Peligro en la Iglesia, Parte 1

Sermones 2 Timoteo 3: 1-2 55-12

Tenemos un maravilloso patrón maravilloso de estudio de la Biblia aquí en Grace
Church. Revisamos libro tras libro y libro, tal como Dios los escribió, así es como los
tomamos. Suponemos que no puede mejorar el método de Dios. Y dado que el Señor nos dio
una Biblia, queremos estudiarla. Dado que Él nos lo dio libro por libro, queremos estudiarlo libro
por libro. Dado que Él dijo que somos principalmente aquellos que han heredado las
bendiciones del nuevo pacto, pasamos la mayor parte de nuestro tiempo en el Nuevo
Testamento. Y dijo que el relato del Antiguo Testamento era un ejemplo para nosotros que
creemos. Y volvemos al Antiguo Testamento para ver ejemplos de esas grandes verdades que
se enseñan en el Nuevo Testamento.

En este momento estamos estudiando 2 Timoteo, la segunda epístola de Pablo a su hijo en la fe,
Timoteo. Ahora, lo maravilloso de ir expositivamente a través de las Escrituras es que sabes
exactamente a dónde vas a ir y estás tomando la Palabra de Dios como Él la da. La dificultad es
que tienes que lidiar con lo que viene después, y a veces puede ser un poco conmovedor y
dirigido hacia ti, pero así es como es. Y no sé, estoy sintiendo la sensación ahora después de 1
Timoteo y 2 Timoteo de que todas estas cosas han sido dirigidas a mí y al liderazgo de la iglesia
porque Timoteo es un líder de la iglesia y Pablo le escribe a él para ayudarlo a enderezar las
cosas

Un hombre me escribió una amable carta esta semana y me dijo: "Nos han exhortado semana
tras semana tras semana y me gustaría sugerir que es hora de un poco de consuelo. ¿No podrían
divertirse y darnos un poco? la comodidad de vez en cuando? " Y yo siento lo mismo. Solo quiero
decirle a ese caballero que estoy de acuerdo, me gustaría que me reconforten, pero tengo dos
capítulos más de la exhortación del Señor que tengo que tratar como tú. Y todo está en su buen
momento y todo en su santo propósito.

La semana pasada me enviaron un álbum de cassettes que decía el hecho ... y tenía mi nombre
en la portada, fue por un predicador aquí en Los Ángeles que estaba predicando en mi contra ...
y dijo: "La herejía de MacArthur es una predicación expositiva. Ha pervertido la predicación en
lo que él llama la exposición bíblica versículo por versículo ". Bueno, ya lo he escuchado todo,
quiero decir, eso es ... eso es increíble. Pero de todos modos, seguiremos con nuestra exposición
a pesar de la opinión de este hombre ... ya que esta es la preciosa Palabra de Dios. Y nos
regocijamos de poder estudiarlo.

Ahora digo todo eso en cierto sentido porque quiero que sepan que este es un pasaje muy difícil
al que llegamos desde el punto de vista de que no es muy reconfortante. De hecho, es un pasaje
de más advertencia, como es bastante típico en estas epístolas. De hecho, si tuviera que titular
esto, y lo hice, es "Peligro en la iglesia", no peligro para la iglesia, sino peligro en la
iglesia. Mientras que nuestro Señor Jesús dijo: "Edificaré Mi iglesia y las puertas del Hades no
prevalecerán contra ella", Él no dijo que sería fácil. Y él no dijo que el proceso de crecimiento en
la iglesia sería sin conflicto. De hecho, Jesús dejó en claro que la edad de la iglesia misma estaría
plagada de dificultades, principalmente y que hay muchas áreas de dificultad, pero la principal
preocupación de nuestro Señor y de los Apóstoles, e incluso de Pablo, es la invasión de la iglesia
de la enseñanza falsa. , falsa doctrina y su consecuente ... impiedad.
La falsa doctrina y la vida impía son gemelas, van juntas y son el mayor enemigo de la iglesia. La
iglesia siempre estará, siempre ha estado, plagada de falsos maestros, falsos apóstoles, falsos
pastores, falsos predicadores y falsos cristianos. Los que nombran el nombre de Cristo dicen que
representan a Dios, pero de hecho representan a Satanás. Crean confusión en la iglesia. Crean
desorden en la iglesia. Y mantienen a la iglesia en una situación de batalla todo el tiempo.

Jesús mismo escribiendo en Mateo 24 predijo que vendrían cristianos falsos, falsos profetas y
falsos Cristos incluso. Pedro predijo falsos profetas y falsos maestros que llevarían a la gente por
mal camino y serían muy exitosos en eso. Juan advirtió sobre muchos anticristos que ya estaban
trabajando en la iglesia en su epístola. Judas advirtió acerca de hombres malvados, perversos y
lascivos que vendrían y nos obligarían a luchar por la fe, de una vez por todas entregados a los
santos. Y el amado apóstol Pablo luchó contra falsos maestros a donde quiera que fuera. Tan
pronto como encontrara una iglesia, los falsos maestros la invadirían, ya fueran los legalistas
judaizantes de Jerusalén o los religionistas paganos de fuera de la cultura griega, entrarían y
tratarían de alejar a la gente inestable, provocar el caos y confusión, consigue hombres malvados
en lugares altos e interrumpe la iglesia. Así que Pablo en ese mensaje más bien genérico en
Hechos 20 dice que él espera en la iglesia que los hombres perversos se levanten desde dentro
de ustedes y que los lobos entren desde el exterior y que la intención de ambos sea perturbar a
la iglesia. Y debes estar comprometido con la Palabra, dice, que puede edificarte y darte una
herencia.

La iglesia siempre está bajo ataque. Jesús en Mateo 7 lo puso muy claro en Su Sermón de la
Montaña al llevar ese sermón a una conclusión, advirtiendo a la gente acerca de aquellos que
vendrían pretendiendo ser pastores.Él dijo: "Cuídate de los falsos profetas que vienen a ti con
ropas de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces". No significa que sean lobos vestidos como
ovejas, la ropa de oveja es lana. Eran hombres con capas de lana porque la ropa de lana era la
vestimenta de un profeta. De hecho, Zacarías 13: 4 dice que usan una vestidura áspera para
engañar. Juan el Bautista usaba ese tipo de prenda áspera que era consistente con la oficina
profética.

