INTRODUCCIÓN
Desde hace 15000 años el hombre habitó lo que llamamos la Republica del Ecuador
donde las culturas evolucionaron a partir de la vida paleolítica.
El poblamiento del Ecuador proviene de muchas migraciones que fueron poblando el
lugar siguiendo un eje NorteSur, atravesando la amazonia y luego llegaron a la región
oriental, seguido a la sierra y costa.
Gracias a las investigaciones realizadas a partir de 1960 encontramos por el país varias
huellas materiales de ocupaciones humanas preagrícolas, desvinculadas entre sí, es así
como surgieron numerosas culturas en nuestro país.
PERIODO PALEOINDIO
Se han encontrado huellas de recolección y caza: talleres, estación de caza, armas y
utensilios. El principal es el Inga, 20K al Sureste de Quito.
Se ubicaron en la costa, Provincia del Guayas, donde se encontraron restos de las
primeras ocupaciones humanas. En la región Oriental, el sitio Jondachi, zona del alto
Napo tiene relación con el Inga. Estas culturas tienen rasgos comunes pero también
elementos que las diferencian.
Entre el cuarto y quinto milenio AC se inicio el cultivo de plantas y domesticación de
animales.
PERIODO PROTOAGRICOLA ALFARERO
A mediados de el tercer milenio AC comienza la revolución agrícola. Los cambios de
esta revolución no se sitúan en un tiempo y un espacio determinado mas bien son
procesos que transformaron las nómadas. Los hombres se hicieron agricultores,
propietarios de tierras, de una o varias mujeres y de familia. Se proveyeron de
herramientas. Estos eslabones llagan hasta hoy en el Ecuador.
Esta revolución inicio en el Guayas durante las fases PreValdivia (3500 a 4000 AC).
Viviendas agrupadas en torno a un centro ceremonial, donde dejan sin numero de sus
cerámicas.
CULTURAS VALDIVIA
Es una de las culturas mas importantes en el Ecuador, cronológicamente denominado
como formativo. Es una cultura protoagrícola alfarera y se extiende desde 4000AC
hasta 500AC. Inicio la agricultura, hizo los primeros recipientes en cerámica en
América. La creciente producción de alimentos fue determinante para la urbanización y
actividades como alfarería y textilería.
Para esto coincidieron ciertas circunstancias ambientales y humanas.
Habitaban las provincias de Guayas, Manabí y El Oro, zonas costeñas de gran riqueza
ya que se establecen en la costa.
LA TEMPRANA AGRICULTURA VALDIVIANA
En el cuarto milenio ya estaban con cierto desarrollo agrícola, artesanal y artístico. Este
periodo resulta mas antiguo que el peruano y mexicano.
Estas comunidades contienen enormes depósitos de desechos y cerámica bien
elaborada, lo cual es irrefutable evidencia de un sistema agrícola básico.
CERAMICA Y ARTE VALDIVIA
a. Aspectos generales
Sobresalen y por mucho la cerámica. Otros restos son objetos líticos pulidos y
objetos con hueso y concha.
Tiene dos tendencias alfareras que son San Pablo y Loma Alta. Donde usan mas
de 40 técnicas decorativas, pintura rojiza por el oxido de hierro y confección de
cuencos.
b. Figurillas antropomorfas
Predomina la escultura femenina llamada “Venus”, jamás llegaron a ser realistas
sino solo los detalles con tendencia esteatopigia, los rasgos faciales solo eran
incisiones profundas. El detalle mas enfocado era el cabello. Existe el mito de
que con estas invocaban fuerzas sobrenaturales en el campo y en rituales
rompían estas figurillas.
CULTURA MACHALILLA
Inicio 1500AC al sur de Manabí y duro 500 años, secuencia temporal y cultural de la
Valdivia en la costa central. Los restos se limitan a recipientes de color rojo con finos
grabados, ollas grises y negruzcas con grabados blanquecinos y por ultimo cerámicas
con líneas geométricas en varios tonos de rojo.
Confeccionaban recipientes esféricos y semiesféricos de paredes sumamente delgadas
llamadas compoteras.
