Referências para a Apostila da Reunião Vida e Ministério
2-8 DE ABRIL (Mateus 26:26) Ao continuarem a comer, Je-
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MA-
TEUS 26
“A Páscoa e a Celebração — Semelhanças e
diferenças”
(Mateus 26:17-20) No primeiro dia da Festi-
vidade dos Pães sem Fermento, os discípulos
se aproximaram de Jesus e perguntaram:
“Onde o senhor quer que façamos os prepa-
rativos para tomar a refeição pascoal?” 18 Ele
disse: “Vão à cidade, a um certo homem,
e digam-lhe: ‘O Instrutor diz: “Está próximo
o meu tempo determinado; celebrarei a Pás-
coa com os meus discípulos na sua casa.” ’ ”
19 Então os discípulos fizeram conforme as
instruções de Jesus e prepararam a refeição
pascoal. 20 Quando anoiteceu, ele estava re-
costado à mesa com os 12 discípulos.
Mídia da Bíblia de Estudo
A refeição da Páscoa
A refeição da Páscoa precisava incluir os se-
guintes itens: cordeiro assado (nenhum osso do
animal podia ser quebrado) (1); pães sem fer-
mento (2); e ervas amargas (3). (Êx 12:5, 8;
Núm 9:11) De acordo com a Míxena, as ervas
amargas talvez fossem alface, chicória, agrião,
escarola ou dente-de-leão. Pelo visto, elas lem-
bravam os israelitas de sua amarga escravidão
no Egito. Jesus usou o pão sem fermento para
representar seu corpo humano sem pecado. (Mt
26:26) E o apóstolo Paulo chamou Jesus de
“nosso cordeiro pascoal”. (1Co 5:7) No sécu-
lo 1 d.C., o vinho (4) também era servido na
refeição da Páscoa. Jesus usou o vinho para
representar seu sangue, que seria derramado
como sacrifício. — Mt 26:27, 28.
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sus pegou um pão e, depois de proferir uma
bênção, partiu-o e deu aos discípulos, dizen-
do: “Peguem, comam. Isto representa o meu
corpo.”
Bíblia de Estudo nota em Mt 26:26
representa: Lit.: “é”. Aqui o verbo grego estín
é usado com o sentido de “significa; simboliza”.
Isso era bem claro para os apóstolos porque,
naquela ocasião, o corpo perfeito de Jesus es-
tava ali na frente deles, e também o pão sem
fermento que iam comer. Assim, o pão não po-
dia ser o corpo literal de Jesus. É interessante
que a mesma palavra grega estín é usada em
Mt 12:7, e muitas Bíblias a traduzem como “sig-
nifica”.
(Mateus 26:27, 28) E, pegando um cálice, ele
deu graças e o deu a eles, dizendo: “Bebam
dele, todos vocês, 28 pois isto representa o
meu ‘sangue do pacto’, que será derramado
em benefício de muitos, para o perdão de pe-
cados.
Bíblia de Estudo nota em Mt 26:28
sangue do pacto: O novo pacto, entre Jeová
e os cristãos ungidos, começou a vigorar por
meio do sacrifício de Jesus. (He 8:10) Jesus
usou aqui a mesma expressão que Moisés,
como mediador, tinha usado quando inaugurou
o pacto da Lei com Israel no monte Sinai. (Êx
24:8; He 9:19-21) Assim como o pacto entre
Deus e a nação de Israel se tornou válido por
meio do “sangue dos novilhos e dos bodes”, o
pacto entre Jeová e o Israel espiritual se tor-
nou válido por meio do sangue de Jesus. Esse
novo pacto entrou em vigor no Pentecostes de
33 d.C. — He 9:14, 15.
1
Encontre joias espirituais
(Mateus 26:17) No primeiro dia da Festivida-
de dos Pães sem Fermento, os discípulos se
aproximaram de Jesus e perguntaram: “Onde
o senhor quer que façamos os preparativos
para tomar a refeição pascoal?”