Así que aquí vienen estos que son lobos disfrazados de profetas vestidos de lana y vienen a
engañar. Ellos vienen a rasgar, triturar y destruir. Están vestidos como pastores pero son
lobos. Esa es la forma en que está. Jesús dijo que sería de esa manera y así es exactamente.

Ahora, cuando Pablo le escribe a Timoteo, él quiere advertirle sobre esto y ya lo ha advertido en
un par de ocasiones en estas epístolas. Y ahora él lo advierte de una manera más general al decir
que toda la era de la iglesia se caracterizará por este tipo de conflicto. No deberíamos
sorprendernos por eso. No deberíamos ser vulnerables a eso. Nuestros ojos deberían estar
abiertos porque tenemos pasajes como el que tenemos delante. LeámosloSigues el ejemplo
cuando empiezo en el versículo 1.

"Pero dense cuenta de esto, que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos, porque los
hombres serán amantes de sí mismos, amantes del dinero, jactanciosos, arrogantes, injuriosos,
desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin amor, irreconciliables, chismosos, sin
autoestima. control, brutal, que odia a los buenos, traicioneros, imprudentes, engreídos,
amantes del placer en lugar de amantes de Dios, manteniendo una forma de piedad aunque
hayan negado su poder y eviten a hombres como estos. Porque entre ellos están los que entran
en familias y cautivan a mujeres débiles cargadas de pecados, guiadas por diversos deseos,
siempre aprendiendo y nunca llegando al conocimiento de la verdad. Y así como Jannes y
Jambres se opusieron a Moisés, estos hombres también se oponen a la verdad, hombres
depravados mente rechazada en lo que respecta a la fe, pero no harán ningún progreso adicional
por su locura será obvio para todos como también el de los dos llegó a ser ".

Ahora bien, como dije, es un pasaje de advertencia para los ministros de Dios. Es una
advertencia para mantenerse alejado de los impostores espirituales. Notarán que el versículo
13 agrega otra dimensión, "Pero los hombres malos y los impostores procederán de mal en peor,
engañando y siendo engañados". Aquí él está hablando de los charlatanes religiosos, impostores
y fraudes que invaden la iglesia. Este es, por cierto, uno de los dos pasajes proféticos en estas
epístolas. El primero está en 1 Timoteo capítulo 4 y también predice la llegada de apóstatas
infiltrados y falsos maestros que intentarán destruir la iglesia, y esta hace exactamente lo mismo
que la primera palabra profética.

Es importante que Timothy sea alertado sobre el hecho de que debe esperar este tipo de
guerra. Y, querido, si piensas por un momento que alguna vez habrá un momento en que la
iglesia pueda sentarse y relajarse porque finalmente se gana la batalla, estás equivocado. No
hasta que el Señor Jesús nos lleve a estar con Él, saldremos de la guerra. Además, no va a ser
más fácil, va a empeorar, el versículo 13 dice: "Los hombres malos procederán de mal en peor y
los impostores irán de mal en peor". Continúa acumulándose y escalando a medida que
avanzamos hacia la Segunda Venida de Cristo. Y Paul quiere que Timothy lo entienda. Él quiere
que Timoteo sepa que lo que está experimentando con los falsos maestros y los falsos cristianos
en la iglesia de Éfeso es algo que será común para el resto de la historia de la iglesia. Esta no es
una situación anormal, odio pensar en ello, pero esta es una situación normal ... la iglesia en
guerra, la iglesia en conflicto.

Ahora recuerde que Pablo acaba de alentar a Timoteo a que sea un vaso para honrar en el
versículo 20 del capítulo 2. Dijo que la iglesia es como una gran casa con vasijas que son
honorables y deshonrosas y yo te deseo, Timoteo, y todos aquellos que están de pie en el
nombre de Cristo para predicar y hacer su obra para ser vasos honorables. Y entonces le dio
algunos principios para ser un recipiente honorable hasta el versículo 26. Pero nunca le dijo que
sería fácil. Ser un barco honorable será muy difícil porque siempre habrá una batalla y guerra
continua. Timoteo ya había comenzado a experimentar la resistencia en Éfeso con los falsos
maestros y las personas impías que habían seguido su línea. Necesitaba entender que esto era
lo que se esperaba y que necesitamos entender lo mismo.

En el caso de Timothy, estos falsos maestros habían surgido en la iglesia y creo que ese es el
contexto en el que debes ver este pasaje. No creo que esté describiendo el mundo aquí, creo
que está describiendo el carácter de la iglesia apóstata, la iglesia que desertó. Creo que estos
pecados nombrados en el versículo 2 son característicos del mundo, pero creo que el problema
aquí es que lo que debería ser característico de solo el mundo se ha convertido en algo
característico de la iglesia. Los líderes en la iglesia son un reflejo de los males del mundo, porque
ellos mismos son falsos. Y creo que esta es una imagen de la iglesia y el peligro que hay en la
iglesia por parte de estos que falsamente representan a Dios.

Tiempos difíciles o tiempos peligrosos vienen a la iglesia. En el versículo 5, él dice que estas
personas tienen una forma de piedad. Eso me dice que debe estar refiriéndose a la iglesia. Él
debe estar refiriéndose a las personas que se hacen pasar por sí mismas como si representaran
a Dios. Y dice en el versículo 6 que entran en las casas y cautivan a las mujeres débiles que están
cargadas de pecados guiados por varios impulsos que siempre están aprendiendo o anhelando
la verdad religiosa, pero nunca llegan al conocimiento de la verdad. Entonces, nuevamente son
maestros religiosos que pretenden dar respuestas a mujeres culpables, agobiadas por la
ansiedad, a quienes se les permite el pecado y buscan una salida. Son supuestamente gurús
religiosos que pueden resolver problemas. Son llamados en el versículo 13 impostores que dicen
una vez más que están enmascarados, pretenden ser predicadores y maestros que hablan por
Dios cuando en realidad no lo hacen.

Entonces creo que lo que tenemos aquí es una imagen de la batalla en la iglesia. La iglesia
experimentará este tipo de personaje a lo largo de toda su historia, como veremos. Y como dije,
aunque los pecados que se enumeran aquí son ciertamente ciertos de la edad del hombre y del
mundo exterior a la iglesia, lo que hace que este sea un tema tan insidioso es que se han
convertido en problemas dentro de la iglesia. Y representan un grave peligro para la salud,
seguridad y poder de la iglesia.

