Apola Ika

Apola Ika y sus Omoluos 1 Recopilación : Luis díaz Castrillo
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Ika meyi
+
O O
I I
O O
O O
Ika meyi en el cielo.

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Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy

poderoso y tenia muchos seguidores bajo su mando; entre
esos seguidores estaban ekpe koun y enikue koun, quienes un
dia hicieron adivinacion para utukpa. En otras palabras fue el
aceite pequeño y el hilo pequeño (el aceite fino y el hilo fino),
los que le hicieron adivinacion al farol cuando este iba a recibir
la recompensa de un ser humano. Al farol se le dijo que hiciera
sacrificio con un akuko y una adie. El lo hizo y despues de esto
se le dio un ser humano como esclavo para que lo sirviera
hasta la eternidad. Es por esto que hasta estos dias es un ser
humano quien reabastece de combustible y revive la llama del
farol cuando esta este a punto de extinguirse.
La gente frecuentemente llama a un niño o niña par que lo

reabastesca de combustible. Si no hay nadie en los
alrededores la persona le hace por si misma todo el servicio al
farol.
Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el

cuerpo humano, ellos actuan por si mismo mientras que por otro
lado el farol es solo ayudado por los humanos.
Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en

adivinacion a esa persona se le dice: que haga un sacrificio.
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Si es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de

gratis y que ella le servira obedientemente y con lealtad hasta el
final de su vida.
Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien

virtualmente la servira como un esclavo, el que nunca pensara
casarse con ninguna otra mujer, despues de haberse casado con
ella.
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Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato.

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Uno de los servidores de ika meyi llamado iba rere, fue el

sacerdote de ifa que hizo adivinacion para uno (fuego). Otro
sacerdote llamado ikele wii fue el que hizo adivinacion para el
gato cuando este iba a vernir al mundo a cazar. Al gato se le
dijo que hiciera sacrificio con un cuchillo y una tijera con
empuñadura, agregando akuko y eyele.
Ese sacrificio era para que cualquier victima que capturara no

se le pudiera escapar. Despues que el gato hizo el sacrificio vino
para la tierra con el proposito de comenzar la cazeria y el
desarrollo una estrategia. El fuego, en cuyo respeto el hizo
sacrificio, en la agua-luz dentro de sus ojos, tan pronto como
divisara a una posible victima tomaria una posicion y utilizaria la
brillante luz de sus ojos para deslumbrarla. Es asi como el gato
caza hoy en dia.
Durante la adivinacion por este oddun de ifa se le dira a la

persona que haga sacrificios de modo que cualquier cosa a la que
aspire pueda fructificar.
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Ika meyi se prepara para venir al mundo.

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Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy

joven. Habitualmente el se sentaba con los odus y no con los
restantes quince olodus (apostoles de ifa).
Cuando el se preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un

sacerdote de ifa llamado ukoro gbagburu wamu awo eji; y este
le aconsejo que hiciera sacrificio con un macho cabrio para
eshu y que le sacrificara un abo a su ifa. Despues de hecho el
sacrificio, eshu fue ante orunmila y le dijo: ikere iyansi (ika meyi)
era lo suficientemente eficiente y experimentado para ser un
olodu.
Fue asi como el se convirtio en un de los 16 olodus de ifa. La

forma en que eshu lo logro fue diciendole a orunmila que los
odus de cabellos grises eran inferiores a ika meyi y orunmila lo
autorizo a abandonar el grupo de los odus y pasar a el de los
olodus.
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Ika meyi parte hacia la tierra.
Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en

busca de adivinacion, ellos se llamaban: awi are ese ori eje y ure
eje enajawa. Ellos aconsejaron que le diera otro macho cabrio a
eshu y una guinea a su ifa y una eyele a su cabeza con el fin de
evitar el peligro de tener problemas imposibles de evitar en la
tierra.
El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva

mision como uno de los olodus; al llegar al mundo descubrio que
debido a su juventud en su genealogia apos- tolica del corpus
literario de ifa frecuentemente era desconocido por los otros
olodus, que le concedian poca o ninguna importancia a las
cosas que el dijera. Tambien estaba confrontando problemas
economicos y no tenia esposa ni hijos. Mientras tanto eshu le
estaba creando nuevos problemas a olofin, desorganizando sus
artes y designios creativos. Olofin mando a un mensajero a la
tierra para que investi- gara la causa de esos problemas. Al llegar
a la tierra el caballero celestial el primer olodu con quien se
encontro fue con ika meyi. Antes de hacer adivinacion para el y
desconociendo que era un mensajero del padre eterno todo
poderoso, ika meyi le pidio una bolsa de dinero o el
equivalente a 50 nueces de kola, como pago por la
adivinacion. Le dijo a su cliente que eshu era el respon- sable de
la desorganizacion ocurrida en los preceptos de olodumare y que
el tenia que ofrendarle un macho cabrio en sacrificio. El caballero
celestial le respondio que el no podia reunir el dinero suficiente
para hacer ese sacrificio. Ika meyi llevo al caballero celestial
a su casa y le proporciono el macho cabrio para ofrendarselo a
eshu. Al hombre que no pudo reconocer como un caballero
celestial y considerandolo un cliente mas, el solo le hizo el
favor como base humanitaria y compasiva. El cliente
entonces le dio las gracias y le pidio las direcciones de las casas
de los otros awos mayores. El caballero celestial toco a la
puerta de baba ejiogbe y le pidio le hiciera una adivinacion; este
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se nego a atenderlo diciendole: en este momento no tengo

tiempo para adivinarle. El caballero celestial al recibir esa
contesta salio de la casa de baba ejiogbe y se retiro al cielo.
Enterado olofin del trato recibido en la tierra por su mensajero

acompaño a este de regreso a la tierra. Cuando se presentaron
en casa de ika meyi y este vio a olofin en su puerta temblo de
miedo y se estremecio. Olofin le dijo: no temas, he venido a
devolverte el costo del sacrificio que le hiciste a eshu y por el
cual ya el lo libero todo y las artes y designios vuelven a
prevalecer en la tierra. Lo compenso por el macho cabrio y
ordeno que desde ese dia en adelante nadie debia oponerse a
cualquier cosa que ika meyi dijera. Asi fue como ika meyi recibio
el ashe de olofin, por lo que esta prohibido que cualquier
divinidad o sacerdote de ifa se oponga a lo que ika meyi
proclame. Olofin tambien le dijo: hijo mio vas a tener la
prosperidad que desees mientras estes en la tierra. Despues
de esto el tuvo abundante dinero, esposas e hijos.
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Ika meyi gano una corona.
Cuando ika meyi llego a la tierra era uno de los olodu mas
jovenes y por esa circunstancia no tenia corona propia. Cuando
descubrio que todos los demas olodus ya tenian corona
decidio ir por adivinacion para saber que cosa debia hacer para
tener corona propia. Fue a ver a un sacerdote de ifa llamado
efuye miile, quien le aconsejo que hiciera sacrificio con: una rata,
un gallo y una tortuga.
Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado por el rey de ife

