El educador no se comunica sino que realiza depósitos que los discípulos aceptan
dócilmente. El único margen de acción posible para los estudiantes es el de archivar los
conocimientos.
De este modo, a mayor pasividad, con mayor facilidad los oprimidos se adaptarán
al mundo y más lejos estarán de transformar la realidad.
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El educador es quien elige y prescribe su opción, los educando
siguen.
El educador es quien actúa, los educandos son los que tienen la
ilusión de que actúan.
El educador es quien escoge el contenido programático, los
educandos a quienes no se les pregunta ni escucha.
El educador identifica la autoridad del saber con su autoridad
funcional e ideológica, la que opone antagónicamente a la libertad de los
educandos.
El educador es el sujeto del proceso, los educandos objetos.
LA EDUCACIÓN LIBERADORA
Es llamada liberadora porque, según nuestro amigo Paulo Freiré, aquellos que no
pueden expresar ni leer su palabra o la de otros, está en una situación de opresión
respecto a los que si pueden hacerlo; situación que se ve expresada cuando el individuo es
objeto de la historia y no sujeto de la misma, condición que exige la transformación del
medio.
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Unas de las características de esta educación son las siguientes:
•Existe la división entre el facilitador y el alumno. •Supera la división existente entre el maestro y el
alumno.
•Los conocimientos son los depósitos que se realiza
cotidianamente y no se practican •Toma conciencia de la realidad donde se
desenvuelve, construye y transformar su entorno.
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BIOGRAFÍA DE PAULO FREIRE
Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogía del
oprimido, cuyo contenido desagrada al gobierno de Santiago. Profesor de la Universidad
de Harvard, colaboró con los grupos dedicados a la reforma educativa en los ámbitos
rurales y urbanos. En 1970 se trasladó a Ginebra (Suiza), donde trabajó en los programas
de educación del Consejo Mundial de las Iglesias.
Para Freire la educación debe servir para que los educadores y educandos
“aprendan a leer la realidad para escribir su historia”. Ello supone comprender
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críticamente su mundo y actuar para transformarlo en función de “inéditos viables”; en
torno a dicha acción y reflexión y a través del diálogo, los educandos y los educadores se
constituyen en sujetos. Con base en esta síntesis de sus planteamientos, desarrollaré las
ideas básicas sobre cada una de estas cuatro dimensiones referidas:
4. Educar es diálogo.
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los círculos de investigación temática, es decir, ejecutar las reflexiones críticas de las
contradicciones.
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CONCLUSIÓN
A consecuencia de esto, surge una nueva idea de educación donde Paulo Freire
propone una clave para liberar a los pueblos de la servidumbre cultural, política,
educativa, donde el protagonista de su desarrollo es el mismo pueblo. Esta educación
propone un desarrollo participativo y cooperativo de las comunidades, donde no hay
división de jerarquía entre la educación y el educando, Freire decía: “Solo educadores
autoritarios niegan la solidaridad entre el acto de educar y el acto de ser educados por los
educandos”. Es educación liberadora permite la comunicación mutua entre el docente y el
alumno, generando un dialogo.
Ante esta realidad, Freire plantea que el hombre debe ser partícipe de la
transformación del mundo por medio de una nueva educación que le ayude a ser crítico
de su realidad y lo lleve a valorar su vivencia como algo lleno de valor real.
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BIBLIOGRAFÍA
http://www.aporrea.org/educacion/a125742.html
http://clubensayos.com/Temas-Variados/Educacion-Liberadora/41657.html
http://www.elortiba.org/freire.html
http://www.monografias.com/trabajos43/pedagogia-liberadora/pedagogia-
liberadora2.shtml#propues
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm