Anda di halaman 1dari 19

APLIKASI HOLISTIC CARE DALAM PRAKTIK KEPERAWATAN

Oleh :

Muhammad Furqan
1712101010071

FAKULTAS KEPERAWATAN UNIVERSITAS SYIAH KUALA


BANDA ACEH
2018
KATA PENGANTAR

Puji beserta syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT yang maha esa karena dengan
karunianya saya dapat menyelesaikan makalah yang berjudul “Aplikasi Holistic Care dalam
Praktik Keperawatan”
Meskipun banyak hambatan yang saya lalui dalam proses pembuatan makalah ini. Namun
saya mampu menyelesaikan makalah ini dengan tepat waktu. Terima kasih saya ucapkan
kepada ibuk Ns.Juanita.MNS yang telah membimbing saya sehingga saya dapat menyelesaikan
makalah ini.
Jika dalam makalah ini masih banyak kekurangan dan kesalahan. Maka saya memohon
maaf atasnya. Saya menyadari bahwa makalah saya jauh dari kesempurnaan. Lebih dan
kurangnya saya ucapkan terima kasih.

Darussalam,3 Desember 2017


Penyusun

(Muhammad Furqan)
DAFTAR ISI
Kata pengantar……………………………………………………………......i
Daftar isi………………………………………………………………….........ii
BAB I Pendahuluan :.........................................................................................1
1.1 Latar Belakang…………………………………………………………1
1.2 Rumusan Masalah………………………………………………...........1
1.3 Tujuan Penulisan……………………………………………………….1
1.4 Manfaat Penulisan..…………………………………………………….1
BAB II Tinjauan Pustaka: ................................................................................2
2.1 Landasan Teori......................................................................................2
BAB III Pembahasan : ………………………………….....………………….3
3.1 Analisis Artikel Keperawatan Holistik Care…........................................3
BAB IV Penutup :
4.1 Kesimpulan..............................................................................................4
4.2 Saran :......................................................................................................4.
BAB
Daftar Pustaka
BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang


Kata “holistik” dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia mempunyai pengertian “ciri
pandangan yang menyatakan bahwa keseluruhan sebagai suatu kesatuan lebih penting dari
pada satu-satu bagian dari suatu organisme”.Berdasarkan pengertian kata holistik diatas maka
istilah “holistik” adalah pelayanan yang bersifat menyeluruh, tidak terbagi-bagi. Pelayanan
yang memandang,memahami, mendekati dan memperlakukan manusia sebagai satu
keseluruhan yang utuh. Ini merupakan sebuah pengakuan bahwa hakikat manusia adalah
memang terdiri atas unsur-unsur dan aspek-aspek yang berbeda-beda (multidimensional).
Perawat meyakini manusia sebagai makhluk bio-psiko-sosio-kultural dan spiritual yang
utuh berespons terhadap suatu perubahan yang terjadi antara lain karena gangguan kesehatan
dan penyimpangan pemenuhan kebutuhan. Untuk dapat memenuhi kebutuhan secara holistik
dan unik diperlukan pendekatan yang komprehensif dan bersifat individual bagi tiap sistem
klien.
Secara holistik dalam keperawatan diperlukan adanya suatu perubahan dengan merubah
cara pikir masyarakat tentang jenis-jenis pelayanan kesehatan yang muncul di dalamnya.
Karena perubahan itu merupakan suatu proses dimana terjadinya peralihan atau perpindahan
dari status tetap (statis) menjadi status yang bersifat dinamis. Artinya dapat menyesuaikan diri
dari lingkungan yang ada atau beranjak untuk mencapai kesehatan yang optimal.

Holistik juga merupakan salah satu konsep yang mendasari tindakan keperawatan yang
meliputi dimensi fisiologis, psikologis, sosiokultural, dan spiritual. Holistik terkait dengan
kesejahteraan (Wellnes). Untuk mencapai kesejahteraan terdapat lima dimensi yang saling
mempengaruhi yaitu: fisik, emosional, intelektual, sosial dan spiritual. Untuk mencapai
kesejahteraan tersebut, salah satu aspek yang harus dimiliki individu adalah kemampuan
beradaptasi terhadap stimulus.

