghen t i k a n pengumpul-

an d a t a t e r s e b u t sangat menguntungkan, karena s e k i t a r

sebulan kemudian d i p e r o l e h pemberitahuan d a r i Lembaga

P e n e l i t i a n I K I P Padang, bahwa dana p e n e l i t i a n i n i da-

pat dicairkan, Akhirnya, pada awal b u l a n September, pe-

n u l i s a n d r a f t l a p o r a n p e n e l i t i a n i n i sudah dapat dimu-

lai. Meskipun demikian, masih d i p e r l u k a n upaya pengum-

p u l a n d a t a s e s u a i ' d e n g a n kebutuhan yang berkembang Se-

lama p e n u l i s a n berlangsung.

Berkenaan dengan tahapan pengumpulan data, sesuai

dengan Moleong (1991), t e r d a p a t t i g a tahapan yang per-

l u tempuh dalam pelaksanaan k u a l i t i t a t i f . Tahapan yang

demikian j u g a ditempuh dalam p e n e l i t i a n i n i . Pertama,

mengenal l a t a r p e n e l i t i a n dan mempersiapkan d i r i . La-

t a r p e n e l i t i a n i n i a d a l a h l a t a r terbuka, menurut L o f -

l a n d dan L o f l a n d (1984), dalam l a t a r yang demikian r e -

l a t i f s u l i t b a g i p e n e l i t i untuk menyesuaikan d i r i . Oleh

karena i t u , p e n e l i t i dan m i t r a , p e r l u menyiapkan d i r i

dengan m e m p e l a j a r i b e r b a g a i k o n d i s i yang m e l e k a t pada

subjek penelitian, yakni ibu-ibu pedagang k a k i l i m a Pa-

sar P a g i , sehingga memungkinkan untuk m e n j a l i n hubung-

an yang r a p p o r s u b j e k p e n e l i t i a n dalam rangka pengum-

pulan data. S e l a i n daripada i t u , o l e h karena p e n e l i t i

dan m i t r a t e l a h mernpunyai beberapa orang kenalan peda-

 gang k a k i l i m a P a s a r P a g i , s e b e l u m pengumpulan d a t a d i -

l a k u k a n p e n e l i t i m e m i n t a k e s e d i a a n k e n a l a n t e r s e b u t un-

t u k memban t u memuluskan h u b u n g a n d e n g a n s u b j e k p e n e l i-

tian, j i k a s u a t u waktu d i p e r l u k a n n a n t i .

Kedua, t a h a p memasuki l a p a n g a n . Dalam t a h a p i n i

a d a t i q a ha1 yang d a p a t d i l a k u k a n , yakni menjalin keak-

raban, mempelajari bahasa, d a n menentukan p e r a n a n pene-

liti. Kegitan mempelajari bahasa, t i d a k d i p e r l u k a n da-

l a m penelitian i n i , karena bahasa s u b j e k dengan bahasa

peneliti relatif t i d a k ada perbedaannya. Dalam h a 1 m e m L

bangunan k e a k r a b a n , ternyata juga t i d a k d i a l a m i kesu-

l i t a n yang b e r a r t i . Hal tersebut, mungkin d i s e b a b k a n

s u b j e k a d a l a h pedagang yang s u d a h t e r b i a s a ramah dalam

rangka melayani pembeli. K e s u l i t a n mulai terasa k e t i k a

h a r u s melakukan wawancara y a n g mendalam, karena terda-

p a t s u b j e k y a n g s e d i k i t c u r i g a k e t i k a mereka diwawanca-

rai. Untuk s u b j e k y a n g d e m i k i a n , p a d a t a h a p a w a l pene-

liti mengajak pedagang k a k i l i m a yang t e l a h p e n e l i t i

k e n a l u n t u k menemani p e n e l i t i m a o t a x p a d a s a a t - s a a t se-

p i pembeli, b i a s a n y a pada waktu pedagang s u d a h b e r s i a p -

s i a p u n t u k menyimpan d a g a n g a n n y a .

Ketiga, t a h a p b e r p e r a n s e r t a s a m b i l mengumpulkan

data. P e r l u d i k e m u k a k a n bahwa a n g g o t a t i m t i d a k l a h b e r -
------

1. k o t a , dapat diterjmahkan a b a g a i k5iata.n percakapn santai tanpa topik tertentu. Dalaa penelitian ini
i s t i l a h mota diartikan a b a g a i kegiatan wamcara dengan wbjek, sehingqa dengan derikian wbjek tetap
dalar suasana alaai, tidak m y a d a r i batra seurngquhya yanq bersanqkutan sedanq dinanancarai.
peran serta secara penuh dalam berbagai aktivitas yang

berlangsung dalam latar kehidupan wanita pedagang kaki

lima Pasar Pagi. Hal tersebut dikarenakan banyaknya ak-

tivitas lain yang harus dilakukan oleh peneliti dan

mitra-Aeduanya adalah dosen IKIP P a d a n g d i samping

melakukan penelitian ini. Meskipun demikian, mitra pe-

neliti adalah wanita, ketika melakukan observasi di ru-

mah subjek sekembalinya dari pasar, dia berupaya berpe-

ran serta dalam berbagai kegiatan, misalnya ikut mem-

bantu memasak sambil mengumpulkan data melalui o t a . Se-

dangkan peneliti lebih banyak melakukan wawancara, ter-

utama di pasar, ketika pembeli sedang sepi.

Kegiatan observasi di pasar, dilakukan semenjak

pedagang mulai menggelar barang dagangannya. Setelah

para pembeli mulai sepi, jika memungkinkan dilakukan

wawancara. Sedangkan observasi d i rumah subjek, diupa-

yakan pada saat sudah pulang k e rumah; lebih difokus-

kan pada s o r e hari ketika anak-anak subjek sedang ber-

ada d i rumah. Semua kegiatan partisipasi yang dilaku-

kan oleh peneliti dan mitra terbatas pada apa yang mam-

pu dilakukan saja, artinya peneliti tidak melatih diri

untuk dapat berpartisipasi penuh dalam berbagai aktivi-

tas subjek penelitian ini.

Perlu pula dikemukakan, ketika pengumpulan data

sedang berlangsung dan dilakukan analisis awal, dike-

tahui bahwa tidak semua ibu-ibu pedagang kaki lima Pa-

sar P a g i yang b e r h a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p pekerjaan

dan p e n d i d i k a n anak. S e s u a i dengan l a t a r b e l a k a n g masa-

l a h yang t e l a h dikemukakan, maka paparan t e n t a n g i n t e r -

a k s i i b u dengan anak, masalah-masalah yang d i h a d a p i da-

lam m e n d i d i k anak, serta kiat-kiat m e n g a t a s i masalah

p e n d i d i k a n anak d i f o k u s k a n kepada i b u - i b u yang b e r a s p i -

r a s i t i n g g i terhadap pendidikan.

3. Tahap R n a l i s i s D a t a

Sebagaimana dikemukakan pada b a g i a n t e r d a h u , ana-

l i s i s d a t a d i l a k u k a n selama dan s e k e m b a l i d a r i lapang-

an, b a i k sebelum p e n u l i s a n l a p o r a n maupun dalam penu-

l i s a n laporan, Dalam p e n u l i s a n l a p o r a n , jika ternyata

masih ada d a t a yang d i b u t u h k a n , p e n e l i t i k e m b a l i meng-

g a l i n y a k e lapangan. P r o s e s dan a n a l i s i s n y a t e l a h d i k e -

mukakan pada b a g i a n t e r d a h u l u .

4. Tahap P e n u l i s a n D r a f t L a p o r a n

B e r d a s a r k a n s a r a n Moleong (19911, p r o s e s p e n u l i s -

an l a p o r a n p e n e l i t i a n i n i menempuh t i g a tahap. Perta-

ma, t a h a p penyusunan m a t e r i yang mungkin d i t u l i s dalam

l a p o r a n p e n e l i t i a n s e s u a i dengan f o k u s ( v a r i a b e l ) pene-

l i t i a n yang t e l a h d i t e n t u k a n . M a t e r i t e r s e b u t d a p a t be-

r u p a d a t a yang t e r k u m p u l d a r i lapangan, maupun berda-

s a r k a n k a j i a n kepustakaan.

Kedua, menyusun k e r a n g k a l a p o r a n sementara s e s u a i

dengan d a t a yang d i p e r o l e h , Pada dasarnya, kerangka l a -

p o r a n t e r s e b u t d i u p a y a k a n s e s u a i dengan acuan d i t u l i s

l a p o r a n p e n e l i t i a n d i t u l i s o l e h DP3M. Neskipun b e g i t u ,

b e r d a s a r k a n b e r b a g a i acauan yang t e r d a p a t dalam l e t e -

r a t u r tentang laporan p e n e l i t i a n k u a l i t a t i f dan d i s k u -

s i dengan s e j a w a t , dalam l a p o r a n p e n e l i t i a n i n i d i t a m -

bahkan s a t u bab, y a k n i l a t a r setting p e n e l i t i a n .

Ketiga, m e n g u j i k e r a n g k a l a p o r a n yang t e l a h d i b u -

a t dengan d a t a yang t e r s e d i a . J i k a ternyata, ada ke-

r a n g k a yang belum d a p a t d i i s i k a r e n a belum t e r s e d i a n y a

data, d i l a k u k a n k e m b a l i pengumpulan d a t a k e lapangan.

 BAB V
LFITCIR SETTING PENELITIAN

Dalam b a b V i n i d i s a j i k a n p a p a r a n y a n g b e r h u b u n g -

a n d e n g a n l a t a r setting p e n e l i t i a n . Sebagaimana t e l a h

dikemukakan pada b a g i a n t e r d a h u l u , disajikannya l a t a r

setting p e n e l i t i a n i n i d i s a m p i n g d i m a k s u d k a n u n t u k m e -

mudahkan pembaca d a l a m memahami t e m u a n p e n e l i t i a n , ju-

g a dirnaksudkan u n t u k rnembantu pembaca dalarn m e n g a l i h -

k a n ternuan p e n e l i t i a n k e d a l a r n k o n t e k s l a i n - U n t u k k e -

butuhan yang demikian, m a k a d i p a p a r k a n l a h ( a ) tga.rnbaran

umum p a s a r , ( b ) k e g i a t a n perdagangan, dan ( c ) ibu-ibu

pedagang k a k i lima d i P a s a r P a g i , Kotamadia Padang.

A. Gambaran Umum P a s a r P a g i

S e b a g a i m a n a d i k e m u k a k a n d a l a m l a t a r b e l a k a n g masa-

lah, Pasar Pagi adalah pasar tradisional, b a h k a n mung-

kin sangat tradisional, Paling tidak terdapat dua alas-

a n yang d a p a t dikemukakan mengapa p a s a r t e r s e b u t d i k a -

takan sangat t r a d i s i o n a l . Pertarna, k a r e n a p a s a r terse-

b u t tumbuh d a n b e r k e m b a n g d e n g a n s e n d i r i n y a k a r e n a k e -

butuhan masyarakat, tanpa ada upaya untuk rnerekayasa

keberadaannya. Kedua, berkenaan dengan pengelolaannya,

d a p a t d i k a t a k a n bahwa k a d a r k e t e r k e l o l a a n p a s a r i n i s a -

n g a t rendah. Hal tersebut, t e r l i h a t d a r i t i d a k adanya

kepala pasar. Sedangkan p a s a r t r a d i s i o n a l yang t e r d a -

p a t p a d a b e r b a g a i d e s a d i S u m a t r a B a r a t s a j a m a s i h rnem-
punyai k e p a l a p a s a r yang d i s e b u t d e n g a n pangulu pasa-

Ketiga, k o n d i s i b a n g u n a n kedai d a l a m p a s a r r e l a t i f da-

rurat. Banqunan-bangunan t e r s e b u t kebanyakan dibangun

t a n p a memperoleh i z i n rnendirikan bangunan d a r i Pemerin-

t a h Daerah T i n g k a t I 1 Kotamadia Padang.

Untuk lebih jelasnya, b e r i k u t i n i d i k e m u k a k a n se-

j a r a h keberadaan Pasar Pagi, pengelolaan, lokasi, dan

kondisi fisiknya.

1. S e i a r a h K e b e r a d a a n P a s a r P a p i

P a d a a w a l t a h u n 1980-an, banyak t e r d a p a t pedagang

kecil hasil pertanian, s e p e r t i kelapa, sayur-sayuran,

d a n buah-buahan yang t i d a k meneruskan membawa b a r a n g

dagangannya l a n g s u n g k e P a s a r Raya yang j a r a k n y a t i n g -

g a l s e k i t a r 3 km l a g i dari lokasi yang d i s e b u t P a s a r

Pagi sekarang- Mereka menggelar barang dagangannya d i

atas tratoar Jalan Ir. Juanda, Purus R t a s , semenjak da-

r i p e r s i m p a n g a n J a l a n R a d e n S a l e h s a m p a i m e n d e k a t i SflU

2 Padang (untuk lebih jelasnya perhatikan l o k a s i dan

k o n d i s i f i s i k p a s a r yang d i s a j i k a n pada bagian b e r i k u t

ini) .
Menurut beberapa orang informan, p a d a m u l a n y a pa-

ra p e d a g a n g k e c i l t e r s e b u t menurunkan b a r a n g d a g a n g a n -

nya d i J a l a n Juanda t e r s e b u t hanya s e k e d a r coba-coba.

K e g i a t a n coba-coba t e r s e b u t dilakukan karena kendaraan

y a n g m e r e k a t o m p a n g i t e r l a l u p a g i masuk d a l a m k o t a , an-
t a r a pukul 4 a t a u 5 p a g i . Sementara i t u , d i s a m p i n g Pa-

s a r Raya belum t e r d a p a t c a l o n p e m b e l i sebelum pukul 7

pagi, d i t a m b a h l a g i bahwa semenjak pertengahan tahun

1970-an, p e d a g a n g t i d a k d i b o l e h k a n masuk p a s a r s e b e l u m

pukul 6 p a g i . K o n d i s i yang d e m i k i a n l a h yang mendorong

mereka u n t u k mencoba-coba berdagang d i J a l a n Juanda,

Purus Atas tersebut.

T e r n y a t a m e r e k a m e n d a p a t k a n p e m b e l i y a n g p a d a mu-

l a n y a a d a l a h warga m a s y a r a k a t y a n g t i n g g a l d i sekitar

~ u r u sA t a s , Purus U t a r a , d a n J a l a n Raden S a l e h d a l a m

j u m l a h y a n g c u k u p memuaskan. Semakin lama, jumlah para

pedagang k e c i l t e r s e b u t semakin b e r t a m b a h , s e j a l a n de-

ngan bertambahnya j u m l a h p e m b e l i . Lambat-laun, sebagi-

an d a r i J a l a n Juanda berubah menjadi pasar rakyat.

O l e h k a r e n a p e r t u m b u h a n p a s a r r a k y a t t e r s e b u t se-

makin p e s a t , keadaannya menjadi semrawut. Pembeli su-

dah tidak dapat l a g i b e r d i r i d i atas t r a t o a r sementara

yang bersangkutan berbelanja. Keadaan yang d e m i k i a n ,

d i samping mengganggu k e i n d a h k o t a , j e l a s mengganggu

k e l a n c a r a n d a n keamanan l a l u l i n t a s . Pemerintah kota

mencoba m e n e r t i b k a n p a r a p e d a g a n g t e r s e b u t d e n g a n meng-

a r a h k a n mereka u n t u k b e r d a g a n g d i P a s a r A l a i a t a u Pa-

s a r Ulak Karang y a n g t e m p a t n y a t i d a k b e g i t u j a u h P a s a r

P a g i s e k a r a n g , masing-masing s e k i t a r 1 d a n 1,s km. Ke-

dua pasar t e r s e b u t sudah l a m a menjadi pasar satelit

dan sudah d i k e l o l a o l e h D i n a s P a s a r Kotamadia Padang.

 Kelihatannya, upaya p e n e r t i b a n yang d i l a k u k a n o l e h

pemerintah k o t a t e r s e b u t tidak p e r n a h b e r h a s i l dengan

baik, karena p a r a pedagang berupaya u n t u k d a p a t b e r t a -

han berdagang d i a t a s t r a t o a r J1. Juanda t e r s e b u t . Pa-

r a pedangan main k u c i n g - k u c i n g a n dengan p e t u g a s - K e t i -

ka petugas datang, mereka m e l a r i k a n barang dagangannya

k e dalam pekarangan rumah masyarakat a t a u k e j a l a n ke-

c i l yang menuju k e a r a h p i n g g i r p a n t a i . Jalan-jalan ke-

c i l t e r s e b u t l a h pada a k h i r n y a yang m e n j a d i c i k a l b a k a l

Pasar P a g i .

Mungkin k a r e n a sudah capek main kucing-kucingan

dengan petugas, a k h i r n y a t e r d a p a t beberapa o r a n g peda-

gang yang mengalah. Mereka mencoba berdagangan pada

dua j a l a n k e c i l yang b i a s a n y a d i j a d i k a n s e b a g a i tempat

pelarian. Ternyata, mereka t i d a k kekurangan pembeli.

M e l i h a t bahwa pedangan yang m e l a r i k a n d i r i u n t u k berda-

gang d i j a l a n k e c i l t e r s e b u t t i d a k kekurangan pembeli,

banyak pedagang l a i n m e n g i k u t i n y a . Jumlah pedagang se-

makin h a r i semakin bertambah banyak, sejalan dengan

bertambahnya j u m l a h pembeli. Akhirnya, j e n i s barang da-

gangan j u g a bertambah, tidak l a g i t e r b a t a s pada h a s i l

pertanian, t a p i sudah mencakup hampir semua kebutuhan

hidup sehari-hari, sehingga j a l a n k e c i l dan becek yang

s e j a j a r dengan J a l a n Juanda ( l i h a t denah p a s a r ) , dija-

d i k a n s e b a g a i tempat b e r j u a l a n . Akhirnya, rumah-rumah

tempat tinggal yang b e r d i r i d i sepanjang j a l a n k e c i l

t e r s e b u t sebagian besar t e l a h berubah menjadi kedai-

kedaiL .
Dewasa i n i , Pasar Pagi, y a n g . d u l u n y a d i s e b u t de-

ngan pasa kuok' sudah d a p a t d i k a t a k a n sebagai pasar

yang normal, k a r e n a k e g i a t a n perdagangan d i dalamnya

sudah b e r j a l a n dengan r u t i n dan relatif tertib untuk

ukuran pasar r a k y a t , s e r t a menyediakan b e r b a g a i kebu-

t u h a n pokok s e h a r i - h a r i .

2. Penqelolaan Pasar P a q i

S e p e r t i t e l a h dikemukakan pada b a g i a n t e r d a h u l u ,

s e c a r a r e s m i P a s a r P a g i t i d a k mempunyai p e n g e l o l a . Hal

t e r s e b u t d i k a r e n a k a n s e c a r a r e s m i p a s a r t e r s e b u t bukan

l a h pasar, Pada d a s a r n y a , P a s a r P a g i a d a l a h d a e r a h pe-

mukiman penduduk. Oleh karena j a l a n - j a l a n s e k i t a r pem-

kiman t e r s e b u t d i m a n f a a t k a n o l e h pedagang k e c i l seba-

gai tempat berdagang, lambat-laun rumah-rumah yang

menghadap k e j a l a n tempat p a r a pedangan m e n g g e l a r ba-

r a n g dagangannya t e r s e b u t d i m o d i f i k a s i o l e h p e m i l i k n y a

m e n j a d i s e b a g a i t e m p a t berdagang, b a i k u n t u k disewakan

maupun u n t u k d i m a n f a a t k a n s e n d i r i . Sehubungan dengan

1. Kedai adalah bangunan yarq =gat sederhana, didirikan sebagai t ~ r p a berdagang

t k~il-k~ilan.

2. Pasa artinya p a s r . Kmk artinya wnguap, yakni rerbuka w l u t dm mgeluarkan udara karma mgantuk.
Dinamkan d ~ i k i a nkarma untuk ukuran b t r a b r a t pasar i n i l e r u l a i kegiatannya t e r l a l u pagi, para pe-
nqunjmgnya m s i h d a l keadaan
~ rengantuk, sehingqa s w i n g w r e k a renguap w b i l mgadakan aktivitas di
pasar tersebut.
itu, seyogyanya penanggung jawab pasar a d a l a h k e t u a K e -

t u a Rukun Warga (RW) yang k e b e t u l a n pasar t e r s e b u t t e r -

masuk dalam wilayahnya.

Meskipun seyogyanya Ketua RW dapat b e r t i n d a k seba-

g a i k e p a l a pasar, t e r n y a t a yang bersangkutan t i d a k me-

lakukannya. Ketua RW l e b i h senang k e g i a t a n perdagangan

d i Pasar P a g i b e r j a l a n secara a l a m i . D i a membiarkan pa-

r a a k t o r yang t e r l i b a t dalam b e r b a g a i k e g i a t a n d i pa-

s a r u n t u k mengatur dirinya sendiri. Meskipun b e g i t u ,

t e r n y a t a a k t i v i t a s yang d i l a k u k a n o l e h berbagai a k t u r

yang t e r l i b a t dalam pasar t e r s e b u t p e r l u j u g a d i i n t e r -

v e n s i o l e h pihak l a i n , Misalnya, dalam ha1 k e b e r s i h a n

dan keamanan. Ternyata, meskipun p a r a pedagang sudah

berupaya menjaga k e b e r s i h a n dan keamanan pasar, tetap

s a j a t e r d a p a t pedagang mengabaikan k e b e r s i h a n dan kea-

rnanan pasar,

Sehubungan dengan t e r d a p a t n y a masalah kebersihan,

maka d i t u n j u k l a h petugas pemungut r e t r i b u s i yang d i s e -

b u t dengan pemungut beo. H a s i l pungutan beo t e r s e b u t ,

d i samping digunakan untuk pemeliharaan kebersihan, ju-

ga digunakan u n t u k pemeliharaan pasar. Kelihatannya,

dana yang diperoleh d a r i pungutan beo t e r s e b u t dapat

dinikmati, b a i k o l e h pedagang rnaupun o l e h pembeli. Di-

katakan demikian, karena pada mulanya keadaan pasar se-

l a l u becek meskipun d i musim panas, sekarang sudah ke-

ring. J i k a pada waktu pasar i n i b a r u b e r d i r i , cukup ba-

nyak sampah yang b e r t e b a r a n l a l u berubah m e n j a d i lum-

pur, s e k a r a n g sudah t i d a k d i t e m u i l a g i sampah yang b e r -

t e b a r a n dalam j u m l a h besar. Hal tersebut dikarenakan

j a l a n yang d i g u n a k a n u n t u k berdagang sudah dikeraskan

dengan semen, Sedangkan sampah t i d a k l a g i menumpuk da-

lam j u m l a h b e s a r , k a r e n a sudah ada yang mengurusnya un-

t u k dibuang k e tempat pembuangan a k h i r . Semuanya i t u

d i d a n a i d a r i dana beo.

Nenurut informan, meskipun dana beo t e l a h d i g u n a -

kan u n t u k k e b e r s i h a n dan p e m e l i h a r a a n p a s a r , dana t e r -

s e b u t rnasih b e r l e b i h . K e l e b i h a n dana t e r s e b u t s e b a g i a n -

n y a d i g u n a k a n u n t u k rnembangun m u s h a l l a yang d i d i r i k a n

t i d a k j a u h d a r i l o k a s i pasar,

S e l a i n d a r i pada beo, p a r a pedangan P a s a r P a g i se-

p a k a t u n t u k rnengeluarkan dana masing-masing Rp 1.000,-

( s e r i b u r u p i a h ) sebulan. Dana t e r s e b u t d i s e b u t s e b a g a i

"uang keamanan". "Uang keamanan" d i k e l o l a o l e h Ketua

Pemuda P u r u s a t a s , u n t u k d i d i s t r i b u s i k a n kepada pemuda-

pemuda yang d i t u g a s k a n u n t u k menjaga keamanan b a i k s i -

ang maupun malam h a r i . Mereka d i g i l i r k a n u n t u k menjaga

keamanan p a s a r t e r s e b u t . Meskipun p e n g e l o l a "uang kea-

manan" a d a l a h K e t u a Pemuda P u r u s R t a s , yang d i t u g a s k a n

u n t u k menjaga keamanan bukan hanya pemuda yang berdomi-

s i l i d i Kelurahan Purus Atas s a j a , akan t e t a p i j u g a pe-

muda-pemuda k e l u r a h a n d i s e k i t a r Pasar Pagi, misalnya

pernuda P u r u s U t a r a dan P u r u s Kebun.

3. Lokasi, Luas, d s K o n d i s i F i s i k Pasar P a q i

Sebagaimana t e l a h d i k e m u k a k a n pada b a g i a n t e r d a h u -

lu, l o k a s i Pasar P a g i t e r l e t a k d i Kelurahan Purus Rtas,

y a k n i d i s e b e l a h B a r a t J a l a n I r . Juanda. Dewasa i n i pa-

s a r t e r s e b u t t e l a h d i b e l a k a n g i o l e h bangunan p e r t o k o a n

dan perumahan yang c u k u p megah d i b a n d i n g k a n dengan kon-

d i s i bangunan pada umumnya d i P a s a r P a g i . Yang m e n j a d i

arena p a s a r utama a d a l a h j a l a n kecil yang merupakan

sambungan d a r i p e r s i m p a n g a n J a l a n Raden S a l e h dan j a -

lan yang membujur s e j a j a r dengan J a l a n Juanda. Jalan

yang membujur k e a r a h s e l a t a n t e r s e b u t b e r t e m u dengan

jalan k e c i l l a i n n y a yang merupakan p e r s i m p a n g a n dari

d a r i J a l a n Juanda k e a r a h B a r a t m e n u j u k e p i n g g i r pan-

t a i Padang, Ketiga jalan tersebut m e n j a d i a r e n a yang

d i g u n a k a n o l e h pedanga k a k i l i m a yang merupakan u n s u r

utama d a r i P a s a r P a g i . D i k a t a k a n u n s u r utama d a r i Pa-

s a r Pagi, k a r e n a s e p e r t i dikemukakan pada b a g i a n t e r -

dahulu, bangunan k e d a i yang t e r d a p a t d i s e p a n j a n g j a -

l a n t e r s e b u t pada d a s a r n y a berkembang k a r e n a adanya pe-

dagang k a k i l i m a . Untuk l e b i h jelasnya p e r h a t i k a n de-

nah pasar (gambar 2 ) .