Ahora veamos el versículo 1. La primera palabra es útil para entender, es la palabra "pero" y gira
en torno a un pensamiento. Él acaba de decirle a Timoteo, si quieres ser un vaso para el honor
que requiere mansedumbre, que requiere mansedumbre al final del capítulo 2, eso requiere
bondad, eso requiere paciencia, todos parecen ser suaves y un poco del lado amable en términos
de identificar la naturaleza y el carácter de alguien que ministra para Cristo. Debes ser amable,
tierno, paciente, atento y todo eso. Pero ... él dice ... date cuenta de esto, que estás en gran
peligro. Entonces hay un lado difícil también. Por un lado, hay gentileza, mansedumbre,
paciencia y ternura. Pero en el otro lado hay una fuerza y un poder y una determinación. Puedes
ser gentil, pero no te relajes. Puedes ser manso pero no te dejes engañar, no te arrulles. Darse
cuenta de esto, del tiempo presente, estar continuamente sabiendo esto, tiempo presente de
nuevo, acción continua ... Timoteo, ahora mismo ten esto en mente. Y esto me indica que, sea
lo que sea que esté diciendo, quiere que Timothy lo sepa porque Timothy lo está
experimentando incluso entonces. Algunas personas han querido decir que la profecía aquí se
refiere a un tiempo justo anterior a la Segunda Venida de Cristo. No tan. Se relaciona con ese
momento, pero también se relaciona con Timoteo y es por eso que Pablo lo dice. Así que se
extiende desde Timoteo hasta la Segunda Venida. Y veremos la indicación de eso en la frase "en
los últimos días".

Entonces él dice: "Pero dense cuenta de esto, eso en los últimos días". Ahora, ¿cuáles son los
últimos días? ¿Cómo vamos a percibir los últimos días? Algunos dicen que como mencioné hace
un momento eso significa la Segunda Venida, un tiempo justo antes de la Segunda
Venida. Podría significar eso. Podría significar cualquier cosa. Esa frase "en los últimos días" se
usa en el Antiguo Testamento para muchas cosas diferentes. Por ejemplo, en Génesis 49: 1 se
usa para referirse a los eventos que vendrán en la vida de los hijos de Jacob y las tribus de
Israel. De modo que los últimos días tienen que ver con un momento en la historia en el futuro
cercano en el que las personas que están escuchando la predicción están vivas. Los últimos días
serían solo unos años más.

Por otro lado, en Daniel 2 los últimos días se usan en el versículo 28 para referirse a toda la
historia desde la supremacía babilónica hasta el Reino del Mesías, todo desde la ascendencia
babilónica donde tenían, recuerden, la cabeza de oro, la El reino más grande del mundo,
despejado hasta la venida de Cristo para destruir la forma final del reino del hombre hecha de
hierro y arcilla mezclada, toda esa extensión de la historia se llama los últimos días.

Lo que concluye entonces es que en la frase "los últimos días" debe establecer su significado en
virtud de su contexto. ¿De qué está hablando el pasaje porque la frase en sí misma no es
necesariamente identificable? Los últimos días de qué?

En Isaías 2: 2 se usa y se vuelve claro que esto significa el Reino del Mesías. Sucederá que en los
últimos días se establecerá el monte de la casa del Señor como el jefe de las montañas, se
levantará sobre las colinas y todas las naciones correrán hacia él y vendrán muchas personas a
decir: Déjenos ve a la montaña del Señor, a la casa del Dios de Jacob para que nos enseñe acerca
de Sus caminos para que podamos andar en Sus caminos. Esa es una profecía del Reino
Mesiánico. Así que los últimos días de Isaías 2: 2 tienen que ver aún con el futuro del tiempo del
Mesías. Así que esa frase en el Antiguo Testamento podría referirse a unos años más tarde,
podría referirse a toda la extensión de la historia humana gentil, o podría referirse a un tiempo
cuando el Mesías establece su Reino. De nuevo, el contexto tiene que dictar eso.

Ahora cuando ingresas al Nuevo Testamento, estos últimos días se pueden identificar bastante
bien. Por ejemplo, en Hechos 2, recuerdas en el día de Pentecostés que Pedro se puso de pie
para predicar. Y justo después de que el Espíritu Santo había descendido y la gente había
hablado en lenguas y declarado las maravillosas obras de Dios y este maravilloso signo milagroso
había indicado la venida del Espíritu Santo, Pedro dijo: "Esto es lo que se dijo por medio del
profeta Joel " ¿Y qué dijo Joel? "Será en los últimos días que derramaré mi Espíritu". Entonces
Joel dijo en los últimos días que el Espíritu será derramado. En el día de Pentecostés, cuando
vino el primer derramamiento del Espíritu, comenzó en los últimos días. Entonces los últimos
días comenzaron con Pentecostés seguro.

En Hebreos, permítanme llevarlos a otras Escrituras. Capítulo 1, "Dios después de haber hablado
hace mucho tiempo a los padres y a los profetas en muchas partes y de muchas maneras". En
otras palabras, Dios hablando en el Antiguo Testamento. "En estos últimos días nos ha hablado
en Su Hijo". En otras palabras, el escritor de Hebreos dice que los últimos días comenzaron
cuando Dios comenzó a hablar a través de su Hijo. Así que ahora sabemos que los últimos días
no comenzaron en Pentecostés, podemos respaldar los últimos días cuando el Hijo comenzó a
hablar en la tierra. Cuando el Hijo vino, Él inició los últimos días.

En la epístola de Juan, 1 Juan 2:18, "Hijos ... Juan dice ... es la última vez". Entonces, ¿qué
significan los últimos días? Significa el tiempo desde la primera venida de Cristo hasta el
establecimiento de su gloria eterna. Todo este período, toda esta era son los últimos días hasta
que Él establezca su glorioso Reino. Estamos viviendo en una larga dispensación que se llama
propiamente "los últimos días". Los últimos días fueron los días mesiánicos, los días en que vino
el Mesías y ya vino e inició esos últimos días.