La mayor aportación fue la introducción de asa de estribo con doble vertedera; cerámica
donde el indio americano se retrato y represento plantas y animales.
Estas figuras son planas y anchas con orejeras múltiples.
CULTURA CHORRERA
Chorrera es una cultura ecuatoriana precolombina localizada en el curso bajo del río
Guayas y sus alrededores, presente en nuestro territorio desde el año 1800 AC al 300
AC. Se encuentra ubicada temporalmente a finales del periodo formativo tardio, el cual
constaba de las culturas Valdivia, Machalilla, Chorrera, Narrio entre otros. Tuvo una
gran influencia en buena parte del territorio del actual Ecuador, llegando incluso a
algunas zonas de la región amazónica.
Basó su subsistencia en la agricultura y la recolección de mariscos, como el Spondylus.
Fue una sociedad fuertemente jerarquizada y es muy destacable su cerámica, con las
características botellassilbato, en las que al verter el líquido contenido el aire se
desplaza por una pequeña caja de resonancia reproduciendo el sonido de determinados
animales. Es también destacable la técnica de esmaltado iridiscente de sus piezas, que
les da un aspecto característico.
Cultura Chorrera del Ecuador
Lo que se ha recuperado de esta cultura nos lleva a pensar en sociedades ricas, que
parecen haberse dado a lugar por la división de tareas, aparece entonces por primera vez
el ARTISTA.
Es considerada como el pilar fundamental para el periodo de desarrollo regional, debido
a sus avances tecnológicos en la elaboración y tratamiento de la materia prima, mismos
que se utilizaba para la fabricación de objetos y tratamiento de color en los mismos
CULTURA NARRIO
La cultura Narrío estuvo localizada en el sur de los Andes ecuatorianos, en las actuales
provincias de Cañar y Azuay. El clima templado y húmedo de la zona, originalmente
cubierto de bosque montano y pastos naturales, fue ideal para la agricultura, su principal
actividad. También criaron cuyes y tuvieron grandes rebaños de camélidos.
Su situación geográfica y posición estratégica les permitió ser un punto de paso y
control entre Costa y Amazonía. El contacto con Valdivia se hace evidente en los
talleres de trabajo y redistribución de la concha Spondylus, utilizada para la fabricación
de Ukuyayas o amuletos que representaban a los ancestros. La redistribución de estos
objetos sirvió para afianzar la simbología y uso de esta concha en la Sierra.
El trabajo en piedra fue muy importante en Cerro Narrío. Objetos y ornamentos se
hicieron en serpentina, calcedonia, turquesa y alabastro. Su cerámica usualmente
presenta paredes finas, pintadas de rojo, decoradas con líneas cóncavas blancas y muy
pulidas.
PERIODO DE DESARROLLO AGRICOLA Y ARTESANAL
La generalización de una agricultura tecnificada y el descubrimiento de la metalurgia
fueron factores claves para el desarrollo de sociedades ecuatorianas.
De norte a sur las mas sobresalientes son la tolita, jamacoaque, bahía y guangala en la
costa; tucahuan, panzaleo y narrio tardío en la sierra y en el oriente yasuní. Estas
presentan rasgos comunes y también grandes diferencias.
Todos los pueblos tuvieron una economía básicamente agrícola y artesanal.
La metalistería surgió como una nueva actividad, pero solo se trabajo metales blandos y
finos. Todo giraba en torno al mundo de los poderes espirituales que era conocido por
los brujos, sacerdotes, chamanes quienes eran autoridades y eran temidos por
comunicarse con espíritus malignos y benignos. Después de los dioses estaban los
sacerdotes o chamanes y junto a ellos una gran corte.
Se generalizó el uso de drogas masticando coca y otra de sus características es la música
por sus tambores de gran tamaño, ocarina, flautas, pitos y gran variedad de
instrumentos.
La mas notable metalurgia es de la cultura Tolita que trabajaron en platino, oro, cobre y
tumbaga.
