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INTRODUCCIÓN ............................................................................................................................ 2
La Responsabilidad moral individual: ............................................................................................... 9
ETICA .............................................................................................................................................. 14
Definición de ética.......................................................................................................................... 16
Historia de la ética.......................................................................................................................... 16
CONCLUSIONES: ............................................................................................................................. 17
Bibliografía ..................................................................................................................................... 18
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INTRODUCCIÓN
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Además y en un escalón más abajo, podemos distinguir los valores entre
fijos, es decir, aquellos que a pesar de todo permanecen y los dinámicos,
que son aquellos que no están sujetos a permanecer, sino que van
cambiando a medida que nosotros vamos cambiando.
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mismo. El carácter como personalidad es obra del hombre, es su tarea
moral, es el cómo "resultará" su carácter moral para toda su vida...
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La vida individual esta formada por una serie de acciones o
conducta. Para la convivencia de nuestro planeta, desde el punto
de vista moral, deben predominar en la conducta del hombre las
tendencias más convenientes al desarrollo de la vida individual y
social. Dicha tendencia se impone al hombre con carácter habitúales y
permanente, para que vaya aprendiendo a calificar sus propias acciones,
estas aptitudes constituyen el llamado sentido moral de los individuos.
La conducta, esta constituida por acciones, y son éstas las que llegan
a señalar la tendencia de la moralidad.
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Los instintos y las pasiones, impiden la formación del sentido
moral.
Constituido por Producto del Son los estados de Toca a los efectos
los movimientos ejercicio conciencia, y consecuencias
perceptibles: funcional del antecedentes y que se le reflejan
organismo: concomitantes: en la vida social:
El hombre de
buena Los actos a. En el grado Los actos
inclinación humanos, inferior de la humanos deben
procura ser pueden cultura o ser cooperativos;
consecuente producir desarrollo es decir, que
con su sentido obsesiones intelectual nuestra conducta
moral, sus actos orgánicas o bajo: el debe constituir
son coherentes disminución de hombre se una actividad
y fáciles de la vida: los resuelve en concurrente al
prever. vicios virtud de la bienestar social.
mientras que el disminuyen la satisfacción Este exige al
disoluto, vida y aunque inmediata de principio grandes
(libertino, sea por los sus deseos y sacrificios
vicioso, placeres no apenas si lo individuales, pero
depravado, tomados en su contiene un a medida que
desenfrenado, justa medida,, peligro progresa el
corrompido, son punibles demasiado organismo social,
pervertido, ante toda ley próximo. éste retorna a los
inmoral) divina, natural b. En su grado individuos, en
obedece y humana. más elevado, forma de
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únicamente al el hombre se beneficios los
impulso representa esfuerzos
homogéneo de mentalmente psíquicos que
su inmoralidad las aquellos le han
y chocando con consecuencias consagrado Ej: El
los obstáculos, dolorosas del carácter
vence sin ley, o acto cooperativo de
es vencido; imaginado y las acciones
produciendo así llega a humanas,
una serie de desdeñar los significa también
actos placeres ayuda mutua
incoherentes y inmediatos, entre los grupos
difíciles de porque sabe sociales y esta
prever. preferir lo útil ayuda mutua
a lo debe entenderse
agradable. sólo de
c. En los tramos beneficencia,
superiores de buena fe y de
la Inteligencia justicia.
y la cultura
verdadera: El
recto criterio
no depende
en detenerse
ante una
perspectiva
de castigo ni
dolores
inmediatos o
futuros, sino
por el goce
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anticipado del
cumplimiento
de su deber, o
lo que es lo
mismo por el
simple placer
de obrar el
bien.
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5. La compasión, sentimiento gemelo de la benevolencia, producida
por el reflejo de asimilación de los sentimientos ajenos.
6. La Justicia, forma negativa del altruismo:
Por otra parte, el rumbo indicado por el sentido moral y que debe seguir
la conducta humana, tiene que ser una relación constante entre
Discernimiento, Libertad y nuestra finalidad; es por consiguiente un
principio y como éste rige los actos del hombre, adquiere el carácter de
ley.
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Existe, pues una ley moral que se impone por si misma como motivo
suficiente, "como imperativo categórico" expresión de Kant : el amor.
Ley compleja que se puede descomponer en reglas de conducta,
cada una de las cuales recibe el nombre de Deber.
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tiene su filosofía propia; que será igual al grado de su moralidad..."
(Pág.19).
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diferenciados de los objetos reales y de los ideales. Dentro de esta
concepción el valor se halla fuera del espacio y del tiempo. Es por lo
tanto, indestructible (Bruguera, pág. 1988)
Valor Antivalor
Amor Odio
Procreación Aborto
Sabiduría Ignorancia
Equidad Desigualdad
Justicia Injusticia
Paz Guerra
Amistad Envidia
Libertad Esclavitud
Equilibrio Desequilibrio
Orden Desorden
Bienestar Miseria
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Creencia Religión
.............etc.. .......etc.
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El hombre en ese estado, deja de serlo porque pierde la libertad de
pensar y de obrar, es decir, relegó sus derechos al mandato de la religión.
La religión esta constituida por un núcleo de creyentes homogéneos de
una misma cosa que apareció en el sentimientos de ellos "creencia"; ya
que es un efecto de la causa Metafísica, innata en todo hombre; pero tan
pronto se agrupan los hombres que sienten esa misma creencia, efecto,
éste aparece como causa y empieza el error. Creyéndose la religión el
non plus ultra, se opone a la apostasía o retractación, deserción de sus
creyentes y esto origina la falta de libertad, las represalias y luego las
guerras con odios religiosos, es decir, con rabia, con odio a muerte, según
lo vemos en la historia antigua como la contemporánea de nuestros días.
La causa de estos es la pasión de la religión, que es un conjunto de
pasiones; la pasiones se va desvaneciendo por el escarmiento y pasan al
campo de la razón.
ETICA
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Este es un punto relevante, ya que la ética, versa sobre el acto bien o
mal realizado. Por lo mismo, si una persona actúa incorrectamente, pero
lo hizo bajo presión o en ausencia de libertad, para escoger, no se puede
hablar de un acto humano. Mejor dicho, de un acto humano incorrecto.
Pero para comprender un acto humano, primero hay que saber, que es
el hombre. Y esta materia corresponde a la antropología. Otra rama de
la filosofía. La cual estudia al hombre, como finalidad. De la cual se
desprende, que el hombre es una unidad sustancial de cuerpo y alma. O
sea, todo hombre posee un cuerpo y un alma. Por lo último, podemos
señalar, que el ser humano es una fin en si mismo. Ya que el alma, lo
provee de una dignidad intrínseca.
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Definición de ética
Historia de la ética
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CONCLUSIONES:
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Bibliografía
http://www.members.tripod.com/ivancontreras/etica.html
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