Ahora regresemos a nuestro pensamiento en 2 Timoteo. Cuando dice aquí, "Date cuenta de esto
en los últimos días", está hablando de la extensión de este largo período entre la primera y la
segunda venida de Cristo. Esta era de la iglesia, en estos últimos días, ya puesta en marcha por
la llegada del Señor Jesucristo a la tierra, ¿qué debemos esperar? Aquí está, "vendrán tiempos
peligrosos". O literalmente, enistemi, establecido en ... los tiempos peligrosos se establecerán.
La palabra chaleposis peligrosa, la palabra para "tiempo" aquí no es tiempo cronológico, hay una
palabra para eso, chronos, es kairos, significa estaciones, épocas, tiempos particulares Y la mejor
manera de entender eso es que en el período de la era de la iglesia en que vivimos, se
establecerán temporadas muy peligrosas.

Ahora la idea de la palabra "estaciones" es que habrá temporadas de mayor peligro y menor
peligro, casi un efecto pulsante. La palabra para "peligro" o "dificultad" aquí significa una
amenaza, una amenaza. Se usa, por ejemplo, en Mateo 8, creo que es el versículo 28, donde se
habla de esas dos personas endemoniadas que salieron de las tumbas. Y dice que fueron
violentos, esa es la misma palabra. Las estaciones violentas asaltarán a la iglesia. A lo largo de la
era de la iglesia habrá ataques violentos contra la iglesia. Ese es el contexto aquí. Esa es la edad
en que vivimos.

Plutarco griego secular escribe, usa la misma palabra para referirse a una herida fea, que tiene
que ver con alguien que ha sido agredido y herido severamente. La iglesia va a ser cortada, va a
estar herida, va a ser cortada y hackeada. Va a recibir golpes, están llegando temporadas
dolorosas, duras, amenazantes, peligrosas y difíciles contra la iglesia. Y a medida que nos
acerquemos a la venida de Cristo, van a empeorar a causa del versículo 13. Dice que pasarán de
mal en peor.

Entonces acumulativamente empeoran. Vienen, van, pero cada nueva ola es peor que la ola
anterior. Nosotros vivimos en peligro Quiero que entiendas eso, amado. A medida que nos
acercamos cada vez más a la venida de Cristo, y eso sucede cada segundo, obviamente, no
podemos esperar que las cosas en la iglesia sean cada vez mejores, van a volverse más violentas
y más difíciles. hora. Y te digo que estoy viendo eso. Estoy viendo eso en mi propia vida personal
y en la vida de esta iglesia. Hubo un tiempo, miro hacia atrás hace 20 años cuando parecía que
todo era una especie de luna de miel y corazones y flores y todo eso. Y estábamos continuando
y Dios estaba bendiciendo y estábamos creciendo y a nadie parecía importarle. Y a medida que
pasan los años, las batallas se acumulan, simplemente siguen acumulándose. Y cada nueva ola
parece más difícil y más devastadora que la anterior. Y no solo en nuestra iglesia local sino a
nivel de la iglesia en todo el mundo. Hoy parece haber una apostasía mayor que la anterior, una
mayor tolerancia hacia las cosas que desagradan a Dios, una mayor confusión, más farsantes y
charlatanes religiosos, más cristianos falsos, más apostasía de todo tipo.

La iglesia enfrenta tiempos difíciles, estaciones de gran peligro, dificultad dolorosa. Habrá una
decadencia invasora general, una apostasía creciente. Nunca va a cambiar. Escucho a la gente
decir: "Sabes, Grace Church no es perfecta". Bien, bien, lo sabemos. ¿Y quieres saber algo
más? Creo con todo mi corazón que en los días siguientes podría ser menos perfecto. ¿Por
qué? Porque la escalada de la violencia contra las cosas de Dios provenientes del reino de las
tinieblas.

Las batallas están ocurriendo por todas partes, a veces ni siquiera sé en qué frente
luchar. Vivimos en un tiempo en el que no será más fácil. La gente me ha dicho recientemente:
"Sabes, Grace Church no es perfecta y Grace Church tiene problemas". Así es, Grace Church
tiene problemas porque Grace Church tiene gente. Y las personas tienen problemas porque las
personas son pecaminosas. Y Satanás es poderoso y las olas de ataque vienen y vienen y vienen
y, a veces, honestamente, estás tan ocupado luchando en un frente que no puedes luchar en
otro frente y el enemigo te lleva allí. Y estoy experimentando eso personalmente ahora
mismo. No puedo luchar en todos los frentes donde las batallas están ocurriendo, no puedo
llegar allí. Simplemente no hay forma. Así que debes elegir el frente contra el que vas a pelear y
pensar que te dispararán por la retaguardia. Así es como es en la iglesia, es solo un campo de
batalla constante y sigue y sigue y sigue. Ahora no quiero desanimar a algunos de ustedes, los
jóvenes que se sienten llamados al ministerio, pero quiero que sepan qué es la realidad. Si no
puedes ... si no puedes enfrentarte a la batalla, es mejor que no te unas al ejército, es mejor que
no entres en la situación si buscas la perfección. Es solo una guerra. Pero si estás comprometido
con la victoria y con el lado de la victoria, es una guerra desafiante y estimulante, y la victoria es
gloriosa.

Estas estaciones van y vienen, pero cada vez que vienen hay una maldad cada vez mayor. En
última instancia, va a culminar en el Anticristo mismo, como Pablo escribe en 2 Tesalonicenses
capítulo 2, él va a venir y él será el epítome absoluto de los engañadores. Este va a venir que se
llama el hombre de la anarquía, el hijo de la destrucción que se opone y se exalta a sí mismo por
encima de todo llamado Dios u objeto de adoración, que toma su asiento en el templo de Dios,
se muestra a sí mismo como Dios y engañará a la gente y hará todo tipo de maravillas y señales,
falsas maravillas y signos, y con el engaño de la maldad causará un gran daño a la gente. Ese será
el epítome, pero seguiremos escalando.

Y, por cierto, el Anticristo se levantará desde dentro de la religión organizada. Él va a ser del
dominio de la cristiandad. Lo falso ... los falsos cristos, los falsos apóstoles, los falsos profetas y
todos ellos se levantarán dentro del marco de la "iglesia" de cita / comillas.