Untuk mengetahui l e t a k Pasar P a g i dalam Kotamadia

Padang, d a p a t d i g a m b a r k a n bahwa P a s a r P a g i t e r l e t a k me-

manjang d i b a g i a n B a r a t J a l a n Juanda, d a r i Utara ke Se-

latan, m u l a i d a r i s e k i t a r p e r s i m p a n g a n J a l a n Raden Sa-

l e h k e a r a h S e l a t a n sampai m e n d e k a t i SMU 2 Padang. Da-

r i Pasar Raya Padang, pasar t e r s e b u t t e r l e t a k sekitar

3 km k e a r a h U t a r a P a s a r Raya Padang. K e a r a h T i m u r Pa-

s a r Pagi, sekitar 1,3 km, t e r d a p a t Pasar A l a i - Sedang-

kan k e a r a h U t a r a n y a , s e k i t a r 1 km, t e r d a p a t Pasar Ulak

Karang. U n t u k d a p a t memberikan gambaran yang l e b i h je-

lasnya tentang l o k a s i pasar i n i , dapat diperhatikan

garnbar 2.
 -I IL

J1. D w r

J1. A. Y a n i

J1. S u d i r l w ~

J1. Veteran

El J1. Ujung Gumn

.,...

Lokasi

Pag i

....
;:i
...<...
.....
J1. ~ a d Saleh
k

J1. Ir. Juanda -

J1. K h a t i b Sulaiman

Pasar
Ulak
Karang

J 1. ~ &F niw a r

Gambar 2
Denah L o k a s i P a s a r P a g i

Keterangan: 1 = K a n t o r Gubernur
2 = SMU 2 Padang
g = jambatan
 Dalam h a 1 k e l u a s a n n y a , P a s a r P a g i s e b e t u l n y a t e r -

masuk s e m p i t untuk ukuran sebuah pasar satelit. Luas

p a s a r t e r s e b u t s e k i t a r 75 X 200 m e t e r . A r e a l yang s e l u -

a s i t u , semuanya bukan merupakan p a s a r b e l a k a . D i da-

lamnya t e r d a p a t rumah t e m p a t t i n g g a l , toko-toko yang

t i d a k termasuk s e b a g a i k a t e g o r i P a s a r P a g i , dan sebuah

bangunan m e s j i d , yakni Mesjid Bahrain.

Sedangkan k o n d i s i f i s i k p a s a r tempat b e r l a n g s u n g -

nya kegiatan berdagang, sebagairnana dikemukakan pada

bagian terdahulu, dapat dikatakan sangat sederhana.

Untuk m e n g g a m b a r k a n k o n d i s i f i s i k p a s a r t e m p a t b e r l a n g -

sungnya k e g i a t a n berdagang t e r s e b u t , p e r l u dikemukakan

bahwa t e m p a t b e r l a n g s u n g n y a k e g i a t a n pedagangan d a p a t

dikategorikan kepada dua tempat, yakni k a k i l i m a dan

kedai. Kaki l i m a d a p a t p u l a d i b e d a k a n pada d u a katego-

ri, y a k n i k a k i l i m a "nonpermanen" dan "permanen". Ka-

k i l i m a "non permanen", sebagaimana dikemukakan pada

bagian terdahulu, adalah jalan kecil yang setengah

m e l i n g k a r semenjak d a r i p e r s i m p a n g a n J a l a n Raden S a l e h

hingga mendekati SMU 3 Padang, J a l a n k e c i l t e r s e b u t dan

emperan-emperan kedai d i s e p a n j a n g p i n g g i r a n n y a diman-

faatkan untuk menggelar barang dagangan. Tempat yang

demikian, dapat dimanfaatkan o l e h s e t i a p orang untuk

menggelar barang dagangan, s e l a g i t e m p a t t e r s e b u t ma-

s i h kosong dan t i d a k mengganggu lalu-lintas pembeli.

Pada j a l a n dan emperan t e r s e b u t , p a r a p e d a g a n g mengge-

l a r barang dagangannya, b a i k d i atas sangganz maupun

d i atas p l a s t i k yang dibentangkan. Pada dasarnya, para

pedagang yang memanfaatkan tempat-tempat demikianlah

yang mendorong tumbuhnya P a s a r P a g i .

Kaki l i m a "permanen" a d a l a h tempat menggelar da-

gangan secara m e n e t a p , pada p i n g g i r a n j a l a n yang d i s e -

butkan t e r d a h u l u , Tempat t e r s e b u t b i a s a n y a d i l e n g k a p i

dengan payung payung b e s a r , peti, dan b e r l a n t a i papan

untuk menggelar barang dagangan. Payung b e s a r bermanfa-

a t u n t u k m e l i n d u n g i pedagang dan barang dagangannya da-

ri k e h u j a n a n d a n k e p a n a s a n . Pada waktu k e g i a t a n perda-

gangan ditutup, payung b e s a r t e r s e b u t d i s i m p a n pada

tempat t e r t e n t u a t a u dibawa p u l a n g o l e h pedagang yang

k e b e t u l a n rumahnya d e k a t d a r i l o k a s i p a s a r . Sedangkan

p e t i yang ukurannya cukup besar, d i g u n a k a n u n t u k me-

nyimpan barang-barang dagangan, j i k a k e g i a t a n perda-

gangan t e l a h d i t u t u p . K a k i li.ma " p e r m a n e n " p a d a umum-

nya d i t e m p a t i o l e h pedagang yang mulai berdagang b e l a -

kangan d a r i pedagang k a k i l i m a "nonpermanen" a t a u o l e h

pedagang k a k i l i m a "nonpermanen" yang t e l a h berkembang

dan meningkat o m s e t perdagangannya. Dapat p u l a d i k a t a -

k a n bahwa p e d a g a n g k a k i l i m a "permanen" l e b i h mapan d a -

r i pedagang k a k i l i m a "nonpermanen" dan b i a s a n y a m e r e -

k a bertempat tinggal tidak jauh d a r i lokasi pasar.

1. Sanypn adalah seeacar bhl pipih bertentuk piring d a l a ukurw yang relatif luas untut ukuran piring,
biasanya dituat dari lidi yang dianya dengan sedeaikian rupa.
 Kedai a d a l a h t e m p a t m e n g g e l a r b a r a n g d a g a n g a n d a -

lam s u a t u s u a t u b a n g u n a n y a n g s e d e r h a n a . D i a n t a r a ba-

ngunan t e r s e b u t t e r d a p a t bangunan yang dibangun k h u s u s

untuk k e d a i d a n rumah y a n g d i m o d i f i k a s i u n t u k j a d i ke-

d a i . P a d a umumnya b a n g u n a n k e d a i m e r u p a k a n b a n g u n a n se-

m i permanen, b e r l a n t a i k a n semen d a n b e r d i n d i n g p a p a n .

Kebanyakan kedai t e r s e b u t b e r l o t e n g r e n d a h , Perlu di-

kemukakan bahwa p e d a g a n g y a n g b e r d a g a n g p a d a kedai-ke-

dai t e r s e b u t mulai berdagangnya p a l i n g a k h i r dibanding-

kan d e n g a n pedagang k a k i l i m a nonpermanen d a n permanen.

Mereka jauh l e b i h rnapan d i b a n d i n g k a n dengan pedagang

kaki l i m a , b a i k yang "nonpermanen" maupun y a n g " p e r m a -

nen". Untuk lebih jelasnya, b e r i k u t i n i d i s a j i k a n de-

nah Pasar Pagi t e r s e b u t (gambar 3 ) .

 ........................ -----------
........................
rl....' ..................
.......................
........................
........................
,[ :;;;;; ]
L iiiiij J
[ i......
iiii; ]
......
......
J 1. Ir. Juanda
'[ i;;iii
...... ]
2
, ......
[ i:::::
......
...... ] .....
...... ]
J 1 . Raden S a l e h
, ......
[ i:::::
......
.....
..... ]
......
-mu11 ...i i i i i i ...l...........
.................................
.................................
.................................
.................................
.................................
--u-----------
.-.-.N.---,-.-..--~,UNNNN ~&JLJLJLJL&J_L

Gambar 3
Denah P a s a r P a g i

Keterangan: ,

1 = SMU 2 1 p a d a n g
2 = pe'rumahan penduduk
JL = k e d a i
l~.-ll
L J
...... - = k a k i 1i m a " p e r m a n e n " d a n " n o n p e r m a n e n "
......
B-. = jembatan
= pertokoan
.-.
I = bandar ( s e l o k a n yang cukup l e b a r )
E = r u m a h ( c u k u p mewah)
Q - = Mesjid Bahren
--- = jalan k e c i l

B. K e g i a t a n Pedagangan d i P a s a r P a g i

K e g i a t a n pedagangan d i P a s a r P a g i Padang t e l a h d i -

mulai semenjak pukul 4 p a g i , bahkan a d a yang t e l a h me-

mulai k e g i a t a n sebelum i t u , m e s k i p u n p a d a s a a t terse-

b u t belum t e r d a p a t c a l o n p e m b e l i . Pada waktu i t u , keba-

n y a k a n d a r i p e d a g a n g m u l a i m e m p e r s i a p k a n m e n g g e l a r ba-

r a n g d a g a n g n y a u n t u k menyambut c a l o n p e m b e l i y a n g k e b a -
n y a k a n m u l a i b e r d a t a n g a n s e t e l a h s h a l a t s u b u h a t a u se-

k i t a r pukul 5-30 p a g i . M e r e k a y a n g m u l a i m e n g g e l a r ba-

rang dagangan s e p a g i i t u , kebanyakan a d a l a h pedagang

h a s i l pertanian s e p e r t i sayur-sayuran d a n buah-buahan.

P e d a g a n g h a s i l p e r t a n i a n r n u l a i b e r d a t a n g a n semen-

jak pukul 4 p a g i , kebanyakan b e r a s a l d a r i luar kota,

seperti Bukittinggi, Padangpanjang, Pariaman, d a n Lu-

bukalung. Hampir b e r s a m a a n d e n g a n p e d a g a n g y a n g b e r a -

sal dari luar kota, b e r d a t a n g a n p u l a pedagang yang ber-

a s a l d a r i p i n g g i r a n Kota Padancj, s e p e r t i d a r i Kuranji

d a n Pauh.

T e r d a p a t pedagang b e r a s a l d a r i l u a r k o t a y a n g da-

t a n g l e b i h awal l a g i , y a k n i s e k i t a r p u k u l 9 a t a u 10 ma-

lam. M e r e k a yang d a t a n g l e b i h a w a l t e r s e b u t - j i k a hari

tidak hujan-kebanyakan t i d u r d e k a t barang dagangannya

d i atas t r a t o a r beratapkan l a n g i t , karena barang da-

gangan t e r s e b u t d i b o n g k a r o l e h k e r n e t mobil angkutan

k e atas tratoar. J i k a hari hujan, barang dagangan d i -

p i n d a h k a n k e e m p e r a n rumah a t a u t o k o . S e t e l a h pukul 4

pagi, k e t i k a t u k a n g becak m u l a i b e r d a t a n g a n , barulah

m e r e k a memindahkan b a r a n g d a g a n g a n k e dalarn p a s a r un-

tuk mulai menggelarnya.

S e t e l a h pukul 5.30 pagi, c a l o n pembeli mulai ber-

datangan. Kebanyakan d a r i c a l o n p e m b e l i y a n g d a t a n g l e -

bih awal b e r b e l a n j a s a y u r - s a y u r a n atau buah-buahan.

Terdapat d u a a l a s a n mengapa p a d a p a g i t e r s e b u t lebih

banyak p e m b e l i b e r b e l a n j a s a y u r - s a y u r a n a t a u buah-buah-
an. Pertama, d i a n t a r a pembeli t e r s e b u t t e r d a p a t peda-

gang sayur-sayuran atau buah-buahan untuk d i j u a l lagi

d i warung-warung rumah m e r e k a . Kedua, pengunjung senga-

j a membeli s a y u r - s a y u r a n a t a u buah-buahan t e r l e b i h da-

h u l u s e m e n t a r a menunggu p e d a g a n g i k a n y a n g b i a s a n y a mu-

l a i b e r d a t a n g a n p a d a p u k u l 6.30 p a g i . Selain daripada

itu, kebanyakan d a r i pedagang b a r a n g kebutuhan h a r i a n ,

seperti gula, m i n y a k g o r e n g , d a n b e r a s ~ u l a imengge-

l a r barang dagangannya semenjak pukul 6 pagi. Jadi, ti-

d a k l a h mengherankan, p o n c a k k e r a m a i a n p a s a r d i m u l a i se-

m e n j a k p u k u l 6.30 p a g i s a m p a i d e n g a n p u k u l 9 p a g i . Se-

menjak pukul s e m b i l a n k e a t a s , p a s a r m u l a i s e p i , bah-

k a n s e k i t a r p u k u l 10 p a g i , p a r a p e d a g a n g m u l a i menyim-

pan b a r a n g dagangannya, Siasanya, kegiatan pasar dapat

d i k a t a k a n b e r a k h i r p a d a p u k u l 12 s i a n g . K a l a u p u n ter-

d a p a t pedagang yang berdagang s e t e l a h waktu i t u , keba-

nyakan d i a n t a r a mereka a d a l a h pedagang bahan kebutuh-

a n h a r i a n s e p e r t i g u l a , minyak g o r e n g , gula, dan beras.

C. Gambaran S e k i l a s I b u - i b u P e d a g a n g K a k i Lima

Untuk m e m b e r i k a n g a m b a r a n s e k i l a s t e n t a n g i b u - i b u

pedagang k a k i lima d i Pasar Pagi i n i , disajikan asal

d a n waktu kedatangan, j e n i s dagangan, tempat berdagang,

k o n d i s i permodalannya, l a t a r belakang kehidupan s e r t a

aspek-aspek l a i n yang s a l i n g b e r k a i t a n a n t a r a s a t u de-

ngan yang l a i n n y a , sebagai berikut.

 Secara g a r i s besarnya, asal ibu-ibu pedagang k a k i

lima P a s a r P a g i d a p a t d i g o l o n g k a n pada yang b e r a s a l da-

r i dalam k o t a dan l u a r k o t a . Mereka yang b e r a s a l d a r i

dalam k o t a d a p a t p u l a d i p i l a h kepada dua g o l o n g a n , yak-

n i mereka y a n g t i n g g a l d i s e k i t a r p a s a r d a n d a r i p i n g -

giran kota. Mereka yang b e r a s a l dari pinggiran k o t a ,

k e b a n y a k a n d a t a n g d a r i Kalumbuk d a n A l a i , Kuranji, dan

Pauh. Sedangkan m e r e k a yang b e r a s a l d a r i l u a r k o t a , ke-

banyakan b e r a s a l d a r i B u k i t t i n g g i , Padangpanjang, Batu-

sangkar, Pariaman, Lubukalung, dan d a r i pinggiran kota

l a i n n y a semenjak d a r i Lubukalung sampai k e Padang ( b i -

asanya dianggap pedagang Lubukalung).

Berkenaan dengan waktu kedatang ibu-ibu pedagang

k a k i l i m a t e r s e b u t k e P a s a r P a g i d a p a t d i g a m b a r k a n se-

bagai berikut. Mereka yang b e r t e m p a t t i n g g a l d i s e k i -

tar p a s a r , kebanyakan datangnya s e k i t a r 5 p a g i - K e l i -

hatannya, mereka t i d a k buru-buru untuk datang k e pasar.

Hal t e r s e b u t d i k a r e n a k a n m e r e k a h a r u s menunggu t e r l e -

bih dahulu ibu-ibu pedagang k a k i l i m a yang b a r a s a l da-

r i l u a r k o t a menggelar barang dagangannya. Sebab sebe-

lum r n e n g g e l a r b a r a n g d a g a n g a n s e n d i r i , mereka membeli

t e r l e b i h dahulu barang h a s i l p e r t a n i a n yang dibawa o l e h

ibu-ibu yang b e r a s a l d a r i l u a r k o t a . Setelah i t u , baru-

l a h m e r e k a m e n g g e l a r b a r a n g d a g a n g a n n y a p a d a t e m p a t ma-

sing-masing, selanjutnya dijual.

Ibu-ibu pedagang k a k i l i m a yang b e r a s a l d a r i ping-

giran k o t a , k h u s u s n y a d a r i arali P a u h d a n K u r a n j i , mema-

 s u k i p a s a r s e k i t a r pukul 4 p a g i dan langsung menggelar

barang dagangannya, M e r e k a yang b e r a s a l d a r i Pauh dan

K u r a n j i t e r s e b u t d a t a n g s e c a r a berombongan d e n g a n ang-

k u t a n k o t a yang s u d a h menjadi langganan m e r e k a , sebagi-

a n t u r u n d i P a s a r R a y a d a n s e b a g i a n t u r u n d i P a s a r Pa-

gi- Sedangkan mereka yang b e r a s a l d a r i Kalumbuk dan

A l a i datang d i belakang m e r e k a yang b e r a s a l d a r i Pauh

dan Kuranji. Ibu-ibu yang d i s e b u t belakangan, kebanyak-

a n d a t a n g d e n g a n menggunakan c i g a k baruaka, bahkan a d a

y a n g menggunakan b e c a k d a n b e r j a l a n k a k i .

Sedangkan ibu-ibu padagang k a k i l i m a yang b e r a s a l

d a r i l u a r kota, kedatangan mereka k e P a s a r P a g i bera-

gam. Mereka yang b e r a s a l d a r i B u k i t t i n g g i dan Padang-

panjang a d a yang d a t a n g malam h a r i d a n a d a yang p a g i

h a r i s e k i t a r pukul 5 pagi. Yang d a t a n g m a l a m h a r i k e b a -

nyakan pedagang buah-buahan, sedangkan yang p a g i h a r i

a d a l a h pedagang sayur-sayuran. Sama h a l n y a d e n g a n m e -

r e k a yang b e r a s a l d a r i B u k i t t i n g g i dan Padangpanjang,

ibu-ibu yang b e r a s a l d a r i Pariaman, a d a yang d a t a n g ma-

l a m h a r i dan a d a yang p a g i h a r i s e k i t a r pukul 5.30. Be-

danya, m e r e k a y a n g d a t a n g malam h a r i k e b a n y a k a n p e d a -

gang h a s i l pertanian, s e d a n g k a n m e r e k a y a n g d a t a n g pa-

g i h a r i a d a l a h p e d a g a n g makanan j a d i . M e r e k a yang ber-

----------------

I , Cigak baruat adalah kendaraan pribadi yang digunakan sebagai angkutan w oleh p i l i k n y a . Biamya km-
daraan tersebut adalah truk pick-up yang d i d i f i k a s i dengan rerbuat terpat duduk ~ j a n pada
g kdua
sisi truk tersetut, lalu diberi atap dengan terpal.
a s a l d a r i L u b u k a l u n g pada umumnya d a t a n q d i p a g i h a r i ,

s e k i t a r pukul 5 pagi. Sedangkan pedagang makanan j a d i

d a r i Batusangkar datangnya l e b i h siang, sekitar pukul

6.30 bersamaan dengan kedatangan pedagang i k a n .

Kelihatannya, b a r a n g dagangan masing-masing da-

e r a h berbeda a n t a r a s a t u dengan yang l a i n n y a . Mereka

yang b e r a s a r d a r i s e k i t a r p a s a r , barang dagangan mere-

ka l e b i h beragam dan j u m l a h n y a c u k u p banyak. Mereka

m e n j u a l semenjak d a r i bahan k e b u t u h a n h a r i a n yang mo-

dalnya t i d a k t e r l a l u besar, s e p e r t i garam, abu gosok,

telor, dan k o r e k a p i sampai kepada buah-buahan serta

sayur-sayuran. Dapatnya mereka menyediakan b a r a n g da-

gangan yang l e b i h banyak dalam ha1 j e n i s dan jumlahnya,

d i k a r e n a k a n rnereka mempunyai t e m p a t berdagang yang r e -

l a t i f tetap, d i s e b u t dengan k a k i l i m a "permanen". Se-

dangkan rnereka yang t i n g g a l d i s e k i t a r p a s a r dan t i d a k

rnempunyai tempat t e t a p kebanyakan berdagang makanan j a -

d i (sudah d i m a s a k ) .

Ibu-ibu pedagang k a k i l i m a yang b e r a s a l d a r i p i n g -

g i r a n kota, kebanyakan berdagang s a y u r - s a y u r a n dalam

jumlah k e c i l . Mereka yang b e r a s a l d a r i Pauh dan Kuran-

ji kebanyakan b e r j u a l a n kacang p a n j a n g dan t e r o n g . Se-

dangkan yang b e r a s a l d a r i A l a i dan Kalumbuk, kebanyak-

an b e r j u a l a n s a y u r kangkung. O l e h k a r e n a j u m l a h dagang-

an mereka t i d a k banyak, mereka t i d a k memerlukan tempat

tetap. Mereka memanfaatkan tempat yang m a s i h kosong,

menggelar barang dagangan dengan a l a s plastik atau

langsung d i a t a s sanggan y a n g m e r e k a j a d i k a n a l a t un-

t u k membawa b a r a n g d a g a n g a n m a s i n g - m a s i n g .

Jenis barang dagangan ibu-ibu yang b e r a s a l dari

B u k i t t i n g i dan Padangpanjang hampir bersamaan, yakni

buah-buahan dan sayur-sayuran, s e p e r t i pisang, labu,

ubi, bunci, wartel, lobak, sawi, dan cabe. Dalam h a 1

j e n i s barang dagangan, a d a y a n g membedakan a n t a r a p e d a -

gang B u k i t t i n g g i d a n Padangpanjang dengan pedagang da-

r i d a e r a h l a i n n y a , y a k n i d i a n t a r a b a r a n g d a g a n g a n pe-

dagang B u k i t t i n g g i dan Padangpanjang hampir s e l a l u d i -

temui w a r t e l dan s a w i , k e c u a l i m e r e k a y a n g k h u s u s men-

jual pisang. S e b a g i a n d a r i m e r e k a mempunyai t e m p a t b e r -

dagang yang relatif t e t a p dan sebagian lainnya tidak

tetap. M e r e k a y a n g mempunyai t e m p a t berdagang tetap

( k a k i l i m a "permanen") a d a l a h mereka yang jumlah barang

dagangannya cukup banyak, m i s a l n y a p e d a g a n g buah-buah-

an s e p e r t i p i s a n g ,

Sedangkan j e n i s barang dagangan ibu-ibu pedagang

kaki l i m a yang b e r a s a l d a r i Pariaman dan Lubukalung,

kebanyakan berdagang h a s i l p e r t - a n i a n d a n makanan masak.

Dalam h a 1 h a s i l p e r t a n i a n , kebanyakan mereka menjual

kelapa, ubi, sayur-sayuran, d a n buah-buahan. Sayur-sa-

yuran yang d i j u a l o l e h pedagang yang b e r a s a l d a r i P a r i -

aman d a n L u b u k a l u n g p a d a umumnya b e r b e d a d e n g a n s a y u r -

s a y u r a n y a n g dijual o l e h m e r e k a y a n g b e r a s a l d a r i Bu-
kittingi dan Padangpanjang, yakni pakis, rebungx, pu-

cuk ubi, bungan pepaya, dan rimbang. Begitu juga hal-

nya dengan buah-buahan, kebanyakan buah-buahan yang

berasal dari Pariaman dan Lubukalung adalah pisang2,

pepaya, dan buah musiman seperti manggis dan nangka.

Dalam ha1 permodalan, kelihatannya ibu-ibu peda-

gang kaki lima Pasar Pagi tidak mengalami permasalahan.

Ada beberapa ha1 yang menyebabkan mereka tidak menga-

lami permasalahan dalam permodalan. Pertama, terdapat

dari mereka yang tidak berambisi untuk berkembang men-

jadi pedagang yang lebih besar, mereka puas berdagang

dengan apa adanya, sehingga mereka tidak memerlukan mo-

dal lebih besar, mereka tidak merasa perlu untuk menam-

bah modal,

Kedua, untuk memperoleh barang dagangan, mereka

tidak selalu harus menyediakan modal terlebih dahulu.

Ambillah kasus ibu-ibu yang berasal dari Pauh, Kuranji,

Kalumbuk, dan Alai; menurut pengakuan mereka, mereka

menjual hasil kebun sendiri dan hasil kebun warga ma-

syarakat d i sekitar tempat tinggalnya yang tidak "pan-

dai" berdagang. Hasil kebun masyarakat yang tidak pan-

1. R e h g d w v ini wdah w l a i = l i t d i t w u i d i Pasar Pagi.

2. P i m g yang dijual oleh pedagang yang berasal dari Pariaran dan Luhkalung j q a berbeda dengan pisdng
yang dijual oleh pedagang Lkittinggi dan Padangpanjang. Pisang yang dijual oleh pedagang Pukittingqi
dan Padanqpanjanq kehyakan dalar jurlah besar dan h a l i t a m y a cukup tinggi, sedangkan pisang yang d i -
jual oleh w e k a yang t e r a a l dari Pariaran dan Lubukalwg kebanyakan dalan jwlah k ~ i dan
l kualitavlya
tidak begitu tinggi.
d a i berdagang t e r s e b u t tidak p e r l u mereka b a y a r d i mu-

ka, mereka d a p a t membayarkannya s e t e l a h barangnya t e r -

jual, y a k n i sekembali d a r i pasar.

Kasus l a i n yang menunjukkan bahwa i b u - i b u pedagang

kaki l i m a P a s a r P a g i t i d a k mengalami k e s u l i t a n dalam

ha1 permodalan a d a l a h d a r i h a s i l pengamatan p e n e l i t i .

Teramati, bahwa pedangan yang r e l a t i f besar b e r t i n d a k

sebagai " d i s t r i b u t o r " dan s e k a l i g u s s e b a g a i pengecer.

Sebagai " d i s t r i b u t o r " , mereka t i d a k menuntut uang kon-

tan. Hal tersebut t e r l i h a t , k e t i k a mereka d a t a n g , ba-

nyak pedagang k a k i l i m a , b a i k yang "permanen" maupun

yang "nonpermanen" mengambil b a r a n g dagangan t a n p a mem-

bayarnya t e r l e b i h dahulu. Mereka d a p a t membayarnya se-

t e l a h barang t e r j u a l . S e b a g a i pengecer, mereka t i d a k

m e n j u a l dengah h a r g a yang l e b i h murah d a r i pengecer l a -

i n yang mengambil b a r a n g d a r i n y a .

Barangkali, sehubungan dengan k o n d i s i yang derniki-

anlah, t i d a k d i k e t a h u i adanya i b u - i b u pedagang k a k i li-

ma P a s a r P a g i Padang yang t e r j e r a t o l e h r e n t e r n i r . Mes-

kipun begitu, d i a n t a r a mereka mungkin p e r l u d i m o t i v a s i

untuk m e n i n g k a t k a n k u a l i t a s perdagangannya, misalnya

bagaimana mendorong mereka u n t u k berdagang s e c a r a b e r -

v a r i a s i s e p e r t i yang sudah d i l a k u k a n o l e h mereka yang

mempunyai tempat relatif permanen. Meskipun u n t u k i t u

d i p e r l u k a n modal yang l e b i h b e s a r , k i r a n y a t i d a k add

masalah, mereka d a p a t d i a n j u r k a n u n t u k memanfaatkan f a -

silitas kredit k e c i l , b a i k yang d i s e d i a k a n o l e h kopera-

si maupun y a n g o l e h Bank P e r k r e d i t a n R a k y a t (BPR).