para que resolviera una situacion dificil que se estaba viviendo
en esa tierra. El lo logro exitosamente. Despues olofin para
premiarlo le envio una corona de cuentas asi como lujosos
vestidos y un baston muy valioso para que lo usara.
Al dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin,

en las primeras horas de la mañana, se vistio con las nuevas
ropas y lucia tan grandioso que incluso desperto la admiracion
de sus esposas. Despues de vestirse con su nuevo atuendo
decidio hacerle una visita de agrade- cimiento al rey de ife.
Cuando se presento en el palacio real su vestuario disgusto
mucho a los olodus de mas antiguedad. Fue calu- rosamente
recibido por el rey de ife, pero regreso disgustado a su casa
por la reaccion de los otros olodus. Al llegar a su casa llamo a
un awo llamdo agba onide awo olodo igbode para que le
adivinara.
El awo le dijo: tienes que hacer un sacrificio por una larga vida y
prosperidad. Le dijo que sacrificara un macho cabrio a eshu.
Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas

por causa de los olodus de mas antiguedad. Finalmente vivio
hasta una edad muy avanzada.
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Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi.

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Se dice: que cuando este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de

atefa, la persona probablemente vivira grandes problemas en
su vida, a no ser que pueda hallar a un sacerdote de ifa que
sea eficiente, para que le elimine los inevitables obstaculos.
Orunmila pudo hacer esto para su hijo ika meyi mediante el
siguiente poema:
abimenken nule oeni

areleketa abi ikerije
are likaun kaun gbara
kai biken tiibimen meyi leede
aree nikaani
agbalikaka okani megun
okalule ojiji
ojee feje riemen eja
okalule teremi
oje leja riemen eku
oka inen eje elejaara
oka lule orisha
owo wu eje
oka lule odure kpe kpe kpe
olo oloja inkin
odure oshe kungbeni inkin jeke
owa maawe eyin re ashetii.
Traduccion:
un niño nacio en la casa

esto se interpreto como problema dificil.
un segundo hijo nacio
se dijo que era un buen presagio.
esto fue un acertijo
como explica uno la llegada
de la fortuna y el infortunio en la misma casa.
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permitira el infortunado que la fortuna florezca?

se busco a un sabio para que explicara el acertijo.
el sabio explico que:
el niño dificil es anguila o pez electrico
que vive en un rio,

lleno de peces comunes e inofensivos.
es por esto que la anguila o pez electrico
es el rey de los peces.
y por lo que los peces inofensivos
por muy abundantes que sean
no pueden retar a la anguila.
de la misma manera el raton
con nariz aguda y afilada
es tan temido que es el rey de las ratas.
se llama iteremi en yoruba
y okhan en bini.
tambien es por esto que el abdomen impredecible

se convirtio en el rey del cuerpo.
y por lo que el plomo gana prominencia
en la casa de dios.
porque no se oxida
y por lo que el oloru se convirtio
en el rey de los inkines,
en la cabeza de orunmila;
porque su parte delantera y su parte trasera
estan ambas alineadas con la prosperidad.
Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la persona

Va a tener una vida dificil y que va a vivir rodeada de
Enemigos los cuales siempre trataran de destruirlo a no
Que todos los materiales anteriormente mencionados se
Recolecten a los fines de preparar el ono-ifa (odiha en
Bini) para facilitar su paso por la vida.
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Ika ogbe.
I O
I I
I O
I O
El encantamiento para que lo respeten
Y AFOJUDI,MI AFAGBADI Y WO KIIFOJUDI’NA KIWON

FIM’ ASO KAMI WON KIIFI OJUD’ EJO KI WON FIS’
OJAGBA,WON KII F’OJUDI OMO OLOJA KI WON KAN
NI IKO ATARI. KI WON BU OWO ATI BEEBEE FUNMI
LONI.PE IFA YI SI IYE-IROSU TIOTITE NI ODU
IKAGBE.KIOFI IYE NAA SA ORI.
Habla de mantenernos en pie por nuestros

derechos y por encima de las demandas.
Observación: el cliente debe aprender a temperar sus

palabras y acciones cuando quiera mantener sus
puntos de vista.
El hablo de incultura, hable de impertinencia.

El dijo que nunca seria posible enrollar ropa seca
sobe el fuego.
El hablo que no era posible usar una culebra como
cinturon.
Ellos no pudieron hacer rodar y golpear a los hijos de
jefe en sus cabezas.
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Permiteme estar y ser respetado todo el día
Invoca ifá sobre iyeirosu que estuvo señalado con

oddun ikagbe y rogo iye sobre su cabeza (ori).
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El adivino del bosque para Adologue
ORINOTEERE AWO INU IGBO LI O DIFA F’ ADEILOYE

TI NSOKUN AIRIBI,TI NSOKUN AIRIPON.
AGBO MEJI ATI EGBAA MEJILELOGUN OWO TABI
OKE MEFA OWO LI EBO
O GBO O RU
O LA’ WO O LA ‘MO ORIN :DEILOYE D’OPAGUN
E W’OMO YOYO LEHIN MI O E W’ OMO YOYO ATI
BEEBEE.
Oriroteere. El adivino del bosque para adologe, quien

lamento su suerte desde niño. El sacrifico.
Ebbó 2 carneros y 4400 cowrie.

