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ACTIVIDAD ACUMULATIVA N° 2: PROFUNDIZANDO significó para el mundo obrero una constante situación de

CONTENIDOS Y HABILIDADES: CAUSAS Y SOLUCIONES explotación laboral y precarización de su sistema de vida.


A LA CUESTIÓN SOCIAL EN CHILE Y EUROPA En el recuadro anterior veíamos como se manifestaban
(3 Medio) éstas: Extensas jornadas de trabajo (12 a 14 horas), estricta
EN PAREJAS disciplina laboral (por ejemplo se multaba al obrero que silbara
o conversara durante la actividad); trabajo de mujeres y niños
INTEGRANTES:____________________________________ en condiciones aún peores que las del hombre (en Francia, en
__________ 1841, se reglamentó el trabajo infantil: se estableció como
Puntaje:_____/20 puntos______ Nota_ edad mínima los 8 años y la prohibición de trabajar de noche);
habitaciones que no contaban con condiciones de salubridad y
Lean los siguientes textos y respondan a continuación: comodidad. A las anteriores habría que sumar unas relaciones
laborales claramente contrarias al obrero, no existiendo
- LA PASARELA DE LA MISERIA normas legales que lo protegieran, y la situación de
inseguridad y desprotección laboral, que se manifestaba en la
“Me situé en la calle Oxford de Manchester y observé las riadas posibilidad de perder el trabajo sin ningún tipo de
de obreros en el momento en que abandonaban las fábricas, a las indemnización o bien perder la vida o enfermarse en la faena
12 en punto. Los niños tenían casi todos mal aspectos, eran sin obtener compensación.
pequeños, enfermizos; iban descalzos y mal vestidos. Muchos no El conjunto de realidades anteriores es lo que se
aparentaban tener más de 7 años. Los hombres, de 16 a 24 años conocerá como la “cuestión social”, la cual buscó ser resuelta
en general, ninguno de ellos de edad avanzada, estaban casi tan durante todo el siglo XIX desde diversas miradas o doctrinas,
pálidos y delgados como los niños. Las mujeres eran las que de las cuales las más destacadas fueron las socialistas,
tenían apariencia más respetable, pero entre ellas no vi a ninguna anarquistas y social - cristianas.
que tuviese un aspecto lozano, o bello. Vi, o creí ver, una estirpe El Socialismo Utópico corresponde a los postulados
degenerada, seres humanos mal desarrollados y debilitados, de intelectuales progresistas que buscaban la superación de
hombres y mujeres que no llegarían a viejos, niños que jamás los problemas sociales a partir de la reforma pacífica del
serían adultos saludables. Era un triste espectáculo”. modelo liberal, de ahí el nombre que se le asignó a sus
postulados. Dos de sus principales exponentes fueron el
Turner Thakrah: Informe del médico. 1831. Citado de “Historia Conde de Saint - Simon y Pierre Proudhon. El primero
Universal. Educación Media”, de Patricia Jiménez y otros, p. concebía una sociedad regida por sabios, donde la propiedad
270. privada debía ser sustituida por la propiedad comunitaria y
Así como la revolución industrial significó para la burguesía su debía ponerse fin a la explotación del hombre por el hombre.
ascenso definitivo como clase rectora de la sociedad, a la vez Por su parte, Proudhon también se oponía a la existencia de
propiedad privada, planteando que esta debía ser colectiva o
comunitaria. Su gran diferencia con Saint - Simon era que él socialista, fijando su matriz ideológica en el Manifiesto
no concebía la existencia del estado, sino que la sociedad se Comunista (1848) y El Capital (1867). Los pilares de la teoría
marxista eran el Materialismo Dialéctico y el Materialismo
MANIFIESTO COMUNISTA Histórico. Según el primero, los cambios del universo natural y
“La existencia y la dominación de la clase burguesa tienen social se debían a las contradicciones existentes en su seno,
por condición esencial la concentración de la riqueza en manos por lo cual al ir desarrollándose éstas contradicciones
de unos cuantos individuos, la formación e incrementación (sociedad nueva/sociedad vieja, opresores/oprimidos) la
constante del capital; y este, a su vez, no puede existir sin el sociedad avanzaba hacia formas nuevas. La aplicación del
trabajo asalariado. El trabajo asalariado descansa materialismo dialéctico en la disciplina histórica daría origen al
exclusivamente sobre la competencia de los obreros entre sí. materialismo histórico, en el cual la lucha de clases se
Los progresos de la industria, cuyo agente involuntario y pasivo convierte en el motor de la historia. Esta lucha se produciría a
es la burguesía, imponen, en vez del aislamiento de los obreros lo largo de la historia por que el conflicto entre oprimidos y
por la competencia, su unión revolucionaria por la organización. opresores se habría mantenido, originalmente entre patricios y
Y así, al desarrollarse la gran industria, la burguesía ve esclavos (sociedad esclavista), posteriormente entre el siervo y
tambalearse bajo sus pies las bases sobre las que produce y se el señor feudal (sociedad feudal) y finalmente entre burgueses
apropia de los producido. Produce, ante todo, a sus propios y proletarios (sociedad capitalista), siendo la tarea de éste
enterradores. Su caída y el triunfo del proletariado son último la conquista del poder y la socialización de los medios
igualmente inevitables”. de producción (o sea el fin de la propiedad privada), lo que
Marx y Engels. Londres, 1848. Citado de “Historia Universal. llevaría al establecimiento de una sociedad más justa y sin
Educación Media”, de Patricia Jiménez y otros, p. 283. clases: la sociedad comunista.

