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EXERC�CIOS DE RECAPITULA��O DO DIA -INFORMA��ES ADICIONAIS

.
Amigo:
Boa noite �lvaro como vai? eu tenho uma d�vida sobre o exerc�cio da recapitula��o
do dia
quando eu fazia antes, fazia a recapitula��o da perspectiva do momento que deito
at�
o in�cio do dia vendo os acontecimentos ao contr�rio e com isso te disse que tinha
dificuldade,
mas agora eu comecei a fazer da perspectiva do in�cio do dia 'de quando levanto'
at� o momento
que deito e achei bem f�cil em rela��o ao outro,a quest�o � eu estava fazendo o
exerc�cio
errado antes ou estou fazendo ele errado agora? ou ele poderia ser feito por essas
duas
perspectivas? obrigado desde j�!

Alvaro:
Boa noite amigo,
A forma como voc� fazia antes N�O "est� errada" (recapitular o dia come�ando desde
o momento
em que voc� acordou at� chegar no momento em que est� fazendo este exerc�cio, �
noite) -
mesmo se sinta-se mais � vontade com esta revis�o na seq��ncia progressiva, e j�
esteja
acostumado com esta -mas n�o te oferece as seguintes situa��es que a revis�o do dia
de modo
retrospectivo te proporciona:

1- Como o exerc�cio inicia-se retrocedendo desde o "momento presente" e j� passando

para os momentos anteriores a este, o "filme n�o se quebra na seq��ncia" e tamb�m


n�o existe o "salto temporal" completamente arbitr�rio "te transportando para um
certo
momento em que voc� decidiu que "aqui as coisas come�am porque o despertador tocou
e acordei".

1.1.Esta "quebra de seq��ncia" � como se voc� "cortasse a mangueira dos


acontecimentos mais recentes"
e fosse buscar um ponto de conex�o na "torneira em que o dia come�a assim que o
despertador toca".
Para que fazer esta "quebra", que deixa "pontas soltas"?

1.2. Este "salto temporal" tamb�m � arbitr�rio, porque LIMITA a regress�o a APENAS
no "momento de acordar".
2- A regress�o retrospectiva � uma "mini morte fractal" que usa exatamente o mesmo
mecanismo
que a Consci�ncia da Alma (Augoeides) usar� no desencarne,e assim, al�m de ser
NATURAL
como sequ�ncia regressiva, tamb�m vai te acostumando com esta din�mica que ocorrer�
no desencarne.
� bom estarmos familiarizados com este processo, e este exerc�cio j� te proporciona
isto "de tabela".

3- Como comentado no item 1, al�m de evitar esta "quebra com a ponta da mangueira
solta"
(no corte feito " � noite quando come�a o exerc�cios", tamb�m permite ENTRAR
NATURALMENTE
NOS SONHOS ANTES DE ACORDAR, sem PARAR NO MOMENTO DE ACORDAR, de modo arbitr�rio.
E esta "penetra��o espont�nea nos momentos ANTES de acordar" vai te ajudar TAMB�M
na LEMBRAN�A DOS SONHOS, ampliando o seu campo de viv�ncias conscientes para
incorporar
as experi�ncias de sonho (com ou sem lucidez). Depois, com a expans�o da
consci�ncia
e clarifica��o dos processos pessoais diurnos (todas as psico-din�micas que fazem
parte
de nosso viver), chega um momento em que � poss�vel ter CONTINUIDADE DE CONSCIENCIA
24 HORAS,
SEM INTERRUP��O, incorporando os estados de consci�ncia de vig�lia, estados
alterados de consci�ncia,
estados de devaneio, estados de sono com sonhos e estados de sono SEM sonhos
(Consci�ncia Pura).
Esta Continuidade de Consci�ncia � o In�cio da Ilumina��o Real da Consci�ncia, que
passa ent�o
a DESPERTAR PARA SUA VERDADEIRA NATUREZA PURA, SEM FORMAS, L�CIDA E IMORTAL (porque
N�O SE MODIFICA
com a emerg�ncia dos conte�dos que correspondem aos demais estados de consci�ncia
citados).

Este item 3 o exerc�cio na seq��ncia que est� acostumado, n�o ir� ocorrer,
justamente porque N�O PROSSEGUE DO MOMENTO DEPOIS DE ACORDAR PARA ANTES DE ACORDAR.

N�o se esque�a de que N�O � necess�rio se perder em detalhes, ou come�ar a devanear

em torno de acontecimentos mais marcantes do dia, mas estabelecer um ritmo de


OBSERVA��O NEUTRA
que permita fazer este exerc�cio em no M�XIMO 10 a 15 minutos: deixe o RESTO do
tempo para
ESCREVER- 2 ou 3 folhas (caderno tamanho universit�rio, com pautas) com letra
normal, usando
todas as linhas para escrever, j� est� �timo.

Eventualmente num "dia dram�tico" escreva at� 5 folhas e CHEGA.

N�o se deixe "ser absorvido num dia buraco-negro". D� a TODOS os dias- mesmo
aqueles
mais "tudo rotina, nem cheira nem fede" - a MESMA import�ncia. A sua PERSONALIDADE
n�o ir� responder de modo igual e com equanimidade, obviamente, mas a TESTEMUNHA
OBJETIVA
(Consci�ncia Neutra) SIM.