Bíblia de Estudo nota em Mt 26:17
No primeiro dia da Festividade dos Pães sem
Fermento: A Festividade dos Pães sem Fermen-
to começava no dia 15 de nisã, um dia depois da
Páscoa (14 de nisã), e durava sete dias. (Veja o
Apêndice B15.) Mas, nos dias de Jesus, as duas
celebrações já estavam tão relacionadas que os
oito dias, incluindo 14 de nisã, às vezes eram
chamados de “a Festividade dos Pães sem Fer-
mento”. (Lu 22:1) Neste versículo, a expressão
“No primeiro dia da” poderia ser traduzida como
“Um dia antes da”. (Compare com Jo 1:15, 30,
onde a palavra grega para “primeiro” [prótos] é
traduzida como “antes de” na expressão “existia
antes de [prótos] mim”.) Assim, tanto o texto
grego original quanto o costume judaico indicam
que os discípulos podem ter feito a pergunta em
13 de nisã. Foi no período de luz do dia 13 de
nisã que os discípulos fizeram os preparativos
para a Páscoa, que foi comemorada mais tarde,
“depois de anoitecer”, no começo de 14 de nisã.
— Mr 14:16, 17.
(Mateus 26:39) E, indo um pouco mais
adiante, ele se prostrou com o rosto por ter-
ra e orou: “Meu pai, se for possível, deixa que
este cálice se afaste de mim. Contudo, não
como eu quero, mas como tu queres.”
Bíblia de Estudo nota em Mt 26:39
deixa que este cálice se afaste: A Bíblia muitas
vezes usa a palavra “cálice” para representar a
“porção” que Deus dá a alguém, ou seja, a von-
tade de Deus para aquela pessoa. Jesus sem
dúvida ficou muito preocupado porque morrer
acusado de blasfêmia e sedição poderia man-
char o nome de Deus. Por isso, Jesus orou para
que esse “cálice” se afastasse dele.
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9-15 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MATEUS
27-28
“Vão e façam discípulos — Por quê? Onde?
Como?”
(Mateus 28:18) Jesus se aproximou e lhes dis-
se: “Foi-me dada toda a autoridade no céu e
na terra.
Sentinela 01/07/04 pág. 8 parág. 4
‘Ide e fazei discípulos’
4 Jesus tem autoridade sobre a sua congrega-
ção, e desde 1914 ele tem autoridade sobre
o recém-estabelecido Reino de Deus. (Colos-
senses 1:13; Revelação [Apocalipse] 11:15) Ele
é o arcanjo e, como tal, comanda um exérci-
to celestial de centenas de milhões de anjos.
(1 Tessalonicenses 4:16; 1 Pedro 3:22; Revela-
ção 19:14-16) Recebeu do seu Pai o poder de
reduzir a nada “todo governo, e autoridade, e
poder” que se opõem a princípios justos. (1 Co-
ríntios 15:24-26; Efésios 1:20-23) A autoridade
de Jesus não se limita aos vivos. Ele é também
“juiz dos vivos e dos mortos”, e tem o poder
dado por Deus de ressuscitar os que adormece-
ram na morte. (Atos 10:42; João 5:26-28) Uma
ordem dada por Aquele que tem uma autorida-
de tão ampla deve ser considerada de máxima
importância. Por isso obedecemos respeitosa e
voluntariamente à ordem de Cristo, de ‘ir e fa-
zer discípulos’.
(Mateus 28:19) Portanto, vão e façam dis-
c ípulos de pessoas de todas as na ç ões,
batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e
do espírito santo,
Bíblia de Estudo notas em Mt 28:19
façam discípulos: O verbo grego matheteúo
pode ser traduzido como “ensinar”, no sentido
de ajudar outros a se tornarem alunos ou dis-
cípulos. (Veja também Mt 13:52, onde o mesmo
verbo foi traduzido como “ensinado”.) Os ver-
2
bos “batizando” e “ensinando” mostram o que
está envolvido na ordem de ‘fazer discípulos’.
pessoas de todas as nações: A tradução literal
dessa expressão seria apenas “todas as na-
ções”, mas o contexto mostra que ela se refere
a pessoas de todas as nações, e não a na-
ções inteiras. Isso fica evidente na continuação
do versículo, que diz batizando-as. O pronome
traduzido aqui como “as”, em grego, é do gêne-
ro masculino. Por isso, não pode se referir a
“nações”, que em grego é do gênero neutro e
exigiria um pronome do gênero neutro. Essa or-
dem de ir a “pessoas de todas as nações” era
algo novo. As Escrituras mostram que, antes de
Jesus começar sua pregação, pessoas de ou-
tras nações podiam vir adorar a Jeová como
parte da nação de Israel. (1Rs 8:41-43) Mas
agora Jesus estava mandando seus discípulos
ir pregar, e não só para os judeus, mas também
para “pessoas de todas as nações”. Com essa
ordem, Jesus mostrou que o trabalho de fa-
zer discípulos seria realizado no mundo inteiro.