S e p e r t i t e l a h dikemukakan pada bagian terdahulu,

kebanyakan d a r i i b u - i b u pedagang k a k i l i m a Pasar Pagi

a d a l a h d a r i k e l a s sosial b a w a h m e s k i p u n t e r d a p a t juga

d i a n t a r a mereka yang b e r a s a l d a r i k e l a s s o s i a l mene-

ngah-4an d a r i berbagai l a t a r kehidupan. D i k a t a k a n da-

r i berbagai l a t a r kehidupan, k a r e n a pada mulanya ibu-

i b u t e r s e b u t a d a l a h i b u r u m a h t a n g g a y a n g s u a m i n y a pe-

tani kecil, pegawai rendah, n e l a y a n , dan bahkan t e r d a -

p a t i s t r i pedagang yang b a n g k r u t - Mereka y a n g s u a m i n y a

petani k e c i l , p a d a m u l a n y a b e r d a g a n g d e n g a n men j u a l ha-

s i l p e r t a n i a n s e n d i r i u n t u k m e m p e r o l e h n i l a i t a m b a h ka-

rena h a s i l yang m e r e k a p e r o l e h d a r i pertanian tidak

m e n c u k u p i u n t u k memenuhi b i a y a h i d u p , kemudian mereka

mencoba m e m b e l i h a s i l p e t a n i a n o r a n g l a i n u n t u k d i j u a l .

B e g i t u j u g a h a l n y a d e n g a n m e r e k a y a n g b e r s u a r n i k a n pega-

w a i r e n d a h , n e l a y a n , d a n i s t r i p e d a g a n g yang b a n g k r u t ,

pada mulanya m e r e k a berdagang a d a l a h untuk mempertahan-

kan h i d u p , k a r e n a lapangan k e r j a suminya s u d a h tidak

mungkin d i h a r a p k a n s e p e n u h n y a g u n a menun j a n g kehidupan .

Bahkan t e r d a p a t d i a n t a r a m e r e k a y a n g j a n d a , baik jan-

da karena b e r c e r a i maupun d i t i n g g a l rnati o l e h suami-

nya. Bagi mereka yang d e m i k i a n , t i d a k ada p i l i h a n lain,

tanggung jawab untuk menghidupi k e l u a r g a h a r u s d i p i k u l .

 BAB V I
TEMUAN PENELITIAN

IBU-IBU PEDAGANG KAKI LIMA PASAR PAGI, KOTAMADIA PADANG:

ANTARA PERJUANGAN UNTUK HIDUP DAN
PENDIDIKAN ANAK-ANAKNYA

Dalam b a b V I i n i d i s a j i k a n temuan p e n e l i t i a n yang

berhubungan dengan perjuangan ibu-ibu pedagang k a k i l i -

ma P a s a r P a g i , Kotamadia Padang untuk mempertahankan

dan meningkatkan mutu k e h i d u p a n s e r t a upaya mendidik

anak-anaknya dalam bentuk paparan. S e s u a i dengan t u j u -

an p e n e l i t i a n , maka p a p a r a n t e r s e b u t mencakup ( a ) p e r -

juangan untuk hidup, (b) a s p i r a s i terhadap pekerjaan,

(c) a s p i r a s i terhadap pendidikan b a g i ma5a d e p a n a n a k -

anak, ( d l i n t e r a k s i e d u k a t i f dengan anak-anak, (el ma-

salah-masalah yang d i h a d a p i dalam mendidik anak-anak

dalam hubungannya dengan p e k e r j a a n , dan ( f ) k i a t - k i a t

yang ditempuh dalam mengatasi b e r b a g a i masalah pendi-

dikan anak,

A. P e r j u a n g a n u n t u k H e m p e r t a h a n k a n d a n M e n i n g k a t k a n Ku-
a l i t a s Kehidupan

S e b a g a i m a n a d i k e m u k a k a n d a l a m l a t a r setting p e n e -

litian, b e r d a s a r k a n w a w a n c a r a d i k e t a h u i bahwa i b u - i b u

pedagang k a k i l i m a Pasar Pagi, K o t a m a d i a P a d a n g d i sam-

p i n g yang b e r a s a l d a r i dalam Kotamadia Padang s e n d i r i ,

tidak s e d i k i t d a r i mereka yang berasal d a r i berbagai

d e s a d i d a e r a h t i n g k a t I 1 Sumatra Barat. Selain dari-

pada i t u , d i k e t a h u i p u l a bahwa k e b a n y a k a n d a r i m e r e k a

a d a l a h d a r i g o l o n g a n m a s y a r a k a t k e l a s s o s i a l bawah. Se-

hingga dengan demikian, kebanyakan p u l a d a r i mereka

yang b e r d a g a n g d i P a s a r P a g i a d a l a h u n t u k mempertahan-

kan h i d u p . Meskipun b e g i t u , t e r d a p a t p u l a d a r i mereka

yang d i n i l a i c u k u p b e r h a s i l s e b a g a i pedagang k e c i l d i

Pasar Pagi t e r s e b u t , s e h i n g g a perdagangan yang mereka

lakukan d a p a t d i k a t a k a n s e b a g a i upaya untuk meningkat-

kan k u a l i t a s k e h i d u p a n . O l e h k a r e n a i t u l a h , m a k a sub-

bab i n i d i a n g k a t dengan j u d u l p e r j u a n g a n u n t u k memper-

tahankan dan meningkatkan k u a l i t a s hidup.

Perjuangan ibu-ibu pedagang k a k i lima Pasar Pagi

u n t u k rnempertahankan h i d u p , t e r l i h a t d a r i berbagai fe-

nomena, b a i k yang t e r u n g k a p d a r i berbagai a k s i yang

teramati s e l a m a perdagangan ( o b s e r v a s i ) b e r l a n g s u n g ma-

upun y a n g d i u n g k a p k a n y a secara v e r b a l (wawancara). Me-

l a l u i o b s e r v a s i d i k e t a h u i bahwa p e k e r j a a n s e b a g a i p e d a -

g a n g k a k i l i m a b u k a n l a h s u a t u h a 1 y a n g mudah, diperlu-

kan kemauan dan daya juang y a n g t i n g g i u n t u k memeran-

kannya. Untuk d a p a t m e n g g a m b a r k a n ha1 yang d e m i k i a n ,

d i s a j i k a n d a u r kehidupan ibu-ibu p e d a g a n g k a k i l i m a Pa-

s a r Pagi dalam beberapa kasus.

1. K a s u s P e r t a m a . D a u r K e h i d u p a ~I b u - i b u P e d a q a n q . Kaki
Lima v a n s B e r a s a l d a r i P i n q q i r a n K o t a

Meskipun jarak rumah i b u - i b u pedagang k a k i lima

P a s a r P a g i yang b e r a s a l d a r i p i n g g i r a n k o t a d e n g a n pa-
s a r mernerlukan waktu tempuh k u r a n g d a r i s a t u jam d a n

m e r e k a p e r l u sampai s e k i t a r pukul 5 pagi, mereka h a r u s

bangun l e b i h a w a l , y a k n i s e k i t a r pukul 3 p a g i . H a l ter-

s e b u t d i k a r e n a k a n mobil yang mereka tumpangi, d i sam-

p i n g h a r u s m e n y i n g g a h i rurnah b e b e r a p a l a n g g a n a n , ter-

d a p a t d i a n t a r a mobil-mobil tersebut yang t i d a k lang-

sung k e Pasar Pagi t e r l e b i h dahulu, sebagian d i antara

penumpang p e r l u d i a n t a r k a n k e P a s a r Raya Padang. De-

ngan dernikian, d a p a t d i b a y a n g k a n bahwa pada d a s a r n y a

mereka kekurangan tidur, s e b a b d i sarnping h a r u s bangun

dini hari, mereka t i d a k punya waktu u n t u k t i d u r s i a n g .

Sesarnpai d i J a l a n J u a n d a , mereka h a r u s mengangkat

barang dagangan s e n d i r i ke dalam pasar. Hal tersebut

d i sarnping d i k a r e n a k a n j u m l a h d a g a n g a n mereka s e d i k i t ,

j u g s u n t u k menghemat b i a y a d i b a n d i n g k a n d e n g a n mengu-

pahkannya kepada o r a n g l a i n untuk mengangkatnya. Seba-

gaimana dikemukakan pada b a g i a n t e r d a h u l u , ibu-ibu yang

b e r a s a l d a r i p i n g g i r a n k o t a Padang i n i kebanyakan ti-

d a k mempunyai t e m p a t b e r d a g a n g y a n g t e t a p . M e r e k a meng-

g e l a r b a r a n g d a g a n g a n n y a d i mana s a j a a d a t e m p a t yang

kosong dan d i a n g g a p s t r a t e g i s . J i k a hujan, m e r e k a me-

n y i n g k i r k e emperan. Dalam s u a s a n a h u j a n t e r s e b u t , bi-

l a t e r d a p a t p e m b e l i , m e r e k a a k a n m e l a y a n i n y a t a n p a meng-

hiraukan guyuran hujan. Tidak j a r a n g b i l a hujan t i d a k

reda sarnpai p a s a r j a d i s e p i , barang dagangan mereka

akan t e r s i s a dalam jumlah yang cukup banyak. O l e h kare-

na i t u , sebagian d a r i mereka p e r g i menjajakan barang

dagangan k e k e l u r a h a n d i s e k i t a r p a s a r , sebagian lain-

n y a p u l a n g d e n g a n membawa s i s a b a r a n g d a g a n g a n - K a r e n a

itu, cuaca panas bagi m e r e k a adalah nikmat, meskipun

m e r e k a h a r u s berdagang dalam p a n a s

Kebanyakan d a r i ibu-ibu pedagang k a k i l i m a yang

berasal d a r i pinggiran kota pulangnya l e b i h a w a l , seki-

t a r pukul 10.30 p a g i . Heskipun b e g i t u , sesampai d i ru-

mah bukan b e r a r t i m e r e k a d a p a t i s t i r a h a t m e n j e l a n g m a -

lam. S e s a m p a i d i rumah m e r e k a p e r g i k e l a d a n g u n t u k m e -

metik hasil l a d a n g y a n g mungkin d i j u a l e s o k harinya,

b a h k a n k a l a u p e r l u i k u t membantu m e r a w a t t a n a m a n , bah-

kan t e r d a p a t d i a n t a r a mereka yang sebelum k e ladang

h a r u s memasak p u l a d u l u . J i k a tidak terdapat hasil la-

dang yang d a p a t d i j u a l , mereka b e r k e l i l i n g kampung un-

tuk membeli h a s i l l a d a n g o r a n g l a i n guna d i j u a l esok

harinya. Kadang k a l a , dalam waktu yang cukup lama, me-

r e k a t e r p a k s a mengandalkan h a s i l l a d a n g o r a n g l a i n sa-

ja s e b a g a i b a r a n g d a g a n g a n -

Malam h a r i , s e b e l u m p u k u l 9 malarn, m e r e k a g u n a k a n

untuk mengerjakan berbagai p e k e r j a a n rumah t a n g g a d a n

bahkan p e k e r j a a n yang b e r s i f a t i b a d a h dan s o s i a l . K e l i -

hatannya, p e k e r j a a n rumah t a n g g a t i d a k m e r e k a a b a i k a n .

Sesampai d i rumah, kebanyakan d a r i m e r e k a h a r u s mema-

 s a k t e r u t a m a memasak sambax, b a i k u n t u k m a l a m h a r i ma-

upun u n t u k p a g i besoknya. Selain daripada i t u , mereka

tidak melupakan t u g a s melayani kebutuhan suami dan

anak-anak, misalnya m e l i p a t pakaian suami dan anak-

anak, b a h k a n t e r d a p a t d i a n t a r a rnereka y a n g h a r u s men-

cuci d i malam hari, k a r e n a anak-anak belum d a p a t d i h a -

r a p k a n u n t u k membantu.

Selain daripada i t u , pada m a l a m h a r i , mereka ma-

s i h menyempatkan d i r i u n t u k melakukan b e r b a g a i k e g i a t -

an ibadat atau sosial. Kegiatan ibabadat, misalnya,'

ketika ada kegiatan wirid a t a u sejenisnya d i mushalla

a t a u mesjid, m e r e k a s e l a l u mengupayakannya untuk da-

tang- B e g i t u j u g a halnya dengan k e g i a t a n s o s i a l , jika

a d a t e t a n g g a yang a k a n melakukan k e n d u r i a t a u s e l a m a t -

an, m e r e k a i k u t b e r p a r t i s i p a s i m e n y i a p k a n k e g i a t a n ter-

sebut.

2. Kasus Kedua, D a u r Kehidupan Ibu-ibu Pedaqanq Kaki

Lima d a r i P a r i a m a n dan Sekitarnya

Barangkali, perjuangan ibu-ibu pedagang k a k i lirna

P a s a r P a g i yang b e r a s a l d a r i Pariaman dan s e k i t a r n y a

l e b i h k e r a s l a g i dibandingkan dengan k a s u s sebelumnya.

Kebanyakan ibu-ibu t e r s e b u t berdagang k e l a p a , buah-bu-

ahan dan sayur-sayuran. Mereka d a t a n g p a d a malam h a r i

----

I. Samba adalah bahan rakanan penyedab, sisalnya dari ikan, daging, atau sayur yagn diolah sederikain rupa
dmgan lenggunakan garar, hawang, cabe, d m sehagaioya-untul: d i ~ k a nb e r w a nasi.
d a n membongkar b a r a n g d a g a n g a n n y a d i atas t r a t o a r Ja-

lan Juanda. Lalu, mereka t i d u r d i s e k i t a r b a r a n g da-

gangan t e r s e b u t dengan b e r a t a p k a n l a n g i t dan b e r s e l i -

mutkan embun. J i k a hujan datang, b e r a r t i t a m b a h a n pen-

d e r i t a a n untuk m e r e k a , karena m e r e k a h a r u s menyingkir

menghindarkan h u j a n k e emper-emper p e r t o k o a n - Dalam k e -

adaan yang dernikian m e r e k a t i d a k d a p a t t i d u r , d i sam-

ping karena s e r a n g a n tempias, t i d a k j a r a n g e m p e r a n to-

k o juga basah.

' S e k i t a r p u k u l 3.30 p a g i , m e r e k a m u l a i mengangkat

barang-barang m e r e k a ke dalam p a s a r . M e r e k a yang ber-

status s e b a g a i p e n g e c e r b e l a k a mengangkati semua ba-

rang dagangannya k e dalam p a s a r , b a i k d e n g a n mengguna-

kan j a s a b u r u h a n g k a t maupun d e n g a n m e n g a n g k a t n y a s e n -

diri. Sedangkan m e r e k a yang b e r s t a t u s s e b a g a i d i s t r i b u -

tor dan s e k a l i g u s pengecer, pada s a a t yang s a m a , telah

mulai melayani p a r a pengecer- S e t e l a h p a r a pengecer d i -

layani, b a r u l a h m e r e k a masuk k e d a l a m p a s a r u n t u k b e r -

tindak sebagai pengecer,

Kebanyakan d a r i mereka y a n g b e r a s a l d a r i P a r i a m a n

d a n s e k i t a r n y a i n i p u l a n g s e k i t a r p u k u l 10 a t a u 11 pa-

gi. M e r e k a s a m p a i d i rumah s e t e l a h b e r k e n d a r a a n s e k i -

t a r s a t u setengah a t a u dua s e t e n g a h j a m . Menurut m e r e -

ka, meskipun mereka kurang t i d u r , sesampai d i -rumah me-

reka masih h a r u s b e k e r j a , b a i k p e k e r j a a n rurnah t a n g g a

maupun g u n a m e m p e r s i a p k a n d a g a n g a n untuk d i j u a l besok

harinya. Mereka y a n g merupakan pedagang pengecer dan

sekaligus distributor, t i d a k t e r l a l u r e p o t memikirkan

barang dagangan yang akan d i j u a l esok h a r i n y a , karena

s u d a h a d a p e d a g a n g kampung y a n g m e n y e d i a k a n b a r a n g d a -

gangan sekembalinya d a r i P a s a r P a g i . Meskipun b e g i t u ,

masih d i p e r l u k a n waktu yang c u k u p banyak u n t u k mengu-

r u s barang dagangan t e r s e b u t , Sedangkan pedagang yang

lebih k e c i l , pedagang p e n g e c e r s e m a t a , sekembali d a r i

pasar h a r u s melanjutkan p e k e r j a a n dengan mencari ba-

rang dagangan untuk d i j u a l e s o k harinya. J i k a n a s i b ba-

ik, t e r d a p a t barang dagangan yang d i a n t a r k a n langsung

oleh produsen d i s e k i t a r tempat tinggalnya. Meskipun

begitu, t i d a k j a r a n g barang dagangan yang diantarkan

o l e h produsen t e r s e b u t t i d a k mencukupi s e h i n g g a m e r e k a

t e t a p saja h a r u s rnencarinya s e n d i r i .

Sore h a r i n y a , s e k i t a r s e t e l a h magrib, m e r e k a te-

l a h p u l a h a r u s b e r a n g k a t menuju k e Padang untuk s e l a n -

j u t n y a rnengalami p e r i s t i w a s e b a g a i r n a n a yang t e l a h d i -

kemukakan t e r d a h u l u ,

3. Kasus K e t i ~ a , D a u r Kehidupan & I Ani. S e o r a n s Peda-

g a n q K a k i Lima " P e r m a n e n "

Bu Q n i a d a l a h s e o r a n g p e d a g a n g k a k i l i m a "perma-

nen" yang t i n g g a l d i s e k i t a r P a s a r Pagi. D i a rnempunyai

anak l i m a o r a n g , waktu l a p o r a n p e n e l i t i a n i n i d i t u l i s

semua a n a k n y a t e l a h " m e n j a d i o r a n g " , kelimanya berha-

s i l meraih g e l a r s a r j a n a . D a r i semua s a r j a n a t e r s e b u t ,

t i g a orang t e l a h b e r k e r j a . Sebelum berdagang k a k i l i m a ,

Bu A n i b e r j u a l a n l o n t o n g d i r u m a h n y a . Berjualan lontong

d i l a k u k a n n y a s e t e l a h suaminya b a n g k r u t sebagai pedagang

barang kebutuhan h a r i a n d i P a s a r Raya Padang. Ternyata,

dengan b e r j u a l a n l o n t o n g , kebutuhan s e h a r i - h a r i tidak

terpenuhi. H e n u r u t Bu A n i , dengan berdagang k a k i l i m a

d i Pasar P a g i , pada mulanya d i a hanya mengharapkan un-

t u k dapat memenuhi kebutuhan hidup, d i samping d a p a t

menyekolahkan anaknya. B e r b a g a i kebutuhan l a i n , seper-

t i pakaian s e n d i r i , s e r i n g diabaikannya. D i a mencoba

memelihara dengan b a i k s i s a - s i s a p a k a i a n lama.

Pada awal 'berdagang d i Pasar P a g i , p e r ~ u a n g a nBu

A n i cukup b e r a t . H a l t e r s e b u t d i k a r e n a k a n anak t e r t u a

s a a t i t u b a r u k e l a s I 1 SMP, Oleh karena i t u , pagi-pagi

s e k a l i sebelum b e r a n g k a t k e p a s a r , d i a menyiapkan se-

g a l a kebutuhan suami dan anak-anak yang akan b e r a n g k a t

sekolah. Sebab, suaminya s e n d i r i t i d a k d i h a r a p k a n n y a ,

baik untuk membantunya berdaganq maupun membantu me-

n g e r j a k a n p e k e r j a a n rumah. D i a memahami bahwa suaminya

dalam keadaan s t r e s b e r a t . Dia menghargai p i l i h a n pe-

k e r j a a n suaminya u n t u k membuat k a n t o n g pembungkus g u l a

dan beras d a r i k a n t o n g semen bekas u n t u k d i j u a l k e Pa-

s a r Raya Padang, meskipun dengan p e n g h a s i l a n yang sa-

n g a t t i d a k mencukupi.

Setelah pukul 5-30 pagi, d i a r n u l a i mengangkat ba-

rang dagangan k e p a s a r , d i b a n t u o l e h anaknya yang no-

mor dua, seorang laki-laki, b e r u a s i a 12 tahun k e t i k a

itu. O l e h k a r e n a empat o r a n g anak l a i n n y a harus p e r g i

sekolah, maka anak bungsu kadang-kadang ditinggalkan

dengan ayahnya, kadang-kadang h a r u s dibawa ke pasar.

Sepulangnya d a r i berdagang d i Pasar P a g i , d i a ha-

r u s mengerjakan b e r b a g a i p e k e r j a a n rumah tangga, yakni

memasak, mencuci, menstrika, dan membersihkan rumah.

D i samping i t u , d i a i k u t p u l a membantu suami membuat

kantong u n t u k d i j u a l d i Pasar Raya Padang. Pokoknya,

t i d a k ada h a r i b a g i n y a u n t u k b e r i s t i r a h a t .

Pada malam h a r i , d i samping h a r u s m e l a n j u t k a n b e r -

b a g a i p e k e r j a a n rumah, d i a h a r u s membantu anak-anak da-

lam b e l a j a r . Yang p a l i n g merepotkan menurut Bu A n i ada-

l a h membantu membuat p e k e r j a a n tangan ( t u g a s rumah da-

lam mata p e l a j a r a n k e t e r a m p i l a n ) anak-anak. Hal terse-

but, menurut Bu R n i , k a r e n a t i d a k j a r a n g g u r u memberi-

kan t u g a s k e t e r a m p i l a n yang t i d a k mungkin dikerjakan

o l e h anak-anak, b a i k k a r e n a s u l i t n y a mengerjakan mau-

pun k a r e n a lamanya waktu yang d i p e r l u k a n untuk itu.

Oleh karena i t u , p e k e r j a a n tangan yang s u l i t dan mema-

kan waktu mengerjakannya, d i a m b i l a l i h o l e h Bu Rni,

sehingga t i d a k j a r a n g d i a h a r u s t i d u r d i a t a s p u k u l 1 2

malam. Menurut Bu A n i , d i a mengambil a l i h pekerjaan

tangan anak-anak tersebut bukan k a r e n a d i a memanjakan

anak, t a p i waktu mengerjakan p e k e r j a a n tangan t e r s e b u t

d a p a t m e n y i t a waktu anak-anak untuk mempelajari pela-

jaran l a i n yang d i a n g g a p n y a l e b i h p e n t i n g . Dapat diba-

y a n g k a n b e r a p a s i s a w a k t u y a n g t e r s e d i a b a g i B u A n i un-

tuk t i d u r , karena pukul 4 p a g i d i a h a r u s bangun l a g i

guna mempersiapkan anak-anak yang akan b e r a n g k a t s e k o -

l a h dan menggelar barang dagangan d i P a s a r P a g i Padang.

Memperhatikan k e t i g a k a s u s t e r s e b u t , t e r l i h a t be-

tapa beratnya perjuangan p a r a i b u pedagang k a k i lima

Pasar P a g i Padang. Meskipun b e g i t u , tidak diketahui

adanya keluhan yang b e r a r t i k e l u a r d a r i m u l u t mereka.

Bagi mereka, k e a d a a n yang d e m i k i a n a d a l a h s u a t u kenya-

t a a n h i d u p yang h a r u s d i h a d a p i j i k a i n g i n b e r t a h a n h i -

dup. Bahkan t i d a k s e d i k i t d i a n t a r a m e r e k a y a n g i n g i n

dan t e l a h b e r h a s i l meningkatkan k u a l i t a s hidupnya. Am-

b i l l a h k a s u s Bu h i y a n g t e l a h d i k e m u k a k a n t a d i , dari

pedagang k a k i l i m a "nonpermanen" m e n j a d i pedagang k a k i

lima "permanen". Bahkan pada w a k t u l a p o r a n i n i d i t u l i s ,

d i samping semua a n a k n y a t e l a h meraih g e l a r s a r j a n a ,

rnereka t e l a h mempunyai k e d a i d i rumah yang d i t u n g g u i

o l e h suaminya.

B. Aspirasi terhadap Pekerjaan

B i l a a s p i r a s i d i a r t i k a n s e b a g a i h a r a p a n y a n g meng-

arahkan tujuan u n t u k memperoleh kehidupan yang l e b i h

b a i k d i masa yang akan d a t a n g , maka a s p i r a s i i b u - i b u

pedagang kaki l i m a Pasar Pagi terhadap pekerjaan ada

yang r e n d a h dan a d a yang t i n g g i , B e r d a s a r k a n pengamat-

an dan wawancara, kedua j e n i s a s p i r a s i t e r s e b u t d a p a t

digambarkan sebagai b e r i k u t .

Sepintas, t e r a m a t i bahwa semua i b u - i b u pedagang

kaki lima P a s a r P a g i Padang mempunyai a s p i r a s i yang

t i n g g i terhadap pekerjaan. Sebab, sebagaiamana dikemu-

kakan pada b a g i a n t e r d a h u l u , d i k e t a h u i bahwa ibu-ibu

t e r s e b u t mempunyai semangat k e r j a yang t i n g g i yang d i -

p e r l i h a t k a n n y a dengan kemauan dan kemampuan u n t u k be-

k e r j a keras. S e l a i n daripada i t u , p e n d e r i t a a n d a l a m me-

l a k o n i p e k e r j a a n t i d a k membuat mereka menyerah- ~ i k e t a -

hui pula, bahwa h a m p i r t i d a k p e r n a h ada w a k t u yang me-

r e k a b i a r k a n t e r b u a n g dengan percuma. Semuanya i t u , me-

n u n j u k k a n b e t a p a t i n g g i n y a a s p i r a s i yang bersangkutan

terhadap pekerjaan,

Ternyata, s e t e l a h d i l a k u k a n wawancara mendalam,

d i k e t a h u i bahwa t e r d a p a t i b u - i b u pedagang k a k i l i m a Pa-

s a r P a g i Padang y a n g mempunyai a s p i r a s i r e n d a h terha-

dap p e k e r j a a n n y a , y a k n i s e b a g a i pedagang. Rrtinya, ter-

dapat d i a n t a r a mereka yang t i d a k mempunyai harapan

yang b e s a r u n t u k memperoleh k e h i d u p a n yang l e b i h baik

d i masa yang akan d a t a n g m e l a l u i p e k e r j a a n n y a - Keba-

n y a k a n d a r i mereka yang d e m i k i a n , p e r c a y a bahwa b a g a i -

manapun mereka b e k e r j a keras, k e h i d u p a n mereka t i d a k

akan b e r u b a h . H a l t e r s e b u t . d i k a r e n a k a n mereka m e n i l a i

dan menetapkan d i r i mereka s e b a g a i "orang bodoh" de-

ngan s e g a l a macam k e t e r b a t a s a n yang mereka m i l i k i . Se-

h i n g g a mereka beranggapan bahwa u n t u k orang-orang se-

p e r t i mereka a d a l a h w a j a r m e l a k o n i kehidupan sebagai-

mana adanya.

