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ALVARO CONVERSA COM MALEFICENCE-DIANETICA E CIENTOLOGIA-PARTE 8

Ol�, Alvaro, tudo bem?


� verdade. A linguagem precisa se adaptar ao n�vel relacionado. Assim, h� de fato
uma diferen�a entre uma crian�a e um ge�logo na prospec��o do terreno.
De todo modo, sempre que poss�vel � interessante usar uma linguagem que possa ser
captada at� mesmo por um leigo.
##= Sim, ambos os aspectos (Economia de termos e Adaptabilidade) refletem de modo
direto Leis Sist�micas (que est�o conectadas a aspectos da Lei de Periodicidade) -
vide "A Treatise on Cosmic Fire" -Alice A. Bailey:
I- Com rela��o � Economia:
- Lei de Economia: a Lei governando a mat�ria, o terceiro aspecto
- Lei de Atra��o : a Lei governando a alma, o segundo aspecto
- Lei de S�ntese : a lei governando o esp�rito, o primeiro aspecto
II- Com rela��o � Adaptabilidade:
As principais caracter�stica de Manas (Mente) podem ser sumarizadas em tr�s
aspectos:
- Discrimina��o
- Atividade Ordenada (ou Atividade Inteligente)
- Adaptabilidade
Particularmente, acho interessante estes alinhamentos entre a Linguagem, a
atividade Man�sica e o Terceiro Logos, de certa forma "j� esperados", junto com as
Leis e caracter�sticas discretizadas acima.
Putz! Vai chegar o momento em que voc� vai pegar o seu Palm, ativar o GPS e achar a
barriquinha do Z� (risos)
##= Estes recursos j� existem, embora poucos o usem no momento. A tend�ncia � se
tornarem de uso comum.
##= No Discovery Channel tem uma s�rie "Assombra��es" (Haunted) no qual relatos
ver�dicos de pessoas e fam�lias morando em "casas assombradas" s�o esmiu�ados nos
programas. Em alguns casos, estas "assombra��es" come�aram depois de algu�m , por
impulso, resolver "invocar seres go�ticos" para "obter favores".
� necess�rio muito preparo com esses grim�rios e, apenas um erro, tudo desanda. Fiz
algumas vezes uma medita��o poderosa, de ordem inici�tica, sobre os t�neis de Seth.
Ali voc� n�o pode entrar em forma humana (pode assumir a forma de um animal
prop�cio ou dem�nio) e nem sair de repente. Se sair de repente, sem refazer o
trajeto ao contr�rio, sua vida inteira vai por �gua a baixo. Ent�o, como h�
sistemas mais seguros de supera��o humana, por que n�o us�-los? Lance de bom senso
(risos)
##= Vi uma medita��o usando os T�neis de Seth no livro "The Shadow Tarot" da Linda
Falorio
http://www.amazon.com/�/ref=pd_bbs_sr_1/103-4166093-9937468� que tamb�m � usada
pelo pessoal da OTO Tiphoniana do Frater Aussic Aiwas (Fernando Liguori).
A "vers�o Qabal�stica" tradicional se encontra no "The Royal Road" do Stephan A.
Hoeller
http://www.amazon.com/�/083�/ref=sr_1_1/103-4166093-9937468� existem v�rias vers�es
de atividades usando os Caminhos da �rvore Kabbal�stica. Um que acho
particularmente interessante � o "Estados Magicos de Consciencia -senderos de
conocimiento y poder" da Melita Denning & Osborne Phillips".
A� est� o ponto. Poucas vezes vi algu�m comentar isso. Os chamados fantasmas n�o
costumam ser ex-humanos, e sim formas-pensamento ligadas ao local. H� um dvd com um
estudo bem interessante sobre isso (para variar, tamb�m n�o lembro o nome - risos),
que leva a essa conclus�o.
##= Penso que aqui existem v�rias categorias que devemos considerar: formas-
pensamento, elementais, larvas, entidades "efetivamente n�o-humanas", casc�es-
astrais, desencarnados "humanos", seres artificiais criados a partir de rituais,
extra-sist�micos de densidade mais sutil, etc. Nas "Cartas dos Mahatmas" a Alfred
Percy Sinnet tamb�m h� a men��o dos diversos tipos de "entidades" que podem ser
encontradas no Astral.