1.2 Rumusan Masalah


Adapun beberapa masalah yang akan dirumuskan dalam memecahkan masalah
konsep keperawatan antara lain :
1. Apa saja Aplikasi Holistic Care dalam Keperawatan ?
1.3 Tujuan
Tujuan dibuatnya makalah ini adalah sebagai berikut.
1 Mengetahui informasi tentang Aplikasi Holistic Care dalam Keperawatan.
1.4 Manfaat Penulisan
1. Untuk memberikan informasi kepada masyarakat dan memberikan pemahaman yang
lebih baik tentang aplikasi Holistic Care dalam Keperawatan.
BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Pengertian Holistik Care


Istilah “Holisme” dan “Holistik” berasal dari sebuah kata yunani "Όλος-holos" yang
berarti keseluruhan, total. Pengobatan Holistik berhubungan dengan manusia secara
keseluruhan, yaitu menerapkan pendekatan multifaset terhadap masalah penyakit
kesehatan. Manusia, yang di anggap sebagai entitas utuh adalah fokus perhatian dan bukan
ketidakberadaan individu pengobatan Holistik bukanlah metode pengobatan yang berbeda,
namun lebih mirip filsafat tentang bagaimana mendekati kesehatan. Gejala ini sekarang di
anggap sebagai manifestasi penyakit. Pendekatan Holistik mempertimbangkan pandangan
psikologis dan sosiologis individu dan pandangan mental dan kebutuhan. Setiap individu
terdiri dari tubuh, pikiran dan jiwa sebagai keseluruhan yang utuh dan bukan hanya jumlah
bagian tubuhnya. Perubahan dalam aspek kehidupan seseorang membawa perubahan pada
setiap aspek keberadaannya dan membedakan kualitas kesluruhatnnya.
Dasar teoritis keperawatan itu sendiri secara intrinsik holistik, sejak awal telah di
jelaskan bahwa perawatan pasien tidak dapat dan tidak boleh satu dimensi. Florence
nightingale sendiri memiliki kepedulian Holistik yang luar biasa, dengan mengenali
pentingnya lingkungan, sentuhan, cahaya, aroma, musik, dan refleksi diam dalam proses
terapi
Pendekatan Holistik merangkum pendekatan psikosomatik suatu penyakit dan
memperluasnya dengan menempatkan pasien dalam konteks waktu dan budaya tertentu.
Ini berkaitan dengan kebutuhan dan kualitas hidupnya sendiri, dengan menghormati
konfikasinya.
Pendekatan holistik memiliki dua aspek penting. Pertama, memperlakukan setiap
individu sebagai entitas yang terpisah, baik secara biologis maupun sosial. Kedua,
multidimensi, intro-mengurangi pandangan yang kurang sederhana tentang kesehatan dan
penyakit. Kedua aspek ini mempengaruhi interaksi perawat-pasien, serta pembentukan
pertanyaan penelitian terkait. Mampu membedakan antara penyakit "objektif" dan
"subjektif" penting bagi perawat dalam hal mendekati pasien, menafsirkan kesehatan
berbagai orang,
situasi dan lingkungan, dan menentukan tindakannya untuk mempromosikan kesehatan
dan mencegah penyakit. Baik pasien maupun perawat dianggap sebagai subyek. Ini berarti
bahwa mereka berdua menyadari apa yang penting dan relatif terhadap kasus di tangan,
dan keduanya memiliki kemampuan, alternatif, hak dan kebebasan memilih. Oleh karena
itu, characte-ristic utama dari hubungan mereka adalah kesetaraan.

2.2 Sejarah Holistik Care


Sejarah Keperawatan Holistik dalam Ilmu keperawatan pada dasarnya merupakan
filosifi yang berasal dari Florence Nightingale, yang mana Holistik care berfokus pada
persatuan, kesehatan, keterkaitan manusia, kejadian dan lingkungan. Bahkan Hippocrates
seorang bapak Kedokteran Barat, mengenali tentang konsep Holistik Orientasi saat dia
melakukan penelitian untuk mengamati keadaan emosional pasien. Socrates
menyimpulkan bahwasanya “Menyembuhkan jiwa pasien adalah hal yang di utamakan”.
Dalam konsep holisme, gejala ini di yakini meruapakan reaksi tubuh untuk menstabilkan
ketidakseimbangan dan menyembuhkan penyakitnya sendiri.

Asal kata “Heal” berasal dari kata Yunani “Halos” dan kata “Heon” Anglo-Saxon
healan, yang berarti “menjadi atau menjadi utuh”. Kata suci juga berasal dari sumber yang
sama. Penyembuhan berarti "membuat keseluruhan" atau mengembalikan keseimbangan
dan harmoni. Ini merupakan suatu proses dalam penyembuhan, oleh karena itu, integritas
totalitas dari orang tersebut yang meliputi tubuh, pikiran, emosi, semangat, dan
lingkungan. Salah satu kekuatan pendorong di belakang gerakan keperawatan holistik di
amerika serikat adalah pembentukan AHNA. Pada tahun 1981, pendiri charlotte McGuire
dan 75 anggota pendiri memulai organisasi nasional di Houston, Texas. Kantor nasional
sekarang berada di flagstaff,Arizona.