Entonces siempre hay una batalla. Nunca se va. Si no es una cosa, es otra cosa. Si no se trata de
alguien que te ataca desde el exterior, es alguien en el interior discutiendo o quejándose o
tratando de proteger su pequeño territorio o tratando de destruir la unidad o lo que sea. O bien,
estás peleando por problemas que no puedes resolver. Entonces hay una constante espina en
tu costado y te distraes con cosas que deberías darle a Dios y alejarte. Siempre hay algo para
mantener la batalla caliente. Pero con todos los frentes y todas las batallas, la línea de fondo,
las personas, y esto es lo que estoy comprometido, la conclusión es proteger la verdad de Dios
y la pureza de su iglesia. Es posible que no podamos acomodar a todos con todo de la manera
que les gustaría, pero defenderemos la Palabra de Dios y pediremos la pureza de la piedad. Esa
es la línea de fondo. Tienes que proteger la verdad y debes proteger la integridad de la iglesia,
su carácter.
Pero estamos en una batalla y una batalla que escalará. Y va a empeorar cada vez más y nos
interesan las personas que van a decir: "Sé que estoy en guerra, así que espero una batalla, pero
quiero estar de pie". Van a ser personas, creo, en el futuro en nuestra iglesia que se van a ir, van
a dejar la iglesia porque van a decir que es un poco demasiado intenso allí, hay un poco de
compromiso con las cosas . Me gustaría entrar en un ambiente un poco más relajado. Estoy un
poco inmerso en lo social, no quiero ponerme tan caliente y pesado. MacArthur siempre tiene
algo de calor. Y él siempre está bajo ataque de algo. Y no necesito eso. No quiero pelear su
batalla, solo lo evitaré si pudiera.

Y se desviarán a un lugar más tranquilo, y hay lugares más tranquilos. Creo que eso sucederá en
el futuro. Creo que algunas personas dirán: "Bueno, ya sabes, Grace Church no tiene todas las
cosas sociales que alguna vez tuvo, y tal vez sea porque a medida que la batalla se calienta, más
de nuestras energías se gastarán en el frente y menos en el extremo R & R ". Pero esa es quizás
la forma en que el Señor lo tendría. No sé si todo lo que depara el futuro, pero sé que la batalla
empeorará. Y estoy listo. No me escapo de eso, de hecho me emociono al respecto, para ser
honesto contigo, porque cuanto peor es la batalla, mayor es la victoria, supongo. Y queremos
ver el reino de la oscuridad derrotado. Entonces son tiempos difíciles y peligrosos.

El versículo 1 dice: "Se avecinan tiempos peligrosos". Y creo, amados, estamos en una de estas
olas en este momento, uno de estos kairostimes, una de las épocas de peligro para la
iglesia. ¿Por qué? Versículo 2: "Es por lo que serán los hombres, porque los hombres lo
serán". Deténgase allí por un minuto. El problema es que es por personas. Es por lo que serán
los hombres. La palabra hombres es anthropos, esa es la palabra de la que obtenemos
antropología, es una palabra genérica. Qué hombres genéricamente aquí, usados en un sentido
genérico. Es por lo que las personas son. Tenemos ciertas personas que son el problema
aquí. Hay personas que lo serán ... y luego él te da una lista de las peores cosas que puedas
imaginar, lo peor. Ese es el problema. El problema en la iglesia, la batalla que luchamos no es
porque no tenemos buenas ideas o buenas instalaciones o buenos programas, es porque
tenemos muchas personas malas que se esfuerzan por atacar a la iglesia, no solo a nuestra
iglesia, sino a la iglesia de Cristo en todo el mundo.

Ahora, ¿quiénes son estas personas con las que deberíamos cuidar? Él dice que debes evitar a
esta gente, al final del versículo 5, "Evita a personas como estas". Ahora, ¿cuáles son sus
características? Cuatro puntos que hace para establecer el carácter de las personas que son
peligrosas para la iglesia, cuatro puntos. Aquí están las personas a evitar, son peligrosas para la
iglesia. Deben hablar en contra, deben identificarse ... muy, muy importante.Estos cuatro
puntos y luego a medida que avanzamos en el versículo 9 los veremos desplegarse. Ahora, esta
mañana, apenas vamos a comenzar debido a la necesidad de darle una introducción. Pero estos
cuatro puntos generales nos darán las características que debemos buscar.

Comencemos con el primero, ¿está bien? El primer punto de identificación en el versículo 2,

"Para los hombres, serán amantes de sí mismos". Esa es una palabra en griego, philautos de dos
palabras, phileowichish quiere decir afecto, literalmente a veces traducido al beso, y el
pronombre, ellos mismos. Gente que se besa a sí misma, gente que está enamorada de sí misma,
amante de sí misma. Ahora esa es la tubería, puedo decir, esa es la tubería de alcantarillado de
la que fluye todo el resto de la basura. Toda la basura proviene de eso ... amantes del dinero,
jactanciosos, arrogantes, injuriosos, desobedientes, ingratos, impíos, sin amor, irreconciliables,
chismosos, sin autocontrol, brutales, que odian a los buenos, traicioneros, imprudentes,
engreídos, amantes del placer en lugar de amantes de Dios. Que fea lista fea Y todo fluye por la
tubería del amor propio ... todo eso.Todo gotea de esa tubería. Es la cloaca del amor propio lo
que arroja toda esa inmundicia.

Ahora el amor mal dirigido siempre libera el vicio ... siempre ... siempre. Si amas a Dios con todo
tu corazón, alma, mente y fuerza, estás bien. Algo menos que eso y vas a demostrar el vicio y la
maldad. Una vez que una persona decide que el punto focal de la vida es él mismo y se convierte
en un philautos, un amante de sí mismo, acaba de tomar la decisión que destruirá todo su
mundo. Porque tan pronto como decides amarte a ti mismo, acabas de destruir la posibilidad
de una relación significativa con Dios, con Cristo o con cualquier otra persona. Porque tu agenda
eres tú. Y eso violará todas las relaciones que te esfuerces por hacer.

Dejame decirte algo. Eso esperamos en el mundo. Esperamos que la actitud del mundo sea la
de amarse a sí misma. Lo que me asusta es que eso se ha convertido en una realidad en la
iglesia. No es solo una realidad, es tolerada. No solo se tolera increíblemente, se defiende. Estas
listo para eso? En la nueva autoestima, autorrealización, autoimagen, teología del amor
propio. Aquí estamos, muy actualizados. Y vivimos en un momento en que los psicólogos, al
menos una gran parte de ellos en la teoría psicológica, creen que la explicación de casi todos los
problemas interpersonales es la baja autoestima. Lo oyes todo el tiempo. Tu problema es que
no piensas lo suficiente de ti mismo, tienes que trepar y pensar que eres alguien. Tienes que ser
... tienes que ser bueno contigo mismo, complacerte, tienes que amarte a ti mismo. Ahora
hemos elevado el amor propio a las alturas. Se ha convertido en la prioridad de la vida de todos.