Mas fa�a do jeito que achar melhor. � melhor fazer "do jeito que achar melhor" do
que N�O fazer.
O que fiz foi apenas te apresentar a din�mica da seq��ncia proposta e seus
resultados. O resto � com voc�.
.
Amigo:
Bom dia �lvaro! acabei de acordar deu uma lida muito sonolenta do que escreveu,mais
irei reler depois,
sim,tem me ajudado muito na recorda��o dos sonhos,e eu tamb�m j� adormeci durante o
processo do exerc�cio,
mas foi um 'sono sem sonhos' ou eu n�o me lembrei deles,estou fazendo as notas
sobre os acontecimentos
e estados no dia,sentimentos e afins e sobre os sonhos tamb�m. Eu achava "melhor"
fazer do modo que
eu lhe disse por que eu achava uma facilidade em recordar dos eventos em ordem
cronol�gica,mas vou
voltar a fazer n ordem progressiva,mas nela eu me esquecia de muitos acontecimentos
muitas vezes
m�nimos no dia,isso era um dos problemas ai eu me lembrava desse acontecimento
depois e tentava
'resgatar' ele no filme e fazia uma bagun�a que s�,se eu n�o me lembrar posso
'pular' esse acontecimento?
ou resgatar a lembran�a e come�ar o exerc�cio de novo a partir dessa
lembran�a,nisso cai no mesmo caso
de como se eu estivesse fazendo pela perspectiva do despertador eu acho. um bom
dia! ab�
.
Alvaro:
Bom dia amigo,
Este esquecimento dos acontecimentos do dia decorre principalmente do fato de
passarmos a maior parte
do dia em um estado de consci�ncia "relaxado", sem controle algum da aten��o, como
se esta estivesse
"largada" e flutuando nas mar�s dos pensamentos aleat�rios, emo��es e experi�ncias
que estamos tendo
durante o dia. Este estado de consci�ncia sem foco concentrado, e cheio de
pensamentos cruzando a mente,
apesar de socialmente ser considerado "normal", sob o ponto de vista da consci�ncia
em nossos ve�culos
de manifesta��o, � uma aberra��o. Como n�o percebemos desta forma (achando que "a
mente largada � natural"),
n�o nos sentimos incomodados com esta situa��o interna ca�tica, que impede que
absorvamos em tempo real
as informa��es que nos chegam atrav�s dos sentidos, e com capacidade retentiva
eficiente de nossa mem�ria
(permitindo o acesso dos registros do dia de modo mais completo e organizado), nada
fazemos a respeito.
O exerc�cio de auto-observa��o constante, e com instrospec��o dos sentidos, emo��es
e pensamentos
em estado de relaxamento (pratyahara), e com posterior treino da concentra��o da
mente(dharana),
serve justamente para p�r fim a este "estado de devaneio ca�tico e constante" com o
qual estamos acostumados.
Desta forma, a sua n�o-lembran�a deste ou daquele acontecimento do dia, ao inv�s de
colocar uma
import�ncia desproporcional no mesmo, e preocupando-se de que n�o se lembra deste,
serve para voc�
como refer�ncia de que deve se programar para aprender a manter a continuidade de
aten��o mental
durante todo o dia, introduzir o exerc�cio do relaxamento, boa postura,
introspec��o dos sentidos
e concentra��o da mente em sua rotina de vida, e levar a s�rio a necessidade de
mudan�a deste estado
aberrante com o qual nos acostumamos. Assim que voc� tiver um controle mais
eficiente de sua aten��o
e de ser capaz de concentrar sua mente nos objetos que sejam necess�rios (inclusive
pensamentos
necess�rios: �teis para a execu��o de alguma tarefa), e come�ar a perder o controle
de sua aten��o
por desleixo, sentir� um profundo mal estar geral, como se sua casa, de repente,
fosse invadida
por um bando de arruaceiros b�bados, que gritam e falam coisas sem sentido,
fedorentos e destruidores
de seus m�veis: esta � uma analogia de como nossa psique sente-se, se n�o estivesse
anestesiada
a este estado ca�tico que j� se instalou nesta desde que somos pequenos (� como uma
pessoa que nasceu,
cresceu e vive numa maloca, com um entra e sai de estranhos e gente perturbada, sem
ter um espa�o
de sil�ncio e de ordem neste local ca�tico, barulhento, sujo e desanimador).
� necess�rio tamb�m se ter condi��es de explorar os assuntos de natureza
psicol�gica ou pessoal
(trabalho, relacionamentos, sexualidade, criatividade, auto-estima, cura de traumas
e inibi��es,
aquisi��o de conhecimentos e treino de novas habilidades pessoais, etc) com suporte
especializado
(como psicoterapeutas, coachs ou outro profissional competente), para que estes
assuntos sejam resolvidos
a contento, de modo a liberar nossa mente da necessidade de prestar aten��o nos
mesmos
(afinal de contas, uma pessoa cheia de d�vidas e prestes a ficar com seu nome
protestado no Serasa,
ou ent�o que tenha brigado com a namorada e rompido o relacionamento, dificilmente
ir� parar de prestar
aten��o nestes problemas antes destes serem adequadamente resolvidos), e assim
restituir nossa psique
a um estado de normalidade e neutralidade centrada em uma sensa��o geral de bem
estar e de estar de posse
de um natural poder pessoal, expresso na sensa��o de presen�a consciente e l�cida
em si mesma.