CULTURA LA TOLITA
La cultura Tolita se extendió desde el estuario del río Santiago y Cayapas, en la
provincia de Esmeraldas, hasta la región de Tumaco, en territorio colombiano. Sus sitios
arqueológicos se distribuyen en las zonas costeras y en las estribaciones de la cordillera
Occidental, zona de abundantes bosques, lluvia y humedad. Gozó de una posición
geográfica privilegiada, ya que su territorio daba al mar, islas y ríos navegables; esto
favoreció la relación y el comercio con otras culturas. Su nombre deriva de las varias
tolas, o sitios funerarios en forma de pequeñas montañas de tierra, que se encontraron en
sus territorios y que servían también como estructuras sobre las cuales edificaban sus
construcciones.
Su economía se basaba en una combinación de agricultura y pesca. Su organización
social serviría como marcador y modelo para culturas posteriores, principalmente en la
región Costa. La cultura Tolita se manejaba jerárquicamente por clases sociales.
Consistía de un grupo numeroso de agricultores y campesinos, otro más pequeño y
sumamente especializado de orfebres y artesanos, y finalmente de un grupo incluso más
reducido: la élite gobernante que dirigía los aspectos sociales, políticos y económicos
desde centros semiurbanos.
El arte Tolita se caracterizó por figuras cuidadosamente detalladas y de estilo realista.
Son abundantes las representaciones de criaturas míticas, mitad humano mitad animales
como la serpiente y el jaguar. Fueron una de las primeras sociedades en desarrollar la
metalurgia en Ecuador y también uno de los primeros en el mundo en trabajar el platino.
Elaboraron obras a partir del modelado a mano libre en arcilla, el tallado en madera, la
metalurgia, la orfebrería con calado, repujado y ensamblado, y la talla lítica para
artefactos funcionales como hachas o ralladores. También trabajaron con piedras
semipreciosas como el cuarzo, la esmeralda, el ágata y la turquesa, que engastaban en
joyas de oro y plata.
CULTURAS JAMACOAQUE
La cultura Jama Coaque se ubicó en la provincia de Manabí, desde Bahía de Caráquez
hasta la Bahía de Cojimíes, en las riveras del Río Chone. Esta boscosa región es un área
de transición entre la costa húmeda del norte y la costa árida del sur.
Esta cultura se destacó por su alfarería, la cual presenta una fuerte herencia Chorrera.
También lograron importantes avances en el trabajo con metales y con obsidiana, lo que
indica comercio con la Sierra. Los alfareros de esta cultura explotaron la técnica del
pastillaje para crear figuras muy elaboradas. Además trabajaron el modelado, la pintura
en negativo, el engobe y la pintura post coción que destaca por su singular utilización de
fuertes tonos de amarillo y verde turquesa. Elaboraron una gran variedad de sellos
planos y cilíndricos.
La iconografía era cercana a la de sus vecinos, los Guangala, con representaciones de
larvas y gusanos, moluscos, polípedos y, como en las culturas circundantes, reptiles,
aves y mamíferos. Elaboraron representaciones humanas de danzantes, sacerdotes,
músicos y chamanes. También produjeron figuras antropozoomorfas que mostraban su
cercanía al mundo ritual y espiritual.
CULTURA BAHIA
La cultura Bahía recibió su nombre del arqueólogo ecuatoriano Francisco Huerta
Rendón. Se ubicó en la provincia de Manabí, desde Bahía de Caráquez hasta la Isla de
Plata, donde ocupó zonas aptas para la agricultura gracias a la influencia de la corriente
de Humboldt. Esta corriente marina marcaba un límite climáticogeográfico que
también delimitó su frontera con la cultura Jama Coaque.
Su alfarería fue enormemente influenciada por la cultura Chorrera. Para la producción
de objetos artísticos, rituales y funcionales utilizaron piedra, hueso, metal y arcilla. En
el caso de la alfarería fueron comunes las técnicas de la pintura post cocción y el
pastillaje para la elaboración de las piezas.
Se presume que su organización social se basó en una élite dominada por Chamanes e
importantes comerciantes. En la Isla de la Plata se ha encontrado restos y vestigios que
sugieren que este lugar fue un centro de culto y peregrinación. Sus objetos demuestran
un predominante culto al agua, con representaciones de peces, moluscos, anfibios
reptiles y, en menor variedad, de aves y mamíferos.