Sobre os grim�rios, este � justamente o tipo de material mais "explosivo", e
explor�-los sem um devido suporte egreg�rico e acompanhamento de indiv�duos mais
experientes, pode ser bem perigoso.
E na maior parte das vezes, desnecess�rio.
Outra coisa, quase todos s�o de origem cristista, assim os chamados "dem�nios" nada
tem de "daimon", na sua maioria s�o larv�es.
##= Sim, "dem�nios" nada tem a haver com "daimonos". Embora concorde contigo de que
existam "entidades de origem cristista de orienta��o antagonista" (J� que ligadas
ao seu egr�gora p�trido), tamb�m existem "entidades negativas" que nada tem a haver
com esta egr�gora, como as da cultura Tibetana e Boon, por exemplo. Idem para as da
cultura Maya na �poca em que sacrif�cios humanos eram feitos com grande
intensidade. Nas antigas culturas Babil�nica, nos locais com sacrif�cios humanos
(infantes e prisioneiros de guerra), vamos encontr�-las tamb�m.
Penso que este tema � abrangente, e vai envolver at� mesmo entidades extra-
sist�micas. O Michael Tsarion faz um apanhado interessante em suas prele��es e os
registra no seu livro. Sobre as "v�timas sacrificiais", dependendo da cultura e
�poca, existem as "v�timas volunt�rias" (evidentemente, que no caso de crian�as
isto n�o se aplica) e as "v�timas � revelia". As guerras, em geral, tamb�m podem
ser analisadas sobre este vi�s, e de certo modo, o "bem intencionado soldado bucha-
de-canh�o", pensando que est� "lutando para defender sua p�tria", participa neste
embr�glio como "v�tima volunt�ria".
## = A rigor, diria "trans-on�rico" : 1- Arquet�pico - Transcendelia ; 2- Criativo
-Idealiza��o ; 3- Formativo -Onirismo
4- Concretiza��o - Atualiza��o na Forma
Concordo com "On�rico" no contexto "O Todo � Mente. O UNiverso � Mental". E tamb�m
concordo em termos dos 4 Estados maiores de Consci�ncia, j� que em apenas um destes
temos "elementos de aparente-concretude ":
A bem da verdade, a pr�pria mat�ria � formada de espa�os vazios energ�ticos, assim
� uma apar�ncia mais ou menos elaborada; por conseguinte, seria on�rica tamb�m essa
aparente concretude.
##= Sim: porisso o uso da palavra "aparente" ao me referir � "concretude". O Vazio,
Sunyata, � a Causa de Todo Fen�meno Manifesto, ou a M�e de Toda a Exist�ncia, numa
forma t�ntrica de se expressar este conceito.
O Estado de Consci�ncia de Vig�lia, ou Jagrat. Nos outros tr�s: Sonho (Svapana),
Sono-sem-sonhos (Sushupti) e Ilumina��o Radical (Turya) n�o podemos falar com
propriedade em "concretude" .
Na interpreta��o do Sistema Arica referente ao Kensho ou "Primeira Ilumina��o" no
Zen-Budismo, este � visto sobretudo quando a Consci�ncia Desperta para sua
Verdadeira Natureza Intr�nseca, compreendendo diretamente ent�o que a "Manifesta��o
s�o jogos conscienciais aparentemente concretizados, mas ulterrimamente vazios de
subst�ncia pr�pria". � at� algo Shakespereano, quando o Bardo se refere ao "Sonhar
dentro de um Sonho" ao contemplar a vida de um artista de teatro em suas
representa��es. E o mesmo para o Sonho de Chuang-Ts�, que ficou em d�vidas se era
uma borboleta sonhando que era um homem ou um homem sonhando que era uma borboleta.
E a d�vida foi bem fact�vel. Quantas vezes sonhamos e o referido sonho possui um
imenso "toque de realidade"? Ali�s, eu questiono: O sonho n�o seria realidade em
seu pr�prio n�vel?
##= OK. Gosto da f�rmula "A Vis�o da Realidade � Fun��o do Estado de Consci�ncia
com a qual esta se d�", preconizada pelo Pierre Weil, seguindo de perto os estudos
do Charles Tart (e sua "Ci�ncia dos Estados Espec�ficos de Consci�ncia"), e v�rias
abordagens similares agora sendo incorporada nos Estudos da Consci�ncia, de modo
abrangente (ou na Transpessoal, num contexto mais espec�fico).