Misi AHNA adalah memajukan filsfat dan praktik keperawatan holistik dan perawat
bersatu dalam penyembuhan dengan fokus Holistik, prinsip kesehatan, pendidikan
preventif, dan integrasi allophatic dan komplementer, modalitas perawatan dan
penyembuhan untuk memudahkan kepedulian pribadi seseorang dan hal penting lainnya.
Sejak didirikan pada tahun 1981, AHNA telah hadir dalam mengembangkan dan
memajukan holistik prinsip, praktik, dan pedoman, Asosiasi meramalkan bahwa prinsip
holistik, peduli dan penyembuhan, integrasi pelengkap dan terapi alternatif akan muncul
perawatan kesehatan mainstream AHNA, suara definitif untuk Holistik keperawatan,
memiliki visi sebagai” dunia dimana keperawatan memelihara keutuhan dan mengilhami
kedamaian dan penyembuhan. “Misi AHNA adalah memajukan keperawatan Holistik
melalui pembangunan masyarakat, advokasi, penelitian, dan pendidikan. Hal ini di
lakukan untuk mempromosikan keutuhan dan kesehatan pada individu, keluarga,
masyarakat, perawatan diri meraka, profesi keperawatan dan lingkungan.

Melalui berbagai aktivitasnya, AHNA memberikan visi, arahan, dan kepemimpinann


dalam kemajuan keperawatan Holistik, mengintegrasi seni dan ilmu keperawan dalam
profesi, memberdayakan keperawatan Holistik melalui pendidikan, Ruang lingkup dan
standar praktik keperawatan Holistik, penelitian dan standar, mendorong perawat untuk
menjadi model kesehatan, menghormati keunggulan individu dalam kemajuan
keperawatan Holistik, dan mempengaruhi kebijakan untuk mengubah perawatan
kesehatan sistem untuk orientasi yang lebih humanistik. Tujuan dan upaya AHNA terus
berlanjut memetakan kerangka konseptual dan cetak biru untuk praktik keperawatan
Holistik, pendidikan, dan penelitian, yang paling lengkap untuk konsep dan praktek
profesional keperawatan, di mulai pada tahun 1993.

2.3 Teori Holistik Care


Ketentuan keperawatan Holistik di dasarkan pada berbagai teori, masing masing
berfokus pada aspek aspek spesifik hubungan antara orang dengan dunia luar dan dalam
perawatnya, dengan membedakan konsep kesehtan secara keseluruhan. Dari maslow
sampai teori Holistik modern, pendekatan Holistik mencakup keseluruhan kebutuhan
manusia dan menempatkan mereka dalam hierarki dengan menerima individualitas
seseorang dan gravitasi yang ia berikan pada setiap kebutuhan individu.

