Edisi No: 01/1434 H
perkara mengunjungi tetangga, menyam-
bung tali silaturahmi dan berbakti kepada
kedua orang tua. Dalam perkara-perkara ini
seseorang dituntut untuk memurnikan
niatnya (ikhlas), karena perkara-perkara ini
termasuk amal ibadah yang paling mulia.
Dan setiap perbuatan yang dicintai dan
diridhai oleh Allah, wajib dkerjakan dengan
ikhlas, hingga dalam perkara muamalah.
Nabi shalallahu 'alaihi wa sallam
bersabda: “Tidaklah engkau menginfakkan
sesuatu dengan mengharap wajah Allah,
kecuali engkau akan diberi pahala atasnya,
termasuk makanan yang engkau suapkan ke
mulut istrimu.” (Muttafaqun 'alaih)
Dengan demikian, segala perkara yang
dicintai dan diridhai oleh Allah adalah
ibadah, baik perkara perkataan ataupun
perbuatan dan yang nampak ataupun yang
tersembunyi, wajib dikerjakan dengan
ikhlas, walaupun amal itu begitu
tersembunyi.
Apa Itu Ikhlas?
Keikhlasan patokannya adalah jika
niatmu tulus untuk Allah semata dalam
mengerjakan sebuah amalan, dan engkau
tidak mempersembahkannya untuk selain
Allah, tidak karena ingin dilihat atau
didengar orang, tidak karena ingin
kedudukan atau kedekatan dengan
seseorang, dan tidak karena mengharap
pujian atau khawatir terhadap celaan orang.
Jika niatmu tulus untuk Allah semata dan
engkau tidak memperbagus amalan itu untuk
manusia, berarti engkau adalah orang yang
berbuat ikhlas.
Maka ikhlaskanlah seluruh amalmu
untuk Allah subhanahu wa ta'ala semata dan
jangan engkau tampak-tampakkan kepada
siapapun, jadikanlah dirimu termasuk yang
dimaksud dalam firman Allah yang artinya:
“Katakanlah (Muhammad):“Sesungguh-
nya shalatku, ibadahku, hidupku, dan matiku
hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.
Tiada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah
yang diperintahkan kepadaku & aku adalah
orang yang pertama-tama berserah diri
(Muslim)” (QS. Al-An'am: 162-163)
Yu s u f b i n a l - H u s a i n a r - R a z i
rahimahullah mengatakan: “Perkara yang
paling sulit untuk dijalani di dunia ini adalah
keikhlasan. Betapa seringnya aku berusaha
untuk menghilangkan riya di hatiku, namun
dia muncul dengan bentuk yang lain.”
Ibnu 'Uyainah rahimahullah
mengatakan: “Salah satu doa yang di
panjatkan Mutharrif bin 'Abdullah
rahimahullah adalah: “Ya Allah aku mohon
ampun kepada-Mu dari dosa yang aku telah
bertaubat darinya namun kembali
kulakukan, dan aku mohon ampun kepada-
Mu dari amalan yang tidak jadi aku
tunaikan, padahal diriku telah bertekad
untuk menjadikan amal itu untuk-Mu, dan
aku mohon ampun kepada-Mu dari amalan
yang hanya di tujukan untuk mengharap
wajah-Mu namun tercampuri dengan niat
lain yang Engkau Maha Mengetahuinya.”
Sumber:
1. Khutuwat Ilaa Sa'adah karya DR. Abdul
Muhsin bin Muhammad al-Qasim
2. Jami'ul 'Ulum wal Hikam hal. 27
4
Keikhlasan Adalah Jalan Menuju Kebahagiaan
Seseorang akan kaya hatinya dengan menaati dan mematuhi Rabbnya. Mengikhlaskan segala
amal perbuatan hanya untuk Allah adalah dasar agama ini dan mahkota setiap amalan.