##= Sua radical e fundamentalista "forma��o crist� exot�rica", misturada com sua
ardente "busca da verdade" nos �mbitos das ci�ncias acad�micas exatas, contrastada
pelos seus estudos eruditos da Cultura Grega, incluindo a Filosofia e o Teatro,
al�m do "vulc�o em ebuli��o de sua vida sexual reprimida" (Muito discutida pelos
acad�micos), e sua aparente gonorr�ia (que teria pego com sua �nica rela��o sexual
de sua vida, com uma prostituta) que se alastrou com outros sintomas, j� d�o um
"quadro explosivo potencializado" .
Entendi. Ent�o o seu pr�prio processo ps�quico estava entrando em colapso.
##= � o que tudo indica. Interessante a participa��o de causas tanto de origem
f�sica (como a sua gonorr�ia) como de origem ps�quica, como de origem cultural e
social-reducionista, como de origem Espiritual, conforme diagnosticado por meio da
clarivid�ncia do Steiner.
##= V�rias destas "correntes de histeria deflagrada" tamb�m podem ser vistas como
"experimentos de engenharia social" sendo monitorados por ag�ncias de intelig�ncia.
Esta "histeria coletiva nos EUA", apesar de majoritariamente "controlada" , ainda
deixou uns "bols�es potencializados" , que podem ser estimulados assim que convier
a estes manipuladores. De qualquer modo, no contexto "interior", sabemos que esta
Terceira Matriz Perinatal efetivamente constitui um �mbito experencial pessoal,
cultural e trans-cultural, sempre acess�vel e influente. Os "satanismos mais
grosseiros" s�o apenas uma de suas faces de express�o. Vale a pena fazer uma
releitura de todas estas fenomenologias experenciais e socio-culturais � luz das 4
matrizes perinatais, e o "Al�m do C�rebro" do Stanislav Grof continua sendo uma
excelente refer�ncia neste sentido.
�s vezes, irrompe o Satanismo G�tico, baseada na venera��o doentia ao dem�nio
crist�o. Aconteceu no Inner Circle da Noruega, com queima de Igrejas, sacrif�cios
humanos etc. e tal. Infelizmente, at� mesmo a m�sica est� embu�da dessa
perniciosidade, com conjuntos como Deicide.
## = Estes "conjuntos Trash" s�o praticamente "inaud�veis". Pior do que "rock
industrial".
Como existem estes �mbitos correlatos com a terceira matriz perinatal, esta
fenomenologia vai persistir de uma forma ou outra, com ou sem "dem�nios crist�os" e
"Satanismos G�ticos". Interessante o envolvimento de pessoas ligadas a ag�ncias de
intelig�ncia, personalidades do mundo pol�tico , empresarial e "altos prelados"
nestas din�micas. Lembra do "8 MM" com o Nicolas Cage, quando representou um
investigador do sub-mundo dos filmes "snuff", e acabou chegando a um milion�rio
entediado que encomendou um para si? Existe uma atra��o fascinante entre as esferas
dos bilion�rios e as "pr�ticas sinistras". Aqui � outro assunto amplo, e pode ser
deixado para outro momento. J� os jovens que vivem de mesada e tocam em "bandas de
garagem", tem seu c�rculo de influ�ncia bem mais limitado, rs
## = As Escolas no n�vel Colegial e Superior podem adotar este DVD como material de
estudo. No site dos autores, existem exemplos de que isto j� ocorre. Eles tem at�
um livro com o texto que virou este DVD. Seria um �timo lan�amento no Brasil, este
livro, para complementar o DVD que j� virou um sucesso neste segmento documental.
A id�ia da ado��o nas escolas � excelente. A educa��o � essencial ao ser humano, j�
que somente ele poder� mudar esse status quo infame.
##= Atualmente, como os professores est�o amarrados a "grades curriculares"
limitantes e at� "emburrecedoras", para inserir um filme assim, possivelmente um
melhor recurso � us�-lo como "trabalho escolar" ou "atividade extra-curricular"
valendo pontos-extras nas notas, a t�tulo de complementa��o. Os professores n�o tem
muita "retaguarda": basta algum pai de aluno, indignado por "sabe-se l� porque:
qualquer pechisbeque subjetivo ou qui-quis podem ser usados assim", ir reclamar na
diretoria da escola, que possivelmente o professor vai ser "orientado" a deixar
"tais atividades desnecess�rias" de lado. No campo do ensino religioso ecl�tico,
por exemplo, a "batalha ideol�gica" � muito mais intensa. Infelizmente, vemos
"memes medievais" inseridos em pleno s�culo XXI, e condizem com os interesses do
sistema manterem as pessoas nestas mentalidades med�ocres e n�o-cr�ticas.