Ella oyo el aviso y realizao el sacrificio.
Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion:

deiloye de opagun.
Ver un grupo de niños detrás de mi.
Ver un grupo de niños detrás de mi.
Y así fue.
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Ika yeku
OO
O I
O O
O O
El adivino de ommeri - apada.
AKUSABA-IYANDA,AWOONIMERI-APALA LI O DIFA
ONIMERI-APALA NIGBATI OUN MI RIN-RINAGAN
NIGBI OJILEGBEJE OBIRIN LO TITI O KU
OKANSOSO.A NIKI O RU ADIYE MERINDILOGUN
EYELE MERINDILOGUN.ILE ALADIN ATI EWE IFA
(LOFI OSE EGBEFA KO EE RA ILE ALADIN KIOSI BU
DIE LARA ILE ALADIN PAAPAA KIOWA GUN UN
POMO EWE OLUSESAJU SAWEREPEPE ATI ORIJI
KO OSE NAA SINU IGBA ADEMU DARADARA TITUN
KIO PA ABO-ADIYE KANKIO DA EJE RESII FUN
WIWE) KI GBOGBO AWON OBIRIN RE TIOTILO LE
PADA BOWA SODO RE.KIWON MAA LOYUN.KI WON
MAA BIMO.O GBO O RU.WON SE EWE IFA TI A WI
LOKE FUN UN KIO MAA FIWE.
LAIPE OBIRIN KAN TIOWA PELU RE LOYUN, O BIMO
AWON TI O TI LO SI TUN PADAWA SILE ONIMERI
NIGBATI WON GBO IRO RERE YI.AWON NAA LOYUN
WON SI TUN NBIMO NIBE.
Ofrece una solucion para la estirilidad masculina y

habla de cómo reafirmar la naturaleza del cliente
Woo: una relacion esta terminando o ya finalizo - pero

puede ser restaurada.
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Adivino ifá para ommeri apala cuando el fue esteril

y todas sus 1440 mujeres lo pusieron a la izquierda
el hablo de sacrificar.
Ebbo: 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoloes de

babosa y hojas de ifa con 1200 cowrie, jabon y
recolectar hormigas de aladin y una parte de su casa
tambien, poner todo junto con las hierbas de
olusesmu, sawenepepe y orin, poner el jabon en una
cazuelita que tenga una tapa, matar una gallina y
poner su shango dentro para baños) esto le
facilitara que sus mujeres volvieran con el, que
salieran preñadas y poder tener hijos. Niños el oyo el
aviso he hizo el sacrificio.
La medicina mencionada (ifá) fue preparada para el
baño de el ,no hubo una sola mujer que no quedara
preñada por el, todas ellas volvieron con onimeri y
tambien salieron preñadas.
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Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la cobra)

ARISA-INA,AKOTAGIRI-EJO,A DIFA F’EJO-OKA A BU
FUN AIKA NIGBI AWON OMO ARAYE NFI WONSE
ELEYA NITORI IWA-OJO NITORI IWA-OJO BI A PE
WON N’IJA WON A SA NITORIPE KI WON MA BAA
TE.KI WON MA BAA FI ARA PA ATI KI WON MA BAA
KU.BI AWON OMO ARAYE BA MU IJA TOWON WA
TABI IKU NI NTO WON BO.WON A KAKO
GBINGBI.BAYI NI WON NYE IJA AYE SILE ATI
IKU.NIPA IWA YI WON DI ENI YEPERE LOWO AYE.A
NGBE WON SANLE A NFI WON SERE OWO.O PE TITI
ARA TA WON.IRU IPO BEE KO TE WON LORUN
MO.WON PE BABALAWO KIO WAYE WON WO.AWON
BABALAWO NI:BIEBAWIPE KI E NIYI NINU AYE AFIBI
E BA RUBO KI A SE EWE IFA FUN YIN.WON NI KILI
EBO AWON BABALAWO NIKI WON RU:OFA OBE
EDUN-ARA,AKUKO-ADIYE,ATAARE,EGBAA MEJILA
OWO ATI EWE IFA (LO IPE -ELE IRIN PELU
ATAARE.KIOMAA FI FO EKOTUTU MU,FI EDUN-AARA
SINU INA TI NJO KI O PON KI O TOO YOO SINU EKO
TIO TI FO SINU IGBA,FIEDUWE-KOKO BOO NI
GBUGBONA KI EWE NAA LE RO.KI ENITI A SEEFUN
GBEEMU).OKA NIKANSOSO LI O RUBO NINU
WON.SUGBON KO RU OFA PELU.O WA DI IJO KAN
TIODI ORAN IJA PELU AWON ENIYAN DIE ‘NIKAN
NINU WON GBE OKA LATI FI SANLE BI IGBA ATIJO.BI
O TI DIIMU,ESU NI NITORI KINNI O SE RUBO
OBE.BIOBATIGBE O SANLE TABI O FI OWO KAN O NI
IRU KIOMAA SA WON L’ABE TIORI RU.OKA SI NSA
WON .BIOTISA ENI MEJI NINU WON TI WON
SUBULU’LE NI AWON IYOKUN NINU WON TI
-----------------------------------------------------------------------------------------
SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO YEE JEE,WA RUBO

NIKEHIN.DIE NI EBO TI O RU.O FI APANDI ATI
BEEBEE SEBO .IPE WA SUJADE LI ARA RE.KO YA
LATI DDA OWO IYA TEE MO BI IGBA
ATEHINWA.IFARAPA KO SI FUN AIKA MO.
Adivino ifá para la cobra (ejo-oka) y un arbol

especial animal (mka) cuando la gente fuera a
ridiculizarlo a ellos por la perdida del coraje.
Si ellos fueron rapido a pelear correrian siempre para
evitar la desgracia golpes y la muerte si ellos fueran
amenazados de muerte (iku) ellos podran ponerse a
salvo a partir de su tenacidad.
Así fue como se prepararon de los ataques de la

muerte, tiempos despues ellos fueron muy infelices e
invitaron a los adivinos a consultar el oraculo para
ellos. Los adivinos les dijeron que si ellos deseaban
ser honrados en la vida, ellos tenian que hacer
sacrificios y medicina de ifá, ellos dijeron ¿cual es el
sacrificio? Los adivinos les dijeron que ellos
ofrecerian
Ebbó: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo,

pimienta de guinea, 24000 cowrie, y hojas de ifá
(granos molidos de pimienta de guinea dentro del
poder (ase))
La cual seria tomado con unas (las cuales se

cubririan de ñame).
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Ika iwori.
O O
I I
I O
O O
Se hizo adivinación para Serare-Serare
SERARE-SERARE
ENITI O DA EERU LI EERU Y TO
SERARE-SERARE
SIKASIKA FI IDAJI SE ‘RARE
A DIFA FUN INUKOGUN NGBERO IBI WON NI OHUN
BURUKU TIOMA SEYI
YOO DEHIN BOWA BAAJE
A NIKI O WA RUBO
KIO KO IWA-IKA SILE
EYELE MEJI,EGBEJILELOGUN OWO ATI EWE
IFA LI EBO.
Advierte de la repercusion de las malas acciones y

habla tambien de la proteccion contra las
enfermedades.
Woo: el cliente esta siendo temporalmente bloqueado

por su propia colera.
Serare - serare - el que lanza las cenizas lo seguido

por las cenizas serare - sera un malhechor se arruina
por medio de susla adivinacion de ifá fue realizada
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por planificando hacer mal. El fue alertado que sus

malas acciones, repercusion dañiña sobre el. El fue
aconsejado ofrecer sacrificio.
Ebbó: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifá.