Kelihatannya, k e s e d i a a n u n t u k m e l a k o n i h i d u p apa

adanya berhubungan dengan r e n d a h n y a kemampuan untuk

berinisiatif. J i k a t i d a k sangat terpaksa s e k a l i , mere-

ka l e b i h s u k a m e n j a l a n i k e h i d u p a n dengan c a r a - c a r a yang

t e l a h b i a s a mereka l a k u k a n . Mereka t a k u t u n t u k mengu-

bah p o l a k e h i d u p a n yang t e l a h b i a s a mereka j a l a n i . Ke-

t a k u t a n t e r s e b u t muncul ka.rena t i d a k ada k e b e r & n i a n un-

t u k menghadang r e s i k o . M i s a l n y a mereka t i d a k b e r a n i un-

t u k meminjam modal b a i k kepada i n d i v i d u , a p a l a g i kepa-

da lembaga keuangan, b a i k u n t u k menambah j u m l a h dan j e -

n i s b a r a n g dagangan maupun u n t u k memperoleh t e m p a t b e r -

dagang "permanen". Mereka t a k u t t i d a k akan mampu me-

n g e m b a l i k a n n y a j i k a dagangan t i d a k memperoleh k e u n t u n g

an yang memadai, a p a l a g i merugi.

Untuk l e b i h m e y a k i n k a n bahwa t e r d a p a t i b u - i b u pe-

dagang k a k i l i m a P a s a r P a g i Padang yang mempunyai a s p i -

r a s i yang r e n d a h t e r h a d a p p e k e r j a a n , dalam a r t i t i d a k

mempunyai h a r a p a n yang t i n g g i u n t u k d a p a t m e n i n g k a t k a n

k u a l i t a s kehidupan d i masa depan m e l a l u i perdagangan,

b e r i k u t i n i d i s a j i k a n p e t i k a n h a s i l wawancara yang t e -

lah d i r i n g k a s dengan Bu Nun, s e o r a n g pedagang . s a y u r

ber-sanggan d a r i K u r a n j i . Sebelum r n e n j a d i pedagang sa-

y u r yang b e r s a n g k u t a n a d a l a h i b u rumah t a n g g a yang b e r -

suamikan s e o r a n g p e t a n i ,
 S e t e l a h b e b e r a p a k a l i m e m b e l i s a y u r Bu Nun,
p e n e l i t i s u d a h m e r a s a a k r a b , m u l a i mengajukan per-
tanyaan-pertanyaan yang berhubungan dengan t u j u a n
penelitian.
"Bu Nun ' k a n s u d a h lama b e r j u a l a n di sini.
K a l a u t i d a k s a l a h s u d a h h a m p i r s e p u l u h t a h u n " , pe-
n e l i t i m e n c o b a m e n g i n g a t k a n bahwa Bu Nun s u d a h c u -
kup l a m a berdagang s a y u r d i P a s a r P a g i .
" T i d a k p e r n a h s a y a h i t u n g . Gpa, y a ? " , Bu Nun
malah b e r t a n y a kepada p e n e l i t i .
" K a l a u I b u m u l a i b e r d a g a n g d i s i n i pada awal
t a h u n 1989, s e b e n t a r l a g i s u d a h t a h u n 1999. Itu
berarti sudah hampir s e p u l u h tahun" , p e n e l i t i
rnengingatkan p e r j a l a n a n tahun.
"Saya t i d a k p e r n a h memikirkan sudah berapa
l a m a s a y a berdagang", Bu Nun m e n g o m e n t a r i p e r h i -
t u n g a n t a h u n y a n g p e n e l i t i kemukakan-
"Apakah I b u t i d a k i n g i n m e m i l i k i t e m p a t b e r -
dagang t e t a p d i s i n i ? M e m i l i k i p e t i ? Berpayung?".
"Untuk a p a h a r u s m e m i l i k i t e m p a t , p e t i dan
p a y u n g s e g a l a macam d e n g a n j u m l a h d a g a n g a n y a n g
sebegini?", Bu Nun b e r b a l i k m e n g a j u k a n p e r t a n y a -
an- D a r i pandangan matanya, t e r l i h a t bahwa d i a
m e n g a n g g a p p e n e l i t i m e n a n y a k a n p e r t a n y a a n y a n g ti-
d a k p e r l u . P e n e l i t i mengabaikan pandangan yang de-
mikian dengan melanjutkan pembicaraan.
" I b u ' k a n d a p a t menambah j e n i s b a r a n g d a g a n g -
an l a i n , rnisalnya garam, abu gosok, j e r u k n i p i s ,
dan s e b a g a i n y a " , p e n e l i t i mengajukan u s u l .
" I t u , semuanya ' k a n memerlukan modal", jawab
Bu Nun.
" P e r m u l a a n n y a I b u t i d a k m e m e r l u k a n modal ba-
n y a k - D a r i s e d i k i t k e u n t u n g a n y a n g m u n g k i n I b u si-
sakan, I b u d a p a t membeli garam untuk d i j u a l kem-
bali. K a l a u s e t i a p h a r i Bu Nun m e n y i s i h k a n s e d i -
k i t keuntungan, lama-lama j u m l a h d a g a n g I b u a k a n
menjadi l e b i h banyak", l a g i - l a g i p e n e l i t i menga-
jukan usul.
"Yang I b u k k a t a k a n i t u h a n y a mudah m e n g a t a -
kannya. S a y a t i d a k s u k a b e r f i k i r yang bukan-bukan.
Dalam k e a d a a n b e g i n i , s a y a t i d a k p e r n a h menyusah-
kan o r a n g " , j a w a b Bu Nun y a n g k e l i h a t a n n y a agak
t e r s i n g g u n g . S e t e l a h m e n g a l i h k a n p e m b i c a r a a n bebe-
r a p a s a a t , p e n e l i t i m e n g g i r i n g Bu Nun k e a r a h pem-
bicaraan semula.
"Apa y a n g rnau d i s i s a k a n . K e u n t u n g a n y a n g d i -
p e r o l e h s a j a t i d a k p e r n a h c u k u p " , j a w a b BU Nun.
" A p a k a h I b u p e r n a h mencoba meminjam u a n g , m i -
s a l n y a kepada fami li?"
" K a l a u meminjam s e d i k i t - s e d i k i t , u n t u k rnenu-
t u p i kekurangan b e l a n j a , pernah".
 "Maksud saya meminjam uang u n t u k menambah mo-
dal. Sehingga barang dagangan I b u m e n j a d i lebih
banyak", p e n e l i t i m e n j e l a s k a n .
" T i d a k pernah. L a g i p u l a u n t u k apa menyusah-
kan d i r i menambah-nambah modal. Dengan c a r a b e g i -
n i saya t i d a k menyusahkan o r a n g l a i n - Meminjam k e -
pada o r a n g l a i n , rnenyusahkan o r a n g l a i n dan menyu-
sahkan d i r i s e n d i r i j u g a " .
" J i k a I b u , t i d a k mau menyusahkan o r a n g l a i n ,
bagaimana k a l a u m i s a l n y a I b u meminjam uang k e ko-
p e r a s i yang ada d i kampung I b u " , p e n e l i t i menga-
jukan usul.
" T i d a k b e r a n i saya. Jangan-jangan saya t i d a k
mampu rnengembalikannya n a n t i . Daripada d i l i l i t
u t a n g , l e b i h b a i k berdagang dengan c a r a b e g i n i sa-
jaDB -
" K a l a u I b u berdagang dengan b a i k , pasti Ibu
d a p a t mengembalikannya k e m b a l i " , p e n e l i t i mencoba
memberi semangat.
"Saya i n i o r a n g bodoh, rnana b i s a memegang
uang banyak, a p a l a g i uang h u t a n g . B e r u t a n g ba-
nyak, sama 5 a j a a r t i n y a dengan m e n j e r a t d i r i " , j a -
wab Bu Nun,

Meskipun gambaran t e n t a n g i b u - i b u yang b e r a s p i r a -

s i rendah t e r d a h a p p e k e r j a a n t e l a h d i s a j i k a n sebelum

k u t i p a n wawancara d i a t a s , p e r l u d i u n g k a p k a n bahwa as-

pirasi rendah terhadap p e k e r j a a n berhubungan dengan

p e r s p e k t i f waktu. Sebab, b e r b i c a r a t e n t a n g masa depan,

mau t i d a k mau menyangkut dengan p e r s p e k t i f waktu, Dari

wawancara t e r s e b u t t e r u n g k a p bahwa s u b j e k tidak pernah

menghitung sudah b e r a p a lama d i a berdagang d i P a s a r Pa-

gi. Oleh karena i t u , d a p a t d i c u r i g a i bahwa s i s u b j e k

t i d a k mempunyai p e r s p e k t i f t e n t a n g rnasa depan. B a g i rne-

r e k a k e h i d u p a n a d a l a h masa s e k a r a n q , mereka r e l a mela-

koninya. D a r i wawancara dengan s u b j e k yang l a i n tere-

kam ungkapan, "Apakah I b u m e l i h a t bahwa k a m i t i d a k be-

k e r j a keras? Kalau I b u memandang bahwa h i d u p kami t i -

dak layak, mungkin i t u sudah n a s i b kami. Sebab, bagai-

manapun kami b e k e r j a keras, h a s i l n y a s e p e r t i yang Ibuk

lihat. Saya t i d a k pernah mengeluhkan n a s i b saya kepada

orang l a i n . Soal n a n t i , tidak p e r l u dikuatirkan betul.

Cacing s a j a d i dalam tanah masih makan. Yang p e n t i n g

k i t a t e t a p berusaha".

Kelihatannya, kebanyakan i b u - i b u yang b e r a s p i r a s i

rendah t e r h a d a p p e k e r j a a n t e r s e b u t a d a l a h mereka yang

bersuami p e t a n i a t a u janda p e t a n i . Sedangkan mereka

yang bersuami a t a u janda n e l a y a n s e k i t a r P a n t a i Padang,

pegawai rendah, pedagang b a n g k r u t , atau penjual jasa

l a i n n y a cenderung mempunyai a s p i r a s i yang t i n g g i t e r h a -

dap pekerjaan. T i n g g i n y a a s p i r a s i mereka d i k e t a h u i da-

r i t u j u a n dalam berdagang yang bukan sekedar u n t u k me-

menuhi kebutuhan h i d u p s a j a , s e r t a keyakinan yang ber-

sangkutan bahwa ada kemungkinan pada - s u a t u s a a t n a s i b

mereka d a p a t berubah, Mereka p e r c a y a bahwa dengan kema-

uan dan k e r j a k e r a s , masa depan yang l e b i h b a i k mungkin

diraih. Kalaupun mereka t i d a k d a p a t meraihnya, mereka

berharap bahwa anak-anak mereka akan memperolehnya.

M e l a l u i wawancara d i k e t a h u i beberapa ha1 yang men-

dorong mereka m e n j a d i a s p i r a t i f terhadap pekerjaan.

Pertama, berhubungan dengan pandangan .mereka terhadap

pembagian k e r j a a n t a r a laki-laki dengan w a n i t a . Dalam

padangan mereka, tidak t e r d a p a t keharusan bahwa wani t a

 hanya b e r t u g a s m e n g u r u s rumah t a n g g a b e l a k a . Kelihatan-

nya, pandangan yang d e m i k i a n berhubungan dengan l a t a r

budaya ( a d a t ) Minangkabau. Menurut a d a t Minangkabau,

sumber ekonomi s e p e r t i s a w a h d a n l a d a n g p e m a n f a a t a n n y a

d i k e l o l a o l e h w a n i t a yang t e r c e r m i n d a r i t u g a s i b u ( w a -

n i t a ) s e b a g a i pemegang k u n c i rangkiangL-

Dewasa i n i , k e g i a t a n perekonomian t i d a k l a g i ter-

gantung kepada sawah dan ladang semata, bahkan cukup

banyak w a r g a m a s y a r a k a t M i n a n g k a b a u y a n g t i d a k l a g i hi-

dup d a r i sawah dan ladang. Oleh karena i t u , sangatlah

w a j a r bahwa w a n i t a i k u t b e r p e r a n s e r t a d a l a m membangun

ekonomi k e l u a r g a . Dalam s u a t u w a w a n c a r a , diungkapkan

o l e h i n f o r m a n t o k o h m a s y a r a k a t bahwa k e h i d u p a n modern

yang menuntut p a r t i s i p a s i w a n i t a dalam b e r b a g a i k e g i a t -

an perekonomian, t e r u t a m a bersama suaminya, telah di-

a n t i s p a s i o l e h a j a r a n a d a t M i n a n g k a u y a n g mengemukakan

bahwa s u a m i d a n i s t r i h a r u s " s a l a p i a k s a k a t i d u r a n , sa-

banta s a k a l a n g u l u " . Artinya, suami i s t r i h a r u s beker-

jasama dalarn s e g a l a aspek kehidupan. Tidak h a r u s ada

pembagian k e r j a y a n g t a j a m , suami t i d a k t e r l a r a n g me-

n g e r j a k a n p e k e r j a a n rumah t a n g g a , s e b a l i k n y a i s t e r i bo-

l e h s a j a b e r g e r a k dalam u r u s a n ekonomi guna meningkat-

kan p e n g h a s i l a n k e l u a r g a .
.--------

1. Wars harfiah, rangkiang adalah bangunan ttuws yang dibangun bersaraan dwlgan wah gddang sebaqai tea
pat myirpiin hasil paen padi, Secara lebih uwr, rangkiarg lerupakan lamhang perkmmian d i Hinangka-
bau. Sebab rangkiang berfungsi sebagai penenggang korong j o tatpang, d a m n anak-kaanakan, panuruik
alaua nan Juruih (pbangun karpung, suaber ekwiwi anak dan terenakan, alat pmegak tebenarwl.
 Kedua, karena belajar dari pengalaman, baik peng-

alaman langsung atau tidak. Pengalaman langsung ialah

apa yang dialami sendiri oleh subjek, sedangkan penga-

laman tidak langsung adalah dengan melihat contoh kepa-

da apa yang sudah dilakukan oleh orang lain. Dalam ha1

ini dapat dikemukakan kasus Bu Rni, selama hampir 15

tahun dia mengandalkan suami sebagai tulang punggung

keluarga- Tiba-tiba datang musibah, k e d a i suminya ter-

bakar, sementara itu, mereka tidak mempunyai simpanan

yang berarti. Sang suami mengalami stres berat. Dalam

kondisi yang dernikian, jelas tidak mungkin lagi menja-

dikan sang suami sebagai tulang punggung ekonomi k e l u -

arga.

Pada mulanya, Bu Ani hanya berfikir bagaimana me-

nyelamatkan hidup keluarga- Kasarnya, bagaimana membe-

ri makan anak-anak, dengan modal yang amat minim. Un-

tuk itu, dia mengambil inisiatif berjualan lontong di

rumah yang belum selesai mereka bangun, rumah yang ba-

ru terdiri dari dinding dan atap saja. Ternyata,dengan

berjualan lontong tidak dapat memenuhi kebutuhan hidup

minimal. Sehingga mulai muncul dalam pikirannya untuk

mengajak suami pulang kampung, menggarap sedikit harta

pusaka yang ada. fikan tetapi, di samping malu dengan

orang kampung, malu merepotkan orang tua yang juga hi-

dup dengan harta pusaka, dia juga memikirkan bahwa

anak-anak akan mengalami kesulitan dalam bersekolah,

terutama anaknya yang di SMP. Jarak SMP cukup jauh da-

ri kampungnya. Sehingga dia mengambil kesimpulan, ha-

rus add jalan keluar lain untuk mengatasi kesulitan se-

lain daripada berjualan lontong.

Berdasarkan pemikiran yang demikian, dia mengusa-

hakan suatu tempat di Pasar Pagi. Baginya, yang pen-

ting terlebih dahulu adalah memperoleh satu tempat, so-

a1 modal dan apa yang akan dijual dipikirkan belakang-

an. Kebetulan, nasib baik sedang berpihak kepadanya,

terdapat seorang pedagang kaki lima "permanen" yang se-

dang mencari orang untuk "menggantikan t e m p a t n ~ a " ~ka-

,

rena yang bersangkutan akan pindah berdagang k e Pasar

Raya Padang. Ternyata, setelah memperoleh tempat, dia

tidak memerlukan modal yang banyak untuk memperoleh ba-

rang dagangan, Hal tersebut dikarenakan sebagian besar

dari padagang buah-buahan dan sayuran yang berasal da-

ri pariaman, Padangpanjang, dan Bukittinggi bersedia

memberikan barang dagangan untuk dibayar belakangan,

yakni waktu mereka akan kembali k e daerah masing-ma-

sing. Akhirnya, sebagaimana telah dikemukakan pada ba-

gian terdahulu, Bu Ani tidak hanya bisa menyekolahkan

1. 'hkngqantikan t~apat'di sini uksudnya adalah senjual. Digunakan kata yang dnikian, karma pada d m r -
nya t ~ p a ywg
t wreka t ~ p a t setetulnya
i adalih h k pkai belaka. Sebab, jika p r i n t a h ingin aenggu-
5ur wreka, rereka tidak pnya tukti kerilitan apa-apa. Karma pada anal Pasar Pagi berkmbang, wreka
datmg terdatulu, lalu merpatkan payung dan peti di pinggiran jalan seperti yang dikmkakan pada bagi-
an terdahulu, diangqap m i l i k i twpat tersetut. Oleh karma itu, pada dasarnya rereka tidak dapat rer
perjual belitan tespat tersetut.
k e l i m a a n a k n y a h i n g g a m e n j a d i s a r j a n a , s e k a r a n g rnereka

telah merniliki kedai d i rumah d e n g a n j u m l a h b a r a n g d a -

g a n g a n yang lumayan banyak. B o l e h d i k a t a k a n bahwa k e l u -

a r g a Bu A n i t e l a h m e n i n g k a t r n e n j a d i g o l o n g a n rnenengah-

K e t i k a d i t a n y a k a n mengapa Bu Ani rnengarnbil b e r a n i

mengambil keputusan yang d e m i k i a n , d i a mengatakan kare-

n a d i a t e r i n g a t p a d a waktu s u a m i n y a rnasih b e r d a g a n g d i

P a s a r Raya. Ketika itu, a d a pedagang k a k i l i m a yang

rnengutang b e r a n g d a g a n g a n d a r i s u a m i n y a untuk dibayar

sore'harinya, bahkan kadang-kadang s e t e l a h d u a t ' i g a ha-

ri baru dibayar. S e h i n g g a m e s k i p u n belum berpengalarnan

langsung, d i a y a k i n bahwa a d a kemungkinan d a p a t mem-

p e r o l e h b a r a n g d a g a n g a n d a r i o r a n g l a i n rneskipun t i d a k

rnempunyai u a n g k o n t a n . Berikut i n i disajikan tuturan

BU A n i b e r k e n a a n d e n g a n k e g i a t a n a w a l d i a b e r d a g a n g ka-

k i l i m a "permanen" d i P a s a r P a g i .

Pada waktu s a y a rnulai menempati k e d a i , saya

m e n j u a l b e b e r a p a sisir p i s a n g y a n g d i b a w a o l e h su-
a m i d a r i kampung. M e n u r u t s u a r n i s a y a , p i s a n g t e r -
s e b u t d i b a w a n y a k e P a d a n g u n t u k dirnakan o l e h a n a k -
anak. Menurut s a y a , l e b i h b a i k d i j u a l , uangnya d i -
b e l i k a n b e r a s d a n samba
Hari itu, barang dagangan s a y a hanya p i s a n g
dan dua r a t u s a t a u t i g a r a t u s asam'. Saya t i d a k
i n g a t b e t u l l a g i j u r n l a h asam i t u . Pisang t e r j u a l
h a b i s . Mungkin k a r e n a s a y a j u a l rnurah, k a r e n a s a -
y a s a n g a t rnengharapkan u a n g n y a . Maklumlah, asal
pisang i t u t e r j u a l , p a s t i beruntung, karena tidak
a d a m o d a l n y a . & a m mungkin t e r j u a l 10 a t a u 15 bu-
 a h s a j a . Pada mulanya, s a y a akan mengembalikan s a -
j a semua a s a m t e r s e b u t , karena saya tidak dapat
membayar u a n g n y a . Nyatanya, yang punya dagangan
t i d a k m e m i n t a u a n g b e l i asam y a n g b e l u m t e r j u a l .
B e l a k a n g a n s a y a t a h u , t e r n y a t a asam s e d a n g b a n j i r
wak t u .
Pada h a r i - h a r i berikutnya, ada s a j a orang
y a n g mau m e n i t i p k a n b a r a n g d a g a n g a n . T a p i , sete-
l a h d i p e l a j a r i , n y a t a n y a barang-barang yang dian-
tarkan o r a n g t e r s e b u t a d a l a h barang-barang yang
k u r a n g l a k u ( l a r i s ) . U n t u n g l a h a d a y a n g rnenyaran-
kan u n t u k m e n c a r i b a r a n g dagangan yang l a k u d a r i
p e d a g a n g y a n g membawa barang d a g a n g a n c u k u p ba-
n y a k . K a t a n y a , o r a n g - o r a n g i t u j u g a rnau rnengutang-
kan s a m p a i d i a p u l a n g . S a m p a i s e k a r a n g card y a n g
demikian masih s a y a lakukan. N y a t a n y a , y a n g pen-
t i n g adalah keberanian.

Ketiga, berhubungan dengan a s p i r a s i dan tanggung

jawab t e r h a d a p p e n d i d i k a n anak-anak. Dalam h a 1 i n i d a -

p a t d i k e m u k a k a n k a s u s Bu J a n a h , s e o r a n g pedagang k a k i

lima y a n g mempunyai a k a n s e m b i l a n o r a n g . Anaknya y a n g

pertama sampai k e t i g a , hanya t a m a t S D dan s u d a h berke-

luarga. Pada waktu anaknya yang pertama menikah dengan

s e o r a n g buruh bangunan, k e m u d i a n membangun r u m a h t a n g -

g a s e n - d i r i , d i a rnulai p r i h a t i n memperhatikan kehidupan

anaknya. Dia mulai b e r f i k i r , k a l a u anaknya s e k o l a h , se-

p e r t i orang l a i n , t e n t u anaknya d a p a t bekerja--paling

t i d a k a d a k e m u n g k i n a n bahwa a n a k n y a a k a n r n e n d a p a t sua-

m i pegawaix. Timbul k e i n g i n a n dalam d i r i n y a untuk me-

nyekolahkan anak-anaknya. Namun d e n g a n rnengandalkan

penghasilan suami, j e l a s t i d a k mungkin membiayai s e k o -

--------------
1. Terdapat kecendenmg bahna itu-ibu pedagang kaki lira b g q a bermantutan pegawai, baik itu pegawai
neg- r i atau pegawai perushaan wrasta.
 l a h anak-anak sampai k e SNP. Dalam k o n d i s i y a n g demi-

kian, d i a meminta i z i n kepada suaminya untuk d i b o l e h -

kan b e r d a g a n g s a y u r d i P a s a r P a g i .

Ternyata, dengan m e n j u a l s a y u r yang digelar di

a t a s p e l a s t i k s a j a t i d a k memadai u n t u k m e m b i a y a i s e k o -

l a h a n a k n y a y a n g k e e m p a t y a n g s u d a h duduk d i SMP. Se-

hingga k e t i k a a d a yang memintanya untuk menjual lapekx

d i samping b e r j u a l a n s a y u r , permintaan t e r s e b u t d i teri-

manya. Penambahan b a r a n g d a g a n g a n b e r u p a lapek terse-

b u t memberikan i n s p i r a s i kepadanya u n t u k menambah ba-

rang dagangan l a i n . P e r s o a l a n y a n g muncul a d a l a h b a g a i

mana rnemperoleh t e m p a t y a n g l e b i h b e s a r dan relatif

permanen. Untuk itu, d i a m e m i n t a b a n t u a n k e p a d a pemu-

n g u t beo a g a r d a p a t d i c a r i k a n t e m p a t y a n g mungkin meng-

gunakan payung d a n p e t i . S e t e l a h menunggu s e k i t a r s a t u

bulan,pemungut beo m e m b e r i t a h u k a n bahwa a d a o r a n g y a n g

mau menyewakan t e m p a t n y a . Ketika laporan i n i d i t u l i s ,

a n a k Bu J a n a h yang t e r t u a t e l a h k u a l i a h d i s a l a h s a t u

perguruan t i n g g i swasta d i Padang. Bu J a n a h b e r n i a t ,

u n t u k m e n y e k o l a h k a n semua a n a k - a n a k n y a , biarpun berat

d i a merasa w a j i b u n t u k menyekolahkan anak-anaknya. "Bi-

a r l a h anak-anak yang s u d a h t e r l a n j u r (maksudnya anak

p e r t a m a s a m p a i k e t i g a ) s a j a s e p e r t i i b u n y a - Untung-un-

....................

1. Lapk adalah sejmis rakwan yang dibuat dari beras, ketan, ubi atau pisang dilumatkw keacdiw ditung-
kus dmgm daun pisang lalu direbus.
t u n g dengan s e k o l a h n a s i b anak-anak dapat berubah", ka-

ta Bu Janah menutup pembicaraan.

C. A s p i r a s i terhadap Pendidikan b a g i Masa Depan anak-

anak

Berdasarkan wawancara dan observasi, diketahui

t e r d a p a t k e c e n d e r u n g a n bahwa a s p i r a s i i b u - i b u pedagang

k a k i l i m a Pasar P a g i cukup t i n g g i terhadap pendidikan

anak-anak mereka. Ortinya, m e r e k a b e r h a r a p d a n memper-

c a y a i bahwa m e l a l u i upaya p e n d i d i k a n , anak a k a n m e r a i h

masa depan yang l e b i h b a i k - H a l t e r s e b u t d i k e t a h u i da-

r i k e y a k i n a n mereka bahwa m e l a l u i upaya p e n d i d i k a n yang

maksimal, k e h i d u p a n dan n a s i b anak-anak akan d a p a t be-

rubah. Kebanyakan i b u - i b u pedagang k a k i l i m a p a s a r Pa-

g i mempunyai h a r a p a n dan m e m p e r c a y a i bahwa dengan upa-

y a p e n d i d i k a n yang maksimal, khususnya sekolah, masa

depan anak-anak mereka akan l e b i h b a i k d i b a n d i n g k a n de-

ngan k e h i d u p a n mereka s e k r a n g . Mereka t i d a k i n g i n apa

yang mereka a l a m i , k h u s u s n y a pengalaman p a h i t karena

kebodohan, k a r e n a rendahnya p e n d i d i k a n , t e r u l a n g pada

d i r i anak-anak mereka.

