ALVARO CONVERSA COM MALEFICENCE-DIANETICA E CIENTOLOGIA-PARTE 8
Ol�, Alvaro, tudo bem?
� verdade. A linguagem precisa se adaptar ao n�vel relacionado. Assim, h� de fato uma diferen�a entre uma crian�a e um ge�logo na prospec��o do terreno. De todo modo, sempre que poss�vel � interessante usar uma linguagem que possa ser captada at� mesmo por um leigo. ##= Sim, ambos os aspectos (Economia de termos e Adaptabilidade) refletem de modo direto Leis Sist�micas (que est�o conectadas a aspectos da Lei de Periodicidade) - vide "A Treatise on Cosmic Fire" -Alice A. Bailey: I- Com rela��o � Economia: - Lei de Economia: a Lei governando a mat�ria, o terceiro aspecto - Lei de Atra��o : a Lei governando a alma, o segundo aspecto - Lei de S�ntese : a lei governando o esp�rito, o primeiro aspecto II- Com rela��o � Adaptabilidade: As principais caracter�stica de Manas (Mente) podem ser sumarizadas em tr�s aspectos: - Discrimina��o - Atividade Ordenada (ou Atividade Inteligente) - Adaptabilidade Particularmente, acho interessante estes alinhamentos entre a Linguagem, a atividade Man�sica e o Terceiro Logos, de certa forma "j� esperados", junto com as Leis e caracter�sticas discretizadas acima. Putz! Vai chegar o momento em que voc� vai pegar o seu Palm, ativar o GPS e achar a barriquinha do Z� (risos) ##= Estes recursos j� existem, embora poucos o usem no momento. A tend�ncia � se tornarem de uso comum. ##= No Discovery Channel tem uma s�rie "Assombra��es" (Haunted) no qual relatos ver�dicos de pessoas e fam�lias morando em "casas assombradas" s�o esmiu�ados nos programas. Em alguns casos, estas "assombra��es" come�aram depois de algu�m , por impulso, resolver "invocar seres go�ticos" para "obter favores". � necess�rio muito preparo com esses grim�rios e, apenas um erro, tudo desanda. Fiz algumas vezes uma medita��o poderosa, de ordem inici�tica, sobre os t�neis de Seth. Ali voc� n�o pode entrar em forma humana (pode assumir a forma de um animal prop�cio ou dem�nio) e nem sair de repente. Se sair de repente, sem refazer o trajeto ao contr�rio, sua vida inteira vai por �gua a baixo. Ent�o, como h� sistemas mais seguros de supera��o humana, por que n�o us�-los? Lance de bom senso (risos) ##= Vi uma medita��o usando os T�neis de Seth no livro "The Shadow Tarot" da Linda Falorio http://www.amazon.com/�/ref=pd_bbs_sr_1/103-4166093-9937468� que tamb�m � usada pelo pessoal da OTO Tiphoniana do Frater Aussic Aiwas (Fernando Liguori). A "vers�o Qabal�stica" tradicional se encontra no "The Royal Road" do Stephan A. Hoeller http://www.amazon.com/�/083�/ref=sr_1_1/103-4166093-9937468� existem v�rias vers�es de atividades usando os Caminhos da �rvore Kabbal�stica. Um que acho particularmente interessante � o "Estados Magicos de Consciencia -senderos de conocimiento y poder" da Melita Denning & Osborne Phillips". A� est� o ponto. Poucas vezes vi algu�m comentar isso. Os chamados fantasmas n�o costumam ser ex-humanos, e sim formas-pensamento ligadas ao local. H� um dvd com um estudo bem interessante sobre isso (para variar, tamb�m n�o lembro o nome - risos), que leva a essa conclus�o. ##= Penso que aqui existem v�rias categorias que devemos considerar: formas- pensamento, elementais, larvas, entidades "efetivamente n�o-humanas", casc�es- astrais, desencarnados "humanos", seres artificiais criados a partir de rituais, extra-sist�micos de densidade mais sutil, etc. Nas "Cartas dos Mahatmas" a Alfred Percy Sinnet tamb�m h� a men��o dos diversos tipos de "entidades" que podem ser encontradas no Astral. Sobre os grim�rios, este � justamente o tipo de material mais "explosivo", e explor�-los sem um devido suporte egreg�rico e acompanhamento de indiv�duos mais experientes, pode ser