a. Model Intersystem
Teori-teori keperawatan dari proses interaktif yang didirikan filosofis pada model proses
integratif. Yang terakhir didasarkan pada apa yang disebut filsafat humanistik.
Berdasarkan itu, setiap orang adalah makhluk seragam yang merupakan medan energi
dalam interaksi konstan dengan medan energi alam semesta. Para pendukung teori
keperawatan seperti berurusan dengan orang sebagai makhluk holistik, yang berinteraksi
dan menyesuaikan dengan situasi yang dia hadapi. Mereka mendukung teori sistem dan
menunjukkan bahwa seseorang dalam interaksi konstan dengan nya en-vironment. Dalam
konteks itu, kesehatan adalah nilai yang berkisar terus-menerus dari tertinggi
kesejahteraan penyakit. Pandangan ini mensyaratkan bahwa orang dengan kondisi kronis
dapat menjalani hidup sehat dan puas dengan itu, meskipun mereka Condi-tion
b. Teori Callista Roy Model Adaptasi
Garis teoritis adaptasi dalam teori keperawatan Roy mencakup seperangkat hipotesis yang
dapat summa-disahkan sebagai berikut: Seseorang adalah makhluk biopsikososial dalam
interaksi konstan dengan lingkungan yang selalu berubah. Agar orang untuk menghadapi
bahwa dunia selalu berubah, ia harus menggunakan mekanisme biologis, psikologis dan
sosial. Adaptasi ditekankan sebagai konsep kunci untuk reaksi positif seseorang terhadap
perubahan lingkungan. tingkat adaptasi seseorang, yang dapat menyebabkan reaksi positif,
termasuk zona, indikasi dari berbagai stimulus, yang mengganggu saldo dan panggilan
untuk adaptasi baru. Hal ini juga disebut “adaptasi” teori, berdasarkan “sistem” teori,
dalam teori tingkat adaptasi Helson dan nilai humanistik. Hal ini menunjukkan bahwa
sistem adalah seperangkat unit saling terkait atau di-terlinked bersama-sama, untuk
membentuk satu kesatuan atau satu set. Ini menyatakan bahwa semua sistem memiliki
input dan output data, serta kontrol dan umpan balik proses, dengan mempertimbangkan,
pada saat yang sama, sistem hidup sebagai lebih kompleks daripada sistem mekanis.
Menurut model Roy, perilaku manusia merupakan adaptasi terhadap kekuatan lingkungan
dan organik. Resultan keseluruhan reaksi individu merupakan keadaan akhir organ-isme
ini. Menurut Roy, tujuan Keperawatan adalah untuk membantu orang tersebut saat ia
menyesuaikan dengan perubahan yang terjadi, kebutuhan biologis dan untuk persepsi diri
nya. perilaku manusia merupakan adaptasi terhadap kekuatan lingkungan dan organik.
Resultan keseluruhan reaksi individu merupakan keadaan akhir organ-isme ini. Menurut
Roy, tujuan Keperawatan adalah untuk membantu orang tersebut saat ia menyesuaikan
dengan perubahan yang terjadi, kebutuhan biologis dan untuk persepsi diri nya . perilaku
manusia merupakan adaptasi terhadap kekuatan lingkungan dan organik. Resultan
keseluruhan reaksi individu merupakan keadaan akhir organ-isme ini. Menurut Roy,
tujuan Keperawatan adalah untuk membantu orang tersebut saat ia menyesuaikan dengan
perubahan yang terjadi, kebutuhan biologis dan untuk persepsi diri nya. c. Teori
Berdasarkan Proses Integratif
Meskipun saat ini, perawatan kerjasama kelompok dan interdis-ciplinary pendekatan
yang diberikan, itu tidak selalu terjadi. Bahkan pada paruh kedua abad terakhir, per-anak-
pasien diperlakukan sebagai sesuatu yang berbeda dari ob-ject dokter dan perawat
perawatan. Kebanyakan kesehatan profesionalisasi-sionals dioperasikan dengan hampir
tidak ada komunikasi di antara mereka, masing-masing berfokus pada tugas mereka
sendiri, dengan tidak ada mereka sepenuhnya menyadari pasien dan kebutuhannya.

d. Teori Model Kesehatan Newman

Newman mengusulkan model sistem perawatan kesehatan, menurut mana seseorang


diperlakukan sebagai sistem keseluruhan dengan indi-vidual bagian saling terkait dan
subparts. faktor stres mengambil tol mereka pada orang-orang, yang memiliki,
bagaimanapun, batas ketahanan fleksibel dan back-up, yang membantu mereka
mempertahankan diri melawan faktor stres ini. Menurut model ini, keperawatan diarahkan
mengakui standar seseorang dalam interaksi dengan lingkungan, dan menerima bahwa
interaksi sebagai proses pengembangan kesadaran. Penyakit datang untuk mengganggu
hubungan antara standar seseorang dengan cara yang lebih harmonis. Kesehatan mengacu
pada kemampuan seseorang untuk berinteraksi dengan lingkungannya dan untuk
mengintegrasikan pikiran, perasaan dan pengolahan informasi yang terkandung dalam
semua sistem alami. Kesehatan menjadi identik dengan kesadaran devel-oping.
pengembangan kesadaran dan oleh karena itu, rute menuju kesehatan, harus melalui
standar baru realisasi, transformasi dan penemuan dalam sistem hidup yang kompleks.
“Kesehatan” berpengalaman sebagai coex-Istence dinamis kesehatan tradisional dilihat
dan penyakit secara tradisional dilihat. Ini adalah “kesejahteraan” informasi, yang
mencerminkan keadaan keseimbangan seluruh makhluk seseorang telah mencapai.
Keperawatan digambarkan sebagai “perawatan kesehatan pengalaman manusia”. Ini
benar-benar menunjukkan model sistem perawatan kesehatan, yang con-siders seseorang
sebagai sistem keseluruhan dengan bagian-bagian yang saling terkait individu dan
subparts. “Kesehatan” berpengalaman sebagai coex-Istence dinamis kesehatan tradisional
dilihat dan penyakit secara tradisional dilihat. Ini adalah “kesejahteraan” informasi, yang
mencerminkan keadaan keseimbangan seluruh makhluk seseorang telah mencapai.
Keperawatan digambarkan sebagai “perawatan kesehatan pengalaman manusia”. Ini
benar-benar menunjukkan model sistem perawatan kesehatan, yang con-siders seseorang
sebagai sistem keseluruhan dengan bagian-bagian yang saling terkait individu dan
subparts. “Kesehatan” berpengalaman sebagai coex-Istence dinamis kesehatan tradisional
dilihat dan penyakit secara tradisional dilihat. Ini adalah “kesejahteraan” informasi, yang
mencerminkan keadaan keseimbangan seluruh makhluk seseorang telah mencapai.
Keperawatan digambarkan sebagai “perawatan kesehatan pengalaman manusia”. Ini
benar-benar menunjukkan model sistem perawatan kesehatan, yang con-siders seseorang
sebagai sistem keseluruhan dengan bagian-bagian yang saling terkait individu dan
subparts.

