CURSO :
CICLO : II
PUCALLPA-UCAYALI
2015
DEDICATORIA
Y profesionales.
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INTRODUCCIÓN
Los derechos de autor son un campo fascinante que involucra el desarrollo creativo de
la sociedad representada a través de los autores, por lo cual el estado debe proteger
esta libertad de creación y sobre todo proteger su obra.
Las obras fruto de la creación permiten que la sociedad mejore y se fortalezca, y origina
una competencia sana entre investigadores e intelectuales por obtener cada día una
mejor obra, para su aplicación en la sociedad.
a. El Derecho de Autor: Protege todas las creaciones del ingenio humano; vela
por los derechos del autor sobre sus obras (canciones, poemas, aparatos
electrónicos, etc.).
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I. ANTECEDENTES HISTÓRICOS
El derecho de autor existe desde la antigüedad, pero no como tal lo entendemos hoy en
día, es un error creer que esta nació con la imprenta; sin embargo no existía una
legislación especial para regularla, motivo por el cual los autores eran generalmente
protegidos por algún gran personaje (Mecenas), o por el Estado (Atenas).
Grecia podría ser considerada la cuna del primigenio y elemental concepto de Derecho
de Autor, a pesar de la crítica de otros autores que señalan que no contaban, con
disposiciones legales en esta materia debido a la falta de móvil económico (Stolfi). Pero
¿cómo surgió?, ¿qué fenómeno motivo el surgimiento de estos derechos? Creemos que
la respuesta está en lo que observamos diariamente en nuestra realidad: El plagio.
La propia ley había sido influida por esa protección del autor. El Digesto, en su libro XLI,
título 65, principio y en el libro y en el libro XLVII, título 2º 14, parágrafo 17, castigada el
robo de un manuscrito, y aunque esto no tiene nada que ver con la protección del
derecho de autor en sí, en este antecedente significa que la legislación romana
tenia consideración al manuscrito como la constancia de una propiedad especial, la del
autor, sancionando su robo también en forma distinta a la delos demás propiedades.
En la Edad Media, los principios del Derecho de Autor siguieron teniendo poco
desarrollo. Los reimpresores eran considerados como malhechores y en los escritos
religiosos se preocupaban por evitar las alteraciones y mutilaciones.
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Posteriormente, se empieza a manifestar un nuevo concepto que vincula la personalidad
con la propiedad, elemento fundamental del Derecho de Autor. Según Locke, pensador
de la época, el hombre es dueño de sí mismo, propietario de su persona y sus acciones.
Esta doctrina de la propiedad espiritual se desarrolla plenamente a fines del Siglo XVIII.
Ésta partía de la base de que el autor, por contrato, traspasa al editor un usufructo y no
la total propiedad de la obra, lo cual deja claro el contenido irrenunciable y no disponible
del derecho a la libertad de la autor enraizada en la propiedad espiritual. En esa época
ya se empieza a distinguir entre la obra intelectual y el soporte o medio que la contiene.
La libre comunicación del pensamiento es uno de los más preciosos derechos del
hombre. Todos los ciudadanos pueden, en consecuencia, hablar, escribir e imprimir
libremente.
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leyes, orientadas a proteger los derechos de los autores franceses, fueron establecidas,
debiendo coexistir las mismas con los principios de libre expresión. Desde entonces,
esa coexistencia ha exigido se mantenga un fino y sutil equilibro legal, a menudo puesto
a prueba en las cortes. En 1791, la Asamblea Nacional francesa aprobó la primera ley
de derechos de autor. Elocuentemente en la declaración de Le Chapellier ante la
asamblea francesa en 1791:
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II. ESTUDIOS PRELIMINARES ACERCA DEL DERECHO DE AUTOR
El derecho de autor es una rama del Derecho a la Propiedad Intelectual (La propiedad
intelectual está dividida en dos grandes ramas: el derecho de autor y la propiedad
industrial), y es el que se refiere a los atributos legales que tienen los autores sobre las
obras artísticas y literarias que son fruto de su creación. El derecho de autor es aquel
que protege todas las obras creadas por el ingenio humano. Por ejemplo, es el derecho
que tiene el escultor sobre sus esculturas, el pintor sobre sus cuadros, el escritor sobre
sus libros, el creador de un programa de computación sobre su software, el artista
intérprete sobre sus interpretaciones, entre otros.
