Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006  ISSN : 0854-7108 

 
Carl Gustav Jung, Teori Transformasi dan 
Relevansinya pada Organisasi Birokrasi 
Ambar Widaningrum

One  of  primary  issues  of  organi‐ Perdebatan  yang  muncul  umumnya 
zation  theory  debate  arises  from  berawal  dari  asumsi  pokok  yang 
questions  about  the  basic  unit  analysis  digunakan  untuk  mendasari  model 
from which the reality of organization is  organisasi  tertentu.  Teori‐teori  yang 
best  derived  or  understood.  The  menggunakan  faham  fungsionalis  tradi‐
functionalist  orientation  takes  as  its  sional  misalnya  menekankan  analogi 
points  from  the  larger  collective  level  of  mesin  dalam  menjelaskan  modelnya. 
reality, that is, the encompassing system  Organisasi  adalah  sebuah  mesin,  dan 
is  the  basic  unit  of  analysis.  The  individul/anggota organisasi merupakan 
interpretivists  see  individual  interaction  komponen  mesinnya.  lndividu  dikon‐
as  the  basic  unit  from  which  an  sepkan  sebagai  elemen  yang  relatif 
understanding  of  the  larger  context  can  tertutup  dalam  fungsi  organisasi  secara 
be  obtained.  The  two  perspectives  have  keseluruhan, karena  dikonsepkan  secara 
no  link  between  the  individual  and  the  instrumental.  Ketika  makna  individu 
collective,  and  the  interface  between  menjadi  sangat  atomik  dan  terisolasi, 
them  is  un‐addressed.  The  notion  of  pondasi  sosialnya  menjadi  lemah. 
ʺsocialʺ  is  aborted.  A  transformational  Dinamika perubahan sulit diidentifikasi, 
theory,  which  takes  the  Jung  model  (a  sehingga  makna  ʺsosialʺ  dalam  organi‐
psychological  sociology)  as  a  point  of  sasi  sulit  dijelaskan.  Tidak  ada 
origin  has  the  potential  for  this  keterkaitan (link) antara makna individu 
integrative  perspective.  This  theory  dan  makna  kolektif.  Tanpa  keberadaan 
encompasses both the individual and the  makna sosial, analisis organisasi menjadi 
social  and  the  nature  of  their  hambar,  karena  sebuah  organisasi 
interrelatedness.   mengandung  relasi  dan  inter‐relasi 
sosial.  
PENGANTAR  Teori  organisasi  yang  mendasarkan 
Wacana  tentang  teori  organisasi  diri  pada  konsep  transformasi  memiliki 
masih  berlangsung  hingga  sekarang.  potensi  sebagai  perspektif  yang 