e. Teori Parse

Menurut Parse, manusia dianggap sebagai Being a, kehendak sendiri, yang secara
aktif berpartisipasi dalam dunia. Seseorang hanya dapat keseluruhan ketika ia
berpartisipasi dalam proses kosmik. Dia adalah utuh, terbuka dan bebas memilih cara
proses [13]. Parse memiliki pandangan radikal pada kesehatan, menunjukkan bahwa status
kesehatan adalah cara kami untuk eksistensi dalam dunia. Tak ada sebuah kontinum dari
kesehatan untuk penyakit, atau tandingan-penyakit kesehatan, itu lebih dari cara sehari-
hari eksistensi. Ini adalah cara baru dan unik dari kesehatan melihat, yang menyediakan
pemahaman tentang cara masing-masing per-anak menciptakan takdirnya sendiri.
BAB III

PEMBAHASAN

3.1 Analisis Artikel Keperawatan Holistik Care

a. Artikel 1

Judul :

The Importance of a Holistic Apporoach During The Perioperative Period

Penulis :

Deniz Selimen, PhD, MsC

Isil Isik Andsoy, PhD, MSN

Tahun :

April 2011
Analisis :

Perawatan Perioperatif merupakan perawatan yang di lakukan sebelum, selama dan


sesudah operasi berlangsung. Tujuan keperawatan perioperatif adalah untuk mencegah
komplikasi psikologis dari operasi dan dapat membantu pasien bedah mengalami lebih
sedikit masalah ( misalnya, trauma bedah, nyeri, komplikasi anestesi), mencapai debit
lebih cepat, mencapai kepuasan dengan perawatan kesehatan, dan lebih mudah
melanjutkan kegiatan normal. Perawatan perioperatif bertanggung jawab untuk
menyediakan lingkungan terapi untuk pasien bedah dan anggota keluarga mereka, ada
beberapa aplikasi keperawatan holistik yang di lakukan sebagai berikut :

a. Terapi Musik

Pasien di perbolehkan untuk mendengarkan musik favoritnya karena musik telah


terbkti dapat mengurangi stres dan juga dapat memblokir suara suara asing atau stre di
sekitar pasien dan membuat lingkungan lebih menyenangkan. Terapi musik memainkan
peran psikologis dan fisisologis penting dalam perawatan kesehatan dalam proses
penyembuhan, terutama untuk pasien yang cacat, karena musik merangsang baik otak
kanan maupun otak kiri secara bersamaan. Terapi musik mengunakan irama untuk
merangsang fdan mengatur respon otot, yang dapat memberikan manfaat besar bagi
pasien dengan gangguan neuromuskuler.

b. Terapi Pijat
Pijat membantu untuk fisik dan mental meredakan stres, ketegangan otot, dan
kekakuan. Ini membantu relaxasi, mengurangi rasa sakit, meningkatkan lebih dalam dan
pernapasan lebih mudah, meningkatkan sirkulasi darah.
c. Citra dipandu
Terapi ini misalnya, membayangkan peristiwa bahagia dan fantasi selama periode pra
operasi. terapeutik merupakan praktek penyembuhan alternatif dimana bersantai dan
visualisasi mental yang di gunakan untuk membuktikan suasana hati dan kesejahteraan
fisik, membantu menyembuhkan cedera dan penyakit, dan mencegah berbagai penyakit.
Citra di pandu membantu mengurangi rasa sakit dan kecemasan, yang dapat membuat
pasien bedah merasa lebih baik dan sembuh lebih cepat.
d. Terapi Bermain
Anak anak especialy rentan terhadap stres sebelum operasi, dan meskipun important
bagi mereka untuk verbally mengungkapkan perasaan mereka, mungkin sulit bagi
mereka untuk melakukannya. Bermain menawarkan anak kesempatan untuk bermain di
cara terstruktur dengan hadiah profesional yang dapat menafsirkan anak bermain dan
mengatasi setiap masalah yang anak ekspresikan. Anak anak yang berpartisipasi dalam
terapi bermain memiliki tingkat kecemasan yang lebih rendah, lebih sedikit emosi
negatif, detak jantung yang lebih rendah, dan lebih rendah tekanan darah arteri. Terapi
bermain merupakan komponen penting dari holistik.
e. Terapi Penyembuhan Sentuhan