bem perigoso. E na maior parte das vezes, desnecess�rio. Outra coisa, quase todos s�o de origem cristista, assim os chamados "dem�nios" nada tem de "daimon", na sua maioria s�o larv�es. ##= Sim, "dem�nios" nada tem a haver com "daimonos". Embora concorde contigo de que existam "entidades de origem cristista de orienta��o antagonista" (J� que ligadas ao seu egr�gora p�trido), tamb�m existem "entidades negativas" que nada tem a haver com esta egr�gora, como as da cultura Tibetana e Boon, por exemplo. Idem para as da cultura Maya na �poca em que sacrif�cios humanos eram feitos com grande intensidade. Nas antigas culturas Babil�nica, nos locais com sacrif�cios humanos (infantes e prisioneiros de guerra), vamos encontr�-las tamb�m. Penso que este tema � abrangente, e vai envolver at� mesmo entidades extra- sist�micas. O Michael Tsarion faz um apanhado interessante em suas prele��es e os registra no seu livro. Sobre as "v�timas sacrificiais", dependendo da cultura e �poca, existem as "v�timas volunt�rias" (evidentemente, que no caso de crian�as isto n�o se aplica) e as "v�timas � revelia". As guerras, em geral, tamb�m podem ser analisadas sobre este vi�s, e de certo modo, o "bem intencionado soldado bucha- de-canh�o", pensando que est� "lutando para defender sua p�tria", participa neste embr�glio como "v�tima volunt�ria". ## = A rigor, diria "trans-on�rico" : 1- Arquet�pico - Transcendelia ; 2- Criativo -Idealiza��o ; 3- Formativo -Onirismo 4- Concretiza��o - Atualiza��o na Forma Concordo com "On�rico" no contexto "O Todo � Mente. O UNiverso � Mental". E tamb�m concordo em termos dos 4 Estados maiores de Consci�ncia, j� que em apenas um destes temos "elementos de aparente-concretude ": A bem da verdade, a pr�pria mat�ria � formada de espa�os vazios energ�ticos, assim � uma apar�ncia mais ou menos elaborada; por conseguinte, seria on�rica tamb�m essa aparente concretude. ##= Sim: porisso o uso da palavra "aparente" ao me referir � "concretude". O Vazio, Sunyata, � a Causa de Todo Fen�meno Manifesto, ou a M�e de Toda a Exist�ncia, numa forma t�ntrica de se expressar este conceito. O Estado de Consci�ncia de Vig�lia, ou Jagrat. Nos outros tr�s: Sonho (Svapana), Sono-sem-sonhos (Sushupti) e Ilumina��o Radical (Turya) n�o podemos falar com propriedade em "concretude" . Na interpreta��o do Sistema Arica referente ao Kensho ou "Primeira Ilumina��o" no Zen-Budismo, este � visto sobretudo quando a Consci�ncia Desperta para sua Verdadeira Natureza Intr�nseca, compreendendo diretamente ent�o que a "Manifesta��o s�o jogos conscienciais aparentemente concretizados, mas ulterrimamente vazios de subst�ncia pr�pria". � at� algo Shakespereano, quando o Bardo se refere ao "Sonhar dentro de um Sonho" ao contemplar a vida de um artista de teatro em suas representa��es. E o mesmo para o Sonho de Chuang-Ts�, que ficou em d�vidas se era uma borboleta sonhando que era um homem ou um homem sonhando que era uma borboleta. E a d�vida foi bem fact�vel. Quantas vezes sonhamos e o referido sonho possui um imenso "toque de realidade"? Ali�s, eu questiono: O sonho n�o seria realidade em seu pr�prio n�vel? ##= OK. Gosto da f�rmula "A Vis�o da Realidade � Fun��o do Estado de Consci�ncia com a qual esta se d�", preconizada pelo Pierre Weil, seguindo de perto os estudos do Charles Tart (e sua "Ci�ncia dos Estados Espec�ficos de Consci�ncia"), e v�rias abordagens similares agora sendo incorporada nos Estudos da Consci�ncia, de modo abrangente (ou na Transpessoal, num contexto mais espec�fico). ##= Sua radical e fundamentalista "forma��o crist� exot�rica", misturada com sua ardente "busca da verdade" nos �mbitos das ci�ncias acad�micas exatas, contrastada pelos seus estudos eruditos