Modul 11

Interaksi dengan hal etika lainnya

Modul ini akan membuat anda
memahami :
 Bagaimana peduli kepada manusia dan hewan dapat
diintegrasikan
 Terbiasa dengan konsep dasar dalam etika
lingkungan
 Memahami hubungan antara konservasi dan etika
kesrawan
 Mampu mendebat etika dari pengobatan veteriner
terhadap satwa liar

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Manusia lebih penting dari pada
hewan ?

 Bila sumberdaya
terbatas,dapatkah kita
mengurus hewan ketika
manusia menderita ?
 Apa yang seharusnya
menjadi prioritas kita ?
 Apakah tidak bermoral
untuk memakai
sumberdaya pada hewan ?

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Manusia sebelum hewan ?
Studi kasus : RSPCA

 RSPCA di Inggris adalah salah satu masyarakat

kesrawan yang paling awal berdiri
 Dibentuk sebelum adanya masyarakat kesetaraan
untuk anak-anak
 Orang-orang yang terlibat adalah perubah sosial dari
berbagai jenis isu-isu

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Studi Kasus(studi kasus)

 Kepedulian pada hewan dan manusia

 Tentang air minum dan air mancur

Saluran air RSPCA di Lewes, Inggris

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Manusia sebelum hewan ?
Suatu Rantai Besar dari Makhluk Hidup ?

 Apakah ada kemerosotan

skala pada kepedulian
moral terhadap spesies-
spesies yang berbeda?
 Penempatan pada skala
tergantung dari
kekompleksan mental
 Akankah menjustifikasi
memposisikan seluruh
orang-orang dulu sebelum
seluruh hewan-hewan ?

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Manusia sebelum/lebih utama dari hewan:
Suatu skala kemerosotan dalam moral
kepedulian

 Skala kemerosotan adalah berbeda dari “pertimbangan

kesetaraan dari kesetaraan minat/ketertarikan”
 Pertimbangan kesetaraan menyarankan interest/minat yang
sama, layak mendapatkan perhatian yang sama apapun
spesiesnya.
 Skala yang merosot mengabaikan semua kepentingan
hewan berdasarkan keanggotaan spesies
 Prejudice(vonis sebelum ada bukti) oleh manusia?
Speciesisme ?
 Berkurang kejahatan, bertambah kejahatan

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Manusia lebih utama dari hewan:
bahtera kehidupan
 Apakah semua kehidupan di
atas kapal?
 Kita tidak selalu
berebutan/berlomba untuk
sumberdaya yang terbatas
 Mungkin ada cara-cara lain
untuk mengatasi masalah
terbatasnya sumberdaya
 Rasa iba : suatu cairan ajaib ??

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Suatu kasus untuk status moral yang
tidak langsung ?

 Perlukah kita peduli pada hewan karena efeknya pada

manusia?
 Suatu bentuk moral tidak langsung yang berharga

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Kejahatan pada hewan dan kriminalitas
pada manusia

 Baik pada hewan dapat menjadikan baik pada

manusia
 Jahat/kejam pada hewan dapat menjadikan
kejahatan terhadap manusia
 Banyak kajian mengidentifikasi memperlakukan
hewan dengan tidak benar adalah tanda awal dari
adanya perilaku criminal di kemudian hari terhadap
manusia.

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Empati

 Efek emosional melihat emosi yang lain

 Beberapa korelasi antara empati untuk hewan-hewan dan
empati untuk orang-orang
 Pendidikan kemanusiaan

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Hewan dan Manusia

 Hewan dan manusia berbagi

kepentingan yang sama
 Hewan domestic berhubungan
simbiotik dengan manusia :
mutual benefit
 Mengurangi jiwa
mementingkan diri sendiri
 Bentuk lain dari moral
kepedulian yang tidak langsung

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Hewan DAN Manusia : contoh

 Pemilik pedati
tergantung pada kuda
untuk sumber
nafkahnya
 Masuk akal bila ia
mengurus kudanya
dengan baik

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Hewan DAN Manusia : contoh

 Apakah hubungan
mutualistis antara
manusia dan hewan
terhancurkan dalam
beberapa kasus?
 Peternakan intensif
?

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Hewan DAN Manusia: contoh

 Apakah memelihara hewan kesayangan baik

bagi manusia?
 Efek kesehatan cardiovascular
 Perlindungan terhadap kesepian
 Memfasilitasi kontak manusia
 HOWEVER, are animals
looked after properly?
 Animal-assisted therapy

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Hewan DAN Manusia : contoh

 Pembela hewan sering

berargumentasi bahwa kita
harus menjadi vegetarian
untuk kepentingan hewan
 Argumentasi-argumentasi
untuk vegeterianisme dari
sudut pandang manusia
(keadilan sosial,lingkungan)

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Etika Lingkungan

Keluarga saya Semua

mamalia

Semua
Mitra bangsa benda
saya M hidup

E
Semua
DUNIA
manusia
?