— Mt 10:1, 5-7; Ap 7:9.
(Mateus 28:20) ensinando-as a obedecer a
todas as coisas que lhes ordenei. E saibam
que eu estou com vocês todos os dias, até
o final do sistema de coisas.”
Bíblia de Estudo nota em Mt 28:20
ensinando-as: A palavra grega traduzida como
“ensinar” envolve instruir, explicar, dar ar-
gumentos convincentes e provar o que está
dizendo. (Veja as notas de estudo em Mt 3:1;
4:23.) Ensinar pessoas a obedecer a todas as
coisas que Jesus ensinou seria um processo
contínuo. Incluiria ensinar a elas o que Jesus
ensinou e ajudá-las a colocar em prática esses
ensinos e a seguir seu exemplo. — Jo 13:17; Ef
4:21; 1Pe 2:21.
Encontre joias espirituais
(Mateus 27:51) Naquele momento, a corti-
na do santuário se rasgou em duas, de alto
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a baixo, a terra tremeu e as rochas se parti-
ram.
Bíblia de Estudo notas em Mt 27:51
cortina: Essa bela cortina ornamentada separa-
va o Santíssimo do Santo no templo. A história
judaica indica que essa pesada cortina tinha
uns 18 metros de altura, 9 metros de largura e
7 centímetros de espessura. Quando rasgou
essa cortina em duas, Jeová não só mostrou
sua ira contra aqueles que mataram seu Fi-
lho, mas também indicou que, a partir daquele
momento, o “caminho de entrada” para o céu
estaria aberto. — He 10:19, 20; veja o Glossário.
santuário: A palavra grega naós se refere aqui
ao prédio central do templo, onde ficavam o
Santo e o Santíssimo.
(Mateus 28:7) Depois vão depressa e digam
aos discípulos dele: ‘Ele foi levantado dentre
os mortos e agora está indo adiante de vo-
cês para a Galileia. Ali o verão.’ Isso é o que
eu vim lhes dizer.”
Bíblia de Estudo nota em Mt 28:7
digam aos discípulos dele: ‘Ele foi levantado’:
Aquelas duas discípulas foram as primeiras pes-
soas que ficaram sabendo da ressurreição de
Jesus. Além disso, elas receberam a instrução
de avisar os outros discípulos. (Mt 28:2, 5, 7)
De acordo com uma tradição judaica que não
tinha base nas Escrituras, o testemunho de uma
mulher não era válido em um julgamento no tri-
bunal. Mas o anjo de Jeová deu àquelas duas
mulheres a honra de contar aos outros essa no-
tícia tão alegre.
16-22 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MAR-
COS 1-2
“Seus pecados estão perdoados”
(Marcos 2:3-5) E lhe trouxeram um paralíti-
co, carregado por quatro homens. 4 Mas eles
não podiam levá-lo diretamente a Jesus por
3
causa da multidão; assim, removeram o te-
lhado acima de onde Jesus estava e, depois
de fazer uma abertura, baixaram a maca em
que o paralítico estava deitado. 5 Quando Je-
sus viu a fé que tinham, disse ao paralítico:
“Filho, seus pecados estão perdoados.”
Jesus — o Caminho pág. 67 parág. 3-5
“Seus pecados estão perdoados”
Enquanto Jesus ensina dentro da casa cheia de
pessoas, quatro homens trazem um paralítico
numa maca. Eles querem que Jesus cure o ami-
go deles. Mas, por causa da multidão, eles não
‘podem levá-lo diretamente a Jesus’. (Marcos
2:4) Imagine como eles ficam decepcionados.
Então sobem no telhado plano da casa e fa-
zem uma abertura removendo algumas telhas.
Depois abaixam a maca com o paralítico para
dentro da casa.
Será que Jesus fica irritado com essa in-
terrupção? De modo algum! Ele fica muito
impressionado com a fé que eles têm e diz ao
homem paralítico: “Seus pecados estão perdoa-
dos.” (Mateus 9:2) Mas Jesus realmente pode
perdoar pecados? Inconformados com isso, os
escribas e os fariseus se perguntam: “Por que
este homem fala dessa maneira? Ele está blas-
femando. Quem pode perdoar pecados a não
ser um só, Deus?” — Marcos 2:7.