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Es cierto, estas atribuciones que se le dan al autor que consta de dos partes tanto los
derechos patrimoniales (conocidos también como económicos) logran que se le
considere un incentivo para que siga aportando más y no paralice su producción
creativa, y los derechos personales (o derechos morales) que es algo más íntimo a la
persona, que logra darle una posición de reconocimiento al autor, tomando como
premisa que una obra de arte refleja mucho la personalidad y la manera de ser de su
autor: que es una proyección un una objetivación de su personal y espiritual manera de
ser, de tal manera que el modo de ser peculiar y característico de cada autor no pueda
menos que ser reflejado en su creación.
Tenemos como ejemplo de estos derechos el ser reconocido como autor, prohibir que
se altere su propio nombre, decidir su la propia obra se publica, etc. A continuación
haremos referencia cuales son las características de los derechos morales y que a la
vez diferencia de los derechos económicos; como es que se consideran unidos a la
persona del autor, ¾este es el punto de partida para las otras características¾, son
perpetuos, inalienables, imprescriptibles e irrenunciables.
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III. DOCTRINAS RELACIONADAS CON EL DERECHO A LA PROPIEDAD
INTELECTUAL Y DERECHO DE AUTOR.
3.1. En la Constitución Política del Perú del año 1993, vemos que el artículo
Nº 2 numeral 8 hace mención a este derecho, estableciendo a la libertad de
creación intelectual, artística, técnica y científica como un derecho
fundamental protegido por la Constitución, por lo cual los autores no tienen
limitación o restricción para desarrollar su libertad de creación. Asimismo se
establece que el autor (el artículo establece derechos para toda persona, por
lo que no diferencia entre persona natural o jurídica) tiene derecho a la
propiedad sobre dichas creaciones y a su producto, por lo cual determina un
derecho patrimonial que puede permitirle al autor la explotación de su
creación, y los demás derechos sobre esa propiedad. Los 2 artículos que
mencionaban sobre la propiedad intelectual en la constitución de 1979 han
sido integrados en este único artículo de la constitución de 1993.
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3.4. Ley Sobre El Derecho De Autor: Decreto Legislativo Nº 822 (*)
Esta Ley, tienen por objeto la protección de los autores de las obras literarias y
artísticas y de sus derechohabientes, de los titulares de derechos conexos al
derecho de autor reconocidos en ella y de la salvaguardia del acervo cultural.
Esta protección se reconoce cualquiera que sea la nacionalidad, el domicilio del
autor o titular del respectivo derecho o el lugar de la publicación o divulgación.
La protección del derecho de autor recae sobre todas las obras del ingenio, en
el ámbito literario o artístico, cualquiera que sea su género, forma de expresión,
mérito o finalidad.
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d. Las obras dramáticas, dramático-musicales, coreográficas,
pantomímicas y escénicas en general.
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c. Los resúmenes y extractos.
c. Las noticias del día, pero, en caso de reproducción textual, deberá citarse
la fuente de donde han sido tomadas.
Sin embargo, la ley reconoce que se podrán beneficiar otras personas naturales
o jurídicas, en los casos expresamente previstos en ella.
El autor de una obra tiene por el sólo hecho de la creación la titularidad originaria
de un derecho exclusivo y oponible a terceros, que comprende, a su vez, los
derechos de orden moral y patrimonial determinados en la presente ley.
a. El derecho de divulgación.
b. El derecho de paternidad.
c. El derecho de integridad.
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e. El derecho de retiro de la obra del comercio.
f. El derecho de acceso.
