INTRODUÇÃO

Por causa da criatividade dos críticos, Azenilto Brito continuará ampliando suas
perguntas apologéticas por se tratar de um recurso didático muito eficaz para o
ensino das verdades bíblicas. Que esse novo artigo do Prof. Brito contribua
significativamente em seus estudos.

PERGUNTAS APOLOGÉTICAS
Como eu acentuei antes, no questionário de 20 breves perguntas sobre o tema
do sábado, quem tiver respostas melhores, que as apresente. Daremos
cuidadosa atenção às mesmas.

21 – Se “o fim de lei é Cristo” (Rom. 10:4), significa que agora se pode matar, roubar,
mentir, adulterar?
RESPOSTA: Alegar que não—pois agora o cristão está sob a “lei de Cristo” (Gál.
6:2)—não resolve porque tal lei é a MESMA proferida por Jesus em Sua “regra
áurea”—de amar a Deus de todo o coração e amar ao próximo como a si mesmo
(Mat. 22:36-40). Sendo que Ele ressalta que “destes dois mandamentos
dependem TODA A LEI e os profetas”, onde diz que nessa expressão TODA A
LEI, qualquer dos preceitos do Decálogo ficaria de fora?

22 – Se Rom. 10:4 ensina o fim da lei para a conduta cristã, como o mesmo Paulo
em Rom. 3:31 diz que a fé confirma a lei, e não a anula?
RESPOSTA: A chave para entender as discussões paulinas sobre a lei é Rom.
9:30-32—a falha de Israel em buscar justiça na lei, o que nunca foi seu objetivo.
Paulo diz que a fé NÃO ANULA a lei, e sim a CONFIRMA (Rom. 3:31), e que
com a sua mente serve à lei de Deus (Rom. 7:25), a que traz o preceito “não
cobiçarás”, sendo santa, justa, boa, espiritual (vs. 7, 8, 12, 14, 22), dela
recomendando naturalmente aos GENTIOS de Éfeso e Roma os seus 5o., 6o.,
7o., 8o., 9o. e 10o. preceitos (Efé. 6:1-3; 4:24-31; Rom. 13:8-10).

Paulo não condenava a lei, e sim o seu “uso ilegítimo” (1 Tim. 1:8)–tê-la como
fonte de justiça–o que nunca representou o seu real papel, pelo que causou o
tropeço da nação. ROMANOS FOI ESCRITO DEPOIS DE GÁLATAS.

O sentido de Rom. 10:4 é de que o OBJETIVO da lei é Cristo, tanto que é um

objetivo para uma determinada coisa—“. . . para justificação de todo o que crê”.
Tal interpetação é a de João Wesley, João Calvino, Bíblia de Genebra, eruditos
batistas, metodistas, presbiterianos. . .

23 – Se a “lei e os profetas duraram até João” como depois dele havia ainda lei (Mat.
19:17; Rom. 3:31) e profetas (Atos 11:27; 13:1, etc.)?
RESPOSTA: A palavra “duraram” não consta do texto original, tanto que em
muitas Bíblias vem em itálico (forma em que os editores indicam ser termo
acrescentado pelos tradutores). Em Mat. 11:13 temos a explicação para esta
passagem—“A lei e os profetas PROFETIZARAM até João”. Claro, a expressão
“lei e profetas” significa os escritos sagrados todos, que hoje chamamos de Velho
Testamento. E João Batista foi o último dos profetas messiânicos. Então, as
profecias referentes ao Messias duraram até João, pois a partir dele já o Messias
era chegado.

PEQUENAS PERGUNTAS, GRANDES LIÇÕES…

Mais algumas perguntas especificamente sobre o tema do sábado/domingo:

 Podem provar pela Bíblia que o domingo tomou o lugar do sábado—como

mandamento ou prática voluntária, não obrigatória—por ordem de Deus?

 Podem provar pela Bíblia que o “dia do Senhor” dominical pode ser
observado de modo ‘light’, nele podendo-se comprar, vender, ver esportes
na TV?

 Podem provar pela Bíblia que o dia para o cristão deve ser considerado
de uma meia-noite a outra, não mais de um pôr de sol a outro?

 Por que na promessa da Nova Aliança (Heb. 8:6-10; 10:16), o que será
escrito nos corações e mentes não é a lei de Cristo, mas as “Minhas leis”
[de Deus]?

 Por que na promessa da Nova Aliança (Heb. 8:6-10; 10:16), o que será
escrito nos corações e mentes não é a lei da fé, mas as “Minhas leis” [de
Deus]?

 Por que na promessa da Nova Aliança (Heb. 8:6-10; 10:16), a escrita nos
corações e mentes não é da lei do Espírito, e sim das “Minhas leis” [de
Deus]?

 Por que na promessa da Nova Aliança (Heb. 8:6-10; 10:16), o que será
escrito nos corações e mentes não é a lei do amor, mas as “Minhas leis”
[de Deus]?

 Onde a promessa da Nova Aliança diz que quando Deus escreve as Suas
leis nos corações e mentes Ele exclui a regra do sábado [Heb. 8:6-10;
10:16]?

 Onde a promessa da Nova Aliança diz que quando Deus escreve as Suas
leis nos corações e mentes Ele troca o sábado pelo domingo [Heb. 8:6-
10; 10:16]?

 Onde a promessa da Nova Aliança diz que quando Deus escreve Suas
leis nos corações Ele deixa o sábado como regra voluntária [Heb. 8:6-10;
10:16]?