Visto que conhece os pensamentos deles, Jesus
diz: “Por que vocês estão raciocinando essas
coisas no coração? O que é mais fácil dizer ao
paralítico: ‘Seus pecados estão perdoados’, ou:
‘Levante-se, apanhe a sua maca e ande’?” (Mar-
cos 2:8, 9) Com base no sacrifício que Jesus
oferecerá ao dar sua vida, ele pode perdoar os
pecados do homem.
(Marcos 2:6-12) Porém, alguns escribas
estavam ali sentados e raciocinavam no co-
ração: 7 “Por que este homem fala dessa
maneira? Ele está blasfemando. Quem pode
perdoar pecados a não ser um só, Deus?”
8 Mas Jesus imediatamente discerniu em
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seu espírito que estavam raciocinando desse
modo entre eles e lhes disse: “Por que vocês
estão raciocinando essas coisas no coração?
9 O que é mais fácil dizer ao paralítico: ‘Seus
pecados estão perdoados’, ou: ‘Levante-se,
apanhe a sua maca e ande’? 10 Mas, a fim de
que vocês saibam que o Filho do Homem tem
autoridade para perdoar pecados na terra
. . .”, ele disse ao paralítico: 11 “Eu lhe digo: Le-
vante-se, apanhe a sua maca e vá para casa.”
12 Com isso, ele se levantou, apanhou imedia-
tamente a sua maca e saiu andando na frente
de todos. Assim, todos ficaram maravilhados
e glorificaram a Deus, dizendo: “Nunca vimos
nada igual.”
Bíblia de Estudo nota em Mr 2:9
o que é mais fácil: Seria mais fácil alguém
dizer “seus pecados estão perdoados” porque
a pessoa não precisaria dar uma prova visível
de que podia mesmo perdoar pecados. Mas di-
zer “levante-se . . . e ande” seria mais difícil
porque exigiria que a pessoa fizesse um mila-
gre. Quando Jesus fez esse milagre, ele mostrou
claramente que tinha autoridade para perdoar
pecados. Este relato e a profecia de Is 33:24
mostram que existe uma ligação entre as doen-
ças e o pecado que herdamos de Adão.
Encontre joias espirituais
(Marcos 1:11) E uma voz saiu dos céus:
“Você é meu Filho, o amado; eu o aprovo.”
Bíblia de Estudo notas em Mr 1:11
uma voz saiu dos céus: Esta é a primeira das
três vezes em que os Evangelhos dizem que
Jeová falou diretamente com humanos. — Mr
9:7; Jo 12:28.
Você é meu Filho: Enquanto vivia no céu, Jesus
já era o Filho de Deus. (Jo 3:16) E, quando
nasceu como humano, Jesus era um “filho de
Deus”, assim como Adão era antes de pecar.
(Lu 1:35; 3:38) Mas parece razoável concluir
que aqui, quando Jeová disse “você é meu Fi-
4
lho”, ele não estava apenas confirmando quem
Jesus era. Ao dizer essas palavras e derramar
seu espírito santo sobre Jesus, Jeová mostrou
que naquele momento ele se tornou seu Filho
espiritual. Jesus ‘nasceu de novo’ com a espe-
rança de voltar a viver no céu e foi ungido,
ou escolhido, para ser Rei e Sumo Sacerdote.
— Jo 3:3-6; 6:51; veja também Lu 1:31-33; He
2:17; 5:1, 4-10; 7:1-3.
eu o aprovo: Ou: “você me agrada muito; você
me dá muita alegria”. A mesma expressão é
usada em Mt 12:18, que cita a profecia de Is
42:1 sobre o Messias, ou Cristo. Quando falou
que aprovava seu Filho e o ungiu com espírito
santo, Jeová deixou bem claro que Jesus era o
Messias prometido.
(Marcos 2:27, 28) E acrescentou: “O sábado
veio à existência por causa do homem, e não
o homem por causa do sábado. 28 Portanto,
o Filho do Homem é Senhor até mesmo do
sábado.”