Sobre as Corpora��es, o DVD tamb�m � bem informativo em elucidar o seu aspecto
legal, estatut�rio, seus objetivos como corpora��es, seu modus operandi e as
opera��es ilegais e de impacto ambiental e humano no qual acabam se envolvendo.
Assim como fazemos a "faxina espiritual" com as religi�es e institui��es
religiosas, o mesmo ocorre agora, no que se refere �s corpora��es, ag�ncias de
governo, ag�ncias militares, grupos de think-tanks, grupos econ�micos e o sistema
banc�rio, etc.
Perfeito.
O processo � o mesmo.
Gosto de uma frase de Osho-Rajneesh - enquanto a pol�tica cuidou dos assuntos
externos do homem, o clero cuidou dos internos.
## = OK. At� o meme laranja, da autonomia e do questionamento cr�tico, este estado
de coisas n�o muda. E sempre teremos "representantes de todos os memes" no mundo,
mesmo que o "centro de gravidade" das culturas v� paulatinamento evoluindo, j� que
"novas levas" continuar�o encarnando, com mais ou menos "bagagem evolutiva"
potencializada. Conviveremos com "Homens Universais" com as mentes voltadas para as
Estrelas e as infinitas dimens�es, com pessoas arrebentando os dentes de seus
parceiros em brigas-de-bar. "Faz parte" rs
## = Sua rela��o � de cl�ssicos consagrados, rs
� verdade (risos)
Fazem parte do curr�culo do curso de Cinema
>:-P
## = Hum! Bacana saber destes seus outros predicados. Quando era pequeno convivia
com estes equipamentos, j� que meu pai tamb�m fazia cinema (fez o primeiro desenho
animado do brasil "Presente de Natal", no est�dio que tinha em nossa casa, nas
horas vagas), como hobbie. Antes de termos televis�o em casa, assist�amos aos
filmes atrav�s de projetores de cinema usados na sala, rs
##= Como j� conversamos, a "unicidade" de per si, mesmo como conceito, n�o � uma
solu��o adequada, j� que a pr�pria no��o de "unidade" pressup�e NECESSARIAMENTE, a
no��o de "multiplicidade" , numa dial�tica de co-emerg�ncia conceitual. Porisso a
f�rmula Advaita, ou N�o-Dual.
Pelo pr�prio Tao Te King, do Um surge os Muitos, ou pela id�ia de Huberto Rohden,
do Uni surge o Verso - Universo.
O "n�o-dual" rompe com a pr�pria numerologia, n�o? Seria o salto?
## = Eu n�o diria, "rompe", exceto sob o ponto de vista do eu-emp�rico ou self-
relativo inserido nesta din�mica, j� que para este ser� "uma descontinuidade
libert�ria e radicalmente iluminadora". J�, "por outro lado", esta "subjac�ncia
sempre transcendente", a partir da "qual" espontaneamente todos os quadrantes,
n�veis, linhas e processos co-emergem, est� sempre "subjacendo" esta din�mica, e �
justamente a proposta que fa�o de recuperarmos, em termos cognitivos, esta
qu�drupla din�mica (Rishi, Devata, Chhanda, Paratman: at� a F�rmula Tetragrammaton
pode ser usada para represent�-la) em todos os momentos diretamente apreendidos, em
qualquer estado de consci�ncia ou em qualquer "n�vel de realidade".
� como se consider�ssemos de que "efetivamente", apesar dos n�meros (positivos ou
negativos) emanarem do Zero central (coordenadas x-y-z ou qualquer modelo similar),
este "subjaz a escala toda",e assim sendo, apesar de "aparentemente" estarmos
migrando para as escalas do infinitamente grande ou infinitamente pequeno, "Zero
sempre � igual a si mesmo". E o restante desta "din�mica toda" ocorre nas infinitas
mentes criativas que emergem nesta "Matriz ulterrimamente Vazia/Void/Sunyata". O
"Segredo da Semente � que esta � Vazia/Plena" simultaneamente.

