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Problemas éticos contemporáneos

Luis Ángel Manzanares Alemán

La teoría de la guerra justa

Con esta teoría se trata de refutar las teorías realistas de la historia y política, bajo

esto se llegó a la conclusión de que todas las guerras son lícitas.

Prepararon un agravio por un procedimiento judicial, este se instituye con el fin de:

dar razón a quien vence. El objetivo principal es la restauración del orden

establecido. Pero la guerra no siempre tiene función restauradora, esta tiene el

objetivo de subvertir el estado statu quo.

En la declaración de la guerra no se respetan 2 principios: la justicia y la injusticia,

en el primero se buscan criterios de justicia y criterios de justificación, en el

segundo tampoco es válido porque lo que rige lo justo y lo injusto son los

intereses propios y no algo externo a esto.

“EN este caso, si se quiere hallar una analogía entre la guerra y una institución

jurídica, al término de comparación no es el procedimiento judicial sino la

revolución”1 La justificación de la guerra justa siempre será injusta.

Lo que importa en una guerra atómica el primer golpe porque hace a la guerra de

defensa preventiva, realizada con armas atómicas, se la justifica sobre la base del

principio de que la defensa debe ser proporcional a la defensa real y temida, este

objetivo de defensa se alcanza si se logra destruir al enemigo, para eliminar

también el primer ataque del adversario. “En este caso nos encontramos ya fuera

de la guerra defensiva y toda posibilidad de justificación queda anulada”2

1
Bobio Norberto, El problema de la guerra y las vías de la paz, “La teoría de la guerra justa” [Blnagh Jorge l],
Editoial Altaya, Barcelona, 1998, P. 54.
2
Ibídem. P. 56.
Problemas éticos contemporáneos
Luis Ángel Manzanares Alemán

¿Existen guerras justas?

¿Es necesaria la guerra desde el autor y desde mi opinión?

Una de las ideas principales del iusnaturalismo es que, algo justo debe de obtener

intrínsecamente valor, lo cual la guerra no tiene ningún valor, al contrarío

desvaloriza la capacidad de razonar y del diálogo de los hombre con los demás

hombres.

La guerra no es un problema es moral, por lo cual, atentar contra ella es atentar

directamente contra el orden y la sociedad. La guerra, no se ve necesaria ni como

decreto divino, esta propone una ley universal de violencia lo cual lleva a un

exterminio universal.

¿La guerra es justa desde el autor y desde mi opinión?

La guerra no es justa porque uno de los medios del hombre para buscar su

realización es la sociabilidad y la insociabilidad según Kant. Si se acuerda la

guerra como justa, entonces, esta terminaría con sus medios para el desarrollo de

sus disposiciones.

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