Vocabulario 1

1. Ángel
(Del gr. angelos, mensajero). Nombre que se le da a los seres espirituales
celestiales considerados como intermediarios entre Dios y los seres humanos.
Son criaturas vivientes del mundo espiritual. Son superiores a los seres humanos
en poder e inteligencia. Aparentemente constituyen un rango inferior en la
jerarquia celestial.
Su función es la de servir como agentes para expresar y revelar la poderosa
voluntad de Dios. Según el NT , una hueste de a acompañará el retorno
triunfante del Mesías (Mr 13:27), así como su primera venida fue anunciada por
un coro de a (Lc 2:13–14).

2. Espíritu
Parte inmaterial inteligente o sensible de una persona. Es el alma animadora
individual, diferente del cuerpo y separada de el, que es a la vez lo más propio y lo
más profundo del ser humano. 2. Ser o esencia sobrenatural.
Puede ser benigno y sujeto a la voluntad de Dios, o maligno y estar al servicio de
la obra destructora de Satanás en el mundo y en el ser humano. Un e de maldad
(demonio) entra y posee a una persona cuando ésta se lo permite mediante la
práctica del pecado, la idolatría, las diversas formas del ocultismo y la
desobediencia a la voluntad revelada de Dios.

3. Criatura
En el NT la palabra denota aquello que ha sido creado (Ro 1:25),(Ro 8:39), (He
4:13). Algunas veces se usa con el adjetivo kaine en el sentido de la nueva
creación (2 Co 5:17) o en contraste de la antigua persona con la nueva persona
(Ga 6:15).

4. Incorpóreo
Que carece de cuerpo, volumen o consistencia.Que pertenece al espíritu o que
no se puede percibir por los sentidos

5. Libre Albedrio
 Es la libertad del hombre y de la mujer, que no fue perdida después del pecado
de Adán, ni después del pecado persona: (Gen 4:7, Deu 30:19, 1Co 3:8, 1Co
7:37). El libre albedrío es la habilidad que tiene cada individuo para tomar sus
propias decisiones.

6. Milenio
El vocablo “Milenio” no aparece en la versión Valera de las Sagradas
Escrituras. “Milenio” significa “mil años”, y “mil años” es el término específico que
encontramos en Apocalipsis 20:1-10, siendo este pasaje el único donde se halla.

7. Santidad
El poder secreto, la trascendencia y singularidad de lo divino. En la Biblia el
termino tiene implicaciones morales y se refiere a la pureza y rectitud de Dios
como también a aquello en él que provoca asombro y temor reverencial. En el
cristianismo, los creyentes son llamados a reproducir la santidad de Dios en sus
propias vidas con la ayuda del Espíritu Santo.
En este sentido, se refiere al ideal religioso propuesto al creyente. Involucra un
mayor acercamiento a Dios y el logro de una disposición y carácter más
auténticamente cristianos.

8. Satanás
Es mencionado en el AT solo tres veces en pasajes postexílicos (Zac 3:1–
2),(Job 1–2),(1 Cr 21:1). El nombre es de origen persa (proviene del
zoroastrismo), y sig. adversario o acusador. Como tal, procura frustrar los buenos
propósitos de Dios y tentar a los seres humanos a rebelarse en contra de Dios y
hacer lo malo. Luego los acusa delante de Dios y reclama su castigo y
destrucción.

9. Eternidad
La Biblia no ofrece una definición de la Eternidad. Es la filosofía la que nos
explica que la Eternidad. “no tiene antes ni después, es una duración continua,
simultánea, inmóvil, infinita, condensada, por así decirlo, en un ahora realmente
indivisible”. Pero aun estos conceptos provienen de profundas meditaciones
sobre la persona de Dios, que es el “eterno Dios” (Sal 90:2).
10. Infinito
La naturaleza infinita de Dios significa simplemente que Dios existe aparte de, y
no está limitado por el tiempo o el espacio. Infinito significa “sin límites:” Cuando
nos referimos a Dios como “infinito,” generalmente nos referimos a Él con
términos como omnisciente, omnipotente, omnipresente.