## = Tanto o "totem" como o "eu-pipizinho" perante o t�tem como o "processo de se
pipinizar na rela��o tot�mica". � quase que uma constante que esta qu�drupla
apreens�o ainda n�o est� enraizada em nossa Tradi��o Espiritual Exot�rica, e mesmo
nos grupos Ocultistas, poucos usam desta F�rmula. Estamos aqui na
Incomensurabilidade de Paratman, a qual, de modo paradoxal, subjaz estas din�micas
relativas como a "Verdadeira Natureza" ou o "Estado Natural de Buddha" (ou qualquer
outra express�o cultural que queiramos adotar).
Gosto muito de usar o sintagma da "real natureza". Para mim, � praticamente um
koan.
## = OK. Concordo. Mas geralmente precisamos "explicar" o que queremos dizer com
estas palavras, pois a tend�ncia � destas serem geralmente compreendidas de modo
reducionista, ou "meramente Aristot�lico".
Falando em Koans:
" Se os p�s da Ilumina��o se movessem,
O Grande Oceano transbordaria;
Se aquela Cabe�a se inclinar,
Esta olharia para baixo , em dire��o aos C�us.
Tal corpo n�o possui lugar para repousar.
Deixe um outro continuar este Poema".
livro: "Zen of Stars"- St. Clair- pag. 38
##= OK. A "Esfinge"(Do Pierre Weil) li logo depois de ler sua primeira auto-
biografia, "A Revolu��o Silenciosa", j� que ali este se refere de modo enf�tico a
este livro-tese. S�o livros esgotados, que merecem um relan�amento, em fun��o de
sua import�ncia e valor informativo.
Infelizmente, muitas obras de peso desaparecem das livrarias. Agora estou lendo o
segundo livro do Jos� Silva e procurando M�todo Silva de Controle Mental para
Ativar a Intelig�ncia Superior, est� simplesmente esgotado. Putz!
## = J� olhou no "Estante Virtual" e no "Mercado Livre"?
## = Gosto dos livros dele, mas n�o os uso como refer�ncia em meus estudos. Penso
que os mesmos tem mais valor na rela��o imediata que ele estabelecia com seus
alunos, adaptando os contextos pr�ticos destes encontros a partir de determinadas
linhas espirituais que ele usava de modo criativo. Assim sendo, n�o vamos encontrar
nestes uma "sistematicidade" , muito embora em v�rios livros dele que ele comenta
outras obras, seus coment�rios s�o assim organizados (Analisando cada par�grafo do
texto que escolheu como tema). A minha rela��o de leitor com o Osho � similar a
minha rela��o com os livros do Allan Watts.
Para ler Osho � necess�rio dois fatores, o primeiro conviver com o paradoxo, j� que
ele se contradiz in�meras vezes, e h� coer�ncia por debaixo da contradi��o; o
segundo � a filtragem, pois algumas id�ias s�o in�teis e at� mesmo perigosas.
Entrementes, n�o desmerece o valor da obra, h� insights importantes ali.
## = OK. Nunca li os livros dele como "coisa extremamente s�ria", muito embora
sejam �teis para se obter v�rios insights em contextos espec�ficos. Gosto de
"id�ias perigosas", muito embora estas sejam "raras",rs N�o me refiro a
"pipiniza��es alienantes" (estas resultam de um mau preparo filos�fico e
metaf�sico), mas sim �s "substanciais possibilidades de se corromper a consci�ncia
e o viver": algo dif�cil de encontrarmos. � uma busca n�o tanto em termos de "o que
n�o mata engorda", mas sim no sentido de "O que n�o consegue me matar me
fortalece".
E quando transcendemos (N�o como "teoria" , mas sim como uma matura��o natural, ou
Bhumi) o "mundo mental", esta "brincadeira de perigo", infelizmente, "acaba",rs O
preceito "Antes que os Ouvidos possam Ouvir, devem ter perdido a Sensibilidade", do
Luz no Caminho, se aplica aqui "como uma luva". Para aqueles que acham que
"esoterismo � punhetagem sutil de id�ias", ainda tem ch�o para andar. O Verdadeiro
Ocultismo � aqu�m de "id�ias e teorias", donde o Selo do Sil�ncio para aqueles que
migraram para este �mbito vital oculto (subjacente ao idear, formar e manifestar).
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