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Hobbes y el Leviatán

Thomas Hobbes nació el 5 de abril de 1588 en Inglaterra fue un gran pensador y teórico
de la monarquía estuvo marcado por una época convulsionada por cambios de suma
importancia recordemos que este tiempo se cuaja el renacimiento un gran movimiento
cultural que trajo consigo el despertar de la investigación y comprensión del mundo las
artes y la filosofía.

Durante el tiempo en el que Hobbes escribió el Leviatán en Europa

Se reconoce la independencia de Portugal. El Imperio y el Papado pierden su


hegemonía moral. La preponderancia de los Habsburgo tocaba a su fin y
comienza una cierta hegemonía de la Francia de Luis XIV. Los Príncipes serán
ahora las máximas autoridades en sus dominios, sin subordinación a ninguna
otra. (consult do , 2015)

Además que dentro de su país se vivía una guerra civil

A fines de 1646, comenzó el proceso de disolución del ejército inglés en 1647,


tomaron prisionero a Carlos I En enero de 1649, el Parlamento Rabadilla, sin el
apoyo de la Cámara de los Lores, ni mucho menos del rey, efectuó el juicio al
monarca. A fin de mes, Carlos I fue ejecutado por traidor Por ello, se dio inicio a
la Tercera Guerra Civil Inglesa, que se extendió entre 1649 y 1651. En Escocia,
las fuerzas inglesas aniquilaron la resistencia de las tropas de Carlos II. En tanto,
la situación en Irlanda fue mucho más devastadora, ya que, a las enormes
pérdidas militares, los ingleses, liderados por Cromwell, le adhirieron la matanza
de miles de ciudadanos, estimada en cerca del 20 % de la población total.
Además, este hecho generó que la defensa irlandesa fuese más dura y, a la vez,
más sangrienta. (Panorama Business Group, 2008)

Podemos avizorar como estos cambios dentro del continente y en su país llega a
configurar en Hobbes la base de su teoría acerca de la naturaleza del hombre y la
necesidad que el observa para controlar todas estas guerras a través de la construcción
de un Estado fuerte de esto es como nace su libro Leviatán

Su obra el Leviatán, la materia, forma y poder de un estado eclesiástico y civil es de


suma importancia porque es una de las obras que fundan a la teoría política moderna
como un campo del conocimiento
El origen de su nombre (Leviatán) proviene de la Biblia en esta se hace referencia en
“Job 3:8, designa a un animal acuático de grandes proporciones y fuerza, y en cambio
en Isaías 27:1 Leviatán es el símbolo de un imperio: una organización de alcance
internacional dominada por un personaje al que se denomina serpiente y dragón”
(Watch Tower Bible and Tract Society, 2015) es importante recalcar que Hobbes cree
que el Leviatán es el Estado y este es la autoridad máxima que controla el accionar de
las personas con el fin de evitar guerra y violencia entre los individuos según Hobbes
inherente al ser humano pero que mediante un acuerdo entre todas las personas estas
abandonan su estado natural, su libertad para otorgar el poder a un hombre que velara
por la paz de todos. El libro tiene como objetivo principal sistematizar las razones de su
constitución, sus formas, los derechos que adquieren los soberanos ante sus súbditos, en
fin porque y como va adquiriendo su forma el Estado monárquico.

Capítulo 17: De las causas,generación y definición de un Estado


- El Estado es el único ente que garantiza la supervivencia del ser humano.
- Naturaleza violenta del humano
o -Considera al poder coercitivo necesario para formar y convivir en sociedad
- Instituye al poder como medio para la conservación humana
Leviatán

Capítulo 18: De los derechos de los soberanos por institución


- La concentración del poder en la monarquía condición necesaria para el buen
funcionamiento del Estado
El gobernante al ser reconocido como autoridad se dipone de facultades del poder
soberano estas conceden derechos fundamentales como la justicia, el poder militar, el
poder realizar reglas de la propiedad, fijar que debe ser premiado o castigado, etc.
El subordinado se encuentra imposibilitado de cambiar el sistema de gobierno, opinar
o contradecir al gobierno

Capítulo 19: De los varios tipos de estado por institución y de la sucesión del poder
soberano
La monarquía hereditaria modelo ideal del manejo del Estado
Establece una comparación entre tres formas de gobierno (monarquía, aristocracia y
democracia)
Deduce que los intereses del monarca son los mismos del pueblo en cambio la
aristocracia siendo un grupo mas grande posee diversos intereses
Las decisiones diversas generan caos una única decisión facilita tomar resoluciones
Capítulo 20:del dominio paternal y del despótico
el contrato desde la naturaleza humana y los mandatos de las sagradas
escrituras con respecto a los reinados
Para asumir el poder sobre un hijo el ser humano en su mera condicion natural
establece un contrato entre padres o si no establecen un acuerdo el niño se debe de
quien dependa su exitencia.
Los seres humanos dice la iglesia deben ser obedientes con sus gobernates pues
ellos primero estan guiados por dios y luego pertenecen a hombres y mujeres
capaces.
Leviatán

Capítulo 21:de la libertad de los subditos


la falsa libertad, abandonar la libertad por un bien mejor

La libertad natural de los súbdito ocurre cuando esta libre de convenios.


Se habla de libertad respecto a cada Estado y no a cada hombre como particular.
la verdadera libertad de un subdito es la de establecer un convenio

Capítulo 22: De los sistemas de sujecion politica y privada


normas y sistematización del poder soberano

SISTEMAS es un número de hombres unidos por un interés o un negocio


Cada sistema político cuenta con un representante, y el poder de este es limitado.
Bibliografía
consult do . (27 de Junio de 2015). Apuntes de Cronología comparada e Historia .
Obtenido de http://www.consultatodo.com/historia/moderna/historia1650-
1655.htm

Panorama Business Group. (2008). 1642 - 1651: GUERRAS CIVILES INGLESAS.


CATÓLICOS, PROTESTANTES, MUSULMANES Y LA CONQUISTA DE
AMÉRICA, 158-162.

Watch Tower Bible and Tract Society. (06 de 2015). biblia en linea . Obtenido de
https://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1200002728

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