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La arquimemesis
29052007

William Morris* (Prospects of Architecture in Civilization, 1881) “Mi concepto de


“arquitectura” reside en la unión y colaboración de todas las artes (…) Es una concepción
amplia porque abraza todo el ambiente de la vida humana; no podemos reducir la
arquitectura hasta dejarla como parte de la civilización, porque ella representa el conjunto
de las modificaciones y alteraciones operadas sobre la superficie terrestre, a la vista de
las necesidades humanas, exceptuando el puro desierto. Ni podemos confiar nuestros
intereses a una élite de hombres preparados (…) cualquiera de nosotros está empeñado
en la custodia del justo ordenamiento del paisaje terrestre, con su propio espíritu y sus
manos, en la porción que les corresponde”.

Durante los últimos dos siglos vieron nacer muchas definiciones de lo que es la
arquitectura, muchos arquitectos, artistas, filósofos y simplemente libre pensadores
opinaron al respecto. Sin embargo, muy pocos consiguieron conceptualizar el fenómeno
arquitectónico de cara al ser humano. Así, aparentemente generalizada y hasta puede
que vaga definición de arquitectura de William Morris, es la que revela la clave eclipsada
por el aspecto formal de la misma. Y me refiero al carácter humano del hecho
arquitectónico, eso es, la arquitectura es un producto del ser humano.

A priori la arquitectura puede ser vista como otra herramienta evolutiva que refuerza la
capacidad de adaptación de un ser vivo. Como por ejemplo podría ser un hormiguero una
extensión evolutiva de la hormiga o un nido la de un ave. Pero cual entonces es la
diferencia entre el cobijo que crea un ser humano y el que hace cualquier otro animal.

La diferencia reside en la memetica, el fenómeno arquitectónico para el hombre tiene un


carácter que trasciende la programación genética y adquiere un carácter mucho más
ventajoso desde el punto de vista evolutivo, es decir, el carácter cultural o el de los
memes.

Y es algo que hay que tener en cuenta. El conocimiento que utiliza el hombre para
adaptar el medio a sus necesidades no es innato, por ende no esta ligado a axiomas
genéticos, que a pesar de tener sus ventajas no tienen la misma capacidad adaptativa
que la de los memes. Es decir, un animal para cambiar su forma de modificar el medio a
su favor, necesita de un largo periodo de selección natural ligada a los genes. En cambio
el ser humano desde la evolución cultural incluso puede prever cambios ecológicos para
adelantarse a ellos y por ello hay que ser conciente de ello.

La evolución dentro de la arquitectura al ser un fenómeno cultural de ámbito social


responde perfectamente a los modelos memeticos ya que al fin y al cabo es en si otro
meme o si se quiere memeplexes más.

Por ello y teniendo en cuenta la importancia de la capacidad adaptativa hace falta tener
conciencia de procesos que intervienen en la evolución arquitectónica. Así, por ejemplo, lo
que despreocupadamente puede llamarse como moda, en realidad sea un meme
arraigado en las conciencias humanas que sirva de contra peso al progreso.

Por otro lado es interesante recordar el ámbito que requieren memes para ser hábiles y
evolutivamente viables:

1. Abundancia de elementos diferentes

2. Herencia o replicación

3. Idoneidad diferencial o número de copias en función de su interacción con el medio.

Lo cual revela las posibles contraposiciones al desarrollo y progreso, como lo pueden ser,
ansias económicas que tienden a masificar la producción, las supersticiones populares,
que bajo la inercia de la onda cultural que les alcance, ignoran la racionalidad a favor a
conservadurismo.

Tal infinidad de elementos podrían ser la ecología que sirva de selección natural a las
ideas innovadoras y ciertamente lo son, pero en sociedad de masas parte de estos
elementos como los ya mencionados actúan de una especie de plaga que desertiza el
campo de cultivo memetico siendo así antiproductivos para el ser humano.

De aquí que el arquitecto desde su sentido científico debe comprenderlo y actuar en


consecuencia. La arquitectura es un fenómeno social, esta dirigido hacia ella y su
beneficio al ser fruto de la misma. Por ello que también es interesante investigar la forma
de ofrecérsela sin que eso suponga un nuevo impulso dogmático.

La memetica ofrece una visión de la problemática arquitectónico, lo suficientemente


amplia como para ser productiva a escala global, por ello se tratara de plantear mas
cuestiones desde este enfoque