UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFIA Y LETRAS

DEPARTAMENTO: FILOSOFÍA

SEMINARIO: Manos sucias en política

PROFESOR: Francisco García Gibson

CUATRIMESTRE: SEGUNDO

AÑO: 2018

PROGRAMA Nº:

UNIVERSIDAD DE BUENOS AIRES

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS
DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
SEMINARIO: Manos sucias en política
PROFESOR: Francisco García Gibson
1er CUATRIMESTRE DE 2018
PROGRAMA N° .......

1. Fundamentación y descripción

[Se sugiere a quienes planeen cursar el seminario que lean más abajo en el punto 9 las recomendaciones sobre
el idioma INGLÉS].
En política combatir injusticias es a menudo más fácil si se usan medios inmorales o ilegales. Excesos de
autoridad, traiciones, sobornos y asesinatos pueden ser en ocasiones los únicos medios disponibles para
defender derechos civiles y políticos, igualar oportunidades o reducir injusticias distributivas. ¿Acaso está
justificado recurrir a alguno de aquellos medios para perseguir alguno de estos fines? ¿Incluso en democracia?
Este seminario ofrece una introducción a esos interrogantes, que forman parte del así llamado "problema de
las manos sucias en política". El programa se divide en dos partes principales. En primer lugar se evalúan las
distintas concepciones generales sobre la relación entre moral y acción política, desde las concepciones de
corte maquiaveliano que suspenden o instrumentalizan la moral en la arena política, hasta las concepciones de
corte moralista que plantean límites morales absolutos a la acción política. También se discute la distinción
entre legitimidad y justicia, para evaluar si los motivos justos pueden justificar acciones ilegítimas. En
segundo lugar se discuten problemas más particulares: la permisibilidad de las manos sucias en democracia y
la diferencia entre las manos sucias y una forma emparentada de acción política: la desobediencia civil. Para
ambos temas particulares se discutirán casos concretos de la política reciente.
El método de trabajo será argumentativo. La preocupación principal será llegar a una posición clara y
justificada sobre un problema filosófico (cuándo está justificado realizar acciones inmorales o ilegales para
perseguir fines políticos parcialmente altruistas).

2. Objetivos

Se espera que para el final de la cursada las alumnas y alumnos puedan:

(a) reconstruir y analizar algunos de los argumentos principales de la bibliografía,

(b) crear, considerar objeciones a y defender su propia posición sobre estos temas urgentes, tanto por
escrito como verbalmente y

(c) demostrar que comprenden algunas de las cuestiones morales y políticas que surgen de la lectura
de los temas a tratar.

3. Contenidos

Unidad I: El problema
Michael Walzer y las manos sucias como "hacer el mal para hacer el bien". ¿Paradoja o confusión? Michael
Stocker: las manos sucias como acciones con residuo moral. Kai Nielsen: el mal menor como acto plenamente
justificado.

Unidad II: Concepciones de la ética política

Nicolás Maquiavelo: medios y fines; moral cristiana y mantener el estado. Max Weber: ética de la convicción
y de la responsabilidad. Dennis Thompson: ética en el congreso democrático.

Unidad III: Legitimidad vs. justicia. Realismo político y moralismo

Actos ilegítimos para combatir la injusticia. La distinción entre legitimidad y justicia. Prioridad de la
legitimidad en democracia.
Unidad IV: Manos sucias en democracia
Las manos sucias de las/os representantes y del pueblo. El problema de las "muchas manos". Manos sucias en
casos de desacuerdo razonable. Casos concretos: mentiras para preservar el estado de bienestar (Sir Stafford
Cripps en el Parlamento Británico) y sobornos para promover medidas de flexibilización laboral (sobornos en
el Senado durante el gobierno de De la Rúa).

Unidad V: Diferencias con la desobediencia civil

Desobediencia civil en democracias ideales y no ideales. Desobediencia persuasiva y no persuasiva. El
requisito de publicidad y su relevancia para la justificación de la desobediencia. Casos concretos:
desobediencia civil en torno a la cuestión del aborto (protestas ilegales a favor del aborto vs. la "Operación
rescate").