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Infracciones irukogu, quien estaban planificadas

tendrian que desistir de sus malos pensamientos.
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Se lanzo ifá para Okakaraka
OKAKARAKA-AF’OWO-TI-IKU
A DIFA FUN IKA
IKA NWO OLOKUNRUN KAN NINU ILE,OLOKUNRUN
NAA YOO KU
KI IKA RUBO KI ARUN NAA MA LE RAN ELOMIRAN
NINU ILE
EWURE,ADIYE,OTI-OYINBO
ATI EWE IFA (lo ewe laubosa sinu epo ki won maa fi
pa’ra)
Okakaraka adivino ifá, estaba cuidando una persona

incapacitada en su casa. El incapacitado moriria
seguramente. Se le aconsejo a ika que realizara
sacrificio para impedir a otros en la casa al ser
infectados por la enfermedad.
Ebbó:1 chiva, 1 gallina, alcohol y medicina de ifá

(moler hojas de cebollas y mezclarlos con aceite de
palma, usar la crema resultante para frotar el cuerpo.
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Ika oddi.
I O
O I
O I
I O
Se lanzó ifá contra los castigos de la vida
BIABA.RO-LI-AROJU,LAISE-LAIRO-BI-OMINU-
NKO’NI,IYA KIIGBAIJE’ NI A DIFA FUN KODUNMI-
AGBA WON NIKI O WA RUBO KI IYA MA BAA JEE
I’AYE EYIN-ADIYE MEWA ORI EDUN-AARA,EGBAA
MEJILELOGUN OWO ATI EWE IFA (loewe oriji ewe
olusesaju ati iyere kiofi eyin-adiye kan see li obe.fi edun-
aara sinu obe yi nigbati o ba soo kale kioji jee li ooro-
kutu)AGBA GBO KO RU.
Habla de mostrar respeto para evitar los

problemas de la vida.
Woo: las carencias espirituales del cliente estan

bloqueando sus actividades temporales.
Biaba - ro - li aroju jaise - lairo - bi ominu nko mi. Iya,

kiigbaje.
Adivino ifá para kodonmi - agba. A el se le pidio sacrifi-

car para que no pudiera sufrir castigo en la vida.
Ebbó: 10 huevos de gallina, manteca de cacao,

piedra de rayo, 44000 cowrie, hojas de ifá, (moler
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hojas de oluse saju con pimienta negra, cocinar la

mezcla en una sopa con 1 huevo, poner la piedra
de rayo en la sopa despues que esta este cocinada,
despertarse al romper el alba (al amanecer) y tomar
(comer la medicina) agba rechazo sacrificarse.
Si un hombre joven que es imprudente conoce a un

viejo awo el lo abofeteara. Si el conoce a un viejo
yerbero o iierbolario, el lo castigara severamente si
accidentalmente haya un viejo sacerdote musulman
arrodillandoshe en oracion, el lo tumbara al suelo. Ifa
fue adivinado para los desobedientes ¿quien dijo
que nadie podía reformarlos? ¿Por que? No sabe
usted que un niño que golpea a un viejo sacerdote
musulman que este orando o rezando esta
buscando su propia muerte prematura los antojos o
caprichos mueren muy rapidamente muy rapidamente.
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Ika iroso.
I O
I I
OO
OO
Ayinka awo irosu - ayinka, el adivino de iroso.
AYINKA AWO IROSU

A DIFA FUN IROSU
A NIKI IROSU WA RUBO KIWON LEFISE AAYO
LAARIN AWON IGI.
EYELE,AGBEBO-ADIYE FUNFUN,EGBAAFA OWO.
O GO O RU.
Habla de una larga y popular vida.

Woo: la concentracion en una relacion puede ser
resuelta a favor del cliente.
Adivino ifá para iroso. A iroso se le pidio hacer sacrifi-

cio para que se le pudiera designar como el mas
popular de todos los arboles.
Ebbó: 1 paloma, 1 gallina blanca, 12000 cowrie.

El lo escucho e hizo el sacrificio.
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Se adivinó ifa para la prosperidad
YINKA AWO IROSU

A DIFA FUN IROSU
A NIKI IROSU WA RUBO
AIKU LI AYE
AGUTAN.PEPREKU,EGBERINDILOGUN OWO
O GBO ORU
Iyinka, el adivinador de iroso. Adivino ifá para

iroso. A iroso se le pidio que hiciera sacrificio para
que viviera una vida prolongada sobre la tierra.
Ebbó: 1 carnero, ewe pepereku y 3200 cowrie.

El escucho e hizo el sacrificio.
Ellos finalmente decretaron que pepereku viviria por

mucho tiempo.
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Ika juani
OO
O I
I O
I O
Se lanzó ifá para las persoans que se apresuran en
la vida
IKA-ENIYAN KIIWON OHUN TIRE KIOTOOSEE.A DAA

FUN ALABAMO.WONNIKI O WA RUBO KIOLEMAA SE
OHUN RERE.EBO:IGBIN MERIN EGBERINDILOGUN
OWO ATI EWE IFA.O GBO ORU.
Habla de protegerse de precipitadas acciones para

evitar perdidas
Woo: los problemas emocionales podran causar
perdidas en el trabajo
La gente debil no pesa su conducta ante cada acto

esto fue adivinado por alabama quien fue avisado de
sacrificar
Ebbó:4 babosas, 3200 cowrie y hojas de ifá así que

pudiera hacer grandes cosas.
El oyo y no sacrifico
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Ika ojuani (los malos estan alrededor de ello)
IKA-NPOYINKA ‘WON ,OWON NRERIN .A DIFA FUN

WON NI IFE-OOYE.A NIKI WON RUBO KI OTA
MALE SI WON NI ‘PO ,KI OTA WON MALE BU (ola)
WON KU.EBO:EFUN,OSUN,EYELE
AGUNTAN.EGBAAMEJILA OWO.WON GBO WON
RU.WON(awon babalawo) NI: TO ABARIWON ,ENITI O
BA WIPE KI IFE MA FE A RUN KURO I’AYE.ORUMILA
AWO KO WIPE KI IFE MA FE O K’AS’AYE PE.KIILA
TIWA MA RUN NINU AYE.
Ojuani se rio, esto fue adivinado para la gente de ife

ooye . Ellos fueron advertidos de hacer un sacrificio
cosa que sus .enemigos no pudieran relegarlos a ellos
de sus poseciones
Ebbó: cascarilla, osun (pintura roja), paloma, carnera,