  69
70 Ambar Widaningrum

mengintegrasikan  antara  makna  indi‐ bahasa dari psikis manusia. Oleh karena 

vidu  dan  makna  kolektif.  Teori  trans‐ itu  konsep  unconsious  (ketidaksadaran) 
formasi intinya menempatkan organisasi  menjadi  konsep  besar  dari  pandangan 
sebagai  simbol  dari  kolektivitas,  dan  Jung  ini.  Psikis  manusia  menjadi  bagian 
karenanya  menjadi  sebuah  realitas  dari  ʹketidaksadaran  kolektif’  yang 
sosial.  Teori  transformasi  berawal  dari  melewati batas‐batas tempat dan waktu. 
suatu  masa  ketika  Carl  Gustav  Jung  Apa  yang  ada  ʹdi  dalamʹ  dan  ʹdi  luarʹ 
memperkenalkan teori psikologi analitis.  menjadi  titik‐titik  pandang  dari  pada 
Tidak  seperti  kebanyakan  teoretisi  sekedar  konsep  tempat.  Bagaimana  kita 
psikologi,  Jung  ingin  memperkenalkan  dapat memahami konsep alam tak sadar 
kepada  pembaca  adanya  realitas  alam  kolektif  yang  sampai  sekarang  masih 
tak  sadar,  dan  menunjukkan  kepen‐ diperdebatkan? Di bawah ego (aku yang 
tingan  bahasa  tak  sadar  dari  simbol‐ sadar), Jung menemukan psike tak sadar 
simbol  dan  arkitipe.  Secara  sederhana,  yang  asli.  Psike  tak  sadar  ini  dapat 
dia  berusaha  menunjukkan  bagaimana  berfungsi  secara  ʺkerjasama  denganʺ 
menggali  endapan  pengalaman  masa  atau  secara  ʺterpisah  dariʺ  kesadaran 
silam  untuk  lebih  memahami  masa  tadi.  Kesadaran  dapat  bersifat  indivi‐
sekarang  dan  masa  depan.  Jung  mene‐ dual,  sejauh  itu  mengandung  ingatan‐
kankan  pentingnya  menafsir  mimpi  ingatan,  pikiran‐pikiran,  perasaan‐
sesuai  dengan  fungsinya  dalam  perasaan  yang  sudah  ditekan  dari  si 
kehidupan  psikis  manusia.  Mimpi  individu  (Jung,  1986:12).  Jasa  dari  Jung 
merupakan  salah  satu  aktivitas  jiwa  adalah  dia  secara  empiris  dapat 
yang  oleh  orang  dulu  dianggap  menunjukkan alam tak sadar yang lebih 
mengandung  banyak  simbol  untuk  dalam  dari  ketidaksadaran  pribadi,  dan 
menafsir  gejala‐gejala  kehidupan  yang  yang  bersifat  kolektif,  sebab  dimiliki 
akan  datang  (Jung,  1986:31).  Mimpi  bagi  oleh seluruh manusia dan terdapat pada 
orang  modern  sekarang  masih  tetap  segala budaya. Pengalaman‐pengalaman 
merupakan  suatu  misteri.  Gejala  kolektif  terungkap  melalui  simbol‐
kehidupan  itu  menunjukkan  bahwa  simbol, gambaran, dan motif‐motif yang 
manusia  bukanlah  tuan  bagi  dirinya  diwamai  emosi,  yang  timbul  secara 
sendiri,  akan  tetapi  ada  sesuatu  yang  spontan  dalam  mimpi,  fantasi,  mitos, 
lain,  yang  tersembunyi,  yang  harus  yang  secara  nyata  menggambarkan 
diintegrasikan menjadi miliknya.   masalah  inti  dari  eksistensi  manusia, 
Dalam  perspektif  Jung,  keberadaan  sekaligus dapat memberi orientasi dalam 
manusia  (human  being)  merupakan  situasi  kritis.  Secara  sederhana,  teori 
fungsi dari psikis manusia, dan kejadian‐ tentang  alam  ketidaksadaran 
kejadian yang dialami manusia merupa‐ (unconscious)  merupakan  suatu  sumber 
kan  terjemahan  dari  elemen‐elemen  yang  spontan  dan  kreatif.  Dari  alam 

ISSN : 0854-7108 Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 

Carl Gustav Jung, Teori Transformasi dan Relevansinya 71

ketidaksadaran  yang  kreatif  ini  muncul  dapat  membantu  manusia untuk  mema‐

ide‐ide  dan  pemahaman‐pemahaman  hami dirinya sekaligus memahami dunia 
(melalui proses transformasi) yang sama  sekitarnya, serta hubungan keduanya.  
sekali  baru  yang  belum  pernah  muncul 
sebelumnya.  Di  sinilah  sebenarnya  TEORI JUNG DALAM ORGANISASI  
pikiran besar Jung berada.  
Karya Jung yang  mendasari lahirnya 
Konsep  yang  menonjol  dalam  teori transformasi ini memiliki implikasi‐
analisis  Jung  adalah  perhatiannya  pada  implikasi  yang  penting  dalam  mema‐
peran  dari  arkitipe  (architypes).  Secara  hami  bagaimana  individu‐individu 
umum  arkitipe  ini  bisa  didefinisikan  berperilaku,  berbuat  dan  bekerja  dalam 
sebagai  suatu  pola  asli  (original  pattern),  kehidupan  organisasi.  Ada  dua  hal 
dan  dalam  pandangan  Jung  diartikan  pokok  dalam  mengkaitkan  karya  Jung 
sebagai  faktor  strukturasi  formal,  atau  dalam  analisis  organisasi.  Pertama 
struktur  pengatur  yang  bersifat  formal.  adalah  pandangan‐pandangan  Jung 
Pola‐pola  dari  struktur  pemikiran  dan  mengajak  kita  untuk  memahami 
pengalaman  dapat  memberi  perintah  hubungan  antara  kehidupan  internal 
pada  dunia  sekitarnya.  Dari  pemikiran‐ dan  eksternal  organisasi.  Dunia  psikis 
pemikiran  dan  pengalaman‐pengalaman  (unconsious)  diangkat  ke  dalam  realitas 
tersebut  akan  muncul  pemahaman  yang  nyata  (conscious)  melalui  proses  trans‐
baru dalam suatu cara yang terpola yang  formasi, bukan dengan melihat apa yang 
mengarahkan  suatu  tindakan  baru  dari  telah  ada  di  luar  sebagai  realitas 
manusia.  Arkitipe  ini  bisa  disebut  juga  obyektif, akan tetapi melihat tension dari 
sebagai  living  ideas  (pandangan  hidup)  alam  tak  sadar  merupakan  analogi  dari 
yang  secara  terus  menerus  meciptakan  realitas  fisik.  Psikis  manusia  memiliki 
ide, pemahaman, atau tindakan baru ini.  struktur  dan  realitas  obyektif  dimana 
Melalui  arkitipe  ini,  hubungan  antara  realitas psikis equivalent dengan realitas 
alam  ketidaksadaran  dan  alam  fisik di luar. Kedua adalah peran arkitipe 
kesadaran  dapat  dijelaskan  dengan  dalam  mempertajam  pemahaman  kita 
melihat  proses  transformasi  ʹproduk  tentang dunia luar.  
alam  tak  sadarʹ  kita  yang  muncul 
Sebagaimana  bentuk‐bentuk  kehi‐
menjadi  ʹproduk  alam  sadarʹ  yang  lebih 
dupan  lainnya,  organisasi  juga  meng‐
mudah  dimengerti  (Morgan,  1986:223‐
alami  proses  pertumbuhan  dan 
227).  Dengan  demikian  bisa  dikatakan 
perkembangan.  Dalam  pertumbuhan‐
bahwa  arkitipe  sebenarnya  tidak  dapat 
nya,  organisasi  menghadapi  tuntutan‐
diketahui secara langsung, tetapi energi‐
tuntutan  yang  timbul  sejalan  dengan 
energinya  muncul  sebagai  suatu  imaji 
keberadaannya.  Tuntutan‐tuntutan 
(image).  Energi‐energi  yang  menjadi 
tersebut  bisa  bersifat  internal  dan  juga 
suatu  imaji‐imaji  tersebut  diharapkan 

Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 ISSN : 0854-7108 

72 Ambar Widaningrum

eksternal.  Tuntutan  eksternal  berasal  otonom  dan  menunjukkan  kecen‐

dari  perkembangan  lingkungan  luar  derungan  yang  berlawanan  dalam  alam 
organisasi yang kadang‐kadang berubah  tak  sadar.  Shadow  ini  mengimbangi 
secara  cepat  sekali.  Sedangkan  tuntutan  kesadaran,  yang  pengaruhnya  bisa 
internal  merupakan  tuntutan  yang  konstruktif  dan  bisa  juga  destruktif. 
berkembang  dari  dalam  organisasi  itu  Kondisi‐kondisi yang tertindas dan tidak 
sendiri  yakni  suatu  tuntutan  untuk  terpenuhi  dalam  diri  seorang  individu 
berubah  sebagai  konsekuensi  dari  terproyeksi  ke  orang  lain  dan  situasi 
desakan  perubahan  yang  sifatnya  eksternal lainnya, dan untuk memahami 
eksternal.  Dalam  rangka  pertumbuhan  realitas  eksternal  tersebut  kita  perlu 
dan  perkembangan  organisasi,  dapat  memahami  apa  yang  disebut  Jung 
terjadi  pula  konflik‐konflik  yang  tetjadi  sebagai ʺthe other withinʺ.  
akibat  dari  kontrak  psikologis,  yang  Melalui  pemahaman  terhadap 
berupa  negosiasi  antara  kebutuhan  shadow,  Denhardt  berharap  dapat 
organisasi  dan  kebutuhan  individu‐ memahami  secara  mendalam  realitas 
individu  di  dalammya.  Setiap  individu  organisasi,  yang  selama  ini  didominasi 
mempersepsikan  dunia  secara  berbeda,  oleh pendekatan fungsionalis tradisional 
seperti halnya psikis manusia yang unik  yang  merupakan  kombinasi  teori  Freud 
yang  masing‐masing  memiliki  isi  dan  behaviorism.  Menurut  McSwain 
(arkitipe) yang berbeda.   (1988:4),  kombinasi  pendekatan  Freud 
Dalam  memahami  hubungan  antara  dan  behaviorism  menjelaskan  bahwa 
kehidupan  internal  dan  eksternal  ini,  kepribadian  manusia  merupakan  hasil 
Robert  Denhardt  (dalam  Morgan,  kreasi dari drive (kebutuhan) atau energi 
1986:224)  dalam  bukunya  In  the  Shadow  yang  tidak  pemah  puas  dan  proses 
of Organization menekankan sisi manusia  sosialisasi. Ibaratnya manusia dilahirkan 
yang  tertindas  dalam  organisasi  di  seperti  kertas  putih,  dan  karena 
dalam  realita  rasionalitas  formal  pengalaman  serta  pengaruh  dari  luar 
organisasi.  Denhart  meminjam  istilah  melalui  sosialisasi  tadi,  kepribadian 
Jung  tentang  bayangan  (shadow)  untuk  menjadi  terbentuk.  Kepuasan  dari  drives 
menjelaskan  suatu  kepribadian  yang  tersebut  menjadi  titik  pusat  keinginan 
tersembunyi  dan  tertindas,  yang  dan  motivasi.  Fokus  dari  organisasi 
mencakup  sejumlah  unsur  psikis  yang  adalah  bagaimana  cara  menghasilkan 
bisa  bersifat  personal  maupun  kolektif.  sesuatu yang dapat memenuhi kepuasan 
Unsur  psikis  tersebut  ditolak  dalam  dari  kebutuhan‐kebutuhan  (drives) 
kehidupan  karena  tidak  selaras  dengan  tersebut.  Dalam  perkembangannya, 
sikap sadar yang dipilih. Oleh karena itu  model ini akhimya bermuara ke bentuk‐
unsur‐unsur  psikis  tersebut  bergabung  bentuk  penataan  sosial  yang  atomistik, 
menjadi  satu  kepribadian  yang  relatif  rasional, dan yang didasarkan pada etika 