4. Bibliografía específica obligatoria

Unidad I
Walzer, M. "La acción política y el problema de las manos sucias", en Pensar políticamente.
Coady, A. "La política y el problema de las manos sucias", en Singer P Compendio de ética
Nielsen, K. "There is no dilemma of dirty hands", en P Rynard y D Shugarman, Cruelty and Deception. Cap 8
Stocker, M. "Dirty hands and ordinary life", en Ídem. Cap 1

Unidad II
Maquiavelo, N. El príncipe. Selección
Weber, M. La política como vocación. Varias ediciones
Thompson, D. La Etica Politica y el Ejercicio de Cargos Publicos, Selección.
Hampshire, S. (ed). Moral pública y privada, selección

Unidad III
Pettit, P. On The People's Terms, selección
Rawls, J. Liberalismo Político, selección
Young, I. M. La justicia y la política de la diferencia, selección

Unidad IV
Thompson, D. La Etica Politica y el Ejercicio de Cargos Publicos, selección.
Rawls, J. Liberalismo Político, selección
Bellamy, R. "Dirty Hands and Clean Gloves: Liberal Ideals and Real Politics"
De la Rúa, F. Operación Política. La causa del Senado, selección

Unidad V
Arendt, H. "Desobediencia civil"
Young, I. M. La justicia y la política de la diferencia, selección
Dworkin, R. "Desobediencia civil y protesta nuclear"
Navarro, P. Desobediencia civil y sociedad democrática
Rawls, R. Teoría de la justicia, selección
Walzer, M. "La acción política y el problema de las manos sucias"

5. Bibliografía complementaria general

Applbaum, A. "Democratic Legitimacy and Official Discretion".
Archard, D. “Dirty Hands and the Complicity of the Democratic Public,”
Christiano, T. “Democracy”, en The Stanford Encyclopedia of Philosophy
Coady, C.A.J., "The Problem of Dirty Hands", en The Stanford Encyclopedia of Philosophy
Dixon, N. "The Morality of Anti-Abortion Civil Disobedience"
Mendus, S. Politics and morality
Peter, F. "Political legitimacy", en Stanford Encyclopedia of Philosophy
Primoratz, I. Politics and morality
Shugarman, D. y Rynard P. Cruelty and deception: the controversy over dirty hands in politics
Singer, P. Democracy and disobedience, Aldershot: Ashgate.
de Wijze, S. “Towards a Political Ethic: Exploring the Boundaries of a Moral Politics,”
de Wijze, S. “Dirty Hands: Doing Wrong to do Right,”

6. Carga horaria

Cuatro horas semanales.

7. Actividades planificadas

Las clases estarán dedicadas a la discusión antes que a la exposición. Por esa razón, se exigirá que las alumnas
y alumnos lean con atención los textos antes de la clase.
Al comienzo de cada clase se hará una exposición breve (20 minutos) de las tesis principales del texto a
discutir. Esa exposición estará a cargo del docente en las primeras clases y luego de las alumnas y alumnos en
la mayor parte de las restantes clases. Luego de la exposición se propondrán las líneas principales de
discusión y se comenzará el debate.

8. Condiciones de regularidad y régimen de promoción

El seminario tendrá una carga horaria de cuatro horas semanales, las alumnas y los alumnos deberán asistir a
no menos del 80% de las reuniones. El profesor colocará una nota de cursada. Para que las alumnas y los
alumnos estén habilitados a entregar el trabajo monográfico final la misma no podrá ser inferior a cuatro 4
(cuatro) puntos. La calificación final resultará del promedio de ambas notas.
La nota de cursada estará formada por una evaluación del trabajo en clase (participación en la discusión) y del
proyecto de monografía final que se entregará dos semanas antes del final de la cursada.

9. Recomendaciones

Se sugiere que quienes cursen el seminario tengan aprobados los tres niveles de lecto-comprensión del idioma
inglés. El programa obligatorio del presente seminario contiene textos en inglés que contribuyen
enormemente a la discusión.

Se recomienda asimismo haber cursado las materias Ética, Filosofía Política y Filosofía del Derecho.

Firma

Aclaración

Cargo