Puedo decirles que eché un vistazo a la historia de la iglesia para ver si podía encontrar alguna
defensa del amor propio en la historia de la iglesia y no encontré ninguna ... ninguna. Ni siquiera
existió hasta la década de 1960, cuando la iglesia comenzó a comprar psicología secular y la
psicología secular dice que la cura para todo es amarte a ti mismo. Y la iglesia comenzó a aceptar
esa priorización a fines de los 60 ya través de los 70 y ahora estamos con gancho, línea y
plomo. Ya que en nuestra sociedad, ven, el amor propio es la solución para todo. Ámate a tí
mismo. Hazlo, ve por él, tómalo, cómpralo, hazlo, es tuyo, tómalo, eres el más grande, eres
quien importa.

¿Entiendes lo que le está haciendo a nuestra sociedad? ¿Comprenden por qué tenemos
conflictos en nuestra sociedad en todos los niveles? Porque las personas que se consumen con
amor propio no pueden establecer relaciones significativas. Es imposible. Porque la única
agenda es yo y la única agenda es usted y, por lo tanto, no está interesado en mí y no estoy
interesado en usted. Y cuando consigues una sociedad de personas consumidas por el amor
propio, obtienes caos ... caos, caos absoluto. Y ahora creemos en nuestra cultura que la
abnegación es algo terrible. Humilde, una cosa horrible. Tienes que tener amor propio y
autoestima. ¿Sabes a qué se traduce eso en la mayoría de los casos? Egoísmo.

Ahora no digo como cristianos que no debemos estar agradecidos por lo que somos en
Cristo. Debemos estar agradecidos por lo que somos en Cristo. Alabe a Dios por lo que nos ha
hecho. Pero quiero que sepas que lo que soy en Cristo es Cristo, no yo. ¿Derecha? Lo que soy en
Cristo es Cristo en mí, no yo. Lo que soy separado de Cristo soy yo y no amo eso. No me encanta
eso. Y tan pronto como empiezo a amar mi propia indulgencia y centrarme en mi propia vida,
acabo de aislarme de toda relación significativa y de crear un caos en todos los niveles. Ahora
vivo para mí, mi propia agenda, mis propios objetivos, mis propios planes, mis propios logros,
mi propio éxito, mis propios emprendimientos. Te metes en el camino, te pisan. Tengo mi propio
territorio, lo protegeré. Tengo mis propios objetivos, mis propios planes y eso simplemente
destruye las relaciones. Y eso es lo que es la vida son las relaciones.

Entonces, lo que tienes básicamente en defensa del amor propio es la defensa del egoísmo. Y
todos los que persiguen el egoísmo destruyen a todos a su paso. Como dije, esto no tiene cabida
en la teología cristiana histórica. Volví todo el camino de regreso a San Agustín en la ciudad de
Dios y él dijo esto: "Dos ciudades han sido fundadas por dos amores, el terrenal por el amor a
uno mismo, incluso al desprecio de Dios. Lo celestial por el amor de Dios, incluso para el
desprecio de uno mismo ". Y él dijo: "El primero, en una palabra, se glorifica a sí mismo, este
último al Señor".

Obviamente, él hizo una declaración muy clara allí. Él dijo que o amas a ti mismo o amas a Dios. Y
si amas a ti mismo, desprecias a Dios. Y si amas a Dios, te desprecias a ti mismo.

Juan Calvino escribió en los Institutos de la Religión Cristiana, por supuesto, el tratamiento
clásico de la teología dice: "Porque tan ciegamente hacemos que todos corremos en la dirección
del amor propio que todo el mundo piensa que tiene una buena razón para exaltar a sí mismo.
No hay otro remedio que arrancar de raíz las más nocivas plagas, el amor propio ". Ahora así es
como la iglesia sentía acerca del amor propio. La ola de amor propio ha llegado antes. Creo que
es más grande ahora que nunca. No es que el amor propio nunca haya existido, es, queridos
amigos, que la iglesia nunca lo haya abogado antes. Ese es el problema. No queremos cantar
"Amazing Grace que salvó a un gusano como yo". ¿Cuándo alguien alguna vez escribió una
canción así actualmente? ¿O qué tal, "mi ser pecaminoso, mi única vergüenza. Mi gloria toda la
cruz"? Ahí'No hay ningún mandamiento en la Biblia para amarte a ti mismo. Solo hay una
suposición de que te interesarán tus propios intereses. No hay ningún mandamiento de amarte
a ti mismo, no hay orden de auto estima, sino una gran cantidad de comandos para humillarte.

La iglesia siempre lo ha visto como un pecado. Fue el pecado lo que maldijo al mundo entero.
Fue el propio amor de Eva el que hizo caer a toda la raza humana en pecado. Y cuando la
serpiente vino y tentó a Eva, él dijo: "Serás como Dios". Y ella estaba tan enamorada de sí misma
que no podía soportar su manera de ser, quería ser diferente de lo que era, superior a lo que
era, quería ser como Dios porque en su mente era muy importante. . Y fue su amor a sí misma
lo que envió a toda la raza humana a caer en el pecado. Y así la iglesia ha reconocido el amor
propio como una hierba nociva para ser desarraigada hasta ahora, y ahora la iglesia promueve
la autoestima, el amor propio, la afectividad y la autorrealización. Abunda

Usted dice: "¿De qué se trata?" Bueno, es el resultado, por supuesto, del pecado y la caída y de
Satanás, pero específicamente creo que es en parte el resultado de una sociedad que está
comprendida en la mentira evolutiva. Nuestra cultura cree que el hombre es una pieza de
protoplasma que espera convertirse en abono con la esperanza de que pueda pasar a un nivel
superior en la siguiente pila. Nuestra sociedad cree que no hay Dios, que no hay Dios en
absoluto, esto es lo que sucedió. Sabes, un día no hubo nada y luego nada se convirtió en algo y
aquí vamos. Y toda esa cuestión evolutiva significa que finalmente el hombre está en la cima de
la evolución, no tiene responsabilidad ante una deidad, no hay un Dios real involucrado. El
hombre es solo el movimiento final del proceso evolutivo. Él es la bestia definitiva, ¿por qué no
celebrar tu bestialidad? ¿Derecha? Eres una bestia, haz lo que una bestia quiere hacer. Llame a
sus propios tiros. Marque su propio curso. Traza tu propio destino. Haz lo que quieras. Es el
evolucionista el que maldijo a este mundo porque le quita la responsabilidad a Dios, le impide
tener que doblegarse ante un poder superior y le hace pensar que era Dios y que puede amarse
a sí mismo en última instancia porque quién más está allí ¿amar? Ese es el legado de la evolución.
No es tan simple como una visión equivocada de la creación, mi amigo, la evolución ha
maldecido a toda nuestra sociedad con un punto de vista que dice que el hombre es solo el
resultado de un proceso aleatorio y tiene todo el derecho de ser tan bestial como quiere ser, ya
que es la bestia más alta en el tótem. Por ahora.

