FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

COLEGIO DE FILOSOFÍA
HISTORIA DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORANEA
PROF. FERNANDO HUESCA RAMÓN
EDGAR ERICK BELLO OLIVOS
Matricula:201329407
LÉVINAS

JUSTICIA ENTRE LÉVINAS Y PLATÓN

Para Platón todas las virtudes se basan en la justicia, y esta se misma se basan en la idea del
bien la cual es armonía. Tres son las virtudes: la prudencia, templanza y la valentía; el
perfecto ordenamiento de las tres almas, desarrolla su propia característica. La justica es que
cada uno haga realmente lo que tiene uno que hacer y que atañe a toda la Polis en general.
Sin embargo, para Platón la razón es la que debe gobernar; porque el único medio que nos
pude llevar a la justica y a la felicidad es la “educación”; la justicia deviene necesariamente
en la prevalencia de la felicidad. Por ello el estado tiene que promover ambas a la comunidad.
Para Platón existen dos formas de justicia: primera: la justicia general, que es la virtud que
ordena (universal-inteligible) y la segunda: la justicia en sociedad que es dar al ciudadano los
medios para que pueda alcanzar la felicidad.

En Lévinas, radica más en una cuestión ética y en una apertura la “Otro, es decir, en
responder, atender y escuchar el llamado del “Otro”. Está en pos de que yo renuncie a mi
auto-dominio y me abra al “Otro”. La finalidad de Lévinas es tratar de defender la subjetivad
y darle menor peso a la objetividad. Reflexionar sobre la relación que se da entre el “Otro” y
el “Mismo”, sin llegar a una finalidad por la intersección de los fundamentos que se ha venido
dando a partir del ser. Y así poder renunciar a nuestra subjetividad y entrar a una apertura
más en común con el “Otro”