Bíblia de Estudo nota em Mr 2:28
Senhor . . . do sábado: Jesus usou essa expres-
são para se referir a si mesmo. (Mt 12:8; Lu 6:5)
Isso indicava que ele tinha autoridade para rea-
lizar no sábado o trabalho que Jeová tinha dado
a ele. (Veja também Jo 5:19; 10:37, 38.) Jesus
realizou alguns dos seus milagres mais impres-
sionantes, incluindo curar pessoas doentes, no
dia de sábado. (Lu 13:10-13; Jo 5:5-9; 9:1-14) É
bem provável que isso apontasse para o alívio
que ele vai trazer durante o seu reinado, que
será como um sábado de descanso. — He 10:1.
23-29 DE ABRIL
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MAR-
COS 3-4
“Jesus cura no sábado”
(Marcos 3:1, 2) Novamente ele entrou numa
sinagoga, e ali estava um homem com a
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mão atrofiada. 2 Assim, observavam-no aten-
tamente para ver se curaria o homem no
sábado, a fim de acusá-lo.
Jesus — o Caminho pág. 78 parág. 1-2
O que é permitido fazer no sábado?
Em outro sábado, Jesus visita uma sinagoga,
provavelmente na Galileia. Ali ele encontra um
homem com a mão direita atrofiada. (Lucas
6:6) Os escribas e os fariseus ficam observan-
do Jesus. Por quê? Eles deixam claro qual é o
verdadeiro motivo, quando perguntam: “É per-
mitido curar no sábado?” — Mateus 12:10.
Os líderes religiosos judeus acreditam que é
permitido tratar um doente no sábado apenas
se a vida estiver em perigo. Então, por exemplo,
no sábado não é permitido colocar um osso
no lugar ou enfaixar uma lesão, pois isso não
apresenta risco de vida. Os escribas e os fari-
seus não estão questionando Jesus por estarem
sinceramente preocupados com o sofrimento
desse pobre homem. Eles estão procurando um
motivo para condenar Jesus.
(Marcos 3:3, 4) Ele disse ao homem com
a mão atrofiada: “Levante-se e venha para
o centro.” 4 A seguir, ele lhes perguntou: “É
permitido, no sábado, fazer o bem ou fazer
o mal, salvar uma vida ou matar?” Mas eles
continuaram calados..
Jesus — o Caminho pág. 78 parág. 3
O que é permitido fazer no sábado?
Mas Jesus conhece o pensamento distorcido
deles. Sabe que adotaram um conceito rigoro-
so, que não é baseado nas Escrituras, sobre o
que significa violar a lei por trabalhar no sába-
do. (Êxodo 20:8-10) Jesus já foi alvo de críticas
injustas por causa de suas boas obras. Agora
ele faz algo que resulta num confronto dra-
mático. Diz ao homem com a mão atrofiada:
“Levante-se e venha para o centro [da sinago-
ga].” — Marcos 3:3.
5
(Marcos 3:5) Depois de olhar para os que
estavam à sua volta, com indignação e pro-
fundamente triste com a insensibilidade do
coração deles, ele disse ao homem: “Estenda
a mão.” Ele a estendeu, e a mão foi restabe-
lecida.
Bíblia de Estudo nota em Mr 3:5
com indignação e profundamente triste: Só
Marcos relata a reação de Jesus ao ver a insen-
sibilidade, ou dureza, do coração dos líderes
religiosos nessa ocasião. (Mt 12:13; Lu 6:10)
Talvez tenha sido Pedro, que também era um
homem de fortes emoções, que contou para
Marcos como Jesus se sentiu. — Veja “Introdu-
ção a Marcos”.
Encontre joias espirituais
(Marcos 3:29) No entanto, quem blasfema
contra o espírito santo nunca terá perdão,
mas é culpado de pecado eterno.”
Bíblia de Estudo notas em Mr 3:29
blasfema contra o espírito santo: Blasfemar
inclui dizer coisas que ofendem ou difamam a
Deus ou falar com desrespeito de coisas sagra-
das. Visto que o espírito santo vem do próprio
Deus, a pessoa que intencionalmente age con-
tra o espírito ou não reconhece sua atuação
está blasfemando contra Deus. Conforme Mt
12:24, 28 e Mr 3:22, os fariseus e saduceus
viam que Jesus realizava milagres por meio do
espírito santo de Deus, mas atribuíam esse po-
der a Satanás, o Diabo. Isso foi uma blasfêmia
contra o espírito santo.
culpado de pecado eterno: Parece se referir a
alguém que comete um pecado intencional que
resulta na morte eterna; não existe nenhum sa-
crifício que possa cobrir esse tipo de pecado.