La segunda cosa que creo que ha contribuido a esto es la filosofía existencial. La filosofía
existencial entró en los años sesenta y setenta y realmente apestaba a nuestro pensamiento. Y
dice "vive por el momento". El existencialismo dice: "El cumplimiento está en el ahora, tómalo
ahora, hazlo, cariño, esto es, obtén tu gusto, adelante, ahora mismo". Vive por el momento.
Revitalízate en el momento. Sin pensar en el futuro Sin preocupaciones sobre el pasado.
Simplemente consiéntase en el momento y exprima tanto como pueda. Esa es la filosofía
existencial. No hay destino, eso también está vinculado a la evolución. No hay destino, no hay
Dios, no hay a dónde ir, esto es todo, hombre. Todo lo que tienes ahora es, ordeña, tómalo,
corre, explótalo.Y a quien sea que necesites explotar para obtener tu cumplimiento. Entonces
tomas la teoría evolutiva, le agregas filosofía existencial y obtienes egoísmo.

Podrías lanzar una tercera cosa y esa es una mentalidad humanista generalizada que dice: "El
hombre es todo lo que hay". El hombre es supremo. Y si el hombre es supremo y yo soy el
hombre, entonces soy el último. El humanismo dice que soy Dios. El único Dios que hay es yo. El
único momento que tengo es ahora. Y haré lo que voy a hacer.

Esperaría que William James lo creyera. Esperaría que Erich (?) Fromme (?) Creyera eso.
Esperaría que Mazlo (?) Creyera eso. Esperaría que Karl (?) Rogers (?) Dijera: "Todos abogan por
el amor propio, la aceptación incondicional de nosotros mismos conduce a la verdadera
realización". Eso espero de Karl Rogers. No espero eso del púlpito y no espero eso de alguien
que lee la Biblia. Eso es lo que asusta. Eso es lo que es tan peligroso en la iglesia porque si tienes
una iglesia de gente que todos aman a sí mismos, acabas de alejar a todos de todos. La gente
viene a verme a veces y me dice: "¿Cómo vamos a tener compañerismo en la iglesia? ¿Cómo
vamos a tener una mejor confraternidad?" Y me doy cuenta de que no es tan simple como tener
una cena compartida, amigos. Desearía que fuera, pero no lo es.Estamos viviendo en una
sociedad que vende personas con la idea de que importan supremamente. ¿Y cómo logras que
salgan de allí? Ese tipo de pensamiento? ¿Dar su vida por alguien más?

Alguien dice: "Bueno, ya sabes, las personas no son compasivas. Quiero que las personas sean
más compasivas. ¿Cómo podemos estimular la compasión?" No sé, ojalá supiera cómo estimular
la compasión. Pero les diré que es difícil cuando las personas solo son compasivas consigo
mismas. Es una cosa omnipresente. Y todos hemos sido afectados en un grado u otro en esta
generación "yo". Peligroso para la iglesia, peligroso. Estamos viviendo una temporada peligrosa
en la que el amor propio no solo se tolera, se predica ... se predica, se defiende. Quiero decir,
intente escribir un libro sobre la humildad y vea cuántos vende. Tal vez dos o tres. Nadie
compraría un libro sobre la humildad. Tendría que ponerlo en una cubierta falsa que diga "Cómo
tener sexo máximo" y luego lo comprarían. Lo digo en serio'Una sociedad en la que todos
quieren permitirse hasta el límite y luego la gente pregunta por qué hay un colapso en las
relaciones significativas.

¿Y qué sale de esta cloaca del amor propio? El amor al dinero, la jactancia, la arrogancia, los
insultos, la desobediencia a los padres. Quiero decir, ¿por qué obedecer a tus padres? Eres más
importante que ellos. Desagradecido. Claro, ¿a qué le vas a agradecer a nadie? Eres tan
egocéntrico e independiente e ingenioso, no le debes nada a nadie, te lo deben. Y sigue y sigue.
Las personas no amorosas, irreconciliables son implacables, chismosos o calumniadores, no
tienen autocontrol, son brutales, odian lo que es bueno, traicionero. Todo lo que fluye de la
tubería del alcantarillado del amor propio. Y vamos a ir a esos la próxima vez.

No quiero dejarte con una situación deprimente, me gustaría ayudarte a darle un giro un poco.
Eso es todo lo que podemos ir. Ahora, amigos, quiero que sepan que hay alrededor de 19 de
estos y voy a hacer más de uno a la semana. Esto es solo ... este es el primero, la próxima vez te
prometo que haré más. De hecho, probablemente los revise todos, hasta el versículo 5 al menos.

Pero déjame dar vuelta la mesa, si puedo, y que vuelvas a Filipenses capítulo 2 porque no quiero
dejarte con ese tipo de cosas deprimentes. En Filipenses, capítulo 2 versículo 3, ¿puedo darte
esto de parte de Pablo por el Espíritu Santo como una exhortación a tu propio corazón? "No
hacer nada por egoísmo". ¿Lo entendiste? ¿Podrías simplemente subrayar eso? Eso es bastante
simple, directo, básico, no complicado. "Hacer nada." Usted dice: "¿Qué fue eso otra vez?" "No
hacer nada por egoísmo".

Pregúntate a ti mismo cada vez que haces algo, ¿es esto egoísta? ¿Esto es para mí? ¿Es esto
egoísta? Te lo digo, tal vez ... podrías paralizarte al comienzo del día y nunca dar un paso en
ninguna dirección. ¿Ya sabes? Es posible que nunca puedas salir de tu habitación. Quiero decir,
vas al armario y dices: "Está bien, ¿ahora qué me pongo? ¿Estoy pensando en mí mismo?
¡Muchacho!"