Kelihatannya, tingginya aspirasi terhadap pendi-

d i k a n anak-anak t e r s e b u t bukan s e k e d a r u n t u k kehidupan

anak yang l e b i h b a i k d i masa d e p a n s a j a . Terdapat ibu-

i b u pedagang k a k i l i m a Pasar P a g i yang p e r c a y a bahwa

m e l a l u i p e r o l e h p e n d i d i k a n yang t i n g g i , a n a k - a n a k tidak
hanya d a p a t mengubah n a s i b n y a s e n d i r i , t a p i j u g a dapat

mengubah n a s i b k e l u a r g a n y a , y a k n i ayah, ibu, dan sau-

dara-saudaranya. Dalam ha1 i n i ada b a i k n y a dikemukakan

ungkapan Bu L e l a dalam s u a t u wawancara, "Barangkali,

tidak lama l a g i saya h a r u s b e r s u s a h payah b e g i n i , anak

saya yang t u a sudah hampir t a m a t - K a l a u sudah tamat

dan b e k e r j a , t e n t u d i a akan d a p a t membantu k e l u a r g a . "

Sewaktu p e n e l i t i a n i n i d i l a k u k a n , Anak Bu L e l a su-

dah duduk d i semester V I I , J u r u s a n P e n d i d i k a n Bahasa

I n g g r i s pada sebuah p e r g u r u a n t i n g g i ' d i Padang. Lebih

lanjut Bu L e l a mengemukakan, meskipun b a r u duduk d i se-

mester V I I , anaknya sudah d a p a t membantu rneringankan

ekonomi k e l u a r g a , k a r e n a yang b e r s a n g k u t a n t e l a h menga-

jar pada sebuah K u r s u s Bahasa I n g g r i s yang t e r d a p a t d i

Padang.

Memperhatikan k a s u s k e l u a r g a Bu L e l a dan k e l u a r g a

lainnya, d a p a t d i k a t a k a n bahwa harapan m e l a l u i p e n d i -

d i k a n anak-anak dapat mengubah k e h i d u p a n k e l u a r g a n y a

k e a r a h yang l e b i h b a i k , bukanlah merupakan harapan

yang b e r l e b i h a n . Dalam ha1 i n i d a p a t dikemukakan kemba-

li k a s u s k e l u a r g a Bu A n i . D a r i i n f o r m a s i t e r a k h i r ten-

t a n g k e l u a r g a Bu A n i , d i k e t a h u i bahwa k e l i m a anaknya

t e l a h s a r j a n a dan b e k e r j a (baca k e m b a l i c u p l i k a n - c u p -

l i k a n t e n t a n g k e l u a r g a Bu h i ) - Menurut Bu A n i , seka-

r a n g d i a berdagang hanya u n t u k menghabiskan waktu, ka-

r e n a d i a dan suaminya t i d a k lagi memikirkan b i a y a h i -

dup. "Hampir semua anak-anak s e t i a p b u l a n n y a memberi

uang", k a t a Bu A n i mernbanggakan anaknya. Bahkan Bu A n i

rnengemukakan bahwa anaknya yang bungsu, 5arjana teknik

k i r n i a I T B yang b e k e r j a d i s a l a h s a t u P a b r i k d i C i l e g o n

m e n j a n j i k a n akan memberikan b i a y a u n t u k n a i k h a j i b a g i -

nya dan suaminya.

Berkenaan dengan t i n g g i n y a a s p i r a s i i b u - i b u peda-

gang k a k i l i m a Pasar P a g i t e r h a d a p pendidikan anak-

anak, dapat disimak kembali paparan k a s u s Bu A n i dan

Bu Janah. Sebagaimana t e l a h dikemukakan, pada d a s a r n y a

Bu A n i dan Bu Janah mau b e k e r j a k e r a s ( a s p i r a t i f ter-

hadap p e k e r j a a n ) k a r e n a rnereka i n g i n anak-anak mereka

memperoleh kesempatan p e n d i d i k a n yang l e b i h t i n g g i . He-

l a l u i p e r o l e h a n p e n d i d i k a n (baca: sekolah) yang l e b i h

tinggi, mereka b e r h a r a p bahwa anak-anak d a p a t mengubah

n a s i b keluarganya, paling tidak d a p a t mengubah n a s i b

s e n d i r i menjadi l e b i h baik d i k a l a t e l a h d e w a s a n a n t i .

Meskipun b e g i t u , terdapat juga ibu-ibu pedagang

k a k i l i m a Pasar P a g i yang rendah a s p i r a s i n y a terhadap

p e n d i d i k a n anak-anak. Kelihatannya, rendahnya a s p i r a s i

t e r h a d a p p e n d i d i k a n berhubungan dengan rendahnya a s p i -

rasi t e r h a d a p p e k e r j a a n dan j u g a berhubungan dengan

p e r s e p s i mereka t e r h a d a p p e n d i d i k a n dan p e k e r j a a n . Ber

kenaan dengan s a l i n g k e t e r h u b u n g a n t e r s e b u t , berikut

i n i dikemukakan k a s u s Bu K a r a i yang . d i samping b e r a s p i -

r a s i rendah terhadap pekerjaan, j u g a b e r a s p i r a s i rendah

terhadap pendidikan,
 Bu K a r a i , berusia s e k i t a r t i g a puluh dua tahun,

b e r s u a m i k a n s e o r a n g b u r u h a n g k a t d i P a s a r Raya. Bu Ka-

rai telah lebih d a r i t i g a tahun berjualan lapek y a n g

dibuatnya sendiri, d i Pasar Pagi. Meskipun Bu K a r a i

t i d a k t e r g o l o n g pedagang s a m b i l a n , namun d i a c u k u p se-

r i n g t i d a k berdagang d i pasar. B i l a d i a t i d a k berda-

gang, biasanya barang dagangannya dititipkan kepada

o r a n g l a i n dengan harga j u a l yang l e b i h rendah d a r i p a -

da dijualnya sendiri.

M e s k i p u n B u Karai m a s i h t e r g o l o n g muda (32 t a h u n )

d i a s u d a h mempunyai 6 o r a n g a n a k . Katanya, d i a menikah

k e t i k a b e r u s i a h a m p i r 17 t a h u n . Rnak p e r t a r n a s u d a h b e r -

u s i a 14 t a h u n , t i d a k t a m a t SD, s e k a r a n g membecak d i Pa-

s a r Raya- Anak k e d u a b e r u s i a l l t a h u n , sewaktu k e l a s

I V S D s u d a h drop out. Anak k e t i g a , keempat, kelima,

d a n keenam, masing-masing kelas IV, 11, I SD, d a n be-

lurn s e k o l a h . Kelihatannya, Bu K a r a i memang t i d a k mempu-

n y a i cita-cita a g a r a n a k n y a memperoleh kesempatan pen-

d i d i k a n yang l e b i h t i n g g i . Baginya, yang p e n t i n g d a p a t

b e k e r j a dengan s e g e r a dan memperoleh penghasilan apa

adanya. Berikut i n i disajikan kutipan wawancara y a n g

t e l a h d i r i n g k a s d e n g a n Bu K a r a i .

"Kok t i d a k j u a l a n t a d i p a g i Bu", t a n y a p e n e -
l i t i k e p a d a Bu K a r a i p a d a s u a t u k u n j u n g a n s o r e ha-
r i k e rumahnya.
"Tadi p a g i 'kan h a r i hujan", jawab Bu K a r a i
mengingatkan kepada p e n e l i t i .
" K a l a u hari h u j a n , I b u t i d a k b e r j u a l a n ? "
 "Dititipkan s a j a pada o r a n g yang punya pa-
yungL. Untuk a p a b e r h u j a n - h u j a n " , a l a s a n Bu Ka-
rai.
"Kalau d i t i t i p k a n pada orang l a i n t e n t u ke-
untungannya l e b i h k e c i l . "
"Tidak apa-apa. D a r i p a d a berhujan-hujan. Agus
i n i ( a n a k b u n g s u Bu K a r a i ) , t i d a k mau p u l a t i n g -
g a l " , Bu Karai m e m p e r k u a t a l a s a n n y a .
"Selama i n i , dagangan Ibu hanya lapek s a j a .
Apakah i b u t i d a k i n g i n membuat d a g a n g a n l a i n , m i -
s a l n y a rakik (rempeyek)", a j u k p e n e l i t i .
"Membuat r a k i k i t u m o d a l n y a b e s a r " , j a w a b Bu
Karai.
" I b u 'kan b i s a mengutang kepada sesama peda-
gang d i P a s a r P a g i " , u s u l p e n e l i t i .
" T a k u t s a y a b e r u t a n g i t u . Anak-anak d a n s u a -
m i s a y a ' t i d a k b o l e h m e l i h a t u a n g ' . Uang o r a n g ka-
t a n y a uang k i t a j u g a , Kalau d i a m b i l anak-anak a t a u
suaminya s a y a , b a g a i m a n a m e n g g a n t i n y a " , Bu K a r a i
mengemukakan k e t a k u t a n n y a .

Ekrdasarkan wamncara dalam w a k t u l a i n m an E b Karai d i -

i a k a a k n y a yaog tua [W)dan suanfnya [ h z i r )
k ~ t a hb
t-k LZTDS. J i k a merdra tnzmkptkm uc;ang d a l m j m I a h
yang r e l a tif banyak, &a swing ~ a k m y m at u k

-
kel-kl yang kurang ben~+aat.Fs7umt pengakuan RJ Karai,
k h y a , (ayah 0% anak ter-ha) swing mhrk-nnbukan LET-
t m m r e k a masing-masing.
"Masalah i t u s e b e t u l n y a d a p a t Ibu a t a s i , m i -
s a l n y a dengan menitipkan s e d i k i t k e l e b i h a n uang
k e p a d a o r a n g l a i n a t a u menyimpannya d i b a n k " , u s u l
peneliti.
"Mungkin b i s a . T a p i , r e p o t . R e p o t d e n g a n pe-
kerjaan, repot b e r a h a s i a d e n g a n s u a m i . Nengurus
a n a k - a n a k s a j a s u d a h r e p o t " , a l a s a n Bu K a r a i .

-rut pikiran pneliti, di =anping e a h y a kamuan m-

tuk berusatn, alasan m t l a h y- m j J a d i a l a s a yang m-
kup p ~ n t i n gw a p Eb Karai tidak m u mr,- usaha l a -
in. S e b b , d i k e f a h i b- d i a m s i h b r u s m r u s m p t
orang anak-aak yemg m s i h k e c i l , k s k i p u , b e g i t u , peneli-
t i msih berupaya mwnotivasi 8tr Karai untuk & r u s a b l e b i h
g i a t dengan m g i n g a t k a n p e n t i n p y a biaya bagi m i d i k a n
anak -arrak.

" J i k a Bu K a r a i b e r u s a h a l e b i h g i a t , m i s a l n y a
d e n g a n menambah j e n i s dagangan, penghasilan Ibu
--- ----------------

1. Pedagang yang pakai p a p y ratnrdnya pedagang taki l i perranen

~ (Daca k ~ b a l ibab V, latar setting)
 d a p a t m e n i n g k a t . Dengan p e n g h a s i l a n y a n g l e b i h ba-
nyak, t e n t u I b u d a p a t membiayai s e k o l a h anak-anak
i b u ~ a d il e b i h t i n g g i " , p e n e l i t i mencoba mengi-
n g a t k a n Bu K a r a i a k a n p e n d i d i k a n a n a k - a n a k n y a .
"Untuk a p a s e k o l a h t i n g g i - t i n g g i . Orang yang
s e p e r t i kami i n i t i d a k a k a n p e r n a h j a d i u r a n g g a -
d a n g ( m a k s u d n y a p e j a b a t ) . Anak Pak D a l i s a j a y a n g
pegawai k a n t o r gubernur, s e k a r a n g m a s i h mengang-
g u r . I'
"Kalau s e k o l a h t i n g g i 'kan d a p a t menjadi pin-
t a r . Orang p i n t a r 'kan t i d a k h a r u s j a d i u r a n g ga-
dang saja, K e p i n t a r a n d a p a t d i g u n a k a n u n t u k me-
n g e r j a k a n berbagai pekerjaan. Misalnya berdagang",
tangkis peneliti.
"Belum t e n t u . C o n t o h n y a b a n y a k . K a l a u m e r e k a
yang sekalah tinggi pintar, t e n t u mereka tidak
menjadi penganggur, t e n t u m e r e k a dapat mencari
u a n g " , b a n t a h Bu K a r a i .
"Mungkin rnereka y a n g m e n g a n g g u r t e r s e b u t ka-
r e n a rnalas a t a u k a r e n a m e r n i l ' i h - m i l i h pekerjaan",
p e n e l i t i m e n c o b a membela,
"Itulah, D a r i p a d a membuang-buang u a n g , u n t u k
apa sekolah tinggi-tinggi. 'Kan l e b i h b a i k b e k e r -
j a , m e n g h a s i l k a n u a n g d a n t i d a k mernberatkan o r a n g
t u a " , Bu K a r a i t e t a p p a d a p e n d a p a t n y a .

D a r i kutipan wawancara t e r s e b u t d i k e t a h u i bahwa

Bu Karai t i d a k mempunyai kemauan y a n g t i n g g i u n t u k m e -

ngembangkan usahanya, sama h a l n y a d e n g a n kebanyakan

ibu-ibu l a i n n y a y a n g a s p i r a s i n y a renda'h t e r h a d a p p e k e r -

jaan ( b a c a kembali b u t i r B, a s p i r a s i terhadap pekerja-

an). R e n d a h n y a a s p i r a s i Bu K a r a i terhadap pekerjaan

d a p a t d i l i h a t d a r i s e r i n g n y a d i a t i d a k b e r d a g a n g k e pa-

sar. D i a t i d a k rnerasa r u g i m e n i t i p k a n s a j a barang da-

gangannya kepada o r a n g l a i n , meskipun dengan demikian

b e r a r t i d i a harus kehilangan sebagian d a r i keuntungan

yang h a r u s d i p e r o l e h n y a . S e d a n g k a n b e r d a s a r k a n wawan-

card diketahui, Bu K a r a i t i d a k mau r e p o t - r e p o t beker-

ja, m e s k i p u n t c l a h d i k e m u k a k a n b e r b a g a i kernungkinan un-

t u k mengembangkan u s a h a n y a . Bu K a r a i takut berutang,

Bu K a r a i j u g a t i d a k b e r a n i memegang u a n g b a n y a k . Kare-

n a b i l a memegang u a n g b a n y a k d i a j u g a t i d a k d a p a t meme-

liharanya, a p a l a g i j i k a uang o r a n g l a i n .

Sebagaimana yang terungkap d a l a m k a s u s Bu K a r a i ,

kelihatannya ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i rendah terhadap

p e k e r j a a n i n i j u g a mernpunyai a s p i r a s i y a n g r e n d a h t e r -

hadap pendidikan. Dalam ha1 i n i d a p a t d i s i m a k k e m b a l i

u n g k a p a n Bu K a r a i k e t i k a d i a n j u r k a n u n t u k b e r u s a h a le-

b i h g i a t & g a r d a p a t membiayai s e k o l a h anaknya k e t i n g -

k a t yang l e b i h t i n g g i , Bu K a r a i m e r a s a t i d a k p e r l u un-

t u k menyekolahkan anak t i n g g i - t i n g g i , karena d i a ber-

a n g g a p a n bahwa o r a n g s e k e l a s n y a t i d a k a k a n p e r n a h men-

jadi urang gadang.

B e r d a s a r k a n u n g k a p a n Bu K a r a i , "Orang y a n g s e p e r -

t i kami i n i t i d a k a k a n p e r n a h j a d i urang gadang" d i k e -

t a h u i bahwa r e n d a h n y a a s p i r a s i t e r h a d a p p e n d i d i k a n b e r -

hubungan d e n g a n p e r s e p s i n y a t e r h a d a p p e n d i d i k a n . Dalam

persepsi ibu-ibu pedagang k a k i lima Pasar Pagi, seba-

gaimana h a l n y a dengan Bu K a r a i , sekolah a d a l a h untuk

menjadi pegawai, y a n g d a l a m p a n d a n g a n m e r e k a s e t i a p pe-

g a w a i i t u a d a l a h p e j a b a t a t a u urang gadang. K a l a u ti-

dak m e n j a d i pegawai s e t e l a h menempuh sekolah tinggi,

b a g i mereka sama s a j a d e n g a n p e n g a n g g u r . Sementara i t u ,

m e r e k a k u r a n g y a k i n bahwa anak-anak m e r e k a akan dapat

jadi pegawai meskipun t e l a h b e r s e k o l a h t i n g g i , karena

mereka m e l i h a t banyak anak pegawai yang t i d a k j a d i pe-

gawai

D - I n t e r a k s i E d u k a t i f d e n g a n Rnak-anak

Sebagaimana t e l a h dikemukakan dalam l a t a r belakang

masalah, p e n e l i t i t e r t a r i k u n t u k melakukan p e n e l i t i a n

t e r h a d a p pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i Padang d i k a r e n a

kan d a l a m g r a n d four o b s e r v a t i o n diketahui terdapat

ibu-ibu padagang k a k i lima yang b e r h a s i l d a l a m mendi-

d i k anak-anaknya sampai m e n a m a t k a n pendidikan t i n g g i

t s a r j a n a l - Sementara i t u , s e t e l a h d i l a k u k a n pengamatan

d a n wawancara y a n g mendalam, d i k e t a h u i p u l a bahwa ti-

d a k semua i b u - i b u pedagang k a k i l i m a tersebut beraspi-

rasi t i n g g i t e r h a d a p pendidikan. Ibu-ibu yang b e r a s p i -

rasi r e n d a h t e r h a d a p pendidikan d i i k u t i o l e h kenyataan

bahwa a n a k - a n a k m e r e k a t i d a k m e m p e r o l e h k e s e m p a t a n pen-

d i d i k a n yang l e b i h t i n g g i . Oleh karena i t u , s e s u a i de-

ngan l a t a r b e l a k a n g k e t e r t a r i k a n p e n e l i t i u n t u k melaku-

kan p e n e l i t i a n i n i , maka p a p a r a n t e n t a n g i n t e r a k s i e d u -

katif i n i d i f o k u s k a n kepada interaksi edukatif antara

ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r d a h a p p e n d i d i k a n de-

ngan anak-anaknya.

S e b e l u m memaparkan interaksi edukatif antara ibu

dengan anak t e r s e b u t , t e r l e b i h d a h u l u p e r l u dikemuka-

kan a p a yang dimaksud dengan i n t e r a k s i e d u k a t i f dalam

konteks i n i . Yang d i m a k s u d d e n g a n interaksi edukatif

dalam k o n t e k s p e n e l i t i a n i n i a d a l a h t e r j a d i n y a kontak
yang bermuatan p e s a n a n t a r a i b u d e n g a n a n a k , b a i k mela-

l u i k o m u n i k a s i v e r b a l a t a u p u n n o n v e r b a l - S e d a n g k a n pe-

s a n yang dimaksudkan d i s i n i a d a l a h p e s a n yang bermuat-

a n bahan b e l a j a r , b a i k dalam bentuk pengetahuan, kete-

r a m p i l a n a t a u s i k a p y a n g d i h a r a p k a n o l e h si i b u -

Sehubungan dengan p e n g e r t i a n i n t e r a k s i edukatif

y a n g d e r n i k i a n , maka d a l a r n b a b i n i a k a n d i p a p a r k a n ber-

langsungnya p e r i s t i w a interaksi edukatif a n t a r a anak

dengan i b u yang mencakup (1) w a k t u b e r l a n g s u n g n y a i n -

teraksi, (2) i n i s i a t i f penciptaan interaksi, ( 3 ) peme-

liharaan intensitas interaksi, dan ( 4 ) i n t e r a k s i dalarn

bentuk bimbingan b e l a j a r o l e h i b u .

1. Waktu B e r l a n q s u n q n y a I n t e r a k s i E d u k a t i f

Sebagaimana t e l a h dikernukakan pada b a g i a n t e r d a h u -

lu, pada d a s a r n y a waktu yang mungkin digunakan oleh

ibu-ibu pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i untuk berinter-

a k s i dengan anak-anak m e r e k a cukup sempit. H a l terse-

b u t d i k a r e n a k a n s e b a g i a n b e s a r d a r i waktu mereka d i h a -

biskan untuk k e g i a t a n berdagang ( b a c a k e m b a l i d a u r ke-

h i d u p a n ) . Sehubungan dengan i t u , m e r e k a h a r u s mengguna-

kan s e t i a p peluang u n t u k b e r i n t e r a k s i dengan anak. Ni-

salnya, k e t i k a a n a k m e n g u n j u n g i si i b u k e p a s a r u n t u k

keperluan-keperluan tertentu, s e p e r t i untuk meminta

uang j a j a n . Kesempatan yang d e m i k i a n d i g u n a k a n I b u un-

tuk b e r i n t e r a k s i dengan anak, m i s a l n y a d e n g a n menanya-

kan bagaimana keadaan a d i k - a d i k d i rumah, apakah sudah

makan, a p a k a h PR s u d a h s i a p , d a n s e b a g a i n y a . P o k o k , se-

t i a p t e r d a p a t peluang untuk b e r i n t e r a k s i dengan anak,

m a k a p e l u a n g t e r s e b u t d i m a n f a a t k a n o l e h si i b u dengan

sebaik-baiknya.

Selain daripada memanfaatkan s e g a l a peluang yang

add, kelihatanya ibu-ibu padagang k a k i l i m a P a s a r P a g i ,

k h u s u s n y a m e r e k a y a n g b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p pen-

d i d i k a n menyediakan waktu k h u s u s u n t u k b e r i n t e r a k s i de-

ngan anak-anak mereka. Khusus u n t u k ibu-ibu yang t i n g -

galnya r e l a t i f d e k a t dengan p a s a r , waktu t e r s e b u t , bi-

asanya k e t i k a mereka akan b e r a n g k a t berdagang dan k e t i -

k a baru saja pulang d a r i berdagang. Ketika akan ber-

angkat berdagang, m e r e k a membangunkan a n a k - a n a k . Waktu

itu, d i s a m p i n g d i g u n a k a n o l e h si i b u u n t u k membagi t u -

gas-tugas yang h a r u s d i l a k u k a n o l e h anak-anak sementa-

ra yang bersangkutan berdagang, j u g a digunakan untuk

mengingatkan kembali tugas-tugas yang berhubungan de-

ngan s e k o l a h anak-anak. Hisalnya, apakah a d a kebutuhan

s e k o l a h yang p e r l u d i b e l i , a t a u a p a k a h s e m u a PR s u d a h

siap dikerjakan,

Sekembal i n y a d a r i berdagang , ibu-ibu yang beras-

pirasi tinggi terhadap pendidikan t i d a k mengutamakan

penggunaan waktunya u n t u k mengerjakan berbagai peker-

jaan l a i n yang t i d a k berhubungan langsung dengan anak-

a n a k , m e s k i p u n t e r d a p a t b a n y a k p e k e r j a a n l a i n y a n g men-

d e s a k , m i s a l n y a memasak. M e r e k a l e b i h mengutamakan un-

t u k b e r i n t e r a k s i d e n g a n a n a k , m i s a l n y a d e n g a n menanya-

kan k e p a d a a n a k - a n a k t e n t a n g a p a s a j a kegiatannya seha-

r i a n selama ditinggalkan. Apa k e s u l i t a n - k e s u l i t a n yang

dihadapi sepanjang h a r i i t u , a t a u rnemberikan k e s e m p a t -

an kepada anak u n t u k rnenceritakan pengalaman s e p a n j a n g

h a r i yang t e l a h d i l a l u i n y a . Bu R n i , s a l a h s e o r a n g sub-

jek, menamakannya d e n g a n rnemberi k e s e m p a t a n u n t u k m e l a -

o r B e r k e n a a n d e n g a n memberi k e s e m p a t a n rnelapor i n i ,

akan d i p a p a r k a n secara l e b i h k h u s u s dalam p e r n e l i h a r a a n

intensitas interaksi (butir 3). .

Sewaktu kernbali d a r i berdagang, j u g a d i g u n a k a n un-

tuk mengontrol pekerjaan yang k e l a h d i t u g a s k a n kepada

anak, termasuk mengontrol tugas-tugas s e k o l a h - Apakah

pekerjaan t e r s e b u t t e l a h d i l a k s a n a k a n dengan baik a t a u

belum. P e n e l i t i menamakan k e g i a t a n i b u - i b u rnengotrol

p e k e r j a a n yang d i l a k u k a n anak-anak t e r s e b u t sebagai ke-

giatan evaluasi. Sebab, pada waktu i t u p e n e l i t i m e l i -

h a t d a n memahami bahwa p a d a d a s a r n y a p a r a i b u memberi-

kan semacam j u d g e m e n t t e r h a d a p a p a y a n g d i l a k u k a n o l e h

anak. J i k a p e k e r j a a n t e r s e b u t d i n i l a i o l e h si i b u s u d a h

cukup b a i k , t e r d a p a t d a r i m e r e k a y a n g mernberikan p u j i -

an. S e b a l i k n y a , j i k a t e r d a p a t p e k e r j a a n yang dikerja-

kan k u r a n g s e m p u r n a , maka si i b u rnemberikan p e t u n j u k

untuk rnemperbaikinya. Terdapat j u g a ibu-ibu y a n g marah-

marah j i k a a n a k n y a t i d a k m e l a k u k a n t u g a s y a n g d i t u g a s -

kan k e p a d a n y a d e n g a n b a i k . Meskipun b e g i t u , kemarahan

5i ibu, k e l i h a t a n n y a juga untuk perbaikan k i n e r j a anak.

 2- I n i s i a t i f Penciptaan I n t e r a k s i

Berkenaan dengan upaya i n i s i a t i f guna berlangsung-

nya i n t e r a k s i , dibandingkan dengan anak, kelihatannya

inisitif t e r s e b u t l e b i h banyak munculnya d a r i i b u . Hal

t e r s e b u t d i samping d i k a r e n a k a n k e p r i h a t i n a n i b u t e r h a -

d a p masa d e p a n a n a k n y a , si I b u j u g a b e r f i k i r bahwa a n a k

belum a k a n s e m p a t m e m i k i r k a n m a s a d e p a n n y a . Dalarn h a 1

k e p r i h a t i n a n Ibu t e r h a d a p m a s a depan anak, si I b u kua-

t i r bahwa p e n g a l a m a n p a h i t y a n g d i a l a m i n y a d a l a m k e h i -

dupan k a r e n a kebodohan dan rendahnya p e n d i d i k a n akan

b e r u l a n g p a d a a n a k n y a , S e d a n g k a n m e n g h a r a p k a n a n a k un-

t u k m e m i k i r k a n masa depannya s e n d i r i , menurut s u b j e k

adalah s u l i t , Sebab, anak belum berpengalaman dalam ke-

hidupan, s e h i n g g a s u l i t b a g i m e r e k a u n t u k membayangkan

I bahwa k e h i d u p a n d i m a s a d e p a n h a r u s d i h a d a p i d e n g a n be-

I kal "i1mu"l y a n g memadai. Dleh karena i t u , s u b j e k ber-

f i k i r bahwa m e r e k a h a r u s m e n g a m b i l i n i s i a t i f untuk b e r -

i n t e r a k s i dengan a n a k pada s e t i a p kesempatan yang ter-

sedia.