ISSN : 0854-7108 Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 

Carl Gustav Jung, Teori Transformasi dan Relevansinya 73

produksi,  terutama  yang  berkaitan  KELEBIHAN TEORI JUNG DALAM 

dengan  situasi‐situasi  yang  demanding  REALITAS ORGANISASI BIROKRASI  
dan  tidak  pemah  puas,  atau  di  dalam 
Salah  satu  usaha  untuk  memahami 
kondisi  di  mana  terdapat  kelangkaan‐ ketidaksadaran  kolektif  dalam  suatu 
kelangkaan sumberdaya. Kelangkaan ini  kelompok  individu  atau  organisasi 
kemudian  diatur  dengan  otoritas  atau 
dibutuhkan  suatu  pemahaman  makna 
kontrol sosial untuk meyakinkan adanya  tentang  cerita,  bahkan  mitos‐mitos, 
produksi  dan  distribusi  yang  efektif.  pengalaman individu‐individu di dalam‐
Otoritas  ini  akhimya  berfungsi  dan 
nya,  yang  kemudian  muncul  menjadi 
dipakai  sebagai  alat  untuk  mencapai  imaji  yang  bebas.  Ketika  kita  melihat 
tujuan.  Interaksi  antar  individu  yang  suatu  organisasi  sebagai  suatu  kum‐
terjadi  adalah  seperti  hubungan  produ‐
pulan  dari  individu‐individu,  untuk 
sen dan konsumen, yang sulit dijelaskan  menemukan  makna  dari  kompleksitas 
apa  yang  sebenamya  terjadi  antara  interaksi  antar  individu  di  dalam 
individu‐individu  tersebut.1  Dengan 
organisasi,  kita  tidak  begitu  mudah 
latar  belakang  pemikiran  Freud  dan  memperolehnya.  Karya  Jung  ini 
behaviorism  yang  mendasari  paradigma  membantu  kita  untuk  memahami 
fungsionalis,  teori  transformasi  yang 
realitas  organisasi  sebagai  fenomena 
mengambil  pokok‐pokok  ajaran  psiko‐ manusia (Colman, 1995:2025).  
analitis  Jung  memberi  orientasi  baru 
untuk  memahami  apa  sebenamya  Secara  garis  besar,  ada  beberapa  hal 
pokok  dari  karya  Jung  ini  yang  bisa 
hubungan  antara  individu  satu  dengan 
lainnya, serta bagaimana sisi ʹsosialʹ dari  dimanfaatkan  untuk  memahami  realita 
interaksi  tersebut,  melalui  pemahaman  organisasi.  Pertama,  kita  akan  belajar 
memahami  makna  yang  tersembunyi 
tentang  realitas  dari  ketidaksadaran 
kolektif (collective unconscious), eksistensi  dari  suatu  dunia  yang  telah  dipahami 
alam  tak  sadar  dalam  suatu  kolektivitas  sebagai  demikian  adanya  (taken  for 
granted)  sebagai  realitas  yang  obyektif. 
dan  kolektivitas  dalam  alam  tak  sadar 
kita.   Kita  diharapkan  bisa  menggali  lebih 
dalam  tentang  proses  ketidaksadaran 
dan  pola‐pola  yang  berhubungan 
dengan  kontrol‐kontrol  luar  yang 
                                                            mengakibatkan individu manusia dalam 
1   Colman,  Arthur  D.  Up  from  Scapegoating:  keadaan  tidak  puas.  Untuk  melihat 
Awakening  Consciousness  in  Groups.  Chiron  bagaimana  terjadinya  suatu  hubungan 
Publication.  IIIionis,  1995.  Buku  ini  juga 
mengungkap beberapa hasil pengembangan dan  interaktif  dan  tertutup  antara  faktor‐ 
praktek  organisasi  yang  dilakukan  oleh  anggota  faktor  alam  sadar  manusia  dengan 
training  analyst  dari  Carl  Jung  Institute  of  San  struktur  dan  lingkungan  organisasi, 
Franscisco. 

Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 ISSN : 0854-7108 

74 Ambar Widaningrum

sistem  yang  melingkupinya,  dan  dapat  membentuk  kondisi  yang 

sebagainya,  pertanyaan  yang  muncul  meningkatkan  kualitas  anggota  organi‐
akhirnya  bermuara  pada:  Apa  yang  sasi, atau bahkan sebaliknya, membatasi 
sebenarnya  terjadi  di  dunia  sekitar  kita?  dan  mengurangi  kemampuan  mereka? 
Sebagai  contoh  misalnya,  hirarki  Apakah  kontrol  yang  ketat  sebagai 
menjadi  syarat  dari  organisasi  birokrasi,  konsekuensi  dari  hirarki  tersebut 
dan  dunia  menganggapnya  sebagai  menyebabkan  organisasi  menjadi  lebih 
sesuatu  yang  memang  harus  ada  (taken  efisien,  atau  justru  sebaliknya  muncul 
as  granted).  Apakah  memang  benar  rigiditas,  yang  menimbulkan  keeng‐
seperti  ini?  Untuk  kasus  Indonesia,  ganan  para  anggota  organisasi  di 
hirarki  sudah  berkembang  demikian  bawahnya  untuk  membuat  keputusan 
kompleks  sehingga  hubungan  antar  yang  mengandung  resiko?  Dengan  kata 
pribadi  dalam  organisasi  pun  terlalu  lain,  apakah  hirarki  yang  ada  dalam 
berorientasi  pada  struktur,  sehingga  organisasi,  mampu  menghasilkan 
menjadi  kaku  dan  kurang  adaptif.  Apa  keputusan‐keputusan yang berkualitas?  
yang  terjadi  sekarang  ini  adalah  Kedua, dengan mengambil perspektif 
menempatkan  kepentingan  birokrasi  Jung  untuk  analisis  organisasi,  orga‐
sebagai  kriteria,  dan  bukan  kepentingan  nisasi  rasional  formal  yang  kita  kenaI 
rakyat  yang  menjadi  pokok  tujuannya.  selama  ini  adalah  terlalu  rasional  dan 
Di  sisi  lain,  hirarki  sebenarnya  hanya  terlalu  menonjolkan  efisiensi.  Artinya, 
cocok  untuk  mengelola  pekerjaan‐ perilaku  kita  di  dalam  organisasi, 
pekerjaan  birokrasi  yang  rutin  dan  termasuk  faktor‐faktor  seperti  stres, 
predictable.  Realita  yang  terjadi  sekarang  ketakutan,  kebencian  dalam  interaksi 
adalah  birokrasi  Indonesia  harus  antar  individu,  tidak  memiliki  tempat 
mengahadapi  perubahan‐perubahan  sama  sekali.  Ketika  problem‐problem 
baik  internal  maupun  eksternal  yang  tersebut  muncul  di  permukaan, 
sangat  cepat,  dan  bukan  sesuatu  yang  tindakan‐tindakan  represif  seperti  pela‐
dengan mudah bisa diramalkan.   rangan, dan bahkan hukuman‐hukuman 
Tuntutan  adanya  tata  pemerintahan  menjadi  fenomena  yang  sangat  biasa. 
yang  baik  (good  governance)  yang  Dalam  level  yang  lebih  tinggi  (peme‐
melibatkan  segenap  unsur  bangsa  rintah  nasional),  fenomena‐fenomena 
(negara,  masyarakat  dan  pasar)  menarik  yang  berkaitan  dengan  situasi 
(Denhardt  dan  Denhardt,  2003:3)  akan  krisis  sosial  ekonomi  di  Indonesia 
memunculkan  pertanyaan  yang  sangat  sekarang  ini  bias  dijadikan  contoh. 
banyak  dan  sulit.  Pertanyaannya  adalah  Dalam  rangka  efisiensi  pembangunan 
apakah  hirarki  dalam  organisasi  nasional,  rakyat  selama  ini  diminta 
memang  mutlak?  Apakah  hirarki  dan  mengorbankan  hak  sipil  dan  hak 
prosedur  yang  ketat  dalam  organisasi  politiknya  supaya  pemerintah  bisa 