24000 cowries
Ellos oyeron y sacrificaron
El babalawo dijo: en abiariwono quien dijo que ife no
podría
Expandirse y seria destruida sobre la tierra orunmila
nosotros no decimos que ife no puede expandirse .
Podemos vivir largamente, podemos no ser destruidos
en el mundo
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Ika bara
O O
O I
O O
I O
La adivinación hecha para asa y awodi
ERIN KIALO WERE E FO KIABO WARA.A DIFA FUN

ASA A BU FUN AWODI
WON NI KIEWA RUBO KI AWON OMO ARAYE LE
FERAN YIN.
EBO:IGBIN MEJO EGBAAJO OWO ATI EWE IFA.
WON GBO WON KO RU.
Habla de la manera de divenir amable o atractivo a

otros
Observación :hay una probabilidad de concepcion el
cliente debera ser muy cuidadoso si la concepcion
no es deseada, agradecido si lo es
Camina rapido que nosotros escapamos en tiempo

Vuela rapido que nosotros debemos retornar en
tiempo
Esto fue adivinado por ambos asa y awodi,

quienes habían dicho de sacrificar si ellas podían
ser amadas por todos los hombres
Ebbó:8 babosas, 60000 cowrie y hojas de ifá
Ellas oyeron y no hicieron el sacrificio
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Se lanzo Ifa para la belleza de la leice leice
KEK MOO JO,EYE MOO RA,A DIFA FUN LEKELEKE A

BU FUN AYA RE.
WON NI:LODO YIN LI AWON EYELE TI MAA WA KO
ARA TI WON MA MAA DA BI WON BA RUBO.WON NI
KIL’EBO
EBO :EFUN MEJI KEKE IRANWU MEJI EGBEJI-
LA OWO(egbefafun enikookan).
WON RUBO
AKIYESI:LATI OJO NAA LIATI NPOWE PE:EYIN KO RI
LEKELEKE ELEWA OOUN LOF’ARA KI’ YELE.
Iceice puede halar, el pajaro puede volar

Fue adivinado por iceice leice y su esposa
Ellos habían dicho que la paloma (o el palomo)
siempre podra consultarlo a ellos sobre cualquier
cosa si el quema hacerlo
Ebbó:2 cascarillas, 2 aparatos de hilar y 24000 cowrie
Ellas sacrificaron
Nota_ :desde entonces nosotros tenemos el dicho

¿No ves la belleza de la leice leice, cuya moda ha
afectado a la Paloma?
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Ika okana
I O
O I
O O
O O
Ika - okana fue adivinado para eka
IKA-KONRAN, A DIFA FUN EKA.WON NI IKU NBO

NITORI GBOGBO IKA TIOTI NSE.BIABAWIPE KI WON
MA LE PA EKA KIO WA RUBO:AGUTAN ATI ASO
DUDU TI O NLO.KIOFI IWA-IKA SILE KIOMAA LO ASO
FUNFUN.
O GBO ORU.
Habla de una necesidad de sacrificio para evitar las

malas acciones
Woo: una importante oportunidad esta tendiendo y una
gran Decisión debe ser tomada para que sea
correcta y buena (acerca de lo que es correcto y
bueno)
A quien se le dijo que la muerte estaba viniendo hacia

el a causa de su actos malvados .
Si oka no quisiese ser matado,
El deberla sacrificar
Ebbó:1 carnero, la sopa negra que el estaba
usando el también debería de dejar de ser malvado
y deberia usar
Blancas ropas desde entonces
El escucho y sacrifico
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El adivino para las manos
ITO LI O DIFA FUN OWO

WON NIKI OWO WA RUBO KI OHUN RERE GBOGBO
LE MAA WA SI IKAWO RE; KI OHUN BUBURU MA LE
KAN AN LARA.
EBO:EYELE FUNFUN, ADIYE FUNFUN, EGBAAWA
OWO ATI EWE IFA.
O GBO KO RUBO.
WON NI: ATI IRE ATI IBI LI OWO MAA MA KA.
Ito adivino para owo (manos) a quien se le aconsejo

hacer Sacrificio para tener cosas buenas y nunca
mala experiencia
Ebbó:1 paloma blanca, 1 gallina blanca, 20000

cowrie, hojas de ifá
Entonces ellos dijeron
La mano siempre experimentara tanto buena como
mala
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Ika ogunda
I O
I I
I O
O I
Ika Ogunda lanzo ifa para Oggun
OGUN-DAMIL’ARE
OGUN JOWO GBE MI.
KOS’ENITI O NI EJO TABI IJA TIKIIWIPE,KI OGUN
JOWO GBE OUN
ENI NSE RERE ARI’RE.ENIKAN DANDAN LI OGUN
YOO GBE.
A DAAFUN ADETUTU,
OMO -OJOKOF’OKAN-
BALEMI(eemi),akude’dajikijatoode.
won niki o ru:aja kan,emu esun-isu ati epo. ogbo ko
rubo.
Habla del sacrificio para ogun para desarrollar

coraje o valorPara lo malo
Woo: el cliente esta fingiendo un problema que no
existe
Ogun haznie inocente

Ogun, por favor sosténme!
Hay alguien que esta en problemas
Y no quiere hablar a ogun,
Quien hace el bien, recibe el mal.
Hay alguien que en lo particular ogun, sotendra
-----------------------------------------------------------------------------------------
Esto fue adivinado para adetutu, el hijo del cobarde

quien vivía
Sumido en el miedo.
Quien había perdido ya la mitad del combate antes de
la pelea
El fue avisado a sacrificar
Ebbó. 1 Perro, vino de palma, un asado de ñame, y
aceite de palma
El oyo y no hizo el sacrificio
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Ika sa
O O
I I
I O
I O
La adivinación para el ladrón
IWABURUKU-NMU’NIIS’OJO
A DIFA FUN OLE
WON NI OLE KOMAA I’AYA BI OLOHUN
WON NIKI OLE WA RUBO KIOBAA LEMAA GBA ONA
ESO NI INKAN
EBO :IGBIN MERIN,EGBAASAN OWO
ATI EWE IFA (lo ewe woro ati eso siseje gegebi obe
pelu igbin)
KO RUBO.
Advierte a las personas de no hacer nada deshonesto

Woo: un disturbio emocional te puede llevar a tomar
decisiones nocivas o perjudiciales.
El sujeto malo hace a un cobarde sea profetizado

para ser ladron .ellos dicen que un ladron no seria
mas bravo que el que seria objeto de un robo
El cobarde fue avisado de hacer un sacrificio para
que pudiera adquirir las cosas facilmente u
honestametne
Ebbó .4 babosas, 8000 cowrie, hqjas de ifá (ewe woro
y esu se Cocinan y comen con las babosas)
El ladron no hizo el sacrificio
-----------------------------------------------------------------------------------------
La adivinación echa por Jokoje
AYE TUTU A SIMI,ENIBURUKU LO (kuro) LAARIN ILU