B e r k e n a a n d e n g a n k e c e n d e r u n g a n bahwa Ibu t e r l e b i h

d a h u l u b e r u p a y a u n t u k m e n c i p t a k a n i n t e r a k s i e d u k t i f an-

I t a r a d i r i n y a dengan anak-anak, d a p a t d i p e r h a t i k a n kem-

b a l i bagaiaman ibu-ibu pedagang P a s a r P a g i yang beras-

-------------------

1. ' 1 1 ~ ' (ditulis dalaa tanda kutip) brdasarkan perspektif subjek d a p t diterjesahkan . ~ b a g a ikcaplan pr
ngetatuan, tcteraapilan, dan sikap.
p i r a s i t i n g g i terhadap pendidikan, s e t i a p kembali d a r i

berdagang l e b i h mengutamakan berdialog dengan anak-

anaknya d a r i pada mengerjakan b e r b a g a i p e r k e r j a a n lain

yang t i d a k berhubungan l a n g s u n g dengan anak. B e g i t u ju-

g a sebelum b e r a n g k a t berdagang, meskipun p a g i - p a g i se-

k a l i m e r e k a membangunkan a n a k - a n a k u n t u k membagi t u g a s -

t u g a s yang h a r u s d i l a k u k a n o l e h anak-anak s e m e n t a r a si

i b u berdagang, sambil mengotrol tugas-tugas yang berhu-

bungan d e n g a n s e k o l a h . P a d a d a s a r n y a , u p a y a y a n g demi-

k i a n merupakan upaya untuk menciptakan i n t e r a k s i eduka-

tif. Untuk lebih jelasnya, a d a b a i k n y a d i k e m u k a k a n pe-

n u t u r a n Bu L e n a , dalam upayanya menciptakan i n t e r a k s i

t e r l e b i h dahulu dengan anak-anak, sebagai berikut.

Untuk m e n g e t a h u i b e r b a g a i m a s a l a h y a n g d i h a -
d a p i o l e h anak-anak l e b i h b a i k k i t a yang memulai-
nya b e r t a n y a . S e t i a p a d a kesempatan, s e b a i k n y a k i -
t a m e n g a j a k a n a k u n t u k b e r b i c a r a . Dengan m e n g a j a k
anak u n t u k b e r b i c a r a d a p a t d i k e t a h u i masalah-ma-
s a l a h yang d i h a d a p i n y a , Mengetahui m a s a l a h anak-
a n a k , k i t a d a p a t membantu rnenunjukkan j a l a n k e p a -
danya. Banyak o r a n g t u a y a n g t e r m a s u k o r a n g yang
b e r a d a , a n a k - a n a k n y a membuat k e s a l a h a n y a n g t i d a k
perlu karena t i d a k d i t u n j u k i orang tuanya. Anak
yang b e g i t u m e n c a r i n a s e h a t d i a n t a r a teman-teman-
nya s e n d i r i . Sesama a n a k - a n a k t e n t u n a s e h a t y a n g
d i b e r i k a n t i d a k d a p a t d i h a r a p k a n a k a n d a p a t menun-
jukkan j a l a n yang benar.
B e r b i c a r a l e b i h banyak dengan anak-anak d a p a t
membantu a n a k - a n a k u n t u k m e n y a d a r i bahwa h i d u p i n i
s u l i t , Anak-anak h a r u s d i s a d a r k a n bahwa h i d u p i n i
s u l i t , Anak-anak t i d a k m u n g k i n m e n y a d a r i bahwa h i -
d u p i n i s u l i t , k a r e n a m e r e k a belum b e r p e n g a l a m a n .
Untuk i t u l a h k i t a p e r l u b e r c e r i t a b a g a i m a n a p e n g -
alaman h i d u p yang s u d a h k i t a a l a m i dan bagaimana
mengatasinya. Bukan u n t u k menakut-nakuti anak.
T a p i u n t u k m e n g a j a r i m e r e k a a g a r mau b e r j u a n g d a n
bekerja keras, O r a n g " b e r i l r n u " a k a n mudah menga-
 t a s i k e s u l i t a n h i d u p , makanya h a r u s s e k o l a h . Ce-
r i t a - c e r i t a yang b e g i t u s e r i n g s a y a c e r i t a k a n ke-
p a d a a n a k s u p a y a m e r e k a mau b e l a j a r k e r a s , sebab
b a g i s a y a p e k e r j a a n utama anak a d a l a h s e k o l a h .

3- Pemeliharaan I n t e n s i t a s I n t e r a k s i

Sebagaimana yang telah dikemukakan pada bagian

terdahulu, waktu ibu-ibu pedagang k a k i l i m a d a l a m set-

ting p e n e l i t i a n i n i u n t u k b e r i n t e r a k s i d e n g a n a n a k s a -

ngatlah terbatas. Meskipun b e g i t u , kelihatannya, mere-

k a tidak kehilangan peran s e b a g a i p e n d i d i k utama dan

pertama dalam keluarga. H a l t e r s e b u t t e r l i h a t d a r i ba-

gaimana m e r e k a "mengendalikan" anak-anak. "Mengendali-

kan" (dalam tanda k u t i p ) , maksudnya bagaimana si i b u

memenej k e g i a t a n a n a k s e l a m a d i t i n g g a l k a n n y a . L e b i h te-

gasnya l a g i , bagairnana a n a k d a p a t melakukan a p a yang

d i h a r a p k a n o l e h si I b u s e l a m a yang b e r s a n g k u t a n d i t i n g -

galkan-Dalam i s t i l a h subjek, b a g a i m a n a a n a k d a p a t "men-

dengarkan" a p a y a n g d i k a t a k a n o l e h si I b u . Sementara

itu, d i k e t a h u i p u l a bahwa t e r d a p a t i b u y a n g m e n g h a b i s -

kan banyak w a k t u bersama-sama dengan anaknya d i rumah,

akan t e t a p i , yang bersangkutan t i d a k mampu memenej k e -

g i a t a n anak-anaknya. Sehingga dengan demikian, dalam

konteks i n i , d a p a t d i k a t a k a n bahwa w a k t u yang banyak

b e l u m t e n t u memadai. S e b a l i k n y a , w a k t u y a n g s e d i k i t be-

lum t e n t u t i d a k m e n c u k u p i .

Kelihatannya, kunci k e b e r h a s i l a n ibu-ibu tersebut

terletak p a d a kemampuan yang bersangkutan memelihara

intensitas interaksinya dengan anak. Maksudnya, setiap

ada kesempatan, terutama sekali sekembali dari berda-

gang, s i ibu berupaya menciptakan komunikasi dua arah

dengan anak. Komunikasi dua arah tersebut tercipta de-

ngan rnemberi kesempatan dan membiasakan anak untuk me-

ngemukakan segala pengalaman yang dialaminya selama di

tinggalkan sang ibu. Bu Ani, seorang subjek penelitian,

mengemukakan bahwa pembiasaan mengemukakan pengalaman

tersebut sebagai pembiasaan memberikan laporan.

Menurut pengamatan peneliti, pembiasaan pemberian

laporan dalam perspektif Bu Ani tersebut pada dasarnya

merupakan pembiasaan kepada anak untuk mengemukakan

unek-unek dan berbagai pengalamannya kepada si Ibu se-

kembalinya dari berdagang. Kelihatannya dalam menerima

unek-unek anak tersebut diperlukan kesabaran yang ting-

gi. Artinya, si Ibu dituntut untuk tidak cepat marah

atau memuji, tapi harus mendengarkan dengan sungguh-

sungguh, Berkenaan dengan ha1 tersebut, berikut ini di-

kemukakan penuturan Bu Ani, berdasarkan hasil wawanca-

ra yang telah diedit.

Jika menerima laporan, saya mengupayakan be-

tul agar tidak mudah marah atau rnemuji. Kalau rnu-
dah rnarah atau memuji, kita dengan mudah akan ter-
bawa kepada hal-ha1 yang tidak rnenyenangkan anak,
misalnya, kita saja benar sendiri, menyalahkan,
atau cemas berlebihan. Anak-anak tidak suka kalau
Ibunya merasa benar sendiri, apalagi menyalahkan
dengan alasan yang belum dapat diterimanya- Kalau
anak memang salah, sebaiknya tidak usah ibu yang
menyatakan kesalahan tersebut, upayakan bagaimana
 anak dapat mengetahui sendiri kesalahannya. Memu-
ji, jangan asal puji. Kalau begitu membuat anak
merasa diremehkan, merasa tidak diperhatikan. Ka-
lau kita memperlihatkan rasa cemas yang berlebih-
an ketika anak menceritakan pengalaman yang mene-
gangkan atau berbahaya, anak juga kurang suka. Bo-
leh jadi kecemasan yang kita perlihatkan mengaki-
batkan anak merasa dikecilkan dan mungkin juga me-
rasa terhina, karena dianggap tidak mampu menga-
tasi masalah.
Ketika kembali dari berdagang, saya beri ke-
sempatan kesempatan kepada anak untuk melapor. Sa-
y a berusaha untuk menjadi pendengar yang baik,
meski sambil bekerja sekalipun. Mendengarkan peng-
alaman-pangalarnan anak yang menyenangkan dan yang
tidak menyenangkan. Memberikan pujian jika ding-
gap perlu, Jika terdapat perbuatan anak yang per-
lu ditunjuki, saya tidak menyampaikannya segera,
karena kuatir akan mengganggu jalannya laporan.
"Pokoknya, bagaimana pertemuan pertama sekem-
bali dari berdagang jadi menyenangkan", kata Bu
Ani menutup penuturannya,

Memperhatikan hasil observasi dan penuturan Bu Ani

tersebut, dapat dipaharni bahwa intensitas interaksi me-

mang dapat dibangun oleh ibu-ibu pedangan kaki lima Pa-

sar Pagi yang tinggi aspirasinya terhadap pendidikan

dengan menciptakan komunikasi dua arah, yakni komunika-

s i yang menyenangkan. Sebab dengan komunikasi yang me-

nyenangkan, maka kepulangan ibu dari pasar merupakan

suatu ha1 yang ditunggu-tunggu.

4- Bimbinsan dan/atau Bantuan Belaiar

Berkenaan dengan interaksi ibu dengan anak dalam

bimbingan dan/atau bantuan belajar, diketahui bahwa si

ibu berupaya keras agar anaknya dapat memperoleh pres-

tasi yang memadai dalam mengikuti kegiatan sekolah. Hal

t e r s e b u t t e r l i h a t d a l a m u p a y a i b u u n t u k b e r t i n d a k seba-

gai fasilitator bagi b e r b a g a i k e g i a t a n b e l a j a r anak.

Tindakan sebagai fasilitator tersebut terlihat dari

pandangan dan b e r b a g a i u p a y a i b u b a g i k e b e r h a s i l a n pen-

d i d i k a n anak d i s e k o l a h . Oleh karena memandang bahwa

p e n d i d i k a n s a n g a t menentukan masa depan anak d a n bah-

kan d a p a t mengubah masa depan k e l u a r g a k e a r a h yang

l e b i h baik, t e r d a p a t banyak i b u - i b u padagang k a k i l i m a

yang r e l a mengorban k e b u t u h a n l a i n u n t u k memenuhi kebu-

t u h a n s e k o l a h anak-anak mereka. M e r e k a l e b i h mementing-

kan membayar SPP, membeli b a j u dan s e p a t u s e k o l a h , bu-

k u dan k e b u t u h a n l a i n n y a . Dalam i n i ada b a i k n y a d i k e -

mukakan ungkapan Bu Janah, " B i a r l a h kami orang t u a ber-

b a j u lusuh, rnakan a p a adanya, a s a l k a n k e b u t u h a n seko-

l a h anak t e r p e n u h i . "

C a r i l a i n yang m e n u n j u k k a n bahwa i b u - i b u pedagang

k a k i l i m a t e r s e b u t memainkan p e r a n s e b a g a i f a s i l i t a t o r

b a g i k e b e r h a s i l a n anaknya d i s e k o l a h a d a l a h d a l a m b e r -

bagai perlakuannya t e r h a d a p anak. Perlakuan tersebut

antara l a i n i a l a h dengan l e b i h mengutamakan kegiatan

b e l a j a r anak d a r i p a d a m e n q e r j a k a n p e k e r j a a n l a i n d i ru-

mah t a n g g a m e s k i p u n pada d a s a r n y a sang i b u s a n g a t mem-

b u t u h k a n ban t u a n anak.

Terdapat juga ibu-ibu yang mencoba .membantu anak-

anaknya d a l a m b e l a j a r . Akan t e t a p i o l e h k a r e n a k e t e r b a -

tasan pendidikannya, maka b a n t u a n yang d a p a t d i b e r i k a n

o l e h s i i b u sangat t e r b a t a s . S e p e r t i yang t e l a h d i k e -

mukakan, kebanyakan d a r i mereka hanya d a p a t membantu

mengerjakan t u g a s - t u g a s dalam p e l a j a r a n k e t e r a m p i l a n .

Bahkan t e r d a p a t cukup banyak i b u yang mengambil a l i h

tugas keterampilan anaknya k a r e n a mereka t a k u t bahwa

t u g a s t e r s e b u t d a p a t m e n y i t a w a k t u anak u n t u k mengerja-

kan t u g a s - t u g a s dalam mata p e l a j a r a n l a i n yang d i a n g -

gap l e b i h p e n t i n g .

Dalam ha1 mata p e l a j a r a n yang s i i b u t i d a k dapat

membantunya, mereka menyuruh anak u n t u k b e l a j a r dengan

temannya a t a u dengan kakak k e l a s n y a . Bahkan terdapat

i b u pedagang k a k i l i m a yang menyuruh anaknya u n t u k i k u t

l e s dalam mata p e l a j a r a n t e r t e n t u meskipun mereka t a h u

dan merasakan bahwa b i a y a l e s t e r s e b u t cukup memberat-

kan,

Gambaran l a i n yang mencerminkan bahwa s i i b u b e r -

t i n d a k sebagai f a s i l i t a t o r a d a l a h dengan memberikan ke-

bebesan kepada anak untuk b e l a j a r . Berdasarkan h a s i l

o b s e r v a s i dan wawancara, d a p a t dikemukakan bahwa yang

dimaksudkan dengan kebebasan dalam b e l a j a r i n i a d a l a h

bahwa s i i b u t i d a k p e r n a h menentukan waktu b e l a j a r anak

secara k e t a t pada jam-jam tertentu, a p a l a g i memaksa.

Anak d i b e r i kebebasan u n t u k rnengatur jam belajarnya

sendiri. Meskipun b e g i t u , anak t i d a k m e l a l a i k a n p e l a -

jarannya. Kelihatannya, anak menyadari b e t u l bahwa t u -

gasnya a d a l a h b e l a j a r , Sedangkan t u g a s a d a l a h s u a t u ke-

wajiban yang h a r u s d i l a k s a n a k a n dengan kesadaran sen-

diri. Pengamatan yang d e m i k i a n d i k u a t k a n o l e h pernya-

t a a n Bu A n i ,

" S a y a s e l a l u menamkan k e p a d a a n a k - a n a k u n t u k
bertanggung jawab t e r h a d a p t u g a s masing-masing.
S a y a j u g a m e n g a t a k a n bahwa t u g a s u t a m a anak-anak
adalah b e l a j a r . Tugas utama ayah dan i b u adalah
mencari uang " .
E. Masalah-masalah d a l a m M e n d i d i k Anak-anak

Sebagaimana h a l n y a dengan b u t i r D ( i n t e r a k s i edu-

k a t i f dengan a n a k ) , berkenaan dengan masalah-masalah

yang d i h a d a p i d a l a m m e n d i d i k a n a k i n i , perhatian juga

difokoskan kepada ibu-ibu p e d a g a n g k a k i l i m a P a s a r Pa-

g i yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p p e n d i d i k a n anaknya.

Berdasarkan o b s e r v a s i dan wawancara d a p a t d i i d e n t i f i k a -

si b e b e r a p a m a s a l a h s e b a g a i b e r i k u t .

I. K u r a n q n y a Waktu

Sebagaimana t e l a h dikemukakan pada b a g i a n terdahu-

lu, kurangnya waktu i b u u n t u k mengawasi anak-anak mere-

ka d i k a r e n a k a n m e r e k a t e r p a k s a h a r u s m e n y e d i a k a n w a k t u

yang c u k u p banyak u n t u k p e k e r j a a n n y a s e b a g a i pedagang

kaki lima. Pagi-pagi s e k a l i m e r e k a harus berangkat k e

pasar untuk berdagang- Sekembali dari pasar, terdapat

d i a n t a r a m e r e k a y a n g h a r u s m e n c a r i b a r a n g d a g a n g a n un-

tuk d i j u a l e s o k harinya, S e m e n t a r a i t ~ ,d i r u m a h s e n -

d i r i t e r d a p a t c u k u p banyak p e k e r j a a n yang h a r u s d i s e l e -
saikan, yakni pekerjaan yang berhubungan dengan peme-

nuhan kebutuhan anak dan suami. Meskipun begitu, mere-

ka menyadari bahwa anak-anak mereka memerlukan penga-

wasan dan bimbingan dalam bertindak dan bertingkah la-

ku. Untuk mengatasi keadaan yang demikian, mereka me-

nempuh berbagai cara sebagaimana akan dipaparkan lebih

lanjut dalam butir F.

2. Ketidakmampuan Membimbinq

Berdasarkan hasil observasi dan wawancara diketa-

hui bahwa para ibu pedagang kaki lima Pasar Pagi menya-

dari kekurangmampuan mereka dalam mendidik anak-anak,

terutama anak-anak yang telah memasuki usia remaja. Me-

nurut pengakuan subjek, tidak jarang mereka mengalami

kesulitan dalam menghadapi anak-anak mereka yang sudah

remaja. Kesulitan tersebut antara lain dikarenakan pe-

ngetahuan anak sering lebih tinggi dari mereka. Salah-

salah dalam memberikan bimbingan, mereka dapat dikata-

kan kolot atau ketinggalan zaman oleh anaknya. Untuk

lebih meyakinkan, berikut ini dikemukakan cuplikan per-

cakapan antara Bu Ana dengan Loli, anak Bu Ana yang te-

lah duduk di kelas I 1 SMP.

"Sebetulnya celana panjang kurang cocok un-

tuk wanita", kata Bu Ana kepada Loli, anaknya, ke-
tika sang anak meminta untuk dibelikan celana pan-
jang.
"Mengapa kurang cocok", tanya Loli.
 "Celana panjang i t u 'kan pakaian o r a n g l a k i -
laki, Meniru-niru pakaian l a k i - l a k i t e r s e b u t d i -
l a r a n q a g a m a " , a l a s a n Bu Ana.
" S i a p a y a n g m e n g a t a k a n bahwa c e l a n a panjang
adalah pakaian laki-laki dan rok a d a l a h p a k a i a n
w a n i t a . T i d a k a d a agama m e n g a t a k a n b e g i t u " , ban-
tah Loli

Beberapa s a a t t e r l i h a t Bu Ana diam, mungkin d i a

kebingungan dan t i d a k menduga bahwa a n a k n y a akan
b e r t a n y a d e m i k i a n . A k h i r n y a d i a menjawab J-uga.

" B e g i t u l a h d a r i d u l u o r a n g k i t a . Wanita yang

belum m e n i k a h p a k a i r o k d a n y a n g s u d a h m e n i k a h pa-
k a i k a i n kebaya. L a k i - l a k i l a h biasanya yang mema-
k a i c e l a n a p a n j a n g " , j a w a b Bu Ana,
" I t u 'kan dulu, Bu. S e k a r a n g banyak w a n i t a
yang m e m a k a i c e l a n a p a n j a n g " , b a n t a h L o l i .
" I t u gara-gara wanita meniru pakaian laki-la-
k i . 6gama m e l a r a n g w a n i t a m e n i r u p a k a i a n l a k i - l a -
k i " , Bu Ana mencoba m e n j e l a s k a n a l a s a n n y a -
"Mana p u l a w a n i t a y a n g meniru pakaian l a k i -
l a k i , 'Kan t i d a k a d a k e t e n t u a n agama bahwa c e l a n a
panjang adalah pakaian l a k i - l a k i . Kalau celana
p a n j a n g d i t e n t u k a n agama s e b a g a i p a k a i a n l a k i - l a -
ki, kemudian w a n i t a m e m a k a i j u g a c e l a n a p a n j a n g ,
i t u b a r u namanya m e n i r u . I b u ' k a n m e l i h a t d i te-
levisi, p a k a i a n l a k i - l a k i A r a b t i d a k c e l a n a pan-
jang, Jadi, k a l a u perernpuan memakai c e l a n a pan-
j a n g bukan b e r a r t i m e n i r u p a k a i a n l a k i - l a k i . Me-
makai j e l a n a panjang l e b i h r i n g k a s dan k i t a d a p a t
bergerak dengan bebas", k a t a L o l i s e p e r t i menga-
jari ibunya.

D a r i p e r c a k a p a n a n t a r a L o l i d e n g a n Bu h a , ibunya,

t e r l i h a t bahwa s a n g i b u k a l a h p e n g e t a h u a n d e n g a n a n a k -

n y a - Dalam k o n d i s i - k o n d i s i y a n g d e m i k i a n s e r i n g si i b u

mengalah, m e s k i p u n d i a m a s i h k u r a n g y a k i n bahwa a n a k -

nya benar, P e r i s t i w a y a n g sama s e r i n g t e r a m a t i dalam

interaksi antara ibu dengan anak dalam k e l u a r g a l a i n -

nya. Wisalnya, k e t i k a anak dianggap i b u mencuci b e r a s

kurang b e r s i h , l a l u d i t e g u r o l e h si i b u . Anak rnenja-

wab, "Kata g u r u d i s e k o l a h , mencuci b e r a s t i d a k b o l e h

berulang-ulang. J i k a b e r a s d i c u c i berulang-ulang, da-

p a t rnenyebabkan v i t a m i n B-nya jadi hilang. V i t a m i n ter-

s e b u t diperlukan untuk kesehatan k i t a " , anak rnenjelas-

kan. Dalam p e r i s t i w a y a n g d e m i k i a n , i b u yang c e n d e r u n g

o t o r i t e r memaksa a n a k u n t u k merncuci b e r a s k e r n b a l i . Se-

dangkan i b u yang cenderung d e m o k r a t i s j a d i kebingungan

a p a k a h a k a n rnembenarkan atau t i d a k tindakan anaknya.

Sebab, a p a yang dikemukakan s a n g anak a d a l a h ha1 'yang

b a r u b a g i si i b u .

K e s u l i t a n membirnbing a n a k sernakin d i r a s a k a n o l e h

para ibu j i k a bimbingan t e r s e b u t berhubungan dengan ke-

g i a t a n b e l a j a r anak d i sekolah. Bu A n i mengaku, jangan-

k a n membantu k e s u l i t a n belajar a n a k yang s u d a h duduk

d i SMP, membantu a n a k k e l a s I V S D d a l a r n m e r n p e l a j a r i rna-

t e m a t i k s a j a d i a t i d a k rnampu. " ~ e l a j a r a nb e r h i t u n g a n a k

SD s e k a r a n g l a i n , t i d a k m e n g e r t i s a y a " , a k u Bu Ani y a n g

mengaku t a m a t SMP,

B e r d a s a r k a n p e n g a k u a n Bu A n i t e r s e b u t d a p a t d i b a -

y a n g k a n bagairnana t i d a k rnungkinnya i b u - i b u yang t i d a k

t a r n a t S D membantu a n a k n y a d a l a m b e r b a g a i rnata p e l a j a r -

an a t a u PR yang h a r u s d i s e l e s a i k a n anaknya. Menurut

ibu-ibu yang berpendidikan rendah t e r s e b u t , bimbingan

b e l a j a r yang mereka b e r i k a n hanya dalam bentuk peri-

ngatan a t a u p e r t a n y a a n yang kadang-kadang dikuatirkan

p u l a o l e h si i b u s e b a g a i 5 u a t u k e c e r e w e t a n , misalnya,

"Bagaimana n i l a i y a n g d i p e r o l e h d i s e k o l a h t a d i " , atau

"Apakah P R u n t u k b e s o k s u d a h s i a p " , Menurut pengamatan

peneliti, p e r i n g a t a n d a n p e r t a n y a a n y a n g d e m i k i a n ka-

dang-kadang memang dianggap s e b a g a i kecerewetan o l e h

si a n a k . Meskipun b e g i t u , t e r d a p a t k e c e n d e r u n g a n bahwa

anak t i d a k menganggapnya s e b a g a i k e c e r e w e t a n , malah d i -

anggap s e b a g a i p e r h a t i a n - Dikatakan demikian, karena

hasil p e n g a m a t a n m e n u n j u k k a n bahwa a n a k y a n g d i p e r l a k u -

kan d e m i k i a n q l e h i b u n y a . c e n d e r i t n g u n t u k b e l a j a r l e b i h

baik dibandingkan dengan anak yang t i d a k pernah d i t a -

n y a i kemajuan b e l a j a r n y a serta t i d a k d i i n g a t k a n untuk

menyelesaikan tugas-tugas sekolahnya.

3. Anak K u r a n s D i s i p l i n

Masalah l a i n yang s e r i n g d i k e l u h k a n o l e h p a r a i b u

pedangan k a k i l i m a Pasar Pagi adalah ketidakdisiplin

anak, terutama dalam b e l a j a r . Misalnya, k e l u h a n Bu Ja-

nah, " S e t i a p malam s a y a s e l a l u m e n y u r u h a n a k u n t u k be-

lajar, t a p i s e r i n g tidak didengarkan. Yang p a l i n g t i -

d a k d i s i p l i n i t u d a l a m b e l a j a r a d a l a h Ona ( a n a k Bu J a -

n a h , duduk d i k e l a s V I SD). Kadang-kadang s a y a dibo-

honginya. Saya k i r a d i a b e l a j a r , t e r n y a t a m e n u r u t ka-

kaknya, d i a membanca buku c e r i t a . "

P e r l u d i k e m u k a k a n bahwa p r e s t a s i Ona d i sekolah-

nya cukup b a i k . P a d a c a t u r w u l a n y a n g l a l u d i a mendu-

duki ranking V I I d i k e l a s n y a .
 Berdasarkari h a s i l pengamatan, d a p a t dikemukakan

bahwa p e n g e r t i a n d i s i p l i n d a l a m pemahaman i b u - i b u ter-

s e b u t a d a l a h mengerjakan s e s u a t u s e c a r a t e r a t u r , misal-

n y a h a r u s b e l a j a r p a d a jam-jam tertentu, s e p e r t i semen-

jak p u k u l 07-30--09.30 m a l a m . Padahal, terdapat suatu

h a 1 y a n g m e n a r i k selama p e n g a m a t a n d i l a k u k a n . Terdapat

k e c e n d e r u n g a n bahwa anak-anak yang b e r p r e s t a s i cukup

t i n g g i d i s e k o l a h n y a t i d a k b e l a j a r dengan d i s i p l i n da-

l a m pengertian belajar secara teratur. Ambillah kasus

a n a k Bu J a n a h , s e b a g a i m a n a y a n g t e l a h d i k e m u k a k a n , Ona

( a n a k Bu J a n a h ) j a r a n g s e k a l i mau b e l a j a r s e c a r a t e r a -

tur, m e s k i p u n s u d a h d i p e r i n t a h k a n o l e h Bu J a n a h u n t u k

belajar. Ona c e n d e r u n g b e l a j a r s e s u k a h a t i n y a s a j a , ka-

dang-kadang d i a b a n g u n t e n g a h malam a t a u p a g i - p a g i se-

kali, b a i k u n t u k m e n g e r j a k a n P R maupun untuk mengu-

l a n g i p e l a j a r a n n y a yang d i r a s a n y a p e r l u d i u l a n g .