Es decir, si vivieras tu vida de esa manera y te hicieras esa pregunta, podrías estar totalmente
paralizado. ¿Ves cuán profundamente arraigados estamos en eso? "No hacer nada desde el
egoísmo o la vanidad vacía". Pregúntate esto, ¿estoy haciendo esto para
promocionarme? ¿Estoy haciendo esto por mí mismo? ¿Para promocionarme? "Pero con
humildad mental, que cada uno de ustedes se considere uno más importante que él mismo".

¿Puede pasar por su ... solo un día a la vez, tal vez comenzar con un día, tal vez comenzar hoy y
no hacer nada por usted hoy y todo lo que hace hoy lo hace por otra persona? Puede comenzar
un pequeño cambio de patrón en tu vida. Y el versículo 4: "No se limite a velar por su propio
interés personal, sino por los intereses de los demás". No está mal tener cuidado de tus propios
intereses personales ... la suposición aquí es que vas a hacer eso, tienes que hacer eso, tienes
que vivir, dormir y comer. Pero no solo tuyo sino también otros. Sé humilde, considera a los
demás más importantes que tú y, mientras cuidas de tus propios intereses personales, asegúrate
de que también cuidas de los demás.

Ahora note el versículo 5, "Tengan esta actitud en ustedes mismos". Déjame decirte algo,
amigos, no necesitas otro programa. No necesitamos un programa para estimular la compasión.
No necesitamos un programa para estimular el compañerismo. Necesitamos una actitud para
hacer eso. Necesitamos una actitud mental para hacer eso. Esa es una actitud. La iglesia ... la
iglesia no puede tomar todos sus recursos y ponerlos en algún tipo de programa, no tenemos
esos recursos. Tenemos que entregarnos a la batalla, pero lo que queremos hacer es cultivar la
actitud en cada corazón. ¿Qué actitud? La actitud que Cristo tenía. ¿Y cuál fue la actitud de
Cristo? Era una actitud de alguien que no pensaba que lo que tenía era tan importante, que no
lo abandonaría por otra persona, porque eso es lo que hizo Jesús. Él existió en la forma de
Dios,eso es en la gloria completa de su presencia eterna en la trinidad, pero no consideró que
ser igual a Dios en ese sentido fuera algo a lo que aferrarse. Se vació a Sí mismo, tomó la forma
de un esclavo porque Dios también lo quería y se hizo a sí mismo a semejanza del hombre,
apareciendo en apariencia como un hombre, se humilló a sí mismo al hacerse obediente hasta
la muerte, incluso la muerte en la cruz. Jesús bajó y murió sometiéndose a la voluntad del Padre
porque miró la voluntad del Padre y vio eso como lo más importante. Estaba dispuesto a
renunciar a lo que tenía por el bien de quien amaba.tomó la forma de un esclavo porque Dios
también lo quería a Él y se hizo a sí mismo a semejanza del hombre, apareciendo en apariencia
como un hombre, se humilló a sí mismo al hacerse obediente hasta el punto de morir, incluso la
muerte en la cruz. Jesús bajó y murió sometiéndose a la voluntad del Padre porque miró la
voluntad del Padre y vio eso como lo más importante. Estaba dispuesto a renunciar a lo que
tenía por el bien de quien amaba.tomó la forma de un esclavo porque Dios también lo quería a
Él y se hizo a sí mismo a semejanza del hombre, apareciendo en apariencia como un hombre, se
humilló a sí mismo al hacerse obediente hasta el punto de morir, incluso la muerte en la cruz.
Jesús bajó y murió sometiéndose a la voluntad del Padre porque miró la voluntad del Padre y
vio eso como lo más importante. Estaba dispuesto a renunciar a lo que tenía por el bien de quien
amaba.

No hagas nada por egoísmo. No hagas nada engreído. Sé humilde en tu mente. Piensa más en
los demás que en ti mismo. Ten un gran interés en las vidas de otras personas. Y mantenga una
actitud como la actitud de Cristo, quien teniendo algo voluntariamente lo entregó a otra persona
para mostrarse como un sirviente.

Muchacho, estamos en una guerra, estamos en una batalla, la iglesia está en peligro de gran
violencia. La iglesia está sufriendo heridas profundas en este momento. El enemigo está
ganando en muchos frentes porque la iglesia no solo tolera el amor propio, sino que defiende el
amor propio como si fuera bíblico. Y toda la basura que sale de ella.

El segundo es el amor al dinero y salir directamente de la psicología del amor propio es el

evangelio de la prosperidad ... directamente de él. Si crees en la filosofía del amor propio,
entonces vas a creer en el evangelio de la prosperidad porque si eres la persona más importante
y la autoestima es el mayor problema, entonces lo que sea que te alimente es lo que buscas y
eso te conducirá a permitirte cualquier cosa y todo lo que puedas tener en tus manos. Y el flujo,
verá la próxima semana, cómo viene el flujo.
Entonces, debemos detenerlo al comienzo. Y esa es la cuestión del amor propio y llegar al punto
en el que tenemos una actitud como la de Cristo, tal como se describe aquí en el capítulo 2 de
Filipenses. Bien, inclinémonos juntos en oración.

Señor, tú conoces cada uno de nuestros corazones y sabes que hay áreas en todas nuestras
vidas, en mi vida y en todas nuestras vidas en las que tenemos egoísmo y ejercitamos nuestros
propios egos y nuestra propia presunción vacía y demostramos el amor de uno mismo. .
Perdónanos, Señor, por eso. Y ayúdanos a no captar este terrible y terrible contagio que se está
extendiendo a través de nuestra sociedad y en la iglesia donde todos están empeñados en
satisfacer su propio placer, alimentando su propio ego, la realización personal. Señor, por favor
protege la iglesia. Ayúdanos a tener la mente de Cristo, humilde, condescendiente, amable,
sumisa. Esa misma actitud que Él cultivó en nuestros corazones para que pudiéramos mirar las
cosas de los demás, no nuestras propias cosas, para que podamos estimar a los demás mejor
que a nosotros mismos, para que nunca podamos hacer nada por egoísmo o presunción. Y
rezamos, Padre,que nos usarás incluso hoy en día de una manera desinteresada para ser como
un Cristo para alguien. Esa es nuestra oración y oramos en Su nombre. Amén.