11. Tentación
La tentación no tiene como fuente a Dios (Santiago 1.13). Bien es cierto que
Satanás es llamado por antonomasia el tentador, ya que en él se halló el origen
del pecado (Ez.15). Y si bien el Maligno ofrece señuelos al creyente, con todo, y
debido a la vieja naturaleza, la fuente de la tentación es nuestro propio corazón:
Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá?
(Jer.17.9). Aun en los creyentes todavía mora el mal (Ro. 7.14-24). Fue el Mismo
Jesús quien dijo: “Porque del corazón salen los malos pensamientos, los
homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las
blasfemias” (Mt. 15:19).

12. Concupiscencia
Apetito desordenado de placeres. Dios aborrece ese pecado, y es razón de
nuestras tentaciones: Mt.5:28, Mr.4:19, Lc.4:38, St.1:14, Ro.6:12, 1 Ts.4; 5,
Tit.3:3.

13. Carne
Dios creó al hombre con un espíritu, alma y cuerpo a fin de que el hombre pudiera
contener a Dios y le expresara. Cada parte del hombre era pura, incluso su
cuerpo. No obstante, cuando Adán y Eva comieron del árbol del conocimiento
del bien y del mal, sucedió algo terrible. Tomaron la naturaleza pecaminosa del
diablo. Esto amorteció su espíritu, dañó su alma y corrompió su cuerpo puro
cambiándolo a la carne de pecado.
Podemos ver que el apóstol Pablo se percató acerca de la carne en Romanos 7:
“Pues yo sé que en mí, esto es, en mi carne, no mora el bien”. (v. 18)

14. Potestades
 Grado angélico mencionado en el NT en pasajes como: Ef. 1:21 («autoridad»),
Ef. 3 10 («potestades»), Ef. 6.12 («potestades»), Col. 1:16 («potestades»),
Col. 2:10 («potestad»), Col. 2:15 («potestades»), 1 P. 3:22 («autoridades»).

15. Angelología
Es esa parte de la teologia cristiana que está dedicada a clasificar y sistematizar
la creencia en cuanto a la existencia, naturaleza y funciones de los seres
sobrenaturales llamados ángeles. La ha tenido un desarrollo notable en los últimos
años.

16. Querubín
Guardianes puestos al este del Edén para impedir que Adán y Eva pudieran
llegar al árbol de la vida después de su caída y expulsión del paraíso (Gn 3:24).
Cuando se construyó el arca del Tabernáculo, se pusieron dos querubines
formando una sola pieza con la cubierta o propiciatorio, dispuestos cara a cara,
uno a cada extremo, y cubriéndolo con sus alas (Ex 25:18-20) ( Ex 37:7-9) Eran
un símbolo de la presencia del Señor y de la distancia que lo separa del pecador;
su gloria se manifestaba entre los querubines (Lv 16:2).

17. Hades
Entendemos que Hades y Seol, son a misma palabra; la primera en el idioma
griego, y la segunda de origen hebreo, es decir, Hades = Seol.
Lugar de los muertos en pecado. El Hades es el lugar preparado para quienes
están en pecado (almas apartadas de Dios, sin Dios).

18. Seno de Abrahán

Expresión empleada por el mismo Señor Jesús en Lc. 16:22, designando la
morada de las almas rescatadas después de la muerte, es decir, el Paraíso. Los
judíos pensaban en la felicidad de la acogida que les harían Abraham, Isaac y
Jacob en este Paraíso (4 Mac13:17). Se regocijaban ante la perspectiva de
entrar en comunión con él y se veían, por así decirlo, reposando sobre su seno.

19. Soberanía
 La palabra “soberano”, aunque no ocurre en ninguna forma en la Biblia
castellana, comunica el muy a menudo repetido pensamiento escritural de la
suprema autoridad de Dios (2 Co 6:18),( Ef 1:11),( 1 Ti 6:15). Su soberanía es
la consecuencia lógica de la doctrina de que él es Dios, creador y gobernante del
universo.

20. Demonio
Espiritus malos y seres sobrenaturales al servicio de su señor, Satanás, y en
contra de Dios y su bondad. La creencia en su existencia era universal en tiempos
del NT tanto entre judíos como paganos.
En la Biblia se los representa como ángeles del diablo, activos en implementar su
voluntad y provocar problemas al ser humano.