A DIFA FUN JOKOJE
WON NI JOKOJE A SIMI WON NIKI O WA RUBO:
ASO DUDU OFEEFEE,EYELE,AGUTAN ATI EGBAAWA
OWO.
El mundo es frio, nosotros estamos en reposo, las

personas Malas dejan el pueblo,
Esto fue profetizado por jokoye
Ellos dicen que si jokoye, quien estar en reposo
el debe sacrificar
Ebbó: 1 tela verde, 1 paloma, 1 carnero, 20000

cowrie
El oyo e hizo el sacrificio
Ellos dicen que el debe usar tela verde como
atuendo
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Ika trupon
O O
O I
I O
O O
Se lanzó ifá para la tortuga y la Calabaza
AWUN NJOLA IGBA,IRERE F’AYA GBENKEN OGBO

AIRA NI Y SAN IROKO LORI TEWETEWE.A DIFA FUN
ONILE OBIRIN KOLE-KAASE MERINDILOGUN .WON
NIKI O RUBO KIOBALE RI ENIRERE FI EHIN TI ,KI
OLE MA LE JI OHUN TIOMAA DUN UN JU
LO.EBO:EYELE MERINDILOGUN PEPEYE MEJI,IGBIN
MEINDILOGUN EGBAA MERINDILOGUN OWO ATI
EWE IFA.ONILE OBIRIN KO KO RU .O NI :KINNI
OHUN TI OUN Y BA MAA WA ALAFEHIN TI SE NIBO LI
OLE YOO TI WA JA OUN NINU YARA MERINDILOGUN
OBALUFON FEE O KO OSANYIN FEE O KO OGUN
FEE O KO ORUMILA FEE O KO OBIRIN YII NITORIPE
KI WOW AWON IKA ENIYAN MA BA TE OUN.OBIRIN
NAAA MAA LO SUN NINU YARA KERINDILOGUN A SI
TI GBOGBO ILEKUN ILE NAA LI ALE.NIJO TI
ORUMILA MURA TAN TI O NLO DOJUTI OBIRIN
NAA,IROFA OWO RE PELU IGEDE LI ENU RE LIOFI
SI’LEKUN GBOGBO LOBAA.NINU OHUN GBOGBO
WONYI TI ORUMILA SE NINU ILE NAA ATI SI
OMOBIRIN NAA,KOSI ENIKAN TIOJI LOJU OORUN
ATI GBOGBO AWONOLUSO ILE NAA.NIGBATI ILE
MO TI OBIRIN NAA JI LOJU OORUN O YE ARA RE
OWO O RI IHUN GBOGBO TIA SE SII I’ARA TI KO SI
-----------------------------------------------------------------------------------------
MO ENITI O SEE. O BI AWON OLUSO ILE,WON KO LE

SO FUN UN JU PE AWON SUN NI GBOGBO ORU
MOJUMO ONI.O WA PASE PE KI GBOGBO
AWONOMO ILE OUN KO AGOGO KI WON BO SI ODE
ILU,BI WON TI NLUAGOGO KI WON MAA SEPE SO
ENITI O WA SILE OUN WA SIKA LORU MOJUMO (ijo
naa) ONI.WON WIWI WON FOFO TITI.WON KO RI ENI
DA WON LOHUN.NI KUTUKUTU OJOKEJI NI
ORUMILA TI BOS’ODE PELU AWON MOSUMORE
RE:WON NLU AGOGO WON NKORIN KAAKIRI BAYI
PE:EPE A P’ELEPE AWEREPEPE,EPE A
P’ELEPE,AWEREPEPE ATI BEEBEE.NIGBATI OBIRIN
NAA MOPE ORUMILA TIOTIFE OUN TI LIOYE INKAN
YI.O WA RANSE LO BEE ATI PE KI A BA OUN SO FUN
UN PE:ORUMILA LI O TOOSE OKO OUN NITORINA A
KI O MAA BO NI ILE OUN O ‘’
ITUMO IFA YI:BIABA DAA IFA YI NIGBATI A NGBO’RI
TABI LIAKOKO ESE-NTAYE OMOBIRIN AOSO FUN
AWON OBI (baba ati iya) OMO NAA PE AYA
BABALAWO NI OMOBIRIN YI YE KIOJE,OMO NAA
YOO NI OHUN-ELO AYE YI PUPOPUPO.KI O BAA LE
NI ISIMI,BABALAWO NI OKO RE.
Habla de la necesidad para una relacion espiritual

Woo: el cliente ha estado resistiendo una relacion que
seria beneficiosa.
La tortuga esta coshechando el beneficio de la

calabaza, sobre su espalda irere (tipo de animal)
tiene un pecho muy grande un(o) viejo (a) mra
-----------------------------------------------------------------------------------------
(torbellino o manga de viento) a menudo corta la

cuspide de un frondoso arbol de iroko
Esto fue adinerado para una dueña de vivienda que
edifico una
Casa de 16 habitantes.
A ella se le pidio que se sacrificara, para que
pudiera hallar un bien, una pesima confiable que
impidiera a un ladron robar en su propiedad, la cual
decía a ella gran dolor.
Ebbó: 16 palomas, 2 patos, 16 caracoles de

babosa, 3200 cowrie y hojas de ifá.
-----------------------------------------------------------------------------------------
La propietaria rechazo sacrificar ello dijo que no

necesitaba un apoyador. ¿ Desde donde vendria un
ladro a robar su propiedad
En sus 16 habitaciones? - Obalufon trato de
casarse con ella y ella rechazo ogun trato y ella
rechazo orumila trato y ella rechazo.
La propietaria salía dormir en las 16 habitaciones para
que no pudiera ser capturado por ningun hombre
malvado.
Ella tambien cerrarla las puertas de las casas por la
noche cuando quisiera dormir.
El día que orunmila estuvo preparado para
avergonzar a la mujer, con irofa en su mano y los
proverbios o refranes de ifá
Desde su boca, orunmila abrío todas las puertas y llego
a la mujer.
Durante todo lo que orunmila hizo a la casa y a la
mujer, nadie se desperto, ella miro su cuerpo y vio
todo lo que se le habla hecho y no sabia quien lo
había hecho, ella pregunto a los sorinos de la casa,
ellos solamente pudieron decirle que ellos habían
dormido a traves de toda la noche anterior hasta por la
mañana.
Ella ordeno a todos los niños de la casa que
salieran sonando las campanas y maldec4r ese
hombre que rabia venido a su casa para ejecutar tal
malvada accion durante la noche.
Ellos dijeron todo lo que pudieron y hablaron lo que
pudieron pero no consiguieron que nadie rebatiera
o respondiera a ellos.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Muy temprano la mañana siguiente orunmila salto con