ISSN : 0854-7108 Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 

Carl Gustav Jung, Teori Transformasi dan Relevansinya 75

membangun,  sehingga  hak  sosial  dan  yang  ada  bisa  memberi  insentif 
ekonomi  rakyat  bisa  terjamin.  Dengan  munculnya  ide‐ide  atau  tujuan‐tujuan 
rakyat  melepaskan  hak  sipil  dan  hak  tertentu  baik  sadar  maupun  tidak  sadar 
politiknya,  pemerintah  mempunyai  yang  mungkin  membawa  perubahan, 
kekuasaan yang cukup untuk memenuhi  namun  tersembunyi  di  hadapan  kita. 
hak  sosial  dan  hak  ekonomi  itu.  Akan  Kendati  perubahan  arena  politik 
tetapi,  setelah  rakyat  bersedia  nasional  sudah  berubah  sangat  banyak, 
mengorbankan  hak‐haknya,  hak  sosial  birokrasi  pemerintahan  belum  mampu 
ekonominya pun tidak terpenuhi. Hanya  menunjukkan  perubahan  yang  signifi‐
kelompok  elite  tertentu  saja  yang  kan.  Seperti  yang  telah  disinggung  di 
memegang  hak  produksi  besar  yang  depan,  ciri‐ciri  birokrasi  rasional  Weber 
katanya  menyumbang  efisiensi  nasional  masih mendominasi kehidupan birokrasi 
saja  yang  menikmatinya.  Peristiwa  ini  Indonesia.  Memang  birokrasi  yang 
mungkin  yang  menyakitkan,  dan  karakterisasinya  dikemukakan  oleh 
akhimya  menimbulkan  keresahan,  dan  Weber  masih  dipercaya  sebagai  institusi 
kecemasan.  Kerusuhan,  unjuk  rasa  yang  yang  cocok  dan  diperlukan  untuk 
teIjadi  selama  beberapa  waktu  terakhir  menunjang  efisiensi.  Namun  demikian, 
ini  sebenarnya  merupakan  manifestasi  birokrasi  ini  juga  mengandung  banyak 
dari kecemasan rakyat karena hak sosial  kelemahan.  Seperti  yang  dikatakan  oleh 
dan  ekonomi  yang  dijanjikan  tidak  Dale  (1978:4)  bahwa  birokrasi  memiliki 
didapatkan,  sementara  hak‐haknya  kesalahan  yang  pokok.  Birokrasi 
sudah  terlalu  banyak  yang  hilang.  memiliki  berbagai  kesulitan  dalam 
Dalam  kondisi  bermasalah  seperti  ini,  menghadapi  perubahan,  dan  kalau  toh 
pemecahan  masalah  selalu  mengarah  ke  berubah,  perubahan  tersebut  sangat 
kambing  hitam  (scapegoat),  dan  bukan  pelan.  Karena  sangat  resist  dengan 
mencari  apa  yang  ditulis  Colman  perubahan,  situasi  seperti  tadi  tidak 
(1995:5)  dengan  mengambil  istilah  Jung  menantang  individu‐individu  di  dalam‐
sebagai makna yang tersembunyi (hidden  nya  untuk  membuat  perubahan‐
meaning)  dari  peristiwa‐peristiwa  perubahan  yang  konstruktif.  Oleh 
tersebut.   karena  itu,  Warren  G.  Bennis  (1976:43) 
Kemudian,  hal  pokok  yang  ketiga  percaya  bahwa  birokrasi  sebagaimana 
adalah  dengan  menggunakan  teori  dicirikan  oleh  Weber  harus  berubah 
transformasi  ini,  kita  lebih  bisa  secara  signifikan  jika  akan  tetap 
mengidentifikasi beberapa masalah yang  menempatkan  diri  sebagai  komponen 
menghalangi munculnya perubahan dan  yang  fungsional  dalam  masyarakat 
inovasi  dalam  organisasi.  Banyak  aspek  modern.  Bennis  mengusulkan  bahwa 
dalam  kehidupan  organisasi  baik  secara  perlunya  bentuk  baru  dari  organisasi 
sosial maupun budayanya, serta struktur  birokrasi  agar  supaya  mampu 

Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 ISSN : 0854-7108 

76 Ambar Widaningrum

beradaptasi  dengan  kondisi  lingkungan  diterapkan pada industri pertanian yang 

yang  berubah.  Kembali  ke  pemikiran  produktif,  seperti  yang  telah  dilakukan 
Jung,  pemahaman  tentang  proses  oleh Thailand. Namun demikian, ide‐ide 
ketidaksadaran  yang  menjelma  menjadi  ini  sama  sekali  tidak  mendapat  tempat 
simbol‐simbol  baru  yang  mengarahkan  karena  telah  ada  ide  yang  dipercayai 
tindakan  manusia,  bisa  sangat  sebagai  yang  terbaik  yakni  pemba‐
membantu  untuk  memahami  dinamika  ngunan  yang  menekankan  pada 
perubahan‐perubahan tersebut.   pertumbuhan  (ekonomi).  Berbagai 
program  pembangunan  diarahkan  ke 
KELEMAHAN TEORI JUNG DALAM  efisiensi  dan  produktivitas  yang 
REALITAS ORGANISASI BIROKRASI   menunjang  pertumbuhan  tersebut.  Pola 
pembangunan pertanian yang selama ini 
Dengan  mengurai  beberapa  kontri‐
ada,  dianggap  tidak  memiliki  nilai 
busi  teori  transformasi  Jung  dalam 
tambah  dalam  arti  tidak  memberikan 
analisis  organisasi,  bukan  berarti  teori 
kontribusi  pada  peningkatan  jumlah 
Jung  ini  tidak  memiliki  kelemahan. 
devisa.  Kultur  agraris  yang  telah  ada, 
Kelemahan‐kelemahan  tersebut  antara 
diganti  dengan  pola  agraris  modern 
lain sebagai berikut.  
varietas  bibit  unggul,  makanan  ternak 
Pertama,  teori  transformasi  terlalu  unggul  yang  mampu  memproduksi 
menekankan  pada  pemahaman  kognitif  ternak  dengan  waktu  yang  relatif  sing‐
tentang  pola‐pola  perilaku  dan  kontrol  kat,  yang  semuanya  sangat  tergantung 
dari  alam  tak  sadar  kita.  Artinya,  pada  produk  industri  yang  memakai 
beberapa  faktor  ideologis  yang  eksplisit  komponen  impor.  Maksudnya  adalah 
tidak  terjamah  oleh  teori  ini.  Seorang  untuk  mengenjot  efisiensi  dan 
individu  seringkali  mengalami  ham‐ produktivitas. Dalam konteks seperti ini, 
batan  kognitif  karena  dia  berada  dalam  kecenderungan pembangunan ke arah to 
kelompok  yang  mempertahankan  satu  have,  meminjam  istilah  Erich  Fromm, 
pola  berpikir  atau  kepentingan  tertentu,  dan  didukung  oleh  peraturan  pemerin‐
(terutama)  dalam  suatu  komunitas  atau  tah,  bertambah  kuat  dari  pada  to  be. 
masyarakat  yang  dikotomis  vertikal  Ketika  nilai  tukar  dolar  ke  rupiah  naik 
(penguasa‐rakyat,  atasan‐bawahan).  drastis,  komponen  produksi  impor 
Sebagai  contoh,  sudah  banyak  muncul  menjadi  tidak  terjangkau  oleh  petani. 
ide‐ide  kritis  tentang  bagaimana  Otomatis  kondisi  seperti  ini  menjadikan 
sebaiknya  pembangunan  pertanian  di  masyarakat  petani  tidak  dapat  berbuat 
Indonesia  dilakukan.  Salah  satu  contoh‐ apa‐apa,  karena  mereka  sudah  diorien‐
nya  adalah  bagaimana  memperdayakan  tasikan  ke  to  have  saja,  dan  sangat 
petani  dengan  konsep‐konsep  pertanian  tergantung  pada  industri  pertanian 
lokal  yang  telah  dipahami  untuk  ʹmodernʹ,  sementara  subsitusi  non‐