Terapi penyembuhan sentuhan adalah terapi berbasis energi lembut yang


menekankan perawatan jantung-berpusat dan niat penyembuhan penuh kasih. terapi
energi non-invasif ini memfasilitasi kelancaran arus dan seimbang energi dari perawat
kepada pasien, bantuan-ing untuk mengembalikan pikiran, tubuh, dan koneksi semangat
pasien. Hal ini didasarkan pada premis bahwa tubuh manusia dikelilingi oleh medan
energi dan mengandung pusat energi yang mengontrol aliran energi dari medan energi
untuk tubuh fisik. Sentuhan penyembuhan dapat membantu pasien nadi dan laju
pernafasan kembali normal, mengurangi kecemasan dan stres, mengurangi rasa sakit,
memperkuat sistem kekebalan tubuh, dan membantu mengurangi efek samping dari
medi-kation dan perawatan lainnya, terutama selama periode pra operasi dan pasca
operasi. Ini ther-APY menyediakan perawatan komplementer untuk masalah leher dan
punggung, memperdalam hubungan spiritual, perawatan kanker sup-port, menciptakan
rasa kesejahteraan, dan memudahkan kondisi akut dan kronis.

b. Artikel 2
Judul :

Holistic Nursing Care As Perceived By Nurses Working In Wards and Critical Care
Units at Menoufiya University Hospital

Penulis :
Mervat Ebrahim Aly El Dahshan
Gehan Mohamed Diab

Tahun :
April 2015

Analisis :

Penelitian ini adalah penelitian untuk mengksplorasi dan mendiskripsikan persepsi