CULTURA GUANGALA
La cultura Guangala ocupó el área desde la parte norte de la provincia de Manabí hasta
las provincias de Santa Elena y Guayas, incluyendo territorios hacia el este como las
cordilleras de Chongón y Colonche en el Guayas. Los asentamientos Guangala eran de
pequeñas dimensiones y generalmente se encontraban dispersos a lo largo de las riveras
para la obtención de agua dulce.
Guangala es heredera directa de la tradición Chorrera. Su alfarería muestra técnicas de
pintura iridiscente, policromado y bruñido. Son recurrentes las formas polípodas (curvas
y en terminación puntiaguda), parecidas a raíces o tubérculos. Estas formas eran
rellanadas con piedras o semillas, funcionando como sonajeros. Esta cultura también
trabajó materiales como el metal y la piedra.
Una característica sobresaliente de esta cultura fue la gran cantidad de instrumentos
musicales encontrados en sus asentamientos. Se encontraron numerosos silbatos,
posiblemente elaborados para uso ceremonial, que en su mayoría representaban figuras
zoomorfas como perros y pájaros. También se hallaron representaciones de larvas y
gusanos, crustáceos, moluscos, peces, reptiles, y una gran variedad de aves y
mamíferos.
CULTURAS TUNCAHUAN Y PANZALEO
La cultura Tuncahuán es una cultura indígena que floreció en la ciudad de Riobamba
(Ecuador) en las provincias del “callejón interandino”.
Estas regiones son Azuay, Cañar y Carchi y el departamento de Nariño en Colombia.
Esta civilización correspondió al denominado periodo de desarrollo regional en el que
las diferencias entre pueblos se tradujeron en una organización social y política de los
pueblos.
La historia precolombina del Ecuador incluye a muchas culturas indígenas que
prosperaron por miles de años antes del ascenso del Imperio Inca.
La evidencia arqueológica ha permitido establecer que este territorio estuvo ocupado
durante más de 4500 años antes de los Incas. Existen muchas limitantes geográficas que
no han permitido un estudio a profundidad de los pueblos que pudieron haber vivido en
esta zona.
Durante el periodo previo a los Incas, las culturas de la zona vivían en clanes que
formaban grandes tribus. Estas incluso llegaban a asociarse para formar confederaciones
de gran poder como lo fue el caso de la Confederación de Quito.
No obstante, nada pudo detener la violenta colonización por parte de los Incas que
lograron desarrollar una extensa administración con la conquista de muchos puntos de la
región.
También puedes ver las 3 culturas mesoamericanas más importantes o ver más detalles
sobre otra civilización indígena, como los taironas.
Los panzaleos son una antigua cultura indígena ocupó inicialmente los territorios
situados entre Quito y Riobamba, y más tarde –la que Jacinto Jijón y Caamaño llamó
“Civilización Panzaleo III” se extendió también a las regiones amazónicas de Quijos,
Archidona y Baeza.
Esta apreciación ya había sido considerada en 1553 por Pedro Cieza de León, quien fue
el primer cronista que dio noticias sobre la existencia de dicho grupo étnico, destacando
que no se limitó al callejón interandino, sino que en lo cultural, sus habitantes
extendieron sus contactos a las vertientes occidentales de la cordillera en la región
amazónica.
Los panzaleos basaron su alimentación principalmente en la agricultura, aprovechando
para el caso la fertilidad de la tierra de esa región interandina en la que se asentaban; su
dieta estuvo complementada con algunas piezas de caza y con el pescado, que debieron
conseguir en sus intercambios comerciales con pueblos de la costa y del oriente.
En lo religioso tuvieron grandes adoratorios dedicados a diversos dioses y sus casas
posiblemente fueron de piedra o adobe, cubiertas con paja.
Sus piezas de cerámica, ollas, compoteras y figuras antropomorfas, presentan
características muy particulares, tanto en la calidad de ella como en su decoración, que
por lo general fue a base de pintura positiva, a base de colores blanco y rojo, con
incisiones y ornamentaciones en las que se destacan representaciones humanas y
zoomorfas.