da Cultura Grega, incluindo a Filosofia e o Teatro, al�m do "vulc�o em ebuli��o de sua vida sexual reprimida" (Muito discutida pelos acad�micos), e sua aparente gonorr�ia (que teria pego com sua �nica rela��o sexual de sua vida, com uma prostituta) que se alastrou com outros sintomas, j� d�o um "quadro explosivo potencializado" . Entendi. Ent�o o seu pr�prio processo ps�quico estava entrando em colapso. ##= � o que tudo indica. Interessante a participa��o de causas tanto de origem f�sica (como a sua gonorr�ia) como de origem ps�quica, como de origem cultural e social-reducionista, como de origem Espiritual, conforme diagnosticado por meio da clarivid�ncia do Steiner. ##= V�rias destas "correntes de histeria deflagrada" tamb�m podem ser vistas como "experimentos de engenharia social" sendo monitorados por ag�ncias de intelig�ncia. Esta "histeria coletiva nos EUA", apesar de majoritariamente "controlada" , ainda deixou uns "bols�es potencializados" , que podem ser estimulados assim que convier a estes manipuladores. De qualquer modo, no contexto "interior", sabemos que esta Terceira Matriz Perinatal efetivamente constitui um �mbito experencial pessoal, cultural e trans-cultural, sempre acess�vel e influente. Os "satanismos mais grosseiros" s�o apenas uma de suas faces de express�o. Vale a pena fazer uma releitura de todas estas fenomenologias experenciais e socio-culturais � luz das 4 matrizes perinatais, e o "Al�m do C�rebro" do Stanislav Grof continua sendo uma excelente refer�ncia neste sentido. �s vezes, irrompe o Satanismo G�tico, baseada na venera��o doentia ao dem�nio crist�o. Aconteceu no Inner Circle da Noruega, com queima de Igrejas, sacrif�cios humanos etc. e tal. Infelizmente, at� mesmo a m�sica est� embu�da dessa perniciosidade, com conjuntos como Deicide. ## = Estes "conjuntos Trash" s�o praticamente "inaud�veis". Pior do que "rock industrial". Como existem estes �mbitos correlatos com a terceira matriz perinatal, esta fenomenologia vai persistir de uma forma ou outra, com ou sem "dem�nios crist�os" e "Satanismos G�ticos". Interessante o envolvimento de pessoas ligadas a ag�ncias de intelig�ncia, personalidades do mundo pol�tico , empresarial e "altos prelados" nestas din�micas. Lembra do "8 MM" com o Nicolas Cage, quando representou um investigador do sub-mundo dos filmes "snuff", e acabou chegando a um milion�rio entediado que encomendou um para si? Existe uma atra��o fascinante entre as esferas dos bilion�rios e as "pr�ticas sinistras". Aqui � outro assunto amplo, e pode ser deixado para outro momento. J� os jovens que vivem de mesada e tocam em "bandas de garagem", tem seu c�rculo de influ�ncia bem mais limitado, rs ## = As Escolas no n�vel Colegial e Superior podem adotar este DVD como material de estudo. No site dos autores, existem exemplos de que isto j� ocorre. Eles tem at� um livro com o texto que virou este DVD. Seria um �timo lan�amento no Brasil, este livro, para complementar o DVD que j� virou um sucesso neste segmento documental. A id�ia da ado��o nas escolas � excelente. A educa��o � essencial ao ser humano, j� que somente ele poder� mudar esse status quo infame. ##= Atualmente, como os professores est�o amarrados a "grades curriculares" limitantes e at� "emburrecedoras", para inserir um filme assim, possivelmente um melhor recurso � us�-lo como "trabalho escolar" ou "atividade extra-curricular" valendo pontos-extras nas notas, a t�tulo de complementa��o. Os professores n�o tem muita "retaguarda": basta algum pai de aluno, indignado por "sabe-se l� porque: qualquer pechisbeque subjetivo ou qui-quis podem ser usados assim", ir reclamar na diretoria da escola, que possivelmente o professor vai ser "orientado" a deixar "tais atividades desnecess�rias" de lado. No campo do ensino religioso ecl�tico, por exemplo, a "batalha ideol�gica" � muito mais intensa. Infelizmente, vemos "memes medievais" inseridos em pleno s�culo XXI, e condizem com os interesses do sistema manterem as pessoas nestas mentalidades med�ocres e n�o-cr�ticas. Sobre as Corpora��es, o DVD tamb�m � bem informativo em elucidar o seu aspecto legal, estatut�rio, seus objetivos como corpora��es, seu modus operandi e as opera��es ilegais e de impacto ambiental e humano no qual acabam se envolvendo. Assim como fazemos a "faxina espiritual" com as religi�es e institui��es religiosas, o mesmo ocorre agora, no que se refere �s corpora��es, ag�ncias de governo, ag�ncias militares, grupos de think-tanks, grupos econ�micos e o sistema banc�rio, etc. Perfeito. O processo � o mesmo. Gosto de uma frase de Osho-Rajneesh - enquanto a pol�tica cuidou dos assuntos externos do homem, o clero cuidou dos internos. ## = OK. At� o meme laranja, da autonomia e do questionamento cr�tico, este estado de coisas n�o muda. E sempre teremos "representantes de todos os memes" no mundo, mesmo que o "centro de gravidade" das culturas v� paulatinamento evoluindo, j� que "novas levas" continuar�o encarnando, com mais ou menos "bagagem evolutiva" potencializada. Conviveremos com "Homens Universais" com as mentes voltadas para as Estrelas e as infinitas dimens�es, com pessoas arrebentando os dentes de seus parceiros em brigas-de-bar. "Faz parte" rs ## = Sua rela��o � de cl�ssicos consagrados, rs � verdade (risos) Fazem parte do curr�culo do curso de Cinema >:-P ## = Hum! Bacana saber destes seus outros predicados. Quando era pequeno convivia com estes equipamentos, j� que meu pai tamb�m fazia cinema (fez o primeiro desenho animado do brasil "Presente de Natal", no est�dio que tinha em nossa casa, nas horas vagas), como hobbie. Antes de termos televis�o em casa, assist�amos aos filmes atrav�s de projetores de cinema usados na sala, rs ##= Como j� conversamos, a "unicidade" de per si, mesmo como conceito, n�o � uma solu��o adequada, j� que a pr�pria no��o de "unidade" pressup�e NECESSARIAMENTE, a no��o de "multiplicidade" , numa dial�tica de co-emerg�ncia conceitual. Porisso a f�rmula Advaita, ou N�o-Dual. Pelo pr�prio Tao Te King, do Um surge os Muitos, ou pela id�ia de Huberto Rohden, do Uni surge o Verso - Universo. O "n�o-dual" rompe com a pr�pria numerologia, n�o? Seria o salto? ## = Eu n�o diria, "rompe", exceto sob o ponto de vista do eu-emp�rico ou self- relativo inserido nesta din�mica, j� que para este ser� "uma descontinuidade libert�ria e radicalmente iluminadora". J�, "por outro lado", esta "subjac�ncia sempre transcendente", a partir da "qual" espontaneamente todos os quadrantes, n�veis, linhas e processos co-emergem, est� sempre "subjacendo" esta din�mica, e � justamente a proposta que fa�o de recuperarmos, em termos cognitivos, esta qu�drupla din�mica (Rishi, Devata, Chhanda, Paratman: at� a F�rmula Tetragrammaton pode ser usada para represent�-la) em todos os momentos diretamente apreendidos, em qualquer estado de consci�ncia ou em qualquer "n�vel de realidade". � como se consider�ssemos de que "efetivamente", apesar dos n�meros (positivos ou negativos) emanarem do Zero central (coordenadas x-y-z ou qualquer modelo similar), este "subjaz a escala toda",e assim sendo, apesar de "aparentemente" estarmos migrando para as escalas do infinitamente grande ou infinitamente pequeno, "Zero sempre � igual a si mesmo". E o restante desta "din�mica toda" ocorre nas infinitas mentes criativas que emergem nesta "Matriz ulterrimamente Vazia/Void/Sunyata". O "Segredo da Semente � que esta � Vazia/Plena" simultaneamente. � ## = Tanto