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3.6. El civilista alemán Otto von Gierke fue el primero en establecer que
estableció una nueva categoría de derechos privados, hasta entonces solo
considerados en el derecho público. Desarrollando jurídicamente la idea en
abstracto expuesta por Kant, partiendo del concepto inicial de la creación, y
que las facultades que tal derecho confiere se reducen, en substancia, al
poder originario y principal de mantenerse la obra en secreto o de
comunicarla al público. Para este autor la obra es una prolongación de la
personalidad del creador, desde el momento que tal personalidad no puede
separarse del producto de su talento. Además dice que las facultades
exclusivas de reproducción, edición, ejecución, etc. No tienen
necesariamente un carácter patrimonial por que el autor puede valerse sin
ningún fin de interés económico.
3.7. lSTTAN, pues si bien el derecho intelectual tiene vinculación estrecha con la
personalidad esta teoría prescinde de la parte formal de la obra y
especialmente de los derechos materiales o pecuniarios.
3.8. Piola Caselli dice que el derecho de autor no protege la personalidad del
autor, pero si la relación jurídica entre al autor y la obra creada cubre
intereses de naturaleza personal, pero calificada y circunscrita en relación
con la obra creada, en la cual el autor vive y su personalidad es expresada,
para que el público o tal vez el Estado tome elementos de juicio y asuma
decisiones que determinen la estima social, la fama que puede obtener y que
influyen en su carrera profesional.
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Afirma: "Se ha visto, en efecto, que el término propiedad no puede ser
sostenido. La palabra propiedad en el lenguaje del derecho tiene una
significación particularmente precisa. Ella se aplica a la propiedad sobre los
objetos materiales. Con este restringido alcance, ella implica efectos legales
conocidos que no podrían ser extendidos al derecho que se puede tener
sobre una concepción intelectual". Mientras que el derecho de autor nace de
la creación de la obra, el derecho de propiedad se adquiere por medios
distintos, por tradición, accesión, apropiación, prescripción, etc.
3.10. Colin y Capitant, acogiendo las ideas socialista francesa. Parten del
supuesto de que las obras de arte y los inventos son patrimonio de la
humanidad, porque es está a la cual benefician y también que las obras son
de todos porque de todos son las ideas que han contribuido a crearlas. A
pesar de que unos niegan que esto sea cierto no se admitirá que solo el autor
ha sido un elegido tocado por Dios o que su creación ha salido de la nada,
esto es un absurdo, no quiero caer tampoco en el extremo que no hay que
considerarlo al autor como algo ajeno a su obra o quitarle méritos por su
creatividad pero no se le puede dar tanto prioridad –con privilegios- que logre
al final de todo el alejamiento de aportes a la sociedad viéndose perjudicada.
3.12. Eduardo Piola, que en 1927 dijo que este derecho es doble porque protege
tiene una doble función, una proteger intereses personales de la
personalidad y la otra los intereses patrimoniales.
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extramatrimonial y de duración, en principio, ilimitada (derecho moral) y, por
la otra, de carácter patrimonial y de duración limitada (derecho patrimonial).
3.14. Mouchet y Radaelli, sostenían en el año 1953, que "... las nociones que los
juristas y los legisladores tienen al respecto son todavía confusas y
contradictorias. Las vacilaciones se revelan, en primer término, en la
terminología empleada, todavía no bien definida y uniforme."Propiedad
intelectual”, “derechos de autor", "derecho autoral", "propiedad científica,
artística y literaria", "derecho de copia" (copyright) y "derechos intelectuales"
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Siguiendo al maestro Edmond Picard y el punto de vista de Mouchet y
Radaelli, asumimos el término derecho de autor o derechos intelectuales;
como tal, consignamos las diferentes definiciones dadas por los tratadistas
del tema:
"El que tiene toda persona sobre la obra que produce; y especialmente, el
que corresponde por razón de las obras literarias, artísticas, científicas,
técnicas, para disponer de ellas por todos los medios que las leyes autorian" .
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3.15. Pizarro Dávila (1974) señala: Para los griegos, el plagio estaba considerado
como un "acto reprochable". En tanto que en el Imperio Romano, el "plagio"
se definió más concretamente en la noción de la "actio injuriarum" o acción
deshonesta, en tanto que los autores sólo buscaban el prestigio y
reconocimiento personal para las obras de su creación, al margen del interés
económico de su uso. La división clásica del Derecho Romano, que era
eminentemente materialista, refuerza esta posición ya que ella contenía los
derechos reales, de obligaciones y personales, en los que no fueron
considerados los derechos intelectuales.
3.16. Ricardo Arbulú (1957) ofrece una síntesis del planteamiento de estos autores
Salleiles, Bluntschli, Gierke y Kohler;, quienes fundamentan lo siguiente:
3.17. Fernando Busta (1997), sintetiza la idea cuando afirma que, doctrinalmente
se sigue discutiendo si corresponde o no la denominación de "Propiedad",
que en sentido estricto es la facultad o derecho pleno de dominio sobre cosas
corporales o tangibles. Agrega que, los tratadistas sostienen que la
propiedad sólo puede darse sobre cosas corpomateriales y no sobre lo
abstracto, lo mental o incorpóreo. Como tal, debe llamarse sólo "Derechos
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Intelectuales", ya que así como la vida, la libertad, el honor, la creación
intelectual y demás atributos naturales y civiles inherentes al hombre, no
constituyen de ninguna manera propiedad corporal, sino constituyen bienes
incorporales. No obstante esta posición, encontramos en toda la legislación
peruana que en concordancia con lo que señala la OMPI; se sigue usando
el término "propiedad intelectual", al referirse a estos temas y a todas las
acciones que realiza el Indecopi en el marco del cumplimiento de sus
funciones.
3.18. Albert Einstein consideraba que: "La imaginación es más importante que el
saber, y que el verdadero enriquecimiento personal, cultural y económico,
era ir más allá de los conocimientos ya arraigados, hacia una nueva etapa
de descubrimiento". Por su parte Sherwood, Robert (1992), indica que la
creatividad humana es un vasto recurso nacional para cualquier país, como
el oro en las montañas permanecerá enterrando si no se alienta su
extracción, la protección de la propiedad intelectual es la herramienta que
libera. Cuando un sistema protector eficaz se haga realidad, aumentará la
confianza en los activos intelectuales que son valiosos y susceptibles de
protección. Entonces, el hábito de la inventiva y la creatividad, verdadero
corazón del sistema de protección de la propiedad intelectual, se esparcirá
por las mentes de las personas. La protección de la propiedad intelectual,
una herramienta de desarrollo de bajo costo pero potente, está llanamente
disponible para cualquier país en desarrollo, deseoso de recibir sus
beneficios.
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C.-El Estado protege los derechos de autor con leyes expresas; en casos de
infracción el procedimiento se puede tramitar en la vía administrativa a través
de la Oficina de Derechos de Autor de Indecopi; en la vía civil o la vía penal
ante el Poder Judicial.
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IV. CONCLUSIONES
La explotación de las obras del ingenio tiene una incidencia indudable en el plano
económico. Las inversiones que se producen en torno a los derechos intelectuales
generan verdaderas industrias culturales. Por ejemplo, es innegable que la industria
del software o las producciones audiovisuales obligan a realizar inversiones
multimillonarias que incluso son generadoras de empleo para muchas personas en
el mundo entero, además de fuente generadora de divisas para el país y de
recaudación tributaria para el fisco.
El reto fundamental del derecho de autor en el Perú es lograr una efectiva protección
tanto de los autores sobre sus obras literarias y artísticas y de los titulares de
derechos conexos, como de la salvaguardia del acervo cultural. Asimismo, es
indispensable crear una cultura de respeto al derecho de autor donde los ciudadanos
comprendan que respetar la legislación de propiedad intelectual es una obligación
de todos los peruanos.
El Perú tiene una legislación moderna, que reglamenta los derechos de autor, pero
que al igual que en diversas partes del mundo, es necesario políticas más decididas
para su aplicación.
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V. BIBLIOGRAFIA
Derecho de Autor en el Perú, Fernando Busta Grande, Tomo II, Editorial Grijley,
1997.
LINKs:
www.indecopi.gob.pe
www.wikipedia.org
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