H a l y a n g sama juga d i k e t a h u i pada anak-anak Bu

Ani. M e n u r u t p e n g a k u a n Bu A n i , k e l i m a anaknya yang k i -

n i semuanya t e l a h j a d i s a r j a n a , j a r a n g s e k a l i k e l i h a t -

an b e l a j a r s e c a r a t e r a t u r . "Dulu, waktu k a m i belum mem-

punyai t e l e v i s i , a n a k s a y a y a n g nomor d u a d a n nomor ti-

g a s e r i n g menonoton k e rumah t e n t a n g g a . PR-nya kadang-

kadang d i k e r j a k a n d i p a g i h a r i , b i s a juga s e p u l a n g da-

ri sekolah." Lebih l a n j u t , B u A n i m e n c e r i t a k a n bahwa

a n a k n y a y a n g nomor e m p a t l e b i h s u k a membaca buku c e r i -

ta dan koran daripada b e l a j a r . Meskipun b e g i t u , menu-

r u t p e n g a k u a n Bu A n i , a n a k n y a j a r a n g s e k a l i t i d a k men-

dapat ranking d i sekolahnya.

4. Kuranqnya B i a y a

Masalah b i a y a p e n d i d i k a n a n a k , t e r u t a m a b i a y a se-

kolah, merupakan m a s a l a h yang d i h a d a p i o l e h semua ibu-

i b u pedagang kaki l i m a Pasar Pagi- Menurut pengakuan

mereka, k e s u l i t a n t e r s e b u t s a n g a t terasa pada a w a l t a -

hun a j a r a n , terutama s e k a l i j i k a t e r d a p a t a n a k y a n g ha-

rus melanjutkan k e t i n g k a t yang l e b i h t i n g g i . Ketika ,

itu, d i p e r l u k a n d a n a dalam j u m l a h yang c u k u p b e s a r yang

disebut u n t u k u a n g pembangunan y a n g konon diputuskan

berdasarkan kesepakatan p a r a o r a n g t u a murid. Padahal

s e b e t u l n y a t e r d a p a t dalam jumlah yang cukup b e s a r orang

t u a yang t i d a k s e p a k a t dengan k e p u t u s a n t e r s e b u t , tapi

m e r e k a t i d a k b e r a n i mengungkapkannya. Selain daripada

i t u , rnereka j u g a h a r u s m e n g e l u a r k a n u a n g u n t u k b e l i ba-

j u seragam, sepatu, tas, dan pena,

Masih b e r k e n a a n dengan m a s a l a h b i a y a , t e r d a p a t ke-

l u h a n p a r a i b u b e r k e n a a n d e n g a n m a h a l n y a h a r g a buku-bu-

ku p e l a j a r a n s e k o l a h . Mereka t i d a k hanya mengeluhkan

mahalnya h a r g a buku, m e r e k a j u g a m e n g e l u h k a n buku-buku

p e l a j a r a n yang s e l a l u b e r g a n t i pada s e t i a p tahun a j a r -

an. S e h i n g g a buku-buku yang d i p a k a i o l e h kakak, tidak

d a p a t digunakan o l e h adik. Misalnya,buku pelajaran IPA

yang digunakan d i k e l a s V t a h u n i n i , t i d a k d a p a t digu-

nakan o l e h m u r i d kelas V tahun datang- Biasanya guru

menggunakan d i kelas V t a h u n m e n d a t a n g t e r s e b u t buku

yang pengarang a t a u p e n e r b i t n y a berbeda dengan tahun

sebelumnya. Akibatnya, buku yang s a m a t i d a k d a p a t d i g u -

nakan l a g i meskipun t e r d a p a t anak yang s a u d a r a n y a baru

s a j a n a i k k e l a s VI.

5. Anak B e r k e l a h i a t a u B e r t e n q k a r

Anak b e r k e l a h i a t a u b e r t e n g k a r merupakan m a s a l a h

yang c u k u p m e m u s i n g k a n dart mencemaskan p a r a i b u yang

berdagang- P e r k e l a h i a n s e r i n g t e r j a d i a n t a r a anak l a k i -

l a k i d i l u a r rumah. P e r k e l a h i a n t e r s e b u t s e r i n g mence-

maskan p a r a i b u , c e m a s d e n g a n r e s i k o bahwa a n a k n y a a k a n

t e r l u k a a t a u melukai orang l a i n . M e n u r u t Bu Ana, semua

resiko tersebut s a m a jeleknya. Sebab, meskipun anak

orang l a i n yang t e r l u k a , tidak dapat tidak orang t u a

h a r u s bertanggung jawab, p a l i n g t i d a k untuk mengobati

anak o r a n g yang t e r l u k a . H a l t e r s e b u t b e r a r t i h a r u s me-

nambah p e n g e l u a r a n , Belum l a g i r e s i k o t e r j a d i n y a k e r u -

s a k a n a k i b a t p e r k e l a h i a n , m i s a l n y a k a r e n a " p e r a n g " ba-

tu, t e r d a p a t k a c a rumah o r a n g y a n g p e c a h d a n h a r u s d i -

ganti, Meskipun b e g i t u , p e r l u d i k e m u k a k a n bahwa menu-

r u t pengakuan ibu-ibu subjek penelitian, jarang s e k a l i

anak-anak m e r e k a t e r l i b a t dalam p e r k e l a h i a n d i l u a r ru-

mah. Kalaupun m e r e k a t e r l i b a t j u g a dalam p e r k e l a h i a n ,

biasanya sudah sangat terpaksa s e k a l i .

Sedangkan pertengkaran tidak begitu mencemaskan

para ibu, s e b a b p e r t e n g k a r a n s e r i n g t e r j a d i a n t a r a se-

sama s a u d a r a dalarn rumah. M e n u r u t Bu L e l a , t i d a k jarang

pertengkaran a n t a r s a u d a r a b e r l a n g s u n g dalam rangka me-

narik perhatian orang tua. S e l a i n daripada i t u , masih

m e n u r u t Bu L e l a , d i s a d a r i a t a u t i d a k oleh anak, seper-

t i n y a p e r t e n g k a r a n a n t a r s a u d a r a m e r u p a k a n s u a t u kebu-

tuhan t e r s e n d i r i p u l a , D i k a t a k a n dernikian, jika salah

seorang d a r i anak d i t i n g g a l k a n o l e h saudaranya, misal-

n y a k a r e n a p u l a n g k e kampung, yang d i t i n g g a l k a n jadi

kebingungan dan k e s e p i a n . Oleh karena i t u , Bu L e l a m e

mandang p e r t e n g k a r a n s e b a g a i s u a t u h a 1 y a n g b i a s a s a j a .

Bu L e l a j a r a n g s e k a l i b e r t i n d a k k e r a s t e r h a d a p a n a k n y a

yang b e r t e n g k a r , k e c u a l i pada 5aat d i a l e p a s k o n t r o l ,

misalnya kerena t e r l a l u l e l a h . Tindakan yang p a l i n g d i -

l a k u k a n Bu L e l a i a l a h rnengingatkan bahwa kedua anak

y a n g b e r t e n g k a r a d a l a h b e r s a u d a r a d a n k e m u d i a n rnenanya-

kan bagaimana s e h a r u s n y a o r a n g y a n g b e r s a u d a r a .

F. Kiat-kiat dalam Mengatasi Masalah-masalah Pendidik-

a n Anak

B e r d a s a r k a n h a s i l pengarnatan dan wawancara, dike-

t a h u i bahwa t e r d a p a t k e c e n d e r u n g a n umum p e r b e d a a n p o l a

a n t a r a ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p pendi-

d i k a n a n a k d e n g a n y a n g b e r a s p i r a s i r e n d a h d a l a m menga-

t a s i masalah-rnasalah pendidikan anak. Dibandingkan de-

ngan i b u - i b u yang b e r a s p i r a s i r e n d a h , ibu-ibu yang ber-

a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p p e n d i d i k a n a n a k c e n d e r u n g le-
b i h l u n a k d a l a r n m e n g h a d a p i d a n mernecahkan b e r b a g a i rna-

s a l a h y a n g muncul d a r i a n a k . Hal t e r s e b u t t e r l i h a t da-

r i t i n d a k a n masing-masing dalam menghadapi anak. Ibu-

i b u yang b e r a s p i r a s i rendah t e r h a d a p pendidikan cende-

r u n g menggunakan p e n d e k a t a n f i s i k a t a u k e k e r a s a n d a l a m

menghadapi t i n g k a h l a k u anak yang t i d a k mereka i n g i n -

kan, rnisalnya dengan mencubit, memukul d e n g a n t a n g a n ,

dan tidak j a r a n g m e r e k a j u g a menggunakan lidi atau

a l a t l a i n n y a yang d a p a t m e n y a k i t i f i s i k anak.

Sebaliknya, ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a -

dap pendidikan l e b i h s e r i n g m e n g g u n a k a n p e n d e k a t a n non-

f i s i k a t a u p e r s u a s i dalam menghadapi t i n g k a h l a k u anak

yang t i d a k mereka i n g i n k a n , m i s a l n y a d e n g a n rnemberikan

n a s e h a t d a n bahkan kadang-kadang membiarkan. Kalaupun

m e r e k a m e l a k u k a n t i n d a k a n y a n g d a p a t m e n y a k i t i a n a k se-

cara fisik, biasanya tindakan t e r s e b u t t e r j a d i karena

yang b e r s a n g k u t a n lepas kontrol a t a u ' m e n g a n g g a p bahwa

p e r i l a k u anak t e l a h k e t e r l a l u a n . Biasanya, s e t e l a h me-

r e k a rnelakukukan tindak kekerasan secara f i s i k terha-

dap anak, m e r e k a m e m p e r l i h a t k a n rasa s e d i h atau rasa

penyesalannya.

B e r i k u t i n i d i p a p a r k a n secara l e b i h r i n c i bagaima-

na k i a t ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p pendi-

d i k a n anak dalam mengatasi masalah-masalah pendidikan

anak, s e s u a i d e n g a n m a s a l a h y a n g d i k e r n u k a k a n p a d a bu-

t i r E,
1. Menqatasi Hasalah Kuranq Waktu

Seperti telah dikemukakan, masalah yang paling

krusial dihadapi oleh ibu-ibu pedagang kaki lima Pasar

Pagi ialah kurangnya waktu yang tersedia untuk berin-

teraksi dengan anak-anak. Meskipun begitu, kelihatan-

nya, anak-anak mereka tidak mengalami masalah yang be-

rarti dalam mengikuti kegiatan pendidikan, terutama se-

kali pendidikan sekolah. Kelihatannya, kunci keberha-

silan ibu-ibu tersebut terletak pada kemampuan yang

bersangkutan memelihara intensitas interaksinya dengan

anak. Sehubungan dengan itu, dapat dikatakan bahwa un-

tuk mengatasi masalah kurangnya waktu yang tersedia gu-

na berkumpul, maka diningkatkanlah kualitas dan inten-

sitas interaksi. Untuk meningkatkan kualitas dan inten-

sitas ineteraksi tersebut, di samping perlu pemeliha-

raan kedekatan hubungan dengan anak secara psikologis,

diperlukan kemauan untuk memanfaatkan setiap kesempat-

an dan peluang yang tersedia guna berinteraksi dengan

anak- Dalam ha1 pemeliharaan kualitas dan intensitas

interaksi, dapat diperhatikan kembali butir D.3.

2. Menqatasi Hasalah Ketidakmampuan Membimbinq

Berdasarkan observasi dan wawancara diketahui bah-

wa terdapat beberapa cara yang ditempuh para ibu untuk

mengatasi ketiadakmampuannya dalam membimbing anak.. Ca-

ra tersebut tergantung pada masalah apa yang harus di-
bibimbingkan kepada anak. Seperti telah dikemukakan pa-
da bagian t e r d a h u l u , t i d a k i a r a n g mereka mengalami ke-

sulitan dalam menghadapi anak-anak mereka yang sudah

remaja d i k a r e n a k a n pengetahuan anak s e r i n g l e b i h t i n g -

g i d a r i mereka, sementara i t u , pengetahuan anak t e r s e -

b u t belum mereka y a k i n i kebenarannya.

Untuk memperoleh keyakinan apakah pengetahuan

anak sudah benar, biasanya mereka mendiskusikannya de-

ngan sesama pedagang, B i l a m e l a l a u i d i s k u s i dengan se-

sama teman t i d a k d i p e r o l e h k e p a s t i a n t e n t a n g kebenaran

pengetahuan anak t e r s e b u t , pada kesempatan-kesempatan

tertentu mereka akan menanyakannya kepada orang lain

yang mereka anggap mengetahui, m i s a l n y a pada guru. Se-

t e l a h memperoleh k e p a s t i a n dan ternyata pengetahuan

anak salah, mereka akan rnengoreksi pengetahuan anak

tersebut. Sebaliknya, j i k a d i k e t a h u i bahwa pengetahuan

anak benar, mereka diam s a j a dan membiarkan anak b e r -

p e r i l a k u berdasarkan dengan pengetahuannya-

Untuk mengatasi ketidakmampuannya membimbing anak

dalam b e l a j a r , p a r a i b u pedagang k a k i l i m a Pasar P a g i

menyarankan anak u n t u k b e l a j a r dengan teman sebayanya

a t a u dengan anak yang l e b i h s e n i o r d a r i yang bersang-

k u t a n - B i l a c a r a yang demikian t i d a k d a p a t membantu rne-

mecahkan masalah, mereka t i d a k k e b e r a t a n mengizinkan

anak u n t u k m e n g i k u t i p e l a j a r a n tambahan ( l e s ) meskipun

i t u b e r a r t i harus.menambah pengeluaran.

Suatu ha1 yang sangat menguntungkan b a g i pemecah-

an masalah ketidakmampuan orang t u a dalam membimbing

anaknya a d a l a h k e s a d a r a n d a r i p i h a k o r a n g t u a i t u sen-

d i r i bahwa m e r e k a k u r a n g mampu membimbing a n a k d a l a m

belajar, m e r e k a j u g a s a d a r bahwa p e n g e t a h u a n m e r e k a sa-

ngat terbatas. Dengan k e s a d a r a n y a n g d e m i k i a n , yang

b e r s a n g k u t a n t i d a k malu-malu u n t u k meminta b a n t u a n k e -

p a d a o r a n g l a i n d a n b a h k a n m e n g a n j u r k a n a n a k u n t u k men-

c a r i bantuan b e l a j a r s e n d i r i . Sedangkan k e s a d a r a n akan

k e t e r b a t a s a n pengetahuan s e n d i r i membuat p a r a i b u t i -

d a k memaksakan a p a yang dianggapnya benar kepada sang

anak. Meskipun d i a w a l i d e n g a n k e r a g u a n , pada s a a t n y a ,

dengan sukarela mereka mengakui kebenaran pendapat

anak.

Efek samping d a r i k e s e d i a a n untuk menerima kebe-

naran pendapat anak, meskipun d i a w a l i dengan keraguan,

a d a l a h b e r t a m b a h a t a u m e n i n g k a t n y a p e n g e t a h u a n si i b u .

Sebab, j i k a m e r e k a r a g u t e n t a n g s e s u a t u yang dikemuka-

kan a n a k , mereka akan m e n d i s k u s i k a n dengan s e j a w a t n y a

sesama pedagang a t a u menanyakannya kepada o r a n g yang

m e r e k a anggap t a h u . S e h i n g g a d e n g a n d e m i k i a n d a p a t pu-

l a d i k a t a k a n bahwa a n t a r a a n a k d a n i b u s e b e t u l n y a t e r -

jadi p r o s e s s a l i n g membelajarkan. Pada s a a t - s a a t ter-

t e n t u anak d a p a t m e n j a d i sumber b e l a j a r b a g i s a n g i b u .

3 . M e n q a t a s i . K e t i d a k d i s i p l i n a n Anak

Berdasarkan o b s e r v a s i d a n wawancara, d i k e t a h u i ti-

g a t i n g k a t a n u p a y a y a n g d i t e m p u h p a r a i b u u n t u k menga-

t a s i k e t i d a k d i s i p l i n a n anak. Pertama, u p a y a y a n g pa-

l i n g banyak d i t e m p u h p a r a i b u a d a l a h dalarn bentuk p e r -

suasif. Kedua, membiarkan, y a k n i b e r l a k u pura-pura ti-

dak t a h u bahwa s e b e t u l n y a anak t e l a h melanggar d i s i p -

lin. Ketiga, merupakan t i n d a k a n yang p a l i n g j a r a n g d i -

gunakan p a r a i b u , y a k n i memberikan hukuman f i s i k kepa-

da anak yang melanggar d i s i p l i n . Hasing-masing tindak-

an t e r s e b u t d i p a p a r k a n s e b a g a i b e r i k u t .

Tindakan p e r s u a s i yang dimaksudkan dalam upaya me-

negakkan d i s i p l i n i n i a d a l a h memberikan p e n g e r t i a n ke-

pada anak bahwa b i l a mereka b e r d i s i p l i n , maka d i s i s i p -

l i n t e r s e b u t pada d a s a r n y a a d a l a h u n t u k k e p e n t i n g a n d i -

rinya sendiri, bukan u n t u k k e p e n t i n g a n o r a n g l a i n . Se-

h i n g g a dengan d e m i k i a n , o r a n g t u a mengharapkan a p a b i l a

anak mau b e l a j a r dengan g i a t a t a u m e n g i k u t i s a r a n o r a n g

tua, maka semuanya i t u d i l a k u k a n dengan kesadaran sen-

diri, bukan k a r e n a k e t e r p a k s a a n , Harapan o r a n g t u a yang

demikian, d i l a t a r i o l e h kesadaran bahwa waktu rnereka

u n t u k mengawasi anak s a n g a t t e r b a t a s . O l e h k a r e n a ke-

t e r b a t a s a n waktu t e r s e b u t , a d a l a h t i d a k mungkin mereka

d a p a t menyawasi s e g a l a p e r b u a t a n anak. Selain daripada

itu, mereka menginginkan a g a r anak d a p a t bertanggung

jawab t e r h a d a p d i r i n y a s e n d i r i .

Secara r i n g k a s d a p a t d i k a t a k a n bahwa upaya p e r t a -

ma yang d i l a k u k a n o r a n g t u a u n t u k r n e n d i s i p l i n k a n anak-

n y a a d a l a h dengan memberikan s a r a n a t a u nasehat. Jika

s a r a n a t a u n a s e h a t yang d i b e r i k a n o r a n g t u a t i d a k "di-

denyarkan" anak, kebanyakan o r a n y t u a membiarkan s a j a .

A m b i l k a h k a s u s Ona ( a n a k Bu J a n a h ) , sebagaimana t e l a h

dipaparkan, k e t i k a Bu J a n a h m e n y u r u h O n a u n t u k m e n g h a -

fa1 pelajaran, Ona m a l a h rnembaca b u k u c e r i t a . Akhirnya

Bu J a n a h m e m b i a r k a n n y a s a j a .

D a l a m k a s u s o r a n g t u a m e m b i a r k a n a n a k " t i d a k men-

dengarkan" apa yang dikemukakannya, kelihatannya juga

d i l a t a r i o l e h k e s a d a r a n bahwa w a k t u r n e r e k a untuk ber-

kumpul d e n g a n a n a k s a n g a t t e r b a t a s - Sehubungan dengan

itu, m e r e k a t i d a k mau m e m a k s a a n a k . Sebab, j i k a anak

telah terbiasa melakukan s e s u a t u dengan k e t e r p a k s a a n ,

b e r a r t i h a r u s a d a pengawasan yang k e t a t , s e d a n g k a n wak-

t u untuk i t u s a n g a t t e r b a t a s . Selain daripada i t u , me-

r e k a menginginkan anak-anak mereka mandiri. J i k a anak-

anak t e r b i a s a b e k e r j a dengan k e t e r p a k s a a n , maka m e r e k a

akan tergantung kepada orang t u a -

Kelihatannya, gabungan d a r i tindakan p e r s u a s i dan

m e m b i a r k a n , c u k u p e f e k t i f u n t u k membuat a n a k - a n a k yang

waktunya u n t u k berkumpul dengan i b u r e l a t i f s e d i k i t un-

t u k membuat s a n g a n a k j a d i m a n d i r i - Sebab, berdasarkan

pengamatan, anak yang d i p e r l a k u k a n o l e h o r a n g tuanya

dengan c a r a yang demikian pada d a s a r n y a b u k a n l a h anak

yang tidak disiplin, a k a n t e t a p i merupakan anak yang

dapat mengatur d i r i n y a s e n d i r i . Anak y a n g d e m i k i a n d a -

l a m bekerjan bukan s e m a t a - m a t a karena perintah, akan

tetapi juga karena i n i s i a t i f d i r i n y a sendiri. Ambillah

m i s a l n y a d a l a m rnengulang p e l a j a r a n , m e r e k a t a h u kapan

harus b e l a j a r dan kapan h a r u s berhibur a t a u b e r i s t i r a -

hat- Hal yang demikian terungkap dalam pengakuan Andi,

yang baru saja meraih gelar sarjana teknik sipil, "Wak

tu sekolah, saya kurang senang kalau kalau disuruh-su-

ruh ibu untuk belajar. Misalnya, ketika saya merenca-

nakan mau belajar di atas pukul sepuluh malam, sebelum

itu saya berhura-hura dulu dengan kawan-kawan. Biasa-

nya ibu marah melihat saya berhura-hura, saya diamkan

saja", Andi menceritakan pengalamannya-

Cara terakhir yang digunakan oleh ibu-ibu pedagang

kaki lima Pasar Pagi untuk mendisiplinkan anaknya ada-

lah dengan memberikan hukuman fisik kepada anak yang

melanggar disiplin. Seperti yang telah dikemukakan, ca-

ra yang demikian adalah cara yang jarang dilakukan

oleh ibu-ibu yang beraspirasi tinggi terhadap pendidik-

an. Biasanya, hukuman fisik hanya diberikan kepada

anak usia SD dan itu pun bila anak melakukan pelanggar-

an yang dianggap fatal atau bila s i ibu dalam keadaan

emosional. Dalam ha1 ini dapat dikemukakan kasus Weli,

anak laki-laki Bu Deni yang masih duduk di kelas V SD.

Pada suatu hari, Weli pulang dari bermain sehabis mag-

i bajunya basah kuyup, pada ha1 hari tidak hujan.

Setelah ditanya, ternyata Weli pergi mandi-mandi ke

pantai. Bu Deni memukuli kaki Weli dengan rol (pengga-

ris), sampai penggaris tersebut patah. Menurut penga-

kuan Bu Deni, dia memukuli Weli tersebut karena dia SU-

dah sangat sangat sering melarang Weli mandi-mandi di

laut- Sedanykan mandi-mandi di laut merupakan trauma

 b a g i Bu D e n i , k a r e n a t e r d a p a t anak i p a r n y a yang mening-

g a l d i s e r e t gelombang k e t i k a mandi-mandi d i laut.

4. Menqatasi Masalah Kuranq B i a y a

Suatu ha1 yang menguntungkan d a r i sikap ibu-ibu

pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i i a l a h kesadaran bahwa me-

r e k a s e r i n g mengalami kekurangan dana, terutama s e k a l i

u n t u k m e n u t u p i b i a y a p e n d i d i k a n anak-anak. Berdasarkan

kesadaran yang d e m i k i a n , maka u n t u k m e n g a n t i s i p a s i ke-

mungkinan-kemungkinan bahwa s u a t u w a k t u anak mereka me-

merlukan b i a y a s e k o l a h yang c u k u p t i n g g i , mereka b e r u -

I paya "menabung". K a t a menabung s e n g a j a d i t u l i s dalam

I tanda k u t i p , k a r e n a menabung yang dimaksudkan d i s i n i

I b u k a n l a h menyimpan k e l e b i h a n uang s e d i k i t demi s e d i k i t

dengan t e k n i k yang l u m r a h d i g u n a k a n . T e k n i k rnenabung

yang d i t e m p u h o l e h ibu-ibu subjek p e n e l i t i a n i n i ada-

I lah melalui juIo-juld. O l e h k a r e n a b i a s a n y a b i a y a pen-

I d i d i k a n yang sangat besar d i p e r l u k a n pada awal tahun

I ajaran, maka i b u - i b u membuat k e s e p a k a t a n dengan t u o J-u-

I I o - j u l o un t u k rnenerima J - u l o - j u l o pada awal tahun a j a r -

II an t e r s e b u t .

Pada s a a t - s a a t yang mendesak, j i k a anak membutuh-

kan uang dalam j u m l a h yang c u k u p banyak, m i s a l n y a un-

--------

1. J u l ~ j u l oadalah -car aricm. M a y a , a r i u n pw~erimannyaditentukan =xara undian dan lehih rer,qu-

t m k a n berkurplnya angyta pada naktu d a tmpat yang ditmtukan untuk sw~ingkatkantubg;ln silatur-
r a h i . Sedangtan w e r i m a n julc-julo ditmtukan berdasarkan k~xpakatanantara tlvl (tetua) jul6-julo de
rqa anggot;mya, lebih penelrantan pada aspk p m y i i p a n uang, karma anggotanya tidak p x l u d i n g ber-
tm dan htkan berkw1a1.m.
t u k membeli s e p a t u a t a u buku, kelihatannya ibu-ibu ter-

sebut t i d a k k e b e r a t a n u n t u k b e r u t a n g kepada o r a n g l a i n .

B i l a mereka merasa hanya akan mampu mernbayar dalam wak-

t u yang r e l a t i f lama, b i a s a n y a mereka l e b i h suka b e r u -

t a n g kepada k e l u a r g a d e k a t dengan memberitahukan bahwa

u t a n g t e r s e b u t akan d i b a y a r s e t e l a h menerima J - u l o - j u l o .

Diperoleh juga i n f o r m a s i bahwa u n t u k m e n g a t a s i b i -

aya s e k o l a h anak yang mendesak, kadang-kadang mereka

mengurangi k e b u t u h a n pangan, Misalnya, jika bertemu

dua kebutuhan, y a k n i kebutuhan s e k o l a h anak-anak dan

k e b u t u h a n pangan, mereka akan memenuhi t e r l e b i h d a h u l u

k e b u t u h a n s e k o l a h anak. Bahkan s e o r a n g i b u mengaku bah-

wa mereka s e r i n g makan n a s i dengan garam s a j a , karena

uang yang seyogyanya d i b e l i k a n u n t u k membuat samba1

(lauk-pauk pemakan n a s i ) h a r u s d i g u n a k a n u n t u k memba-

y a r uang s e k o l a h (SPP) anak.