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Pengenalan kepada etika lingkungan 1

Etika lingkungan berpusat

pada manusia
 Hanya manusia yang
mempunyai nilai esensial
yang berharga
 Spesies lain
berharga/bernilai karena
manfaatnya bagi manusia

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Pengenalan kepada Etika Lingkunagan 2

 Etika berpusat kemampuan persepsi/ berperasaan

(sentience)
 Hanya hewan sentient yang mempunyai nilai
esensial
 Suatu pengembangan etika tradisional yang kurang
pas

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Pengenalan kepada etika lingkungan 3

 Etika berpusat pada kehidupan

 Semua benda/makhluk hidup mempunyai nilai
moral yang esensial
 Makna untuk kehidupan
 Apakah tanaman mempunyai kepentingan dan
kesejahteraan?

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Pengenalan kepada etika lingkungan 4

 Etika berpusat lingkungan

 Tidak hanya individual yang dihargai tetapi keseluruhan
 Menghargai keragamanhayati
 Harus melestarikan integritas, kestabilan dan keindahan
komunitas biotik ’

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Lingkungan dan hewan-hewan

 Kepedulian pada hewan dan lingkungannya memiliki

banyak kesamaan
 Hewan-hewan adalah bagian dari lingkungan
 Contoh :
orang berkampanye
melawan perburuan
ikan paus karena :
 Kesrawan
 Efeknya terhadap ekosistem

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Eco-centric ethics and animal Etika eco-
centris dan etika hewan- perbedaan

1. tidak seperti etika hewan, etika ecocentris

memperlihatkan sedikit kepedulian pada hewan kaptif
2. Etika ecocentris peduli kepada berbagai hewan yang
lebih luas dari yang berperasaan
3. etika hewan peduli kepada hewan yang dapat merasa
sakit dan mati, kadang-kadang dilihat sebagai bagian
penting dari proses hidup
4. etika ecocentris lebih peduli dengan system atau
struktur dari pada individu-individu

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Environmental VERSUS animal Lingkungan
VERSUS etika hewan,contoh-contoh

 Kambing liar ditembak untuk

melindungi spesies tanaman
langka
 Program penangkapan dan
translokasi untuk
memperkenalkan kembali
spesies ke ekosistem
 Penangkaran untuk satwa
terancam punah

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Etika dalam menangani satwa liar

 Kesejahteraan dari hewan di alam seringkali buruk

 “alami” tidak perlu suatu standard baik untuk kesrawan
pada penangkaran
 Apa yang harus kita perbuat tentang kesejahteraan satwa
liar?

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Hewan Liar
Argumentasi menentang penanganan mereka

 Terlalu banyak individu satwa liar yang menderita

sehari-hari- tidak mungkin membuat perbedaan
 Ketiadaan pengetahuan dan keahlian
 Konsekuensi yang tidak dapat diprediksi dari merubah
ekosistem
 Ikut campur dengan seleksi alam
 Stress dari penanganan dan penagkaran
 Tidak diketahui atau rate survive yang rendah

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Satwa Liar
Argumentasi untuk mengobatinya

 Dapat meningkatkan pengetahuan

 Dapat meningkatkan respek lingkungan
 Dapat sukses dan memperbaiki kesejahteraan
 Pengobatan satwa terancam punah
 Kompensasi untuk tindakan manusia

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Satwa liar : Perbantuan?

 Haruskah kita menangani satwa liar dimana kita

bertanggung jawab untuk masalahnya dan
menghindari membuat masalah bagi satwa liar?
 Melalui perubahan iklim global dan polusi
lingkungan, kita sudah merusak dimana-mana

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Kesimpulan

 Kepentingan hewan-hewan dan manusia banyak yang sama

 Etika Lingkungan dan Etika hewan banyak yang sama,tetapi
ada perbedaan-2 penting
 Tindakan veteriner terhadap satwa liar mengangkat isu-isu
etika yang penting

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Further Reading
 BUDIANSKY, S., 1992: The Covenant of the Wild: Why Animals
Choose Domestication. William Morrow & Co. ISBN 0517114860
 DEGRAZIA, D., 2002: Animal Rights: A Very Short Introduction.
Oxford University Press. ISBN 0192853600
 DESJARDINS, J.R., 1997: Environmental Ethics: An Introduction to
Environmental Philosophy. 2nd Ed. ISBN 0534505082
 KEAN, H., 1998: Animal Rights. Political and Social Change in
Britain since 1800. Reaktion Books Ltd. ISBN 1861890141.

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009

Further Reading
 FOOD AND AGRICULTURE ORGANISATION 2006: Livestock’s
Long Shadow. Environmental issues and options. 408 pp. Rome:
FAO. Available from:
http://www.virtualcentre.org/en/library/key_pub/longshad/A0701E00.
pdf
 MEPHAM, B., 1996: Food Ethics. Routledge. ISBN 0415124522
 PODBERSCEK, A.L., PAUL, E.S. AND SERPELL, J.A., (Eds.) 2000:
Companion Animals and Us: Exploring the Relationships between
People and Pets. Cambridge University Press. ISBN 0521631130.
 SAPONTZIS, S.F.: Morals, Reason and Animals. Philadelphia:
Temple University Press. ISBN 0877224935

Diterjemahkan Oleh : PB PDHI, 2009