— Veja a nota de estudo em blasfema contra
o espírito santo neste versículo.
(Marcos 4:26-29) Assim, acrescentou: “Por-
tanto, o Reino de Deus é como quando um
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homem lança sementes no solo. 27 Ele dorme
à noite e se levanta de dia, e as sementes
brotam e crescem alto, embora ele não sai-
ba exatamente como. 28 O solo, por si mesmo,
dá fruto aos poucos: primeiro a haste, de-
pois a espiga, e finalmente o grão maduro
na espiga. 29 Mas, assim que os grãos ficam
maduros, ele passa a foice, porque chegou o
tempo da colheita.”
Sentinela 15/12/14 pág. 12-13 parág. 6-8
Você ‘compreende o significado’?
6 O que podemos aprender dessa ilustração?
Em primeiro lugar, precisamos reconhecer que
não temos nenhum controle sobre o crescimen-
to espiritual de um estudante. A modéstia nos
ajuda a combater a tendência de pressionar um
estudante a se batizar. Fazemos tudo ao nosso
alcance para ajudar a pessoa, mas a humildade
nos leva a reconhecer que, no fim das contas,
a decisão de se dedicar a Deus é da pessoa. Ela
deve querer se dedicar a Jeová de livre e espon-
tânea vontade, por causa do amor que sente
por ele. Caso contrário, sua dedicação não se-
ria aceitável a Jeová. — Sal. 51:12; 54:6; 110:3.
7 Segundo, essa ilustração nos ensina a não
ficar desanimados se a princípio não vemos
os resultados de nosso trabalho. Precisamos
ser pacientes. (Tia. 5:7, 8) Quando a semente
não dá fruto apesar dos nossos melhores esfor-
ços, devemos ter em mente que isso não indica
uma falha nossa. Jeová faz com que a semente
da verdade cresça apenas num coração humil-
de que está disposto a fazer mudanças. (Mat.
13:23) Então não devemos medir o valor de nos-
so ministério apenas com base em resultados.
Para Jeová, sermos bem-sucedidos no ministé-
rio não depende da reação das pessoas que
ensinamos. Ele valoriza nossos esforços fiéis,
seja qual for o resultado. — Leia Lucas 10:17-
20; 1 Coríntios 3:8.
8Terceiro, nem sempre discernimos as mudan-
ças que estão ocorrendo no coração de uma
pessoa. Por exemplo, um missionário estava en-
6
sinando a Bíblia a um casal. Certo dia, eles
disseram que queriam se tornar publicadores
não batizados. O missionário os lembrou de que
primeiro precisariam parar de fumar. Ele ficou
surpreso quando os estudantes disseram que já
fazia meses que não fumavam. Por que eles ti-
nham parado? Porque tinham se dado conta de
que Jeová podia vê-los fumando e que ele odia-
va a hipocrisia. Eles entenderam que, para não
ser hipócritas, ou teriam de fumar na frente do
missionário ou então parar de vez. Algo que
os ajudou a tomar a decisão certa foi o amor
que tinham desenvolvido por Jeová. Eles ha-
viam crescido em sentido espiritual, embora o
missionário nem fizesse ideia da mudança que
tinha ocorrido.
NOSSA VIDA CRISTÃ
“Quem tem ouvidos para escutar, escute”
Bíblia de Estudo nota em Mr 4:9
Quem tem ouvidos para escutar, escute: An-
tes de contar a ilustração do semeador, Jesus
disse: “Escutem.” (Mr 4:3) Aqui, no fim da
ilustração, ele aconselha novamente seus se-
guidores a ‘escutar’, mostrando que é muito
importante prestar atenção ao que ele diz. Po-
demos encontrar conselhos bem parecidos com
esse em Mt 11:15; 13:9, 43; Mr 4:23; Lu 8:8;
14:35; Ap 2:7, 11, 17, 29; 3:6, 13, 22; 13:9.
30 DE ABRIL–6 DE MAIO
TESOUROS DA PALAVRA DE DEUS  MAR-
COS 5-6
“Jesus tem poder para ressuscitar nossos
parentes e amigos que morreram”
(Marcos 5:38) Assim, chegaram à casa do
presidente da sinagoga, e ele viu o alvoroço e
os que choravam e lamentavam em alta voz.