sus compañeros, sonando la campana y cantando así.
El juramento matara al jurador, awerepepe, el
juramento matara al jurador
- Awerepepe y así sucesivamente.
Cuando la mujer supo que era orunmñila que había
tratado de casarse con ella erase una vez, ella
mando.
El significado de este ifá, si este ifá es adivinado
durante el gbigbo - rl o esentaye de una muchacha.
El padre deberia decirle que la muchacha debía
casarse o ser la esposa de un babalawo.
Ella sera prospera y sera reposada o tranquila en la
vida déjela que sea dada a un babalawo.
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ika otura
I O
O I
I O
I O
Ika Otura hace adivinación contra las enviaciones
IKA TI MI EMI KOSUBU.IKA NRAN IBI SILE MI.ILE MI

KO TU,
GBOGBO IRE NKOJO.A DIFA FUN ORUMILA WON
NI :OJU A TIGBOGBO AWON TI NBA ORUMILA S’OTA
WON NIKI O RUBO:EYELE MEFA EGBAA MEFA
OWO ,ATAARE ATI EWE IFA (jo ewe kuti ati ewe ito po
kiogun un ppomo ose wiwe ni)
OGBO O RU.
Habla del fin de los problemas y el comienzo de la

buena fortura
Woo: la suerte del cliente ira desde el mal hasta el bien
Ika me empujo, yo nunca fallo.

Ika esta enviando los espiritus del mal a mi casa
En mi casa no se esparcieron todas las cosas
buenas Se estan acumulando
Esto fue adivinado por orula
Ellos dijeron que el motin contra orula, seria una

verguenza el les habla de sacrificar
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ebbó: 6 palomas, 12000 cowrie, pimienta, hojas de ifá

(kuti y ito)
Hervir todo junto - kuti - ito y pimienta, mezclar el
poder con jabon negro para usar para baños
El oyo y sacrifico
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ika tura Adivina para la buena fortuna
IKA-OTURA,AKOWONJO ,LAPAWONPO BAMIKOWO

JO BAMOKO AYA JO,BAMIKO OMO JO,KIOWA KO
GBOGBO IRE JO SILE MI.AO TE IYE-IROSU NI ODUN
IKA-OTURA,KI A BUU FISA ORI TABI KIADAA SINU
EPOKIALAA.
Ika otura el acumulador,

El carpintero,
Ayudame a obtener dinero
Ayudame a obtener esposas, ayudame a tener niños
Ven y trae todas las cosas buenas a mi casa
Con permiso de ifá
Trabajo :la impresión de oddun ika otura sobre iye

irosu (ache) invoca y lo coloca sobre todo ,lo usa
para marcar la cabeza o ponerlo en aceite y comerlo
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ika rete
I O
I I
O O
I O
La adivinacion para Awo fusu
IKA-IRETE A DIFA FUN AWOFUSI

WON NI :IBIKIBI TI AWOFUSI BA WA NI OHUN RERE
MAAMAA TEELOWO
WON NIKI O RUBO:EYELE ADIYE EGBAA MEFA OWO
ATI EWE (jo ori {ejo} OKA EWE OLUSAJU ATI ESO PO
KIOGUN UN POMO OSE WIWE NI)
O GBO ORU.
Habla de la accion independiente y asegurar la

prosperidad
Woo: un nuevo trabajo o negocio no debe

comprometer un consorcio
Ika rete fue adivinado para awofusu,

Ellos dijeron que donde quiera que el fuera
Encontraria el allí.
El pregunto el sacrificio
Ebbó: 1 paloma, 1 gallina, 12000 cowrie y hojas de ifá
.quemar la cabeza de serpiente (lica) con olosesaju,
mezclar el polvo con jabon y usarlo para baños
El oyo y sacrifico
-----------------------------------------------------------------------------------------
La adivinación que realizó Ika Irete para Esu
IKA-IRETE,A DIFA FUN ATIKARESETE.

WON NIKI ATIKARESETE MAMAA GBEKELE ENIYAN
O KIOMAMAA BA ENIKENI DA OWO PO O.
WON NIKI O WA RUBO:OYIN (igo kan) EYELE MERIN
AIKA ATI EGBAWA OWO.
O GBO ORU
WON NI :AYE ATIKARESETIRE A DUN.TIRIMOMO LI
AIRAN’HIN OYIN.
Buenas cosas y esu salir ika rete fue adivinado por

atikaresete
Ellos dijeron que nadie o alguien no debiera
asocise en equipo o unirse) con cualquiera que
estuviera
Entonces el pregunto el sacrificio
Ebbó: 1 botella de miel, 4 palomass (un aika ) 20000
cowrie
El oyo y rizo el sacrificio
Ellos dijeron que la vida de atika ksetire (ika rete)

seria placentera muy placentera, hablamos de miel
arse (formar comerciando)
(Aika - animal especial de monte o matorral)
Ika oshe
-----------------------------------------------------------------------------------------
I O
O I
I O
O O
Ika Oshé hace adivinación contra la probreza y el

infortunio
IKASE,IKASE A DIFA FUN OSIKALEKA.

WON NI :ISE A SE OSIKALEKA LI AYE
O NI KILI EBO KI ISE MA LE SE OUN LI AYE
WON NIKI O RU :EYELE MEFA,OPOLOPO
OBI,GBOGBO OOGUN BUBURU TIOFI PAMO SINU
ILE TABI OKO ATI EWE IFA.
O GBO KO MA RUBO O.
Habla de la necesidad de contrarestar la pobreza y el

infortunio
Woo: camibios emocionales estan causando
resultados materiales negativos
Ika she fue adivinado

Ellos dijeron lo que el seria
El pregunto que deberia
Pobre en la vida
Ellos le pidieron que sacrificara
Ebbó:6 palomas, nuez de cola en abundancia, todas

las medicinas malas en su casa y granja y hojas de ifá
El escucho y rechazo sacrificar
-----------------------------------------------------------------------------------------
La adivinacion de Ika Oshe cuando acusaban a

Olobosipu cuando era acusado de ser cruel
WON NDUNRUNMO KOSEKORO,BOPETITI ELESAN

A MAA SAN FUN AWON ADUNRUNMO NI.
A DIFA FUN OLABOSIPO ENI NFI OJU IKA WO.WON
NIKI O WA RUBO KI ILE LE MAA BAA MU AWON OTA
RE.
EBO .EESAN (ekuro) YEYLE MESAN,AKUKO ADIYE
ATI EGBAASAN OWO
O GBO O RU.
Ellos estuvieron acusando falsamente a un hombre