perawat tentang makna asuhan keperawatan holistik di bangsal dan unit keperawatan
kritis di Rumah Sakit Menoufiya University. Dari 130 kuesioner yang di bagikan hanaya
100 staf perawat yang menyelesaikan kuesioner. Tingkat respon adalah 77%.
a. Tabel 1
Terungkap karakteristik sosio-demografi perawat di pelajari, dimana usia utama
perawat yang di teliti (28,9 ± 3,2 dan 28,6 ±4,4) di lingkungan dan unit perawatan kriti
masing masing. Tahun tahun rata rata pengalaman perawat yang di teliti (7.2 ± 3.1 dan
6.9 ± 3,5 tahun) di lingkungan dan unit perawatan kritis masing-masing. Persentase
tertinggi (86%) perawat yang diteliti adalah perempuan. Mayoritas (50%) perawat yang
diteliti gelar sarjana dan 36% dari mereka diploma keperawatan. The sedikitnya
persentase (14%) dari mereka lembaga teknis. Hampir sekitar dua pertiga (69%) perawat
belajar menikah dan sekitar seperempat (24%) dari mereka tunggal sedangkan
persentase terkecil (7%) dari mereka janda.
b. Tabel 2
Menunjukkan persepsi perawatan holistik dari sampel yang diteliti didistribusikan
oleh departemen kerja mereka. Sebagian besar (89,7%) perawat belajar di unit
perawatan kritis memiliki persepsi yang tinggi tentang perawatan holistik dan hampir
sekitar tiga keempat (73,8%) dari mereka memiliki persepsi yang tinggi di bangsal.
Dalam kedua departemen mayoritas (80%) perawat yang diteliti memiliki persepsi yang
tinggi dan hanya 20% dari mereka memiliki persepsi yang rendah. Perbedaan antara
mereka adalah signifikan secara statistik (p = 0,05). Mean dan standar deviasi untuk
asuhan keperawatan holistik di bangsal dan unit perawatan kritis adalah (135,54 ± 38,79
dan 148,7 ± 14,9 masing-masing) dan perbedaan antara mereka adalah signifikan secara
statistik (p = 0,01).
c. Tabel 3
Illustrated persepsi asuhan keperawatan langsung dari sampel yang diteliti
didistribusikan oleh departemen kerja mereka. Di unit perawatan kritis (100%) dari
perawat dipelajari telah persepsi yang tinggi terkait dengan perawatan langsung dan
kebanyakan dari mereka (83,6%) di bangsal memiliki persepsi yang tinggi. Perbedaan
antara mereka adalah signifikan secara statistik (p = 0,006). Mean dan standar deviasi
untuk asuhan keperawatan langsung di bangsal dan unit perawatan kritis adalah (41,4 ±
8.0and44.5 ± 1,7 masing-masing) dan perbedaan antara mereka adalah signifikan secara
statistik (p = 0,005).
d. Tabel 4
Ditampilkan aspek persepsi perawatan sosial sampel yang diteliti didistribusikan oleh
departemen kerja mereka, di mana mayoritas (55%) perawat yang diteliti memiliki
persepsi yang rendah tentang aspek sosial dan persentase terendah (45%) dari mereka
memiliki persepsi yang tinggi. Karena dapat melihat, 10,23 ± 4,313 masing-masing).
Juga, tidak ada perbedaan signifikansi statistik dalam nilai rata-rata persen dari pendapat
perawat mengenai aspek sosial antara dua departemen (p = 0.57).asuhan keperawatan
terkait dengan persepsi pengendalian infeksi dari sampel yang diteliti didistribusikan
oleh departemen kerja mereka.
e. Tabel 5
Di unit perawatan kritis (100%) dari perawat yang diteliti memiliki persepsi yang
tinggi terkait dengan pengendalian infeksi, sementara di bangsal (80,3%) memiliki
persepsi yang tinggi. Secara umum, mayoritas (88%) perawat yang diteliti memiliki
persepsi yang tinggi dan hanya (12%) perawat yang diteliti memiliki persepsi rendah
mengenai pengendalian infeksi. Perbedaan antara mereka adalah signifikan secara
statistik (p = 0,003). Nilai rata-rata persen dan standar deviasi pendapat perawat
mengenai pengendalian infeksi yang (29,26 ± 7,05 dan 32,28 ± 1,55 masing-masing).
Perbedaan antara mereka adalah signifikan secara statistik (p = 0,002).
f. Tabel 6
Di mana persentase tertinggi (76%) perawat yang diteliti memiliki persepsi yang
tinggi mengenai kegiatan yang berhubungan dengan keperawatan dan persentase
terendah (24%) dari mereka memiliki persepsi yang rendah. Tidak ada perbedaan
signifikansi statistik dapat ditemukan antara dua variabel (p = 0,76). Nilai rata-rata
persen dan standar deviasi pendapat perawat mengenai kegiatan yang berhubungan
dengan keperawatan adalah (15,67 ± 3.05and 15,69 ± 1.90respectively). Perbedaan
antara mereka tidak signifikan secara statistik (p = 0,96).
g. Tabel 7
aspek psikologis disajikan persepsi asuhan keperawatan dari sampel yang diteliti
didistribusikan oleh departemen mereka bekerja, di mana sekitar dua pertiga (64%)
perawat yang diteliti memiliki persepsi tinggi mengenai aspek psikologis dari perawatan
dan sekitar sepertiga (36%) perawat yang diteliti memiliki persepsi yang rendah
mengenai aspek psikologis. Tidak ada perbedaan signifikansi statistik dapat ditemukan
antara lingkungan dan unit perawatan kritis (p = 0,402). Nilai rata-rata persen dan
standar deviasi pendapat perawat mengenai aspek psikologis dari perawatan adalah
(12,47 ± 3,33 dan 12,48 ± 2,59 masing-masing). Perbedaan antara mereka tidak
signifikan secara statistik (p = 0,98).
h. Tabel 8
Menunjukkan persepsi aspek perawatan biologis sampel yang diteliti didistribusikan
oleh departemen kerja mereka. Di unit perawatan kritis tentang (90%) perawat dipelajari
telah persepsi yang tinggi terkait dengan perawatan biologis aspek keperawatan dan
sekitar (74%) di bangsal memiliki persepsi yang tinggi. Secara umum, mayoritas (80%)
perawat yang diteliti memiliki persepsi yang tinggi dan hanya (20%) perawat yang
diteliti memiliki persepsi yang rendah. Perbedaan antara mereka adalah signifikan
secara statistik (p = 0,051). Mean dan standar deviasi untuk asuhan keperawatan aspek
biologi di lingkungan dan unit perawatan kritis adalah (13,54 ± 7.62and 16,66 ± 4,073
masing-masing) dan perbedaan antara mereka adalah signifikan secara statistik (p =
0,009).
i. Tabel 9
Menunjukkan tanggung jawab manajemen persepsi perawatan dari sampel yang
diteliti didistribusikan oleh departemen kerja mereka. Juga, di unit perawatan kritis
tentang (90%) perawat yang diteliti memiliki persepsi yang tinggi berhubungan dengan
tanggung jawab manajemen asuhan keperawatan dan sekitar (74%) di bangsal memiliki
persepsi yang tinggi. Dalam kedua departemen, mayoritas (80%) perawat yang diteliti
memiliki persepsi yang tinggi dan hanya (20%) perawat yang diteliti memiliki persepsi
yang rendah. Perbedaan antara mereka adalah signifikan secara statistik (p = 0,051).
Mean dan standar deviasi untuk tanggung jawab manajemen asuhan keperawatan di
bangsal dan unit perawatan kritis adalah (13,54 ± 7,62 dan 16,66 ± 4,073 masing-
masing) dan perbedaan antara mereka adalah signifikan secara statistik (p = 0,006).