(Marcos 5:39-41) Depois de entrar, disse-
lhes: “Por que voc ês est ão chorando e
fazendo esse alvoroço? A menina não mor-
reu; ela está dormindo.” 40 Em vista disso,
mwbr18.04-T
começaram a rir dele com desprezo. Mas, de-
pois de mandar que todos saíssem, ele levou
consigo o pai e a mãe da menina e os que
estavam com ele, e entrou onde a menina es-
tava. 41 Então, pegando a mão da menina,
disse-lhe: “Talita cumi”, que traduzido signi-
fica: “Menina, digo-lhe: Levante-se!”
Bíblia de Estudo nota em Mr 5:39
não morreu; ela está dormindo: A Bíblia muitas
vezes compara a morte com o sono. (Sal 13:3;
Jo 11:11-14; At 7:60; 1Co 7:39; 15:51; 1Te 4:13)
Jesus estava prestes a ressuscitar a menina.
Assim, ele talvez tenha dito que ela estava dor-
mindo porque ia mostrar que, assim como as
pessoas que estão dormindo podem ser acor-
dadas, os mortos podem ser ressuscitados. O
poder que Jesus tinha para ressuscitar a meni-
na veio de seu Pai, “aquele que dá vida aos
mortos e fala das coisas que não existem como
se existissem”. — Ro 4:17.
(Marcos 5:42) E a menina se levantou ime-
diatamente e começou a andar. (Ela tinha
12 anos de idade.) Com isso, eles não con-
seguiram se conter de tanta alegria.
Jesus — o Caminho pág. 118 parág. 6
Uma menina volta a viver
Em ocasiões anteriores, Jesus ordenou que os
que ele tinha curado não falassem a ninguém
sobre o que ele havia feito, e agora também
diz isso aos pais da menina. Mas, visto que
estão muito felizes, os pais dela e outras pes-
soas espalham “por toda aquela região” o que
aconteceu. (Mateus 9:26) Se você tivesse visto
pessoas que ama ser levantadas dentre os mor-
tos, não ficaria muito empolgado e falaria sobre
isso? Esse é o segundo caso registrado de uma
ressurreição realizada por Jesus.
Encontre joias espirituais
(Marcos 5:19, 20) No entanto, ele não dei-
xou, mas disse-lhe: “Vá para casa, para seus
7
parentes, e conte-lhes tudo o que Jeová fez
por você e a misericórdia que ele lhe demons-
trou.” 20 O homem foi embora e começou a
proclamar em Decápolis tudo o que Jesus ha-
via feito por ele; e todos ficavam admirados.
Bíblia de Estudo nota em Mr 5:19
conte-lhes: Jesus geralmente pedia que as
pessoas não falassem a outros sobre seus mi-
lagres. (Mr 1:44; 3:12; 7:36) Mas nessa ocasião
ele orientou o homem a contar a seus paren-
tes o que tinha acontecido. Talvez Jesus tenha
feito isso porque as pessoas daquela região ti-
nham pedido que ele fosse embora, então ele
não ia pregar ali. O bom testemunho daquele
homem também serviria para combater comen-
tários negativos que talvez surgissem por causa
da morte dos porcos.

(Marcos 6:11) E qualquer lugar que não os

receber nem os ouvir, ao saírem dali sacudam
a poeira que está nos seus pés, em testemu-
nho para eles.”
Bíblia de Estudo nota em Mr 6:11
sacudam a poeira que está nos seus pés: É
possível que os discípulos já conhecessem esse
tipo de gesto. Quando judeus devotos viajavam
por outros países, eles sacudiam o pó suposta-
mente impuro de suas sandálias antes de entrar
de novo no território dos judeus. Mas o signifi-
cado da instrução de Jesus era diferente. Ao
sacudir o pó de seus pés, os discípulos mostra-
riam que não eram responsáveis diante de Deus
pela reação das pessoas e que eles deixariam o
julgamento delas para Deus. Uma expressão pa-
recida é usada em Mt 10:14 e Lu 9:5. Marcos e
Lucas acrescentam as palavras em testemunho
para [ou: “contra”] eles. Paulo e Barnabé se-
guiram essa instrução em Antioquia da Pisídia
(At 13:51), e Paulo fez algo parecido em Corin-
to, quando sacudiu sua roupa. Nessa ocasião,
Paulo explicou seu gesto dizendo: “Que o san-
gue de vocês recaia sobre a sua própria cabeça.
Eu estou limpo.” — At 18:6.
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