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Matteo Pietropaoli (Roma, 1985) consegue MARTIN HEIDEGGER

MARTIN Il corso universitario Dell’essenza della libertà

OCCIDENTALE
IL PENSIERO
nel 2013 il titolo di Dottore di Ricerca in DELL’ESSENZA DELLA LIBERTÀ UMANA umana. Introduzione alla filosofia, tenuto

HEIDEGGER
Filosofia presso la “Sapienza” Università di Roma. INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA a Friburgo nel semestre estivo del 1930,
Nel corso della sua formazione trascorre periodi è il primo esplicito confronto di Martin
di ricerca presso la Martin-Luther-Universität Heidegger con il tema della libertà.
Halle-Wittenberg e la Ruprecht-Karls-Universität Essa viene posta in questione tanto nei termini
Heidelberg. I suoi studi vertono principalmente di libertà negativa e libertà positiva, riguardo
sulla formulazione di una metafisica dell’esistenza, al rapporto dell’uomo con l’intero di mondo
o metaontologia, come sviluppo del pensiero e Dio, quanto in quelli di libertà trascendentale
ontologico-fondamentale di Heidegger, e libertà pratica, nel richiamo alle tematiche
nel richiamo in particolare a pensatori come della causalità da una parte e della volontà
Kant e Nietzsche. dall’altra. Immanuel Kant infatti è qui l’autore
INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA di riferimento, sebbene l’argomentazione
di Heidegger sia diretta in ultimo alla messa
A cura di Matteo Pietropaoli Testo tedesco a fronte in luce del pensiero dell’essere, di cui la libertà

MARTIN HEIDEGGER
DELL’ESSENZA DELLA LIBERTÀ UMANA
INTRODUZIONE ALLA FILOSOFIA
si dimostrerà fondamento. Un’introduzione
“Libertà umana adesso non vuol dire più: alla filosofia dunque come sguardo sull’intero
libertà in quanto proprietà dell’uomo, ma viceversa: di ciò che è, a partire dalla questione
l’uomo in quanto una possibilità della libertà.” sulla libertà umana, ma ancor di più quale
aggressione nei confronti dell’individuo
che pone la questione, tale che lo costringe
a decidere della propria essenza.
In copertna: Fotografia di Martin Heidegger degli anni ‘30. © Mondadori Portfolio/Akg images

BOMPIANI
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ISBN 978-88-452-8122-8
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IL PENSIERO OCCIDENTALE
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