debía basar en el mutualismo y la libre federación de comunas,


de ahí que posteriormente Proudhon fuese considerado el El Anarquismo se desarrolló principalmente en la
padre del anarquismo. segunda mitad del siglo XIX, y sus principales exponentes
fueron Pierre Proudhon y Mijail Bakunin. La línea principal
Hacia mediados del siglo XVIII el socialismo utópico del anarquismo será su defensa radical de la libertad del
pierde terreno frente al Socialismo Científico. Este se hombre, por lo cual rechazará toda forma de autoridad y
diferencia del socialismo utópico por que su formulación organización que sea impuesta, especialmente el Estado, por
teórica se apoyará en un armazón científico, a la vez que considerarlo la principal forma de represión del individuo. En
propondrá métodos políticos más concretos y definidos. Los contraposición, el anarquismo propone la organización de la
máximos exponentes del socialismo científico fueron Carl sociedad según la libre federación de asociaciones
Marx y Friederich Engels, quienes planteaban la autónomas, es decir, la libre unión de núcleos de población
transformación radical del estado capitalista por el estado donde no existirían ni propiedad privada ni leyes. Respecto a
la propiedad privada, como veíamos en la idea anterior, los las corrientes anteriores, a las cuales se opuso por propugnar
anarquistas plantean su eliminación, básicamente por la lucha de clases y el fin de la propiedad privada, el social -
considerarla fruto del robo. La gran diferencia entre marxistas y cristianismo no rechazaba el sistema capitalista ni obviamente
anarquistas será la forma en que se debía lograr la la propiedad privada, sino que solo cuestionaba los efectos de
emancipación del proletariado. Para los primeros, era injusticia que había producido, realizando un llamado a los
necesaria la creación de un partido obrero que organizase a la capitalistas a mejorar la condición de vida de sus empleados, a
clase trabajadora para finalmente conquistar el Estado y desde la vez que propone una mayor participación del estado en la
ahí iniciar los cambios, mientras que para los segundos la protección de los más pobres y la colaboración de clases. La
revolución debía basarse en una lucha continua y en la huelga doctrina social de la iglesia recién vio la luz en 1891, en la
general revolucionaria donde participaran todos los oprimidos encíclica Rerum Novarum del Papa León XIII.
(mujeres, campesinos, obreros), y el resultado de ésta debía La “cuestión social” fue una de las consecuencias más
ser la destrucción de toda forma de organización estatal y de importantes producidas por la Revolución Industrial. Frente a
autoridad. ésta 4 doctrinas se levantaron diversas doctrinas que se
“La libertad sólo puede ser creada por la libertad (...) por la plantearon frente a ella, buscando explicar su origen y
abolición del Estado y de todo cuanto se llame derecho jurídico, especialmente planteando formas de resolverla.
que, según nosotros, es la negación permanente del derecho
humano (...) la igualdad debe establecerse en el mundo ACTIVIDADES:
mediante la organización espontánea del trabajo y de la 1. Escriba a hipótesis que plantea cada postura
propiedad colectiva de las asociaciones productoras, libremente (anarquismo, socialismo científico, socialismo utópico y
organizadas (...) La base de toda la organización política de un social cristianismo) frente al origen de la cuestión social (8
país debe ser la comuna absolutamente autónoma, siempre puntos)
representada por la mayoría de los sufragios de todos los 2. Realice un mapa conceptual en el cual explique las
habitantes mayores, hombres y mujeres con igual título” semejanzas y diferencias de estas 4 posturas frente a la
Mijail Bakunin, citado de “Historia del Mundo solución para la Cuestión Social, considerando 10
Contemporáneo I”, María Teresa Fernández y otros, p. 102. conceptos claves (10 puntos más 2 por conectores)
Finalmente, el Social - Cristianismo o Doctrina Social de la 3. Plantee una hipótesis propia, como respuesta a la
iglesia fue la respuesta de la iglesia católica frente a las siguiente pregunta: ¿Qué efectos tuvo en el
condiciones de vida y trabajo de los obreros. A diferencia de parlamentarismo la existencia de la Cuestión social? (2
puntos)