ISSN : 0854-7108 Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 

Carl Gustav Jung, Teori Transformasi dan Relevansinya 77

pestisida  untuk  padi,  atau  subsitusi  besar  dibandingkan  para  cendekiawan 

makanan  ternak  lokal  tidak  ada.  Yang  maupun  para  analisis  kebijakan  dalam 
terjadi adalah kedua sektor agrobisnis ini  pembentukan kebijakan‐kebijakan nasio‐
menjadi luluh lantak, tidak ʹto haveʹ dan  nal di Indonesia merupakan contoh yang 
tidak  juga  ʹto  beʹ  karena  ketergantungan  cocok untuk menjelaskan ini.  
global  dan  konsep  nilai  tambah  yang  Kelemahan  yang  ketiga  adalah  teori 
berorientasi  pada  ekspor  yang  sebagian  ini  bisa  disebut  sebagai  terlalu  ideal, 
bahan  penunjangnya  adalah  bahan  sehingga  tidak  lepas  dari  kritik‐kritik 
impor.  Ketika  Thailand  juga  mengalami  yang  mengungkap  tentang  langkah 
krisis  moneter  seperti  Indonesia,  konkritnya.  Secara  umum  teori  ini 
masyarakat  petani  di  sana  tidak  meng‐ memang  bisa  memberikan  kontribusi 
alami  dampaknya  seperti  Indonesia  dalam  penerapan  ide‐ide  pembaharuan 
karena  mereka  telah  memiliki  teknologi  dalam  kompleksitas  kehidupan  organi‐
pertanian  sendiri  yang  tidak  tergantung  sasi,  terutama  pada  isu  bagaimana 
pada komponen bahan baku Impor.   memahami  kehidupan  organisasi 
Selanjutnya,  kelemahan  teori  trans‐ sebagai  refleksi  dari  proses  konstruksi 
formasi  yang  kedua  adalah  penekanan  sosial  yang  berbasis  kekuasaan  (power‐
yang  berlebihan  kepada  aspek  kognitif  based  reality  construction)  dan  bagaimana 
dalam  proses  kreasi,  dan  perubahan  individu‐individu  mengalami  jebakan 
pada  organisasi  maupun  masyarakat.  (trapped)  oleh  ideologi  atau  kepentingan 
Selama  ini  masalah  eksploitasi,  dan  organisasi  yang  dipertahankan.  Namun 
dominasi  atas  manusia  masih  didasar‐ demikian  ketika  berhadapan  pada  reali‐
kan  pada  faktor  material  dibandingkan  tas  yang  senyatanya  dalam  masyarakat 
dengan  eksploitasi  dan  dominasi  yang  atau  organisasi  (terutama)  yang 
didasarkan  pada  faktor  ide  ataupun  dikotomis  vertikal,  dimana  ʹkekuasaanʹ 
pemikiran‐pemikiran  yang  dinamis.  dan  status‐quo  dikemas  sangat  rapi  dan 
Orientasi  kepada  to  have,  meminjam  ingin  dipertahankan,  teori  ini  tidak 
kembali  istilah  Erich  Fromm,  menjadi‐ selalu  mampu  memberikan  solusi  yang 
kan  orientasi  pembangunan  Indonesia  mudah yang dilakukan.  
seperti  hanya  mencipta  ʹmental 
pedagangʹ  yang  ingin  meraup  untung  REFERENSI 
sebanyakbanyaknya, dan bukan menjadi 
Bennis,  Warren  G.  (1976).  Changing 
(to  be)  produser  yang  terus  berkreasi, 
Organizations:  Essays  on  the  Develop‐
berinovasi  sehingga  mampu  menghasil‐
ment  and  Evaluation  of  Human 
kan  produk‐produk  pembangunan  yang  Organization. McGraw Hill Books.  
bertahan  di  pasar  ekonomi  dunia. 
Colman,  Arthur  D.  (1995).  Up  from 
Contoh  masuknya  pengusaha‐pengu‐
Spacegoating:  Awakening  in 
saha  besar  yang  pengaruhnya  lebih 

Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006 ISSN : 0854-7108 

78 Ambar Widaningrum

Consciousness  in  Groups.  Chiron  kenalkan  Psikologi  Analitis:  Pendekatan 

Publication. Ilinionis.   terhadap  Ketidaksadaran.  (terjemahan 
Denhardt,  Janet  V  dan  R.  Denhardt.  G. Cremers), Jakarta: Gramedia.  
(2003).  The  New  Public  Service:  McSwain,  Cynthia  J.  (1988).  Trans‐
Serving,  not  Steering.  New  York:  Me.  formational Theory: The Organization as 
Sharpe.   Analogue.  Paper  tidak  dipublika‐
Dale,  Ernest.  (1978).  Management:  Theory  sikan.  University  of  Southern 
and Practice. Edisi ke 4. McGraw Hill  California.  
Books.   Morgan,  Gareth.  (1986).  Images  of 
Jung,  Carl  Gustav.  (1986).  Memper‐ Organization.  Sage  Publication.
 

ISSN : 0854-7108 Buletin Psikologi, Volume 14 Nomor 2, Desember 2006