Que era inocente de cualquier crimen.
Despues de un largo tiempo,
El vengador tomaría venganza
Sobre aquellos que acusaron a un inocente falsamente
Esto fue adivinado para olobosipu, a quien las

personas del mundo estaban mirando como un
hombre muy cruel ,a el se le pidio que se
sacrificara para que sus enemigos pudieran ser
capturados por las fuerzas de la tierra
Ebbó: cascaras de almendra de palma, 9 palomas, 1
gallo, y 18000 cowrie
-----------------------------------------------------------------------------------------
Ika fun
O O
I I
O O
I O
Ika fun no acepta el sacrificio
IKA -FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA

WON NIKI OLOBAHUN IJAPA RU:EYELE MEWA
EGBEWA OWO ATI EWE IFA KIWON BAA MAAMU
EBUN (nla) WA FUN UN.
O KO KO RU.
WON NI:ENITI A DA’FAA YI FUN NRETI ORE KO NIIRI
NAA GBA.
Habla de la necesidad de dar para recibir

Woo: el cliente siente temor a abrirse emocionalmente
El cliente teme estar emocionalmente abierto ika
fun fue adivinado para la tortura a el se le pidio
sacrificar
Ebbó: 10 palomas, 2000 cowriies, hojas de ifá
IKA-FU A DIFA FUN OLOBAHUN IJAPA.WON NIKI

OLOBAHUN WA RUBO KIOBAA LE RI OWO GBA
LOWO AWON TIOJEE NI’GBESE.EBO:EYELE
EGBEWA OWO ATI EWE IFA(ewe eesin funfun) KIOFI
EWE NAA KIRIN (oju)IWAJU ORI.A LE JO EWE NAA
PO PELU ATAARE KAN.
-----------------------------------------------------------------------------------------
KI A MAABUU FISA ORI.TIABA NFE GBA OWO LOWO

AWON TI O FERAN IGBESE.KIAFI AWO -ETU BORA
FUN ADO NAA.
Para que un regalo magnifico puede ser dado para

el .el rechazo el sacrificio
Ellos dijeron: uno que no puede contribuir a si mismo,
no puede recibir de otros.
Nota: al cliente que le sea adivinado este ifá. Esta
esperando regalos pero el no recibrita nada
Ika fun fue adivinado para la tortuga,
A quien se pidio sacrificar para que sus deudores

pudieran pagar, el dinero que le debían
Ebbó: 10 paloma, 2000 cowrie, hojas de ifá ( frotar
la frente con hojas blancas de esin, las hojas pueden
ser quemadas con pimienta y usada para marcar la
cabeza, mantener el preprado en un lado, con tela
ete de pintas. Usarlo cuando vaya a demandar
dinero de un deudor.

Apola Ika

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Apola Ika y sus Omoluos 1 Recopilación : Luis díaz Castrillo

Ika meyi en el cielo.

Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo muy

La gente frecuentemente llama a un niño o niña par que lo

Los alimentos, el aire, el agua y la paz son importantes para el

Es por esto que cuando el oddun de ifa ika meyi sale en

Si es hombre se el dira que una mujer viene a casarse con el de

Si es mujer se le dira que encontrara un nuevo esposo quien

Cuando ika meyi le hizo adivinacion al gato.

Uno de los servidores de ika meyi llamado iba rere, fue el

Ese sacrificio era para que cualquier victima que capturara no

Durante la adivinacion por este oddun de ifa se le dira a la

Ika meyi se prepara para venir al mundo.

Originalmente ika meyi era un odu (discipulo) de orunmila muy

Cuando el se preparaba apara venir a la tierra, fue e ver a un

Fue asi como el se convirtio en un de los 16 olodus de ifa. La

Ika meyi parte hacia la tierra.

Antes de finalmente abandonar el cielo el fue ante dos awo en

El hizo los sacrificios y partio hacia la tierra con su nueva

se nego a atenderlo dicien- dole: en este momento no tengo

Enterado olofin del trato recibido en la tierra por su mensajero

Ika meyi gano una corona.

Despues que el sacrificio se hizo, fue llamado por el rey de ife

Al dia siguiente de haber recibido esos obsequios de olofin,

Despues que hizo el sacrificio a eshu no tuvo mas problemas

Poema para corregir los rasgos dificiles de ika meyi.

Se dice: que cuando este oddun de ifa sale en una ceremo-nia de

abimenken nule oeni

un niño nacio en la casa

permitira el infortunado que la fortuna florezca?

que vive en un rio,

tambien es por esto que el abdomen impredecible

Cuando ika meyi sale en ugbodu quiere decir que la persona

El encantamiento para que lo respeten

Y AFOJUDI,MI AFAGBADI Y WO KIIFOJUDI’NA KIWON

Habla de mantenernos en pie por nuestros

Observación: el cliente debe aprender a temperar sus

El hablo de incultura, hable de impertinencia.

Permiteme estar y ser respetado todo el día

Invoca ifá sobre iyeirosu que estuvo señalado con

El adivino del bosque para Adologue

ORINOTEERE AWO INU IGBO LI O DIFA F’ ADEILOYE

Oriroteere. El adivino del bosque para adologe, quien

Ebbó 2 carneros y 4400 cowrie.

Ella fue entonces muy rica y tuvo ninos. Cancion:

Ofrece una solucion para la estirilidad masculina y

Woo: una relacion esta terminando o ya finalizo - pero

Adivino ifá para ommeri apala cuando el fue esteril

Ebbo: 16 palomas, 16 gallinas, 16 caracoloes de

Se lanzo el Ifa para Ejo-Oka (la cobra)

SALO.AIKA,NIGBATI IYA KO YEE JEE,WA RUBO

Adivino ifá para la cobra (ejo-oka) y un arbol

Así fue como se prepararon de los ataques de la

Ebbó: 1 flecha, 1 cuchillo, piedra de rayo, 1 gallo,

La cual seria tomado con unas (las cuales se

Se hizo adivinación para Serare-Serare

Advierte de la repercusion de las malas acciones y

Woo: el cliente esta siendo temporalmente bloqueado

Serare - serare - el que lanza las cenizas lo seguido

por planificando hacer mal. El fue alertado que sus

Ebbó: 2 palomas, 4000 cowrie, y hojas de ifá.

Infracciones irukogu, quien estaban planificadas

Se lanzo ifá para Okakaraka

Okakaraka adivino ifá, estaba cuidando una persona