Keikhlasan Adalah Jalan Menuju Kebahagiaan
S eseorang akan kaya hatinya dengan menaati dan
mematuhi Rabbnya. Mengikhlaskan segala amal
perbuatan hanya untuk Allah adalah dasar agama ini dan
mahkota setiap amalan. Keikhlasan adalah tanda ketentraman,
ketinggian cita-cita, kematangan akal dan jalan menuju
Penasihat:
Al-Ustadz Muhammad
Yahya Allijazy
Al-Ustadz Abu Idris Enggar
kebahagiaan. Suatu perkara tidak akan sempurna dan diberkahi
kecuali dengan niat dan keinginan yang benar. Sungguh Allah telah Tim Buletin:
Abu Uwais
memerintahkan Nabi-Nya shallallahu 'alaihi wasallam untuk Abu Abdil Halim
ikhlas dalam sekian banyak ayat. Agus
Allah berfirman: Khalid
Wildan
“Maka sembahlah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada- Arifin
Nya.” (QS. Az-Zumar: 2)
“Katakanlah, (Wahai Muhammad): “Sesungguhnya aku Keredaksian:
Al-Ilmu Islami Group
diperintahkan untuk menyembah Allah dengan memurnikan Graha Al-Ilmu
ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama.” (QS. Az- d/a Nitipuran 285 RT. 8
Gang Trajumas
Zumar: 11) Dk. Sonosewu
“Katakanlah, (Wahai Muhammad): “Hanya Allah yang aku Yogyakarta 55182
sembah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam Telp. 082327661706
(menjalankan) agamaku.” (QS. Az-Zumar: 14).
Maka baiknya amalan muncul dari baiknya niat, sementara
baiknya niat muncul dari baiknya hati.
Keikhlasan adalah salah satu syarat untuk diterimanya amalan di
sisi Allah, selain mutaba'ah (mengikuti tuntunan Nabi shallallahu
'alaihi wasallam).
Ibnu Mas'ud radhiallahu 'anhu mengatakan:
“Tidaklah bermanfaat sebuah perkataan dan perbuatan
kecuali dengan niat yang benar. Dan
tidaklah perkataan, perbuatan dan niat yang
benar akan bermanfaat kecuali jika sesuai
dengan tuntunan Nabi shalallahu 'alaihi wa
sallam.”
Betapa Sulitnya Ikhlas
Keikhlasan adalah sesuatu yang amat
sulit dilakukan dalam segenap ibadah.
Ibnul Jauzi rahimahullah mengatakan:
“Betapa sedikitnya orang yang beramal
untuk Allah ta'ala dengan niat yang tulus,
karena kebanyakan manusia senang apabila
ibadah-ibadah mereka diketahui orang.”
(Shaidul Khathir, hal. 251)
Ibnu Rajab rahimahullah mengatakan:
“Sifat semata-mata riya' hampir tidak
akan muncul dari seorang yang beriman
ketika dia mengerjakan shalat ataupun
puasa yang fardhu, namun terkadang
muncul ketika dia membayar sedekah yang
wajib atau mengerjakan ibadah haji, dan
selain dari itu dari amalan-amalan yang
tampak atau yang bermanfaat bagi orang
lain. Maka untuk bisa ikhlas dalam
mengerjakan amalan-amalan itu adalah
perkara yang sangat sulit. Dan seorang
muslim manapun tidak akan ragu bahwa
perbuatan ini (semata-mata riya' dalam
beribadah) akan menggugurkan amalan
tersebut dan pelakunya pantas mendapat
kemurkaan dan hukuman dari Allah.”
(Jami'ul Ulum wal Hikam 1/79)
Sungguh hadits 'Innamal a'maalu
binniyat' (sesungguhnya semua amalan itu
tergantung dengan niat-niatnya), telah
dijadikan oleh sebagian ulama sebagai
permulaan karya-karya mereka, seperti al-
Imam al-Bukhari dalam Kitab Shahih
beliau, al-Maqdisi dalam Kitab 'Umdatul
Ahkam, al-Baghawi dalam Kitab Syarhus
Sunnah dan Kitab Mashaabiihus Sunnah dan
an-Nawawi dalam Kitab al-Arba'in an-
Nawawiyah. Ini merupakan isyarat dari
mereka tentang pentingnya keikhlasan
dalam beramal.
Sufyan Ats Tsauri rahimahullah
mengatakan:
“Tidak ada sesuatu pun yang lebih sulit
bagiku untuk aku benahi daripada niat,
karena niat itu selalu berubah-ubah dalam
diriku.”
Amalan yang dikerjakan bukan karena
niat yang tulus mengharap wajah Allah
adalah upaya yang sia-sia, kesungguhan
yang rapuh, dan amalan itu akan di
kembalikan kepada pelakunya, karena Allah
ta'ala tidak menerima satu amal pun kecuali
amal yang murni dipersembahkan untuk
Allah semata.