o "totem" como o "eu-pipizinho" perante o t�tem como o "processo de se pipinizar na rela��o tot�mica". � quase que uma constante que esta qu�drupla apreens�o ainda n�o est� enraizada em nossa Tradi��o Espiritual Exot�rica, e mesmo nos grupos Ocultistas, poucos usam desta F�rmula. Estamos aqui na Incomensurabilidade de Paratman, a qual, de modo paradoxal, subjaz estas din�micas relativas como a "Verdadeira Natureza" ou o "Estado Natural de Buddha" (ou qualquer outra express�o cultural que queiramos adotar). Gosto muito de usar o sintagma da "real natureza". Para mim, � praticamente um koan. ## = OK. Concordo. Mas geralmente precisamos "explicar" o que queremos dizer com estas palavras, pois a tend�ncia � destas serem geralmente compreendidas de modo reducionista, ou "meramente Aristot�lico". Falando em Koans: " Se os p�s da Ilumina��o se movessem, O Grande Oceano transbordaria; Se aquela Cabe�a se inclinar, Esta olharia para baixo , em dire��o aos C�us. Tal corpo n�o possui lugar para repousar. Deixe um outro continuar este Poema". livro: "Zen of Stars"- St. Clair- pag. 38 ##= OK. A "Esfinge"(Do Pierre Weil) li logo depois de ler sua primeira auto- biografia, "A Revolu��o Silenciosa", j� que ali este se refere de modo enf�tico a este livro-tese. S�o livros esgotados, que merecem um relan�amento, em fun��o de sua import�ncia e valor informativo. Infelizmente, muitas obras de peso desaparecem das livrarias. Agora estou lendo o segundo livro do Jos� Silva e procurando M�todo Silva de Controle Mental para Ativar a Intelig�ncia Superior, est� simplesmente esgotado. Putz! ## = J� olhou no "Estante Virtual" e no "Mercado Livre"? ## = Gosto dos livros dele, mas n�o os uso como refer�ncia em meus estudos. Penso que os mesmos tem mais valor na rela��o imediata que ele estabelecia com seus alunos, adaptando os contextos pr�ticos destes encontros a partir de determinadas linhas espirituais que ele usava de modo criativo. Assim sendo, n�o vamos encontrar nestes uma "sistematicidade" , muito embora em v�rios livros dele que ele comenta outras obras, seus coment�rios s�o assim organizados (Analisando cada par�grafo do texto que escolheu como tema). A minha rela��o de leitor com o Osho � similar a minha rela��o com os livros do Allan Watts. Para ler Osho � necess�rio dois fatores, o primeiro conviver com o paradoxo, j� que ele se contradiz in�meras vezes, e h� coer�ncia por debaixo da contradi��o; o segundo � a filtragem, pois algumas id�ias s�o in�teis e at� mesmo perigosas. Entrementes, n�o desmerece o valor da obra, h� insights importantes ali. ## = OK. Nunca li os livros dele como "coisa extremamente s�ria", muito embora sejam �teis para se obter v�rios insights em contextos espec�ficos. Gosto de "id�ias perigosas", muito embora estas sejam "raras",rs N�o me refiro a "pipiniza��es alienantes" (estas resultam de um mau preparo filos�fico e metaf�sico), mas sim �s "substanciais possibilidades de se corromper a consci�ncia e o viver": algo dif�cil de encontrarmos. � uma busca n�o tanto em termos de "o que n�o mata engorda", mas sim no sentido de "O que n�o consegue me matar me fortalece". E quando transcendemos (N�o como "teoria" , mas sim como uma matura��o natural, ou Bhumi) o "mundo mental", esta "brincadeira de perigo", infelizmente, "acaba",rs O preceito "Antes que os Ouvidos possam Ouvir, devem ter perdido a Sensibilidade", do Luz no Caminho, se aplica aqui "como uma luva". Para aqueles que acham que "esoterismo � punhetagem sutil de id�ias", ainda tem ch�o para andar. O Verdadeiro Ocultismo � aqu�m de "id�ias e teorias", donde o Selo do Sil�ncio para aqueles que migraram para este �mbito vital oculto (subjacente ao idear, formar e manifestar). [ ]s