5. M e n q a t a s i M a s a l a h Anak a t a u B e r t e n q k a r

Sebagaimana yang t e l a h dikemukakan, masalah anak

berkelahi d i l u a r rumah dengan sebayanya merupakan ma-

s a l a h yang s a n g a t mencemaskan p a r a i b u . Meskipun b e g i -

tu, mereka t i d a k d a p a t b e r b u a t banyak u n t u k i t u . Yang

dapat mereka l a k u k a n a d a l a h dengan menyadarkan anak

bahwa mereka o r a n g susah. Oleh karcna b e r k e l a h i dapat

mengundang r e s i k o bahwa s a l a h s e o r a n g t e r l u k a a t a u da-

p a t menimbulkan k e r u s a k a n d i s e k i t a r lokasi terjadinya

perkelahian yang pada a k h i r n y a h a r u s d i p e r t a n g g u n g j a -

wabkan o l e h o r a n g t u a d e n g a n m e n g o b a t i luka a t a u perba-

ikan kerusakan. Mengobati l u k a a t a u memperbaiki keru-

sakan b e r a r t i harus mengeluarkan uang, padahal mereka

s e l a l u kekurangan uang. Untuk i t u , i b u m e n a s e h a t i anak

nya untuk s e l a l u berupaya menghindari p e r k e l a h i a n . "Ti-

dak ada r u g i n y a m e n g a l a h " , k a t a seorang i b u menasehati

anaknya untuk s e l a l u b e r u p a y a rnenghindari perkelahian.

Kelihatannya, t e r d a p a t kecenderungan bahwa p a r a

i b u memandang p e r t e n g k a r a n a n t a r s a u d a r a b u k a n l a h s u a -

t u masalah yang h a r u s d i p u s i n g k a n , Bahkan t e r d a p a t i b u

y a n g mendang bahwa b e r t e n g k a r d e n g a n s a u d a r a a d a l a h s u -

a t u kebutuhan dan dalam r a n g k a menarik p e r h a t i a n i b u .

Kelihatannya, p a n d a n g a n y a n g d e m i k i a n s e k a l i g u s merupa-

kan p e m e r c a h a n m a s a l a h . S e b a b d e n g a n memandang p e r t e n g -

karan a n t a r s a u d a r a s e b a g a i upaya untuk menarik perha-

tian, maka u n t u k m e n u r u n k a n f r e k u e n s i p e r t e n g k a r a n si

i b u berupaya meningkatkan p e r h a t i a n n y a . Sedangkan k a -

r e n a memandang bahwa p e r t e n g k a r a n s e b a g a i s u a t u kebu-

tuhan anak, maka si i b u b e r u p a y a u n t u k menahan diri

agar tidak t e r l a l u sering rnengintervensi pertengkaran

a n t a r anaknya. Sebab, j i k a t e r l a l u s e r i n g menginterven-

si pertengkaran a n t a r anak dengan saudaranya malah da-

p a t mempertinggi f r e k u e n s i p e r t e n g k a r a n t e r s e b u t .
 BAB V I I
KESIMPULAN D A N REKOMENDQSI

P a d a b a b VII i n i d i s a j i k a n k e s i m p u l a n d a n rekomen-

dasi. K e s i m p u l a n d i t a r i k b e r d e s a r k a n ternuan-ternuan pe-

n e l i t i a n d i lapangan. Selanjutnya, b e r d a s a r k a n ternuan-

temuan p e n e l i t i a n t e r s e b u t dikemukakan beberapa reko-

rnendasi.

A. Kesimpulan

K e s i m p u l a n umum d a r i temuan p e n e l i t i a n i n i i a l a h

bahwa k u n c i k e b e r h a s i l a n s e b a g i a n i b u - i b u pedagang ka-

k i l i m a P a s a r P a g i Padang d a l a m mendidik anak-anak me-

reka adalah tingginya a s p i r a s i yang bersangkutan ter-

hadap pendidikan anak. Oleh karena tingginya a s p i r a s i

terhadap pendidikan anak, m a k a m e r e k a m e n j a d i k a n pen-

didikan anak s e b a g a i f o k u s p e r h a t i a n dalam perjuangan

hidup. Artinya, b a g i rnereka p r i o r i t a s utama d a l a m p e r -

juangan hidup a d a l a h untuk pendidikan anak. Sehingga

j i k a bertemu b e r b a g a i kebutuhan yang h a r u s d i p e n u h i de-

n g a n pernenuhan k e b u t u h a n p e n d i d i k a n a n a k , maka p r i o r i -

t a s u t a m a d i b e r i k a n p a d a pemenuhan k e b u t u h a n p e n d i d i k -

an anak, S e s u a i dengan t u j u a n p e n e l i t i a n , rnaka k e s i m -

p u l a n yang l e b i h r i n c i d a p a t dikernukakan s e b a g a i b e r i -

kut.

1 - Semangat juang ibu-ibu p a d a g a n g k a k i lirna P a s a r P a -

gi untuk mempertahankan dan meningkatkan kualitas

 kehidupan cukup t i n g g i . Hal tersebut terlihat dari

kemauan d a n kemampuan m e r e k a m e n g u r a n g i jam tidur,

menahan s e r a n g a n embun malam, h u ja n , dan p a n a s h a -

i k k e t i k a mempersiapkan barang-barang d a g a n g a n mau-

pun k e t i k a s e d a n g b e r d a g a n g . Semuanya i t u r n e r e k a l a -

kukan d e n g a n k e s a d a r a n u n t u k d a p a t m e n i n g k a t k a n ku-

a l i t a s kehidupan a t a u sekurang-kurangnya untuk mem-

pertahankannya.

2. Sepintas, t e r a m a t i bahwa s e m u a i b u - i b u p e d a g a n g ka-

k i lima P a s a r P a g i .Padang rnempunyai a s p i r a s i y a n g

tinggi terhadap pekerjaan. Sebab, hampir semua m e r e -

k a m e m i l i k i semangat k e r j a yang t i n g g i , y a n g d i p e r l i -

h a t k a n n y a d e n g a n kemauan d a n kernampuan u n t u k b e k e r -

ja k e r a s , tahan menderita, d a n t i d a k m e m b i a r k a n wak-

t u t e r b u a n g dengan percuma, Akan t e t a p i , s e t e l a h d i -

l a k u k a n wawancara mendalam, d i k e t a h u i bahwa t e r d a -

p a t d i a n t a r a m e r e k a yang b e r a s p i r a s i rendah t e r h a -

dap pekerjaannya. Mereka yang beraspirasi rendah

t e r h a d a p p e k e r j a a n t i d a k mempunyai h a r a p a n y a n g be-

sar u n t u k memperoleh k e h i d u p a n yang l e b i h b a i k di

masa y a n g a k a n d a t a n g m e l a l u i p e k e r j a a n n y a . Bagi me-

r e k a , melakoni p e k e r j a a n u n t u k d a p a t mempertahankan

kehidupan, sehingga kurang upaya untuk meningkatkan

k u a l i t a s pekerjaan. S e b a l i k n y a , mereka yang b e r a s -

pirasi tinggi terhadap p e k e r j a a n rnempunyai h a r a p a n

yang b e s a r u n t u k memperoleh kehidupan yang lebih

 b a i k d i masa y a n g a k a n d a t a n g m e l a l u i p e k e r j a a n n y a .

Sehingga bagi m e r e k a , m e l a k o n i p e k e r j a a n bukan s e k e -

d a r u n t u k d a p a t mempertahankan kehidupan, t a p i juga

untuk d a p a t meningkatkan k u a l i t a s kehidupan. Sehing-

g a dengan pandangan yang demikian, mereka berupaya

k e r a s untuk meningkatkan k u a l i t a s pekerjaannya.

3. Kelihatannya, t e r d a p a t k e c e d e r u n g a n bahwa ibu-ibu

yang b e r a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p p e k e r j a a n j u g a ber-

a s p i r a s i t i n g g i t e r h a d a p p e n d i d i k a n a n a k n y a a t a u se-

baliknya. Hal t e r s e b u t d i k e t a h u i k'arena ibu-ibu yang

b e r a s p i r a s i r e n d a h t e r h a d a p p e k e r j a a n t i d a k mengan-

dung h a r a p a n yang t i n g g i b a h w a m e l a l u i pendidikan

yang memadai, anak-anak d a p a t m e r a i h n a s i b y a n g le-

bih baik d i kemudian h a r i , M e r e k a memandang bahwa

l e b i h baik berupaya memperoleh uang dengan s e g e r a

untuk d a p a t meringankan beban k e l u a r g a d a r i p a d a su-

s a h payah membiayai p e n d i d i k a n anak. Padangan yang

d e m i k i a n d i i k u t i o l e h k e c e n d e r u n g a n bahwa a n a k - a n a k

ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i rendah terhadap pendidikan

cenderung hanya m e r a i h t i n g g k a t pendidikan yang ren-

d a h p u l a a t a u drop o u t p a d a t i n g k a t S D . Sebaliknya,

ibu-ibu yang b e r a s p i r a s i t i n g g i terhadap pekerjaan

c e n d e r u n g mempunyai h a r a p a n y a n g b e s a r t e r h a d a p pen-

didikan. Artinya, m e r e k a p e r c a y a bahwa m e l a l u i p e n -

d i d i k a n y a n g memadai, anak akan dapat meraih masa

depan yang lebih baik, b a h k a n m e r e k a p e r c a y a bahwa

 dengan p e n d i d i k a n yang t i n g g i anak t i d a k hanya da-

p a t mengubah n a s i b n y a s e n d i r i , t a p i j u g a d a p a t meng-

ubah n a s i b k e l u a r g a .

Temuan p e n e l i t i a n m e n u n j u k k a n bahwa ibu-ibu yang

beraspirasi tinggi terhadap pendidikan cenderung

mampu m e m e l i h a r a i n t e r a k s i e d u k t i f d e n g a n a n a k - a n a k

nya, sehingga mereka t i d a k k e h i l a n g a n peran s e b a g a i

pendidik pertama dan utama d a l a m keluarganya, Agar

interaksi edukatif dengan anak s e l a l u t e r j a g a , mere-

ka b e r u p a y a m e n g a m b i l i n i s i a t i f untuk berkomunikasi

dengan anak pada s e t i a p kesempatan yang tersedia,

khususnya pada waktu pulang d a n akan b e r a n g k a t ber-

dagang. Selain daripada i t u , mereka mengupayakan

agar s e t i a p kesempatan berkomunikasi dengan anak

t e r c i p t a komunikasi yang menyenangkan, sehingga ke-

sempatan berkomunikasi t e r s e b u t menjadi kesempatan

yang ditunggu-tunggu oleh anak, Dengan demikian,

meskipun mereka terpisah secara fisik dalam waktu

c u k u p lama s e p a n j a n g h a r i , hubungan s e c a r a p s i k o l o -

gis tetap terpelihara-

, Berdasarkan o b s e r v a s i dan wawancara d a p a t d i i d e n t i -

f i k a s i beberapa masalah yang d i h a d a p i o l e h ibu-ibu

yang beraspirasi tinggi terhdap pendidikan dalam

p e n d i d i k a n anak-anak mereka. Masalah t e r s e b u t a n t a -

r a l a i n adalah:

a. K u r a n g n y a w a k t u untuk mengawasi anak-anak. Un-

tungnya, t e r d a p a t kccenderungan bahwa ibu-ibu

 tersebut menyadari bahwa waktu mereka terbatas

untuk mendidik anak-anak sehingga dapat dicari-

kan sendiri kiat-kiat untuk mengatasinya.

b. Kurangnya kernarnpuan membimbing anak, baik dalam

ha1 bimbingan pribadi maupun dalam bimbingan be-

lajar. Hal tersebut dikarenakan rendahnya penge-

tahuan yang bersangkutan.

c. Kurangnya disiplin yang pada dasarnya dikarena-

kan anak-anak dapat mengatur dirinya sendiri se-

hingga dalam pandangan para ibu, anak-anak dika-

takan tidak disiplin.

d. Kurangnya biaya untuk membiaya pendidikan anak-

anak- Hal tersebut disebabkan oleh kecilnya peng-

hasilan para ibu dalarn setting penelitian ini.

e. finak berkelahi atau bertengkar. Menurut pengaku-

an ibu-ibu subjek penelitian, anak-anak mereka

terlibat dalam dalam perkelahian karena terpaksa-

Sedangkan pertengkaran antar saudar dipandang se-

bagai ha1 yang biasa.

6. Secara umum dapat disimpulkan bahwa dalam mendidik

anak-anaknya, ibu-ibu yang beraspirasi tinggi terha-

dap pendidikan cenderung menggunakan pendekatan non-

fisik dalam rnengatasi masalah pendidikan anaknya.

Secara lebih khusus, kiat-kiat tersebut adalah seba-

qai berikut:

a. Untuk mengatasi masalah kurang waktu, ibu-ibu

berupaya meningkatkan kualitas dan intensitas in-

 t e r a k s i dengan anak pada s e t i a p kesempatan yang

tersedia.

b. Untuk m e n g a t a s i kekurangmampuan mereka dalam mem-

b i m b i n g anak-anak yang d i s e b a b k a n o l e h rendahnya

pengetahuan, mereka b e r u p a y a memanfaatkan penge-

tahuan o r a n g lain dengan b e r t a n y a , Khusus dalam

ha1 b i m b i n g a n b e l a j a r , mereka menyarankan anak

u n t u k b e l a j a r dengan teman sebaya a t a u s e n i o r n y a ,

bahkan t e r d a p a t i b u yang m e n g i z i n k a n anaknya un-

tuk i k u t l e s meskipun b e r a r t i ha1 t e r s e b u t menam-

bah p e n g e l u a r a n -
c. Untuk mengatai masalah k e t i d a k d i s i p l i n a n anak,

ibu pedagang k a k i l i m a P a s a r P a g i l e b i h cende-

r u n g menggunakan p e n d e k a t a n p e r s u a s i a t a u bahkan

mernbiarkan. Meskipun b e g i t u , kadang-kadang mere-

ka j u g a menggunakan p e n d e k a t a n f i s i k , misalnya

dengan memukul.

d. Masalah k e k u r a n g a n b i a y a , biasanya d i a n t i s i p a s i

oleh ibu-ibu subjek p e n e l i t i a n dengan m e n g i k u t i

k e g i a t a n julo-J-ulo. Pada s a a t - s a a t yang mendesak

mereka akan b e r u t a n g kepada o r a n g l a i n a t a u bah-

kan dengan m e n g u r a n g i j a t a h pangan guna m e n g a t a s i

biaya pendidikan, khususnya b i a y a yang berhubung-

an dengan k e b u t u h a n s e k o l a h .

e - Untuk m e n g a n t i s i p a s i agar- anak t i d a k b~rkelahi

dengan sebayanya anak d i a j a r u n t u k s a b a r . Sedang-

 kan b i l a anak suka b e r t e n g k a r dengan saudaranya

d i a t a s i dengan m e n i n g k a t k a n p e r h a t i a n -

8. Rekomendasi

B e r d a s a r k a n temuan p e n e l i t i a n , dikernukakan r e k o -

mendasi s ~ b a g a ib e r i k u t :

1 - K e ~ a d ap a r a p e m e r h a t i dan p r a k t i s i p e n d i d i k a n u n t u k

t i d a k cepat-cepat menvonis bahwa anak-anak Yan9 di-

t i n g g a l k a n dalam waktu lama s p t i a p h a r i karena i b u -

nYa b e k e r j a t i d a k s e l a l u m e n j a d i anak yang berma5a-

lab d a l a m p e n d i d i k a n . Sebab temuan p e n e l l t i a n menun-

j u k k a n bahwa t e r d a p a t anak-anak yang d e m i k i a n menja-

d i anak yang b e r p r e s t a s i cukup t i n g g g i d i s e k O l a h -

nya.

2 - Kepada i b u - i b u yang b e k e r j a l a i n n y a untuk menjadi-

kan pengalaman i b u - i b u pedagang k a k i l i m d Pasar Pa-

g i Padang yang b e r a s p i r a s i t i n g g i terhadap p e n d i d i k -

an s e b a g a i bahan masukan dalam mengelala i n t e r a k s i -

nYa dengan anak-anak. Sebab temuan p e n e l i t i a n menun-

j u k k a n bahwa b e k e r j a d i luar
rumah bukanlah ala5an

u n t u k m e n j a d i k a n anak terabaikan-

=- K e ~ a d ap e m e r i n t a h dan lembaga swadaya rnasyarakat un-

t u k memberikan b a n t u a n b a i k m a t e r i a l maupun b i m b i n g -

an kepada pedagang k a k i l i m a Pasar P a g i PadanQ- Se-

bab temuan p e n e l i t i a n menunjukkan bahwa mereka

lab ~ e j u a n g - p e j u a n g yang t a n g g u h dalam men9hadapi

 kehidupan. Akan tetapi, oleh karena kebodohan dan

kekurangan motivasi, terdapat d i antara mereka yang

pasrah dan kurang terangsang untuk meningkatkan ku-

alitas kehidupan mereka.

4. Kepada pemerintah dan lembaga swadaya masyarakat

yang mempunyai keprihatinan terhadap pendidikan

anak-anak, agar memberikan perhatian lebih kepada

anak-anak yang orang tuanya bekerja di sektor infor-

mal. Sebab, temuan penelitian menunjukkan bahwa ter-

dapat d i antara mereka yang mempunyai aspirasi ting-

gi terhadap pendidikan akan tetapi kondisi keuangan

mereka lemah, sehingga mereka mengalami kesulitan

dalam membiayai sekolah anak-anak rnereka-

5. Kepada peneliti berikutnya, untuk dapat melakukan

penelitian dengan pendekatan penelitian kuantitatif.

Melalui pendekatan penelitian kualitatif akan dipe-

roleh ternuan-temuan yang terukur secara eksak, mi-

salnya apakah terdapat hubungan yang berarti antara

tingkat aspirasi terhadap pekerjaan dengan tingkat

aspirasi terhadap pendidikan anak.

 DAFTAR BACAAN

Axin, Nancy W. 1 9 7 6 . Nun formal Education and Rural De-

velopment. Michigan: Michigan S t a t e U n i v e r s i t y

Bogdan, R o b e r t C d a n B i k l e n , S a r i Knopp. 1 9 9 0 - Quali-

t a t i v e Researc f o r E d u c a t i o n : An I n t r o d u c t i o n t o
Theory and Methods ( A l i h B a h a s a M u n a n d i r ) . J a k a r -
ta: Depdikbud, Dirjen Dikti

B o g d a n , R o b e r t C. d a n T a y l o r , S t e v e n 3 . 1993. K u a l i t a -
t i f : Dasar-dasar P e n e l i t i a n ( t e r j e m a h a n A . K h o z i n
A f a n d i ) : S u r a b a y a : Usaha N a s i o n a l

C a l l a w a y , A r c h i b a l d . 1 9 7 1 . " T r a i n i n g Young P e o p l e w i t h -
i n I n d e g e n u o s S m a l l - S c a l e E n t e r p r i s e : The N i g e r i -
a n E x a m p l e " , d a l a m J o h n Ryan ( E d . ) Planning Out o f
School E d u c a t i o n f o r Development: Unesco , I n t e r -
n a t i o n a l I n s t i t u t e f o r Educational Planning

Coombs, P h i l i p H. 1 9 7 4 . New P a t h t o L e a r n i n g f o r Rural

C h i l d r e n and Youth ( t e r j e m a h a n Muhammad S u b r d t o ) .
Jakarta: D i r j e n O l a h r a g a d a n Pemuda, Depdikbud

Coombs, P h i l i p H. d a n Ahmed, M a n z o o r - 1985. Memerangi

Kerniskinan d i Pedesaan M e l a l u i Pendidikan Non f o r -
mal ( t e r j e m a h a n Y a y a s a n I l m u - i l m u S o s i a l ) , J a k a r -
ta: Rajawali

David, R o b e r t H. ( E d ) , 1 9 7 4 , L e a r n i n g System Design an

Approach t o t h e Improvement o f I n s t r u c t i o n - New
York: Mc Graw-Hill Company

D a n a n j a y a , J a m e s . 1987. A n t r o p o l o g i P s i k o l o g i . Jakarta:
Rajawal i P r e s s

D e w a n t a r a , K i H a j a r . 1 9 7 7 . Pendidikan ( B a g i a n P e r t a m a ) .
Y o g y a k a r t a : M a j e l i s L u h u r P e r s a t u a n Taman S i s w a

Gerungan, W.A, 1991. P s i k o l o g i S o s i a l . Bandung: Eresco

Guba, Egon G . 1981. Toward a Methodology o f N a t u r a l i s -

t i c Inquiry. Baverly H i l l : Sage Publications

Hasanuddin, d k k . 1995. P o l a Asuh dalam Keluarga Nela-

yan d i Kecamatan Kototangah, KotarnadiaPadang ( l a -
poran p e n e l i t i a n ) . Padany: IKIP Padang
Hasanuddin, dkk. 1997. P u l a Asuh Anak U s i a S e k o l a h da-
lam Keluarga Nelayan: S t u d i Kasus d i Kecarnatan KO-
t o t a n g a h , Kotamadia Padang ( 1a p o r a n p e n e l i t i a n ) .
Padang: IKIP Padang

I h r o m i , T a p i Omas ( E d . ) . 1990.
Para I b u yang Berperan
Tunggal dan yang Berperan Ganda. J a k a r t a : Lembaga
P e n e r b i t F a k u l t a s Ekonomi UI

IKIP M a l a n g , P r o g r a m P a s c a r j a n a . 1991. Pedoman P e n u l i s -

an Karya I l m i a h . Malang: I K I P Malang

K e t e t a p a n MPR RI N o . II/MPR/1993 t e n t a n g Garis-garis

Besar Haluan Negara (GBHN)

K i n d ~ r v a t t e r ,S u z a n n e .
1 9 7 9 . Nonformal E d u c a t i o n as Em-
powering Process w i t h Case S t u d i e s f r o m I n d o n e s i a
and T h a i l a n d . Massachusetts: Center f o r Interna-
t i o n a l Education, University of Massachusetts

Lofland, John dan Lofland, Lyn H. 1984, A n a l y s i n g So-

c i a l Setting: A Guide t o Q u a l i t a t i v e O b s e r v a t i o n
and A n a l y s i s . B e l m o n t : Wordworth P u b l i s h i n g Co-

Manan, I m r a n . 1989. Dasar-dasar S o s i a l Budaya P e n d i d i k -

an. J a k a r t a : D i r j e n D i k t i , Depdikbud

Miles, M a t t h e w I3, d a n Huberman, A . M i c h a e l , 1 9 9 2 . Qu-

a l i t a t i v e Data A n a l y s i s ( T e r j e m a h a n T j e t j e p Rohen-
d i Rohidi) Jakarta: Universitas Indonesia

Moleong , Lexy J . 1991 -

Hetodolagi P e n e l i t i a n Ku a l i t a -
t i f . Bandung: R e m a j a R o s d a k a r y a

N a i s b i t , J o h n d a n A b u r d e n e , P a t r i c i a . 1 9 9 0 . Megatrends
2000 ( T e r j e m a h a n F . X . B u d i j a n t o ) . J a k a r t a : Bina-
rupa Aksara

Nasu t i o n , S. 1988. Hetode P e n e l i t i a n N a t u r a l i s t i k Kua-

litatif. Bandung: T a r s i t o

Nordin, H. Mohd. D i a h , d k k . 1981, Indegenous L e a r n i n g

System f o r Development Areas: A M a l a y s i a n E s p e r i -
ence ( P a p e r R e g i o n a l S e m i n a r o n I n d e g e n o u s L e a r n -
i n g S y s t e m f o r D e p r i v e d A r e a s ) . Q u e z o n C i t y : SEn-
ME0
P a t t o n , M i c h a e l O u i n . 1980. Q u a l i t a t i v e E v a l u a t i o n Me-
thods. London: Sage P u b l i c a t i o n s

Rogers, E v e r e t t M - dan Shoemaker, F. F l o y d . Memasyara-

k a t k a n I d e - i d e Baru ( t e r j e m a h a n A b d i l l a h Hanaf i ) .
Surabaya: Usaha N a s i o n a l

Russen , P e r q u i n . 1992. P e n d i d i k a n Keluarga dan Masalah

Kewibawaan. Bandung: Jemmars

Soedomo, M. 1988/1989, Landasan P e n d i d i k a n . Ma 1ang :

I K I P Malang

Soedomo, M - 1989, P e n d i d i k a n L u a r Sekolah k e Arah Pe-

ngembangan Sistem B e l a j a r Masyarakat. Jakarta:
D i r j e n D i k t i , Depdikbud

Soegiyanta, Saleh. 1990. P e n e l i t i a n K u a l i t a t i f , T e o r i

dan A p l i k a s i . (Makalah d i s a m p a i k a n dalam p e n a t a r -
an dosen I K I P S u r a b a y a ) . Surabaya: Pusat P e n e i i -
t i a n I K I P Surabaya

S o e t j i p t o , H e l l y P, 1993. "Anak dan Wanita K a r i r " da-

lam H a r i a n Jawa Pos. 11 O k t o b e r 1993

Solfema dan Wahid, S y a f r u d d i n , 1999. Pola Interaksi

E d u k a t i f dalam Lingkungan K e l u a r g a W a n i t a K a r i r :
S t u d i Kasus pada Kompleks Perumahan S i n g g a l a n g ,
K ~ l u r a h a nBatang Kabung, Kotamadia Padang ( 1a p o r -
a n ) . Padang: I K I P Padang

Spredley ,
James P, 1980. P a r t i c i p a n Obsevation. New
York H o l t , R e n e h a r t and W i n s t o n

S u d j a n a , H. D. 1993, S t r a t e g i Pembelaj-aran dalam F e n d i -

d i k a n L u a r Sekolah. Bandung: N u s a n t a r a P r e s s

S u l a r t o , S t . 1990. "Pendahuluan" dalam Menuju Nasyara-

k a t Baru I n d o n e s i a . J a k a r t a : Kerjasama Kompas dan
Gramedia

Sumardi, M u l y a n t o dan E v e r , H a n s - D i e t e r ( E d ) . 1982. Ke-

m i s k i n a n dan Kebutuhan Pokok. J a k a r t a : R a j z w a l i

T a y l o r , S t e p h e n J , dan Bogdan, R o b e r t C. 1984. Intro-

d u c t i o n t o Q u a l i t a t i v e Research Methods- New York:
John W i l e y 8 Son
T i r t a r a h a r d j a , Umar d a n S u l u , L a . 1 9 9 4 . P e n g a n t a r Pen-
d i d i k a n . J a k a r t a : D i r j ~ nD i k t i , D e p d i k b u d

Undang-undang R I N o m o r 2 T a h u n 1989 t e n t a n g S i s t e m Pen-

d i d i k a n N a s i o n a l dan P e n j e l a s a n n y a . S e m a r a n g : A n e -
ka Ilmu

Wahid, Syafruddin. 1994.F o r m a t - f o r m a t P e m b e l a j a r a n da-

lam Konteks P ~ r d a g a n g a n : S t u d i E t n o g r a f i dalam La-
t a r Budaya P e r a n t a u H i n a n g k a b a u d i Kotamadia Ha-
l a n g (Tesis, t i d a k d i p u b l i k a s i k a n ) . Malang: P r a g -
r a m P a s c a s a r j a n a I K I P Malanq