Abu Umamah al-Bahili Radhiallahu
'anhu mengatakan:
“Telah datang seseorang kepada Nabi
shalallahu 'alaihi wa sallam , lalu orang itu
berkata: “Wahai Rasulullah, bagaimana
pendapatmu dengan seorang laki-laki yang
berperang karena menginginkan pahala dan
ingin disebut-sebut orang, apa yang akan
diperoleh-nya?” Rasulullah shallallahu
'alaihi wa sallam menjawab: “Dia tidak
akan memperoleh apapun.” Kemudian dia
mengulang pertanyaannya itu sampai tiga
kali. Rasulullah shallallahu 'alaihi wa
sallam: “Dia tidak akan memperoleh apa-
pun.” Lalu Beliau bersabda: “Sesungguh-
nya Allah tidak akan menerima satu amal
pun kecuali amal yang murni dipersembah-
kan untuk Allah dan karena mengharap
Wajah-Nya semata.” (HR. Abu dawud dan
an-Nasai)
Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
bersabda bahwasanya Allah tabaraka wa
ta'ala berfirman : “Aku adalah Dzat yang
tidak membutuhkan sekutu. Barang siapa
mengerjakan satu amalan yang dia
persembahkan untuk-Ku dan untuk selain-
Ku, maka Aku akan meninggalkannya dan
sekutunya itu.” (HR. Imam Muslim).
Keikhlasan Dan Banyak Beramal
Adalah Kewajiban Di Dalam Islam
Yang diinginkan dalam Islam bukanlah
sekedar banyak beramal semata. Akan tetapi
yang wajib dalam Islam adalah niat yang
tulus untuk Allah dan banyak beramal
dengan amal yang sesuai tuntunan Nabi
shallallahu 'alaihi wa sallam.
Allah telah menggabungkan hal-hal ini
di dalam firman-Nya yang artinya:
“Padahal mereka tidak disuruh kecuali
supaya menyembah Allah dengan
memurnikan keta'atan kepada-Nya dalam
(menjalankan) agama yang lurus , dan
supaya mereka mendirikan shalat dan
menunaikan zakat. dan yang demikian itulah
agama yang lurus.” (QS. Al-Bayinnah: 5)
Ayat ini menggabungkan antara
keikhlasan, menegakkan shalat, dan
menunaikan zakat. Amalan shalih sebanyak
apapun jika tidak didasari keyakinan yang
benar maka akan mengantarkan pelakunya
ke neraka, Allah subhanahu wa ta'ala
berfirman yang artinya:
“Dan kami hadapi segala amal yang
(bagaikan) debu yang berterbangan.” (QS.
Al-Furqaan: 23)
Dan tentang firman Allah ta'ala yang
artinya: “Yang menjadikan mati dan hidup,
supaya Dia menguji kamu, siapa di antara
kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia
Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.”
(QS. Al-Mulk: 2)
Al-Fudhail bin 'Iyadh mengatakan :
“Yang paling baik amalnya yaitu yang
paling ikhlas dan yang paling benar”
Kemudian ada yang bertanya kepada beliau,
“Wahai Abu Ali, lalu apa yang dimaksud
amal yang paling ikhlas dan paling
benar?”Beliau menjawab: “Sesungguhnya
amal perbuatan yang dikerjakan dengan
niat yang ikhlas namun tidak dikerjakan
dengan benar, tidak akan diterima.
Sebaliknya, amal yang benar namun di
kerjakan dengan niat yang tidak ikhlas juga
tidak akan diterima. Amal itu baru akan
diterima jika dikerjakan dengan niat yang
ikhlas dan dikerjakan dengan benar. Ikhlas
adalah mempersembahkan amal hanya
untuk Allah semata, dan amal yang benar itu
adalah amal yang dikerjakan sesuai dengan
tuntunan Nabi.”
Amal Apa Sajakah Yang Harus
Diniatkan Tulus Untuk Allah Semata?
Sebagian orang menyangka bahwa
keikhlasan itu hanya diwajibkan ketika
shalat, membaca Al-Quran, dan amalan-
amalan ibadah yang nampak saja, seperti
berdakwah kepada Allah dan berinfaq. Ini
adalah anggapan yang keliru, karena
keikhlasan adalah suatu kewajiban untuk
seluruh bentuk ibadah, termasuk dalam