CONDUCTA ANTISOCIAL

NORMALIDAD
ANORMALIDAD
1- El CRITERIO ESTADISTICO (13) establece como normal al "hombre promedio", a
aquel que por sus características se aproxima a la media aritmética de las
características del grupo a que pertenece.
Es un criterio cuantitativo y "realista", basado en hechos de observación, ya que
tiene en cuenta cómo el hombre ES (y no cómo "DEBE SER").
Es decir que si un individuo tiene una conducta semejante a las conductas
mayoritarias de su comunidad es NORMAL.
Está "adaptado", (del latín ad=a y aptare=acomodar: ajustar una cosa a otra). Y
aquellos que se alejan del promedio (como en los extremos de la curva de Gauss)
son considerados ANORMALES.
2- El CRITERIO NORMATIVO tiende a considerar al hombre NORMAL a aquel que
se asemeja a un MODELO de perfección humana, que reune las características
DESEABLES (ideales) de acuerdo a un sistema de valores imperante.
Establece cómo el hombre normal "DEBE SER", es decir, es un criterio axiológico,
para el cual la normalidad es una condición cualitativa.
Por ejemplo algunos autores (6) resumen las cualidades deseables de una
persona adulta "madura" en externas e internas (existe disparidad de criterios en
cuanto a equiparar los conceptos de normalidad, salud y madurez).
Conceptos mixtos: de norm/anorm. salud/enfermedad
De estos criterios básicos derivan conceptos mixtos. Por ej. para la O.M.S. la
SALUD MENTAL es "la capacidad del hombre para adaptarse al medio social
(criterio estadístico) y de lograr satisfacción para sí y para sus semejantes (criterio
normativo)".
Pensaremos a nuestros sujetos como posiblemente viajando a lo largo de un continuo,
con diferentes paradas según sucesos históricos de su ciclo vital.
La salud implicaría la noción de equilibrio móvil. De este modo, una adaptación rígida,
inamovible, incuestionable a ciertas pautas de involucramiento implicaría un
pérdida de salud.
Experimentar conflictos es inherente a la salud y a la vida humana, en tanto poder de
poder experimentar rupturas dentro de una homeostasis fluída y recuperar nuevas
organizaciones inestables equilibrante. Así como la rigidez queda ahora asociada
a enfermedad psíquica, salud psíquica sería la posibilidad de reorganizaciones
adaptativas, creativas.
La patología seria entonces la cristalización, la rigidez, la dificultad de elección de
otras posibilidades ante las exigencias internas y externas y no la presencia de
conflictos, generadora característica del ser humano que si es suficientemente
sano, los vive, los atraviesa y accede a nuevas propuesta conflictivas, de
experiencias enriquecedoras tanto afectiva como cognitivamente.
La salud no es entonces ausencia de patología, sino capacidad de desarrollo y
cambios conducente a un crecimiento humano; estar en buen estado de salud
significa poder enfermarse y restablecerse.. No equiparamos salud con ausencia
de conflicto, sino salud con medios de resolución o equilibración.
Por conducta antisocial se entiende la ruptura con las normas y las reglas del contexto
El ausentarse de clases, el uso de alcohol o drogas, robar o herir a alguien - lo que
consideramos conducta antisocial - en jóvenes entre los 10 a 14 años esta
altamente relacionada a la falta de supervisión después que salen del horario
escolar y antes de que los padres regresen del trabajo.
Un análisis realizado por Jonathan Shepherd, de la Facultad de Medicina de la
Universidad de Gales, y David Farrington, psicólogo criminológico de la
Universidad de Cambridge, ambas en Reino Unido, concluye que hay una relación
directa entre un estilo de vida antisocial y la enfermedad y muerte prematura
Es así como la Convención Anual de Psiquiatría, APA ( American Psiquiatric
Association), realizada en Pennsilvania en el 2002 estudió la relación de los
trastornos mentales con la violencia y la conducta agresiva
Investigación analiza las principales aportaciones teóricas sobre la delincuencia, así
como la influencia de la familia en el inicio y desarrollo de la conducta antisocial,
“haciendo especial hincapié en los procesos de desestructuración familiar como
consecuencia de separaciones y divorcios”.
Para muchos el hecho de vivir en un estado democrático y libre, piensan que vale todo
Tal como van las cosas en nuestro mundo, en nuestra sociedad y en nuestro
entorno, da la impresión que muchas personas han perdido el referente moral en
sus comportamientos personales, familiares y sociales.
Sin ningún pudor ni vergüenza se hace alardes de conductas que, hasta hace
poco, se consideraban escandalosas y mal vistas por la entera sociedad. Valgan
como ejemplo, entre otros muchos, la práctica de la homosexualidad, la infidelidad
y el adulterio, la prostitución, las relaciones sexuales prematrimoniales, la práctica
del aborto, la pornografía etc..
Para muchos el hecho de vivir en un estado democrático y libre, piensan que vale
todo y que las cosas ya no son como antes. Confunden lo legal con lo moral y
justifican en sí mismos y en los demás cualquier comportamiento, por aberrante
que sea, por el hecho de que se vive en una sociedad permisiva y tolerante. Las
conductas no ejemplares de personas públicas, expuestas en algunos medios de
comunicación, están dando pábulo y justificación a conductas desviadas en gente
con escasos principios éticos o morales. Todo contribuye a la degradación moral
de la entera sociedad.
En el obrar humano -a diferencia de los animales- han de estar presentes los
referentes éticos. Para un católico su referente moral siempre será la enseñanza
de Jesucristo, el Magisterio oficial de la Iglesia y su propia conciencia, bien
formada. Y esto independientemente de lo que hagan, digan o propicien los que no
tienen fe ni principios de ningún tipo. Aunque sean mayoría.
Psicología
Alexander French Psicoterapia “proceso que expone a los seres humanos a
experiencias emocionales correctivas”
La terapia tiene como fundamento la “confianza fundamental en la esencial capacidad
del hombre de hallar su camino” (Singer). Por tanto la definición de bienestar
emocional no es una cuestión científica sino el reflejo de valores éticos que
sustenta el definidor. El proceso psicoterapéutico dependerá de lo que el terapeuta
considere como meta del ser humano.
Hemos definido y aceptado in - conciente criterios sociales de normal y anormal
Foucault nos señala como disciplinadores sociales
 Terapia en el marco de la ley
Michel Foucault plantea que las llamadas conductas desviadas no existen en si
mismas, sino sólo en la medida en que exista un discurso que las nombre como
tales. Indica además que ese discurso es parte de las estrategias de poder de los
grupos dominantes, que por lo mismo, varia a través de la historia que
consideramos normal y patológico, deseable o condenable.
Tanto Foucault, como desde el derecho penal (Etcheberry), se sostiene que la ley
crea delitos, y mas que establecer la prohibición, instituye la sanción a quien
cometa una determinada conducta.

El derecho es un conjunto de principios y normas que regulan la vida social, con el

respaldo de la coacción del estado. El derecho reconoce, ordena, autoriza,
prohíbe, concede.