c. Artikel 3
Judul :

The Hole in Holistic Patient Care

Penulis :
Connie Drury
Jennifer Hunter

Tahun :
September 2016

Analisis :
Menjelaskan tentang sejarah spiritualitas dalam Keperawat Holistik di kesehatan
yang mana sejarah singkat keperawatan merupakan dasar untuk memahami
perkembangan perawatan spiritual dalam menangani kebutuhan kesehatan Holistik
terkain dengan human penderitaan, asal holistik, yang gesekan spiritualitas dari
keperawatan dengan iklan-vancement era ilmiah, untuk ulang darurat spiritualitas
dalam perawatan kesehatan akan di tinjau dari :

Meskipun perawatan kesehatan AS mengklaim untuk memberikan perawatan


holistik, penelitian menunjukkan bahwa banyak perawat, serta profesional lainnya,
tidak merasa nyaman atau tidak cukup terlatih untuk mengatasi “spiritual” dimensi
pasien mereka. Dimensi ini telah baik dipisahkan dan diintegrasikan ke dalam
pelayanan kesehatan melalui sejarah dari zaman kuno sampai era ilmiah. perawatan
spiritual yang paling baru-baru ini menerima peningkatan perhatian, dan saat ini
diamanatkan oleh berbagai organisasi perawatan kesehatan. Meskipun demikian, dan
meskipun keberadaan berbagai alat penilaian spiritual dan model perawatan spiritual,
hambatan terus eksis, seperti batas kabur antara spiritualitas dan agama, terkait konflik
peran lebih memberikan perawatan dianggap “religius”, peran kebingungan atas
bantalan re-sponsibility untuk perawatan spiritual, lated untuk penilaian spiritual dan
perawatan. Dalam penelitian terbaru, ada konflik terungkap antara definisi yang ada
spiritualitas dan pemahaman tentang makna spiritualitas oleh penyedia layanan
kesehatan, serta perbedaan pemahaman antara penyedia layanan kesehatan dan pasien.
A kembali ke dasar spiritualitas definisi-berfokus pada makna kehidupan dan tujuan,
keterhubungan (kepada orang lain, kekuatan yang lebih tinggi, alam), dan kekuatan
batin untuk mengatasi stres dan penderitaan-serta komunikasi interdisipliner untuk
mempromosikan bahasa umum dan tujuan yang berkaitan dengan perawatan spiritual
bisa berbuat banyak untuk pro-vide kejelasan tujuan, peran meningkat, dan proses
pemberian perawatan spiritual.
BAB IV
PENUTUP

4.1 Kesimpulan:
Aplikasi Holistic adalah, Aplikasi dengan menggunakan konsep menyeluruh, yaitu
keterpaduan antara Jiwa dan raga, dengan method alamiah yang ilmiah, serta ilahiah, yang
mana tubuh manusia merupakan keterpaduan system yang sangat kompleks, dan saling
berinteraksi satu sama lainnya dengan sangat kompak dan otomatis terganggunya satu fungsi/
elemen / unsure tubuh manusia dapat mempengaruhi fungsi yang lainnya. Keterkaitan antara
jiwa dan raga tidak terpisahkan, sebagaimana dikenal bahwa didalam raga yang sehat terdapat
jiwa yang sehat, dan juga sebaliknya jiwa yang sehat dapat membentuk raga yang sehat dan
Pembentukan Jiwa yang sehat adalah dengan berserah diri secara penuh dan ikhlas kepada
Sang Pencipta dan Penguasa Jagat Raya, yang memiliki segala sesuatu, dan penentu segala
sesuatu, Allah SWT.
4.2 Saran:
Sebagai seorang perawat kita harus menerapkan Aplikasi Holistik Keperawatan dengan
sebaik baiknya.
Daftar Pustaka

Papathanasiou, I., Sklavou M., & Kourkouta L, (2013). Holistic nursing care: theories and
perspectives. American Journal of Nursing Science,2(1), 1-5.
Selimen, D., Andsoy, I, I., (2011), The Importance of a Holistic Approach During the
Perioperative Period. AORN Journal, 93(4), 482-490.
Dahshan, E, A, E, M., Diab, M, G., (2015), Holistic Nursing Care As Perceived By Nurses
Working In Wards and Critical Care Units at Menoufiya University Hospital. IOSR Journal of
Nursing and Health Science, 4(2), 70-78.
Drury, C., Hunter, J., (2016), The Hole in Holistic Patient Care. Open Journal of Nursing,
6(4), 776 – 792.

Anda mungkin juga menyukai